nahid_roxan_12_01_21

‫12 ژﺍﻧــﻮﻳﻪ 2102‬









‫»]ﺷﺎﺯﺩﻩ[ ﺍﺳﺪﺍﷲ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺎ ﻛﻤﻚ ﺁﻗﺎﺟﺎﻥ ﻭ ﺩﺍﺋﻰﺟﺎﻥ ﺳﺮﻫﻨﮓ، ﺩﺍﺋﻰﺟﺎﻥ‬

‫ﻧﺎﭘﻠﺌﻮﻥ ﺭﺍ ﺭﺍﺿﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺑﺎ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﺓ ﻗﺸــﻮﻥ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺗﻦ ﺩﺭ‬

‫ﺩﻫﺪ ]...[ ﺳــﺮﺟﻮﺧﻪ ﺍﺷــﺘﻴﺎﻕﺧﺎﻥ ]...[ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﻭﺭﻭﺩ ﭘﺎﺷﻨﺔ ﭘﺎﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻬﻢ‬

‫ﻛﻮﺑﻴﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻼﻣﺖ ﺳﻼﻡ ﻧﻈﺎﻣﻰ ﺑﻪ ﻋﻤﺎﻣﻪﺍﺵ ﺑﺮﺩ: ﮔﻮﺩﺁﻓﺘﺮﻧﻮﻥ‬

‫ﺳﺮ...«‬

‫ﻣﻨﺒﻊ: ﺍﻳﺮﺝ ﭘﺰﺷﻜﺰﺍﺩ، »ﺩﺍﺋﻰﺟﺎﻥ ﻧﺎﭘﻠﺌﻮﻥ.«‬

‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺷــﺨﺼﻴﺖ »ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ« ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﺩﻭﻟﺖ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳــﻦ ﻣــﺎﻩ ﻓﺮﺧﻨــﺪﺓ ژﺍﻧﻮﻳﺔ ﺳــﺎﻝ 2102 ﺧﻮﺷــﺒﺨﺘﺎﻧﻪ‬

‫ﭼﻴﻦ ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﻜﻦ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﻰ ﺩﺭ‬ ‫ﻓﺮﺻﺘﻰ ﺩﺳــﺖ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﭼﻴﻦ ﺩﺳــﺖ ﻧﻮﺍﺯﺷﻰ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻭ‬

‫ﻳﻚ ﻛﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺍﺯ ﺍﻧﺰﻭﺍ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻧﺪ. ﺑﻌﺪ ﻫﻢ‬ ‫ﮔﻮﺵ »ﺩﻭﻣﻴﻨﻴﻚ ﺷــﺘﺮﻭﺱ ـ ﻛﺎﻥ« ﻭ ﻋﻴﺎﻝﺷــﺎﻥ ﺑﻜﺸﺪ.‬

‫ﺑﺮﻭﻛﺴﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺩﺍﻥ »ﺳﺮﺷﻨﺎﺱ« ﺩﻋﻮﺕ ﻛﺮﺩ ﻭ‬ ‫ﭘﻴﺸــﺘﺮ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰﻫﺎ ﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺷــﺘﻨﺪ »ﺩﺷــﻚ« ﺭﺍ ﺑﻪ‬

‫... ﻭ ﺍﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻋﻴﺎﻝ ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﮔﻮﺷﺔ ﻋﺰﻟﺖ‬ ‫ﻋﻨــﻮﺍﻥ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴــﺖ ﺑﺠﺎﻯ ﺳــﺮﻛﻮﺯﻯ ﺩﺭ ﻛﺎﺥ ﺭﻳﺎﺳــﺖ‬

‫ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩ، ﺩﺭ ﺭﺍﺱ »ﻫﺎﻓﻴﻨﮕﺘﻮﻥ ﭘﺴﺖ« ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﺑﻨﺸﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﺷــﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻯﺷﺎﻥ‬

‫ﻟﻨﮕﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ! ﺧﻼﺻﻪ ﻣﺤﻔﻞ ﺍﻳﻦ ﺯﻭﺝ ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺮﺑﺎﺩ ﺭﻓﺖ. ﺍﺻﻮﻻً ﺍﻣﺴــﺎﻝ، ﺳــﺎﻝ ﺑﺮ ﺑــﺎﺩ ﺭﻓﺘﻦ ﺭﻭﻳﺎﻫﺎﻯ‬

‫ﺑﻴﺸــﺮﻣﻰ ﻭ ﻭﻗﺎﺣﺖ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎﻯﺍﺵ ﻫﻴﭻ ﻛﻢ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺍﻣﺎ‬ ‫ﻣﺤﻔــﻞ ﺍﺳــﻼﻡﻧﻮﺍﺯ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞﭘﺮﺳــﺖ، ﻳــﺎ ﻫﻤــﺎﻥ ﻣﺤﻔﻞ‬

‫ﻣﻌﺠــﺰﺍﺕ ﻣﺤﻔﻞ ﻛﺬﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻧﻤﻰﻣﺎﻧﺪ؛‬ ‫»ﺣﺎﺟﻰ ﺍﺑﻮﺗﺮﺍﺏ«، ﭘﺮﺳــﻮﻧﺎژ ﺭﻣــﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺻﺎﺩﻕ ﻫﺪﺍﻳﺖ‬

‫ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺳــﺖ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺷــﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺑﺎ ﺁﻗﺎﻯ‬ ‫ﺍﺳــﺖ. ﺍﻣﺎ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﻨﻴﻢ، ﺩﻭﻟﺖ ﭼﻴﻦ، ﺩﻭﻟﺘﻰ ﺍﺳــﺖ‬

‫ﺭﺋﻴﺴﻰ ﺩﺭ »ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺳﺨﻦ« ﺑﻨﮕﺮﻳﻢ!‬ ‫»ﻋﻠﻮﻯ« ﻭ ﻳﺎﺭ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎﻥ! ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ »ﺩﺷﻚ«‬

‫ﺑﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸــﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺳﺖﺭﺍﺳــﺘﻰﻫﺎ ﻣﺘﻠﻚ ﺷﻨﻴﺪ ﻭ‬

‫ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺖﻫﺎ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﺳــﺘﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻻﺯﻡ‬

‫ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰﺷــﺎﻥ، ﺯﻳﺮ ﺩﺭﺧﺖ ﺳــﻴﺐ ﻧﺸﺴﺘﻪ‬ ‫ﻣــﮋﺩﻩ ﺑﻪ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﻣﺮﺯ ﭘﺮ ﮔﻬﺮ! ﺷــﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺿﺎﭘﻬﻠﻮﻯ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ‬

‫ﻭ ﺑﺎ ﺷــﻌﺎﺭ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸــﺮ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻴﻮﺓ ﺑﻌﻀﻰﻫﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻰﺷﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷــﺪﻩ ﺑﻪ ﻋﻀﻮﻳﺖ ﺣﺰﺏ ﻋﻮﺍﻡﻓﺮﻳﺐ ﺗﻮﺩﻩ ﺩﺭ‬

‫»ﻭﺣﺪﺕ ﻛﻠﻤﻪ« ﻓﺮﺍ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﻨﺪ!‬ ‫ﺁﻣﺪﻩﺍﻧﺪ، ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ »ﻧﻬﻀﺖ ﻋﺎﻇﺎﺩﻯ« ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ!‬



‫ﺑﻠﻪ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺁﻗﺎﻯ ﺭﺋﻴﺴــﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳــﺖ ﻧﺪﻫﻴﺪ!‬ ‫»ﺣﻖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺁﺯﺍﺩ« ﺍﻧﺴــﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺳﻤﻴﺖ ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻢ! ﻳﻚ ﺯﻥ‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﻣﻔﺮﺡ، ﺟﻨﺎﺏ ﺭﺋﻴﺴﻰ ﻭ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻫﻨﺮﭘﻴﺸــﻪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﺪ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺍﺳــﺖ، »ﻧﻮﺍﻣﻴﺲ ﺍﺳﻼﻡ«‬

‫ﺿﻤــﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ »ﻣﺮﺩﻩﭘﺮﺳــﺘﻰ« ﻭ »ﺍﺷــﺮﺍﻓﻰﺍﺕ« ﻳﻚ ﺩﻳﮓ‬ ‫ﺭﺍ ﺧﺪﺷــﻪ ﺩﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﻳﮓ ﺗﻌﻬﺪ ﺁﺧﻮﻧﺪﻙﻫﺎﻯ ﭼﺎﺩﺭﭘﺮﺳــﺖ‬

‫ﺁﺵ ﺷــﻠﻪﻗﻠﻤﻜﺎﺭ ﺑﺮﺍﻯﻣﺎﻥ ﺑﺎﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ ﻭ‬ ‫ﺟﻨﺒــﺶ ﺳــﺒﺰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟــﻮﺵ ﺁﻭﺭﺩﻩ! ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺳﻴﺎﺳﺖﺷــﺎﻥ‬

‫ﺣﻘﻮﻕﺑﺸــﺮ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺷــﻤﺮ ﻭ ﻳﺰﻳﺪ، ﺷﺒﻠﻰ ﻭ ﺑﺎﻳﺰﻳﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﻋﻴﻦ ﺩﻳﺎﻧﺖﺷــﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺳﻤﻴﺖ‬

‫ﺩﺳــﺖ ﻧﺎﺩﺭﺷــﺎﻩ ﻭ ﺻﻔﻮﻳﻪ ﻭ ﻣﺼﺪﻕ ﻭ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻭ ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻰ ﻭ‬ ‫ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺳــﻨﺪ، ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠــﻪ ﻫــﺮ ﻛﺲ ﻧﻔﺲ ﺑﻜﺸــﺪ، ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ‬

‫... ﻋﻮﺍﻡﮔﺮﺍﺋﻰ ﻭ »ﺳــﺮﺩﺍﺭ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕﺧﺎﻥ ﻫﻨﺪﻯ«، ﭘﺮﺳﻮﻧﺎژ ﺭﻣﺎﻥ‬ ‫ﺑــﻪ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺗﻮﺿﻴــﺢ ﺩﻫﺪ ﺑﻪ ﻃﺮﻓــﺪﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﻛﺪﺍﻡ ﺳــﻨﮕﺮ ﻧﻔﺲ‬

‫ﺩﺍﺋﻰﺟــﺎﻥ ﻧﺎﭘﻠﺌﻮﻥ ﻗﻞﻗــﻞ ﻣﻰﻛﺮﺩ. ﺍﺯ ﻫﻤــﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮ، ﺭﺿﺎ‬ ‫ﻛﺸــﻴﺪﻩ. ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﺍﮔﺮ ﻫﻨﺮﭘﻴﺸــﻪﺍﻯ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑــﺮ ﺩﻭﺭﺑﻴﻦ ﺑﺮﻫﻨﻪ‬

‫ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﻧﻘﺶ »ﻧﺨﻮﺩﻯ« ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ،‬ ‫ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﺑﺮﻫﻨﻪﺍﺵ ﺯﻳﻨﺖﺑﺨﺶ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎ ﮔﺮﺩﺩ،‬

‫ﻭ ﻭﻋﺪﺓ ﺩﺳﺖﺑﻮﺳــﻰ ﻭ ﭘﺎﺑﻮﺳــﻰ ﺑﺪﻫﺪ! ﺑﺨﺶ ﭘﺎﻳﺎﻧﻰ ﻭﺑﻼگ‬ ‫ﺷﻴﺨﻚﻫﺎ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺳﻮژﺓ ﺑﺤﺚ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻭ ﺍﺧﻼﻗﻰ‬

‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﺍ ﺑﻪ »ﮔﻔﺘﮕﻮﻯ« ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻭ ﮔﺪﺍ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻣﻰﺩﻫﻴﻢ.‬ ‫ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﻰﺳﺎﺯﻧﺪ.‬



‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺳــﻨﺎﺭﻳﻮﻯ ﺑﺮﺍﻧــﺪﺍﺯﻯ 22 ﺑﻬﻤﻦ 7531 ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﺔ ﻣﺘﻔﻜﺮﺍﻥ ﭼﺎﺩﺭﭘﺮﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ »ﺣﺮﻳﻢ ﺧﺼﻮﺻﻰ« ﺑﻴﮕﺎﻧﻪﺍﻧﺪ‬

‫ﺍﻳﺮﺍﻥ »ﺑﺎﺯﺗﻮﻟﻴﺪ« ﻛﺮﺩ؟ ﭘﺎﺳــﺦ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳــﺶ ﺑﺴــﻴﺎﺭ ﺳﺎﺩﻩ‬ ‫ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷــﻮﻳﻢ، ﭘﻴﻜﺮ ﺁﻥ ﻫﻨﺮﭘﻴﺸــﺔ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺗﻌﻠﻖ‬

‫ﺍﺳــﺖ، ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ »ﺑﺎﺯﺗﻮﻟﻴﺪ« ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻣﺸﺎﺑﻪ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻧﺪﺍﺭﺩ! ﺍﺯ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﺑﺮﻫﻨﺔ ﮔﻠﺸــﻴﻔﺘﻪ ﺑﺮﺁﺷﻔﺘﻪﺍﻳﺪ؟ ﺍﻳﻦ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ‬

‫ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﻮﻕ ﺁﻧﮕﻠﻮﺳﺎﻛﺴﻮﻥﻫﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎء ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻣﻠﺖ،‬ ‫ﺍﺭﺯﺵﻫــﺎﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺨﺪﻭﺵ ﻣﻰﻛﻨــﺪ؟ ﻫﻴﭻ ﺍﺟﺒﺎﺭﻯ‬

‫ﺩﺭ ژﺍﻧﻮﻳــﻪ 9791، ﻳﻌﻨــﻰ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺻﺪﺍﺭﺕ ﺷــﺎﭘﻮﺭ ﺑﺨﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺑــﺮﺍﻯ ﺯﻝ ﺯﺩﻥ ﺑــﻪ ﺁﻥﻫﺎ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ! ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﺳــﺮ ﺑﺮ ﺳــﺠﺎﺩﻩ‬

‫ﻣﻨﺠﻤﺪ ﺷــﺪﻩﺍﻳﻢ، ﻭ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﻫﻤﺴــﺎﻳﻪ، ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﻫﻤﺴﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻫﺰﺍﺭ ﺑﺎﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻣﺘﻌﺎﻝﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﻜﺮ ﮔﻮﺋﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ‬

‫ﺷﻤﺎﻟﻰﻣﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺮﻫﺔ »ﻣﻘﺪﺱ« ﻳﺦ ﺯﺩﻩﺍﻧﺪ! ﺭﻭﺷﻦﺗﺮ‬ ‫ﺗﻮﺣﺶ ﻭ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﺭﺳــﺘﮕﺎﺭ ﺷﺪﻩﺍﻳﺪ! ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ، ﺍﻳﻦ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ‬

‫ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، ﻫﻤﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ 33 ﺳــﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ‬ ‫ﺳﻮژﺓ ﺑﺤﺚ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻧﻴﺴﺖ. ﺷﻤﺎ ﻭ ﻫﻤﭙﺎﻟﻜﻰﻫﺎﻯﺗﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ‬

‫ﺁﺏ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺗــﻜﺎﻥ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ! ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﻻﺯﻡ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ »ﻗﻴﻢ« ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﺪ،‬

‫ﺣﺘﻤﺎً ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻮﻫﻤﻰ ﺷــﻨﺎﻭﺭ ﺷﻮﺩ، ﺗﺎ ﻳﻚﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﻟﻨﺪﻥ ﻭ‬ ‫ﺑﻪ »ﻗﻀﺎﻭﺕ« ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﺪ، ﻭ ﺣﻜﻢ ﺻﺎﺩﺭ ﻛﻨﻴﺪ.‬

‫ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺧﺮﻟﻨﮓﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﻨﺰﻝ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ.‬

‫ﺧﺮﻯ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻞ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻭ ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺕﺷﺎﻥ‬ ‫ﻳﻚ ﻫﻨﺮﭘﻴﺸــﺔ »ﺑﺎﻟﻎ« ﻭ »ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺯ ﻋﻘﻞ ﺳــﻠﻴﻢ« ﻛﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎً‬

‫ﺭﺍ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ!‬ ‫ﺗﺤــﺖ »ﻗﻴﻤﻮﻣﺖ« ﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﻭﺭﺑﻴﻦ ﻋﻜﺎﺳــﻰ‬

‫ﺑﺮﻫﻨــﻪ ﺷــﺪﻩ؛ ﺍﻳــﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻓﻘﻂ ﺑــﻪ ﺁﻥ ﻫﻨﺮﭘﻴﺸــﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ‬

‫ﺑﻠﻪ، ﻣﺤﻔﻞ »ﻛﺎﺭﺗﺮـ ﺑﺮژﻳﻨﺴــﻜﻰ« ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻥ‬ ‫ﻣﻰﺷــﻮﺩ ﻭ ﺑﺲ! ﮔﺬﺷﺖ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺷــﻴﺮﻳﻦ ﻛﻪ ﻓﺎﺷﻴﺴﺖﻫﺎ‬

‫ﻭﺣﺸــﻰ ﺑﻴﺎﺑﺎﻧﻰ ﺳــﺨﻦﭘﺮﺍﻛﻨﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﻛﺎﺥﺳﻔﻴﺪ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻠﻖﺍﷲ »ﻫﻨﺮ ﻣﺘﻌﻬﺪ« ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ‬

‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﺳﻼﻣﻰ »ﻣﺮﺩﻡ« ﺟﺎ ﺑﺰﻧﺪ. ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ، ﺑﺎﺭﺍﻙ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ »ﻫﻨﺮ« ﻭ »ﻏﻴﺮﻫﻨﺮ« ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ »ﺳﻴﺎﺳﺖ« ﻭ‬

‫ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷــﺪﻩ ﺷــﺨﺼﺎً ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺭﻓﺘﻦ »ﺑﺸﺎﺭ ﺍﺳــﺪ« ﺷﻮﺩ. ﻭ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺗﻮﺣﺶ ﻣﻘﺪﺳــﺎﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻰﮔﻴﺮﺩ. ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ‬

‫ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ »ﺑﺸﺎﺭ ﺍﺳﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻭﺩ«، ﺑﺠﺎﻯ »ﺷﺎﻩ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﻛﻪ ﺿﻤﻦ ﻣﺮﺯﺷﻜﻨﻰ ﻭ ﺧﺮﻭﺝ‬

‫ﺑﺮﻭﺩ« ﻧﺸﺴﺘﻪ. ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ »ﻧﻴﻮﺯﻫﺎ« ﻭ »ﭘﺮﺱﻫﺎ«، ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬

‫ﻭ ﺗﻮﺣﺶ ﻣﺪﻋﻴﺎﻥ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺩﺭ ﻟﻨﺪﻥ ﻭ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﺑﺪ‬ ‫91 ژﺍﻧﻮﻳــﻪ، ﺑﺎﺭﺍﻙ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﻃﻰ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎ ﭘﺎﺩﺷــﺎﻩ ﺍﺭﺩﻥ ﮔﻔﺖ:‬

‫ﻧﻴﺴﺖ ﺳــﺮﻯ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺳﺎﻳﺖ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﻧﻮﻭﺳﺘﻰ ﺑﺰﻧﻴﺪ. ﺍﺭﺗﺶ‬ ‫»ﺑﺸﺎﺭ ﺍﺳﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻭﺩ!«‬

‫ﺁﺩﻣﺨﻮﺍﺭ ﻧﺎﺗﻮ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳــﻨﺎﺭﻳﻮﻯ ﻟﻴﺒﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ‬

‫ﺻﺤﻨــﻪ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ! ﻭ ﺍﻣــﺎ ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﻯ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﻭﺷﻦﺗﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻓﺮﻭ ﺑﺮﺩﻥ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺩﺭ »ﺑﻬﺎﺭ«‬

‫ﺩﻭﻟﺖ ﻻﺋﻴﻚ ﺳــﻮﺭﻳﻪ، ﻧﻴﻢ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺳــﺨﻨﺎﻥ ﺍﺑﻠﻬﺎﻧﺔ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﺓ‬ ‫ﻧﻜﺒﺖﺑﺎﺭ ﻋﺮﺏ ﺧﻴﺰ ﺑﺮﺩﺍﺷــﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺯ ﻳﻚﺳﻮ ﺍﻳﻦ‬

‫ﻭﻳــﮋﺓ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﻈﻢ ﺩﺭ ﺩﻣﺸــﻖ ﻛﻔﺎﻳﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ. ﺳــﺨﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ »ﭼﺎﺩﺭﺳﻴﺎ« ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻨﻨﺪ، ﻭ‬

‫»ﭼﺎﺩﺭﺳﻴﺎ« ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑﻫﺎﺳﺖ!‬ ‫ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﻯ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‬

‫ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭ ﺩﻣﺸﻖ ﺑﺎ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻭﺭﻧﺪ. ﺟﺎﻟﺐ‬

‫ﺷــﻴﺦ ﻃﻠﺐﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖﺑﻦ ﭘﻔﻴﻮﺯ، ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﭘﺸﻢﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻳﻨﺠﺎﺳــﺖ ﻛﻪ ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ ﺩﺭ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯﺷــﺎﻥ ﻫﻢ ﺭﻫﺒﺮ »ﻗﻠﻌﺔ‬

‫ﺭﺫﺍﻟﻰ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ، ﭼﻮﻥ ﻣﺎﻳﻜﻞ ﻣﻚﻓﺎﻝ ﺍﺑﻦﻋﺴﮕﺮﻯ ﺩﺭ ﺭﻛﺎﺏ‬ ‫ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺑﺸﺎﺭ ﺍﺳﺪ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﻭ ﻫﻢ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﻭﻳﻠﻴﺎﻡ ﺍﺑﻦ »ﺑﺮﻧﺰ« ﺳــﻼﻡﺍﷲ ﺑﻪ ﻣﺴــﻜﻮ ﻭﺍﺭﺩ ﺷــﺪﻧﺪ،‬ ‫ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺭﺍ ﺣﺎﻣﻰ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﻣﻰﻧﻤﺎﻳﺎﻧﻨﺪ. ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ، ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ‬

‫ﺯﻣﻴﻦ ﺷﻜﺮ ﺑﻮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺭﺳــﻤﻰ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ »ﺗﺤﺮﻳﻒ« ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ‬

‫ﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﮔﺮﻳﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻫﻮﺩ ﺑﺎﺭﺍﻙ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ:‬ ‫ﺭﻭﺳــﻴﻪ، ﻣﻰﻛﻮﺷﻨﺪ ﻣﺴﻜﻮ ﺭﺍ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺟﻠﻮﻩ‬

‫ﻳــﺎ ﺍﻳﻬﺎﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﺗﻠﻮﺍ؛ »ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻓﻰﺍﻳــﺮﺍﻥ، ﻻﻳﺰﺍﻝ ﺟﺪﺍ ﺑﻌﻴﺪﺍ!«‬ ‫ﺩﻫﻨﺪ! ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮﻯ ﺻﺮﻳﺢ ﻧﺨﺴــﺖﻭﺯﻳﺮ ﺭﻭﺳــﻴﻪ‬

‫ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻣــﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ »ﺁﻳﺎﺕ« ﺍﻫﻮﺩ ﺑﺎﺭﺍﻙ، ﻭﺯﻳﺮ ﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻭ ﻣﻌــﺎﻭﻥﺍﺵ، ﺩﻳﻤﻴﺘــﺮﻯ ﺭﻭﮔﺰﻳﻦ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺍﺳــﻼﻡﮔﺮﺍﻳﺎﻥ ﻭ‬

‫ﺍﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ، ﺑﺎﺭﺍﻙ ﺍﻭﺑﺎﻣﺎ ﭘﺎﺩﺷــﺎﻩ ﺍﺭﺩﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍ ﺩﺍﺩ: »ﺑﺸﺎﺭ ﺍﺳﺪ‬ ‫ﺣﺎﻣﻴﺎﻥﺷــﺎﻥ ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﻠﻰ‬

‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻭﺩ!«‬ ‫ﺑﺎ ﺍﺳﻼﻡﮔﺮﺍﺋﻰ، ﻭ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻧﻈﻢﺳﺘﻴﺰ ﻛﻔﻦﻓﺮﻭﺵﻫﺎ‬

‫ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻣﻀﺤﻚ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ‬

‫ﻳــﺎ ﺩﺭﺧﺖ ﺳــﻴﺐ ﻓﻰ ﻧﻮﻓﻞ ﻟﻮﺷــﺎﺗﻮ! ﻳﺎ ﺑﻤﺐ ﺍﺗــﻢ! ﻳﺎ ﺍﻣﺎﻡ‬ ‫ﺩﺭ ﺭﺍﺳــﺘﺎﻯ ﺗﺤﺮﻛﺎﺕ ﺁﺧﻮﻧﺪﻙﻫﺎﻯ ﺟﻨﺒﺶ ﺳــﺒﺰ، ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎ‬

‫ﻏﺮﻳﺐ! ﺑﻪ ﺩﺍﺩﺷــﺎﻥ ﺑﺮﺳﻴﺪ ﻛﻪ »ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻫﺴﺘﻪﺍﻯ« ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ،‬ ‫ﻫﺪﻑ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻧﻔﺮﺕ ﺍﺯ ﺭﻭﺳــﻴﻪ ﺻــﻮﺭﺕ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ. ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻳﻦ‬

‫»ﺗﺮﺯ ﺩﻟﭙﺶ« ﺗﺮﻭﺭ ﻧﺸﺪ؛ ﺍﺯ ﻏﺼﺔ ﺷﻜﺴﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ ﻳﺎﻧﻜﻰﻫﺎ ﺩﻕ‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻞ ﺍﺳــﺘﻮﺍﺭ ﺷــﺪﻩ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺁﺯﺍﺩﻩﺍﻯ ﺍﺯ‬

‫ﻛﺮﺩ! ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﻛﻴﻬﺎﻥ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﻛﻪ »ﺑﻰﺩﺍﻧﺸــﻤﻨﺪ« ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻧﻔﺮﺕ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ، ﺣﺎﻣﻴﺎﻥ »ﻓﺮﺿﻰ«‬

‫ﺑﻪ ﺧﺸﺘﻚ »ﺩﻛﺘﺮ ﺍﻛﺒﺮ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ« ﺁﻭﻳﺰﺍﻥ ﺷﺪ! ﭘﺲ ﻛﻴﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻔﺮﺕ ﺑﻰﺑﻬﺮﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻣﺎﻧﺪ.‬

‫ﺧﺸﺘﻚ »ﺩﻛﺘﺮ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ« ﺭﻫﺎ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺎﺯ ﻣﻰﮔﺮﺩﻳﻢ ﺑﻪ ﻣﺮگ‬

‫»ﺗﺮﺯ ﺩﻟﭙﺶ!«‬ ‫ﺍﻳــﻦ ﺍﺳــﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﻓــﻮﺭﺍﻥ ﺳــﺨﻨﺎﻥ ﻻﻭﺭﻭﻑ، ﭘﻮﺗﻴــﻦ ﻭ ... ﻭ‬

‫»ﻛﺎﺭﺷــﻨﺎﺱ ﺭﻭﺱ« ﺩﺭ ﺧﺒﺮﮔــﺰﺍﺭﻯ ﺍﻳﺴــﻨﺎ، ﺣﻨﺎﺯﺭﭼﻮﺑــﻪ،‬

‫ﺩﺭ ﻏﻢ ﺭﻓﺘﻦﺍﺕ ﺍﻯ ﻳﺎﺭ ﻋﺰﻳﺰ ...‬ ‫»ﻓﺎﺭﺹﻧﻴﻮﺽ« ﻭ ... ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﺑﻰﺑﻰﺳــﻰ‬

‫ﻭ ﺭﺍﺩﻳﻮﻓﺮﺩﺍ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺴــﻜﻮ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﺳﻮﺭﻳﻪ! ﺍﻳﻨﺎﻥ‬

‫ﻓﺮﺍﻧــﺲ ﭘﺮﺱ، ﻣــﻮﺭﺥ 81 ژﺍﻧﻮﻳــﻪ 2102، ﺧﺒﺮ ﻣﺮگ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻏﻴﺮﻣﺴــﺘﻘﻴﻢ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺳﻮﺭﻳﻪ، ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺭﺍ ﺣﺎﻣﻰ‬

‫ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ »ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﻪ« ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺩﺍﺩ. ﻋﻠﺖ ﻣﺮگ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺟﺎ ﺯﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺑﺎ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺩﺭ‬

‫ﻧﻴﺴــﺖ! ﻭﻟﻰ ﻣﺴــﻠﻤﺎً ﺍﻳﻦ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﺩﺭ ﺳﻮگ ﺷﻜﺴﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺭﺳــﻤﺎً ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻭﺍﺷــﻨﮕﺘﻦ ﻭ ﻣﺘﺤﺪﺍﻥﺍﺵ ﺩﺭ‬

‫ﺗﺠﻬﻴﺰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺳــﻼﺡ ﻫﺴــﺘﻪﺍﻯ ﻣﺎﺗﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ... ﻭ ﺑﻪ‬ ‫ﺷــﻮﺭﺍﻯ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴــﺘﻨﺪ ﭘﻴﺶﻧﻮﻳﺲ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﺔ ﺭﻭﺳﻴﻪ‬

‫ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﻣﺎ »ﺣﺴﻴﻦﻭﺍﺭ« ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻣﺮگ ﺷﺘﺎﻓﺘﻪﺍﻧﺪ. ﺷﺎﻳﺪ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺳــﻮﺭﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺮﺭﺳــﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨــﺪ، ﭼﺮﺍ؟ ﭼﻮﻥ‬

‫ﻫﻢ ﮔﻠﻮﻟﻪﺍﻯ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻐﺰ ﺍﺣﻤﺪﻯﺭﻭﺷﻦ ﺷﻠﻴﻚ ﺷﺪ، ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺶﻧﻮﻳﺲ ﺗﻮﺳــﻞ ﺑﻪ »ﺧﺸــﻮﻧﺖ« ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ‬

‫ﻫﻢ ﺍﺻﺎﺑﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ! ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﻮﻳﻢ، ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﻔﻦﻓﺮﻭﺵﻫﺎ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥﺍﺵ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﺷﺪﻩ. ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺧﺸﻮﻧﺖﻃﻠﺒﻰ‬

‫ﻛﺎﺭﺗــﺎﻥ ﺑﻴﺎﻳﺪ؟ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺍﻝ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳــﺖ، ﭘﺲ ﺩﻳﮓﺯﻭﺩﭘﺰ ﻭ‬ ‫ﺩﺭﻭﻍ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ، ﻣﺮگ ﺍﺣﻤﺪﻯﺭﻭﺷﻦ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺑﻤﺐ ﻧﺒﻮﺩ!‬

‫ﻳﺨﭽﺎﻝ ﻭ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻥ ﻭ ... ﻭ ﺍﺗﻮﻣﺒﻴﻞ ﻫﻢ ﻣﻰﺷــﻮﺩ »ﻣﻨﻜﺮﺍﺕ« ﻭ‬ ‫ﭘﺲ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻳﻢ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ، ﻳﻌﻨﻰ »ﺩﻟﭙﺶ.« ﺍﻳﺸﺎﻥ‬

‫ﺍﺳــﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﻥﻫﺎ ﺩﺭ »ﻣﺎﻩ ﻣﺤﺮﻡ« ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺷﻮﺩ، ﭼﺮﺍ؟‬ ‫ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺭﺳــﺎﻥ ﺁژﺍﻧﺲ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺍﻧﺮژﻯ ﺍﺗﻤﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺓ‬

‫ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﻣﺤﺮﻡ ﺷﻤﺮ ﻭ ﻳﺰﻳﺪ، ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ »ﻋﻴﻦ« ﺭﺍ ﮔﻮﻳﺎ‬ ‫ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺍﻟﺒﺮﺍﺩﻋﻰ ﺧﻮﺩﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ، ﺩﺭ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻯ‬

‫»ﺷﻬﻴﺪ« ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ! ﺣﺎﻝ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺮ ﻭ ﻳﺰﻳﺪ ﺭﺳﻴﺪﻳﻢ ﺑﺮﻭﻳﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻤﻌﻰ ﻓﺮﺍﻧﺴــﻪ ﻃﻮﻃﻰﻭﺍﺭ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻣﻰﻛﺮﺩﻧﺪ، »ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺩﺍﺭﻡ‬

‫ﺳﺮﺍﻍ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺁﻗﺎﻯ ﺭﺋﻴﺴﻰ ﺑﺎ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ.‬ ‫ﻋﺮﺍﻕ ﺳــﻼﺡ ﻛﺸــﺘﺎﺭ ﺟﻤﻌﻰ ﺩﺍﺭﺩ!« ﺑﻠﻪ ﺑــﻪ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﭘﻨﺘﺎﮔﻮﻥ‬

‫ﺧﻴﻠﻰﻫــﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻟﻬﻰ »ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ« ﺩﺍﺷــﺘﻨﺪ، ﻣﺎﺩﺍﻡ‬

‫ﺍﻳﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺭﺍ »ﻳﻮﺗﻮﺏ« ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺷــﻮﺕﻭﭘﺮﺕﻫﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺗﺎ‬ ‫ﺩﻟﭙﺶ ﻫــﻢ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻫﻢﺍﻳﻨﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺭﻓــﺖ ﻭ »ﻋﻠﻰ« ﺭﺍ ﺗﻨﻬﺎ‬

‫ﺣﺴــﺎﺑﻰ ﻟﺬﺕ ﺑﺒﺮﻧﺪ. ﺍﻭﻻً ﻓﻴﻠــﻢ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ! ﻳﻚ‬ ‫ﮔﺬﺍﺷﺖ.‬

‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺍﺯ ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺲ! ﺩﺭ ﭘﺲ ﭘﺮﺩﺓ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺗﺼﻮﻳــﺮ ﻧﻴﺰ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﻓﺮﺿﻰ ﺩﺭ »ﺟﺮﻳﺎﻥ« ﺍﺳــﺖ. ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺁﻗﺎﻯ‬ ‫»ﻋﻠــﻰ«، ﺭﻫﺒﺮ ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﺳــﺖ ﻛــﻪ ﺣﻨﺎﺯﺭﭼﻮﺑﻪ ﻭﺻﻒ‬

‫ﺭﺋﻴﺴــﻰ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ »ﺍﺳــﺘﺎﺭﺕ« ﻣﻰﺯﻧﻨﺪ ﻭ »ﺋﻪ، ﺋﻪ« ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳــﻰﺍﺵ ﺭﺍ ﺣﺬﻑ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷــﺪﻳﻢ ﺑﺮﺍﻯ‬

‫ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻮﺗﻮﺭﺷــﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻠﻚ ﻫﻠﻚ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﭘﺖﻭﭘﺖﻛﻨﺎﻥ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺁﺷــﻨﺎﺋﻰ ﺑﺎ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥﺍﺵ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ »ﻣﺮﻛﺰ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻧﻘﻼﺏ‬

‫ﺍﻓﺘﺪ. ﺧﻼﺻﻪ ﻭﺟﻪ ﺗﺴــﻤﻴﺔ »ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺳــﺨﻦ« ﻫﻤﺎﻥ ﺣﻜﺎﻳﺖ‬ ‫ﺍﺳــﻼﻣﻰ« ﺑﺸــﺘﺎﺑﻴﻢ. ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪﺍﻯ، ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﺁﻏﺎﺯ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ‬

‫»ﺯﻧﮕﻰ ﺍﺳــﺖ ﻭ ﻛﺎﻓﻮﺭ!« ﻧﻪ »ﺳﺨﻦ« ﺳﻨﺠﻴﺪﻩﺍﻯ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳــﻰﺍﺵ ﭼﻨﻴــﻦ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ، »ﺑﻠﻪ ﻣﺎﻩ ﻣﺤــﺮﻡ ﺑﻮﺩ ﺩﻳﺪﻳﻢ‬

‫ﻭ ﻧﻪ ﺍﻧﺠﻤﻨﻰ ﺩﺭ ﺧﻮﺭ!‬ ‫ﺳﻴﻨﻤﺎﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻧﻜﺮﺩﻩﺍﻧﺪ. ﺍﻋﻼﻣﻴﻪﺍﻯ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺁﻥ‬

‫ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺍﺩﻳﻢ؛ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷــﺪﻧﺪ ﺳــﻴﻨﻤﺎﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻛﻨﻨﺪ‬

‫ﺁﻗﺎﻯ ﺭﺋﻴﺴــﻰ ﭘــﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﻘــﺎﺩ ﺍﺯ »ﻣﺮﺩﻩﭘﺮﺳــﺘﻰ«، ﻳﺎﺩﻯ ﺍﺯ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻰ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺄﻛﻴﺪ‬

‫»ﺩﻛﺎﺭﺕ« ﻭ »ﺗﻮﻛﻮﻳــﻞ« ﻛﺮﺩﻩ، ﺑﻪ ﺭﺿــﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ،‬ ‫ﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ...« ﻭ ﺧﻼﺻﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ‬

‫ﺁﻗــﺎﻯ »ﺭﺿﺎﻯ ﭘﻬﻠﻮﻯ!« ﺷــﻤﺎ ﻛﻪ ﻣﺜﻞ ﭘــﺪﺭ ﻭ ﭘﺪﺭﺑﺰﺭگﺗﺎﻥ‬ ‫ﻧﻬﻰ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ: ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻯ ﻣﺒﻬﻢ ﻭ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ‬

‫ﻧﻤﻰﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪ! ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻫﻢ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ، »ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮﺍﻥ!‬ ‫ﺟﻬﺖ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﺰﺍﺣﻤﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ.‬

‫ﻣــﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﻰﮔﻴﺮﻳﻢ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ ﻭ‬

‫ﺣﻘﻮﻕﺑﺸــﺮ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ...« ﻭ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺁﻗﺎﻯ ﺭﺋﻴﺴﻰ ﺑﻪ »ﺍﺳﺘﺎﺭﺕ«‬ ‫ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺓ ﭘﻬﻠﻮﻯ، ﺳــﺎﻭﺍﻙ ﻭ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻰ »ﻣﺪﺭﻥ«‬

‫ﺯﺩﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘــﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻻﺑــﻼﻯ »ﺋــﻪ، ﺋﻪﻫﺎ« ﺑﻪ ﻣــﺎ ﻣﻰﮔﻮﻳﻨﺪ،‬ ‫ﺑﺠﺎﻯ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻻﺕ ﻭ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺩﺳﺘﺎﺭﺑﻨﺪ، ﺑﻪ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ‬

‫»ﻧﺎﺩﺭﺷــﺎﻩ ﺧﻴﻠﻰ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ...« ﻭ ﺭﺿــﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻣﺸــﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩ. ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ، ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﻫﻢ‬

‫ﮔﻮﺷــﻰ ﺑﻪ ﺩﺳــﺖﺍﺵ ﻣﻰﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ، »ﺷﺎﻩ« ﻧﻴﺰ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﮔﻔﺘﻴﻢ، ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺭﺣﻴﻤﻰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻣﻘﺎﻟﺔ »ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮﺍﻥ‬

‫ﺁﺧﻮﻧــﺪ ﺟﻤﺎﻋﺖ، »ﻣﺮﺩﻣــﻰ« ﻭ »ﺧﺎﻛــﻰ« ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑﻫﺎ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺤﻜﻮﻡﺍﻧﺪ« ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻫﻤﻴﻦ ﺳــﺎﻭﺍﻙ ﻣﻤﻨﻮﻉﺍﻟﻘﻠﻢ ﺷــﺪ!‬

‫ﺑﺎﺷــﺪ. ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ، ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ ﺷــﻴﻮﺓ‬ ‫ﻭﻟــﻰ ﻫﻴﭽﻜــﺲ ﺍﺯ ﺣﻮﺍﻟﺔ ﺍﺭﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﻋﻤﻠــﻪ ﻭ ﺍﻛﺮﺓ ﺍﻧﺠﻤﻦﻫﺎﻯ‬

‫ﺑﻴﺎﻥ »ﻋﺎﻣﻴﺎﻧﻪ« ﺭﺍ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ‬ ‫ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﻳﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻭﺡﺍﷲ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺩﺭ ﻋﺮﺍﻕ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ‬

‫ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﻋﻮﺍﻡﭘﺮﺳــﺘﻰ ﻭ ﺍﺑﺘﺬﺍﻝﮔﺮﺍﺋﻰ ﺭﻣﺰ »ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ« ﺍﻧﮕﺎﺷــﺘﻪ‬ ‫ﺑــﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻴــﺎﻭﺭﺩ، ﺑﮕﺬﺭﻳﻢ. ﺣﺎﻝ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﺳــﺎﻟﺔ‬

‫ﻣﻰﺷﻮﺩ! ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟﻨﺪﻥ ﻭ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻣﻰﻛﻨﺪ.‬ ‫ﻧﻨﻪﺣﺴــﻦ، ﺭﻫﺒﺮ ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﺳــﺎﺱ ﺑﻰﺑﻰﮔﻮﺯﻙ‬

‫ﺷﻴﻌﻰﻣﺴــﻠﻜﺎﻥ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻣﺒﻬﻤﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ، »ﺳﻴﻨﻤﺎ« ﺭﺍ ﺩﺭ‬

‫ﺍﻳﻨﭽﻨﻴــﻦ ﺍﺳــﺖ ﻛــﻪ ﺣﻀــﺮﺕ ﻭﺍﻻ ﺑﺎ ﻧﻔــﻰ ﺟﺎﻳــﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻰ‬ ‫ﺭﺩﺓ ﻣﻨﻜﺮﺍﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﭙﺮﺳﻴﻢ، ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﺻﺪﺭ ﺍﺳﻼﻡ »ﺳﻴﻨﻤﺎ«‬

‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰﺷــﺎﻥ، ﺧــﻮﺩ ﺭﺍ »ﻳــﻚ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ«، ﻣﺜــﻞ ﻫﺮ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ‬ ‫ﻭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﺴــﻴﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷــﺘﻪ ﻛــﻪ »ﻣﻨﻜﺮﺍﺕ« ﺩﺭ‬

‫ﺑﺎﺯﮔﺸــﺖ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺗﻮﺣﺶ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺲ! ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺷــﻤﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ، »ﻣﻦ ﻫﻴﭻ ﺗﻮﻗﻌﻰ ﻧﺪﺍﺭﻡ، ﻣﻦ‬

‫ﺩﻳﮕــﺮ، ﺗﺤﻤﻴــﻞ ﺣﺠﺎﺏ ﺑﻪ ﺯﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ، ﺍﺭﺳــﺎﻝ ﻧﻔﺖ ﺭﺍﻳﮕﺎﻥ ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻯ ﻫﺮ ﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ‬

‫ﺍﺭﻭﭘﺎ، ﻭ ... ﻭ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺗﺪﺍﻭﻡ ﺟﻨﮓ ﺗﺎ ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ ﺍﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ! ﺍﻣﺎ ﺁﻥﻫﺎ‬ ‫ﻣﻰﺑﻮﺳﻢ! « ﺑﻠﻪ، ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ، ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ ﻭ ﻧﻮﺓ‬

‫ﻛــﻪ ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺎﺩ »ﻣــﺮگ ﺑﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳــﻼﻣﻰ« ﺩﺭ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺗﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺭﺿﺎ ﺷﺎﻩ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺗﺎﺝﮔﺰﺍﺭﻯ ﻫﻢ ﻛﺮﺩﻩ، ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬

‫ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ‬ ‫ﻫﻴﭻ ﺗﻔﺎﻭﺗﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ! ﻋﺠﻴﺐ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺪﺍﻓﻊ‬

‫ﺁﻥ ﻭﺣﺸــﻰ ﺑﻴﺎﺑﺎﻧﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ! ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺸــﺎﻫﺪﺓ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻭﺑﺎﺵ‬ ‫ﻧﻈﻢ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ ﻭ ﺍﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮﻕﺑﺸﺮ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ،‬

‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻓﺮﺻﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻧﺎﺭﺿﺎﻳﺘﻰﺷــﺎﻥ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺷﻤﺮﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، ﻓﻰﻧﻔﺴﻪ ﻋﻤﻠﻰ‬

‫ﺩﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺠﺰ ﻳﻜﻰ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻯﻫﺎ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﺎً ﺑﻪ ﻗﺘﻞ‬ ‫ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﭼﻨﻴــﻦ ﺧﺮﻭﺟﻰ ﻧﻈﻢ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺿﺪﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ!‬

‫ﺭﺳــﻴﺪﻧﺪ، ﺩﻳﮕﺮ ﻗﺮﺑﺎﻧﻴﺎﻥ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﻨﻔﻮﺭ ﺳــﺒﺰ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ‬ ‫ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﻣﻰﺷﻜﻨﺪ.‬

‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ!‬

‫ﺩﺭ ﻳﻚ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ ﻫﺮ ﻓﺮﺩ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﻳﮋﻩﺍﻯ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ‬

‫ﻣﻄﺎﻟﺒــﺎﺕ ﺑﺎﻧﺪ »ﻣﺮﺩﻣﻰ« ﺁﻗﺎﻯ ﺭﺋﻴﺴــﻰ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ‬ ‫ﻭ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ »ﻭﻇﺎﻳﻒ«‬

‫ﺗﻮﺣﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺷــﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﻧﻴﺰ ﺯﻳﺮ ﺩﺭﺧﺖ‬ ‫ﻣﺤﻮﻟﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﺳــﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﭘﺎﺳــﺨﮕﻮﻯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﺧﻮﺩ‬

‫ﺳﻴﺐ ﻧﺸﺴــﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ »ﻣﺮﺩﻡ« ﻟﻤﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻭ ﺍﻣﺎ ﺑﺮ ﻋﻜﺲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﺯ ﻣﻨﻈﺮ ﺣﻘﻮﻗﻰ، ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﺍﻗﻌﻰ »ﻗﺎﻧﻮﻥ‬

‫ﺭﺋﻴﺴﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺮﺑﺎﻻﺋﻰ ﺑﻪ »ﻓﺲ ﻓﺲ« ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ، ﻣﻮﺗﻮﺭ ﺷﺎﻫﺎﻧﻪ‬ ‫ﺷﻜﻨﻰ« ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ. ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ، ﺧﺮﻭﺝ »ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ«‬

‫ﺧﻴﻠﻰ ﺧﻮﺏ ﻛﺎﺭ ﻣﻰﻛﺮﺩ، ﺍﻳﺸﺎﻥ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺗﺨﺖﮔﺎﺯ ﻛﻨﺎﺭ »ﻣﺮﺩﻡ«‬ ‫ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻰ ﻛﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻭﻯ ﻣﺸــﺨﺺ ﻛﺮﺩﻩ ﻧﻘﺾ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬

‫ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺑﻮﻕ »ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ ﺳﻜﻮﻻﺭ« ﻭ »ﺟﺪﺍﺋﻰ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭ »ﻧﻘﺾ ﻗﺎﻧﻮﻥ«، ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺟﺮﻡ!‬

‫ﺩﻳﻦ ﺍﺯ ﺣﻜﻮﻣﺖ« ﺩﻣﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻮﺳــﻮﻯ ﻭ ﻛﺮﻭﺑﻰ ﻫﻢ ﺗﺮﻣﺰ‬

‫ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺪﻭ‬ ‫ﺑــﻪ ﺻﺮﺍﺣــﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺑﺎ ﺧــﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩ‬

‫ﺟﻨﺎﻳﺘــﻜﺎﺭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﻴﻢ ﭼﻪ ﺷــﺪ ﻛﻪ »ﺭﺿﺎﻯ‬ ‫ﺩﺭ ﻋﻤــﻞ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻘﺾ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﻴﺰ ﺑﺮﺩﺍﺷــﺘﻪ، ﻧﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ‬

‫ﭘﻬﻠﻮﻯ« ﭼﻨﺪﺑﺎﺭ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﻫﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ، »ﺩﻳﺮﻡ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﻭﻡ!«‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ. ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﺯ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ:‬

‫ﻭﻟﻰ ﻣﮕﺮ ﺭﺋﻴﺴــﻰ ﻭﻝ ﻛﻦ ﺑﻮﺩ! ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻫﻰ »ﺍﺳﺘﺎﺭﺕ« ﻣﻰﺯﺩﻧﺪ،‬ ‫»ﻣﻦ ﺑﻪ ﺧﺮﺩ ﺟﻤﻌﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪﻡ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ، ﻫﻤﺎﻥ‬

‫ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﺎﻧﻪ ﺯﺩﻥ ﺑﺎ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺧﻮﺩﺷــﺎﻥ »ﺭﺿﺎﻯ ﭘﻬﻠﻮﻯ« ﺑﺮ ﺳﺮ‬ ‫ﺍﺳــﺖ!« ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺗﻮﻫﻤﺎﺕ ﺍﻳﺸﺎﻥ »ﺧﺮﺩﺟﻤﻌﻰ«‬

‫ﺑﻬــﺎﻯ ﻗﺎﻟﻴﭽﻪ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ... ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺴــﺘﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﮔﺮﻡﺗﺮ ﻛﺮﺩﻥ‬ ‫ﻫﻤﺎﻥ ﮔﺴــﺘﺮﺵ ﺗﻮﺣﺶ ﻭ ﺗﻮﻫﻢ ﺍﺳــﺖ. ﺑﻬﺘــﺮ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، ﺩﺭ‬

‫ﺑﺎﺯﺍﺭﺷﺎﻥ ﭘﺮﺳﻮﻧﺎژ »ﺭﻭﺯﻧﺘﺎﻝ« ﺭﺍ ﻫﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﺻﺤﻨﻪ ﻛﻨﻨﺪ.‬ ‫ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺧﺮﺩﺟﻤﻌﻰ ﺟﺰ »ﭘﻮﭘﻮﻟﻴﺴﻢ« ﻧﻴﺴﺖ.‬

‫ﺣﺪﺍﻗــﻞ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﻣﻮﺳــﻮﻯ ﻭ ﭘﻴﻮﺳــﺘﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ‬

‫ﺧﺎﻧﻢ ﺭﻭﺯﻧﺘﺎﻝ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴــﻰ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ »ﺳﺮﺩﺍﺭ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﻨــﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺍﻳــﻦ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ‬

‫ﺍﺷﺘﻴﺎﻕﺧﺎﻥ ﻫﻨﺪﻯ« ﺩﺭ ﺳﺮﻳﺎﻝ ﺩﺍﺋﻰﺟﺎﻥ ﻧﺎﭘﻠﺌﻮﻥ! ﻭ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﻣﺶ‬ ‫»ﺧﺮﺩ ﺟﻤﻌﻰ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ.‬

‫ﻗﺎﺳﻢ ﺩﺭﻭﻍ ﭼﺮﺍ؟ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻔﺎﻯ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻘﺶ ﻗﺎﻟﻴﭽﻪﺍﻯ ﻫﻢ ﺍﺯ‬

‫ﺩﺍﺋﻰﺟﺎﻥ ﺳﺮﻫﻨﮓ »ﺩﺳﺘﻤﺰﺩ« ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ!‬ ‫ﻛــﺪﺍﻡ ﻋﻘﻞ ﺳــﻠﻴﻤﻰ ﻣﻰﭘﺬﻳﺮﺩ ﻛﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔــﺎﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﻳﻦ،‬

‫ﻫﻢﺻﺪﺍ ﺑﺎ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ ﻣﻮﺳــﻮﻯ ﺟﻼﺩ ﻭ ﻛﺮﻭﺑﻰ ﺷــﻴﺎﺩ ﭘﺎﻯ‬

‫ﺑــﻪ ﺧﻴﺎﺑﺎﻥﻫﺎ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ؟! ﻣﮕﺮ ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ ﻣﻮﺳــﻮﻯ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ‬

‫ﻣﻘﻄﻌــﻰ ﺍﺯ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﺖ ﺳﻴﺎﺳــﻰﺍﺵ »ﻃﺮﻓﺪﺍﺭ« ﺩﻣﻜﺮﺍﺳــﻰ ﻭ‬

‫ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸــﺮ ﺑــﻮﺩﻩ؟ ﻫﺮﮔﺰ! ﺑﻪ ﮔﻮﺍﻫــﻰ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪﻫﺎﻯ ﻣﻀﺤﻚ‬

‫»ﺗﻨﻬﺎ« ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻓﺮﺿﻰ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ، ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ‬