Almuftah Al Kawni Sample

Document Sample
Almuftah Al Kawni Sample Powered By Docstoc
					‫الكتاب بالكامل يحتوي على 22 جزء في 822 صفحة من القطع المتوسط‬
‫”5‪ . “A‬متوفر لدى العديد من المكتبات في الدول العربية وعلى موقع النيل‬
 ‫والفرات للطلبات بالبريد أو للتحميل االلكتروني. رابط النيل والفرات هنا‬

 ‫الكتاب متوفر أيضا ً على أجهزة اآلي باد ”‪ “iPad‬عبر تطبيق ”‪“iKitab‬‬
                   ‫المدرج في الـ ”‪.“Appstore‬‬

                ‫تاريخ النشر للطبعة األولى: 22 /2212‬

             ‫دار النشر: الدار العربية للعلوم، بيروت، لبنان.‬

‫نتمنى لكم قراءة مفيدة وممتعة ويسعدنا تلقي مشاركاتكم عبر صفحة الكتاب‬
                    ‫على الفيسبوك على الرابط:‬

              ‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬




                                                                     ‫2‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
                                                                                ‫المحتويات‬
‫نبذة عن الكتاب: ......................................................................... 4‬
‫مقدمة: ..................................................................................... 6‬
‫مقدمة الجزء األول: ...................................................................22‬
‫الجزء األول: ...........................................................................32‬
‫أسئلة واجوبة – الجزء األول: ......................................................12‬
‫مقدمة الجزء الثاني:...................................................................22‬
‫الجزء الثاني: ...........................................................................22‬
‫أسئلة واجوبة – الجزء الثاني: ......................................................22‬
‫مقدمة الجزء الثالث: ..................................................................13‬
‫الجزء الثالث: ..........................................................................23‬
‫أسئلة واجوبة – الجزء الثالث: ......................................................33‬




                                                                                            ‫3‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
                                                                ‫نبذة عن الكتاب:‬

‫‪The Master Key‬‬             ‫هذذا الكتذذاب مذذعنوذ عذذن كتذذاب ذا ماسذذتر كذي سيسذذتم‬
‫‪ )System‬للمؤلف تشارلز ف هانذل والذذي نشذر علذى شذكل دورات اسذبوعية‬
‫بالمراسذذلة مذذن 42 جذذزء ألول مذذرة فذذي عذذام 2222. ثذذم تذذم نشذذرش علذذى شذذكل‬
‫كتذذاب فذذي عذذام 6222 عذذن طريذذق ‪ )Psycology Publishing‬فذذي سذذانت‬
‫و معهذد ‪ )The Master Key Instiute‬فذي نيذو يذورك – الواليذات‬                     ‫لذوي‬
                                                                           ‫المتحدة.‬

‫واتيذل،‬    ‫باالضذافة الذى كتذاب ‪ )The Science of Getting Rich‬لذـ والذي‬
‫هذذذا الكتذذاب ‪ )The Masterkey System‬هذذو مصذذدر أفكذذار كتذذاب وفذذيلم‬
                                         ‫"السر" ‪ )The Secret‬لـ روندا بيرن.‬

‫يعذذالا الكتذذاب بشذذكل رئيسذذي مواضذذيع متعلقذذة باسذذلوب التفكيذذر والتعامذذل مذذع‬
‫العقل والذات والمحيط, حيث يؤشر الكتاب الذى ان واقذع حيذاة االنسذان مذا هذو‬
‫اال ترجمذذة لنفسذذيتخ وشنصذذيتخ التذذي بنيذذت عبذذر انمذذاط تفكيذذرش السذذابقة، وأن‬
‫السبيل الى تحسين واقع الشنص ال يتعتى اال عبر تحسين انماط تفكيرش. يرشذد‬
‫الكتاب القاريء الى كيفية تغيير انماط تفكيرش عبر توضيح حقائق حول ما هذو‬
‫مفيد وما هو ضار من أشذكال التفكيذر باالضذافة الذى تمذارين وتذدريبات عقليذة‬
                                                                            ‫وذهنية.‬

‫تشارلز هانل كان مؤلف أمريكي ورجل أعمال مليونير وانتمى لعدة مؤسسات‬
                                        ‫علمية ودينية وأدبية وتجارية.‬



                                                                                  ‫4‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫لقذذد اكتسذذب هذذذا الكتذذاب شذذهرة متناميذذة فذذي السذذنوات االنيذذرة بعذذد انتشذذار فذذيلم‬
‫وكتذذاب "السذذر" باالضذذافة الذذى مذذا يقذذال مذذن أن هذذذا الكتذذاب كذذان مصذذدر الهذذام‬
‫ونجذذاب بيذذل يذذت مؤس ذ شذذركة ميكروسذذوفت وأثذذرى رجذذل فذذي العذذالم فذذي‬
‫وقتنذذا الحاضذذر، باالضذذافة الذذى مذذا يشذذاا مذذن أن الكتذذاب كذذان ممنذذوا مذذن قبذذل‬
                      ‫الكنيسة الروم كاثوليكية، مع عدم وجود ما يثبت هذش االقوال.‬

                                                         ‫تمت ترجمة الكتاب بتصرف.‬




                                                                                          ‫5‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
                                                                                     ‫مقدمة:‬

‫يبذذدو ان لذذدى بعذذ النذذا المقذذدرة علذذى اجتذذذاب النجذذاب و القذذوة و الثذذروة‬
‫بالقليل من التفكير والتدبير بينمذا يواجذخ الذبع اآلنذر الكثيذر مذن الصذعوبات‬
‫لتحقيذذق النجذذاب، والذذبع يفشذذل فذذي تحقيذذق اي مذذن طموحذذاتهم و ر بذذاتهم‬
‫وأحالمهذذم. مذذا السذذبب فذذي ذلذذك يذذا تذذرى؟ لمذذاذا يذذتمكن الذذبع مذذن تحقيذذق‬
‫طموحذذاتهم بسذذهولة فذذي حذذين ان يذذرهم ال يحققونهذذا اال بصذذعوبة بالغذذة أو ال‬
‫يتمكنذذون مذذن تحقيقهذذا علذذى االطذذالق؟ ال يمكذذن أن يكذذون السذذبب فيزيائيذذا او‬
‫جسديا واال لكان أنجح النا أكملهم أجسذاما ً. الفذارق اذا البذد أن يكذون ذهنيذا،‬
‫البد أن يكون في العقل، لذا فإن الذهن هذو القذوة ادبداعيذة وهذو يشذكل الفذارق‬
‫الوحيد بين النا . العقل إذا هذو الذذي يمكذن النذا مذن اجتيذاز العقبذات البيئيذة‬
                                        ‫و يرها من التحديات على طريق حياتهم.‬

‫عنذذدما تفهذذم القذذدرة ادبداعيذذة للذذذهن بشذذكل كامذذل، سذذتتمكن مذذن رؤيذذة نتائجذذخ‬
‫الرائعذذذة، ولكذذذن، ال يمكذذذن الوصذذذول إلذذذى هذذذذش النتذذذائا بذذذدون التطبيذذذق السذذذليم‬
‫واالجتهذذاد والتركيذذز. سذذذيجد الذذدار أن القذذوانين التذذذي تحكذذم العذذالم الذذذذهني‬
‫والروحي هي قوانين ثابتة و ير قابلة للكسر تماما مثذل قذوانين العذالم المذادي.‬
‫لتصذذل إلذذى الغايذذة المرج ذوة إذا، البذذد أن تعذذرف هذذذش القذذوانين وأن تلتذذزم بهذذا،‬
‫االلتزام الذدقيق بهذذش القذوانين سيوصذلك الذى النتذائا المبتغذاة بدقذة متناهيذة. إن‬
‫الدار الذي يتعلم أن القدرة تعتي من األعماق، وأنخ ضعيف فقط عندما يعتمد‬
‫على مساعدة نارجية، والذي يقود نفسخ دون تردد نحو تحقيذق قدراتذخ الذهنيذة‬
                 ‫سيقف شامنا ً منتصراً وسيتمكن من انجاز ما يبدو انخ معجزات.‬




                                                                                            ‫6‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫من الواضح إذاً، أن من ينفق في تحقيق هذا النجاب العظذيم واالسذتفادة منذخ ال‬
‫ينتلف حالخ عن أولئك الذين ال يقرون بالفوائذد التذي عذادت علذى البشذرية مذن‬
                                                ‫فهم وإدراك قوانين الكهرباء.‬

‫بذذالطبع، الذذذهن قذذادر علذذى نلذذق ظذذروف سذذلبية تمامذذا مثذذل قدرتذذخ علذذى نلذذق‬
‫ظروف ايجابية، وعندما نتصور بوعي أو بغير وعي شتى أشكال الفقذر و قلذة‬
‫االمكانيات وعدم الوئام فإننا بذلك ننلق هذش الظروف وهذا ما يفعلخ الكثير منا‬
                                                           ‫بدون وعي وال ادراك.‬

‫إن هذا القانون ال يميز بين النا ، وهو في حالة مسذتمرة مذن العمذل الذدؤوب‬
‫على تجسيد ما نلق كل شنص لنفسذخ، بكلمذات أنذرى "يحصذد كذل امذر مذا‬
                                                                ‫زرا ".‬

‫الوفرة إذا تعتمذد علذى اددراك واالعتذراف بقذوانين الذوفرة، وحقيقذة أن الذذهن‬
‫قوة نالّقة. بكل تعكيد ال يمكننا أن ننجز شيئا ً قبذل أن نعذرف أنذخ يمكذن انجذازش‬
‫وأن نبذل الجهد الالزم لتحقيقخ. فلذي فذي الكذون كهربذاء اليذوم أكثذر ممذا كذان‬
‫قبذذل مئتذذي سذذنة، ولكننذذا لذذم نسذذتفد مذذن هذذذش الكهربذذاء حتذذى تمكذذن أحذذدهم مذذن‬
‫التعرف على القانون الذي وضع الكهرباء في ندمتنا وأنذار بذخ عالمنذا. وهكذذا‬
           ‫قانون الوفرة، ال ينتفع بخ اال من أدركخ ووضع نفسخ في تنا م معخ.‬

‫روب العلذذم تسذذيطر علذذى عذذالم اليذذوم والعالقذذة بذذين النتيجذذة والسذذبب ال يمكذذن‬
                                                        ‫تجاهلها في عالمنا المعاصر.‬

‫ان اكتشاف قوانين الطبيعة مثل حقبة مميزة في تاريخ البشرية، لقد أزالت هذذش‬
‫القوانين عوامذل الشذك وعذدم الوضذوب مذن حيذاة ادنسذان واسذتبدلتها بذالمنطق‬
‫واليقذذين. فالبشذذر يعلمذذون اليذذوم أن لكذذل نتيجذذة سذذبب محذذدد وكذذاف، لذذذا عنذذدما‬
                                                                                       ‫3‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫تكون هناك اية مرتجاة فذإنهم يبحثذون عذن الظذروف التذي مذن ناللهذا يمكذن‬
                                                      ‫لهذش الغاية أن تتحقق.‬

‫إن المنطذذق االسذذتقرائي هذذو األسذذا الذذذي تذذم بذذخ اكتشذذاف كذذل القذذوانين عبذذر‬
‫مقارنة احذداث منفصذلة بعضذها بذبع حتذى الوصذول إلذى المسذبب المشذترك‬
‫لهذذا جميعذذا. مذذنها البحذذث العلمذذي هذذذا هذذو مذذا تذذدين لذذخ األمذذم المتحضذذرة بجذذل‬
‫ثرائها و علومها. لقد أنيذرت بذخ الحيذاة و سذكنت بذخ اآلالم وامتذدت بذخ األنهذار‬
‫واضذي بذذخ الليذل، وامتذذد بذخ مذذدى البصذر، وسذذرعت بذخ الحركذذة، وطويذت بذذخ‬
‫المسذافات، ومكذن األنسذان مذن أن يغذذوص إلذى أعمذاق البحذار و ان يحلذق فذذي‬
‫عنان السماء. ما العجب اذاً أن يسعى ادنسان الى أن يضذيف هذذا المذنها إلذى‬
‫أسلوب تفكيرش بعد أن أصبح من الجلي أن نتائجا ً حتمية تتبع أسلوبا محذددا مذن‬
                                                                                  ‫التفكير.‬

‫المفتاب الكوني مبني على حقائق علمية بحتة، وسوف يمكنذك مذن الكشذف عذن‬
‫ادمكانات الدفينة فذي الذنف ويرشذدك الذى كيفيذة تفعيذل هذذش ادمكانذات لزيذادة‬
‫سعتك من الطاقذة و الحيويذة و المرونذة العقليذة. إن الشذنص الذذي يذتمكن مذن‬
‫إدراك هذش القوانين الذهنية سيتمكن مذن تحقيذق انجذازات لذم يحلذم بهذا مذن قبذل‬
                             ‫وستعود عليخ بمكاسب ال يمكن للكلمات أن تصفها.‬

‫انهذا تفسذذر االسذتندام الصذذحيح لكذل مذذن المركبذات المسذذتقبلة والفعالذة للطبيعذذة‬
‫العقليذذذذة وتوجذذذذخ مسذذذذتندمها الذذذذى تحديذذذذد الفذذذذرص وتقذذذذوي قدراتذذذذخ ادراديذذذذة‬
‫واددراكية وتعلمذخ أفضذل وسذائل تنميذة واسذتندام المنيلذة والر بذة والعاطفذة‬
‫فذذي الذذنف . إنهذذا تحيذذي روب المبذذادرة و ادصذذرار والحكمذذة والتمتذذع بالحيذذاة‬
                                                                           ‫بعسمى أشكالها.‬


                                                                                            ‫8‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫المفتاب الكوني يعلمك طريقة استندام طاقتك الذهنية الحقيقية، ولذي أي شذكل‬
‫مذن االنحرافذذات الفكريذة والنرافذذات، وال عالقذة لذذخ بالسذحر و الشذذعوذة أو مذذا‬
‫شابهها من الوسائل التي تجعل الذبع يظذن أن بإمكانذخ الحصذول علذى شذيء‬
                                                                      ‫من ال شيء.‬

‫إن المفتاب الكوني ينمي ويطور الفهذم الذذي يمكنذك مذن السذيطرة علذى جسذدك‬
‫وعلى صحتك، وهو يرشدك الذى الطريذق لتنشذيط ذاكرتذك و تقويذة بصذيرتك،‬
                                          ‫و‬
‫تلذذك التذذي يتميذذز بهذذا كذذل رجذذل فذذذ والتذذي تمكذذن النذذا مذذن رؤيذذة الفذذرص‬
                                                   ‫والتحديات في افاق المستقبل.‬

‫المفتذاب الكذوني يطذور قذدرة عقليذة تجعذل اآلنذرين وبشذكل ريذزي يشذعرون‬
‫بعنذذك شذذنص ذو قذذدرة وشنصذذية تجعلهذذم يريذذدون أن يفعلذذوا مذذا تريذذدهم أن‬
‫يفعلوش، إنذك تجتذذب النذا واألشذياء إليذك بحيذث يصذفك النذا "بذالمحظوظ "‬
‫الذذي تعتيذخ األشذذياء التذي يحتاجهذذا بنفسذذها، إنذك تصذذل إلذذى فهذم مبذذاد الوجذذود‬
‫األساسية وتضع نفسك في تنا م معها، تنا م مع المطلذق الالمتنذاهي. سذتتمكن‬
‫من فهم قانون الجذب وقوانين النماء الطبيعي والقوانين النفسية التي ينبذع منهذا‬
      ‫كل ما هو جيد في الصحة والحياة االجتماعية وعالم التجارة واألعمال.‬

‫القدرة الذهنية قدرة نالَقة، إنها تعطيك القوة لتصنع لنفسذك مذا تشذاء ولكنهذا ال‬
‫تعطيك القدرة على أنذ شيء من شذنص خنذر، فالطبيعذة ال تفعذل أشذياء كهذذش‬
‫،الطبيعة تنبت ورقتان من العشب مكان ورقة واحدة قطعت، قدرة العقل تمكن‬
                                                 ‫النا من فعل الشيء نفسخ.‬

‫المفتاب الكوني يطور البصيرة والحكمة والمزيد من االسذتقالل والمقذدرة علذى‬
‫مسذذاعدة االنذذرين. إنذذخ يذذدمر الشذذك والكآبذذة والنذذوف والقلذذق وكذذل شذذكل مذذن‬
‫الكرب والشح والمحدودية والضذعف، إنذخ يذوقظ مواهبذك الدفينذة، ويحيذي فيذك‬
                                                                                   ‫2‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫روب المبذادرة والنشذاط والحيويذذة وهذو يذنعش تقذذديرك للجمذال فذي كذذل مذا هذذو‬
                                                                          ‫حولك.‬

‫ألبذذرت ذذاري رئذذي مجل ذ إدارة شذذركة الواليذذات المتحذذدة للحديذذد قذذال: "ال‬
‫يمكذذن االسذذتغناء عذذن نذذدمات المستشذذارين والمذذدربين والنبذذراء فذذي اددارة‬
‫الناجحة عند المؤسسات التجارية والصذناعية الكبذرى ولكننذي أؤمذن بذعن تبنذي‬
   ‫المباد السذليمة يفذوق أهميذة ذلذك بكثيذر". المفتذاب الكذوني يعلّذم تلذك المبذاد‬
‫الصذذحيحة ويقتذذرب السذذبل لتنفيذذذ هذذذش المبذذاد وبهذذذا فهذذو ينتلذذف عذذن أي نهذذا‬
‫دراسذذي انذذر، إنذذخ يؤكذذد أن الفائذذدة الوحيذذدة مذذن تعلذذم أي مبذذدأ هذذي مذذن نذذالل‬
‫تطبيقخ. الكثير من النا يطالعون الكتذب أو يشذتركون ببذراما تدريبيذة طذوال‬
‫حيذذذاتهم دون إنجذذذاز أي تقذذذدم ملمذذذو مذذذن وراء المبذذذاد المطروحذذذة. نظذذذام‬
‫المفتاب الكوني يرشدك الى وسذائل يمكذن مذن ناللهذا تحقيذق الفوائذد مذن وراء‬
                                                      ‫هذش المباد في حياتك اليومية.‬

‫علم الفيزياء قسم المواد إلى جزيئات والجزيئات إلى ذرات والذرات إلى طاقذة‬
‫وتوقف عند ذلذك حيذث يقذول السذير أمبذروز فلمذنا فذي نطذاب لذخ لشذرب هذذش‬
‫الطاقة: "في نهايذة المطذاف، الطاقذة فذي جوهرهذا قذد تكذون يذر مفهومذة مذن‬
               ‫قبلنا إال كاستعرا للعمل المباشر لما نسميخ العقل والمشيئة".‬

‫ان اعظم قوى الطبيعة هي تلك ير المرئية ونجد أن اعظم قوى ادنسذان هذي‬
‫يذذر المرئيذذة ايض ذاً، وهذذي قذذواش الروحيذذة، والطريق ذة الوحيذذدة الت ذي يمكذذن أن‬
‫تتجلى بها قواش الروحية هي عبذر التفكيذر. التفكيذر هذو النشذاط الوحيذد للذروب،‬
‫والفكرة هي النتيجة الوحيدة للتفكير. لذا الجمع والطذرب هذي عمليذات روحيذة،‬
‫واددراك هذذو عمليذذة روحيذذة، واألفكذذار هذذي مفذذاهيم روحيذذة، واألسذذئلة هذذي‬
         ‫مصابيح كشف روحية، والمنطق والجدل والفلسفة هي ادوات روحية.‬

                                                                                     ‫12‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫لكل فكرة تعثيرها على عضو فيزيائي، على أجزاء من الدماغ او على عصذب‬
‫أو عضلة. هذذا يشذكل تغييذرا فيزيائيذا فذي تركيذب هذذش األنسذجة أو الكتذل ولذذا‬
‫فقط يلزم الحصول على عدد من األفكار المتعلقة بموضذوا مذا لتحذدث تغييذرا‬
                                         ‫كامال في التركيب الفيزيائي لإلنسان.‬

‫هذش هي العملية التذي يتحذول مذن ناللهذا الفشذل إلذى نجذاب .عنذدما تحذل أفكذار‬
‫الشذذذجاعة والقذذذوة وادلهذذذام والتنذذذا م محذذذل أفكذذذار الفشذذذل وادحبذذذاط والشذذذح‬
‫والتنذذاق وعنذذدما تترسذذخ هذذذش االفكذذار وتتجذذذر س ذتتغير االنسذذجة العضذذوية‬
              ‫ً‬
‫وسيرى المذرء الحيذاة بنذور جديذد. األشذياء القديمذة سذتنتفي حقيقذة، كذل شذيء‬
‫سيصبح جديداً، عندها سذيولد المذرء مذن جديذد، وسيصذبح للحيذاة معنذىً جديذد،‬
‫سيكون عندها قذد اعيذد بنذاؤش وسذيكون مليئذا ً بالسذعادة والثقذة واألمذل والطاقذة،‬
‫سيرى فرص النجاب بعد ان كان افالً عنها. سذيدرك إمكانيذات لذم تكذن تعنذي‬
‫لخ شيئا من قبل. أفكذار النجذاب التذي تملذؤش ستشذع نحذو مذن حولذخ وهذم بالتذالي‬
‫سيساعدونخ على االرتقاء بطواعية ومحبة منهم، سيجتذب نحذوش رفقذاء النجذاب‬
                  ‫وهذا بالتالي سيغير بيئتخ وظروفخ وأحوالخ وأحوال من حولخ.‬

‫سوف ترى، إننا على باب فجر جديد، إن االحتمذاالت رائعذة، رائعذة جذدا، وال‬
‫ً‬
‫حدود لها بحيث قد تكون محيرة. لو امتلك شنص قبل قرن من الزمذان طذائرة‬
‫أو مدفع رشاش لكان بمقذدورش ان يهذزم جيشذا ً مجهذزا بعفضذل اسذلحة عصذرش.‬
‫بنف االسلوب فإن أي شنص لديخ المعرفذة وادمكانذات المحتذواة فذي المفتذاب‬
                      ‫الكوني سيكون لديخ تفوق ال يمكن تصورش على االطالق.‬




                                                                                    ‫22‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
                                                                  ‫مقدمة الجزء األول:‬

‫إنخ لشرف لي أن أقدم لك الجزء األول من نظام المفتذاب الكذوني. هذل تريذد أن‬
‫تجلب إلى حياتك المزيد مذن القذوة؟ اجلذب الذوعي بذالقوة، المزيذد مذن الصذحة؟‬
‫اجلب الوعي بالصحة، المزيد من السعادة؟ اجلب الذوعي بالسذعادة. عذش روب‬
‫هذش األمور حتى تصبح ملكا لك وجزءاً من كيانذك. فذعمور الكذون طيعذة للقذوة‬
                                                         ‫التي بدانل ادنسان.‬

‫إنك ال تحتاج إلى الحصول على أي سلطات جديدة، فإنها موجودة لذديك أصذالً‬
‫ولكذذن يجذذب عليذذك فهمهذذا، يجذذب عليذذك اسذذتندامها، وان تمذذن نفسذذك بهذذا لكذذي‬
                                             ‫تمضي قبالً وتحمل العالم من أمامك.‬

‫يومذذا بعذذد يذذوم وبينمذذا أنذذت تتقذذدم فذذي مسذذيرتك، ومذذع بنائذك لذذزنم أكبذذر وإلهذذام‬
‫أعمق وتبلور اوضح لمنططاتك، ومع اكتسابك لفهذم أفضذل سذتدرك أن العذالم‬
‫لي مجرد أكوام من الصنور واألنشاب ، بل هو شيء حي! وينتسذا بقلذوب‬
                           ‫البشر النابضة، إنخ شيء من الحياة والجمال والروعة.‬

‫ال بد لك من فهم عميق لتذدرك حقيقذة معنذى هذذا الوصذف، ولكذن أولئذك الذذين‬
‫سيصذذلون إلذذى هذذذا الفهذذم، سيسذذطع علذذيهم نذذور جديذذد مذذن ادلهذذام، قذذوة جديذذدة،‬
‫سيكتسبون ثقذة وقذدرة أكبذر مذع كذل يذوم، وسذيدركون أن خمذالهم وأحالمهذم قذد‬
          ‫تحققت فعالً. وسيغدو للحياة معنى أعمق وأشمل من أي وقت مضى.‬

                                                                  ‫واآلن...،الجزء األول‬


                                                                                        ‫22‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
                                                                         ‫الجزء األول:‬

‫2- أن الكثرة تجمع المزيد هو مبدأ ينطبق علذى كذل مسذتوى فذي الوجذود‬
         ‫كما هو الحال مع أن النسارة تقود إلى المزيد من النسارة.‬
                                                  ‫ّ‬
‫2- ان العقل نالق، وإن الشنصية والظروف والبيئة وكذل التجذارب فذي‬
                           ‫الحياة هي نتيجة عادات ذهنية مسيطرة.‬
‫3- إن سلوك الذهن يعتمد على أفكارنا. لذا فإن سذر كذل قذوة وكذل إنجذاز‬
                          ‫وكل تملك يعتمد على أسلوبنا في التفكير.‬
‫4- هذذذذذا صذذذذحيح ألنذذذذخ يجذذذذب أن "نكذذذذون" قبذذذذل أن "نسذذذذتطيع". مقذذذذدار‬
‫اسذذتطاعتنا يعتمذذد علذذى مذذن نكذذون، ومذذن "نكذذون" يرتكذذز علذذى كيذذف‬
                                                                         ‫"نفكر".‬
‫5- نحذذن ال نسذذتطيع أن نظهذذر قذذوى ال نمتلكهذذا، والطريقذذة الوحيذذدة التذذي‬
‫يمكننذذا أن نمتلذذك بهذذا القذذوة ه ذي عبذذر وعينذذا بهذذا، وال يمكننذذا أن نعذذي‬
       ‫القوة إال بعد أن ندرك أن كل أشكال القوة انما تعتي من أعماقنا.‬
‫6- هنالك عالم بدانلنا، عذالم مذن الفكذر والمشذاعر والقذدرات، مذن النذور‬
‫والحياة والجمال، وبغ النظر عن كون هذا العذالم يذر مرئذي فذان‬
                                                       ‫قدراتخ جبارة.‬
‫3- عالمنا الذدانلي محكذوم بالعقذل. عنذدما نكتشذف هذذا العذالم سذنجد حذال‬
‫لكل مشكلة، سببا لكل حدث، وبما أن عالمنا الذدانلي تحذت سذيطرتنا،‬
          ‫فإن كل قوانين القدرة وادمكانية هي أيضا تحت سيطرتنا.‬
‫8- العالم النارجي هو انعكا للعالم الدانلي. ما نراش في النارج هو ما‬
‫كان موجودا أصال في الدانل. في العالم الدانلي يمكن الوصذول الذى‬

                                                                                        ‫32‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫حكمذذة مطلقذذة وقذذدرة مطلقذذة وكذذم ال نهذذائي مذذن كذذل مذذا يلذذزم، ينتظذذر‬
‫كشف النقذاب عنذخ وتطذويرش والتعبيذر عنذخ. إن نحذن أدركنذا إمكانذات‬
          ‫هذا العالم الدانلي فان امكاناتخ ستتجلى في العالم النارجي.‬
‫2- التنذذا م فذذي العذذالم الذذدانلي سذذينعك علذذى تنذذا م الظذذروف النارجيذذة‬
‫وتوافقها. إنخ أسا الصحة ومركب أساسذي لكذل مذا هذو عظذيم، كذل‬
                                        ‫قدرة وكل إنجاز وكل نجاب.‬
‫12- إن التنذذا م فذذي عالمنذذا الذذدانلي يعنذذي مقذذدرتنا علذذى أن نسذذيطر علذذى‬
                ‫أفكارنا وأن نحدد ألنفسنا مدى تعثير أي تجربة علينا.‬
‫22- التنا م في عالمنا الدانلي ينلق تفاؤال و نا ً، الغنى الدانلي ينذتا نذا ً‬
                                                              ‫نارجي.‬
                ‫ظروف وأحوال وعينا الدانلي.‬              ‫22- العالم النارجي يعك‬
‫32- إن وجذذدنا الحكمذذة فذذي عالمنذذا الذذدانلي، س ذيتكون لذذدينا الفهذذم لتمييذذز‬
‫القدرات الرائعة الكامنة في هذا العذالم، وسذنعطى القذدرة علذى تحقيذق‬
                                      ‫هذش ادمكانات في عالمنا النارجي.‬
‫42- عندما نعي هذش الحكمة الدانلية، ونستحوذ عليها عقليا سنمتلك القذدرة‬
‫والفطنة التي ستترجم إلى كذل مذا هذو ضذروري والزم ألفضذل شذكل‬
                                                ‫من رقينا المتنا م.‬
‫52- إن العالم الدانلي هذو عذالم عملذي منذخ يحصذل الرجذال والنسذاء علذى‬
‫الشذذذجاعة واألمذذذل والحمذذذا والثقذذذة واديمذذذان، وفيذذذخ تولذذذد رؤاهذذذم‬
‫ويتملكذذون مذذا يلذذزم مذذن مهذذارات لجعذذل هذذذش الذذرؤى حقذذائق فذذي عذذالم‬
                                                                    ‫الوجود.‬


                                                                                     ‫42‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫62-الحياة انكشاف وليست تراكم، ما يعتينا في عالمنا النارجي هو ما كنا‬
                                    ‫بالفعل نمتلكخ في العالم الدانلي.‬
‫32- كل تملذك يسذتند علذى وعذي وكذل كسذب انمذا هذو نتيجذة وعذي متنذام،‬
                           ‫وكل فقد هو نتيجة وعي متناثر ومتناقص.‬
‫82- الكفاءة الذهنية تتوقف على االنسجام، التشتت يعني التناق ، لذذا فذإن‬
      ‫من يمتلك المقدرة البد أن يكون في انسجام مع القانون الطبيعي.‬
‫22- نحن متصلين بالعالم النذارجي مذن نذالل العقذل الظذاهر، الذدماغ هذو‬
‫خلذذة العقذذل والنظذذام العصذذبي يجعلذذخ فذذي حالذذة تواصذذل مذذع كذذل أجذذزاء‬
‫الجسذذذم. هذذذذا النظذذذام العصذذذبي يسذذذتجيب لكذذذل احسذذذا مذذذن الضذذذوء،‬
                         ‫الحرارة، الرائحة، الصوت والطعم والملم .‬
‫12- عندما يفكر العقل بشذكل صذحيح ، عنذدما يفهذم الحقيقذة، عنذدما تكذون‬
  ‫ادشذذارات المبعوثذذة نذذالل الجهذذاز العصذذبي ب َنذذاءش تكذذون األحاسذذي‬
                                                          ‫جميلة ومتنا مة.‬
‫22-النتيجذذة هذذي أننذذا بذذذلك نبنذذي طاقذذة وحيويذذة وكذذل مذذا هذذو ايجذذابي فذذي‬
‫أجسذذادنا ولكذذن أيضذذا إنذذخ ومذذن نذذالل نف ذ هذذذا العق ذل تكمذذن المحذذن‬
‫والمذذر والفقذذر وكذذل شذذكل مذذن اشذذكال السذذلبية وعذذدم التنذذا م التذذي‬
‫يمكن أن تظهر في حياتنا. لذا فإنخ عبر مزيا العقل الظذاهر والتفكيذر‬
                                             ‫الناط نتصل بكل قوة هدامة.‬
‫22- نحن متصلين بالعالم الذدانلي عبذر عقلنذا البذاطن . الضذفيرة الشمسذية‬
‫هذذي أداة هذذذا العقذذل ، النظذذام العصذذبي السذذمباتي يسذذيطر علذذى كذذل‬
‫األحاسذذذي مثذذذل الفذذذرب ، النذذذوف ، الحذذذب ، العواطذذذف، التذذذنف ،‬


                                                                                       ‫52‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫التنيل، وكل ظواهر الالوعي األنرى. إننا عبر الالوعي نتصذل مذع‬
      ‫العقل الكوني وبخ نرتبط بكم ال محدود من قوى الكون البناءة .‬
‫32- إن التنسيق بين هذين المركزين فينا وفهم وظائفهمذا هذو السذر األكبذر‬
‫في الحياة. بهذا الفهم وبهذش المعرفذة يمكننذا أن نجعذل العقلذين الظذاهر‬
‫والباطن يعمالن بتناسق وبخ نصل المحذدود بذاال محذدود. إن مسذتقبلنا‬
                     ‫هو تحت سيطرتنا، ولي مح صدفة او عبث.‬
‫42-نتفق جميعا ً أن هناك منطذق او وجذدان واحذد يسذود الكذون كلذخ، يمذن‬
‫الفضاء كلخ وهو نفسخ في كل وقذت أو مكذان مذن وجذودش. إنذخ مطلذق‬
                              ‫القدرة، مطلق الحكمة ودائم الحضور.‬
‫52- لي في الوجود سذوى كيذان واحذد قذادر علذى التفكيذر، وعنذدما يفكذر‬
‫تصبح أفكارش أشياء. وكما أن هذذا الكيذان موجذود فذي كذل مكذان فإنذخ‬
‫موجذذود فذذي كذذل شذذنص، كذذل شذذنص البذذد أن يكذذون مرتبط ذا ً بهذذذا‬
‫الوجدان ذو القذدرة المطلقذة والعلذم المطلذق والوجذود المطلذق فذي كذل‬
                                                         ‫مكان وزمان.‬
‫62- الوعي الذي يتمركز في ناليا دما ك هو نف الذوعي الذذي يتمركذز‬
‫في أدمغة كل البشر. كل شنص لي إالَ اتصال الفردي مذع الكذوني،‬
                                               ‫العقل الكوني.‬
‫32- مقدرة الفرد على التفكير انما هي مقدرتذخ علذى التواصذل مذع الكذوني‬
‫واستحضذذارش. وعذذي ادنسذذانية يتركذذب فقذذط مذذن مقذذدرة ادنسذذان علذذى‬
‫التفكيذذر. العقذذل بحذذد ذاتذذخ يعتقذذد بعنذذخ شذذكل مذذن الطاقذذة السذذتاتيكية او‬
‫السذذذاكنة، ومنذذذخ تنذذذتا عمليذذذات تسذذذمى "أفكذذذاراً" والتذذذي هذذذي الطذذذور‬
‫الذذذديناميكي او المتحذذذرك للعقذذذل. العقذذذل طاقذذذة سذذذاكنة والفكذذذر طاقذذذة‬

                                                                                     ‫62‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫متحركة، طورين للشيء عينخ، الفكذر إذاَ هذو حركذة اهتزازيذة ناتجذة‬
     ‫عن تحول العقل الثابت "ستاتيكي" إلى عقل متحرك "ديناميكي".‬
‫82- بمذذا أن جميذذع الصذذفات محتذذواش فذذي العقذذل الكذذوني والذذذي هذذو مطلذذق‬
‫القذذدرة ومطلذذق العلذذم ومطلذذق الوجذذود فذذإن هذذذش الصذذفات البذذد أنهذذا‬
‫موجودة في كل شنص بشذكلها الكذامن. لذذا عنذدما يفكذر الفذرد يذر م‬
    ‫الفكرة بطبيعتها ألن تتجسد في الظروف بشكل يتناسب مع أصلها.‬
‫22- لذذذا فذذإن كذذل فكذذرة هذذي سذذبب وكذذل ظذذرف أو حذذال هذذو نتيجذذة، لهذذذا‬
‫السذبب هنذاك ضذرورة ملزمذذة بذعن تذتحكم فذذي أفكذارك حتذى تسذذتجلب‬
                                                     ‫الظروف المرجوة.‬
‫13- كل مقدرة تعتي من الدانل وهذي تحذت سذيطرتك المطلقذة وتذعتي بعلذم‬
                                ‫محدد وتنفيذ طوعي لمباد محددة.‬
‫23-يجب أن يكون من الواضح لك أنخ عندما تحصل على فهذم دقيذق لهذذا‬
‫القانون وتتمكن من السيطرة على عمليات تفكيرك فسوف تذتمكن مذن‬
‫تطبيقخ في كل حال. بكلمات أنذرى ستصذل بشذكل إرادي إلذى تعذاون‬
‫مذذع قذذانون القذذدرة المطلقذذة والذذذي هذذو المبذذدأ األساسذذي لكذذل مذذا هذذو‬
                                                                     ‫موجود.‬
‫23- العقل الكوني هو اسذا حيذاة كذل ذرة فذي الوجذود، كذل ذرة هذي فذي‬
‫حالة سعي دائب لجلب مزيد من الحياة من اجل ان تبقى فذي الوجذود،‬
     ‫الكل مدرك والكل يسعى ألن يحقق الغايات التي من أجلها نلق.‬
‫33- البية البشذر يعيشذون فذي العذالم النذارجي، القليذل فقذط تعرفذوا علذى‬
‫العالم الدانلي، مع أن العالم الدانلي هو الذي يصنع العالم النذارجي،‬


                                                                                   ‫32‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫فهو عالم نالق وكل ما وجد في عالمك النذارجي أوجدتذخ أنذت بدايذة‬
                                              ‫في عالمك الدانلي.‬
‫43- هذذذا النظذذام سذذيمكنك مذذن تحقيذذق قذذدرة سذذتكون ملكذا ً لذذك عنذذدما تذذدرك‬
‫العالقة بين عالميك النارجي والدانلي. ان الدانلي هذو المسذبب وان‬
  ‫النارجي هو النتيجة، اذا لتغيير النتيجة البد لك من تغيير المسبب.‬
‫53- سذذتجد أن هذذذش الفكذذرة جديذذدة جذذذريا، معظذذم النذذا يحذذاولون تغييذذر‬
‫النتائا من نالل العمل على النتائا ويفشذلون فذي فهذم أن مذا يعملونذخ‬
‫هذذو تغييذذر نف ذ النتيجذذة مذذن شذذكل إلذذى خنذذر. دزالذذة نتيجذذة مذذا يجذذب‬
‫عليذذك أن تزيذذل المسذذبب لهذذا، وهذذذا المسذذبب موجذذود فقذذط فذذي عالمذذك‬
                                                                    ‫الدانلي.‬
‫63- كل نماء ينبع من الدانل وهذا جلذي فذي كذل الطبيعذة. كذل نبذات وكذل‬
‫حيوان وكل إنسان هو شاهد حذي لهذذا القذانون العظذيم، والنطذع علذى‬
             ‫مدى العصور هو البحث عن القوة والقدرة في النارج.‬
‫33- العذالم الذذدانلي هذو الينبذذوا الكذوني، العذذالم النذارجي هذذو مصذب هذذذا‬
‫الجذذدول. قذذدرتنا علذذى االسذذتقبال تعتمذذد علذذى اقرارنذذا بهذذذا الينبذذوا‬
‫الكذذذوني، هذذذذش الطاقذذذة الالنهائيذذذة التذذذي يشذذذكل كذذذل شذذذنص منذذذا أحذذذد‬
              ‫منارجها . وهكذا ارتباط كل شنص مع كل شنص خنر.‬
‫83- من أجل التعبير عن الحياة البد أن يكون هنذاك عقذل، ال يمكذن لشذيء‬
‫أن يوجد إن لم يكن هناك عقل، كل ما هو موجود هذو بعذ مظذاهر‬
‫هذذذا الجذذوهر الذذذي بذذخ نلذذق كذذل شذذيء وال يذذزال ينلذذق، انذذخ العقذذل‬
                                                                   ‫الكوني.‬



                                                                                       ‫82‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫23- نحذذن نعذذيش فذذي بحذذر هائذذل مذذن مذذادة العقذذل اللدنذذة. هذذذش المذذادة دائمذذة‬
‫الحياة والنشاط وهي حساسة إلى أعلى درجة وتعنذ شكال وفقا لطلذب‬
                  ‫العقل. األفكار تبني القوالب التي تتشكل بها هذش المادة.‬
‫14- تذكر أنخ في التطبيق فقط تكمن الفائدة وأن الفهذم العملذي لهذذا القذانون‬
  ‫سيبدل الفقر بالغنى والجهل بالحكمة والفتنة والظلم بالوئام والعدل.‬
‫24- اآلن عليذذك بذذالتطبيق : انتذذر مكانذذا يمكذذن أن تكذذون فيذذخ وحذذدك ودون‬
‫ازعاج ،اجل منتصبا بشكل مريح ومتزن ودون ان تتكيء بظهرك،‬
‫دا افكارك تسرب أينما تشاء مع ابقذاء جسذدك ثابتذا فذي نفذ الوضذع‬
‫تماما لمدة نمسة عشذر دقيقذة إلذى نصذف سذاعة. كذرر هذذا لثالثذة أو‬
‫أربعة أيام أو لمدة أسبوا، حتى تصل إلى سيطرة كاملة علذى جسذدك‬
                                                                   ‫المادي.‬
‫24- قد يجد البع هذا صعبا للغاية، وسذينجح الذبع بسذهولة، علذى اي‬
‫حال، انخ من الضروري أن تحصل على سيطرة مطلقذة علذى جسذدك‬
‫قبذذل أن تصذذبح جذذاهزا لمزيذذد مذذن التقذذدم، فذذي األسذذبوا القذذادم سذذتتلقى‬
                               ‫إرشادات إضافية أما اآلن فعليك اتقان هذا.‬




                                                                                          ‫22‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
                                                    ‫أسئلة واجوبة – الجزء األول:‬

‫2- ما هذي عالقذة العذالم النذارجي بالعذالم الذدانلي؟ العذالم النذارجي هذو‬
                                              ‫انعكا للعالم الدانلي.‬
‫2- عالم تقوم كل الملكات والمقدرات؟ تعتمذد جميذع الملكذات والمقذدرات‬
                                                     ‫على الوعي.‬
‫3- كيذذف يذذرتبط الفذذرد بالعذذالم المذذادي؟ يذذرتبط الفذذرد بالعذذالم المذذادي عبذذر‬
             ‫العقل الظاهر، الدماغ هو الجهاز العضوي للعقل الظاهر.‬
‫4- كيذذف يذذرتبط الفذذرد بالعقذذل الكذذوني؟ يذذرتبط بذذخ عبذذر العقذذل البذذاطن،‬
                     ‫الضفيرة الشمسية هي الجهاز العضوي لهذا العقل.‬
‫حيذذاة ك ذل ذرة فذذي‬     ‫5- مذذا هذذو العقذذل الكذذوني؟ العقذذل الكذذوني هذذو أسذذا‬
                                                                      ‫الوجود.‬
‫6- كيف يمكن للفرد أن يؤثر في الكوني؟ مقدرة الفذرد علذى التفكيذر هذي‬
                           ‫مقدرتخ على التعثير على الكوني وإظهارش.‬
‫3- كيف يمكن الحصول على ايات محببذة ومتنا مذة؟ يمكننذا الحصذول‬
                 ‫على ايات مر وبة ومتنا مة عبر التفكير السليم.‬
‫8- ما سبب كل فتنة، عدم تنا م ، افتقار ومحدودية؟ الفتنة وعذدم التنذا م‬
                      ‫واالفتقار والمحدودية هي نتيجة تفكير ير سليم.‬
‫2- ما هو مصدر كل قدرة؟ مصدر كل قدرة هذو العذالم الذدانلي ، ينبذوا‬
‫االمداد الكوني، القوة الال محدودة التي يكون كل شنص منرج لها .‬



                                                                                        ‫12‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
                                                              ‫مقدمة الجزء الثاني:‬

‫إن السبب الرئيسذي للصذعوبات التذي تواجهنذا هذو افكارنذا المتناقضذة أو جهلنذا‬
‫بر باتنا الحقيقية. المهمة األكبر هي أن نكتشف قوانين الطبيعذة التذي يجذب أن‬
‫نضذذبط أنفسذذنا عليهذذا حيذذث ان البصذذيرة والتفكيذذر الواضذذح لهمذذا قيمذذة ال تقذذدر‬
                      ‫بثمن. كل العمليات بما فيها التفكيرية تبنى على أس صلبة.‬

                                ‫ً‬
‫كلما ارتقذى االدراك كلمذا زاد العقذل رجاحذة وارتقذى الذذوق و سذمت االنذالق‬
                  ‫ً‬      ‫ً‬                          ‫ً‬
‫وأصبح الذكاء أكثر حدة و باتت التطلعات أكثر عظمة ونقذاء. لذذا فذإن توسذيع‬
‫مداركك بعلوم اسرار نفسك ونوامي الوجود مذن حولهذا سيوصذلك الذى اعلذى‬
                                             ‫مستويات اللذة والتمتع بالحياة.‬

                    ‫ً‬
‫إن قدرات وامكانات العقل تحت هذا الفهم الجديد أكثذر عظمذة وروعذة مذن أي‬
‫امكانات يمكن انجازاها او حتى تصورها من قبل من يجهل هذذا العلذم. الفكذرة‬
‫طاقة، الفكرة الفعالة هي طاقة فعالذة، الفكذرة المركذزة هذي طاقذة مركذزة. هذذش‬
‫هي الطاقة التي يسذتندمها أولئذك الذذين يسذعون نحذو مزيذد مذن الجمذال واللذذة‬
                                                         ‫واالنجاز في حياتهم.‬

‫المقدرة علذى اسذتقبال واظهذار هذذش الطاقذة يعتمذد علذى درجذة االيمذان بالطاقذة‬
‫الالنهائيذذة التذذي تعذذيش دوم ذا ً دانذذل ادنسذذان. والتذذي تنلذذق وتعيذذد نلذذق جسذذدش‬
‫وعقلخ بشكل دائم وهي جاهزة في اي لحظذة الن تتجلذى مذن ناللذخ بذعي شذكل‬
‫مطلوب. بنف درجة االعتقاد بهذش الحقيقذة سذيكون مذدى التجلذي والتحقذق فذي‬
                                                           ‫العالم النارجي للشنص.‬




                                                                                    ‫22‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
                                                                 ‫الجزء الثاني:‬

‫2- العمليات العقلية تنتا عبر نمطين متذوازيين مذن النشذاط، أحذدهما مذن‬
‫الوعي واآلنر مذن الالوعذي، يقذول البروفسذور د فيدسذون: " إن مذن‬
‫يظذذن أن بإمكانذذخ تفعيذذل نطذذاق كامذذل مذذن النشذذاط الذذذهني عبذذر عقلذذخ‬
       ‫الظاهر ال ينتلف عن من يحاول إنارة الكون بمصباب صغير".‬
‫2- إن العمليات العقلية في الالوعي تجري بدرجة من الدقذة واالنتظذام ال‬
‫يمكذن تحقيقهذا لذو كذذان هنذاك أي درجذة مذذن احتمذال النطذع. إن عقلنذذا‬
‫مصمم بشكل يحضر لنا فيخ أس إدراكنذا ووعينذا، بينمذا ال نملذك أي‬
                                    ‫درجة من فهم حقيقة اسلوب عملخ.‬
‫3- إن طبيعة الالوعي لدينا كمثل شذنص صذالح، يجذد ويعمذل دومذا ً مذن‬
‫أجل منفعتنا، وال يضع بين أيدينا إال ما نضا من الفاكهة. إن التحليذل‬
‫الذذدقيق لعمليذذات التفكيذذر تذذدل علذذى أن الالوعذذي هذذو مسذذرب العمليذذات‬
                                 ‫الذي تجري فيخ أهم الظواهر العقلية.‬
‫4- البد أن الهام شكسبير كذان عبذر ال وعيذخ، وبذدون جهذد منذخ. األفكذار‬
‫العظيمذذة التذذي نحتهذذا فذذديا ورسذذمها رفاييذذل، وأبذذدا بهذذا بتهذذوفن‬
                                ‫سيمفونياتخ هي افكار من نارج الوعي.‬
‫5- ان سهولة ادنجاز وإتقانخ تعتمد تماما على درجة تنلينا عن االعتمذاد‬
‫على الوعي، عزف البيانو، التزلا، استندام لوحة المفذاتيح، األعمذال‬
‫الحرفية، تعتمد في كمال اتقانها على عمل الالوعي. المقذدرة المذهلذة‬
   ‫على عزف مقطوعة رائعة على البيانو بينما يجري العازف في نفذ‬
‫الوقت حديثا ً مع شنص انر هي شاهد على عظمذة طاقذات الالوعذي‬
                                                             ‫لدينا.‬

                                                                               ‫22‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫6- نحن نذدرك جميعذا مذدى اعتمادنذا علذى الالوعذي، كلمذا زادت عظمذة‬
‫وإبذداا أفكارنذا وتنورهذا كلمذا اتضذح لنذا أن المصذدر لذي منذا فذنحن‬
‫نستشعر الجمال في الفن والوجذود بشذكل يبذدو ريزيذا ً بينمذا ال نملذك‬
                           ‫أي فكرة عن مصدر هذا التقدير وادعجاب.‬
‫3- إن قيمة الالوعي هائلة، فهو بوابة الهامنا، وهو يحذرنا مذن المنذاطر‬
‫ويزودنا بالحقائق واالسماء والمشاعر من مستودا ذاكرتنا. إنخ يوجخ‬
‫أفكارنا وأذواقنا وينجز المهام بدرجة مذن الدقذة يسذتحيل علذى الذوعي‬
                                               ‫تحقيقها مهما حاول.‬
‫8- نحذذن نمشذذي بإرادتنذذا، يمكننذذا رفذذع يذذد متذذى شذذئنا ونوجذذخ انتباهنذذا عبذذر‬
‫عذذين أو أذن إلذذى أي شذذيء نريذذد. ولكننذذا مذذن جهذذة أنذذرى ال نسذذتطيع‬
‫وقذذف نذذب قلوبنذذا وال دوران دمائنذذا وال بنذذاء أعصذذابنا وعضذذالتنا‬
            ‫وعظامنا وال أي شيء خنر من كل عملياتنا الحيوية المهمة.‬
‫2- وإذا قارنذذا هذذاتين المجمذذوعتين مذذن العمذذل، أحذذدهما مصذذدرها ادرادة‬
‫اللحظية للعقل الظاهر واألنرى تجري بشكل مهيب بإيقاا متنذا م ال‬
‫يشذذوبخ شذذك أو تذذردد، نقذذف فذذي رهبذذة مذذن هذذول قذذدرة هذذذا األنيذذر‬
‫ونطلذذب فهذذم سذذرش. نالحذذظ أن العمليذذات الحيويذذة االكثذذر أهميذذة قذذد تذذم‬
‫تجريد وعينا بإرادتخ النارجية المتقلبة واللحظية من السذيطرة عليهذا‬
  ‫ووضعت في رعاية القوة األكثر ثباتا واعتمادية فينا وهي الالوعي.‬
‫12- مذذن بذذين هذذاتين القذذوتين، النارجيذذة والمتغيذذرة سذذميت " بذذالوعي" أو‬
‫"العقل الظاهر" الذي يتعامل مذع األشذياء النارجيذة). القذوة الدانليذة‬
‫سذذميت "بذذذالالوعي" أو "العقذذل البذذذاطن" والذذذي بجانذذذب عملذذخ علذذذى‬
‫المسذذتوى الذذذهني، هذذو يسذذيطر علذذى العمليذذات المنتظمذذة التذذي تجعذذل‬
                                                           ‫الحياة ممكنة.‬
                                                                                        ‫32‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫22- من الضروري أن يكون هناك فهم واضح لعمل كل من القذوتين علذى‬
‫مسذذذتوى النشذذذاط الذذذذهني. فذذذاددراك او العقذذذل الظذذذاهر يتعامذذذل مذذذع‬
       ‫االنطباعات واألشياء في عالمنا النارجي عبر حواسنا النم .‬
‫22- العقل الظاهر لديخ القدرة على التمييز ونتحمل مسؤولية االنتيذار مذن‬
‫ناللذذخ. ولديذذخ ايض ذا ً قذذدرة المنطذذق سذذواء االسذذتقرائي، االسذذتنتاجي،‬
‫التحليلذذذي أو القياسذذذي، ويمكذذذن تطذذذوير هذذذذش القذذذدرات إلذذذى مسذذذتويات‬
         ‫عالية، إنخ بيت ادرادة وكل ما يترتب على ذلك من طاقات.‬
‫32-بمقدورش التواصل مع العقذول األنذرى والتذعثير عليهذا، ويمكنذخ أيضذا‬
‫توجيخ العقل الباطن وبهذا يصبح العقذل الظذاهر هذو الحذاكم المسذؤول‬
‫والحذذامي للعقذذل البذذاطن. إن هذذذش هذذي الوظيفذذة االسذذمى واالهذذم لهذذذا‬
             ‫العقل والتي يمكنك عبرها تغيير أحوال حياتك بشكل كامل.‬
‫42- كثيراً ما تساورنا وقد تهيمن علينا احيانا مشاعر من النذوف او القلذق‬
‫او الفقر او المر او التناق و يرها من االفكار الهدامذة. يحصذل‬
‫ذلك بسبب وسوسات دنلت الى عقلنا الباطن فذي اوقذات لذم يكذن فيهذا‬
‫محميذا ً. يمكذن الوقايذة مذن كذل هذذا بالعمذل الحراسذي للذوعي المذدرب‬
‫الذذذي يمكذذن أن يناسذذبخ لقذذب "الحذذار عنذذد البوابذذة" بوابذذة الفضذذاء‬
                                          ‫الرحب لعقلنا الباطن المهيب.‬
‫52- وصف أحد الكتذاب الفذرق الكبيذر بذين طذوري العقذل هذذين بذـ "العقذل‬
‫هو المنطق، والالوعذي هذو الر بذة الغريزيذة، او هذو نتذاج تراكمذات‬
                                                ‫منطقنا في الماضي".‬
‫62-الالوعي يستنبط استنتاجات دقيقذة وعادلذة مذن معطيذات نارجيذة. إن‬
‫كان المصدر صادقا فسيصل الالوعي إلى نتائا ال عيذب فيهذا، ولكذن‬
‫إن كان المصدر أو اديحاء ناطئا ً او باطالً فسيتداعى الهيكذل برمتذخ.‬
                                                                                   ‫42‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫العقل الباطن ال يشارك في عمليات التحقذق مذن صذحة مذا يصذلخ مذن‬
‫معلومات بل يوكل هذش المهمة بشكل كلي الى الذوعي "العقذل الظذاهر‬
‫او الحذذار عنذذد البوابذذة" فمسذذؤوليتخ االهذذم هذذي حمايذذة الالوعذذي مذذن‬
                           ‫المعلومات واالنطباعات الناطئة او الباطلة.‬
‫32- عبر تعامل العقل الباطن او الالوعذي مذع كذل إيحذاء علذى فذر أنذخ‬
‫حقيقذذة، يعمذذل هذذذا العقذذل بسذذرعتخ المدهشذذة ومجذذال قدراتذذخ الهائل ذة،‬
‫مسؤولية العقل الظاهر هنا هي تمييز الصحيح من النطذع، فذإن أنطذع‬
‫في عملخ فسيكون لهذذا النطذع اثذر سذلبي عميذق وواسذع علذى وجذدان‬
                                                              ‫الشنص كلخ.‬
‫82-يكذذذون العقذذذل الظذذذاهر او الذذذوعي فذذذي وظيفتذذذخ فذذذي كذذذل لحظذذذة مذذذن‬
‫االستيقاظ. ولكن عندما يكون هذذا "الحذار " ذافالً أو عنذدما تكذون‬
‫قراراتذذخ الحكيمذذة مشوشذذة او معطلذذة ألي سذذبب كذذان، يصذذبح عنذذدها‬
‫العقل البذاطن مكشذوفا ويكذون البذاب مفتوحذا ً لإليحذاءات والمعلومذات‬
                                             ‫ً‬
‫مذذن شذذتى المصذذادر، صذذحيحة كانذذت او باطلذذة. قذذد يحذذدث هذذذا تحذذت‬
‫ثذذورة مذذن الغضذذب او أي وضذذع مذذن العاطفذذة الجامحذذة مذذن الفذذرب او‬
‫الحزن او الحب و يرها من المشاعر. تكذون الظذروف فذي مثذل هذذش‬
‫االحوال في اية النطذورة، يصذبح العقذل البذاطن عرضذة ديحذاءات‬
‫النوف او الكراهية او األنانية او الطمذع او عذدم احتذرام الذنف وكذل‬
‫القذذوى الهدامذذة التذذي قذذد تنبعذذث مذذن األشذذناص والظذذروف المحيطذذة.‬
‫النتيجة عادة ما تكون سيئة جداً وتترك خثاراً قذد تسذبب المعانذاة لوقذت‬
‫طويذذل، لذذذا فإنذذخ مذذن بذذال األهميذذة ابقذذاء الحمايذذة علذذى الالوعذذي مذذن‬
           ‫االنطباعات الناطئة عبر االبقاء على يقظة الوعي واتزانخ.‬



                                                                                      ‫52‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫22- العقذل البذذاطن يذذدرك االمذور بالحذذد لذذذا فذإن عملياتذذخ فوريذذة. إنذذخ ال‬
‫ينتظر عمليذات التفكيذر البطيئذة للذوعي أو العقذل الظذاهر ولذذا فهذو ال‬
                                                 ‫يستطيع ان يوظفها لعملخ.‬
‫12-العقل الباطن ال ينام أبداً وال يستريح، تماما ً مثل قلبذك أو رئتيذك. وقذد‬
‫وجذذد أنذذخ بمجذذرد إعذذالم العقذذل البذذاطن بمذذا يجذذب إنجذذازش فإنذذخ يوظذذف‬
‫قوى نفية ترتب االمور بحيث يتم انجاز النتيجة المطلوبة. هنذا يكمذن‬
‫مصذذذدر القذذذوة الذذذذي يمكذذذن ان يضذذذعنا فذذذي تواصذذذل مذذذع القذذذدرة الذذذال‬
                       ‫محدودة. وهذا مبدأ عميق يستحق كل إمعان ودراسة.‬
‫22- عمل هذا القذانون مثيذر لالهتمذام. فمذثالً عنذدما يذذهب شذنص لمقابلذة‬
‫عمل بنية متفائلة مع أنخ قيل انها ستكون صعبة، سيجد وكعن شذيئا ً مذا‬
‫قذذد وصذذل الذذى هنذذاك قبلذذخ وحذذل أي عقبذذات مفترضذذة، سذذيجد ان كذذل‬
‫شيء تغير واصبحت االمور مرتبة ومتنا مة، ويجد ايضا ً أنذخ عنذدما‬
‫يواجذخ اي صذذعوبات يذذر متوقعذذة، يتيسذذر لذذخ المجذذال او الوقذذت لكذذي‬
‫يحدث التغييرات المناسبة ويشعر وكعن هناك شيئا ً ما يوحي لخ بالحل‬
‫المناسذذب. فذذي الحقيقذذة، أولئذذك الذذذين تعلمذذوا كيذذف يثقذذوا بذذالالوعي‬
             ‫ناصتهم يجدون أن لديهم موارد ال تنضب تحت تصرفهم.‬
‫22-الالوعذذذي هذذذو بيذذذت مبادئنذذذا وقيمنذذذا و اياتنذذذا وهذذذو ينبذذذوا تطلعاتنذذذا.‬
‫مركبذذذات كياننذذذا هذذذذش ال يمكذذذن تشذذذويهها بسذذذهولة، إال عبذذذر عمليذذذات‬
‫تفكيريذذة تدريجيذذة ومسذذتمرة يمكذذن مذذن ناللهذذا وبعذذد فتذذرة ان تتبذذدل‬
                                                          ‫مبادئنا الفطرية السليمة.‬
‫32- العقذذل البذذاطن ال يمكنذذخ أن يجذذادل، لذذذلك إن اردنذذا عذذالج إيحذذاءات‬
‫وافكار ناطئة تسللت اليخ، فإن الطريقة السليمة واالكيدة هي اسذتندام‬
‫ايحذاء قذوي ومعذاك وتكذرارش مذذراراً عبذر العقذل الظذاهر او الذذوعي‬
                                                                                           ‫62‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫الى ان يتم بناء عادة ذهنيذة جديذدة وصذحيحة. حيذث أن العقذل البذاطن‬
‫هو موطن العادة، وما نقوم بخ مراراً وتكراراً يصبح تلقائيذا ً وال يبقذى‬
‫ناضذذعا لحكذذم الذذوعي. يصذذبح عنذذدها محفذذورا فذذي الالوعذذي ويصذذبح‬
                                          ‫جزءا من وجداننا وشنصيتنا.‬
‫42- هنالك وظائف طبيعية لالوعي على الجانب الجسدي تتعلق بالعمليذات‬
‫الحيويذذذة مثذذذل التذذذنف ونذذذب القلذذذب ودورة الذذذدم والهضذذذم والبنذذذاء‬
‫والتذذرميم و يرهذذا مذذن العمليذذات التذذي تجذذري بصذذمت وال بذذد منهذذا‬
                                                        ‫الستمرار حياتنا.‬
‫52-اما على المستوى العقلي فإنخ مستودا الذاكرة، وبيت العادة، وموطن‬
‫القذيم التذذي تشذذكل شنصذيتنا ،هذذو رسذذول األفكذار المهيذذب الذذذي يعمذل‬
‫دون أن يقيدش المكان أو الزمان وهو ينبوا روب المبادرة التي تنطلذق‬
                                                          ‫منها حياتنا.‬
‫62- علذذذى الجانذذذب الروحذذذي، إنذذذخ مصذذذدر المثذذذل العليذذذا والقذذذيم السذذذامية‬
‫والطموحات والنيال وهو القناة التي تمكننا من التواصل بنالقنا بقدر‬
                ‫إيماننا بهذا الصلة. انخ ما يسمى بالقلب بالمعنى الروحي.‬
‫32- ولكننذا سذذنجد أن هنذذاك فذذرق بذذين مجذرد التفكيذذر وبذذين توجيذذخ أفكارنذذا‬
‫بشذذكل إرادي منهج ذي وبنذذاء، عنذذدما نفعذذل ذلذذك فإننذذا نضذذع عقلنذذا فذذي‬
‫تنا م مع العقل الكوني، نتنا م مع المطلق، ونكون في وئام مع أقوى‬
‫قذوة فذي الوجذود، قذدرة العقذذل الكذوني النالقذة. وهذذا محكذوم بقذذوانين‬
‫الطبيعذة ونذذوامي الكذذون، هذذا القذذانون هذذو "قذانون الجذذذب" وهذذو أن‬
‫العقل نالَق وسوف يرتبط تلقائيا ً مع اية تفكيرش والتي سوف تتجلذى‬
                                                          ‫وتظهر في الوجود.‬


                                                                                         ‫32‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫82- فذذي تمذذرين األسذذبوا الماضذذي كذذان الهذذدف الوصذذول الذذى السذذيطرة‬
‫الكاملة على الجسذد. إن كنذت حققذت ذلذك فعنذت جذاهز للمضذي قذدماً،‬
     ‫هذذذش المذذرة سذذوف تبذذدأ بالسذذيطرة علذذى أفكذذارك. اسذذتندم دائم ذا ً نف ذ‬
‫الغرفذذة ونفذ المقعذذد ونفذ الجلسذذة إن أمكذذن، إن تعذذذر ذلذذك فحذذاول‬
‫تكرار نف الظروف قدر المستطاا. اآلن اجل ساكنا ً تماما كمذا فذي‬
‫المذذذرة الماضذذذية ولكذذذن امنذذذع دنذذذول اي افكذذذار الذذذى ذهنذذذك. ان هذذذذا‬
‫سذذيعطيك القذذدرة علذذى السذذيطرة علذذى كذذل افكذذار ووسذذاو القلذذق أو‬
‫النذذوف و يرهذذا مذذن االفكذذار الهدامذذة، وسذذيمكنك هذذذا مذذن ان تركذذز‬
                 ‫على األفكار التي تريدها فقط. كرر هذا التمرين حتى تتقنخ.‬
‫22- لن تذتمكن مذن انجذاز هذذا ألكثذر مذن بضذعة دقذائق متواصذلة فذي كذل‬
‫محاولة ولكن هذا التمرين سيريك عمليا ً العدد الهائل من األفكار التذي‬
‫تحذذذاول دومذذذا ً الوصذذذول إلذذذى عالمذذذك العقلذذذي. ال بذذذد لذذذك مذذذن تكذذذرار‬
‫المحاولة حتى تحرز تقدما ملموساً. اعط التمرين نمذ عشذرة دقيقذة‬
                                                         ‫الى نصف ساعة يومياً.‬




                                                                                        ‫82‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
                                                 ‫أسئلة واجوبة – الجزء الثاني:‬

                        ‫2- ما هي أنماط النشاط الذهني؟ الوعي والالوعي.‬
‫2- عالم يعتمد ادتقان والسهولة؟ السهولة وادتقذان يعتمذدان علذى درجذة‬
‫تنلينذذذا عذذذن االعتمذذذاد علذذذى العقذذذل الذذذواعي واالعتمذذذاد الكلذذذي علذذذى‬
                                                                       ‫الالوعي.‬
‫3- ما هي قيمذة الالوعذي؟ إنهذا هائلذة، إنذخ يرشذدنا ويحذذرنا وهذو يذتحكم‬
                                ‫بالعمليات الحيوية ومستودا الذاكرة.‬
‫4- عدد بع وظائف العقل الظاهر او الذوعي؟ إنذخ بيذت التمييذز وعنذدش‬
       ‫قدرة اددراك، وهو بيت ادرادة ويمكنخ التعثير على الالوعي.‬
‫5- كيف تذم وصذف الفذرق بذين الذوعي والالوعذي؟ "الذوعي هذو المنطذق‬
‫وادرادة، والالوعذذذي هذذذو الر بذذذة الغريزيذذذة، نتذذذاج منطذذذق الماضذذذي‬
                                                                 ‫وقراراتخ".‬
     ‫6- ما هي الطريقة للتعثير على الالوعي؟ بمجرد تحديد الغاية ذهنيا ً.‬
‫3- ماذا ستكون النتيجة؟ إن كانت الغاية متنا مة مع النير العام، فسذوف‬
                               ‫تفعل قوى نفية دنجازها وتحقيقها.‬
‫الظذذروف‬      ‫8- مذذا هذذي نتيجذذة تفعيذذل هذذذا القذذانون؟ أن بيئتنذذا سذذوف تعك ذ‬
                                   ‫المتوافقة مع سلوكنا الذهني المسيطر.‬
                  ‫2- ما االسم الذي اطلق على هذا القانون؟ قانون الجذب.‬
‫12- ما نص هذا القانون؟ الفكرة هي طاقة نالقة وسوف ترتبط تلقائيا مذع‬
                                    ‫اياتها وتجلبها إلى الوجود.‬

                                                                                      ‫22‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
                                                              ‫مقدمة الجزء الثالث:‬

‫لقد تعرفت على أن االنسان يستطيع أن يؤثر في عالمذخ وأن عالقذة هذذا الفعذل‬
‫والتفاعل هو كعالقة السبب بالنتيجة. الفكرة هي السبب والتجذارب التذي نجذدها‬
‫في الحياة هي النتيجذة. لهذذا السذبب عليذك أن تزيذل أي مذن أشذكال التذذمر مذن‬
‫ظروف الحاضر او الماضذي ، ألن تغييرهذذش الظذروف وجعلهذا بالشذكل الذذي‬
‫تود ان تكون عليخ يقع على عاتقك أنذت. وجذخ مجهذودك نحذو تحقيذق امكاناتذك‬
‫ومواردك الذهنية والتي هذي دومذا ً تحذت تصذرفك ومنهذا تذعتي كذل قذوة حقيقيذة‬
‫ودائمة. استمر في هذش الممارسة حتى تقتنع بحقيقة أنك لن تفشل في إنجاز أي‬
‫اية إن كنت تذدرك قذوة امكاناتذك وتصذر علذى تحقيذق ايتذك، هذذا ألن قذوى‬
‫العقل دائمة الجاهزية لندمة إرادة شنص ذا اية، ولبذل الجهد الذالزم لبلذورة‬
           ‫هذش األفكار والر بات إلى أفعال وأحداث وظروف في الواقع الحي.‬

‫في حين أن كل االفعال هذي نتيجذة تفكيذر مبنذي علذى نشذاط العقذل الظذاهر فذي‬
‫البدايذذة، ولكذذن األفعذذال التذذي اعتذذاد الشذذنص فعلهذذا وتكرارهذذا تصذذبح تلقائيذذة و‬
‫تنتقل ادارة هذذش االفعذال عنذدها إلذى ياهذب الالوعذي. إنذخ مذن الضذروري ان‬
‫تصبح تلقائية أو ال إدراكية لكي يتمكن العقل الظاهر من متابعة أشذياء أنذرى.‬
‫وهذش األفعال الجديدة بدورها تصبح عادات وافعال تلقائية بحيث يتحذرر العقذل‬
‫من متابعة التفاصيل وينقل تركيذزش مذن جديذد نحذو أفعذال جديذدة. عنذدما تذدرك‬
‫هذا سذتجد أنذك وجذدت مصذدر قذوة سذتمكنك مذن السذيطرة علذى أي ظذرف قذد‬
                                                                 ‫يواجهك في الحياة.‬




                                                                                    ‫13‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
                                                                           ‫الجزء الثالث:‬

‫2- التفاعذذذل الهذذذام بذذذين الذذذوعي والالوعذذذي يتطلذذذب تفذذذاعال مشذذذابها ً بذذذين‬
‫األنظمة العصبية المماثلذة. القاضذي نذروارد يشذير إلذى الطريقذة التذي‬
‫يقع بها هذا التفاعل بقولخ: النظام الذدما ي الشذوكي هذو عضذو العقذل‬
‫الظاهر والسمباتي هو عضو الالوعذي. النظذام الذدما ي الشذوكي هذو‬
‫القنذذاة التذذي نسذذتقبل عبرهذذا أحاسذذي إدراكيذذة مذذن حواسذذنا الماديذذة،‬
 ‫وعبرش ايضا نتحكم بحركة الجسد ، مركز هذا النظام هو في الدماغ.‬
‫2- مركذذز النظذذام السذذمباتي هذذو فذذي كتلذذة عقديذذة عصذذبية نلذذف المعذذدة‬
‫تعذذرف بالضذذفيرة الشمسذذية وهذذي القنذذاة التذذي تمذذر عبرهذذا االشذذارات‬
               ‫العصبية التي تتحكم بعمل الوظائف الحيوية في الجسد.‬
‫3- الصذذلة بذذين النظذذامين هذذي مذذن نذذالل العصذذب الحذذائر الذذذي يمذذر مذذن‬
‫المنطقة الدما ية كجزء من النظام العصذبي ادرادي حتذى يصذل الذى‬
‫الصدر ويرسل تفرعات نحو القلب والرئتين وأنيراً ينتذرق الحجذاب‬
‫الحذذاجز فاقذذداً شذذاءش النذذارجي وعنذذدها يصذذبح مذذن ضذذمن الجهذذاز‬
‫العصبي السمباتي وبهذا يشكل حلقة وصل بين الجهازين ويجعذل مذن‬
                                           ‫ادنسان كتلة عصبية واحدة .‬
‫4- لقد رأينا أن كل فكرة يستقبلها الدماغ والذي هذو عضذو الذوعي تكذون‬
‫اوالً تحذذت سذذيطرة الذذوعي او العقذذل الظذذاهر. عنذذدما يقتنذذع هذذذا العقذذل‬
‫المدرك بعن الفكرة صحيحة، يرسلها إلذى الضذفيرة الشمسذية أو دمذاغ‬
‫العقذذل الذذذاتي لكذذي تتقذذدم إلذذى الجسذذد ومنذذخ إلذذى العذذالم كحقيقذذة واقعذذة.‬
‫تصذذبح الفكذذرة عنذذدها يذذر ناضذذعة ألي شذذكل مذذن الشذذك أو الجذذدل.‬
‫فالعقذذذل البذذذاطن ال يمكنذذذخ الجذذذدال، إنذذذخ يقذذذوم بعفعالذذذخ فقذذذط ويعتبذذذر‬
                                ‫استنتاجات الوعي وقراراتخ نهائية وقطعية.‬
                                                                                           ‫23‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫5- يمكن اعتبار الضفيرة الشمسية على أنها مجمذل الجسذد، ألنهذا النقطذة‬
‫المركزية التي تتوزا منها الطاقة التذي ينتجهذا الجسذد بشذكل مسذتمر.‬
‫هذش الطاقة طاقة حقيقية، وهذش الشم شذم حقيقيذة والطاقذة تتذوزا‬
‫عبر أعصاب حقيقية إلى كل أجزاء الجسم وتشع فذي الفضذاء المحذيط‬
                                                           ‫بالجسد.‬
‫6- إن كان هذا ادشعاا قويذا ً بشذكل كذافي يكذون الشذنص كالمغنذاطي ،‬
‫يقال أنخ مليء بالجاذبية. شنص كهذا يمكنخ أن يمار قوة هائلة مذن‬
‫اجل النير. ان مجرد وجود شنص كهذا عادة مذا يجلذب الراحذة إلذى‬
                                   ‫النفو المضطربة من حولخ.‬
‫3- عندما تكون الضفيرة الشمسية نشيطة وتشع بالحياة والطاقة والحيويذة‬
‫إلذذى كذذل جذذزء مذذن الجسذذد والذذى النذذا مذذن حولهذذا، يكذذون الشذذعور‬
‫جمذيالً، ويمتلذ الجسذد بالصذذحة و يشذعر كذذل مذن يتصذذل بهذا بشذذعور‬
                                                                  ‫جميل.‬
‫8- إن كان هناك أي ضعف في هذا ادشعاا تصبح المشاعر ير سارة،‬
‫ويصذذبح تذذدفق الحيذذاة والطاقذذة إلذذى بعذذ أجذذزاء الجسذذد ضذذعيفا ً او‬
‫متقطع ذا ً وهذذذا هذذو سذذبب كذذل مذذر سذذواء كذذان عقلذذي أو جسذذدي أو‬
                                                                     ‫بيئي.‬
    ‫2- جسدي ألن شم أجسادنا لم تعد تعطي الطاقة الكافيذة لتنشذيط بعذ‬
‫أجذذذزاء الجسذذذم، وعقلذذذي ألن العقذذذل الذذذواعي يعتمذذذد علذذذى الالوعذذذي‬
                    ‫للحصول على الحيوية الالزمة لدعم تفكيرش وبيئتخ.‬
‫12-الضذذفيرة الشمسذذية هذذي النقطذذة التذذي يلتقذذي عنذذدها الجذذزء بالكذذل، هذذي‬
‫نقطذذذة التواصذذذل بذذذين الفذذذرد والكذذذون. عنذذذدها يصذذذبح المحذذذدود يذذذر‬
‫محذذدود، ويصذذبح العذذدم وجذذوداً، ويصذذبح الكذذوني شنصذذياً، والغيذذر‬
                                                                                    ‫23‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫مرئذذي يصذذبح مرئذذي. إنهذذا النقطذذة التذذي تظهذذر عنذذدها الحيذذاة وال حذذد‬
‫لكميذذة الطاقذذة التذذي يمكذذن للمذذرء الحصذذول عليذذخ مذذن هذذذا المركذذز‬
                                                                     ‫الشمسي.‬
‫22- مركز الطاقة هذا عظيم االهمية ألنخ نقطة االتصذال بكذل الحيذاة وكذل‬
‫المعرفة، لذذا بإمكانذخ إنجذاز أي شذيء يطلذب منذخ انجذازش وهنذا تكمذن‬
‫قدرة العقل المدرك، فالالوعي ينفذ النطط واألفكار التذي أوصذى بهذا‬
                                                     ‫العقل المدرك.‬
‫22- أفكار الوعي إذاً هي سيدة هذا المركز الشمسي الذذي تنبذع منذخ الحيذاة‬
‫والقذذوة إلذذى الجسذذد كافذذة، جذذودة األفكذذار التذذي تسذذاورنا تحذذدد جذذودة‬
‫الطاقة التي ستشع بها هذش الشم . وطبيعذة هذذش االفكذار وشنصذيتها‬
                   ‫هي ما سيترتب عليخ طبيعة التجارب التي سنعيشها.‬
‫32- من الجلي إذاً أن ما يجب علينا فعلذخ هذو أن نسذمح لنورنذا أن يسذطع،‬
‫فكلما زاد كم الطاقذة التذي نشذعها كلمذا زادت السذرعة التذي يمكذن بهذا‬
‫قلذذب الظذذروف يذذر المر وبذذة إلذذى مصذذادر سذذعادة وفائذذدة. السذذؤال‬
      ‫المهم إذاً هو كيف نجعل هذا النور يتعلق، كيف نولد تلك الطاقة؟‬
‫42- األفكار المتوافقة مع نوامي الكون توسع الضفيرة الشمسية واألفكار‬
‫المتعارضة معها تضيقها، األفكار السذعيدة توسذعها والكئيبذة تضذيقها.‬
‫أفكار الشجاعة والقوة والثقة واألمل كلهذا تنذتا أحذواالً محببذة وتوسذع‬
‫طاقذذذة نورنذذذا، ولكذذذن العذذذدو اللذذذدود للضذذذفيرة الشمسذذذية والذذذذي يجذذذب‬
‫القضاء عليخ تمامذا ً وقبذل أن يعنذذ أي فرصذة للتذعثير علذى نورنذا هذو‬
‫"النذذوف" ، هذذذا العذذدو يجذذب أن يقضذذى عليذذخ ويطذذرد إلذذى األبذذد ألنذذخ‬
‫السذذحابة السذذوداء التذذي تحجذذب شمس ذنا والذذذي يسذذبب تعاسذذة متناميذذة‬
                                                                   ‫ومضطردة.‬
                                                                                     ‫33‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫52- إن ذلذذك الشذذيطان هذذو م ذا يجعذذل النذذا ينذذافون الماضذذي والحاضذذر‬
‫والمستقبل، وينشون أنفسذهم وأصذدقاءهم وأعذداءهم علذى حذد سذواء،‬
                                    ‫ينافون كل شنص وكل شيء.‬
‫22- عنذذدما يقضذذى علذذى النذذوف تمامذذا ً سذذوف يسذذطع نذذورك مذذن جديذذد‬
       ‫وسوف تنجلي الغيوم وستكتشف مصدر الطاقة والقوة والحياة.‬
‫62- عنذذدما تجذذد أنذذك أصذذبحت متص ذالً مذذع أصذذل القذذدرة المطلقذذة وعنذذدما‬
‫تحقق هذش المقدرة إراديا ً عبر تجذاوزك ألي ظذروف يذر سذارة بقذوة‬
‫تفكيرك، عندها لن يكون هناك ما تنشاش وسيتبدد النوف وستكون قذد‬
                                                 ‫حررت نورك الساطع.‬
‫32- إن سلوكنا الذهني تجاش الحياة هو ما يحدد التجارب التي سنالقيها. إن‬
‫كنا ال نرجو شيئا ً فسوف ال نجد شذيئاً، وإن كنذا نطلذب الكثيذر فسذوف‬
‫نعطى األكثر. العالم يكون قاسيا ً فقذط عنذدما ننفذق فذي احتذرام انفسذنا‬
‫وثقتنا بها. إن النوف مذن االنتقذاد هذو الذذي يمنذع الكثيذر مذن األفكذار‬
                                                    ‫من أن ترى النور.‬
‫82- ولكذذن المذذرء الذذذي يعلذذم أن لديذذخ ضذذفيرة شمسذذية صذذافية س ذوف لذذن‬
‫ينشى االنتقذاد ولذن يتذردد، وسذيكون مشذغوالً بإشذعاا نذور الشذجاعة‬
‫والثقة والقذوة، وسذوف يتقذدم نحذو النجذاب عبذر سذلوكخ الذذهني السذليم‬
‫وسيحطم الحواجز، ويقفز فوق عقبات التردد والشك التي قد يزرعهذا‬
                                                    ‫النوف في طريقخ.‬
‫22- العلم بمقدرتنا على إشعاا الصحة والقوة والتنذا م سذيجعلنا نتذيقن مذن‬
              ‫أنخ ال يوجد ما ينيفنا ألننا على صلة مع القدرة المطلقة.‬



                                                                                  ‫43‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
‫12- هذا العلم يمكن كسبخ فقط عبذر التطبيذق الفعلذي لهذذش المعلومذة، فذنحن‬
‫نذذتعلم عبذذر الفعذذل والعمذذل. وال يصذذبح الرياضذذيون أقويذذاء اال عبذذر‬
                                                  ‫التدريب والممارسة.‬
‫22- لقد أنبرتك ماذا ستكون نتيجة استثارة الطاقة من ضفيرتك الشمسذية،‬
‫ولكذذن مذذا يلزمذذك معرفتذذخ االن هذذو السذذبيل الذذى ذلذذك. لقذذد علمذذت أن‬
       ‫ً‬
‫الالوعذي ذكذي ونذذالق ويسذتجيب لر بذات العقذذل الذواعي. بنذاء علذذى‬
‫ذلذذذك، مذذذا هذذذي الطريقذذذة المباشذذذرة دنجذذذاز هذذذذش االسذذذتثارة المرجذذذوة‬
‫لالوعي؟ الجواب هو بمجرد التركيذز ذهنيذا علذى ايتذك المرجذوة أو‬
          ‫الشيء الذي تريدش، بتركيزك هذا فإنما انت تستثير الالوعي.‬
‫22- هذذذش ليسذذت الطريقذذة الوحيذذدة ولكنهذذا طريقذذة سذذهلة وفعالذذة ومباشذذرة‬
‫وبالتالي هي الطريقة التي عبرها يمكن الحصول على أفضل النتذائا.‬
‫إنها الطريقة التي تمنضت عن نتذائا مذهلذة والتذي يظذن الكثيذر أنهذا‬
                                                                ‫معجزات.‬
‫32- إنها الطريقة التي بها تمكن كل منتذرا وكذل رجذل أعمذال وكذل قائذد‬
‫عظيم من تحويذل القذوى النفيذة للر بذة و الثقذة واديمذان إلذى حقذائق‬
                                     ‫فعلية ملموسة في عالمهم الواقع.‬
‫42-العقذذل البذذاطن مذذرتبط بالعقذذل الكذذوني والذذذي هذذو أسذذا النلذذق فذذي‬
‫الوجذذود، وهذذذا يعنذذي أن العقذذل البذذاطن يشذذكل صذذلتنا مذذع هذذذش القذذدرة‬
                                                  ‫النالقة التي ال حدود لها.‬
  ‫52- لقذذد وجذذدنا ان العقذذل البذذاطن متجذذاوب مذذع إرادة وعينذذا والذذذي يعنذذي‬
‫بالتذذذالي أن قذذذدرة ادبذذذداا الالمحذذذدودة فذذذي الكذذذون تسذذذتجيب ايضذذذا ً‬
                                             ‫لقرارات العقل الواعي للفرد.‬

                                                                                     ‫53‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
    ‫62- عند إجراء تطبيذق عملذي لهذذا المبذدأ وفقذا ً لتمذارين معينذة فذي درو‬
‫الحقة فمن الجدير بالذكر أنخ لي من الضرورة تحديذد الطريقذة التذي‬
‫سذذينجز بهذذا الالوعذذي النتذذائا المطلوبذذة. فذال يمكذذن للمحذذدود أن يرشذذد‬
‫الغيذر محذدود. كذذل مذا عليذك فعلذذخ هذو أن تقذول مذذا تريذد ولذي كيذذف‬
                                                      ‫تريد الحصول عليخ.‬
‫32-أنذذت القنذذاة التذذي يتحذذول مذذن ناللهذذا المجهذذول إلذذى معذذرف ويذذتم هذذذا‬
‫التحول عبر تبنيذك لر بذة او لحاجذة. هذذا التحديذد هذو كذل مذا يلزمذك‬
        ‫وهذش الرسالة ان كانت نقية صادقة هي ما ستبنى عليها النتائا.‬
‫82- لتدريبك هذذا األسذبوا سذعطلب منذك أن تتقذدم نطذوة إضذافية، أريذدك‬
‫أن ال تكون سذاكنا ً تمامذا ً فقذط، وتمنذع كذل األفكذار إلذى الحذد األقصذى‬
‫ولكن استرني تماما ً، استسذلم، دا العضذالت تعنذذ وضذعها الطبيعذي‬
‫وهذا بدورش سيريح األعصاب من أي توتر، هذا التوتر الذي كثير مذا‬
                                                 ‫ينهكك ويستنفذ طاقتك.‬
‫22-االسترناء هذو تذدريب عملذي لالشذعور وسذتجد أنذخ ذو فائذدة عظيمذة‬
‫حيث أنخ سيسذمح للطاقذة ان تنتشذر فذي جسذدك وسذيجعل الذدم يجذري‬
                                   ‫بحرية من وإلى الدماغ والجسد.‬
‫13- التوتر يؤدي إلى اضطرابات عقلية واالضطرابات العقلية تنذتا القلذق‬
‫والنوف. لذا فإن االسترناء حاجة ماسذة مذن أجذل السذماب للوظذائف‬
                                      ‫العقلية أن تتمتع بحرية كاملة.‬
‫هذذا التمذرين بعشذمل وأعمذق شذكل ممكذن، حذدد لنفسذك إراديذا ً‬
                                                       ‫23- مار‬
‫أنك سوف تسترني وترني كل عضلة وعصب حتذى تشذعر بالهذدوء‬
                  ‫والسكون وتصبح في سالم مع نفسك ومع الوجود.‬

                                                                                     ‫63‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
     ‫23-الضفيرة الشمسية حينها ستكون جاهزة للعمل وستدهشك النتائا.‬



                                                 ‫أسئلة واجوبة – الجزء الثالث:‬

‫2- أي جهذذذاز عصذذذبي هذذذو عضذذذو العقذذذل المذذذدرك؟ الجهذذذاز الذذذدما ي‬
                                                               ‫الشوكي.‬
‫2- أي جهذذذاز عصذذذبي هذذذو عضذذذو العقذذذل البذذذاطن؟ الجهذذذاز العصذذذبي‬
                                                             ‫السمباتي.‬
‫3- ما هو مركز توزيع الطاقة التي ينتجها الجسذد باسذتمرار؟ الضذفيرة‬
                                                      ‫الشمسية.‬
‫4- كيذذف يمكذذن لهذذذا التوزيذذع أن ينقطذذع؟ بالمقاومذذة، األفكذذار الهدامذذة‬
                                  ‫و ير المتجانسة ونصوصا ً النوف.‬
 ‫البشري.‬      ‫5- ما هي نتيجة مثل هذا االنقطاا؟ كل مكروش واجخ الجن‬
         ‫6- كيف يمكن التحكم بهذش الطاقة وتوجيهها؟ بالفكرة ادرادية.‬
‫3- كيذذف يمكذذن القضذذاء علذذى النذذوف تمام ذاً؟ بذذالفهم واديمذذان بحقيقذذة‬
                                                        ‫مصدر كل قدرة.‬
‫8- مذذا الذذذي يحذذدد التجذذارب التذذي نعيشذذها فذذي حياتنذذا؟ سذذلوكنا الذذذهني‬
                                                                 ‫المسيطر.‬
‫2- كيف يمكذن أن نذوقظ الضذفيرة الشمسذية؟ ذهنيذاً، ركذز علذى أحذوال‬
                                 ‫تر ب برؤيتها تتحقق في حياتك.‬


                                                                                   ‫33‬
‫‪www.facebook.com/the.key.book‬‬
                                38
www.facebook.com/the.key.book

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Categories:
Tags:
Stats:
views:2
posted:2/11/2012
language:
pages:38