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單做信徒不作門徒可以嗎？
(雅2:14-26)
優質門徒(專題)——第２／４講
吳紹球先生
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引言
「優質門徒」(專題)講道：
• 背十架跟隨主
• 有行為的信
• 改變社會的力量
• 向主交賬的人生
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引言
• 能否單單做一個「信徒」
而不作主的「門徒」？
• 可否單單是有「信心」
而不需要有「行為」？
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引言
1. 到底聖經有沒有要求基督徒有「行為」？
2. 聖經是「如何」要求基督徒有行為？
3. 行為的意思是否等於是「做好人」？
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引言
• 「雅各書」被稱為「普通書信」
• 其實可以譯為「普世書信」
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(一)信心是本質，行為乃結果
• 經文的「整體面貌」：
．信心(14*2, 17*2, 18*3, 19*3, 20, 22*2, 23, 24,
26)，共16次
．行為(14, 17, 18*3, 20, 21, 22*2, 24, 25, 26)，共
12次
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(一)信心是本質，行為乃結果
• 經文的「整體面貌」：
．14節，這信心能救他嗎？
．17節，信心若沒有行為就是死的
．20節，你願意知道沒有行為的信心是死的麼
．23節，這就應驗經上所說、『亞伯拉罕信 神、
這就算為他的義。』…
．26節，信心沒有行為也是死的
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(一)信心是本質，行為乃結果
• 經文的焦點並不是行為
----目的：想基督徒有行為，
----焦點：其實是信心
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(一)信心是本質，行為乃結果
• 經文的焦點：信心的本質/性質。
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(一)信心是本質，行為乃結果
• 分開兩種「信心」：
---有行為的信心(信心)
---沒有行為的信心(信心是死的)
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(一)信心是本質，行為乃結果
• 有行為的信心：真信
• 沒有行為的信心：偽信
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(二)偽信與真信分別在於行為
偽信：
• 完全沒有行為表現(15-16節)
• 面對信仰的切磋是無法回答(18)
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(二)偽信與真信分別在於行為
真信：
• 15-16節，真信者可能拿物資來支助人
• 為什麼愛心慈惠奉獻與信心有關？
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(二)偽信與真信分別在於行為
真信：
• 真信者亞伯拉罕因著信，願意把自己的兒子獻在
壇上(21-23)
• 參：創22章，……
因著信，亞伯拉罕能有獻以撒的行為。
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(二)偽信與真信分別在於行為
真信：
• 真信者喇合因著信接待敵人的探子
(25，參：書2章)；
• 這是一個很大的代價…..
• 因著信，喇合有接待探子的行為
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(二)偽信與真信分別在於行為
• 他們的行為並不在信心以外，
是在信心裏面的！
• 簡而言之，
偽信：沒有行為的信
真信：有行為的信
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(三)偽信與真信是影響得救的
• 對於一個人：
----若有人說自己有信心，卻沒有行為，……這信
心能能救他麼？(14)
----並沒有說：他不得救
而是說：得救還是不得救？……無可奉告！
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(三)偽信與真信是影響得救的
• 對於信心的道理：
--- 17,20,26，「信心沒有行為是死的」
死的信心是信心嗎？
---死的信心是沒有用的，沒有什麼用呢？
沒有稱義的功用(21,25)！
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(三)偽信與真信是影響得救的
• 真信叫人得救/稱義，雖然出現難解的說話：
21，亞伯拉罕不是因行為稱義麼？
24，喇合不是因行為稱義麼？
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(三)偽信與真信是影響得救的
• 這裏無意獨立去看行為(21,22)
• 意思是「因與信心一致的行為」而稱義。
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(三)偽信與真信是影響得救的
• 24，這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著
信
---雅各說：人稱義是因著行為不單因著信心。
(不是：人稱義是因著行為不因信心。)
---保羅：人稱義是因著信不因著行為
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(三)偽信與真信是影響得救的
• 有行為的信心才是得救的信心：
---加 5:6 原來在基督耶穌裏、受割禮不受割禮、
全無功效．惟獨使人生發仁愛的信心、纔有功效。
---來11章，……信心的英雄 行為
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(三)偽信與真信是影響得救的
雅各要推翻的——
• 不是：因信稱義
• 而是：沒有行為的信(以致不能得救)
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(四)偽信與真信的本質
偽信的性質：
1.單單有一套宗教言語(15,16)
2.單單是理性上的贊同(19)
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(四)偽信與真信的本質
真信的性質：
1.真信與行為一致(22)
2.真信是會生發行為(23)，
參：「應驗」遲早行為會叫先前的「信」應驗、
兌現
3.真信是信而順服的心
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(四)偽信與真信的本質
雅2:14-26的「行為」性質：
．不單單指道德行為，
．而是指為信仰付代價
因著信神的信心而冒險
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總結
• 討神喜悅的信心本質上是會叫人生發行為的，會
因為信仰而有冒險/付代價的行為，並不單指道德
行為；這種信心與行為是一致而不分割的。
• 從不為信仰而付代價的信心並不是真信心，是假
的、死的信心，是不能叫人得救的。
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總結
• 唯獨信心靠神的恩典 (參：弗二8,9)；但是，在信
心裏面是有行為的。
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總結
• 「優質門徒」的根據是來自信心，來自一顆信到
順服的心；最重要不是單為了事奉人手，不是為
了教會本身，而是為了可能與雅各當時寫書信時
一樣的心情，掛心有人在得救上有問題。