Υπερκινητικός Δάσκαλος
�
... ΤΗΣ ΑΝΘΡWΠΙΝΗΣ ΣΚεψΗΣ ,}
35
«·Όσο ζεις φρ όντισε να μορφ ώνεσαι. Μ η φαντ άζεσαι πως τα
γηρατειά κου β αλού ν μα ζί τους και τη λογική » .
Σ:c>Rwv
« Εν ο ίδ α ότι ου δέν ο ίδ α» .
r.wιιpό.τnς
37
« Καταλήγω να θ εωρ ήσω ιερή την αναρχ ία του πνεύ ματος μου».
Αpθού pος f'ε �nw
38
« Μ εγ άλη ε ίναι η Αλή θ εια της οπο ίας το αντίθ ετο ε ίναι επ ίσης
Αλή θ εια» .
39
«·Όλο το πρό βλημα με τον κόσμο ε ίναι πως οι αν ό ητοι και οι
φανατικο ί νι ώθ ουν π άντοτε σ ίγουροι για τον εαυτό τους, εν ώ οι
σοφο ί γεμ ίζουν αμφιβ ολίες» .
Mnέpτpo.vτ f' ό.σεR
40
« Η τιμι ότητα ε ίναι το πρ ώτο κεφ άλαιο στο β ι βλίο της σοφ ίας» .
Τό �ο.ς Τ�έψ εpσοv
41
«·Όλος ο κόσμος γνωρ ίζει τη χρησιμότητα του Χρ ήσιμου, αλλά
κανε ίς δ εν γνωρ ίζει τη χρησιμότητα του Άχρηστου» .
Ζ.ο.ο.vγιιp ί, Κιvέ�ος ψ ιRόσο ψος
21
Α 999 ΜΑΡ ΓΑpΙΤΑΡΙΑ. 11
42
άν θρωπος μιλά ή ενεργε ί με κακή σκ έψη, τον ακολου θ ε ί ο π ό
νος. Αν ένας άν θρωπος μιλά ή ενεργε ί με αγν ή σκ έψη, η ευτυχ ία
τον ακολου θ ε ί σαν σκιά που δ εν τον εγκαταλ ε ίπει ποτ έ » .
Βούδο.ς
43
« Ο σοφ ό ς άν θρωπος κάνει απ ό την αρχ ή αυτό που ο aν ό ητος
θ α κάνει στο τ έλος» .
ΝιιιοRό Μο.ιιιο.βέRι
44
« Ο σοφ ό ς ά ν δ ρας δ ημιουργε ί περισσ ότερες ευκαιρ ί ες απ ό
όσες βρ ίσκει» .
Φ pό.vσις Μnέιιιοv (1s-ιι- ιι2.ι),
'ΑγγRος ιp ιRόσο ιpος ιιο.ι nοRιτειοRό γος
45
« Η σιωπ ή ε ίναι ο ύ πνος που θρ έφει τη σοφ ία» .
Φpό.vσις Μnέιιιοv
46
«Η πηγ ή των προκαταλήψεων ε ίναι ότι οι άν θρωποι παρατη-
ρού ν κάτι που χτυπ ά αλλά όχι όταν aστοχε ί .
Φpό.vσις Μnέιιιοv
47
Φpό.vσις Μnέιιιοv
22
�
... ΤΗΣ ΑΝΘΡWΠΙΝΗΣ ΣΚεψΗΣ ,}
48
« Π οτ έ δ εν ήταν, αν δ εν ήταν Κάπως. Π οτ έ δ εν θ α 'ναι, αν δ εν θ α
ε ίναι Κάπως».
49
«Απ ό κά ποιον που τα μάτια του δ εν ανα δίδ ουν φως, μην περι-
μένεις να γ ίνει αστ έρι» .
ΟuίR ιιψ MnRέn�
50
« Τα μόνα όρια ε ίναι τα όρια του ορ ά ματος» .
Τ�έψς Mnpότov
51
« Η τ ε λ ευτα ία β α θ μ ίδ α της λογικ ή ς ε ίναι η συνα ίσ θ ηση ότι
υπ άρχει ένας ά πειρος αρι θ μό ς πραγμάτων, τα οπο ία υπερ β α ί
νουν τη λογική » .
MnRέn� Πο.σ�ό.R, Ι:τοχασp οί
52
« Ο οραματιστ ή ς αρνε ίται την αλή θ εια στον εαυτ ό του . Ο ψε ύ
της μόνο στους άλλους» .
Φp ειδεp ί�ος Νίτσε, Γεp�ο.vός ψ ιRόσο ψος
53
« Ο Δρ ό μος του Ουρανού δ ιαπρ έπει στην υπερν ίκηση, αν και
δ εν πολ εμά » .
Λό.ο Τσε, Ι'.ιvέ�ος ιp ιRόσοιpος
54
« Ο ι καλο θρεμμένοι αμφισ β ητού ν άλλους αν θρ ώ πους. Ο ι σοφο ί
αμφισ β ητού ν τον εαυτ ό τους» .
Όσ�ο.p Οuό.ιRντ
23
Α 999 ΜΑΡ ΓΑpΙΤΑΡΙΑ. 11
55
« Ο θρ ίαμβ ος του κακού ε ίναι η απρα ξία του καλού » .
Έvψοuντ Μnού pιι
56
'AR �nεpτ Αϊvστό.. ι v
57
« Π ου βρ ίσκεται η σοφ ία που απωλέσαμε με τη γν ώση;»
Τ. Σ:. ΈRιοτ
« Ν α έχεις ή να ε ίσαι»;
Έp ιχ Φpο �
59
« Η ζω ή παύ ει να έχει νό ημα τη στιγμή που χάνεις την ψευ δ α ί-
σ θ ηση της αιωνιότητας» .
z�v ΠwR �pτp
6ο
« Η ομιλία ε ίναι μια μικρ ή αλλαγ ή της Σιωπ ή ς» .
Τ�οpτ� Μέp εντιθ, ΆγγRος σu γγp �ψ έ�ς
61
« Η μεγαλύτερη σοφ ία ε ίναι να κατορ θώσει κανε ίς να δ ιορ θώ
νει τη μο ίρα του».
Π�ύRος Νι pβό..v�ς
62
« Το αλη θ ινό ν ό ημα της φ ώτισης ε ίναι να κοιτ ά ς όλη τη σκοτει
νι ά με φωτεινά μάτια».
Νίιιος κ���ντ�ό..ιιnς
24
�
... ΤΗΣ ΑΝΘΡWΠΙΝΗΣ ΣΚεψΗΣ ,}
63
« Εύ χομαι η σοφ ία μας να μεγαλώσει μα ζί με τη δύναμ ή μας,
και να μας δ ι δάξ ει ότι όσο πιο λίγο χρησιμοποιού με τη δύ ναμή
μας, τ όσο πιο πολύ αυτ ή μεγαλώνει» .
Τό � �ς Τ�έψ εpσοv
64
« Η Πληροφορ ία ε ίναι ορι ζόντια. Η Γνώση δ ομε ίται και ιεραρ
χε ίται. Η Σοφ ία ε ίναι οργανική κι ευ έλικτη» .
Τ. �. ΈRιοτ
65
« Μόρφωση ε ίναι αυτό που μ ένει όταν ξ εχ άσεις ότι έμα θ ες στο
σχολε ίο» .
'AR �nεpτ Αϊvστό.. ι v
66
« Μ ι α δυνατή ιδέα μετα δίδ ει κά ποια απ ό τη δύ ναμή της σε αυ
τόν που την αμφισ β ητε ί» .
��pσέR Πpούστ, σu γγp �ψ έ�ς
67
« Το μ όνο αλη θ ιν ό τα ξίδ ι ανακαλύ ψεων δ εν συν ίσταται στην
ανακάλυψη ν έων ε δ αφ ών αλλά στην απ ό κτηση ν έας οπτική ς» .
��p σέR Π pούστ
68
« Η σοφ ία και η γν ώση υπ άρχουν για να μπορε ί κανε ίς να ξ εχω
ρίζει τον καλό δρ ό μο απ ' τον κακό » .
Τ�εR�Rεvτίv ER f'ou � ί
25
Α 999 ΜΑΡ ΓΑpΙΤΑΡΙΑ. 11
69
« Ο aνό ητος ε ίναι π άντα σοφ ό ς στα δ ικά του τα μάτια» .
Βο.σιRιό.ς Σ:.oRo �wvro.ς
70
« Ο aν ό ητος νομίζει ότι ε ίναι σοφ ό ς αλλά ο σοφ ό ς γνωρ ίζει ότι
ε ίναι aν ό ητος» .
ΟuίRιο.� Σ:ο.ίξnnp
71
« Σοφ ά και αργ ά . "Οσοι β ιάζονται σκοντ ά φτουν» .
ΟuίRιο.� Σ:ο.ίξnnp
72
« Η μετριό φρων αμφι β ολία ε ίναι ο φ άρος των σοφ ών» .
ΟuίRιο.� Σ:ο.ίξnnp
73
« Η μεγαλύτερη σοφ ία συχv ά εκφράζεται με τις πιο λίγες λέξ εις».
Σ:.οιpο�Rnς
74
« Σοφ ό ς ε ίναι αυτό ς που δ εν πεν θ ε ί για όσα δ εν έχει αλλά χα ίρε-
ται για όσα έχει» .
Ε.nί�τnτος
75
« Ο ι σοφο ί ά ν θ ρωποι μιλο ύ ν επει δ ή έχουν κ άτι να πουν. Ο ι
αν ό ητοι άν θρωποι μιλούν επει δ ή πρ έπει να πουν κάτι» .
ΠRό.τwv
�
... ΤΗΣ ΑΝΘΡWΠΙΝΗΣ ΣΚεψΗΣ ,}
76
« Η πονηρι ά ε ίναι κακή απομίμηση της σοφ ίας» .
ΠRό.τwv
77
« Τη σοφ ία μπορε ίς να τη μάθ εις και απ ' τον εχ θ ρ ό σου».
Αp ιστοψ ό.vnς
78
« Σοφ ό ς ε ίναι αυτ ό ς που ξέρει τι ε ίναι ωφ έλιμο και όχι αυτ ό ς
που ξέρει πολλά » .
ΑισχύRος
79
« Η σοφ ία έρχεται μόνο μ έσα απ ό τα π άθ η».
ΑισχύRος
8ο
«Τρ ία πρ άγματα δ εν μπορού ν να κρυφτού ν για πολύ : Ο ήλιος,
το φεγγ άρι και η Αλή θ εια» .
Βούδο.ς
81
«Τα π άντα ρει, δ ις εις τον αυτ όν ποταμ όν ουκ αν εμ β α ίης, αε ί
γίγνεσ θ αι και μετα β άλλεσ θ αι και μη δέποτε το αυτ ό μ ένει» .
»pό.ιc.R ε ιτος