jurnal pendidikan jasmani

Document Sample
jurnal pendidikan jasmani Powered By Docstoc
					     ldentitasdan Legitimasi
Krisis                    dalam
         Jasmani
Pendidikan



OlehCalySetiawan
UniversitasNegeri Yogyakarta


Abstrak. Apa yang disebutsebagaikebangkrutanidentitasdalam pendidikanjasmani
baik disadari maupun tidak telah terjadi selama ini. Sebagaimata pelajaran, sebagai
profesi, sebagai nilai, dan sebagai bidang studi, pendidikan jasmani tidak muncul
sebagaientitas yang diperhitungkan.Justru dalam situasi-situasi tertentu seringkali
dianggapremeh temeh. Padahalpendidikanjasmani memiliki potensi untuk menjadi
urgen dalam usaha pendidikan nasional.

Oleh sebab itu, tulisan ini berusahauntuk memetakan status pendidikanjasmani
saat ini dalam level yang lebih basis. Tulisan ini diawali oleh introduksi mengapa
pemikiran ini harus dimunculkan sebagai wacana baru di Indonesia. Memasuki
wilayah inti, tulisan ini dibagi menjadi dua bagian. Bagian pertama mengupas
tentang krisis yang dihadapi, terutama krisis identitas. Perbincangannyalebih ke
arah konteks di mana Indonesia menjadi latarnya. Meskipun beberapa bandingan
dan sumber berasal dari konteks di luar masyarakat Indonesia.

 Bagian kedua merupakan upaya pencarian legitimasi baru bagi pendidikanjasmani
 untuk menjadi sesuatu yang harus dipertimbangkan penting. Konsekuensinya,
 usaha ini membutuhkan peta konsep pendidikan jasmani yang mempengaruhi
 cara berpikir terhadap pendidikan jasmani baik bagi komunitasnya langsung maupun
mereka yang berada di luarnya. Dengan kata lain, bagian kedua akan menawarkan
jalan alternatif bagi pemikiran konseptual pendidikan jasmani.

Setelah bagian kedua pokok tulisan ini, maka akan diakhiri dengan konklusi di
mana intinya perbincangan ini adalah bahwa apa r/ang dipersoalkan dan digagas
sepanjang tulisan ini merupakan pemicu awal. Sehingga masih banyak dibutuhkan
perbincangan lanjutan untuk mencapai kesempurnaan.

                                      Pendidikan
Kata kunci : Krisisldentitas,Legitimasi,       Jasmani

Pendahuluan
    K e r i n d u a n u n t u k m e m i k i r k a n p e n d i d i k a nj a s m a n i s e c a r a l e b i h m e n d a l a m
adalah semangat pemacu tulisan ini. Dominasi penulisan artikel maupun hasil

Volunrc No.1.2004
      1.                                                                                                               /
    Setiatoart
C.alq
penelitian jurnal-jurnalpendidikan
                 di                                          jasmani masih dan selalu berkutat pada
                                           j                                                j
a s p e k t e k n i s p e n d i d i k a n a s m a n i . P a d a h a lp e n d i d i k a n a s m a n i b u k a n s a j a
semata-mataperistiwapengajaran sekolahtetapi ia memiliki koneksiyang
                                                          di
luasterhadapduniadi luarnya.                      Terlebih     lagi dalamteori pendidikan               konstruktivis
s o s i a l , m e n u r u t A z z a r i t o a n E n n i s ,k e l a s d i l i h a t s e b a g a ik o m u n i t a ss i s w a .
                                           d
M e n u r u t k o n s t r u k t i v i ss o s i a l , p e m b e l a j a r a nb e r l a n g s u n gm e l a l u i i n t e r a k s i
sebaya,kepemilikan                siswa terhadapkurikulumdan pengalaman                                kependidikan
y a n g o t e n t i k( 2 0 0 3 : 1 7 9 ) .
      D e n g a nd e m i k i a nt u l i s a n i n i m e n c o b am e m b u k a b e b e r a p ap e r s o a l a n
                                   a
m e n d a s ap e n d i d i k ajn s m a n i . e m b a h a s a n n y a e hk a r e n a t u , a k a nm e m i n j a m
                 r                               P                          ol ,              i
beberapaalat analisisdari sosiologi                        dan filsafat.Sehinggadiharapkan                         tulisan
ini akan dapatmelampaui                   perbincangan         pendidikan        jasmaniyang bersifat              teknis.
       Bagian      awal tulisanini merupakan                 eksplorasi      krisisyang dihadapi            pendidikan
jasmaniterutama krisisidentitaspendidikan                              jasmani.Lebihdari 10 tahun yang
lalu, Australiasudah menyadarihal ini. Tepatnyabulan Oktober 1991, secara
k h u s u s d i s e l e n g g a r a k a no k a k a r y a n a s i o n a l t e n t a n g " A u s t r a l i a n P h y s i c a l
                                            l
Education Crisis"(Thorpe,2003: 131). Sedangkan
                 in                                                                     bagian kedua tulisan ini
a k a n m e n g u p a sb e b e r a p ak e m u n g k i n a nl e g i t i m a s ib a r u a t a s e k s i s t e n s i
pendidikan         jasmani dengan memaparkanpeta konsepyang dianut komunitas
                   j
p e n d i d i k a na s m a n i .

Krisis Identitas dalam Pendidikan Jasmani
       E k s p l o r a s i t a t u s i d e n t i t a s p e n d i d i k a nj a s m a n i a k a n m e n j a d i t i t i k
                            s
                               n
 p e m b e r a n g k a t ad i s k u s id a l a m t u l i s a ni n i . M e n u r u tO ' C o n n o d a n M a c d o n a l d ,
                                                                                                       r
Identitas di sini-dipahami untuk merujuk pada identitasdiri (self-identity)-
merupakan            suatu kerangkareferensi                    bagaimana         posislindividudan memahami
diri mereka mengikutisuatu tradisi sosiologidari pada psikologi(20O2: aI).
Dengankerangkapemikiranini, tulisan ini kemudianakan dimulai dari posisi
 pendidikan         jasmani di antara peta politik nasional.
       Adanyakementerian                   olahragadan pemudasejak era pemerintahan                                  Susilo
 Bambang        Yudhoyono             membawaperubahan                   peta organisasi        pendidikan       jasmani.
 Dimulaisaat kepemerintahan                         Gus Dur dan kemudianMegawati,                         peran menteri
o l a h r a g a d i g a n t i k a no l e h d i r e k t o r a tj e n d e r a l o l a h r a g a .T e n t u s a j a h a l i n i
m e n g u n t u n g k a n e b a b d i r e k t o r a ti n i b e r a d ad i b a w a h m e n t e r i p e n d i d i k a n
                              s
                                                        j
n a s i o n a ld i m a n a p e n d i d i k a n a s m a n i m e n d a p a tp o r s i p e n g e l o l a a n a n           d
pengembangan               yang sangat memadai(Muthohir,2OO4).
       Namunsetelaholahraga                      menjadikementerian                 maka organisasi           macam apa
                                                              j
y a n g a k a n m e n g e l o l a e n d i d i k a na s m a n i m a s i h m e n y i s a k a n e r t a n y a a n .
                                         p                                                                  p
 Nampaknya           hanyaada kemungkinan                      yang sangatkecilbila masihada organisasi
s e l e v e l d i r e k t o r a t j e n d e r a l . A r t i n y a p e n g e l o l a a n e n d i d i k a nj a s m a n i a k a n
                                                                                      p
                          p
d i k e m b a l i k a n a d a p o s i s i y a n g s a m a d e n g a n m a t a p e l a j a r a ny a n g l a i n .
A k i b a t n y aa k a n t e r j a d i p e m o t o n g a n n g g a r a ny a n g s a n g a t b e s a r t e r h a d a p
                                                                  a
                                            j
p e n g e l o l a a n e n d i d i k a n a s m a n i . T i d a k a k a n l a g i a d a s u b s i d ip e m b i n a a n
                       p
pendidikan          jasmani, pengadaan                 dan pendistribusian             CompactDlsc (CD) model
pendidikan         jasmani,penerbitan                jurnal pendidikan            jasmani,pelatihan,           konferensi
internasional         (Muthohir,        2OO4)       sepertiyang        dulu pernahdilakukan              olehdirektorat
j e n d e r a lo l a h r a g a .
       Persolaan menjadi semakinpelik ketika persoalan-persoalan yang
                         ini                                                                                    lain
                                     j
d i h a d a p ip e n d i d i k a na s m a n is e l a m ai n i . B e b e r a p a e r s o l a a ne r s e b u ta d a l a h
                                                                                       p               t
                                                                               n
( 1 ) a d a n y a d e s a k a nu n t u k p e n y e l e n g g a r a am a t a p e l a j a r a nb a r u s e m a c a m
informasi       teknologi        (IT). Hal ini akan membawapada kritisnyaposisipendidikan
j a s m a n i y a n g d i a n g g a pb u k a n p e l a j a r a n p e n t i n g "u n t u k d i g u s u ro l e h m a t a
                                                                       "
p e l a j a r a nb a r u y a n g u r g e n u n t u k d i b e r i k a nk e p a d a s i s w a . A n g g a p a nt i d a k

 )                                                                              I urnal PendidiknnIttsnnni I ndonesis
                                                      Kisis ldentitns dnn l-cgitimasi dslam Pendidikm lasnuni

penting ini bukan hanya fenomenadi negara berkembang                                         tetapi juga negara
m a j u . S e p e r t iS i n g a p u r a i s a l n y a( M c N e i l d k k ) , s a n g a tj e l a s d a l a m d e a s i n
                                        m                            l
                                           j
s e k o l a hb a h w a p e n d i d i k a na s m a n i d a n o l a h r a g ab u k a n m e n j a d ih a l y a n g
penting(2003: 49). Hal ini berakarpada (2) skeptisisme                                 outcomepembelajaran
pendidikan        jasmani. Para pakar pendidikan                  jasmani di perguruan                tinggi terlalu
                                                                         j
s i b u k d e n g a n p e r n y a t a a nb a h w a p e n d i d i k a n a s m a n i m a m p u m e n j a d i a l a t
a m p u h d a l a m m e m b a n g u nk a r a k t e rb a n g s a ,m o r a l , d i s i p l i nd a n n i l a i p o s i t i f
l a i n n y at e t a p i l u p a u n t u k m e n e l i t i k e a m p u h a n n y ae r s e b u t . P e n e l i t i a n
                                                                                        t
p e n d i d i k a nj a s m a n i s e l a m a i n i t e r l a l u p o s i t i v i s t i ky a n g m e n u m p u l k a n
k e m a m p u a n n y a n t u k m e n g g a l im a s a l a h - m a s l ath r s e b u td i a t a s ( S e t i a w a n ,
                          u                                                     e
                                                                                                              j
2 0 0 4 , S i l v e r m a n 2 0 0 3 ) . D a l a m k o n s t e l a siin i , ( 3 ) p o s i s ip e n d i d i k a na s m a n i
                            ,
dalam kurikulumsekolahmenjadi rapuh. Sehinggapada gilirannya,(4) krisis
identitasprofesipendidikan                jasmani tidak terelakkanlagi sebagaibagiandari
krisismultidemensional             yang dihadapipendidikan                   jasmani (Thorpe,2003: 131)

PendidikanJasmanidan KebutuhanLegitimasiBaru
        Petapersoalan atas barangkali
                                di                            merupakan       pekerjaan       rumah bagi mereka
yang terlibat dalam pendidikan                      jasmani. Dengankata lain, pendidikan                       jasmani
                                                                                                     i
m e m b u t u h k a nl e g i t i m a s ib a r u u n t u k r e p o s i s id a n r e v i t a l i s a s e k s i t e n s i n y a .
Langkah          pertamayang harusdilakukan                      adalahmendefinisikan            persoalan       utama
atas persoalan-persoalan                   permukaan atas. MenurutCrum (2003) komunitas
                                                              di
pendidikanjasmani tidak secara nyata menerima dan memberikanprioritas
d a l a m k o s m o l o g in i l a i p r o f e s i o n a l n y a n t u k p r o p o s i s ib a h w a f u n g s i u t a m a
                                                                 u
seorangguru pendidikan                     adalah untuk membantusiswa belajar.Banyakguru
                       j
p e n d i d i k a na s m a n i y a n g t i d a k t e r l a l u b e r k o m i t m e n a n t e r d o r o n gu n t u k
                                                                                         d
"mengajar" sebagaisuatu yang esensialdari usaha pendidikan                                           jasmani.
        K e a d a a ni n i s e m a k i n d i p e r p a r a ho l e h b e b e r a p as a l a h k o n s e p t e n t a n g
                     j
p e n d i d i k a na s m a n i . S a l a h k o n s e pi n i a k a n m e m b a w ap a d a k e t i d a kt e p a t a n
kebijakan,programdan praksispendidikan                                jasmani di tingkat sekolah.
        Setidaknya           ada dua salahkonsepdalam pendidikan                        jasmani (Crum, 2003).
Pertama,pendidikan                 jasmani dikonsepsikan               secarabiologistik          (pelatihan-dari-
jasmani). Cara pandangkonsepbiologisini adalah bahwa pendidikan                                                jasmani
                                                               i
m e r u p a k a np e l a t i h a n - d a r i - j a s m a nK.o n s e py a n g b e r a s a l d a r i " g i m n a s i u m
s w e d i a "i n i m e m i l i k i k o n s e pt u b u h b a h w a t u b u h m e r u p a k a ns e b u a h m e s i n /
i n s t r u m e n .A r t i n y a ,t u b u h a d a l a hs u a t u k u m p u l a ni n s t r u m e ny a n g m e m i l i k i
fungsinyamasing-masing                      dan bekerja untuk satu keseluruhan                     sistem. Dalam
pandangan tubuh perludireparasi
                     ini                                    dan ditingkatkan        kinerjanya      melaluilatihan
jasmani. Menurut konsep ini pendidikan                              jasmani merupakanmata pelajaran
yang berfungsi              untuk mengkompensasi                 kekurangan       gerak atau mata pelajaran
untuk melatih"organisme".                    MenurutGleyse           dkk tujuannyaadalah,sebagaimana
d i f o r m u l a s i k a n a l a m t e r m i n o l o g ie f e k l a t i h a n , p e n i n g k a t a n a y a t a h a n
                              d                                                                        d
kardiovaskular,             kekuatandan daya tahan otot, kelentukan,                         dan lain sebagainya
yang pada dasarnyamerujuk pada aktifitasolahragayang energik (2002:5).
D e n g a n d e m i k i a n i s i p e m b e l a j a r a n n y a e r u p a k a nl a t i h a n - l a t i h a n a n g
                                                                     m                                            y
d i k l a s i f i k a s i k am e n u r u te f e k l a t i h a nd a n b a g i a n - b a g i atn b u h . O l e h k a r e n a
                              n                                                               u
i t u b a g i s i s w a , t i d a k a d a t u g a s p e m b e l a j a r a na k a n t e t a p i t u g a s l a t i h a n .
Sedangkan            guru pendidikan         jasmaniyang memilikikonsep akan mengevaluasi ini
"produknya" dengan cara-carasemacamtes kebugaranjasmani (fitnest fest).
        Kedua,cara pandang                 tentangpendidikan           jasmaniyang berasal              dari konsep
                          (                                            k)
p e d a g o g i s t i kp e n d i d i k a n - m e l a l u i - g e r aA s.a l u s u l p a n d a n g a n n i a d a l a h
                                                                                                         i
sekolahaustriadenganfilsafatphilantropisme.                              Konseppedagogistik memilki      ini
konseptubuh di mana tubuh sebagai                             "entry" ke arah pemikiran,karakte4dan
                                         j
k e p r i b a d i a nP e n d i d i k a na s m a n i m e n u r u t k o n s e pi n i a d a l a h m a t a p e l a j a r a n
                         .

       1,
Volunrc No.1,2004
()nh1Setiazonn

y a n g b e r f u n g s iu n t u k m e n d i d i ka t a u m e m b e n t u ki n d i v i d u ( b e r g e r a ku n t u k
                                                                                                       j
b e l a j a r ) . T u j u a n y a n g i n g i n d i c a p a io l e h u s a h a p e n d i d i k a n a s m a n i d a l a m
                                                                                                            i
k e r a n g k ak o n s e pi n i d i f o r m u l a s i k ad a l a m t e r m i n o l o g p e d a g o g u m u m y a n g
                                                                 n                            i
abstrak,samar-samar, tidakjelas.Isi pembelajarannya
                                         dan                                                      merupakan      aktifitas-
a k t i f i t a s t r a d i s i o n a ls e p e r t i p e r m a i n a n ,g y m n a s t i c ,d a n s e n a m . S e d a n g k a n
prinsipmetodikutamanyaadalahide "formasifungsional".                                             Artinya,memberikan
kesempatan               untuk beraktifitas dalam keteraturan/harmoniyang baik. Cara
                                                        di
u n t u k m e n g e v a l u a sp e m b e l a j a r a n a l a m k o n s e p i n i t i d a k m e n g g u n a k a n
                                          i                       d
evaluasi"produk" seperti dalam konsep bioloistikakan tetapi menggunakan
evaluasi        proses.        Guru pendidikan             jasmaniakan berfokus              padaevaluasi        atmosfe;
keteraturan,dan orientasianak dalam pembelajarannya.
                                                                                       ia
        M e s k i p u nk o n s e p " p e l a t i h a n - d a r i - j a s m a nd " n " p e n d i d i k a n - m e l a l u i -
j a s m a n i " t e r s e b u t d i a t a s m e m i l i k i b e b e r a p ap e r b e d a a n a d a b e b e r a p ah a l
                                                                                                   ,
yang menjadi kesamaannya.                             Kesamaan-kesamaan                tersebut adalah (1) kedua
konsep tersebut didasarkanatas dualismetubuh dan jiwa (body and mind).
A r t i n y a , k e d u a n n y am e n g a n g g a p a h w a a n t a r a t u b u h d a n j i w a m e r u p a k a n
                                                              b
entitasyang terpisahsatu sama lainnya.Pandangan                                            dualismeini berasaldari
g a g a s a n f i l s a f a t C a r t e s i a nd e n g a n t a s b i h n y a c o g i t o e r g o s u m d i a w a l
m o d e r n i s m e F i l o s o f i n i k e m u d i a nm e n d a s a r c a r a b e r p i k i rm o d e r n y a n g
                            .                                                     i
m e m b a w ad u n i a p a d a g e g a p g e m p i t at e k n o l o g id a n k a p i t a l i s m eP a n d a n g a n
                                                                                                               .
i n i m e r e d u k s im a n u s i am e n j a d i s e m a t a m e s i n y a n g m e k a n i s t i ka d a n p a d a
gilirannyadianggaptelah gagal mengakomodir                                      totalitas kemanusian.             (2) Baik
di dalam konsep biologistik                       dan pedagogistik,           gerak bukan merupakan                 tujuan
tetapi merupakan                                                               (3)
                                  cara dari tindakanintervensi. Dalamdua konseptersebut
gagasantentang kompensasi                             merupakanhal yang utama. (4) Keduanya                           juga
dicirikan oleh kuatnya retorika dan klaim'mewah'tentang outcome
pembelajarannya.                  (5) Konsep-konsep               tersebut mengakibatkanpraktek-praktek
                       j
p e n d i d i k a na s m a n i y a n g b e r s i f a tn o n p e n g a j a r a n m i s a l n y ak o n s e pb i o l o g i s
                                                                                         ,
mengarahpada pendidikan                           jasmani sebagaipelatihankebugarandan konsep
                                                                         j
p e d a g o g i s t i k e n g a r a hp a d a p e n d i d i k a na s m a n i s e b a g a iw a k t u " i s t i r a h a t " /
                          m
hiburanyang beradadi bawah pengawasan. Keduakonseptersebut hanya            (6)
berorientasi             pada satu aspek saja. Misalnya,                     konsepbiologisberorientasi               pada
jasmani saja. Padahal                    tidak mungkinkita mendidik                  jasmani,tapi kita mendidik
                                                                           p
m a n u s i a ,p e r s o n .S e b a l i k n y a p a n d a n g a n e d a g o g i s t i ke r l a l u m e n g a n g g a p
                     /                                   ,                                       t
bahwajasmani hanyajalan/ alat saja untuk mendidikaspek di luar jasmani.
        Oleh karena itu, pada akhirnya, beberapa argumentasi di atas
                                                                                       y
m e m u n c u l k a nb e b e r a p ap e r t a n y a a n .P e r t a n y a a n a n g h a r u s d i j a w a b o l e h
kalanganpendidikan                    jasmani.Tiga pertanyaan                  yang muncul kemudianadalah;
                                                      j
( 1 ) a p a i d e n t i t a sp e n d i d i k a na s m a n i s e b a g a im a t a p e l a j a r a n a n g m e m i l i k i
                                                                                                         y
klaim legitimasi sekolahsaat in?, (2) Outcomesepertiapakah yang secara
                               di
layak dapat memenuhipermintaanmasyarakat                                         atas pendidikan          jasmani?,(3)
bagaimanacaranya memutus lingkaransetan tersebut?
        Untuk menjawabpertanyaan                            tersebutdi atas perlu dibanguntesis tentang
pendidikan            jasmani. menurutCrum (2003) thesis-thesis                               tersebutadalahthesis
1; di dalammasyarakat                      modern,partisipasi            dalamaktifitas         jasmanidan olahraga
m e n y u m b a n gq u a l i t a s h i d u p m a s y a r a k a t . h e s i s 2 , p a r t i s i p a s y a n g t e t a p
                                                                            T                                i
b e r t a h a n d a n m e n y e n a n g k a nm e n y a r a t k a n s e p e r a n g k a t k o m p e t e n s i ;
kemahiransejumlahperangkattersebut mensyaratkan                                              prosespengajaran          dan
p e m b e l a j a r a n a n g t e r o r g a n i s i rd e n g a n b a i k . T h e s i s 3 , s u d a h m e n j a d i
                              y
k e n y a t a a nb a h w a s e t i a p a n a k p e r g i k e s e k o l a hs e t i d a k n y au n t u k 1 2 t a h u n
d a n j u g a m e n c a k u pp e r t i m b a n g a n a h w a s e k o l a hd a p a t m e n g e l o l a u r u
                                                                  b                                                  g
profesional,kunci kekuatan yang berkenaandengan pengenalanterencana
terhadapaktifitasjasmani dan olahragaharus di tangan sekolah(Fox, Cooper,
                     ,
M c K e n n a2 0 0 4 : 3 3 8 ) .


                                                                              I urnal Pendidikan Iasmani In donesia
                                                    Krisis ltlentitas dan Legitimusi tlalnm Pendidikm lasnuni

       Berangkat         dari ketigathesisitulahlegitimasi                pentingnya        pendidikan          jasmani
h a r u s m u l a i d i g a r a p .U s a h ay a n g p e r l u d i l a k u k a nk e m u d i a na d a l a hm e n c a r i
                                                 j
k o n t e k s d i a m a n p e n d i d i k a na s m a n i d i s e l e n g g a r a k a n .e t i d a k n y a d a t i g a
                                                                                         S                    a
sub-konteks           yang perlu yakni teknologi,kultur,dan demografi.                          Dengankonteks
                                                     p
i n i m a k a a k a n d a p a t d i p e t a k a n o t e n s im a u p u n h a m b a t a np e n y e l e n g g a r a a n .
K r i s i s l e g i t i m a s i p e n d i d i k a nj a s m a n i s e l a m a i n i j u g a d i s e b a b k a no l e h
kegagalanya             mencari kontekstualiatas              tersebut di atas. Misalnya,kegagalan
mengakomodir              kultur atau budayakontemporer                   sebagaimana          ditandaskan           oleh
Greenbahwabanyakretorikadari kalangan                              pendidikan        jasmanidan pemerintah
y a n g b e r h u b u n g a n e n g a n o l a h r a g ad i s e k o l a h d a n p e n d i d i k a n a s m a n i
                                   d                                                                          j
beberapatahun belakangan telah gagal untuk mempertimbangkan
                                               ini                                                                secara
memadaiatau, untuk masalahtersebut,mengakuitrend-trenddalam olahraga
dan aktifitas jasmani dan perkembangan                             gaya hidup di antara para remaja
d a n d e w a s a( 2 O O a : 7 3 ) .
                                                                                                               j
       S e h i n g g ad e n g a n m e n g a c up a d a k o n t e k st e r s e b u t , p e n d i d i k a na s m a n i
harus mampu menjadialat pembangunan                              dengancara sebagaialat pendorong
partisipasi       dalam aktifitasjasmani (Tappedan Burgeson,2OO4:281). Sebab,
p a r t i s i p a s d i d a l a m a k t i f i t a sj a s m a n i a d a l a h f a k t o r y a n g p e n t i n g u n t u k
                     i
m e n i n g k a t k a n u a l i t a sh i d u p . S e d a n g k a n a r t i s i p a sd a l a m a k t i f i t a sj a s m a n i
                          k                                        p                  i
d a n o l a h r a g ad i d a s a r k a n t a s p e n g a l a m a n a k u c u k u p k o m p e t e n " .S e b a b ,
                                           a                           "
sebagaimana             ditegaskan     oleh Green,apa nilaidari suatu masyarakat                            cenderung
d i b e n t u ko l e h a p a y a n g m e n j a d i p e n g a l a m a n a n j u g a k o m p e t e n s i e r e k a
                                                                          d                                      m
( 2 O O 2 :6 8 ) . H a l t e r s e b u t l a hy a n g s e h a r u s n y a i s e d i a k a no l e h p e n d i d i k a n
                                                                             d
jasmani.
       Selainitu partisipasi             mensyaratkan         kompetensi         untuk mengatasi             masalah-
masalahyang berkaitandengan isu-isusemacam:

                                                                       /
     1 . " a k u - t u b u h k u( p e n g a l a m a n ) - l a t i h a np e r m a i n a n /o l a h r a g a /s e n a n -
         bersamadengan yang lain-prestasi, rekreasi,kesehatan".
     2. Kompetensi-kompetensi                 tersebuttidak datangbegitusaja secaraalami.
         Kompetensi-kompetensi                 tersebut harus diperolehmelalui belajar.
     3. Pelajaran        pendidikan       jasmani dan extrakulikuler                 olahragaharus dapat
                                 p
         m e n y u m b n a g a d a ; K o m p e t e n ss i s w a u n t u k m e n g a t a s im a s a l a h -
                                                                  i
         masalahteknomotor.
     4. Kompetensi          siswauntuk berhubungan                    dan mengatasi         masalah-masalah
         sosiomotor.
                              p
     5 . P e n i n g k a t a n e n g e t a h u a n a n k a p a s i t a sr e f l e k t i f s i s w a , k e b u t u h a n
                                                   d
         untuk menguasai             masalahdi dalam konteksolahragayang ditentukan
         oleh aturan main, yang dapat dan sedang berubah.
     6 . P e r k e m b a n g a n u b u n g a na f e k t i f y a n g p o s i t i f d e n g a n ( p e m b e l a j a r a n
                                  h
         y a n g b e r k e n a a nd e n g a nl a t i h a nj a s m a n i ,p e r m a i n a nd a n o l a h r a g a .
                                     )                                                         ,
                             k
     7 . P e n g k a y a a n e h i d u p a n e k o l a hd i s i s i d a n k i n i d e n g a nm e n y e d i a k a n
                                               s
         kesempatanuntuk permainanyang menyenangkan.
     B. Outcomeyang diharapkan                   dari pendidikan          jasmaniadalahpembelajaran
         t e k n o m o t o r ,p e m b e l a j a r a n o s i o m o t o r p e m b e l a j a r a n o g n i s i d a n
                                                     s                     ,                        k
         refleksi, pembelajaranafektif

      Dari pemikiran atas maka pendidikan
                              di                                   jasmani harus mampu menangkap
k e s e l u r u h a ng a g a s a n t e r s e b u t d a n d i i m p l e m e n t a s i k a n e c a r a s i s t e m a t i s
                                                                                         s
                                                                     j
b e r k e l a n j u t a nD e n g a nd e m i k i a np e n d i d i k a na s m a n i m e m i l i k il e g i t i m a s b a r u
                         .                                                                                         i
y a n g l e b i h k u a t d a l a m m e n g e t e n g a h k ad i r i n y a m e n j a d ie n t i t a sy a n g d a p a t
                                                                 n
                             p
d i p e r t i m b a n g k a n e n t i n g k a r e n a k o n t r i b u s i n y ae r h a d a p k u a l i t a sh i d u p
                                                                              t
masyarakat.



       1,
Volutrrc No.1,2004
Caltl Setiatuan

Kesimpulan
                                                                              a
       S e l a m a n i d i s a d a ra t a u p u n i d a k , p e n d i d i k ajn s m a n im e n g a l a ma p a y a n g
                   i                i            t                                                       i
disebut sebagaikrisis identitas.Krisis ini menjadi persoalanketika kalangan
                   j
p e n d i d i k a na s m a n i m e m b i a r k a nb e g i t u s a j a . S e b a b k r i s i s i d e n t i t a sa k a n
menggerogoti          apa yang menjadibangunan                    kekuatanpendidikan            jasmani.Krisis
ini bisa berawaldari dalam pendidikan                        jasmani itu sendiri.
       Dalamkondisidi mana pendidikan                      jasmanimengalami              krisisidentitas       maka
pencarian       legitimasi    baru menjadiurgen.Di sinilahkemudian,                       pendidikan       jasmani
m e m b u t u h k a n u r a h a np e m i k i r a ny a n g s e r i u s . U s a h a i n i a k a n m e m b a n g u n
                         c
                                                           j
l e g i t i m a s ib a r u b a h w a p e n d i d i k a n a s m a n i a d a l a h p e n t i n g u n t u k t e t a p
           n     r
d i s e l e g g a ak an .




Daftar Pustaka
Azzarito,Laura & CatherineD. Ennis. (2003). A Senseof Connection:Towards
    Social ConstructivistPhysicaleducation. Sport, Education,and Society,Vol
    8, No. 2. Oktober2003.

Crum, Bart. (2003). To Teachor Not To Be, That is The Question; Reflectionson
    The Identity Crisis and The Future of Physical Education. Makalah
                        p
    d i s a m p a i k a n a d a S e m i n a rP e n d i d i k a J a s m a n i , 5 S e p t e m b e 2 0 0 3 , d i
                                                               n             1                   r
    Yogyaka     rta.

Fox, Kenneth R, Ashley Cooper,& lim McKenna.(2004). The School and the
     Promotion of Children'sHealth-EnhancingPhysicalActivity: Perspectivesfrom
     the UnitedKingdom.Journalof Teaching Physical
                                            in          Education, Volume23,
     nomor 4, hal 338-358.

Gleyse,J., C. Pigeassou, Marcellini, De Leseleuc G. Bui-Xuan.
                         A.            E.             &               (2002).
    Physical Education as a Subject in France (School Curriculum, Policies and
    Discourse): The Body and the Metaphors of the Engine-Elements Used in
    the Analysis of a Power and Control System during the Second Industrial
    Revolution.                  and Society,Vol 7, No. 1.
                 Sport, Education,

Green, Ken. (2004). PhysicalEducation,LifelongParticipationand'the CouchPotato
     Society'.Physical  Education  and Sport Pedagogy,    volume 9, number 1,
     May 2004.

                  (2002). PhysicalEducation Teacherin their Figuration: A Sociological
        Analysisof Everyday'Philoshopies'.     Sport, Education,  and Society,Yol 7,
        N o . 1 . M a r c h2 0 0 2 .

McNeiil,Mike,John Sproule& PeterHorton. (2003). The ChangingFaceof Sport
    and Physical Education in Post-ColonialSingapore. Sport, Education, and
    Society, Vol. 8, No. 1. March2003.

        TohoCholik.(2004). Bangunan
Muthohir,                          SlstemKeolahragaan          Makalah
                                                       Nasional.
    disampaikanpada Musornas  ISORI,20 April 2004, di Yogyakarta.




                                                                          I urnal PendidiknnIasnnni I ndonesia
                                   Krisis ldentitflsdnn LegitimasidalaruPndidikan lasmnni

        Angela and Doune Macdonald.
O'Connor,                                  (2002). Up Closeand Personalon
    PhysicalEducation Teacher'sldentity: Is Conflict an Issue?. Spoft, Education,
    and Society, 7, No. 1. March2002.
                Vol

Setiawan,Caly. (2004). Kinerja PenelitianDi Jurusan PendidikanOlahraga:Suatu
     Investigasi Penelitian Tahun 1994*2004. Laporan peneltian

Sifverman,Stephendan Mara Manson.(2003). Research Teaching Physical
                                                         on           in
     Education Doctoral Desertations: A Detailed Investigation of Focus, Method,
     and Analysis.Journalof Teaching Physical
                                       in          Education, Volume22, nomor
     3, hal 2BO-29].

Tappe, Marlene K. & Charlene R. Burgeson.(2004). PhysicalEducation:A
    Cornerstonefor PhysicallyActive Lifestyles.Journal of Teachingin Physical
    Education,Volume23, nomor 4, hal 28I-299.

Thorpe, Stephen. (2003). CrisisDiscoursein PhysicalEducationand the Laugh of
     MichelFoucault. Sport, Education,            Vol
                                      and Society, 8, No. 2. Oktober2003.




Voluntt 1.,No.L,2004

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Categories:
Stats:
views:359
posted:2/7/2012
language:Indonesian
pages:7