Universidad Cat�lica del Maule

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					Universidad Católica del Maule
Facultad de Ciencias Religiosas y Filosóficas                             Curso: Teología Pastoral
Pedagogía en Religión y Filosofía                                         Profesor J. Morin jmorin@ucm.cl


                                                                        M. Angélica Núñez, 2005

                Movimiento de Cursillos de Cristiandad
        Responsables:      PRESIDENTES DIOCESANOS
                            PATRICIA CABALLERO Y MARIO SALINAS
                            FONO: (0)92188679 – (0)98732915
                            DIRECCIÓN: LOTEO LOMAS DE RAUQUÉN
                            PARCELA 55-A CAMINO PENCAHUE
        Asesor Diocesano P. CARLOS SERRANO ARIZTÍA
                            FONO: 242757
                            DIRECCIÓN: PARROQUIA INMACULADA
                               CONCEPCIÓN 14 ORIENTE 861 TALCA
        Correo electrónico
               sdmcc_talca@iglesia.cl
               mcctalca@yahoo.es
               p.caballero@entelchile.net
        Página Web
               www.iglesia.cl/cursilloscristiandadchile
               www.geocities.com/mcctalca

1) Descripción general, origen:
        El Movimiento de Cursillos de Cristiandad nace en los años 40 en España
con ocasión de la preparación espiritual para una peregrinación organizada por los
jóvenes de la acción católica. El Primer Cursillo de Cristiandad se realiza durante
el mes de enero de 1949 en Mallorca.
        Desde su nacimiento, el Movimiento de Cursillos de Cristiandad conoce una
notable expansión que hace necesaria la Institución de Secretariados Diocesanos
y Nacionales, así como también de Grupos Internacionales, para favorecer una
adecuada coordinación de la acción que prefija el Movimiento. Durante el 5°.
Encuentro Interamericano celebrado en Santo Domingo (República Dominicana)
del 23 al 27 de junio de 1980, se crea el Organismo Mundial del Movimiento de
Cursillos de Cristiandad una estructura de servicio a nivel internacional con la
finalidad de garantizar la fidelidad del Movimiento a los compromisos de la Iglesia;
para promover la unidad y custodiar la identidad; y coordinar la actividad de los
grupos internacionales1
        Los Cursillos de Cristiandad están presentes actualmente en más de
sesenta países de todos los continentes y en ochocientas diócesis.
La historia del MCC en Talca se empieza a escribir el año 1977, y cada año se
realiza un cursillo de hombres y uno de mujeres, cada uno con 25 a 30 asistentes.




1
 cfr. Estatuto, art. 1-3, Ideas Fundamentales del Movimiento de “Cursillos de Cristiandad”, números 610-
611.
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Pedagogía en Religión y Filosofía                                  Profesor J. Morin jmorin@ucm.cl




2) Destinatarios
        SS Pablo VIº, se preguntaba: “El Evangelio ¿puede aún conquistar al
hombre maduro, (...) tanto en la civilización urbana como en la agrícola?”.
Evangelizar los ambientes en el tercer milenio cristiano: es un "desafío" para los
Cursillos de Cristiandad, atestigua el esfuerzo de volver a proponer con medios y
entusiasmo renovados la experiencia de Cristo a los hombres y a las mujeres del
Siglo XXI. Esto es más urgente aún dado que "enteros países y naciones, en los
que en un tiempo la religión y la vida cristiana fueron florecientes v capaces de dar
origen a comunidades de fe viva y operante, están ahora sometidos a dura prueba
por la continua difusión del indiferentismo, del secularismo y del ateísmo 2” Ante
esa situación, que desafía a los creyentes a “rehacer el entramado cristiano de la
sociedad humana” el método del Cursillo quiere contribuir a cambiar en sentido
cristiano los ambientes donde las personas viven y actúan, mediante la inserción
de “hombres nuevos”, que han llegado a serlo gracias a su encuentro con Cristo. A
este objetivo tienden los tres días del Cursillo de Cristiandad, durante los cuales
un equipo de sacerdotes y laicos, sostenidos por la oración y el ofrecimiento de
sacrificios por parte de los demás miembros del movimiento, comunica las
verdades fundamentales de la fe cristiana, especialmente de modo “vivencial”. El
anuncio de Cristo, propuesto de este modo, abre casi siempre a los participantes
en el cursillo al don de la conversión y a una conciencia más viva del bautismo
recibido y de la propia misión en la Iglesia. Se sienten llamados a ser “levadura”
profética, que se mezcla con la harina para fermentar todo (cf. Mt.13,33), “sal de la
tierra” y “luz del mundo” (Mt.5, 13-14) para anunciar a cuantos encuentran que
únicamente en Jesucristo está la salvación (cf.Hch 4,12) y que “el misterio del
hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado” (Gaudium et Spes,
Nº22).

3) Objetivos finalidad y metas del servicio
¿Cuál es la finalidad del Movimiento?
        El Movimiento de Cursillos anhela encontrar en todos los ambientes
especialmente en los que están más alejados de la mentalidad cristiana unos
núcleos de cristianos que transformarán poco a poco su ambiente por la fuerza de
su testimonio. Así lo expresa Juan Pablo II3:
       "He aquí su aporte dentro de la Iglesia: crear unos núcleos de creyentes
que lleven el mensaje de salvación por todos lados, haciendo prevalecer el peso
de su opinión no por imposición sino más bien por la fuerza de su testimonio".
       La expresión "ser fermento del Evangelio dentro de los ambientes" traduce
bien la finalidad del Movimiento. Jesús nos ha hablado de levadura:
      "El Reino de los Cielos es semejante a la levadura que una mujer ha tomado
y mezclado con tres medidas de harina, hasta que todo haya levantado" (Mt 13,
33)

2
     Christifideles Laici, Nº34
3
    día de la Ultreya Nacional de Italia 24 de noviembre de 1990
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Pedagogía en Religión y Filosofía                          Profesor J. Morin jmorin@ucm.cl


      Para los cursillistas, la palabra "fermento" sugiere una forma de
evangelización que se hace desde el interior, en los ambientes en donde cada uno
vive.
       La finalidad del MCC consiste en construir un mundo más fraterno,
proclamando los valores del Evangelio, pero recordando que esto se hará antes
que todo "por la fuerza del testimonio". Por lo tanto la meta intermedia que
persigue el MCC para alcanzar su finalidad, es hacer posible la vivencia de lo
fundamental cristiano, o sea el Reino de Dios.
      El MCC propicia el encuentro con Dios a través de una vivencia personal y
profunda, y proporciona el medio de ahondar esta vivencia dentro de una
comunidad cristiana auténtica.

4) Actividades líneas de acción
       Realizan reuniones de pequeños grupos que se unen por afinidad, que son
llamados Grupos Naturales, que se juntan a compartir su fe. Y una vez a la
semana, hacen encuentros formativo y de comunión que llaman Escuelas. Los
encuentros más solemnes Ultreyas se realizan en momentos especiales para el
movimiento, una vez al mes.

5) Metodología:
       El objetivo es evangelizar las estructuras por lo tanto, primero se elige un
ambiente, (por ejemplo el de los profesores), y se invita a aquellos que son lideres
de opinión, bautizados capaces de ser “fermento” en su hogar y trabajo, y se le
invita a vivir un pequeño curso “cursillo” de cristiandad de tres días, que esta
pensado para “reactivar” el entusiasmo y compromiso, del que se espera sea
agente de cambio en su ambiente, el objetivo no es “hacer” catequistas sino
Apóstoles para el mundo. No a que se hagan actividades, no es un Hacer, sino un
Ser Cristiano que lleva al hacer como consecuencia.
       El corazón del Movimiento está constituido por el anuncio kerigmático del
mensaje cristiano, que incita a la misión apostólica en todos los ambientes de la
vida. La pedagogía de la fe que caracteriza al “Cursillo” se propone promover un
encuentro personal con el Señor y de sostener a sus propios miembros en la
búsqueda de la santidad y en el compromiso de ser testimonio de Cristo en el
mundo.

6) Recursos
       Para los gastos puntuales como el Cursillo el anual, se hacen actividades
para generar recursos, además cada cursillista entrega un aporte voluntario al
movimiento, desde donde se hace un aporte al Secretariado nacional para las
actividades de este.

7) Organización interna
              Funcionan con personas encargadas Sacerdotes y Laicos que son
llamados Dirigentes, estos forman Secretariados, que según sea su servicio al
interior del movimiento son Secretariados diocesanos, nacionales, Internacionales,
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cuentan con una organización mundial, y realizan encuentros Mundiales. A los
encuentros especiales les llaman Ultreyas.
      Cada secretariado diocesano esta dirigido por unos dirigentes que tiene el
cargo de Presidentes del Movimiento.



8) Orientaciones Criterios bíblicos, teológicas y pastorales
       El Criterio Bíblico-Pastoral que los orienta es: Ser Levadura en los
Ambientes Mt 13, 33 Los Cursillos de Cristiandad (el MCC) son un Movimiento de
Iglesia que, mediante un método propio, posibilitan la vivencia y convivencia de lo
fundamental cristiano, ayudan a descubrir y a realizar la vocación personal, y
propician la creación de núcleos de cristianos que vayan fermentando de
Evangelio los ambientes.
       Su funcionamiento va de acuerdo con las Orientaciones Pastorales para la
Iglesia Católica, y muy conectada también con las encíclicas Papales como la
Gaundium et Spes.

9) Evaluación:
       En el transcurso de los años los Cursillos de Cristiandad se han revelado
como un válido instrumento de formación cristiana y de evangelización al servicio
de la Iglesia.   Han manifestado su estima al MCC los sumos pontífices, por
ejemplo SS Pablo VI, que proclamó a San Pablo Apóstol patrón del Movimiento,
con el Breve apostólico Viger salubriter del 14 de diciembre de 1963 y Juan Pablo
II en el año del jubileo 2000 con ocasión de la tercera Ultreya Mundial del
Movimiento de Cursillos de Cristiandad se dirigió a los participantes con estas
palabras: “Queridos hermanos y hermanas, sean testigos valientes de la “Diaconía
de la verdad” para trabajar incansablemente con la fuerza de la comunión.
Haciendo un tesoro de la riqueza de sus experiencias espirituales, acepten y
respondan sin miedo al reto que nuestro tiempo pone a la nueva evangelización4”.

       Como una pequeña dificultad se encuentra el que entre tantos cristianos
entusiastas cuesta llegar a acuerdos, todos tienen ideas y ganas de llevarlas a
cabo, entonces se apela al Espiritu Santo para que el “medie” e indique el camino
mejor.




4
    Discurso del 29 de julio del 2000 {Enseñanzas de Juan Pablo II XXIII-2 (2000) p.97}
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       A lo largo del tiempo, los Papas han ido tomando conocimiento de la
actividad y del trabajo apostólico que los Cursillos de Cristiandad han venido
desarrollando a lo largo del mundo, y frente a ello se han pronunciado en
reiteradas oportunidades.




              GOZO SOBREABUNDANTE DEL PAPA.-

    Amadísimos hijos; La visión de los males que afligen a la
Iglesia y a la humanidad, muchas veces oprimen nuestra alma.
   Mas permitidnos expresar el gozo sobreabundante que, en
 estos momentos, la inunda ante el coro inmenso de vuestra fe
    viril en Cristo, de vuestra fidelidad a la Iglesia, de vuestra
 fervorosa adhesión a esta cátedra de Pedro y aI ministerio de
                        la jerarquía episcopal.

                       ¡Cursillistas de Cristiandad!
            Cristo, la Iglesia, el Papa cuentan con vosotros.

                                                                               Paulo VIº


                  - "Cursillos, Cursillos, curso pequeño, vivencia fuerte"...
        -     Con estas frases inició un encuentro Juan Pablo lI, demostrando que el
                                Movimiento no le era desconocido.
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   Muy queridos hermanos y hermanas, que estáis tornando
     parte en la Segunda Uitreya italiana de "Cursillos de
                       Cristiandad".

  Me produce especial alegría este encuentro con vosotros,
aquí en la Basílica Vaticana, donde se ha celebrado la Santa
  Misa con vosotros y para vosotros. En ella habéis hecho
profesión de fidelidad al Papa con la intensidad y entusiasmo,
   con que ahora me expresáis vuestra adhesión y vuestro
                            afecto.

    En este encuentro, junto a la tumba de San Pedro, se
  concentra la historia de vuestro Movimiento, pues con él se
 consolidan la fe en Cristo Jesús y en su Evangelio, el amor y
        adhesión a la Iglesia y la pasión por el hombre                SS Juan Pablo II




                                                Glosario

Ultreya: Es la reunión de reuniones de grupo que, en actitud de conversión
          progresiva, lleva a los integrantes a compartir la vivencia de lo
          fundamental cristiano y la fermentación cristiana de los ambientes.
Vértebra: Persona cuyas decisiones influyen, mueven y conmueven. agentes de
          cambio social
Intendencia o Palanca: Las oraciones y sacrificios voluntarios de unos cristianos,
          realizados individual o comunitariamente, con la finalidad de ayudar a la
          conversión de los hombres.
Secretariado: Grupo de sacerdotes y laicos a quienes se le encomienda como plan
          apostólico el servicio, la orientación y el desarrollo del MCC en la Diócesis
          o país.
Reunión de grupo: es el medio de que se vale el cursillo para hecer posible en un
          clima de amistad y gracia compartida, la vivencia autentica, continua y
          progresiva de lo fundamental cristiano en los miembros del grupo.
Precursillo: Tiempo en que se realiza la selección de ambientes y de candidatos
           para un cursillo.
Poscursillo: es el medio comunitario destinado a impulsar la conversión y vivencia
          cristiana iniciada en el cursillo, para hacer que las inquietudes
          individuales y de los grupos que de el se originan lleguen a fermentar a
           Evangelio la comunidad eclesial y humana y las estructuras temporales.
Escuela de Dirigentes: Es la comunidad de cristianos que unidos buscan estar
          mas centrados, comprometidos y mas integrados en lo fundamental
          cristiano.
Fermentación Evangélica de los ambientes: es la acción que realiza el cristiano
          que ha tomado conciencia de su bautismo y lo vive en la normalidad de
          su vida. Es la finalidad última del MCC. Se puede realizar individual y
         comunitariamente. El modo especifico de realizarla el MCC es mediante la
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         acción de grupos o núcleos en los que sus miembros conviven lo
        fundamental cristiano y proyectan la dinámica de su ser cristiano hacia su
        ambiente.
Lo fundamental cristiano: equivale a El Reino de Dios y su justicia. El Reino de
        Dios con toda su dimensión salifica, que abarca la transformación de toda
        la vida y de toda la realidad humana, de todo el hombre y de todos los
        hombres, se trata de un concepto vivencial y no puramente teórico,
        convicciones y no conceptos, sin dicotomías entre fe formulada y la vida.
        La meta es: formular en verdades la vida, y hacer realidad en la vida esas
        verdades. Esto exige un conocimiento comprometido, presencia,
        solidaridad y participación liberadora en esas realidades.
Cristiandad: es el grupo de cristianos que, viviendo la Gracia de un modo
        conciente, creciente y compartido, hace fermentar el Evangelio en sus
        ambientes.

				
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