حكم السحر والكهنة

							                                       ‫د‬
   ‫فال جيوز للمريض أن يذهب إىل الكهنة الذين ي ّعون معرفة املغيبات ليعرر منره‬
‫مرضه ، كما ال جيوز له أن يصدقه فيما خيربونه به ، فإهن يتكلمرون مجاراب بالغيرب ، أو‬
 ‫يستحضرون اجلن ليستعينوا هب على ما يريدون ، وهؤالء حكمه الكفر والضالل إذا ادعروا‬
       ‫ر‬
‫عل الغيب ، وقد مجوى مسل يف صحيحه أن النيب صلى اهلل عليه وسل قال : من أتى ع ّافراب‬
                                                ‫فسأله عن شيء مل تقبل له صالة أمجبعني يوماب .‬
‫وعن أيب هريرة مجضي اهلل عنه ، عن النيب صلى اهلل عليه وسل قال : من أتى كاهناب فصدقه مبا‬
‫يقول فقد كفر مبا أنزل على حممد صلى اهلل عليه وسل . مجواه أبو داود ، وخرجه أهل السنن‬
                    ‫ر‬
‫األمجبع ، وصححه احلاك عن النيب صلى اهلل عليه وسل بلفظ : من أتى ع ّافاب أو كاهناب فصدقه‬
                                     ‫مبا يقول فقد كفر مبا أنزل على حممد صلى اهلل عليه وسل .‬
‫وعن عمران بن حصني مجضي اهلل عنه قال : قال مجسول اهلل صلى اهلل عليه وسل : ليس منا من‬
                                 ‫ُ‬                    ‫ُه‬                         ‫ت ُي‬
‫تطري أو ُرطِّرر له ، أو تَكهن أو ُتك ِّن له ، أو سَحر أو سحِر له ، ومن أتى كاهناب فصدقه‬
          ‫مبا يقول فقد كفر مبا أنزل على حممد صلى اهلل عليه وسل . مجواه البزامج بإسناد جيد .‬
   ‫ففي هذه األحاديث الشريفة النهي عن إتيان العرافني والكهنة والسحرة وأمثاهل ، وسرؤاهل‬
‫وتصديقه والوعيد على ذلك ، فالواجب على والة األمومج وأهل احلسبة وغريه ممن هل قدمجة‬
    ‫وسلطان إنكامج إتيان الكهان والعرافني وحنوه ، ومنع من يتعاطى شيئاب من ذلك يف األسروا‬
        ‫ي‬
‫وغريها ، واإلنكامج عليه أشد اإلنكامج ، واإلنكامج على من جييء إليه ، وال جيروز أن ُغترر‬
‫بصدقه يف بعض األمومج ، وال بكثرة من يأ ي إليه من الناس ، فإهن جهال ، ال جيوز التأسي‬
‫هب ، ألن الرسول صلى اهلل عليه وسل قد هنى عن إتياهن وسؤاهل وتصديقه ، ملا يف ذلك من‬
                      ‫املنكر العظي ، واخلطر اجلسي ، والعواقب الوخيمة ، وألهن كذبة فجرة.‬
   ‫كما أن يف هذه األحاديث دليالب على كفر الكاهن والساحر ، ألهنما يردعيان علر‬
‫الغيب ، وذلك كفر ، وألهنما ال يتوصالن إىل مقصدمها إال خبدمة اجلن وعبادهت من دون اهلل ،‬
‫ِّ هل يف دعواه على الغيب يكون مثله ، وكل‬           ‫وذلك كفر باهلل وشرك به سبحانه ، واملصد‬
‫من تلقى هذه األمومج عمن يتعاطاها فقد برىء منه مجسول اهلل صلى اهلل عليه وسل ، وال جيوز‬
‫للمسل أن خيضع ملا يزعمونه عالجاب كنمرنمته بالطالس ، أو صب الرصاص ، وحنو ذلك‬
‫من اخلرافات اليت يعملوهنا ، فإن هذا من الكهانة والتلبيس على الناس ، ومن مجضي بذلك فقد‬
   ‫ساعده على باطله وكفره ، كما ال جيوز أيضاب ألحد من املسرلمني أن يرذهب إلريه‬
‫ليسأهل عمن سيتزوج ابنه أو قريبه ، أو عما يكون بني الزوجني وأسرتيرهما من احملبة والوفاء‬
 ‫أو العداوة والفرا وحنو ذلك ، ألن هذا من الغيب الذي ال يعلمه إال اهلل سبحانه وتعراىل .‬
‫والسحر من احملرمات الكفرية كما قال اهلل عز وجل يف شأن امللَكني يف سومجة البقرة : ﴿ وَمَا‬
              ‫َ‬             ‫ي َرق‬          ‫َ َلم ِ ه‬                         ‫َت ق ِنم ن ِ ة‬                                    ‫ي َل‬
‫ُعِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَّى يَ ُوالَ إَّ َا َنحْ ُ فْتنَ ٌ فَالَ َتكْفُرْ فَيتَعَّ ُونَ منْ ُمَا مَا ُف ُِّونَ بِهِ َبيْن الْمَررْءِ‬
    ‫ي عه َ م‬                           ‫ُّه‬               ‫ِال ْ ل َ َلم‬                                   ‫م ه ض مج‬
‫وزَوْجِهِ وَ َا ُ بِ َا ِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إ َّ ِبإِذنِ الّهِ وَيتَعَّ ُونَ مَا يَضُر ُ ْ وَالَ َنفَ ُ ُ ْ وَلَقدْ عَلِ ُواْ‬  ‫َ‬
                       ‫م‬            ‫أُ ه ك‬                                                                   ‫ْ هم هف‬
‫لَمَنِ اشتَرَا ُ َا لَ ُ ِي اآلخِرَةِ مِنْ خَالَ ٍ وََلِبْئسَ مَا شَرَوا بِهِ َنفسَ ُ ْ لَوْ َانُواْ يَعْلَ ُونَ ﴾ ، فدلت‬
‫هذه اآلية الكرمية على أن السحر كفر ، وأن السحرة يفرقون بني املرء وزوجه ، كما دلرت‬
‫على أن السحر ليس مبؤثر لذاته نفعاب وال ضراب ، وإمنا يؤثر بإذن اهلل الكوين القردمجي ، ألن اهلل‬
                                                                           ‫سبحانه وتعاىل هو الذي خلق اخلري والشر .‬
‫ولقد عظ الضرمج وأشتد اخلطب هبؤالء املفترين الذين ومجثوا هذه العلوم عن املشركني‬
           ‫، ولبسوا هبا على ضعفاء العقول ، فإنا هلل وإنا إليه مجاجعون ، وحسبنا اهلل ونع الوكيل .‬
‫كما دلت اآلية الكرمية على أن الذين يتعلمون السحر إمنا يتعلمون مرا يضرره وال‬
‫ينفعهر ، وأنه ليس هل عند اهلل من خال ، أي من حظ ونصيب ، وهذا وعيد عظي يدل‬
‫على شدة خسامجهت يف الدنيا واآلخرة وأهن باعوا أنفسه بأخبس األمثان ، وهلرذا ذمهر اهلل‬
                         ‫م‬            ‫أُ ه ك‬                            ‫م‬
‫سبحانه وتعاىل على ذلك بقوله : ﴿ وََلِبْئسَ َا شَرَوْاْ بِهِ َنفسَ ُ ْ لَوْ َانُواْ يَعْلَ ُونَ ﴾ ، والشراء‬
                                                                                                               ‫هنا مبعىن البيع .‬
‫نسأل اهلل العافية والسالمة من شر السحرة والكهنة وسائر املشعوذين ، كمرا نسرأله‬
‫سبحانه أن يقي املسلمني شره ، وأن يوفق حكام املسلمني للحذمج منه ، وتنفيذ حكر اهلل‬
‫فيه حىت يستريح العباد من ضرمجه وأعماهل اخلبيثة إنه جواد كرمي ، وقد شرع اهلل سبحانه‬
‫لعباده ما يتقون به شر السحر قبل وقوعه ، وأوضح هل سبحانه ما يعاج به بعد وقوعه ، مجمحة‬
                                                                    ‫منه هل وإحساناب منه إليه وإمتاماب لنعمته عليه .‬
‫وفيما يلي بيان األشياء اليت يتقى هبا خطر السحر قبل وقوعه ، واألشياء اليت يعاج هبرا‬
                                                                                 ‫بعد وقوعه مرن األمومج املباحة شرعاب .‬
‫أما ما يتقي به خطر السحر قبل وقوعه فأه ذلك وأنفعه هو التحصرن باألذكرامج الشررعية‬
‫والدعوات والتعوذات املأثومجة ، ومن ذلك قراءة آية الكرسي خلف كل صالة مكتوبرة بعرد‬
‫األذكامج املشروعة بعد السالم ، ومن ذلك قراءهتا عند النوم ، وآية الكرسي هي أعظ آية يف‬
 ‫م له‬             ‫ِال ه َي َي م خ ه ِ ة‬                                      ‫له‬
‫القرآن الكرمي وهي قوله سبحانه : ﴿ الّ ُ الَ إِلَهَ إ َّ ُوَ اْلح ُّ الْقُّو ُ الَ َتأْ ُذُ ُ سنَ ٌ وَالَ نَوْ ٌ َّ ُ‬
              ‫ِ‬                              ‫ع ِ ه ال ْ‬                     ‫الذ‬                ‫م ف َ‬                  ‫م ف الس‬
‫َا ِي َّمَاوَاتِ وَ َا ِي األمجْضِ مَن ذَا َّ ِي َيشْفَ ُ عنْدَ ُ إِ َّ ِبإِذنِهِ يَعْلَ ُ مَا َبيْنَ َأيْردِيه ْ وَمَرا‬
‫ؤ ه‬                  ‫َ‬                ‫ِيه الس‬                   ‫ِال م ش‬                       ‫َ‬         ‫حط‬
‫خَلْفَ ُ ْ وَالَ ُي ِي ُونَ ِبشيْءٍ منْ عِلْمِهِ إ َّ بِ َا َاء وَسِعَ كُرْسُّ ُ َّمَاوَاتِ وَاألمجْضَ وَالَ يَ ُودُ ُ‬     ‫ه‬
                                                                                              ‫ظهم َه ِي ظ‬
                                                                                   ‫حِفْ ُ ُ َا و ُوَ الْعَل ُّ الْعَ ِي ُ ﴾ .‬
‫ق ع ذ َب‬                                   ‫ق ع ذ َب‬                           ‫ق ه الله د‬
‫ومن ذلك قرراءة ﴿ ُلْ ُوَ َّ ُ أَحَ ٌ ﴾ ، و ﴿ ُلْ َأ ُو ُ بِر ِّ الْفَلَقِ ﴾ ، و ﴿ ُلْ َأ ُو ُ بِر ِّ‬
‫َّاسِ ﴾ خلف كل صالة مكتوبة ، وقراءة السومج الثالث ثالث مرات يف أول النهامج بعد صالة‬                                            ‫الن‬
                                                                       ‫الفجر ، ويف أول الليل بعد صالة املغرب .‬
     ‫الرس ل‬                                                  ‫و‬
     ‫ومن ذلك قراءة اآليتني من آخر سومجة البقرة يف أ ّل الليل ومها قوله تعاىل : ﴿ آمَنَ َّ ُو ُ‬
                          ‫َ ُ َمجس ن َر‬                             ‫ب م ِن ُل ب ل‬                                           ‫م أ‬
     ‫بِ َا ُنزِلَ إَِليْهِ مِن مجِّهِ وَالْ ُؤْمُونَ ك ٌّ آمَنَ ِالّهِ وَمالئكتِهِ وَكُتبِهِ و ُ ُلِهِ الَ ُف ِّ ُ َبيْنَ أَحَدٍ من‬
                                                          ‫ري‬                 ‫ْن غ ر مجَّن‬               ‫ْن‬           ‫مجس ق ل‬
                                                     ‫ُ ُلِهِ وََاُواْ سَمِعَا وََأطَعَا ُفْ َانَكَ َبَا وَإَِليْكَ الْمَصِ ُ ﴾‬