saeed_saman_12_01_21

‫12 ژﺍﻧــﻮﻳﻪ 2102‬









‫ﻭﺑﻼگ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻣﻰﺩﻫﻴﻢ؛‬

‫ﺍﻳﻦ ﺑﺤﺚ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﻧﻈﺮ ﺣﺎﺋﺰ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺍﺳــﺖ. ﻧﺨﺴــﺖ ﺍﻳﻨﻜﻪ، ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ‬

‫ﭘﺎﻳﻪﮔﻴﺮﻯ ﻳﻚ ﺣﺮﻛﺖ ﺳﻴﺎﺳــﻰ »ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯ«، ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻧﺎﻛﺎﻡ ﻭ‬

‫ﻣﻀﺤﻚ »ﺟﻨﺒﺶ ﺳــﺒﺰ« ﺑﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ، ﺑﻪ ﺻﻒ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﻠﺖ ﺑﺮ‬

‫ﻣﺤــﻮﺭ ﺗﺮﻫﺎﺗــﻰ ﺍﺯ ﻗﻤﺎﺵ »ﺧﻂ ﺍﻣﺎﻡ«، »ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺷــﻜﻮﻫﻤﻨﺪ« ﻭ ... ﻛﺎﺭ‬

‫ﺑﺴــﻴﺎﺭ ﻣﺸــﻜﻠﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ، ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﻫﻤﻴﺸﻪ‬

‫ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﺍﻳــﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﻮﺍﻡ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻭ ﺳــﺨﻨﺮﺍﻧﻰ ﻭﻯ‬ ‫ﺩﺭ ﺗﻮﺩﻩﻫﺎ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻰﺷــﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﺸــﺖ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺷــﺮﺍﻳﻂ ﻣﻮﺟﻮﺩ،‬

‫ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺁﻧﭽﻪ »ﺍﻫﺪﺍﻑ« ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﻄﻠﻮﺏﺍﺵ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷﺪ، ﻧﺸﺎﻥ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻰ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪﻫﺎﻯ »ﺁﺷﻨﺎ« ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﮔﺰﻳﻨﺔ‬

‫ﺩﺍﺩ ﻛــﻪ ﭼﻨﻴــﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﻣﺪﺕﻫﺎﺳــﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﺳــﺘﻮﺭﻛﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺳــﻠﻄﻨﺖ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺗﺠﺮﺑــﻪﺍﻯ »ﻣﺄﻧﻮﺱ« ﺑﻪ ﻳﻜــﻰ ﺍﺯ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ‬

‫ﮔﺮﻓﺘــﻪ. ﭘﺲ ﭼﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻴﺰ ﻛﺎﺭﺕﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳــﻰ‬ ‫ﮔﺰﻳﻨﻪﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺩﺭ ﻓﺮﺩﺍﻯ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﻰ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬

‫ﺭﺍ ﺑﺎ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺭﻭﻯ ﻣﻴﺰ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺟﺎﺭﻯ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﻢ. ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷــﺪ. ﭼــﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﻛﻪ ﺑﺤﺚ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﻭﻳﮋﮔﻰﻫﺎﻯ ﺳــﻠﻄﻨﺖ،‬

‫ﺍﺯ ﺁﻧﺠــﺎ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺩﺳــﺖ ﻫﻴﭽﻮﻗــﺖ ﺻﺪﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺑﻦﺑﺴــﺖﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻧﻈﺎﻡ ﺳــﻠﻄﻨﺘﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻫﻢ‬

‫ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺁﻏﺎﺯ ﻛﻨﻴﻢ.‬



‫ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ، ﺷــﺎﻫﺪﻳﻢ ﺑﺮﺧﻰ ﺩﻭﻟﺖﻫﺎ، ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ‬

‫ﺗﻤﺎﻳــﻞ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺑﻪ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﺮﺩﻥ ﺧﺎﻧــﺪﺍﻥ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﮔﺰﻳﻨﺔ‬

‫ﺳﻴﺎﺳــﻰ« ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺣﻀﻮﺭ ﺭﺳــﻤﻰ ﺭﺿﺎ ﺳــﻴﺮﻭﺱ،‬

‫»ﺗﺤﻠﻴﻠــﻰ« ﻛﻪ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ »ﺍﺳــﻼﻣﻰ« ﺑــﻮﺩﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﺍﻳﺞ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮﺍﻥ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﻣﺴــﺎﺋﻠﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺧﻮﺩ‬

‫ﺷــﺪ، ﻭ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺷــﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻳــﻢ، ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺩﺍﺭﻧﺪ.‬

‫»ﻣﻠﻚ ﻃﻠﻖ« ﺍﻧﻘﻼﺑﻴﻮﻧﻰ ﻣﻰﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﻮﻟﻰ »ﺍﻧﻘﻼﺏ« ﻛﺬﺍ‬

‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧــﻮﺩ ﻣﻰﺩﺍﻧﺴــﺘﻨﺪ. ﺭﺍﻩ ﺩﻭﺭ ﻧﻤﻰﺭﻭﻳــﻢ، ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﺟﻮﺩ، ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ، ﻃﻰ 33 ﺳﺎﻝ ﺍﺧﻴﺮ، ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ‬

‫ﺍﻳﻦ »ﺍﻧﻘﻼﺏ« ﺍﻣــﺮﻭﺯ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻫﻢﺍﻳﻨﺎﻥ ﺗﻌﻠﻖ ﺩﺍﺭﺩ. ﺧﻼﺻﻪ‬ ‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﺛﺒﺎﺕ ﻭ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻧﻌﻄﺎﻓﻰ ﻧﺎﻣﺄﻧﻮﺱ ﻓﺮﻭ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ.‬

‫ﺑﮕﻮﺋﻴــﻢ، ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﻧﺨﺴــﺖ ﻣﻰﺟﺴــﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﻭﺍﻗــﻊ، ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﮔﻮﺵ ﺷــﻨﻮﺍﻯ »ﺟﺪﻳﺪﻯ« ﺟﻬﺖ‬

‫ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ. ﻣﺸــﻜﻞ ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻀﺮﺍﺕ »ﺍﻧﻘﻼﺑﻴــﻮﻥ« ﺍﺯ ﻟﺤﻈﻪﺍﻯ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ »ﻣﻮﺍﺿﻊ« ﻧﻮﻳﻦﺷــﺎﻥ ﻣﻰﻃﻠﺐﺍﻧﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺳــﻌﻰ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ‬

‫ﺁﻏﺎﺯ ﺷــﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑــﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻳﻦ »ﺍﻧﻘﻼﺏ«‬ ‫ﻛﺮﺩ ﺟﺪﻳﺪﺗﺮﻳﻦ »ﻣﻮﺍﺿﻊ« ﺍﻋﻼﻡ ﺷــﺪﺓ ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺭﺍ، ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﺍﺑﻬﺎﻡ‬

‫ﺭﺍ ﻧﻤﻰﺧﻮﺍﺳــﺘﻪ ﻭ ﻧﻤﻰﺧﻮﺍﻫﺪ؛ ﻭ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺳــﻠﻴﺲ ﻓﺎﺭﺳﻰ،‬ ‫ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺑﺮﺭﺳــﻰ ﻛﻨﻴﻢ. ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻃــﻰ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﺧﻴﺮ ﺭﺿﺎ‬

‫ﺩﺭ ﻫــﺮ ﺑﺮﻫﻪﺍﻯ ﻛﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﻳﺎﻓﺘــﻪ ﺑﺎ ﺻﺪﺍﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺯﺩﻩ،‬ ‫ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺑﺎ »ﺣﺸــﻤﺖ ﺭﺋﻴﺴﻰ« ﺍﻋﻼﻡ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺭﻭﻯ ﻳﻮﺗﻮﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ.‬

‫»ﺧﻮﺩﺗــﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻧﻘﻼﺏﺗﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻢ!« ﺳﻴﺎﺳــﺖﻫﺎﻯ ﺣﺎﻣﻰ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳــﺖ ﻧﺨﺴــﺖ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﺓ ﺍﻳﻦ ﻭﺑﻼگ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺑﺴــﺎﻁ ﻧﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﺭﻭﻧﺪ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﺎ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻭ ﺻﻮﺭ ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻧﻈﺎﻡ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮ‬

‫ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺭﻭﺵﻫﺎﻯ »ﻣﻼﻣﻨﺸــﻰ« ﺣﻤﺎﻳﺖ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻭ ﭘﻴﮕﻴﺮ‬ ‫ﻛﺸﻮﺭ ﺣﺎﻛﻢ ﻛﻨﺪ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻳﻢ.‬

‫ﺑــﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻭﺭﻧﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﻄﻊ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺑــﺮﺍﻯ ﺣﺎﻛﻤﺎﻥ‬

‫ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ »ﻣﺸﻜﻞ« ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻰﺷﻮﺩ. ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، ﺍﻳﻨﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﻣﻰﺷﻮﺩ،‬

‫ﺗﻜﻠﻴﻒﺷــﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﻨﺪ، ﻭ ﺑــﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﻣﺮﺗﺐ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻗﺎﻟﺐ ﺣﻜﻮﻣﺖ، ﭼﻪ ﺳــﻠﻄﻨﺘﻰ ﻭ ﭼــﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﻭ ﺣﺘﻰ »ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ‬

‫ﺷﺎﺥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺷﺎﺥ ﻣﻰﭘﺮﻧﺪ.‬ ‫ﺍﺳــﻼﻣﻰ«، ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺑﺮﺩﺍﺭﻯ« ﺍﺭﺯﺷــﻰ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ.‬

‫ﭼﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﺯ ﺳــﻠﻄﻨﺖ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻯ ﺳﻴﺎﻩﺗﺮﻧﺪ، ﻭ‬

‫ﻳــﻚ ﺭﻭﺯ ﺧﺎﺗﻤﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰﺷــﻮﺩ ﺑﺎ ﺷــﻌﺎﺭﻫﺎﻯ ﺧﺮﺭﻧﮓﻛﻦ‬ ‫ﭼﻪ ﻧﻈﺎﻡﻫﺎﻯ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰ ﻭ ﺿﺪﺑﺸــﺮﻯ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ »ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ« ﻣﻌﺮﻓﻰ‬

‫»ﺍﺻﻼﺣــﺎﺕﺍﺵ«؛ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕــﺮ، ﻫﻤﻴــﻦ ﺧﺎﺗﻤــﻰ ﺩﺳــﺖ‬ ‫ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ. ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ، ﺁﻧﭽﻪ ﺣﺎﺋﺰ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺍﺳﺖ، ﺑﺮﺭﺳﻰ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﻳﻚ‬

‫ﺍﺣﻤﺪﻯﻧــﮋﺍﺩ ﺭﺍ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﭘﺎﻯ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺩﻳﭙﻠﻤﺎﺗﻴﻚ‬ ‫ﺭژﻳﻢ ﺳﻴﺎﺳــﻰ، ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺭژﻳﻢ ﺑﺎ ﭘﺪﻳﺪﺓ »ﺷﻬﺮﻭﻧﺪ«‬

‫ﺟﺪﻳﺪﻯ ﺑﺎ ﺩﻧﻴﺎﻯ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﻣﻰﮔﺬﺍﺭﻧﺪ! ﺩﺭ ﻓﺮﺩﺍﻯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﻳﺠــﺎﺩ ﻣﻰﻛﻨﺪ. ﺑــﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻣــﺎ، »ﺑﺎﺯﻯ« ﺑﺎ ﻋﻨﺎﻭﻳــﻦ ﻭ ﺁﻭﻳﺰﻩﻫﺎﻯ‬

‫»ﻫﻤﻜﺎﺭﻯ« ﺍﻧﻘﻼﺑﻰ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺮﻭﺯ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﺟﺮﻳﺎﻧﺎﺗﻰ ﻣﻰﺷﻮﻳﻢ‬ ‫»ﺗﺰﺋﻴﻨﻰ« ﻳﻚ ﺭژﻳﻢ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺑــﺎ ﻫﺪﻑ »ﺑﻪ ﺑﺎﺯﻯ ﮔﺮﻓﺘﻦ«‬

‫ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﻣﺮﺯﻫﺎ ﺩﻳﻜﺘﻪ ﻣﻰﺷــﻮﺩ، ﻭ ﺳﻌﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﻳﻚ‬ ‫ﺍﺣﺴﺎﺳــﺎﺕ ﺗﻮﺩﻩﻫﺎ ﺻــﻮﺭﺕ ﻣﻰﮔﻴﺮﺩ، ﻧﻪ ﺟﻬــﺖ ﺍﺭﺍﺋﺔ ﺭﺍﻫﻜﺎﺭﻫﺎﻯ‬

‫ﻓﺮﺩ ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺳﺮﻛﻮﺑﮕﺮ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳﻮﻯ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺳﺎﺳــﻰ. ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ، ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺤﺚﻫﺎﻯ ﺍﺑﺘﺮ ﻋﻮﺍﻣﻔﺮﻳﺒﻰ‬

‫ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻗﺎﻟﺐ ﻛﻨﺪ، ﻭ ... ﻭ ﻗﺲﻋﻠﻴﻬﺬﺍ!‬ ‫ﺍﺳﺖ.‬



‫ﭘــﺲ ﺍﮔﺮ ﺍﻣــﺮﻭﺯ ﺍﺯ ﺁﻳﻨﺪﺓ ﺗﻴﺮﻩ ﻭ ﺗﺎﺭ ﺭژﻳﻢ ﺟﻤﻜﺮﺍﻥ ﺳــﺨﻦ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺑﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﻰ‬

‫ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ، ﻓﻘﻂ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺍﺭﺑﺎﺑﺎﻥ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ، ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻳﺪﻙ ﻛﺸﻴﺪﻥ ﺻﻔﺖ‬

‫ﺍﻳﻦ ﺗﺸــﻜﻴﻼﺕ ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﻨــﺪ ﺍﺯ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﺬﺍ‬ ‫»ﺍﺳﻼﻣﻰ« ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﻣﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﺑﺎ »ﺗﺤﻠﻴﻞ« ﮔﻨﮓ ﻭ ﻣﺒﻬﻤﻰ ﺍﺳﺖ‬

‫ﺁﻧﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻭ ﺷــﺎﻳﺪ ﺍﺳــﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﻨﻨﺪ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﻧﺨﺴــﺖ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺍﻳﻦ »ﺻﻔﺖ« ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ. ﺩﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ‬

‫ﺩﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳــﻼﻣﻰ ﺍﻳﻦ »ﺗﺤﻠﻴــﻞ« ﮔﻨﮓ ﻭ ﻣﺒﻬﻢ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺍﻫﺪﺍﻑ‬

‫ﻣﻮﻫــﻮﻡ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﻳﺞ ﺑﻪ ﺍﺭﻛﺎﻥ ﻧﻈﺎﻡ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷــﺪ. ﺗــﺎ ﺟﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ‬

‫ﮔﺬﺷﺖ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺩﻫﻪ، ﺍﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫﻴﭻ ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺰ ﻳﻚ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ‬

‫ﺁﺧﻮﻧــﺪﻯ، ﻣﺘﻜﻰ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻣﻔﺮﻳﺒﻰ، ﺩﻳﻦﻓﺮﻭﺷــﻰ، ﻏﻮﻏﺎﺳــﺎﻻﺭﻯ.‬

‫ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﺍﻧﮕﺎﺷﺘﻦ ﺩﺭﻙ ﻭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ،‬

‫ﻭ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻛﺸــﺎﻧﺪﻥ »ﻓﺮﺩﻳﺖﻫﺎ« ﺭﺍ، ﺑﺎ ﻫﺪﻑ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﺑﻨﻴﺔ ﻣﺎﻟﻰ،‬

‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﻛﺸــﻮﺭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﻰﻛﻨــﺪ. ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﺟﻬﺖ ﻓﺮﺍﻫﻢ‬

‫ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺯﻣﻴﻨﺔ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺑﺮ ﺍﺭﻳﻜﺔ ﻗﺪﺭﺕ.‬

‫ﻭﻟﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻮﻉ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﺍ ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﻰﮔﺸﺎﻳﻨﺪ، ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊﺷﺎﻥ »ﺑﻬﻴﻨﻪ« ﺷﻮﺩ. ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻴﻜﻪ‬

‫ﻣﻰﻛﻨــﺪ، ﻧﻪ »ﺣﺸــﻮ ﻭ ﺯﻭﺍﺋــﺪ« ﺁﻥ ﺭﺍ. ﻭ ﺍﺯ ﻗﻀﺎﻯ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺁﺧﻮﻧﺪﻳﺴﻢ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻟﻨﺪﻥ ﻭ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ،‬

‫ﺳــﻠﻄﻨﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﺷــﻤﺎ ﻧﻮﻉ »ﻣﺸــﺮﻭﻃﻪ« ﺑﺎﺷــﺪ، ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﺯ‬ ‫»ﺁﺏ ﺑﻪ ﺁﺳــﻴﺎﺏ ﻏﺮﺏ ﻣﻰﺭﻳﺨﺖ« ﻛﺴﻰ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭘﻴﭻ ﻭ ﺧﻢﻫﺎﻯ‬

‫ﺟﻤﻠﻪ ﺗﺰﺋﻴﻨﺎﺕ ﺭژﻳﻢ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻰﺷﻮﺩ. ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫»ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻭﻳﻦ« ﺑﻪ ﺩﺭﺩ ﻧﻤﻰﺁﻭﺭﺩ. ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺍﻧﺴــﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﻠﻮﻝﻫﺎ ﻛﺸﺘﻪ‬

‫ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﻳﺎﺩﮔﺎﺭﻯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﻴﻨﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫ﻣﻰﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺏ ﺣﺘﻰ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﻧﻤﻰﺷﺪ! ﻛﺴﻰ‬

‫ﺍﻳﺮﺍﻥ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻨﻈﺮ ﺳﻴﺎﺳﻰ، ﺗﻜﻴﺔ ﺣﻀﺮﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺮ »ﺭﺃﻯ ﻣﺮﺩﻡ«‬ ‫ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ »ﺑﻬﺎﺭ ﻋﺮﺏ« ﻓﺮﻳﺎﺩ »ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ ﺩﻭﺳﺘﻰ« ﺩﻭﻟﺘﻤﺮﺩﺍﻥ‬

‫ﺑﻴــﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﻳﻚ ﺑﺮﺧــﻮﺭﺩ ﺩﻣﻜﺮﺍﺗﻴﻚ ﺗﻠﻘﻰ ﺷــﻮﺩ، ﺗﻘﺎﺿﺎﺋﻰ‬ ‫ﻏﺮﺏ ﺭﺍ ﻧﻤﻰﺷﻨﻴﺪ! ﺧﻼﺻﻪ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎ، ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺮﺍﻯ »ﺑﻬﺎﺭ‬

‫ﺍﺳــﺖ ﺟﻬﺖ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺳﻴﺎﺳــﻰﺗﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﭘﻴﺸﻮﺍ« ﻭ‬ ‫ﻋﺮﺏ« ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖﻫﺎﻯ ﻏﺮﺏ ﺟﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ، ﺩﺳــﺖ ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ‬

‫»ﺭﻫﺒــﺮ«. ﺑﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻯ ﺑﺎ ﻣﺴــﺌﻠﺔ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺭﻭﺡﺍﷲ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﻭ ﻣﻴﺮﺣﺴــﻴﻦ، ﺩﺳﺖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ‬

‫»ﺁﺭﺍء ﻋﻤﻮﻣﻰ« ﺷــﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻳﻚ ﻣﺸــﺮﻭﻋﻴﺖ ﺳﻨﺘﻰ ﻭ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﻯ‬ ‫»ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺍﻓﻐــﺎﻥ«، ﻣﻼﻋﻤﺮﻫﺎ ﻭ ﺑﻦﻻﺩﻥﻫــﺎ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻻﺕﻭﺍﻭﺑﺎﺵ‬

‫ﻳﻚ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ؛ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ »ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺘﻰ« ﺟﻤﻊﮔﺮﺍ‬ ‫ﺟﻴﺮﻩﺧﻮﺍﺭ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻏﺮﺏ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ »ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﻢ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ‬

‫ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥﺳــﺘﻴﺰ ﺟﻬﺖ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﺭﺗﺒــﺎﻁ ﮔﻨﮓ ﻭ ﻣﺨﺮﺑﻰ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺭﺍﺑﻄﺔ‬ ‫ﺭﺍﻧﻨﺪ. ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻓﺎً ﻛﻪ ﺧﻮﺏ ﻫﻢ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﺭﺍﻧﺪﻧﺪ! »ﭘﻴﺮﻭﺯ« ﻫﻢ ﺷﺪﻧﺪ،‬

‫»ﺗﻮﺩﻩﻫﺎ ﺑﺎ ﭘﻴﺸــﻮﺍ« ﻣﻰﺷــﻮﻳﺪ. ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ »ﻟﺒﻴﻚ« ﺗﻮﺩﻩﻫﺎ‬ ‫ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺯﻳﺮ ﭼﺮﺥ ﺗﺎﻧﻚﻫﺎﻯ ﻣﺮﺋﻰ ﻭ ﻧﺎﻣﺮﺋﻰﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﻥ‬

‫ﻋﻤﻞ ﻣﻰﻛﻨﺪ، »ﭘﻴﺸﻮﺍﺳــﺎﺯﻯ« ﺍﺳــﺖ، ﻧﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻰ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ.‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻏﻮﻃﻪﻭﺭ ﺷــﺪ؛ ﭼﻪ ﻏﻢ؟! ﺳــﺮ ﻟﻨﺪﻥ ﻭ ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻦ ﺳﻼﻣﺖ؛ ﺳﺮ‬

‫ﺍﺯ ﺷــﻤﺎ ﻣﻰﭘﺮﺳــﻴﻢ، ﺁﻳﺎ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﺎﺩﺕ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﻰ ﺑﺴﺎﻁ‬ ‫ﺁﺧﻮﻧﺪ ﺳﻼﻣﺖ؛ ﮔﻮﺭ ﭘﺪﺭ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ.‬

‫ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﺩﭘﺮﺳﺘﻰ ﭘﻬﻦ ﻛﻨﻴﺪ؟‬

‫ﺩﺭ ﺭﺍﺳﺘﺎﻯ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﭘﻴﮕﻴﺮ ﺑﺮﺧﻰ ﺳﻴﺎﺳﻴﻮﻥ‬

‫ﺑﺎﺭﻫــﺎ ﻭ ﺑﺎﺭﻫــﺎ ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠــﻮﻯ ﺩﺭ ﻣﺼﺎﺣﺒــﻪﺍﺵ ﺑــﻪ »ﺗﺠﺮﺑﻴﺎﺕ«‬ ‫ﺍﺯ ﻗﻤﺎﺵ ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﻯ ﺍﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﺑﺨﺸــﻰ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ »ﺗﻐﻴﻴﺮ‬

‫ﺭﻭﺷﻨﻔﻜﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻭ ﺫﻟﻚ »ﺍﺷﺎﺭﻩﻫﺎ« ﻛﺮﺩ، ﻭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣــﻪ« ﻣﻰﺑﻴﻨﻴــﻢ. ﺭﺍﺳــﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﺋﻴــﻢ، ﺑﺎ ﻧﻴﻢﻧﮕﺎﻫــﻰ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻭ‬

‫ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ »ﺗﺠﺮﺑﻴﺎﺕ« ﭼﻪ ﺑﺴــﻴﺎﺭ ﺑﺎﻟﻴﺪ! ﺍﺯ ﻗﻀﺎﻯ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺸﺨﺼﺎﺕ »ﻫﻤﻜﺎﺭﺍﻥ« ﻭ »ﻣﺸﺎﻭﺭﺍﻥ« ﻭ ... ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ‬

‫ﻫــﻢ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ »ﺗﺠﺮﺑﻴﺎﺕ« ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ، ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﺪﺍﺷﺘﻴﻢ.‬

‫ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺩﺭ ﻧﻮﻓﻞ ﻟﻮﺷــﺎﺗﻮ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﻰﻛﺮﺩ، »ﻣﻦ ﻳﻚ ﻃﻠﺒﻪ ﻫﺴﺘﻢ،‬ ‫ﻭﻟﻰ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻣﺴــﺌﻠﺔ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺑﺎﺯﮔﺸــﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺭﺍ ﻧﻪ ﺩﺭ ﻳﻚ‬

‫ﺑــﺎ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﻛﺎﺭﻯ ﻧﺪﺍﺭﻡ«، ﺁﻧﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺷﺎﻳﺴــﺘﻪ ﻭ ﺑﺎﻳﺴــﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﻣﻘﻄﻌﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﭘﺎﻳﻪﺍﻯ ﻭ ﺭﻳﺸﻪﺍﻯ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﺮﺩﻩ، ﺍﺑﻌﺎﺩ‬

‫ﭘﺎﺳﺦﺍﺵ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﻰﻛﺮﺩ، ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﻨﻢ ﺳﻴﺎﻩ ﺑﺮ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﻜﺎﻓﻴﻢ، ﭼﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ‬

‫ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺳــﺎﻳﻪ ﻧﻤﻰﺍﻧﺪﺍﺧﺖ. ﻫﻴﭽﻜﺲ ﺑــﻪ ﺍﻳﻦ ﻃﻠﺒﺔ ﻛﻮﺩﻥ‬ ‫ﭼﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﺴﺘﻌﺠﻞ.‬

‫ﻧﮕﻔــﺖ ﻛﻪ ﺗﻮ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﻰ ﻫﻢ ﻣﻼ ﺑﺎﺷــﻰ، ﻫﻢ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ؛ ﻫﻢ‬

‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﺓ ﺩﻳﻦ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷــﻰ ﻭ ﻫﻢ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﺓ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻣﻤﻠﻜﺖ؛ ﻫﻢ‬ ‫ﺩﺭ ﮔﺎﻡ ﻧﺨﺴــﺖ ﻣﻰﺑﺎﻳــﺪ ﺑﻪ ﻭﻟﻴﻌﻬــﺪ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﭘﻬﻠــﻮﻯ ﻳﻚ ﻣﻄﻠﺐ‬

‫ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺎﺷــﻰ ﻭ ﻫــﻢ ﺯﻧﺪﺍﻥﺑﺎﻥ؛ ﻫﻢ ﻗﺎﻧﻮﻥﻧﻮﻳﺲ ﺑﺎﺷــﻰ ﻭ ﻫﻢ‬ ‫ﺭﺍ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻯ ﻛﻨﻴﻢ؛ ﻳﺎ ﺷــﻤﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﺎﺩﺷــﺎﻩ ﺍﻳــﺮﺍﻥ ﻣﻰﺩﺍﻧﻴﺪ، ﻭ ﺩﺭ‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻥﺷــﻜﻦ! ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﮔﻔﺖ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻴﺪ ﺑﻪ ﻛﺸﻮﺭ‬ ‫ﭼﺎﺭﭼــﻮﺏ ﺍﻳــﻦ ﻣﺴــﺌﻮﻟﻴﺖ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭘﺎﺩﺷــﺎﻩ ﻣﺸــﺮﻭﻃﻪ‬

‫ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭﻟﻰ ﻧﺨﺴــﺖﻭﺯﻳﺮ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻳﻚ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ، ﺯﻧﺪﻩ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮﻯ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ، ﻳﺎ ﺭﺳﻤﺎً ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﺓ ﺫﻛﻮﺭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ‬

‫ﻳﺎﺩ ﺑﺨﺘﻴﺎﺭ ﺑﻮﺩ، ﻛﺲ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺭﺍ ﺳــﺮ ﺟﺎﻯﺍﺵ ﻧﻨﺸــﺎﻧﺪ.‬ ‫ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺍﺯ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻛﻨﺎﺭﻩﮔﻴﺮﻯ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ. ﺑﺪﻳﻬﻰ ﺍﺳﺖ‬

‫ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺷﻬﺮﻭﻧﺪ« ﻋﺎﺩﻯ‬

‫ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﺪ. ﻭﻟﻰ ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﻧﻤﻰﺧﻮﺍﻫﺪ »ﻣﻮﺿﻊ ﻣﺸﺨﺺ« ﺩﺍﺷﺘﻪ‬

‫ﺑﺎﺷــﺪ، ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﺪ ﻫﻢ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷــﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺁﻥ، ﻭ ﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺁﻥ!‬

‫ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺮﻭ ﻋﺒﺎﺭﺍﺗﻰ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ »ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻢ ﭘﺎﺩﺷــﺎﻩ ﺑﺎﺷﻢ ﻭ ﻫﻢ ﻳﻚ‬

‫ﺷــﻬﺮﻭﻧﺪ ﻋﺎﺩﻯ؛ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳــﺖ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﻣﻰﺷﻮﺩ«،‬

‫ﺑﺎﺭﻫــﺎ ﻭ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﻛﺬﺍ ﺑﻪ ﺻــﻮﺭ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ‬

‫ﺟﺎﺭﻯ ﺷﺪ.‬

‫»ﺭﺃﺱ ﻫﺮﻡ« ﺍﺷــﺮﺍﻓﻴﺖ ﻛﺸــﻮﺭ ﺍﺳــﺖ! ﻳﻚ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺧﻼﺻــﺔ ﻛﻼﻡ ﺑﻪ ﺧﻤﻴﻨﻰ »ﺍﻳﻨﻬﻤــﻪ« ﺭﺍ ﻧﮕﻔﺘﻨﺪ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻥﺍﺵ‬

‫ﺍﺷﺮﺍﻓﻴﺖ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ »ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ« ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺩﺭﻭﻳﺶ‬ ‫ﻣﺸــﺘﻰ ﺧﻮﺩﻓﺮﻭﺧﺘــﻪ ﻭ ﺑﻰﻣﺎﻳﻪ، ﻣﺰﻭﺭ ﻭ ﺟﺎﻩﻃﻠــﺐ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﻭﻟﻰ ﺍﻣﺮﻭﺯ‬

‫ﻧﻴﺴﺖ، ﻭ ﻫﻴﭻ ﻋﻘﻞ ﺳــﻠﻴﻤﻰ ﻧﻤﻰﭘﺬﻳﺮﺩ ﻛﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻛﺸﻮﺭ‬ ‫»ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺭﻭﺷــﻨﻔﻜﺮﻯ« ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﻴﺪ‬

‫»ﺩﺭﻭﻳﺶ« ﻭ »ﺿﺪﺍﺷــﺮﺍﻓﻰ« ﺷــﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺳﺮﻛﺎﺭ ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺑﻨﺸــﻴﻨﻴﺪ. ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻰ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎﺗﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ‬

‫»ﺿﺪﻳﺖ ﺑﺎ ﺍﺷــﺮﺍﻓﻴﺖ« ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﻧﺪ »ﻣﻴﺮﭘﻨﺞﺍﻳﺴــﻢ« ﺍﺳﺖ،‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖﻫﺎﻯ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﻔﻮﻳﺾ ﻭ ﻭﻳﮋﺓ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ.‬

‫ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﺣﻀﻮﺭﺗﺎﻥ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، ﻣﻴﺮﭘﻨﺞ ﺑﺎ ﺍﺷــﺮﺍﻓﻴﺖ ﺿﺪﻳﺖ‬

‫ﻣﻰﻛﺮﺩ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺟﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺍﺷــﺮﺍﻓﻴﺖ ﻗﺎﺟﺎﺭ ﻧﺪﺍﺷﺖ؛ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‬ ‫ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﻠﻰ، ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺭﺳﻤﺎً ﺍﺯ‬

‫ﻫﻢ ﻧﺒﻮﺩ. ﺁﻗﺎﻯ ﺭﺋﻴﺴــﻰ! ﺑــﺎ »ﻭﺭ ﺭﻓﺘﻦ« ﺑﺎ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺗﺎﺝ ﻭ ﺗﺨﺖ ﺻﺮﻓﻨﻈﺮ ﻧﻜﺮﺩﻩﺍﻳﺪ، ﺣﻖ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ »ﺷــﻬﺮﻭﻧﺪ ﻋﺎﺩﻯ«‬

‫ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﻴــﺪ ﻣﻴﺮﭘﻨــﺞ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﭘﺎﺩﺷــﺎﻩ« ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﻪ ﺷــﻤﺎﺭ ﺁﻭﺭﻳﺪ. ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﺸــﺮﻭﻃﻪ ﺷــﻬﺮﻭﻧﺪ ﻋﺎﺩﻯ ﻧﻴﺴﺖ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ‬

‫ﺣﻘﻨﻪ ﻛﻨﻴﺪ. ﺑﻪ ﻫﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ، ﺷــﺎﻳﺪ ﺁﻧﺮﻭﺯﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻧﻘﻼﺏ‬ ‫ﭘﺎﺩﺷــﺎﻩ ﻣﺴــﺘﺒﺪ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﺮ ﻻﺕ ﺑﻰﺳﺮﻭﭘﺎﺋﻰ ﺑﺎﺷــﺪ! ﺍﻣﺮﻭﺯ، ﻫﻤﺎﻥ‬

‫ﺍﻛﺘﺒﺮ ﺩﺭ ﺭﻭﺳــﻴﻪ، ﻣﻴﺮﭘﻨﺞ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻰ ﻧﺪﺍﺷــﺖ، ﻭﻟﻰ ﺍﻣﺮﻭﺯ‬ ‫»ﺭﻭﺷــﻨﻔﻜﺮﻯ ﭘﺮﺗﺠﺮﺑﻪ« ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺑﺎﺯﻯ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻧﻰ ﺍﺯ‬

‫ﺷــﺮﺍﻳﻂ ﻧﻮﻳﻦ ﺣﻖ »ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳــﺖ!‬ ‫ﻗﻤﺎﺵ ﻣﻴﺪﺍﻥ »ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﻴﻨﻰ« ﺑﻪ ﺷــﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷــﺪ. ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻮﺑﺮﻩ‬

‫ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠــﻪ ﻫﻴﭻ ﺩﻟﻴﻠﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﻳﺸــﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻘﺶ »ﺭﻋﻴﺖ« ﺑﻪ‬ ‫ﻭ ﺁﺧــﻮﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻜﻨﻴﺪ، ﺩﺭ ﻛﺸــﻮﺭ ﺍﻳــﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ‬

‫ﺩﺳﺖﻭﭘﺎﺑﻮﺳﻰ ﺑﻴﺎﻓﺘﻨﺪ.‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮﺗﺎﻥ ﮔﺸــﻮﺩﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.‬

‫ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻴــﺪ ﺟﻬﺖ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﻯ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺳــﺘﺒﺪﺍﺩﻯ ﺑﻪ ﮔﺎﺑﻦ، ﺳــﺎﺣﻞﻋﺎﺝ‬

‫»ﻣﻦ ﺩﺳــﺖ ﻭ ﭘﺎﻯ ﻛﺴــﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ... ﻣﻰﺑﻮﺳــﻢ!« ﺑﻪ ﺭﺿﺎ‬ ‫ﻭ ﻳــﺎ ﻫــﺮ ﻧﺎﻛﺠﺎﺁﺑﺎﺩ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺗﺸــﺮﻳﻒ ﺑﺒﺮﻳﺪ، ﻭﻟﻰ ﺳــﻠﻄﻨﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬

‫ﭘﻬﻠــﻮﻯ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، ﺍﻋﻠﻴﺤﻀﺮﺕ! ﺍﮔــﺮ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﺗﻮﻟﻴﺪ »ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ«‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ »ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺸــﺮﻭﻃﻪ« ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﺲ! ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬

‫ﻣﺮﺩﻣﻔﺮﻳــﺐ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﻴــﺪ، ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ »ﺍﻣﺎﻡ«‬ ‫ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻧﻪ ﺟﺎﺋﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﭼﻤﺎﻕ ﺷــﻌﺒﺎﻥﺧﺎﻥ ﻭﺟــﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﻧﻪ ﻣﺤﻠﻰ‬

‫ﻣﻰﮔﻔﺖ »ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭ ﻣﻠﺖ« ﻫﻢ ﺑﺸــﻮﻳﺪ، ﻧــﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎﻧﻮﺭ »ﺩﺍﺱ« ﺗﻮﺩﻩﭘﺮﺳﺘﺎﻥ.‬

‫ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷــﺪ ﻛﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﻭ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺩﺳــﺖ ﻭ ﭘﺎﻯ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻭ‬

‫ﻧﺎﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﺑﺒﻮﺳــﻴﺪ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺳﺮ ﺑﺮ ﭼﻮﺑﺔ ﺩﺍﺭ »ﺗﺎﺭﻳﺦ«‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺭﻭﻯ ﺳــﺨﻦ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺩﺍﺱﻫﺎﻯ ﺗﻮﺩﻩﭘﺮﺳــﺖ ﻧﻴﺰ ﻫﺴــﺖ. ﺑﻪ ﺍﻣﺜﺎﻝ‬

‫ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺳــﭙﺮﺩ. ﻫﻴــﭻ ﻣﻠﺘﻰ ﻧﻤﻰﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﻪ ﭘﺎﺩﺷــﺎﻩﺍﺵ‬ ‫»ﺣﺸﻤﺖ ﺭﺋﻴﺴــﻰ« ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺭﺿﺎ ﭘﻬﻠﻮﻯ ﺩﺭ‬

‫ﺩﺳﺖﻭﭘﺎﻯ ﻛﺴــﻰ ﺭﺍ ﺑﺒﻮﺳــﺪ! ﻣﻠﺖﻫﺎ ﺍﺯ »ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ«‬ ‫»ﺍﺑﻬﺎﻡ ﻣﻄﻠﻖ«، ﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﻛﺮﺩﻥ ﻭﻯ ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻰ ﻛﻪ »ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ«‬

‫ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺗــﻰ ﺩﺍﺭﻧــﺪ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑــﺮ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺘﻈــﺎﺭﺍﺕ ﺩﺭ ﻳﺪ‬ ‫ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺎﺩﺷــﺎﻩ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ ﻛﺮﺩﻩ، ﺁﻧﻬﻢ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪﻫﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺗــﺎﻥ ﻧﻴﺴــﺖ ﺍﺯ ﺣﻜﻢ ﺗﺎﺭﻳــﺦ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﻛــﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ‬ ‫ﺩﺳــﺖ، ﺍﮔﺮ ﺗﻮﺳــﻂ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻳﺰﺩﻯ ﻭ ﻗﻄﺐﺯﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﻨﻰﺻﺪﺭ ﺑﺮﺍﻯ »ﺍﻣﺎﻡ‬

‫ﻫﻤﻴﺸﻪ »ﺁﺏﻗﻨﺎﺕ« ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻃﻰ ﻳﻜﺼﺪﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﺳــﺎﺯﻯ« ﺍﺯ ﺧﻤﻴﻨﻰ »ﻛﺎﺭﺳــﺎﺯ« ﺑﻮﺩ، ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﻏﻴﺮﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ.‬

‫ﺑﻴﺸــﺘﺮ ﺁﺑﺸﺨﻮﺭ ﺍﺳــﺐ ﺍﺟﻨﺒﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﺗﺎ ﻛﺎﺭﺳــﺎﺯ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ،‬ ‫ﻫﻤــﺎﻥ ﺭﻭﺷــﻨﻔﻜﺮﻯ »ﭘﺮﺗﺠﺮﺑــﻪ« ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮﺗﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻳﺴــﺘﺎﺩ، ﻫﻤﺎﻥ‬

‫ﺍﺯ ﭘﺎﻳﻪ ﻭ ﺍﺳــﺎﺱ ﺗﻌﻄﻴــﻞ ﻛﻨﻴﺪ. ﺩﺭ ﻏﻴــﺮ ﺍﻳﻨﺼﻮﺭﺕ ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫»ﭘﺮﺗﺠﺮﺑﻪﻫﺎ« ﺟﻠﻮﻯ »ﻙ...ﻥ ﺧﻴﺰﻙ« ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺷــﻤﺎﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ‬

‫ﺍﺳــﺖ ﺑﺠﺎﻯ ﺑﻮﺳــﻴﺪﻥ ﺩﺳــﺖ ﻭ ﭘﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﻭ ﺁﻥ، ﺑﻪ ﻭﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﺍﺳــﺘﺒﺪﺍﺩ ﺳــﻴﺎﻩ »ﻣﻴﺮﭘﻨﺠﻰ« ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ. ﺍﮔﺮ ﻳﻚ ﮔﺎﻡ ﺍﺯ ﻣﺴﻴﺮﻯ‬

‫ﺧــﻮﺩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﻚ ﭘﺎﺩﺷــﺎﻩ ﻣﺸــﺮﻭﻃﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻩ،‬ ‫ﻛﻪ ﺩﻣﻜﺮﺍﺳﻰ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺍﻟﺰﺍﻣﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺷﻮﻳﺪ، ﺍﮔﺮ ﻛﻮﭼﻚﺗﺮﻳﻦ‬

‫ﺩﺭ ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﮔﺎﻡ ﺑﻪ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺣﺸﻤﺖ ﺭﺋﻴﺴﻰ ﺗﻔﻬﻴﻢ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ‬ ‫ﺗﻤﺎﻳﻠﻰ ﺑﻪ ﺳــﻮﻯ ﺍﺳــﺘﺒﺪﺍﺩ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﺸــﺎﻥ ﺩﻫﻴﺪ، ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬

‫ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻣﻴﺮﻋﺒﺎﺱ ﻫﻮﻳﺪﺍ ﻧﻴﺴﺖ.‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒــﻪ ﺗﻼﺵ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﺗﺎ »ﺗﻘﺪﺱ« ﻭ ﻧﻜﺒﺖ ﻭ ﺍﺩﺑﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳــﻠﻄﻨﺖ ﺩﺭ‬

‫ﻫﻢ ﺁﻣﻴﺰﻳﺪ، ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻛﺎﺭﺕﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥﻛﺸﻴﺪﻥﺷــﺎﻥ‬

‫»ﺗﻌﻠﻞ« ﺑﻪ ﺧﺮﺝ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ، ﺑﻪ ﺭﻭﻯ ﻣﻴﺰ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺁﻭﺭﺩ.‬



‫ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻣﺸــﺘﻰ ﻓﺮﺻﺖﻃﻠﺐ ﺑﺎ ﺳﻮﺳﻪ ﺁﻣﺪﻥ ﻭ‬

‫ﻣﺴﺨﺮﮔﻰ، ﺑﺎ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﻣﻀﺤﻚ ﻭ ﻧﺎﺑﺠﺎ ﻫﻤﭽﻮﻥ، »ﻟﻐﻮ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺮﺍﻓﻴﺖﻫﺎ‬

‫ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺷــﻤﺎ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺟﺪﺍﺋﻰ ﻣﻰﺍﻧﺪﺍﺯﺩ«، ﺳﻌﻰ ﺩﺭ »ﭘﻴﺸﻮﺍﺳﺎﺯﻯ«‬

‫ﺩﺍﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺭﺍ ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺳــﻴﺪ، ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ‬

‫ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﺯﺣﻤﺖ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻫﻤﻮﺍﺭ ﺳﺎﺯﻳﺪ ﺗﺎ ﺩﺭﻳﺎﺑﻴﺪ، ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‬