Embed
Email

Penetapan Awal Ramadhan, Syawal

Document Sample
Penetapan Awal Ramadhan, Syawal
Description

Kumpulan Fatwa Majelis Ulama Indonesia dalam bidang Ibadah

Shared by: Abdul Wahid akheed
Stats
views:
14
posted:
1/31/2012
language:
pages:
5
25

PENETAPAN AWAL RAMADHAN, SYAWAL

DAN DZULHIJJAH









FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA

Nomor 2 Tahun 2004

Tentang

PENETAPAN AWAL RAMADHAN, SYAWAL,

DAN DZULHIJJAH









Majelis Ulama Indonesia, setelah :

MENIMBANG : a. bahwa umat Islam Indonesia dalam

melaksanakan puasa Ramadan, salat

Idul Fitr dan Idul Adha, serta ibadah-

ibadah lain yang terkait dengan ketiga

bulan tersebut terkadang tidak dapat

melakukannya pada hari dan tanggal

yang sama disebabkan perbedaan dalam

penetapan awal bulan-bulan tersebut;

b. bahwa keadaan sebagaimana tersebut

pada huruf a dapat menimbulkan citra

dan dampak negatif terhadap syi’ar dan

dakwah Islam;

c. bahwa Ijtima’ Ulama Komisi Fatwa se-

Indonesia pada tanggal 22 Syawwal

1424 H./16 Desember 2003 telah

menfatwakan tentang penetapan







HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA





awal bulan Ramadhan, Syawwal, dan

Dzulhijjah, sebagai upaya mengatasi hal

di atas;

d. bahwa oleh karena itu, Majelis

Ulama Indonesia memandang perlu

menetapkan fatwa tentang penetapan

awal bulan Ramadhan, Syawwal, dan

Dzulhijjah dimaksud untuk dijadikan

pedoman.

NETAPAN AWAL RAMADHAN, SYAWAL, DAN DZULHIJJAH

MENGINGAT : 1. Firman Allah SWT, antara lain



‫ﻧ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻟ‬

‫ﺍ‬‫ﻮﺭ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹶﻤ‬‫ﻭ‬ً‫ﺎﺀ‬‫ﻴ‬‫ﺿ‬‫ﺲ‬‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟ‬‫ﻞﹶ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﻯ‬‫ﺍﱠﺬ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ (

‫ﺴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺪﻩ‬

‫ﻦ‬‫ﻨﹺﻴ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻠﹶ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎﺯﹺﻝﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬  ‫ﺭ‬ ‫ﻗﹶ‬‫ﻭ‬

...‫ﺎﺏ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻭ‬



Dia-lah َyang  menjadikan ‫ﺍ‬ matahari

‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻴ‬‫ﺃﹶﻃ‬‫ﺍﷲ ﻭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺃﹶﻃﻴﻌ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﺁﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺎ ﱠﺬ‬ ‫ﺃﻳ‬

‫ﻌ‬

NETAPAN AWAL RAMADHAN, SYAWAL, DAN‫ﻮ‬DZULHIJJAH‫ﻬ‬‫ﻳﺂﹶ‬ ( ‫ﻨ‬ ‫ﻟ‬

‫ﻜﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺮﹺ‬‫ ﺍﻷَﻣ‬bercahaya

bersinar dan ‫ ﹸ‬bulan ‫ﹾ‬‫ﻰ‬ ‫ﹸ‬ ‫ ﹶ‬   ‫ ﺍﻟ‬dan ‫ﺮﺳﻮﻝ ﻭﺃﻭﻟ‬

ditetapkan-Nya manzilah-manzilah

‫ﻧ‬ ‫ﺸ‬

‫ﺍ‬‫ﻮﺭ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹶﻤ‬‫ﻭ‬ً‫ﺎﺀ‬‫ﻴ‬‫ﺿ‬‫ﺲ‬‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟ‬‫ﻞﹶ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﻯ‬‫ﺍﱠﺬ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ( ‫ﻟ‬

(tempat-tempat) bagi perjalanan bulan

‫ﺗ ﺮ‬ ‫ﺼﻣ ﺘ‬

‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻔﹾﻄ‬ ‫ﻻﹶ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﹾﻬﹺﻼﹶﻝﹶ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣ‬ ‫ﻮﺍ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻﹶ‬ (

‫ﻦ‬‫ﺍﻟﺴﻨﻴ‬ ‫ﺩ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎﺯﹺﻝﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻩ‬‫ﺭ‬ ‫ﻗﹶ‬‫ﻭ‬

‫ﻤ‬

itu,‫ﹺ‬supaya kamu‫ﹶ‬mengetahuibilangan ‫ﺪ‬

 ‫ﻟﹶ‬ ‫ﺍ‬‫ ﹸﻢ ﻓﹶﺎﻗﹾﺪﺭﻭ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬  ‫ ﹸ‬ ‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬ ‫ﻩ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣ‬

‫ﻪ‬ ‫ﻏﻢ ﻜ‬

tahun dan  perhitungan waktu… (QS ‫ﺘ‬

...‫ﺎﺏ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻭ‬

NETAPAN AWAL Yunus DAN

RAMADHAN, SYAWAL,[10]: 5)DZULHIJJAH )

(‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬

‫ﻌ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻳ ﻟ‬

‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻴ‬‫ﺃﹶﻃ‬‫ﻭ‬ َ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻴ‬‫ﺃﹶﻃ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﺁﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺍﱠﺬ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺂﺃﹶ‬ (

‫ﻧﹸﺒﹺ‬ ‫ ﻤ‬‫ﻳﺘ‬ ‫ﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻄ‬‫ﹶ‬‫ ﻪ‬‫ﺮﺅ‬‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬‫ﻣﻟﻮ‬‫ﻮ‬  (

‫ﻏ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺻ‬

‫ﻮﻲ‬‫ﻟﹾﻓﹶﻘﹶﺈﹺﻥﹾﺮ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻪ‬ً‫ﺀ‬‫ﻴﺅ‬‫ﺿ‬‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﺃﹶﻓﹾ‬‫ﻭ‬ ‫ﻞ‬‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬‫ﺟ‬‫ﻯ‬‫ﱠﺬ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ (

‫ﺍ‬‫ﺭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺮﺳ ﺃ‬

‫ ﹸﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺮﹺ‬‫ﺍﹾﻷَﻣ‬‫ﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﻭ‬‫ﻝﹶ‬‫ﻮ‬  ‫ﺍﻟ‬

‫ﻦ‬‫ﺍﻟﺴﻨﹺﻴ‬ ‫ﻦ‬‫ﺩ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬‫ﺛﹶﻋ‬ ‫ﺎﻥﹶ‬‫ﻮﺒ‬‫ﻠﹶﺷ‬‫ﺘﺓﻌ‬‫ﺪﻟ‬‫ﻋ‬‫ﺍ‬‫ﻛﹾﻨﻤﺯﹺﻮ‬‫ﻓﹶﺄﹾ‬‫ﻢ‬‫ﺭ‬‫ﻗﹶﻴ‬‫ﻋ‬

 ‫ﺍ ﻼﹶ ﻴ‬‫ﻤﻌ‬

Hai orang-orang‫ﹶ‬yang‫ﹸ‬‫ﺎ‬beriman, ‫ﻜﻩ‬

‫ ﻠ ﻝﹶ‬‫ ﻣ‬ ‫ﻠﹶﺪ ﹸ‬‫ﻭ‬

‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻔﹾﻄ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﹾﻬﹺﻼﹶﻝﹶ‬ ‫ﺮﻭ‬‫ﺗ‬ ‫ﻰ‬‫ﻻ ﺗﺼﻮﻣ ﺣ‬

‫ﺗ ﺮ‬

taatlah ‫ ﹶ‬ kepada ‫ﺍ‬ Allah, ‫ﻮﺍ‬    ‫ ﹶ‬ ( ‫ ﺘ‬taatlah

‫ ﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﻟﻲ‬  ‫ﻥﹾ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟ ﱠﺎﻋﺔ‬ ‫ﻊﹺ‬‫ﻤ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺍﻠﻟﻴﺤﹸﺴ‬‫ﻭ‬

‫ ﺑﹺﺎﻟ ... ﻄ‬‫ ﻜﻢ‬‫ﻋ‬

kepada ‫ﱢ‬Rasul  dan‫ﻭ‬ulil-amri ‫ﹶﹾ‬di (

‫ﻜ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺴ‬

‫ ﻓﹶﺎ ﺪﺭ ﻪ‬‫ ﹸﻢ‬‫ ﻴ‬  ‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ ﹸ‬  ‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫:]4[ ﺗ‬

‫ﻏﻢ ﻜ‬

 ‫ﻟﹶ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬  ‫ﻗﹾ‬kamu.‫ﻠﹶ‬‫(ﻋ‬QS. an-Nisa’ ‫ﻰ‬‫ﺣ‬

antara

‫ﻩ‬ ‫ﺘ‬

‫ ﻨ‬‫ ﱠ ﻲﻦ‬‫ ﺒ‬ ‫ﻋ‬

‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻴ‬‫ﻭﺃﹶﻃ‬ َ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻴ‬‫ﺃﹶﻃ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﺁﻣ‬ ‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﺍﺸ‬‫ﺎﺣ‬‫ﺃﹶﺪﻬ‬‫ﻳﺂﺒ‬

‫ﻌ‬ ‫ﻌ‬

59)(‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫)ﺭﻭﺍﻩ‬ ( ‫ﻳ ﻟ‬

.‫ﻼﹶﻑ‬‫ﻟﹾﺨ‬Nabi‫ﺮﻭﻣ‬‫ﺇﻟﻷَﻣ‬‫ﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺎﻛ‬‫ﻝﻟﹾﺤ‬‫ﺣﺮﺳﻮ‬

‫ﺍ‬‫ﺮﻓﹸ‬‫ﻳ‬s.a.w.,‫ ﻢ‬‫ﹸﻭ‬‫ﻭ‬‫ﺍﹶ‬ lain

‫ ﻜﻢ‬ ‫ﺃ ﺰ‬

2. Hadis-hadis ‫ ﹶﻊ‬‫ﻨ‬ ‫ﺍﻡ ﹺ‬ ‫ﹺﺍﹾ‬‫ ﹺ‬antara‫ﻢ‬‫ ﹾ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻜ‬

‫ﻏ‬ ‫ﺮ ﺮ‬ ‫ﺻﻣ ﺮ‬

‫ ﹸﺒﹺﻲ‬ ‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳﺘ‬‫ﺅ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺃﹶﻓﹾﻄ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺅ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻮ‬  (

‫ﻢ‬‫ ﻛ‬ ‫ ﻄ‬‫ﻻﹶ ﺑﹺ‬‫ﻴ‬‫ﻜﻭ‬‫ ﻝﹶ‬‫ﺎﻥﹶﻳ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬ ‫ﻰﻋ‬‫ﻮﺍ ﻤﻠﻮ‬ ‫ﻞ‬‫ ﺗ ﺤ‬‫ﻋ‬

‫ ﺗ ﺮ‬ ‫ ﺛﹶ‬ ‫ ﻟﹶﻢ‬‫ ﺪ ﹶ‬‫ﺍ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭ ﺼ‬ ‫ﺘ‬

‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬ ،‫ﺍ‬‫ﺎﻭ‬‫ﺣ‬‫ﻔﹾ‬‫ﻪ‬‫ﻦ‬‫ﻢ‬‫ﻟﹾﺒﻬﹺﻼﹶﺤﻼﹶﹸﺛ‬‫ﻌ‬‫ﺇﹺﺓﺫﹶﺍﺷ‬‫ﺗ‬‫ﹸﻼﹶﻑ‬‫ﱡﻓﹶﻣﺄﹾﻛﹾﺨ‬‫ﹸﻢﻮ‬‫ﻣ‬‫ﻻﹶﻠﹶﻴ‬ (

‫ﻜ‬

‫ ﹶﻰ ﻓ‬ ‫ ﻡ‬ ‫ ﺼ‬‫ ﺐ‬‫ ﺈﹺ ﻢ ﹸﻢﻩ ﻭﻠﹶﻴ‬ ‫ ﻩ‬‫ﺘﻜﹶ ﺮ‬

‫ﺪ ﻪ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻏ‬

‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﱠﺔ‬ ‫ﻠﻟﹶ‬‫ﺍﻋ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﻓﹶﺎﻗﹾ‬ ‫ ﹸﻢ‬‫ﺟ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻥﹾ‬‫ﺎﻓﹶﻛ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﺑﹺﻪ‬‫ﺗ‬ ‫ﻰﻢ‬‫ﺣ‬

‫ﻜ‬ ‫ﻭﻟ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﻜ ﺴ‬

‫ ﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﱢﻲ‬  ‫ﻥﹾ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺔ‬‫ﺍﻟ ﱠﺎﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﻊﹺ‬‫ﻤ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟ‬ ‫ ﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬ (

‫ ﻱ‬(‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫)ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺤ ﻢ‬

‫ﰱ‬  ‫ﺍﻟﻨﻮﻭ‬ ‫ﻗﹶﺎﻟﻪ‬ .‫ﺎ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﺟ‬  ‫ﻜﹾ‬ ‫ﺍﻟﹾ‬ ‫ﻘﹶﺾﹺ‬‫ﻨ‬ ‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻭ‬ ‫ﻳ‬

‫ﺪ ﻲ‬

 ‫ﺸ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﺒ‬‫ﻋ‬

‫ﺃﻥﹾ‬‫ﻏ‬ ‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬ ‫ ﻥ ﻪ‬  ‫ﺍ‬ ‫ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻮﻋﻪ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻤﻣ ﺮ‬

‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﻲﹸﺒﹺﻲ‬‫ﻟﻠﻘﺎﺿ‬ ‫ﻳﹼﺘ‬‫ﺃﺅ‬ ‫ﰱﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺃﹶﻓﹾﻄ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺅ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻮ‬‫ﳎ‬ (

‫ ﺮ‬ ‫ﺮ‬

.‫ﻼﹶﻑ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬ ‫ﻓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬‫ﺇﹺﻟﹾﺰ‬‫ﻢﹺ‬‫ﺎﻛ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬ ‫ﻜﹾ‬

‫ﻡ ﻊ‬ ‫ﺣ ﻢ‬

‫ﻦ‬‫ﺭﻣﻀﺎﻥﹶ ﻼﹶ ﻴ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﺍ‬ ‫ﻠ‬‫ ﻓﹶﺄﹾﻛﹾﻤ‬‫ ﻥ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬

،‫ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱏ‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﺔ‬‫)ﺛ‬ ‫ﺎﻥﹶ.ﺛﹶ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﺷ‬‫ﺓﹶ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﹸﻮ‬‫ﺍﻟﱠﻴﻠﺔ‬‫ﺑﻜﻮﹸﻢ‬ ‫ﻜ ﻠ‬

‫ﻢ‬ ‫ﻜ‬  ‫ﻼﹶ‬‫ﺹ ﻟﹾﺨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬

‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬ ، ‫ﺎﻛ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﹺﻪ‬ ‫ﺤ ﹸﻢ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﹶﻢ‬ ‫ﺇﹺﺫﹶﺍ‬ ‫(ﻑ‬‫ﺍ‬ ‫ ﱡ‬‫ ﺟﺰﺀﺤ‬ ‫ﻞ‬

‫ﻜ‬ ‫ﻭﻟ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﻜ ﺴ‬

‫ ﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﱢﻲ‬  ‫ﻥﹾ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺔ‬‫ﺍﻟ ﱠﺎﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﻊﹺ‬‫ﻤ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟ‬ ‫ ﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬ (

‫ﻓ‬ ‫ﺼﻡ‬ ‫ﻢ ﻩ‬

‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﱠﺔ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬  ‫ﻮ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺐ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬  ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬  ‫ﺎﻛ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﹺﻪ‬ ‫ﻜﹶﻢ‬‫ﺣ‬

‫ﺪ ﻲ‬

 ‫ﺸ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﺒ‬‫ﻋ‬

‫ﻧ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻟ‬

‫ﺍ‬‫ﻮﺭ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﹾﻘﹶﻤ‬‫ﻭ‬ً‫ﺎﺀ‬‫ﻴ‬‫ﺿ‬‫ﺲ‬‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟ‬‫ﻞﹶ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﻯ‬‫ﺍﱠﺬ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ (

‫ﺴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺪﻩ‬

‫ﻦ‬‫ﻨﹺﻴ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻠﹶ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎﺯﹺﻝﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬  ‫ﺭ‬ ‫ﻗﹶ‬‫ﻭ‬

BIDANG IBADAH

...‫ﺎﺏ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻭ‬

“Janganlah kamu berpuasa

‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻴ‬‫ﺃﹶﻃ‬‫ﻭ‬ َ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﱠﺬﻳﻦ ﻣﻨﻮ ﺃﻃﻴﻌﻮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺂﺃﹶ‬

‫ﻌ‬ sehingga ‫ﻟ‬

(Ramadhan)‫ﺍ‬    ‫ﹶ‬ ‫ﺍ‬  ‫ﺁ‬    melihat ‫ﻳ‬ (

‫ﻮﻝ ﻭﺃﻭﻟ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻨﻜﻢ‬  ‫ﺍﻟ‬

Ramadhan) ‫ﺮﺳ‬

tanggal (satu‫ ﹸ‬  ‫ ﹺ‬ َ ‫ﹾ‬‫ﻰ‬ ‫ﹸ‬ ‫ ﹶ‬ dan

NETAPAN AWAL RAMADHAN, SYAWAL, DAN DZULHIJJAH

janganlah berbuka (mengakhiri

puasa

‫ ﺗ ﺮ‬Ramadhan) ‫ﻮﺍ ﺘ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻﹶ‬

‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻔﹾﻄ‬ ‫ﻻﹶ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﹾﻬﹺﻼﹶﻝﹶ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣ‬ sehingga ‫ﺼﻣ‬ (

melihat tanggal (satu Syawwal).

‫ﺍ‬‫ﻟﹶﺭ‬ ‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺎﻟﹾﻗﹾﻘﹶﻤ‬ً‫ﺎﺀ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﺿ‬‫ﺲ‬‫ﹸﻤ‬ ‫ﺍﻟ‬‫ﻓﹶﻞﹶ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﻯ‬‫ﻰﱠﺬ‬‫ﺣ‬

 ‫ﻮ‬ ‫ﺭﻭ‬ ‫ﺍ‬‫ ﻭ‬‫ ﻴ ﹸﻢ‬‫ﻋ‬ ‫ ﺈﹺﻥﹾ ﻏﻢ‬  ‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬

Jika‫ﺍ‬dihalangioleh awan/mendung

‫ﺪ ﻪ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺘ‬ (

maka kira-kirakanlah”. (H.R.

 ‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻠﹶ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎﺯﹺﻝﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬  ‫ﺭ‬ ‫ﻗﹶ‬

‫ﻤ‬

‫ﻦ‬‫(ﻨﹺﻴ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻭ‬ ‫ﺪﻩ‬

Bukhari Muslim dari Ibnu Umar) )

...‫ﺎﺏ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻭ‬

‫ ﹸﺒﹺﻲ‬ ‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳﺘ‬  ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺃﹶﻓﹾﻄ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﺅ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻮ‬ 

‫ﻏ‬ ‫ﺮ ﺮ‬

PENETAPAN AWAL RAMADHAN, SYAWAL,‫ﺅ‬DAN DZULHIJJAH ( ‫ﺻﻣ ﺮ‬

‫ ﻌ‬ ‫ﻴ‬‫ﺍ ﺛ‬ ‫ ﻌﻥﹶ‬‫ﺁ ﻨﺪ ﺃﹶﻃ‬ ‫ﻠ‬‫ ﻤ‬‫ ﻟﺬ‬ ‫ ﻳ ﹸ‬‫ﻋ‬

‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻴ‬‫ﺃﹶﻃ‬‫ﻭ‬‫ﺍ ﺛﹶﻼﹶﷲَﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺷ‬‫ﺍﺓﹶ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﻣ‬‫ﺍ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻦ‬‫ﺍﻓﹶﱠﺄﹾﻛﹾﻳ‬ ‫ﺎﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻳﺂﻠﹶﺃﹶﻴ‬ (

‫ﻜ‬

‫ﺍ‬‫ﻮﺭ‬‫ﺮ‬‫ ﻟﹾﻘﹶﻤ‬‫ﹸﻢ‬ً‫ﺀ‬‫ﺎﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺮﹺ‬‫ﺍﹾﻷَﻣ‬‫ﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺍﻟﻭ‬‫ﹶ‬karena ‫ﻫﻮ ﻟ‬

‫ ﻧ‬ ‫ ﻜﻭ‬‫ ﻣ‬‫ﺿ‬‫ﺲ‬‫ﻤ‬ ‫ﻭﹸ‬‫ﹶ‬‫ﺳﺟﻌ‬ ‫ﺬﺍﻟ‬

“Berpuasalah‫ﺍ‬(Ramadhan) ‫ﻝﻞ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﺍﱠ‬   ( ‫ ﺃ ﺸ‬‫ﺮ ﻮ‬

‫ﻜ‬ ‫ﻭﻟ‬

‫ﱢ‬  ‫ﻥﹾ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ (satu ‫ﻊﹺ‬‫ﻤ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟ‬ ‫ ﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬

‫ﻄ‬

‫ ﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬tanggal‫ﺔ‬‫ﺍﻟ ﱠﺎﻋ‬‫ﻭ‬ Ramadhan). (

melihat ‫ﹺ‬ ‫ﺍﻟ‬     ‫ﺍ‬  ‫ﹶ‬  ‫ﺎ ﹺ ﹶ‬     ‫ ﹶ‬

‫ﻜ ﺴ‬

‫ ﻨ‬‫ﻭ‬ ‫ ﻋ‬ ‫ﻰ‬ ‫( ﻩ ﺼﺯﻝ ﺘ‬

‫ﺴﻻﹶﻴﻦ‬ ‫ﺍﺪﻬﹺﺩﻼﹶﻝﹶ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻌﺘﻠﻤﻮﺗ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ﻮﺍ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻣﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻﹶ‬ ‫ﺭ‬‫ﻗﺪ‬‫ﻭ‬

‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺗﻔﻄ‬

‫ﺮ‬

Dan ‫ ﹾ‬ berbukalah ‫ﻟﹾ‬ ‫ﺪ ﻣﻲ‬

 ‫ﺸ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﺒ‬‫ﻋ‬

(mengakhiri

puasa Ramadhan) karena... ‫ﺎ‬  ‫ﺍﹾ‬

 ‫ﻟﹶ‬ ‫ﺍ‬‫ﻭ‬  ‫ ﻓﹶﺎﻗﹾ‬‫ ﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬  ‫ ﹸ‬ ‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬  ‫ﻭ‬melihat ‫ﻭ ﻟﺤ‬

‫ﺪﺭ ﻪ‬ ‫ﻏﻢ ﻜ‬

tanggal (satu ‫ﻊ‬Syawwal). ‫ﺎ‬Apabila

‫ ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻰ‬‫ﺴﺣ‬‫ﺏ‬ ‫ﺘ‬

.‫ﻼﹶﻑ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬ ‫ﻓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬‫ﺇﹺﻟﹾﺰ‬‫ﻢﹺ‬‫ﺍﻟﹾﺤ ﻛ‬ ‫ﻜﹾ‬

‫ﻡ‬ ‫ﺣ ﻢ‬

( ‫ﻮ‬ ‫ﻴ‬‫ﻃ‬terhalangi, ‫ﺃﹶ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬sehingga ‫ﺃﻳﻬ‬

‫ﺍ‬ ‫ﺃﹶ ﻌ‬‫ﻭ‬ َ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬ ‫ﻴ‬‫ﻨ ﻃ‬‫ﺁﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺍﱠﺬ‬

‫ﻌ‬

kamu ‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺎ )ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻳﺂﹶ‬ ( ‫ﻟ‬

‫ﻢ‬‫ﺎﻛ‬‫ﺣ‬ ‫ﻟﹶ ﺤ ﹸﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ ﹸ‬‫ﻑ‬‫ﺮﹺ‬‫ ﱡ ﺍﹾ ﻟﹾﺨ‬maka ‫ﺮﺳ‬

‫ﻜ‬ ‫ ﺇﹺﺫﹶﺍ‬‫ ﻞ ﻷَ ﻼﹶﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﻭ‬

‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬ ،tidak ‫ﺑﹺﻪ‬dapat‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬melihatnya‫ﺍ‬‫ﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹸﺤ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﻝﹶ‬‫ﻮ‬  ‫ﺍﻟ‬

‫ ﹸﺒﹺﻲ‬ ‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳﺘ‬‫ﺅ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮﻭ‬‫ﻜﻓﹾﻄ‬‫ﻭ‬‫ﻨ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬‫ﺮﺅ‬‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﺃ‬‫ﻮ‬

‫ﻏ‬ ‫ﺮ‬

sempurnakanlah bilanganSya’ban ( ‫ ﺃﹶ‬‫ﻳ‬ ‫ﺻﻣ‬

‫ﻠﹶﻰ ﻓ‬‫ ﻋ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺐ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬  ‫ﺎﻛ‬‫ ﺣ‬‫ﺑﹺﻪ‬ ‫ﻜﹶﻢ‬‫ﺣ‬

‫ﺼﻡ‬

‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﱠﺔ‬tiga puluh hari”. (Bukhari Muslim ‫ﻢ‬

‫ ﺮ‬‫ ﻥﹶ ﻼﹶ ﻴ‬‫ﺷ‬‫ﺪ ﹶ‬‫ﺍ ﻋ‬‫ ﻠ ﻭ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻜ‬‫ﻣﻴ‬‫ﺼﻮ‬

‫ﺗ‬

‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻦ‬‫ﻄ‬‫ﻔﹾﺛ‬‫ﻻﹶ ﺛﹶ‬‫ﺎﻭ‬‫ﺒ‬‫ﻬﹺﺓﻼﹶﻝﹶﻌ‬‫ﺍﻟﹾ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹸﺮ‬‫ﺗ‬‫ﻓﹶﺘﺄﹾﻛﹾﻤ‬‫ﻮﺍﹸﻢﺣ‬‫ﻠﹶ‬‫ﻋ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻻﹶ‬ (

‫ﰱ‬  dari AbuHurairah).‫ﻜﹾ‬ ‫ﺍﻟﹾ‬ ‫ﻘﹶﺾﹺ‬‫ﻨ‬ ‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻭ‬

‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﺎ. ﻗﹶﺎﻟﻪ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﺟ‬  ‫ﺤ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻳ‬

‫ ﻪ‬ ‫ ﻭﻟ‬  ‫ ﹶﺎ‬‫ﻠﹶ ﻜﻋ‬‫ ﻋ‬ ‫ ﻠﹶ ﻜ ﻥﹾﺴ ﹸ‬‫ ﺗ‬(‫ﺘ‬‫ﺣ‬

‫ﺪﺭ‬ ‫ﻏﻢ‬ ‫ﻩ‬

‫ﻟﹶ‬‫ﺍﱢﻲ‬‫ﻭ‬ ‫ﻗﹾﻥﹾ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻭ‬ ‫ﺔ‬‫ ﱠﺎﹸﻢ‬‫ﺍﻟﻴ‬‫ﻭ‬ ‫ﻊﹺ‬‫ﻤ‬ ‫ﺈﹺﺑﹺﺎﻟ‬‫ﻓﹶ‬‫ﹸﻢ‬ ‫ﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬

‫ ﹸ ﻥﹾ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬

‫ﻜ‬

‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﺃﻢ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟﻠﻘﺎﺿ‬ ‫ﺃ ﹼ‬ ‫ﰱ‬  ‫ﻭﻫﻮ ﻄ‬ ،‫ﻮﻋﻪ‬ ‫ﳎ‬

‫ﻥ‬ ‫ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﻤ‬

(‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫)ﺭﻭﺍﻩ‬

،‫ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱏ‬ ‫)ﺣﺎﺷﻴﺔ‬ .‫ﺭﻣﻀﺎﻥﹶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﻴﻠ‬‫ﺸ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪ ﻲ‬

‫ ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠ‬ ‫ﺑﻜﻮﻥ‬

‫ﻑﻲ‬ ‫ﻓﹶﻟﹾﺈﹺﻥﹾ‬ ‫ﻓﹶﻊ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺅ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮﻟﻭ‬‫ﻓﹾﻢﹺ‬‫ﻛ‬‫ﺎﻭ‬‫ﺤ‬‫ﺍﺘﻟﹾﻪ‬ taat ‫ﺻﻮﻣ‬

. ‫ﻼﹶﻏﺒ‬‫ﻪ ﺨ‬‫ ﺘ‬ ‫ﺍ ﻡ‬‫ ﺇ‬‫ ﺃﹶ ﻄ‬ ‫ﻳ‬‫ﺅ‬‫ﻜﹾ‬ ‫ﺍ‬

‫ﺮ‬

“Wajib ‫ ﹸﹺ‬bagi‫ﺍ‬kalian‫ﹾﺰ‬‫(ﹺ‬untuk‫ﻮﺟﺰﺀ‬    ( ‫ﺹ‬ ‫ﺮﻢ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻟ‬

‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻥﹶ ﺛﹶﻼﹶﺛ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﺪﺓ ﺷ‬‫ﻋ‬‫ﺍ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻓﹶﺄﹾﻛﹾﻤ‬‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬

(kepada pemimpin), ‫ ﹶ‬ meskipun ‫ ﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻠ‬

‫ﻢ‬‫ﺎﻛ‬‫ ﺣ‬‫ﺑﹺﻪ‬ ‫ﺤ ﹸﻢ‬‫ﻳ‬ ‫ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻢ‬ ‫ ﻑ‬itu seorang

‫ﻜ‬

‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬ ،yang memimpin‫ﻟﹶ‬kalian‫ﻼﹶ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬ ‫ ﱡ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻞ‬

‫ﻠﹶﻰ ﻓ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻠﹶﺼﹸﻢ‬‫ﻟﺐ‬ ‫ﺍ ﻥﹾﻭ‬ ‫ﺔ‬‫ﺎ ﱠﺎﻋ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﹺﻊﹺ‬‫ﻤ‬‫ ﻜﹶﻢ‬ ‫ﻜ‬

‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﱠﺔ‬Bukhari dari‫ﱢﻲ‬‫ﺟ‬  ‫ﻩﺍ‬‫ﺮﻭ‬‫ﻳ‬bin‫ﻛ‬Sariyah).‫ﺑ‬‫ﺣ‬‫ ﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬ (

hamba ‫ﻜ‬ sahaya Habsyi”. (H.R. ‫ﻭ‬

 ‫ ﻴ ﻮ‬‫ ﻋ‬Irbadh   ‫ﺍﻟﻄ‬‫ﻭ‬ ‫ ﻪ‬‫ﹺﺎﻟﺴ‬

‫ﻡ‬ ‫ﻢ‬

‫ﰱ‬3. Qa’idah‫ﻗ‬fiqh:‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﺟ‬  ‫ﻜﹾ‬ ‫ﺍﻟﹾ‬ ‫ﻘﹶﺾﹺ‬‫ﻨ‬ ‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻭ‬‫ﺣ‬ ‫ﺒ‬‫ﻋ‬

‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﹶﺎﻟﻪ‬ .‫ﺎ‬‫ﻋ‬ ‫ﺤ ﻢ‬  ‫ﻲ‬‫ﺸ‬‫ﺪ ﺒ‬

‫ﻳ‬

.

‫ﺃﻥ‬ ‫ﻼﹶ‬‫ﺻﺮﻳﺢﺨ‬  ‫ﺍ‬‫ﻮﻋﻪ، ﻟﹾﺰ‬ ‫ﺣ ﻢ ﻟﹾ‬

‫ﻡ ﻊ‬

‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﺃﻥﹾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟﻠﻘﺎﺿ‬ ‫ ﹼ‬‫ﰱﻑ‬ ‫ﺍﻟﹾ‬ ‫ﻓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻭﻫﻮﻭ‬‫ﺇﹺ‬‫ﻢﹺ‬‫ﺎﻛ‬‫ﺍﳎﺤ‬ ‫ﻜﹾ‬ ‫ﻤ‬

‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬ ‫)ﺣﺎﺷﻴﺔ‬ .‫ﺭﻣﻀﺎﻥﹶ‬‫ﻣﻦﻢ‬menghilangkan

‫ ﹸﻢ‬‫ ﻳﺤ‬dan ‫ ﻼﹶ ﱠﻴﻠ ﺇﺫ‬‫ﺍ ﻥ‬ ‫ﱡ‬

‫ﻠ‬

،‫ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱏ‬ ، ‫ﺎﻛ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﹺﻪ‬pemerintah‫ﺔ‬‫ﺍﻟﻑ‬ ‫ﺑﻜﻮﻟﹾﺨ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬

“Keputusan itu mengikat

‫ﻢ‬ ‫ﻟ ﻜ‬

(wajib dipatuhi)  ‫ﹶ‬ ‫ﹺ ﹶﺍ‬ ‫ﻞ‬

‫ ﻩ‬‫ﻢ‬‫ﺎﻛ‬  ‫ﺑﹺﻪ‬

‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﱠﺔ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬  ‫ﻮ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺐ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ (‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺹ‬‫ﺟﺰﺀﺣ‬ ‫ﻜﹶﻢ‬‫ﺣ‬

‫ﻓ‬

silang pendapat”.‫ﺼﻡ‬

MEMPERHATIKAN : 1. Pendapat para ulama ahli fiqh; antara

‫ﻱ‬ ‫ﺤ ﻢ‬ ‫ﻳ‬

‫ﰱ‬  ‫ﺍﻟﻨﻮﻭ‬ ‫ﻗﹶﺎﻟﻪ‬ .‫ﺎ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﺟ‬  ‫ﻜﹾ‬ ‫ﺍﻟﹾ‬ ‫ﻘﹶﺾﹺ‬‫ﻨ‬ ‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻭ‬

lain pendapat Imam al-Syarwani dalam

‫ﻥ‬ ‫ﺢ‬

‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﺃﻥﹾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟﻠﻘﺎﺿ‬ ‫ﺃ ﹼ‬ ‫ﰱ‬  ‫ﺻﺮﻳ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻮﻋﻪ‬ ‫ﳎ‬ ‫ﻤ‬



،‫ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱏ‬ ‫)ﺣﺎﺷﻴﺔ‬ .‫ﺭﻣﻀﺎﻥﹶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﱠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﻜﻮﻥ‬ ‫ﻠ‬

(‫ﺹ‬‫ﺟﺰﺀ‬

‫ﻠ ﺪ‬ ‫ﻜ‬

‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻥﹶ ﺛﹶﻼﹶﺛ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﺷ‬‫ﺓﹶ‬ ‫ﻋ‬‫ﺍ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻓﹶﺄﹾﻛﹾﻤ‬‫ ﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬

‫ﻜ‬ ‫ﻭﻟ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﻜ ﺴ‬

‫ ﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﱢﻲ‬  ‫ﻥﹾ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺔ‬‫ﺍﻟ ﱠﺎﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﻊﹺ‬‫ﻤ‬ ‫ﺑﹺﺎﻟ‬ ‫ ﹸﻢ‬‫ﻠﹶﻴ‬‫ﻋ‬ (

HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMAINDONESIA ‫ﺪ‬

‫ﻲ‬‫ﺸ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﺒ‬‫ﻋ‬

.‫ﻼﹶﻑ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬ ‫ﻓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺣﻜﻢ ﻟﺤ ﻛﻢ ﺇﻟﺰ‬

‫ﻊ‬

Hasyiyah al-Syarwani: ‫ﺍﻡ‬ ‫ﹺﹾ‬‫ ﹺ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﹾ‬ ‫ ﹾ‬



‫ﻢ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻞ‬

‫ﻓﹶﺈﹺﻥﹾ‬ ، ‫ﺎﻛ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﹺﻪ‬ ‫ ﹸﻢ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﹶﻢ‬ ‫ﺇﹺﺫﹶﺍ‬ ‫ﻼﹶﻑ‬‫ﺍﻟﹾﺨ‬ ‫ ﱡ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬

‫ﻓ‬ ‫ﺼﻡ‬ ‫ﻢ ﻩ‬

‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺎﱠﺔ‬ ‫ﻠﹶﻰ‬‫ﻋ‬  ‫ﻮ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺐ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬  ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬  ‫ﺎﻛ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﹺﻪ‬ ‫ﻜﹶﻢ‬‫ﺣ‬

‫ﻱ‬ ‫ﺤ ﻢ‬

‫ﰱ‬  ‫ﺍﻟﻨﻮﻭ‬ ‫ﻗﹶﺎﻟﻪ‬ .‫ﺎ‬‫ﺎﻋ‬‫ﻤ‬‫ﺇﹺﺟ‬  ‫ﻜﹾ‬ ‫ﺍﻟﹾ‬ ‫ﻘﹶﺾﹺ‬‫ﻨ‬ ‫ﻟﹶﻢ‬‫ﻭ‬ ‫ﻳ‬

‫ﻥ‬ ‫ﺢ‬

‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﺃﻥﹾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟﻠﻘﺎﺿ‬ ‫ﺃ ﹼ‬ ‫ﰱ‬  ‫ﺻﺮﻳ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻮﻋﻪ‬ ‫ﳎ‬ ‫ﻤ‬

،‫ﺍﻟﺸﺮﻭﺍﱏ‬ ‫)ﺣﺎﺷﻴﺔ‬ .‫ﺭﻣﻀﺎﻥﹶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﱠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﻜﻮﻥ‬ ‫ﻠ‬

(‫ﺹ‬‫ﺟﺰﺀ‬

2. Keputusan Ijtima Ulama Komisi

Fatwa se-Indonesia tentang penetapan

awal bulan Ramadhan, Syawwal, dan

Dzulhijjah, tanggal 22 Syawwal 1424/16

Desember 2003.

2. Keputusan Rapat Komisi Fatwa MUI,

tanggal 05 Dzulhijjah 1424/24 Januari

2004.



Dengan memohon ridha Allah SWT

MEMUTUSKAN

MENETAPKAN : FATWA TENTANG PENETAPAN

AWAL RAMADHAN, SYAWAL, DAN

DZULHIJJAH

Pertama : Fatwa

1. Penetapan awal Ramadhan, Syawal,

dan Dzulhijjah dilakukan berdasarkan

metode ru’yah dan hisab oleh

Pemerintah RI cq Menteri Agama dan

berlaku secara nasional.

2. Seluruh umat Islam di Indonesia wajib

menaati ketetapan Pemerintah RI

tentang penetapan awal Ramadhan,

Syawal, dan Dzulhijjah.

3. Dalam menetapkan awal Ramadhan,

Syawal, dan Dzulhijjah, Menteri Agama

wajib berkonsultasi dengan Majelis









BIDANG IBADAH





Ulama Indonesia, ormas-ormas Islam

dan Instansi terkait.

4. Hasil rukyat dari daerah yang

memungkinkan hilal dirukyat

walaupun di luar wilayah Indonesia

yang mathla’nya sama dengan

Indonesia dapat dijadikan pedoman

oleh Menteri Agama RI.

Kedua : Rekomendasi

Agar Majelis Ulama Indonesia mengusa-

hakan adanya kriteria penentuan awal

Ramadhan, Syawal, dan Dzulhijjah untuk

dijadikan pedoman oleh Menteri Agama

dengan membahasnya bersama ormas-or-

mas Islam dan para ahli terkait.



Jakarta, 05 Dzulhijjah 1424H

24 Januari 2004 M









MAJELIS ULAMA INDONESIA

KOMISI FATWA





Ketua Sekretaris



ttd ttd



K.H. Ma’ruf Amin Drs. H. Hasanuddin, M.Ag









0


Shared by: Abdul Wahid akheed
About
I'm a writer and designer.
Other docs by Abdul Wahid ak...
Pendangkalan Agama dan Penyalahgunaan Dalil
Views: 3  |  Downloads: 0
Perdukunan (Kahanah) Dan Peramalan (,Irafah)
Views: 3  |  Downloads: 0
Membuat Website Lebih Powerfull dengan WordPress
Views: 26  |  Downloads: 10
Perkawinan Campur
Views: 10  |  Downloads: 0
How to Install Blogger Templates
Views: 20  |  Downloads: 0
Masalah Jama'ah-Khalifah dan Bai,at
Views: 5  |  Downloads: 0
Mabit Di Mina
Views: 4  |  Downloads: 0
Aliran Yang Menolak Sunah&Hadis Rasul
Views: 3  |  Downloads: 0
Penetapan Awal Ramadhan, Syawal
Views: 14  |  Downloads: 0
Ahmadiyah Qadiyan
Views: 5  |  Downloads: 0
Related docs
By registering with docstoc.com you agree to our
privacy policy

You are almost ready to download!

You are almost ready to download!