derechos reales derechos reales y personales doctrinas y diferencias rojina

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derechos reales derechos reales y personales doctrinas y diferencias rojina Powered By Docstoc
					Derechos reales y personales.
Doctrinas y diferencias



Basado en la lectura del autor Rafael Rojina Villegas
Material para el curso de Derechos Reales
Prof. Marco V. Alvarado Q




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   Se clasifican en 3 grupos:

   A). Tesis Dualistas: separación absoluta entre los derechos
    reales y los personales:
   1.-Escuela Exegesis de Francia
   2.-Teoría económica de Bonnecase

   B). Doctrinas Monistas: identidad de los derechos reales y
    personales
   1.-Tesis Personalista (Ortolan, Planiol y Demogue) =
         identifica los derechos reales con los personales.
   2.-Tesis Objetivista (Gaudement, Jallu, Gazin y Saleilles) =
                   asimila los derechos reales con los derechos
    personales.

   C). Doctrinas Eclécticas: reconocen una identidad en el aspecto
    externo de estos derechos patrimoniales y una separación o
    diferenciación del aspecto interno.


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A). TESIS DUALISTAS
   1.-Escuela   Clásica    o    exégesis
    francesa
   Hay una separación irreductible
    entre derechos reales y personales.
   Derecho Real: poder jurídico que se
    ejerce en forma directa e inmediata
    sobre     un     bien     para    su
    aprovechamiento total o parcial, el
    cual es oponible a terceros.

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1.-Escuela Clásica
    DERECHO REAL                  DERECHO PERSONAL
1.   Poder jurídico: señorío,      1.     Relación jurídica
     potestad, dominio.             entre sujeto activo y
2.   Ejercicio de ese poder         pasivo
     en una relación directa       2. Nace una facultad a
     e inmediata entre el           favor del acreedor, a
     titular de la cosa.            partir de esta relación,
3.   Naturaleza económica           para       exigir     una
     del poder que permite          determinada       conducta
     un      aprovechamiento        del deudor.
     total o parcial.              3.    Objeto    de    esta
4.   Oponibilidad           a       relación jurídica consiste
     terceros, es absoluto.         en una prestación o
                                    abstención de carácter
                                    patrimonial o moral.



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1.-Escuela Clásica
   Existe una separación irreductible entre
    ambos derechos:
   1.- Derecho Real: el poder jurídico se ejerce
    de una persona a una cosa, implica señorío,
    potestad o dominio del titular sobre la cosa
    para la satisfacción de sus necesidades.
   Mientras que el Derecho Personal: hay una
    facultad de exigir al deudor una prestación a
    su favor.
   2.- Derecho Real: el objeto es un bien, hay
    una relación directa e inmediata entre el
    titular y la cosa. En cambio en el derecho
    personal:    objeto   es   la  prestación   o
    abstención del deudor.


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1.-Escuela Clásica
   En el derecho real, el titular tiene el derecho
    de preferencia, debido a su oponibilidad a
    terceros. Este se rige por 2 principios:
   Primero en tiempo, primero en derecho.
   Mejor calidad de los derechos reales otorga
    preferencia ante los de menor calidad, aun
    cuando han sido constituidos antes.
   En el derecho de crédito (personal)
    solamente puede exigir el cumplimiento de
    la obligación y NO perseguir una cosa
    determinada.




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2.-Teoría Económica de Bonecasse
   Presenta una variante de las teorías
    dualistas.
   Sostiene que hay separación absoluta desde
    el punto de vista jurídico y económico entre
    los derechos reales y personales.
   Las diferencias que sostiene la teoría clásica
    deben de tener explicación económica.
   Le da un contenido económico a los derechos
    reales.
   Encuentra que hay 2 fenómenos económicos
    que son el contenido de los derechos reales
    y personales>



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2.-Teoría Económica de Bonecasse
   Apropiación de la riqueza.
   Prestación del servicio.
   Desde siempre, el hombre se ha apropiado de riqueza
    para satisfacer sus necesidades, y se ha unido a otras
    personas para obtener servicios.
   En la obtención de la riqueza, el derecho ha tenido que
    intervenir regulando sus diferentes formas, es en ese
    momento que nace el derecho real.
   Los derechos reales es la organización jurídica de
    apropiación del patrimonio o del aprovechamiento
    parcial del mismo.
   Contenido del Derecho Real = apropiación.
   Derecho Personal = organización jurídica del servicio.
    Derecho de crédito tiene como base la utilización de los
    servicios ajenos.




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B). TEORIAS MONISTAS
   1.-Tesis Personalista. (Ortolan, Planiol y Demogue).
   Afirma que el derecho real tiene la misma naturaleza que
    el personal.
   Critica a la teoría clásica.
   Sostienen que no es cierto que exista una relación jurídica
    directa e inmediata entre la persona y la cosa.
   El derecho real implica una relación jurídica, y
    necesariamente debe tener un sujeto activo y uno pasivo,
    por lo tanto tiene una relación idéntica al crédito.
   No puede haber relación entre persona y cosa.
   La escuela clásica al decir que los derechos reales son
    oponibles a terceros acepta la posibilidad de un sujeto
    pasivo.
   Sostiene Planiol que es un sujeto universal, que cualquier
    persona de la tierra puede ser sujeto pasivo con relación a
    un derecho real determinado, Demogue dice que es
    potencial, ya que está la posibilidad de que cualquiera se
    constituya sujeto pasivo.
   Es por esto que Planiol concluye que los derechos reales
    son IDENTICOS a los derechos personales en su esencia,
    ambos tienen una relación entre sujeto activo y pasivo.
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2.- Teoría Objetivista. (Saleilles,
Gaudement, Jallu y Gazin)
   Derecho personal es en realidad un derecho real sobre el
    patrimonio.
   Derecho personal y derecho real tienen la misma naturaleza
   Saleilles: tendencia de despersonalizar la obligación o derecho
    de crédito.
   Gaudement: en el derecho romano la obligación es
    estrictamente personal, no se cambia ni acreedor ni deudor,
    cuando se cambia la obligación se extingue y da paso a una
    completamente nueva = Novación = forma de extinción de las
    obligaciones.
   Romanos: mandato en propia causa: acreedor sustituido por su
    mandatario. Mandante daba el mandato al mandatario de
    cobrar el crédito y lo exoneraba de rendir cuentas = CESION
    DEL CREDITO. No obstante cuando el mandante moría el
    mandatario si deba darle cuentas a los herederos, fue
    incompleta.
   En el derecho moderno se da un gran cambio:
   Cesión como medio de transferir la obligación.
   Códigos admiten el cambio de deudor por consentimiento del
    acreedor sin que se extinga la obligación.



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2.- Teoría Objetivista. (Saleilles,
Gaudement, Jallu y Gazin)
   En el derecho moderno se ha DESPERSONALIZADO
    LA OBLIGACION: pueden cambiarse los sujetos sin
    que se extinga la obligación.
   SE       HA         DESPERSONALIZADO            PARA
    PATRIMONIALIZARSE.
   Se dice que el derecho de crédito se va
    transformando para recaer sobre el patrimonio del
    deudor.
   Única diferencia entre derechos reales y personales
    = naturaleza individual o universal del objeto.
   En el derecho real: OBJETO= determinado e
    individual
   En el derecho personal: OBJETO= universal, un
    patrimonio, universalidad jurídica.
   Gauzin: lo extrema, dice que se puede concebir el
    derecho personal sin sujeto pasivo, importando solo
    el patrimonio.
   Sostienen que en caso de insolvencia del deudor el
    crédito se extingue, no obstante existe la
    expectativa del acreedor en caso de que el deudor  11
    vuelva a adquirir bienes.
2.- Teoría Objetivista. (Saleilles,
Gaudement, Jallu y Gazin)
   La distinción entre derecho real y
    personal, según Toulous y Rigaud, se
    encuentra    amenazada      por    la
    reducción del derecho real a una
    obligación.
   Gaudement: el derecho personal ya
    no es un derecho sobre la persona,
    sino un derecho sobre los bienes. La
    única diferencia con el derecho real
    es que no afecta privativamente a
    una    cosa   determinada     si  no
    colectivamente un patrimonio.


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2.- Teoría Objetivista. (Saleilles,
Gaudement, Jallu y Gazin)
   CRITICA A LA TEORIA OBJETIVISTA
   Desconoce la naturaleza del patrimonio y de la
    personalidad jurídica. Afirma que puede existir
    obligación sin sujeto pasivo.
   Crítica    Derecho      de    crédito    se    ha
    despersonalizado: la teoría clásica no admite que
    la obligación pueda existir sin sujetos, no
    obstante estos pueden ser cambiados.
   Al sostener que la obligación puede existir sin
    sujetos DESCONOCEN LA NATURALEZA DE LA
    PERSONALIDAD JURIDICA. Debe haber un sujeto
    activo o pasivo, no se puede concebir un
    patrimonio responsable, las obligaciones y los
    derechos deben ser imputables a un titular.




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C). TEORIA ECLECTICA (Planiol y
Ripert)
   Derecho Real= poder jurídico que de manera directa e
    inmediata ejerce una persona sobre un bien
    determinado, para aprovecharlo total o parcialmente,
    siendo oponible dicho poder a un sujeto indeterminado,
    que tiene la obligación de abstenerse de perturbar al
    primero en el ejercicio de su derecho.
   Admite las conclusiones de la escuela personalista al
    definir los derechos reales como poderes jurídicos. este
    se considera el ASPECTO INTERNO: revela la naturaleza
    intrínseca de los derechos reales.
   ASPECTO EXTERNO: naturaleza de la relación jurídica
    existente en los derechos reales entre sujeto activo y
    sujeto pasivo indeterminado, universal.
   Derecho real tiene 2 manifestaciones:
   Poder jurídico = posibilidades que se le reconoce el
    derecho para realizar todos los actos que jurídicos
    inherentes al aprovechamiento del objeto.
   Relación jurídica entre el titular del derecho y los
    demás, un sujeto pasivo universal y su deber de
    abstenerse de perturbar el ejercicio del derecho.
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   CRITICA A LA TEORIA ECLECTICA
   Error al considerar que el aspecto interno o contenido
    de los derechos reales es un poder económico de
    aprovechamiento o de garantía.
   Manifestaciones de la facultad jurídica:
        a). facultad de interferir en la conducta o esfera
    jurídica ajena.
        b). facultad para impedir que otro interfiera en la
    conducta o esfera jurídica propia.
   Pretende que la verdadera esencia de del derecho real
    sea el poder económico de aprovechamiento de la cosa
    o bien, no obstante este aspecto económico no puede
    caracterizar el derecho real, a pesar de que no haya
    aprovechamiento, existe la facultad jurídica.
   La esencia entonces del derecho real será la facultad
    jurídica.




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   Los derechos reales, siendo oponibles erga
    onmes, se manifiestan positiva y negativamente
    al afectar la esfera del sujeto pasivo universal:
        NEGATIVA: restringe la conducta y se
    abstenga de ejecutar actos que impidan el
    ejercicio del derecho.
        POSITIVA: posibilidad de impedir a terceros
    que interfieran en la esfera jurídica del derecho
    real.
    La critica sostiene que al decir que el derecho
    real es un poder de aprovechamiento, la teoría
    ecléctica debió haber buscado una obligación
    correlativa a esa facultad y no un deber general
    de respeto presente en todos los derechos
    absolutos



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