k2

Document Sample
k2 Powered By Docstoc
					http://saaid.net/Doat/alsharef/index.htm
1




2




3




4
5




6




7




8
 9




11




11
12




13




14
15




16




17




18
19




21




21




22
23




24




25




26
27




28




29
31




31




32
33
34




35




36
37




38




39




41
41




42




43
لل عليه وسلم - أما بعد:‬
       ‫فهذه جمموعة من األحاديث النبوية الشريفة املتعلقة بأحكام شرعية ختتص هبا‬
    ‫النساء، قد رغبت يف مجعها وتبويبها رجاء منفعتها، وقد حاولت االقتصار فيها‬
    ‫على أربعني حديثا،أمال يف سهولة حفظها على من أراد، واقتداء مبن سبقين ممن‬
 ‫مجع أربعني حديثا يف فنون خمتلفة،وقد رتبتها على هيئة كتب وأبواب، وقد بلغت‬
   ‫ثالثة وأربعني حديثا، وقد التزمت أن ال أرد يف هذه األحاديث إال حديثا يصلح‬
  ‫للحجة مما أخرجه الشيخان أو أحدمها أو حكم عليه أهل احلديث بذالك،وهناك‬
 ‫جمموعة أخرى من األحاديث تربو على هذه بكثري مما ختتص هبا النساء أيضا، وقد‬
   ‫أوردهتا يف شرحي على"األربعون النسائية"، وإين ألرجو من اهلل العلي القدير أن‬
‫يتقبل ذلك مين وجيزيين عليه اجلزاء األوىف، وأن يقيل عثرايت وأن يتجاوز عن زاليت‬
 ‫وسيئايت، وأن يصلح يل النية، وأن يتوفاين على صاحل القول والعمل غري مبدل وال‬
                                                            ‫مفتون، اللهم آمني.‬
                  ‫باب قرار املرأة يف بيتها خري هلا من اخلروج ولو إىل املسجد:‬
 ‫1- عن ابن عمر - رضي اهلل تعاىل عنه - قال: قال رسول اهلل - صلى اهلل عليه‬
 ‫وسلم -: "ال متنعوا نسائكم املساجد، وبيوهتن خري هلن" صحيح أخرجه أبو داود‬
                                                                 ‫وابن خزمية.‬


                                        ‫باب اإلذن خبروج النساء حلوائجهن:‬
‫2- عن عائشة - رضي اهلل تعاىل عنها - عن النيب - صلى اهلل عليه وسلم - قال:‬
                                  ‫"قد أذن أن خترجن يف حاجتكن" متفق عليه.‬


                                      ‫باب بيان ما يف خروج املرأة من املفاسد:‬
  ‫3- عن عبد اهلل بن مسعود - رضي اهلل تعاىل عنه - عن النيب - صلى اهلل عليه‬
  ‫وسلم - قال: "إن املرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون‬
     ‫من وجه رهبا يف قعر بيتها" صحيح أخرجه الترمذي، وابن خزمية وابن حبان.‬
         ‫استشرفها الشيطان:تطلع إليها وزينها يف أعني الرجال ليغويها ويغوي هبا.‬


       ‫باب ال خترج املرأة من بيتها إال بإذن زوجها فإن مل يأذن مل جيز اخلروج:‬
 ‫4- عن ابن عمر قال: كانت امرأة لعمر تشهد صالة الصبح والعشاء يف اجلماعة‬
‫يف املسجد، فقيل هلا:ملا خترجني وقد تعلمني أن عمر يكره ذلك ويغار؟ قالت: وما‬
   ‫مينعه أن ينهاين؟ قال: مينعه قول رسول اهلل - صلى اهلل عليه وسلم -: "ال متنعوا‬
                                          ‫إماء اهلل مساجد اهلل" أخرجه البخاري.‬
             ‫باب منع النساء من الطيب وحنوه عند اخلروج إىل املسجد أو غريه:‬
 ‫5- عن أيب موسى األشعري - رضي اهلل عنه - قال: قال رسول اهلل - صلى اهلل‬
      ‫عليه وسلم -": إذا استعطرت املرأة فمرت على القوم ليجدوا رحيها فهي كذا‬
        ‫وكذا قال قوال شديدا، ويف لفظ "فهي زانية"حسن صحيح أخرجه أبو داود‬
                                                        ‫والترمذي والنسائي.‬

                               ‫باب منع النساء من إبداء الزينة عند اخلروج:‬
 ‫6- عن فضالة بن عبيد - رضي اهلل تعاىل عنه - عن رسول اهلل - صلى اهلل عليه‬
 ‫وسلم - أنه قال: "ثالثة ال تسأل عنهم: رجل فارق اجلماعة وعصى إمامه فمات‬
   ‫عاصيا، وأمة أو عبد أبق من سيده فمات، وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها‬
                          ‫مؤونة الدنيا فتربجت بعده، فال تسأل عنهم". صحيح.‬
    ‫التربج:إظهار املرأة زينتها وحماسنها للرجال أخرجها أمحد والبخاري يف األدب‬
                                                            ‫املفرد واحلاكم.‬

                                      ‫باب هني النساء عن السفر بدون حمرم:‬
‫7- عن ابن عباس - رضي اهلل تعاىل عنه - قال رسول اهلل - صلى اهلل عليه وسلم‬
  ‫-: "ال تسافر املرأة إال ومعها حمرم، فقال رجل: يا رسول اهلل إين أريد أن أخرج‬
          ‫يف جيش كذا وكذا، وامرأيت تريد احلج، فقال: اخرج معها"متفق عليه.‬

                                      ‫باب ختصيص النساء بباب يف املسجد:‬
   ‫8- عن نافع عن ابن عمر - رضي اهلل عنه - قال: قال رسول اهلل - صلى اهلل‬
‫عليه وسلم -:"لو تركنا هذا الباب للنساء، قال نافع: فلم يدخل منه ابن عمر حىت‬
                                               ‫مات. حسن أخرجه أبو داود.‬
                                              ‫باب ليس للنساء وسط الطريق:‬
  ‫9- عن أيب أسيد األنصاري أنه مسع رسول اهلل - صلى اهلل عليه وسلم - يقول‬
  ‫وهو خارج من املسجد فاختلط الرجال مع النساء يف الطريق فقال رسول اهلل -‬
                    ‫ُْ‬        ‫ك‬
  ‫صلى اهلل عليه وسلم - لنساء:استأخرن فإن ليس ل ُن أن حتققْنَ الطريق عليكن‬
       ‫حبافات الطريق فكانت املرأة تلتصق باجلدار حىت إن ثوهبا ليتعلق باجلدار من‬
                                             ‫لصوقها به. حسن أخرجه أبو داود.‬
                                                     ‫ح‬                  ‫ُْ‬
                                     ‫أن حتققْنَ: هو أن تركنب ُقها وهو وسَطها.‬


                                  ‫باب طواف النساء من غري اختالط بالرجال:‬
    ‫11- عن ابن جريح قال أخربين عطاء إذ منع ابن هاشم النساء من الطواف مع‬
     ‫الرجال قال: كيف مينعهن وقد طاف نساء النيب - صلى اهلل عليه وسلم - مع‬
   ‫الرجال؟ قلت: أبعد احلجاب أو قبل؟ قال:أي لعمري لقد أدركته بعد احلجاب،‬
‫قلت: كيف خيالطن الرجال؟ قال: مل يكن خيالطن، كانت عائشة - رضي اهلل عنها‬
                                                             ‫ْ‬
       ‫- تطوف حَجرَة من الرجال ال ختالطهم.: حجرة: ناحية. أخرجه البخاري.‬


                                      ‫باب منع دخول الرجال على األجنبيات:‬
  ‫11- عن عقبه بن عامر رضي اهلل - تعاىل - عنه أن رسول اهلل - صلى اهلل عليه‬
 ‫وسلم - قال:"إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من األنصار: يا رسول اهلل‬
                                   ‫أفرأيت احلمو؟ قال: احلمو املوت. متفق عليه‬
                                                     ‫احلمو: القريب من الزوج.‬
                                           ‫املوت: أي اهلالك واقع يف اخللوة به.‬
  ‫باب ختصيص النساء مبجالس العلم وإفرادهن مبكان مستقل عن الرجال عند‬
                                                                      ‫احلاجة:‬
‫21- عن أيب هريرة - رضي اهلل عنه -قال: جاء نسوة إىل رسول اهلل - صلى اهلل‬
  ‫عليه وسلم - فقلن: يا رسول اهلل ما نقدر عليك يف جملسك من الرجال، فواعدنا‬
     ‫منك يوما نأتيك فيه فقال: موعدكن بيت فالن وأتاهن يف اليوم ولذلك املوعد‬
 ‫قال: فكان مما قال هلن ما من امرأة تقدم ثالثا من الولد حتتسبهن إال دخلت اجلنة،‬
        ‫فقالت امرأة منهن:أو اثنان قال أو اثنان. صحيح أخرجه أمحد وابن حبان.‬


                                        ‫باب محل الرجال اجلنازة دون النساء:‬
 ‫31- عن أيب سعيد اخلدري - رضي اهلل عنه - أن رسول اهلل - عليه السالم -‬
  ‫قال:"إذا وضعت اجلنازة واحتملها الرجال على أعناقهم فإن كانت صاحلة قال:‬
 ‫قدموين وإن كانت غري صاحلة قالت: يا ويلها أين يذهبون هبا؟ يسمع صوهتا كل‬
                         ‫شيء إال اإلنسان ولو مسعه لصعق". أخرجه البخاري.‬


                          ‫باب منع النساء من دخول محامات السباحة وحنوها:‬
                    ‫ن‬
  ‫41- عن أيب املليح اهلذيل أن نسوة من أهل محص استأذ ُ على عائشة فقالت:‬
‫لعلكن من اللوايت يدخلن احلمامات، مسعت رسول اهلل - صلى اهلل عليه وسلم -‬
‫يقول: "أميا امرأة وضعت ثياهبا يف غري بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبني‬
                                  ‫اهلل" صحيح أخرجه الترمذي وابن ماجه.‬
                   ‫باب النهي عن مباشرة املرأة للمرأة وعن وصفها لزوجها:‬
‫51- عن عبد اهلل بن مسعود قال: قال النيب - صلى اهلل عليه وسلم -:"ال تباشر‬
                 ‫املرأة املرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها". أخرجه البخاري.‬
                                                              ‫تباشر: تصفها.‬

                ‫باب منع النساء من الكالم حبضرة الرجال األجانب إال حباجة:‬
   ‫61- عن أيب هريرة - رضي اهلل تعاىل عنه - قال: قال رسول اهلل - صلى اهلل‬
                   ‫عليه وسلم -: "التسبيح للرجال والتصفيق للنساء" متفق عليه.‬

                                      ‫باب حترمي النياحة وجواز البكاء بدوهنا:‬
 ‫71- عن أم عطية - رضي اهلل تعاىل عنها - قالت: أخذ علينا النيب - صلى اهلل‬
   ‫عليه وسلم - عند البيعة أن ال ننوح فما وفت منا امرأة غري مخس نسوة. متفق‬
                                                                        ‫عليه.‬
    ‫النياحة: البكاء بصوت وعويل وما يلحق بذلك من لطم اخلدود وشق اجليوب‬
                                                               ‫وحلق الشعر.‬

    ‫باب جواز تسليم الرجال على النساء والنساء على الرجال عند أمن الفتنة‬
                  ‫(يقصد هنا قول السالم عليكم وال يقصد املصافحة باليد) :‬
‫81- عن أمساء أن رسول اهلل - صلى اهلل عليه وسلم - مر يف مسجد وعصبة من‬
      ‫النساء قعود فقال بيده إليهم بالسالم، فقال: بالسالم، فقال: إياكن وكفران‬
     ‫املنعمني، إياكن وكفران املنعمني". صحيح أخرجه أمحد وأبو داود والترمذي‬
                                                 ‫والبخاري يف األدب املفرد.‬
   ‫كفران املنعمني: هو قول املرأة عن زوجها: واهلل ما رأيت منه ساعة خرياً قط.‬
     ‫باب جواز كالم الرجال للنساء والنساء الرجال من غري ريبة عند احلاجة:‬
‫91- عن أنس - رضي اهلل عنه - قال: مر النيب - صلى اهلل عليه وسلم - بامرأة‬
                    ‫عند قرب وهي تبكي، فقال: "اتقي اهلل واصربي". متفق عليه.‬


                            ‫باب جواز عرض املرأة نفسها على الرجل الصاحل:‬
  ‫12- عن أنس - رضي اهلل عنه - قال: جاءت امرأة إىل رسول اهلل - صلى اهلل‬
    ‫عليه وسلم - تعرض عليه نفسها، فقالت: يا رسول اهلل ألك أيل حاجة؟ فقالت‬
 ‫بنت أنس: ما أقل حياءها واستوأتاه، قال: هي خري منك، رغبت يف النيب - صلى‬
                      ‫اهلل عليه وسلم - فعرضت عليه نفسها. أخرجه البخاري.‬


      ‫باب ال جترب املرأة على الزواج ممن ال ترغب، فإن زوجها وليها بغري إذهنا‬
                                             ‫فكرهت ذلك فنكاحه مردود:‬
  ‫12- عن ابن عباس - رضي اهلل عنهما - أن جارية بكراً أتت النيب - صلى اهلل‬
                          ‫فخي‬                ‫زو‬
‫عليه وسلم - فذكرت أن أباها َّجها وهي كارهة َّرها النيب - صلى اهلل عليه‬
                                   ‫وسلم - صحيح أخرجه أبو داود وابن ماجه.‬


                 ‫باب ال يصلح أن تشترط املرأة لزوجها أال تتزوج بعد موته:‬
‫22- عن أم مبشر أن النيب - صلى اهلل عليه وسلم - خطب امرأة الرباء بن معرور‬
 ‫فقالت: إين شرطت لزوجي أن ال أتزوج بعده، فقال النيب - صلى اهلل عليه وسلم‬
            ‫-:إن هذا ال يصلح. حسن أخرجه الطرباين يف معجم الكبري والصغري.‬
                  ‫باب حترمي سؤال املرأة زوجها الطالق أو اخللع من غري سبب:‬
 ‫32- عن ثوبان قال: قال رسول اهلل - صلى اهلل عليه وسلم -: "أميا امرأة سألت‬
  ‫زوجها الطالق قي غري ما بأس فحرم عليها رائحة اجلنة". صحيح رواه أصحاب‬
                                                                     ‫السنن.‬

   ‫باب جواز غناء اجلواري الصغار والضرب بالدف يف العرس وحنوه واستماع‬
                                                               ‫الرجال لذلك:‬
‫42- عن الربيع بنت معوذ قالت: جاء النيب - صلى اهلل عليه وسلم - يدخل حني‬
      ‫ُين عليً، فجلس على فراشي كمجلسك مين، فجعلت جويريات لنا يضربن‬            ‫ب‬
  ‫بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر إذ قالت إحداهن: وفينا نيب يعلم ما يف‬
               ‫غد، فقال: دعي هذه وقويل بالذي كنت تقولني. أخرجه البخاري.‬
                                                      ‫اجلارية: الفتية من الناس.‬
                                                       ‫جويرية: تصغري جارية .‬

                                       ‫باب بيان عظم حق الزوج على زوجته:‬
‫52- عن عبد اهلل بن أيب أوىف قال: قال رسول اهلل - صلى اهلل عليه وسلم -: "لو‬
 ‫كنت آمرا أحداً أن يسجد لغري اهلل، ألمرت املرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس‬
 ‫حممد بيده ال تؤدي املرأة حق رهبا حىت تؤدي حق زوجها، ولو سأهلا نفسها وهي‬
               ‫على قتب مل متنعه". صحيح أخرجه أمحد وابن ماجد وابن حبان.‬

                   ‫باب لعن املالئكة ملن هتجر فراش زوجها حىت تصبح أو ترجع:‬
     ‫62- عن أيب هريرة قال قال النيب - صلى اهلل عليه وسلم -: "إذا باتت املرأة‬
                       ‫مهاجرة فراش زوجها لعنتها املالئكة حىت ترجع. متفق عليه.‬
                                                      ‫باب حترمي كفران العشري:‬
  ‫72- عن ابن عباس - رضي اهلل عنهما - قال: قال رسول اهلل - صلى اهلل عليه‬
     ‫وسلم -: "أريت النار، فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل: أيكفرن باهلل؟ قال:‬
‫يكفرن العشري، ويكفرن العشري، ويكفرن اإلحسان، لو أحسنت إىل إحداهن الدهر‬
                    ‫مث رأت منك شيئا قالت: ما رأيت منك خريا قط". متفق عليه.‬
                                                                  ‫العشري: الزوج.‬


               ‫باب إذا دعا الزوج زوجته إىل معصية فعليها أن متتنع وال جتيب:‬
 ‫82- عن عائشة - رضي اهلل عنها - أن امرأة من األنصار زوجت ابنتها، فتمعط‬
‫شعر رأسها، فجاءت إىل النيب - صلى اهلل عليه وسلم - فذكرت ذلك له، فقالت:‬
                            ‫ل‬
   ‫إن زوجها أمرين أن أصل يف شعرها، فقال: ال، إنه ٌعن املوصالت. متفق عليه.‬
                                                                 ‫متعط: سقط.‬
                                            ‫أصل يف شعرها: أزيد فيه من غريه.‬


                        ‫باب ال جيوز للمرأة هبة أو عطية يف ماهلا إال بأذن زوجها:‬
  ‫92- قال رسول اهلل - صلى اهلل عليه وسلم -: "ال جيوز للمرأة أمر يف ماهلا إذا‬
        ‫ملك زوجها عصمتها". صحيح أخرجه أمحد واحلاكم والنسائي وابن ماجه‬
               ‫وزاد"إال بإذن زوجها"والنسائي بلفظ"هبة"ولفظ"عطية"بدال من"أمر".‬
                                        ‫باب خدمة املرأة لزوجها ومن يعول:‬
‫13- عن جابر بن عبد اهلل قال: هلك أيب وترك سبع بنات أو تسع فتزوجت امرأة‬
  ‫ثيبا فقال يل رسول اهلل - صلى اهلل عليه وسلم -: تزوجت يا جابر؟ فقلت: نعم،‬
   ‫فقال:بكرا أم ثيبا؟ قلت: بل ثيبا، قال: فهال جارية تالعبها وتالعبك وتضاحكها‬
‫وتضاحكك؟ قال: فقلت له: إن عبد اهلل هلك وترك بنات وإين كرهت أن أجيئهن‬
     ‫مبثلهن، فتزوجت امرأة تقوم عليهن وتصلحهن، فقال: بارك اهلل لك، أو خريا.‬
                                                                  ‫متفق عليه.‬


                              ‫باب وجوب نفقة الزوجة وأوالدها على الزوج:‬
   ‫13- عن عائشة - رضي اهلل عنها -أن هنداً بنت عتبة قالت: يا رسول اهلل إن‬
‫أبا سفيان رجل شحيح، وليس يعطيين ما يكفيين وولدي إال ما أخذت منه وهو ال‬
                   ‫يعلم، فقال: خذي ما يكفيك وولدك باملعروف. متفق عليه.‬


                                      ‫باب حترمي تغيري خلق اهلل للحسن والزينة:‬
   ‫23- عن عبد اهلل بن مسعود قال: لعن اهلل الوامشات واملستومشات، والنامصات‬
‫واملتنمصات، واملتفلجات للحسن املغريات خلق اهلل، ما يل ال ألعن من لعن النيب -‬
‫صلى اهلل عليه وسلم -، وهو يف كتاب اهلل "وما آتاكم الرسول فخذوه وما هناكم‬
                                                       ‫عنه فانتهوا. متفق عليه.‬
‫الوشم: هو غرز حاد مثل اإلبر وحنوها يف أي موضع من اجلسم حىت يسيل الدم مث‬
                                         ‫حشو ذلك املوضوع بالكحل أو النورة.‬
‫النمص: هو إزالة شعر الوجه باملنقاش (ويقال هو خمتص بشعر احلاجبيني لترفيعهما‬
                                                                ‫أو تسويتهما).‬
                               ‫الفلج: فرجة بني الثنايا والرباعيات (يف األسنان).‬
‫الوشم والنماص هي اليت تقوم بالعمل املستومشة واملتنمصة واملتفلجة هي اليت تطلب‬
                                        ‫أن يفعل هبا الوشم أو النمص أو الفلج.‬


  ‫باب منع النساء من لبس الثياب الضيقة اليت تصف أو الرقيقة اليت تكشف أو‬
   ‫القصرية اليت ال تواري اجلسم كله، ومن تضخيم الشعر فوق الرأس، وحترمي‬
                                                                  ‫ذلك عليهن:‬
     ‫33- عن أيب هريرة - رضي اهلل عنه - قال: قال رسول اهلل - صلى اهلل عليه‬
‫وسلم -:"صنفان من أهل النار مل أرامها: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون‬
‫هبا الناس، ونساء كاسيات عاريات مميالت مائالت رءوسهن كأسنة البخت املائلة‬
          ‫ال يدخلن اجلنة وال جيدن رحيها وإن رحيها ليوجد من مسرية كذا وكذا:.‬
                                                                   ‫متفق عليه .‬
                             ‫كاسيات عاريات: تلبس ضيقة أو شفافة أو قصرية.‬
                                              ‫مائالت: منحرفات عن طاعة اهلل.‬
                                            ‫مميالت: حيملن غربهن على فعلهن.‬
                                           ‫البخت: نوع من اإلبل عظام السنام.‬
                                                    ‫السنام: أعلى ما ظهر اجلمل.‬
   ‫باب هني النساء عن الوصل والتزوير يف الشعر وتكثريه بالزيادة فيه وبيان أن‬
                                                      ‫ذلك من أخالق اليهود:‬
              ‫ك‬
  ‫43- عن سعيد بن املسيب قال: قدم معاوية املدينة فخطبنا وأخرج ٌبة من شعر‬
    ‫فقال: ما كنت أرى أن أحدا يفعله إال اليهود، وإن رسول اهلل - صلى اهلل عليه‬
                                     ‫وسلم - بلغه فسماه الزور. أخرجه مسلم.‬
                                          ‫كبة: شعر مكفوف بعضه على بعض.‬
    ‫وىف رواية: أن معاوية قال ذات يوم: إنكم قد أحدثتم زي سوء، وإن نيب اهلل -‬
 ‫صلى اهلل عليه وسلم - هنى عن الزور، قال: وجاء رجل بعصا على رأسها خرقة،‬
‫وقال معاوية: أال وهذا الزور، قال قتادة (الراوي عن سعيد) يعين ما تكثر به النساء‬
                                                ‫أشعارهم من اخلرق. رواه مسلم.‬


                      ‫باب هني النساء عن التزوير يف اللباس والتشبع مبا مل تعط:‬
    ‫53- عن عائشة أن امرأة قالت: يا رسول اهلل إن زوجي أعطاين ما مل يعطيين؟‬
‫فقال رسول اهلل - صلى اهلل عليه وسلم -: "املتشبع مبا مل يعط كالبس ثويب زور".‬
                                                                   ‫متفق عليه.‬

   ‫باب ما جاء يف لبس النساء النعال العالية وبيان أن ذلك من فعل اليهوديات:‬
  ‫63- عن أيب سعيد اخلدري - رضي اهلل تعاىل عنه - عن النيب - صلى اهلل عليه‬
       ‫وسلم - قال:"كانت امرأة من بىن إسرائيل قصرية متشي مع امرأتني طويلتني‬
                            ‫م م‬
   ‫فاختذت رجلني من خشب، وخامتا من ذهب ٌغلق ُطبِق مث حشته مسكا، وهو‬
‫أطيب الطيب، فمرت بني املرأتني فلم يعرفوها، فقالت بيدها هكذا"، ونفض شعبة‬
                                              ‫(أحد الرواة) بيده. أخرجه مسلم.‬
                               ‫باب هني املرأة أن حتلق رأسها يف حج أو غريه:‬
 ‫73- عن ابن عباس - رضي اهلل تعاىل عنهما - قال: قال رسول اهلل - صلى اهلل‬
 ‫عليه وسلم -:"ليس على النساء احللق إمنا على النساء التقصري". حسن أخرجه أبو‬
         ‫داود والدار قطين والطرباين وأخرجه الترمذي والنسائي من حديث علي.‬


                                        ‫باب خضاب أيدي النساء وأرجلهن:‬
‫83- عن عائشة - رضي اهلل عنها -قالت:أومت امرأة من وراء ستر بيدها كتاب‬
‫اهلل إىل رسول اهلل - صلى اهلل عليه وسلم - فقبض النيب - صلى اهلل عليه وسلم -‬
    ‫يده فقال: ما أدرى أيد رجل أم يد امرأة قالت: بل امرأة قال: لو كنت امرأة‬
                   ‫لغريت أظافرك يعين باحلناء. حسن أخرجه أبو داود والنسائي.‬


  ‫باب تغطية املرأة وجهها حبضرة الرجال األجانب فإن مل يكن رجل جاز للمرأة‬
                                                              ‫أن تبدي وجهها:‬
‫93- عن ابن عمر رضي اهلل - تعاىل - عنه قال: قال النيب - صلى اهلل عليه وسلم‬
                 ‫-: "ال تنتقب املرأة احملرمة وال تلبس القفازين" أخرجه البخاري.‬
                                            ‫احملرمة: اليت أهلت باحلج أو العمرة.‬
                   ‫ال تنتقب: ال تستر وجهها بالنقاب، فغري احملرمة تستر وجهها.‬


                         ‫باب يف إباحة التحلي للنساء بلباس احلرير والذهب:‬
‫14- عن أيب موسى األشعري أن رسول اهلل - صلى اهلل عليه وسلم - قال:"حرم‬
‫لباس احلرير والذهب على ذكور أميت وأحل إلناثهم". حسن صحيح أخرجه أمحد‬
                                                      ‫والترمذي والنسائي.‬
                              ‫باب إباحة لبس الثياب املعصفرة وحنوها للنساء:‬
  ‫14- عن عبد اهلل بن عمرو بن العاص قال:رأى النيب - صلى اهلل عليه وسلم -‬
‫علي ثوبني معصفرين فقال:أأمك أمرتك هبذا؟ قلت: أغسلهما، قال: بل أحرقهما.‬
                                                               ‫أخرجه مسلم.‬
                                       ‫الثوب املعصفر: ثوب املضبوغ بالعصفر.‬
      ‫العصفر: نبت بأرض العرب يصبغ به، وقد ورد ما يفيد بأنه أصفر أو أمحر.‬
             ‫أمك أمرتك هبذا: معناه أن هذا من لباس النساء وزيهن قاله النووي.‬


      ‫باب حتذير النساء من إظهار الزينة للرجال األجانب من الذهب والثياب‬
                                                            ‫املعصفرة وحنوها:‬
‫24- عن أيب هريرة - رضي اهلل تعاىل عنه - عن النيب - صلى اهلل عليه وسلم -:‬
     ‫"ويل للنساء من األمحرين: الذهب واملعصفر". إسناده جيد أخرجه ابن حبان‬
                                                   ‫والبيهقي يف شعب اإلميان.‬


     ‫باب حترمي تشبه النساء بالرجال يف اللباس واحلركات والكالم وحنو ذلك:‬
  ‫34- عن ابن عباس - رضي اهلل تعاىل عنه - قال: "لعن رسول اهلل - صلى اهلل‬
       ‫عليه وسلم - املتشبهني من الرجال بالنساء واملتشبهات من النساء بالرجال".‬
                                                             ‫أخرجه البخاري.‬


                 ‫واحلمد هلل الذي بنعمة منه تتم الصاحلات.‬

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Categories:
Tags:
Stats:
views:1
posted:2/25/2012
language:
pages:15