Docstoc

zawaj-08

Document Sample
zawaj-08 Powered By Docstoc
					                                                 ‫اﻟﺪورة اﻟﺘﺄھﯿﻠﯿﺔ ﻟﻠﺤﯿﺎة ﻟﻠﺰواج‬
                                              ‫اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻄﺒﯿﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﯿﺮ اﻟﺸﻌﺎل‬
                           ‫ﺍﶈﺎﺿﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ:52\2\7002.‬

                           ‫8- )) ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺝ2((‬

                            ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‬
‫ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ، ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺻﺤﺒﻪ ﺃﲨﻌﲔ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻣـﺎ‬

‫ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻧﻔﻌﻨﺎ ﲟﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺯﺩﻧﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﻭﻋﻤﻼ ﻣﺘﻘﺒﻼ ﻳﺎ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻷﻛﺮﻣﲔ، ﺃﺭﻧﺎ ﺍﳊﻖ‬

‫ﺣﻘﺎ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺇﺗﺒﺎﻋﻪ، ﻭﺃﺭﻧﺎ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺑﺎﻃﻼ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﺟﺘﻨﺎﺑﻪ، ﻧﺴﺄﻟﻚ ﻋﻠـﻢ ﺍﳋـﺎﺋﻔﲔ ﻣﻨـﻚ،‬

                                                              ‫ﻭﺧﻮﻑ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﻣﻨﻚ .‬

                                                                      ‫ﻭﺑــﻌـﺪ:‬

‫ﳓﻦ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ، ﻭﻫﻮ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺪﺭﺱ‬

‫ﺍﳌﺎﺿﻲ ﻭﻫﻮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﻓﻴﻪ ﻋﺸﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﻭﻗﺪ ﲢﺪﺛﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻦ ﲬﺲ ﻧﻘﺎﻁ‬

                                   ‫ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﳋﻤﺴﺔ ﺍﳌﺘﺒﻘﻴﺔ،ﻭﻋﻨﻮﺍﻥ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬

                             ‫)) ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺝ2((‬

‫ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺃﻥ ﺃﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻭﺃﻫﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻚ، ﻫﻮ‬

‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺯﻭﺟﺘﻚ، ﻣﻦ ﻫﻲ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﱵ ﺳﺘﺮﰊ ﺃﻭﻻﺩﻙ؟ ﻣﻦ ﻫﻲ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﱵ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺻﻨﻮﻙ ﰲ‬

                                                                     ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ.‬
‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳜﺘﺎﺭ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻓﻬﻮ ﳜﺘﺎﺭﻫﺎ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ،‬

                                    ‫ﻓﺰﻭﺟﺘﻚ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ ﺍﳌﻮﺍﻓﻘﺔ، ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻌﻚ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ.‬

                                                                            ‫ﺇﺫﹰﺍ ﻫﻮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺧﻄﲑ ﺟﺪﹰﺍ.‬

                                                                                          ‫ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ:‬

 ‫‪   ‬ﻣ‬                     ‫‪  ‬ﻬ ﺫ ‪ ‬ﺘﻬ ﹺ ‪  ‬ﹺ ‪  ‬‬                                     ‫‪ ‬ﻨ‬
‫)ﻭ‪‬ﺍﱠﻟﺬ‪‬ﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ ﻭ‪‬ﺍ‪‬ﺗﺒﻌﺘ‪ ‬ﻢ‪ ‬ﹸﺭ‪‬ﻳ‪ ‬ﻢ ﹺﺑﺈﳝ‪‬ﺎﻥ ﹶﺃﻟﹾﺤﻘﹾﻨ‪‬ﺎ ﹺﺑﻬﻢ‪ ‬ﺫﹸﺭ‪‬ﻳﺘﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭﻣ‪‬ﺎ ﹶﺃﹶﻟﺘ‪‬ﻨ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻢ ﻣﻦ‪ ‬ﻋﻤﻠﻬﹺﻢ ‪‬ﻦ‬

                                                              ‫‪ ٍ ‬ﻛ ﱡ ﹺ ﹴ ﹺﻤ ﹶ ‪   ‬ﲔ‬
                                                  ‫ﺷﻲ‪‬ﺀ ﹸﻞ ﺍﻣ‪‬ﺮﺉ ﺑ ‪‬ﺎ ﻛﺴﺐ ﺭﻫ ‪] (‬ﺍﻟﻄﻮﺭ:12[‬

                         ‫ﺇﺫﺍ ﺫﺭﻳﺘﻚ ﺳﺘﻠﺤﻖ ﺑﻚ ﰲ ﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻭﻟﻦ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ ﺃﺟﻮﺭﻛﻢ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ‬

                                     ‫‪ ‬ﹶ ﺃ ﺘ ‪‬ﹶ ﻭ ﺟﻜ ﺗ ‪‬ﺮ ﹶ‬               ‫ﺧﻠ‬
                       ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺑﻨﺎ: )ﺍﺩ‪  ‬ﹸﻮﺍ ﺍﻟﹾﺠﻨﺔ ﹶﻧ‪‬ﻢ‪ ‬ﻭﺃﺯ‪ ‬ﺍ ‪ ‬ﹸﻢ‪ ‬ﺤ‪‬ﺒ ‪‬ﻭﻥ (] ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ:07[‬

‫ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻌﻚ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ، ﻓﺄﻫﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻫﻮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺯﻭﺟﺘﻚ، ﻟﺬﻟﻚ‬

‫ﺍﻷﻣﺮ ﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﺗﺮﻭﻱ، ﺍﻷﻣﺮ ﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﺗﻌﻘﻞ ﻭﺇﱃ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﻭﳛﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﺍﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ، ﻓﻬﻮ‬

                                                                   ‫ﹰ‬
                                                            ‫ﻟﻴﺲ ﻧﺰﻭﺓ ﺃﻭ ﻋﺎﻃﻔﺔ ، ﺃﻭ ﻣﻴﻼ ﻗﻠﺒﻴﺎ.‬

                                                        ‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :‬

                         ‫))ﲣﲑﻭﺍ ﻟﻨﻄﻔﻜﻢ, ﻓﺎﻧﻜﺤﻮﺍ ﺍﻷﻛﻔﺎﺀ ﻭﺃﻧﻜﺤﻮﺍ ﺇﻟﻴﻬﻢ((] ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ[‬

‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺯﻭﺝ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﳜﺘﺎﺭ ﺯﻭﺟﺘﻪ، ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻋﻲ ﻭﻳﺮﺍﻗﺐ)01( ﻧﻘﺎﻁ ، ﺃﻣﺎ‬

                                                    ‫ﺍﳋﻤﺴﺔ ﺍﻟﱵ ﲢﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ:‬

       ‫5- ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬                      ‫3- ﺍﻟﻮﻋﻲ‬                                          ‫1-ﺍﻹﺳﻼﻡ‬

                                        ‫4- ﺍﳊﻴﺎﺀ‬                          ‫2-ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﺔ‬
                                                               ‫6-ﺍﻟﺠﻤﺎل:‬



 ‫ﺍﻋﺘﱪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﳉﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ, ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:‬

    ‫)) : ﺗﻨﻜﺢ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻷﺭﺑﻊ : ﳉﻤﺎﳍﺎ ﻭﳊﺴﺒﻬﺎ ﻭﳌﺎﳍﺎ ﻭﻟﺪﻳﻨﻬﺎ ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺗﺮﺑﺖ‬

                                                            ‫ﻳﺪﺍﻙ (( ]ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ [‬

                    ‫⊥ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻘﻴﺎﺱ ﺍﳉﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﳌﺮﺃﺓ؟.‬

            ‫ﹰ‬
‫ﻻ ﻣﻘﻴﺎﺱ ﻟﻠﺠﻤﺎﻝ ؛ﻷﻥ ﺍﳉﻤﺎﻝ ﺃﻣﺮ ﻧﺴﱯ :ﻓﻤﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﲨﻴﻼ ﻗﺪ ﻳﺮﺍﻩ ﻏﲑﻩ‬

                                       ‫ﹰ‬                            ‫ﹰ‬
                 ‫ﻗﺒﻴﺤﺎ,ﻭﻣﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺣﺴﻨﺎ ﻗﺪ ﻳﺮﺍﻩ ﻏﲑﻩ ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ.‬

          ‫⊥ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﲨﻴﻠﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻋﻲ ﻣﻊ ﺍﳉﻤﺎﻝ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻣﻮﺭ:‬

                       ‫• ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﲨﺎﳍﺎ ﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﻭﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺎﹰ ﻟﻠﻌﻤﻮﻡ :‬

‫)ﻟﻠﻄﺮﻳﻖ -ﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ - ﻭﻟﻠﺠﲑﺍﻥ - ﻟﻸﺻﺪﻗﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ – ﳊﻔﻼﺕ ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ‬

                ‫ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺖ...( ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺴﻮﻑ ﺗﻘﺘﻠﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺮﺃﺓ .‬

          ‫• ﺃﻥ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻔﺘﻮﻧﺔ ﲜﻤﺎﳍﺎ ﺗﺮﻯ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﳋﻼﺋﻖ ﻭﺃ‪‬ﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ:‬

‫ﻭﺃ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﻋﺮﻕ ﺧﺎﺹ،ﻫﺬﻩ ﺳﺘﺘﻜﱪ ﻋﻠﻴﻚ. ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﺷﻲﺀ ﻳﻐﻴﻈﻪ ﺃﻥ ﺗﺘﻜﱪ ﻋﻠﻴﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ.‬

‫⊥ ﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺭﺟﻞ ﺃﻋﻤﻰ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ ﻓﻬﺬﻩ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﺳﺘﻐﻠﺖ ﻋﻤﺎﻩ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﻭﻫﻲ‬

‫ﻣﺘﻜﱪﺓ: ﻟﻮ ﺍﻧﻚ ﺗﺒﺼﺮ ﻭﺗﺮﻯ ﲨﺎﻝ ﻭﺟﻬﻲ ﻭﻭﺟﻨﱵ ﻭﲨﺎﻝ ﻋﻴﲏ , ﻓﻘﺎﻝ ﳍﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ‬

        ‫ﺍﻷﻋﻤﻰ:ﺩﻋﻴﻨﺎ ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﲨﻴﻠﺔ ﳌﺎ ﺗﺮﻛﻚ ﺍﳌﺒﺼﺮﻭﻥ ﻷﻋﻤﻰ ﻣﺜﻠﻲ.‬
                                                 ‫• ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﲨﺎﳍﺎ ﻫﺬﺍ ﳏﻔﻮﻇﺎﹰ ﺑﺪﻳﻨﻬﺎ:‬

                ‫ﹰ‬
        ‫ﻷﻥ ﺍﳉﻤﺎﻝ ﰲ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﲨﻴﻞ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﲨﻞ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﳉﻤﺎﻝ ﳏﻔﻮﻇﺎ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ.‬

‫⊥ ‪‬ﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﳉﻤﻴﻼﺕ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ:ﺃﻱ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻦ ﺗﻔﻀﻞ؟‬
                                                                  ‫ﻋ‬

‫ﻓﺄﺷﺎﺭ ﺇﱃ ﺟﺒﻞ ﺑﻌﻴﺪ ﻭﻗﺎﻝ : ﺗﻠﻚ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﱵ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﳉﺒﻞ . ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﱂ؟ ﻗﺎﻝ:ﻷ‪‬ﺎ ﺑﻌﻴﺪﺓ‬

                                                          ‫ﻋﻦ ﻣﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻭﺍﻷﻧﻈﺎﺭ.‬

                                                                   ‫7- ﺍﳊﺴﺐ:‬

                                                          ‫ﻭﻫﻮ ﺷﺮﻑ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷﺟﺪﺍﺩ.‬

‫ﺧﺬ ﻓﺘﺎﺓ ﻣﻦ ﻣﻌﺪﻥ ﻧﻔﻴﺲ, ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻌﻔﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ؛ ﻷﻥ ﺍﳌﺮﺀ ﺍﺑﻦ ﺑﻴﺌﺘﻪ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺷﺎﺑﺎ ﺃﻭ‬

                                                                              ‫ﻓﺘﺎﺓ.‬

                                                   ‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:‬

‫))ﺗﻨﻜﺢ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻷﺭﺑﻊ : ﳉﻤﺎﳍﺎ ﻭﳊﺴﺒﻬﺎ ﻭﳌﺎﳍﺎ ﻭﻟﺪﻳﻨﻬﺎ ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺗﺮﺑﺖ ﻳﺪﺍﻙ((‬

                                               ‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :‬

‫ﻭﺃﺧﻮﺍ‪‬ﻦ((]ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ[‬   ‫))ﲣﲑﻭﺍ ﻟﻨﻄﻔﻜﻢ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﻠﺪﻥ ﺃﺷﺒﺎﻩ ﺇﺧﻮﺍ‪‬ﻦ‬

                                                                     ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎﹰ:‬

                                 ‫))ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻌﺎﺩﻥ ﻛﻤﻌﺎﺩﻥ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ(( ]ﻣﺴﻠﻢ[‬

‫ﰲ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : "ﺛﻠﺜﺎ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﳋﺎﻟﻪ" ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺃﻧﺖ ﺇﱃ ﺃﺧﻮﺓ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺓ ﺍﻟـﱵ ﺗﺮﻳـﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺗﺘﺰﻭﺟﻬﺎ، ﻣﺎ ﺃﺧﺒﺎﺭﻫﻢ؟ ﻭﻣﺎ ﺃﻭﺿﺎﻋﻬﻢ؟ ﻭﻣﺎ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ؟ ﻋﻤﻬﺎ ﺧﺎﳍﺎ؟ ﺍﲝﺚ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺒـﺔ‬
                                          ‫ﺓ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺮﺓ. ﺻﺢ ﺃﻧﻪ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻘﻴﻢ ﺃﺳﺮ ﹲ ﻛﺎﻣﻠﺔ. ﻣﻦ ﺃﻭﳍﺎ ﺇﱃ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻣﺌﺔ ﺑﺎﳌﺌـﺔ ﺃﻭ 09%‬
‫ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺃ‪‬ﺎ ﺃﺳﺮﺓ ﻳﻌﲏ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ. *ﺟﺎﺋﲏ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺧﻮﺓ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﳜﻄﺐ ﻓﺘﺎﺓ. ﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﻣﻦ ﺇﺧﻮ‪‬ﺎ؟ - ﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ- ﻗﺎﻝ ﱄ: ﻋﻨـﺪﻫﺎ )7(‬
‫ﺃﺧﻮﺍﺕ ﺑﻨﺎﺕ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻭﺍﻷﺧﲑﺓ، ﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﻣﻦ ﻋﺪﻻﺅﻙ؟ )ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﳌـﺴﺎﻭﻱ ﻟـﻚ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺗﺰﻭﺟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ( ﻓﺎﻝ ﱄ: ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎﺕ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﺍﺗﺮﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍﻣﻀﻲ ﻓﻮﺭﹰﺍ. ﻗـﺪ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ: /ﻃﻴﺐ ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺠﺒﺖ ‪‬ﺎ/ ﻟﻴﺴﺖ ﻧﺼﻴﺤﺔ. ﻫﺬﻩ ﺗﺪﺭﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﻖ. ﻣﺘﺪﺭﺑﺔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﳑﺘﺎﺯ )ﻣﻌﻬﺎ )7( ﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺕ!!( ﻧﻌﻢ. ﳑﻜﻦ ﻭﺍﷲ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﻖ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻷﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺳـﻲﺀ.‬
                                                   ‫ﹰ‬
‫ﻭﳑﻜﻦ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﻖ ﺃﻳﻀﺎ ﻷﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺳﻲﺀ. ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎﺕ!! ﺇﺫﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﰲ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻓﺄﻧﺖ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﺮ ﻭﺗﻔﻜﺮ ﻭﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﻓﻘﻂ ﺃﻥ ﺗﻌﺠﺒﻚ ﻭﺗﻌﺠﺒﻬﺎ. ﺃﻧﺖ ﺳـﺘﺜﲑ‬
                                                                  ‫ﹰ‬
‫ﻧﺴﻴﺒﺎ ﳍﺬﻩ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻟﻸﻡ ﻭﻟﻸﺏ ﻭﻟﻸﺥ ﻭﻟﻸﺧﺖ ﻭﳍﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺍﳊﺴﻴﺒﺔ. * ﻗﺎﻝ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫)ﺹ(: "ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻌﺎﺩﻥ، ﻛﻤﻌﺪﻥ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ" ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻌﺪﻥ ﻧﻔﻴﺲ، ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻌـﺪﻥ ﻟـﻴﺲ‬
                  ‫ﹰ‬
‫ﻧﻔﻴﺴﺎﹰ، ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻌﺪﻥ ﻏﺎﱄ ﻭﺻﺎﰲ ﻭﻧﻘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﺋﺐ. ﻭﲡﺪ ﻣﻌﺪﻧﺎ ﻣﻌﺠـﻮﻥ ﺑﺎﻟـﺸﻮﺍﺋﺐ.‬
     ‫‪‬ﺗ‬                                                      ‫ﹰ‬
‫ﻓﺄﻧﺖ ﺍﺧﺘﺮ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺮﻑ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷﺟﺪﺍﺩ. * ﻳﻌﲏ ﻫﻨﺎﻙ ﻛﻠﻤﺎﺕ ‪‬ﻘﺎﻝ ﰲ‬
                                                      ‫‪ ‬ﻠ‬
‫ﺍﻷﺳﺮ، ﻭﻫﺬﻩ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻋﹼﻤﻬﺎ ﺍﻷﺟﺪﺍﺩ ﻟﻶﺑﺎﺀ ﻭﳍﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﺟﺪﹰﺍ. ﻳﻌﲏ ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﺗﺘـﺰﻭﺝ‬
                                  ‫ﺗ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻳﻘﻮﻝ ﳍﺎ ﺃﺑﻮﻫﺎ: "ﻳﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﳓﻦ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﺘﺎﺓ ‪‬ﻄﻠﻖ، ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺿﻌﻴﻬﺎ ﺣﻠﻘﺔ ﰲ ﺃﺫﻧﻚ.‬
                       ‫ﺑﺪ‬
‫ﻳﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﳓﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻟﺰﻗﺔ ﺑﻴﻄﺎﺭﻳﺔ )ﻟﺰﻗﺔ ﻻ ﺗﻨﻔﻚ( ﻻ‪  ‬ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﺎﻳﺸﻲ ﻣﻊ ﺯﻭﺟـﻚ‬
‫ﹰ‬                      ‫ﺏ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﳊﺴﻨﺔ" ﻭﺑﺎﻟﻘﺎﺑﻞ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ، ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﺷﺎ ‪ ‬ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺃ‪‬ﺎ ﻣﺜﻼ‬
                                                                ‫ﺗ‬
‫ﺗﺰﻭﺝ ﻭ‪‬ﻄﻠﻖ: ﻻ ﺗﺮﺿﻲ ﺑﻪ ﻷﻧﻪ ﺳﻴﻔﻌﻞ ﺑﻚ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺃﺧﻮﺗﻪ ﺃﻭ ﺃﺑـﻮﻩ. ﻭﻫـﺬﻩ ﺍﻷﺳـﺮﺓ‬
 ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﲔ.‬   ‫ﺍﳌﻨﻀﺒﻄﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ. ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ‬
                                                                    ‫8- ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ:‬

‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ ﳛﺐ ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻭﻳﺒﻐﺾ ﺍﻟﻘﺬﺍﺭﺓ, ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺷﻲﺀ ﻳﺰﻋﺠﻪ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺇﱃ ﺑﻴﺘﻪ‬

‫ﻭﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺑﻴﺘﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻨﻈﻴﻒ ﺃﻭ ﻳﻘﺪﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﻃﻌﺎﻡ ﻭﻻ ﻳﺮﻯ ﻓﻴﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ. ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﻨﻈﻴﻔﺔ‬

                                                      ‫ﺗﺸﻜﻞ ﺭﺍﺣﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﺮﺟﻞ.‬

                                               ‫ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻧﻈﻴﻔﺔ؟‬

                                         ‫ﻳﻌﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﺑﻴﺖ ﺃﻫﻠﻬﺎ.‬



                                             ‫9-ﺃﻥ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ:‬

                   ‫ﹰ‬           ‫ﹰ‬
‫ﻻ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﻓﺘﺎﺓ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪﹰﺍ ﻟﻚ. ﻫﺬﺍ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ. ﻭﺃﻓﻀﻞ ﺻﺤﻴﺎ. *ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﺧﱪﱐ ﺃﺣﺪ‬
‫ﺍﻷﺧﻮﺓ ﺃﻥ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﻢ ﺗﻌﻮﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻳﺘﺰﻭﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﻌﲏ ﺍﺑﻦ ﻋﻢ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﺍﺑﻨﺔ ﻋﻤـﻪ،‬
‫ﺍﺑﻦ ﺧﺎﻝ ﻳﺘﺰﻭﺝ ﺍﺑﻨﺔ ﺧﺎﻟﻪ ﺍﻷﺧﺮ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻼﻧﺔ ﻻﺑﻦ ﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﻔﻼﱐ..ﺇﱁ ‪‬ﺬﺍ ﺍﳌﻌﲎ ﻳﻌـﲏ.‬
‫ﻗﺎﻝ ﱄ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺟﺪﺍﹰ، ﻭﺁﺧﺮ ﺃﻣﺮ ﺣﺪﺙ ﻣﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﺟﺎﺀﻧﺎ ﻣﻮﻟﻮﺩ ﺧﻨﺜﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻮﺍﱄ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﳛﺪﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﰲ ﻋﺎﺋﻠﺘﻨـﺎ. ﻭﻋﻨـﺪﻣﺎ‬
‫ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺗﺄﰐ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻭﻣﺰﻋﺠﺔ ﺟﺪﹰﺍ ﻟﻸﻭﻻﺩ. ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻻ ﺗﺘﺰﻭﺝ‬
                                         ‫ﹰ‬             ‫ﹰ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ. ﻃﺒﻌﺎ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﺣﺮﺍﻣﺎ. ﻳﻌﲏ ﺇﺫﺍ ﺭﺟﻞ ﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﺟﻴﺪﺓ ﺟـﺪﹰﺍ.‬
‫ﻭﳑﺘﺎﺯﺓ ﺟﺪﹰﺍ ﰲ ﺃﺧﻼﻗﻬﺎ ﻭﺩﻳﻨﻬﺎ ﻭﺣﻴﺎ‪‬ﺎ ﻭﻧﻈﺎﻓﺘﻬﺎ ﻭﻣﺴﺘﻮﺍﻫﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺗﻘـﺎﺭﺏ‬
‫ﻛﺒﲑ ﺟﺪﹰﺍ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﺑﺄﺱ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺃﻻ ﻳﻔﻌﻞ. ﻳﻌﲏ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺬﺍﻫﺐ ﺇﱃ ﺍﻟـﺰﻭﺍﺝ‬
              ‫ﹰ‬
‫ﻓﻠﻴﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ. ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﳍﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻫﻮ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ: ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﳛﺪﺙ ﺧﺼﺎﻡ ﺑﻴﻨﻚ‬
    ‫ﻘ‬
‫ﻭﺑﲔ ﺯﻭﺟﺘﻚ. ﻓﺮﲟﺎ ﲣﺎﺻﻤﺖ ﺃﺳﺮﺗﻚ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺃﺳﺮ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﳋﺼﺎﻡ. ﻓ ﹸﻄﻌـﺖ‬
                          ‫ﹰ‬
‫ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ. ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺍﻷﺣﺴﻦ ﺃﻥ ﲣﺘﺎﺭ ﻓﺘﺎﺓ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻨﻚ ﻭﻫﻮ ﺃﺻﻼ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻂ ﺑﲔ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ، ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺑﻘﻴﺖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻼﺕ ﺿﻌﻴﻔﺔ،‬
‫ﺃﻣﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻋﻮﺍﺋﻞ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺘﺴﻊ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺻﻠﺔ ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ؟ *ﻭﻗﺪ ﻗـﺎﻝ ﺍﻟـﻨﱯ )ﺹ(: "ﻻ‬
                                     ‫ﹰ‬
‫ﺗﻨﻜﺤﻮﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺑﺔ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ، ﻓﺈ، ﺍﻟﻮﻟﺪ ﳜﻠﻖ ﺿﺎﻭﻳﺎ" ﻻ ﺗﺘﺰﻭﺟﻮﺍ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺎﺕ ﺟـﺪﺍﹰ، ﻭﻫـﺬﺍ ‪‬ـﻲ‬
 ‫ﹰ‬
‫ﻟﻺﺭﺷﺎﺩ. ﻳﻌﲏ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻧﺼﻴﺤﺔ، ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺰﻭﺝ ﻓﻼ ﻣﺸﻜﻠﺔ "ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﳜﻠـﻖ ﺿـﺎﻭﻳﺎ"‬
                                                                     ‫ﹰ‬
‫ﺿﺎﻭﻳﺎ: ﻳﻌﲏ ﺿﻌﻴﻔﺎﹰ، ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﰲ ﺍﻟﻄﺐ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻮﺭﺍﺛﻴﺔ، ﻭﻳﻮﺭﺛﻬـﺎ ﺍﻵﺑـﺎﺀ‬
‫ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﺑﲔ ﺍﻷﺑﻮﻳﻦ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻧﺴﺒﺔ ﻇﻬﻮﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ. *ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ: "ﺍﻏﺘﺮﺑﻮﺍ ﻻ ﺗﻀﻮﻭﺍ" ﺍﲝﺜﻮﺍ ﻋﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﻏﺮﻳﺒﺎﺕ ﻟﻠﺰﻭﺍﺝ. ﺣﱴ ﻻ ﻳﺄﰐ ﺃﻭﻻﺩﻛﻢ ﻫـﺆﻻﺀ‬
                                                                              ‫ﺿﻌﺎﻑ.‬
                          ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ.‬

                                                      ‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:‬

                                                 ‫ﻳ‬
                                     ‫))ﻻ ﺗﻨﻜﺤﻮﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺑﺔ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻮﻟﺪ ‪‬ﺨﻠﻖ ﺿﺎﻭﻳﺎﹰ((‬

                                     ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ:"ﺍﻏﺘﺮﺑﻮﺍ ﻻ ﺗﻀﻮﻭﺍ".‬

                                                                                 ‫ﹰ‬      ‫ﹰ‬
                                                                                 ‫ﺿﺎﻭﻳﺎ: ﺿﻌﻴﻔﺎ‬

                                                                                  ‫01-ﺍﳊﺐ:‬

                                                                                 ‫ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ:‬

  ‫‪  ‬ﹶ ‪   ‬‬                      ‫ﻟ‪‬‬              ‫‪‬ﹶ ﻜ ‪ ‬ﻔ ﻜ‬                    ‫‪‬‬         ‫‪‬‬
‫)ﻭﻣﻦ‪ ‬ﺁﻳ‪‬ﺎ‪‬ﺗﻪ ﹶﺃﻥﹾ ﺧﻠﻖ‪ ‬ﹶﻟ ﹸﻢ ﻣﻦ‪ ‬ﺃﹶﻧ ﹸﺴِ ﹸﻢ‪ ‬ﹶﺃﺯ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺟﺎﹰ ﱢﺘﺴ‪‬ﻜﹸﻨ‪‬ﻮﺍ ﹺﺇﹶﻟﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻭﺟﻌﻞ ‪‬ﺑﻴ‪‬ﻨﻜﹸﻢ ﻣﻮﺩﺓﹰ‬

                                             ‫‪   ‬ﺔ ﹺ ﱠ ﻓ ﹶ‪  ‬ﻟ ﻳ ‪ ‬ﻟ ﹶ ﻡ ‪ ‬ﹶ ﱠﺮ ﹶ‬
                                ‫ﻭﺭﺣﻤ ﹰ ﺇﻥ ‪‬ﻲ ﺫﻟﻚ ﹶﺂ‪‬ﺎﺕ ﱢﻘﻮ‪ ‬ﹴ ﻳﺘﻔﻜ ‪‬ﻭﻥ (] ﺍﻟﺮﻭﻡ:12[‬

                                                                 ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﳊﺐ ﻭﺍﳌﻮﺩﺓ:‬
                                                              ‫• ﺍﳊﺐ: ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ.‬

                                                                    ‫• ﺍﳌﻮﺩﺓ: ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻠﻮﻛﻴﺔ.‬

                                                  ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ ﰲ ﺍﳌﻨﻄﻖ: ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻻ ﲤﻴﻞ ﺇﱃ ﺟﻬﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ.‬

‫ﰲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺃﻛﺎﺩﳝﻴﺔ ﺃﺟﺮ‪‬ﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺣﻮﻝ )ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﲝﺐ ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺐ(‬

                                                                                                 ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:‬

‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﰐ ﺑﻌﺪ ﻗﺼﺔ ﺣﺐ 88% ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ, ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﺬﻱ‬

                                            ‫ﹰ‬                         ‫ﹰ‬         ‫ﲰ‬
                                ‫‪‬ﻮﻩ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺎ ﻓﻘﺪ ﺣﻘﻘﺖ77% ﻣﻦ ﺣﺎﻻﺗﻪ ﳒﺎﺣﺎ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﹰﺍ.‬

‫وھﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻟﮭﺎ ﻋﻼﻗﺔ أﯾﻀﺎً ﻻﺧﺘﯿﺎر اﻟﺰوج. ﯾﻌﻨﻲ إذا ﻟﻢ ﯾﺤﺐ اﻟﺸﺎب اﻟﻔﺘ ﺎة اﻟﺘ ﻲ ﯾﺮﯾ ﺪ اﻟ ﺰواج ﻣﻨﮭ ﺎ، ھ ﻞ ﯾ ﺼﺢ أن‬

‫ﯾﺘﺰوج ﻣﮭﺎ؟! أو إذا ﻟﻢ ﺗﺤﺐ اﻟﻔﺘ ﺎة اﻟ ﺸﺎب اﻟ ﺬي ﯾﺮﯾ ﺪ اﻟ ﺰواج ﻣﻨﮭ ﺎ ھ ﻞ ﯾ ﺼﺢ أن ﺗﺘﺰوﺟ ﮫ؟! ھ ﺬه اﻟﻜﻠﻤ ﺎت اﻟﺨﺪاﻋ ﺔ‬

                            ‫ﻦ‬                                      ‫ﺮ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻧﻤﻸ اﻵن آذان ﺳﺒﺎﺑﻨﺎ وﺑﻨﺎﺗﻨﺎ، وﺗﻐ ﱢر ﺑﮭﻢ وﺑﮭﻦ. ﻛﺎدت أن ﺗﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮ! ﯾﻈ ﱡ اﻟﺸﺎب أﻧﮫ إذا أﺣ ﺐ اﻟﻔﺘ ﺎة،‬

‫ﺧﻼص، ﺳﺘﺬﻟﻞ أﻣﺎﻣﮫ ﻛﻞ اﻟﻌﻘﺒﺒﺎت ﻓﻲ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿ ﯿﺔ وﺗﻈ ﻦ اﻟﻔﺘ ﺎة أﻧﮭ ﺎ إذا أﺣﺒﺘ ﮫ. ﺧ ﻼص ﻛ ﻞ اﻟﻌﻘﻮﺑ ﺎت ﺳ ﺘﺘﺰﻟﻞ‬

  ‫ا‬                                                                     ‫م ر‬
‫أﻣﻤﺎ ھﺬا اﻟﺤﺐ! ﻻ أﺑﺪاً. ھﺬا ﻛﻼ ٌ ﻋﺎ ٍ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺔ . * اﻧﻈﺮوا إﻟﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻣﺎذا ﯾﻘﻮل – ﻓ ﻲ اﻟ ﺰواج ﺗﺤﺪﯾ ﺪً –‬

‫وﻻﺣ ﻆ ﺗﺘ ﺎﺑﻊ اﻟﻜﻠﻤ ﺎت ﻓﯿﮭ ﺎ : ))ﻣ ﻦ آﯾﺎﺗ ﮫ )ﻣ ﻦ ﻋﻼﻣ ﺎت ﻗ ﺪرة اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ﻓ ﻲ ھ ﺬا اﻟﻜ ﻮن( أن ﺧﻠ ﻖ ﻟﻜ ﻢ ﻣ ﻦ أﻧﻔ ﺴﻜﻢ‬

                                                     ‫أزواﺟﯿﺎً ﻟﺘﺴﻜﻨﻮا إﻟﯿﮭﺎ )ﺑﻌﺪﯾﻦ( وﺟﻌﻞ ﺑﯿﻨﻜﻢ ﻣﻮدة ورﺣﻤﺔ ((.‬

‫إذاً ﻣﺘﻰ ﯾﺄﺗﻲ اﻟﺤﺐ؟ ﺑﻌﺪ ﻓﺘ ﺮة، وﺑﻌ ﺪ ﺣ ﯿﻦ، أﻣ ﺎ ﺣ ﺐ ﻗﺒ ﻞ اﻟ ﺰواج ھ ﺬا ﻛ ﺬب وﺧ ﺪاع. ھ ﺬا ھﺘ ﻚ ﻟﻸﻋ ﺮاض! ﻛﯿ ﻒ‬

‫ﺳﺄﺣﺐ ھﺬه اﻟﻔﺘﺎة ﻗﺒﻞ اﻟﺰواج؟! أأﺧﺮج ﻣﻌﮭﺎ وﻧﺬھﺐ ﻓﻲ ﻧﺰھﺎت؟! أأدﻋﻮھﺎ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﻲ؟! ﻛﯿﻒ ﺳﺘﺤﺐ ھ ﺬه اﻟﻔﺘ ﺎة ھ ﺬا‬

‫اﻟﺸﺎب؟ ﺳﺘﺬھﺐ ﻣﻌﮫ ﻓﻲ ﻣﺸﺎوﯾﺮ وﻟﻘﺎءات ﺧﺎﺻﺔ؟! ھﺬا ﻟﯿﺲ ﺣﺐ، ھﺬا ﻓﺎﺣ ﺴﺔ! إﻧﻤ ﺎ اﻟﺤ ﺐ اﻟ ﺬي ﺟ ﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮآن:‬

           ‫ن‬
‫))وﻣﻦ آﯾﺎﺗﮫ أن ﺧﻠﻖ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻜﻢ أزواﺟﺎً ﻟﺘﺴﻜﻨﻮا إﻟﯿﮭﺎ )ﺑﻌﺪﯾﻦ( وﺟﻌﻞ ﺑﯿﻨﻜﻢ ﻣﻮدة ورﺣﻤ ﺔ(( ﺻ ﺢ أ ّ اﻟ ﻮاو ﻓ ﻲ‬

 ‫ﺎ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻻ ﺗﻔﯿﺪ اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ. ﻟﻜﻦ ﻓﯿﮭﺎ إﺷﻌﺎر ﺑﮫ. ﻻﺣﻈﻮا ﻗﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟ ﻞ ))وﺟﻌ ﻞ ﺑﯿ ﻨﻜﻢ ﻣ ﻮدة(( وﻟ ﻢ ﯾﻘ ﻞ ﺣﺒ ً.‬

‫ﻓﺮق ﻛﺒﯿﺮ. اﻟﺤﺐ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺎﻃﻔﯿﺔ ﻗﻠﺒﯿ ﺔ اﻟﻤ ﻮدة ﺣﺎﻟ ﺔ ﺳ ﻠﻮﻛﯿﺔ )ﻣ ﺎذا ﯾﻌﻨ ﻲ ذﻟ ﻚ؟( * ﻣ ﺮات اﺑ ﻦ، ﯾ ﻀﺎﯾﻖ وﯾﻌ ﺬب أﺑ ﺎه،‬
‫وﯾ ﻌﻠﮫ ﺑﺬوق اﻟﻤﺮ ﺑﺘﺼﺮﻓﺎﺗﮫ، وﺑﺄﻓﻌﺎﻟﮫ وﺳﻮء ﺧﻠﻘﮫ )ھﺬا اﻻﺑ ﻦ( وﻟﻌﻠ ﮫ ﺑﻜﻠﻤﺎﺗ ﮫ اﻟ ﺴﯿﺌﺔ وﺑﻌ ﺪم ﻃﺎﻋﺘ ﮫ! ﺛ ﻢ إذا ﺣﻠ ﺲ‬

‫ﻣﻌ ﮫ – ﺑﯿﻨ ﻚ وﺑﯿﻨ ﮫ – ﯾﻘ ﻮل ﻟ ﻚ: واﷲ ﯾ ﺎ أﺳ ﺘﺎذ أﻧ ﺎ أﺣ ﺐ واﻟ ﺪي – وھ ﻮ ﺻ ﺎدق ﺑﺎﻟﻔﻌ ﻞ ﯾﺤﺒ ﮫ – اﻟﺤ ﺐ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻗﻠﺒﯿ ﺔ‬

                    ‫د‬
‫ﻋﺎﻃﻔﯿﺔ، أﻣﺎ اﻻﺑﻦ اﻟﺒﺎر ﻋﻨﺪه ﻣﻮدة ﻷﺑﯿﮫ، ﯾﺠﺒﮫ ﺑﻘﻠﺒﮫ، وﺳﻠﻮﻛﮫ ﯾﺮاﻋ ﻲ ﺣﺎﺟ ﺔ أﺑﯿ ﮫ. ]وھ ﺬا وا ٌ ﻷﺑﯿ ﮫ[ اﻵن ﻗ ﺪ ﺗﺤ ﺐ‬

‫اﻣ ﺮأة زوﺟﮭ ﺎ، ﻟﻜ ﻦ ھ ﻮ ﯾﺨ ﺮج إﻟ ﻰ ﻋﻤﻠ ﮫ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﺎﺑﻌﺔ ﺻ ﺒﺎﺣﺎً. وھ ﻲ ﺗﻌ ﻮدت ﻓ ﻲ ﺑﯿ ﺖ أھﻠﮭ ﺎ أن ﺗﻨ ﺎم إﻟ ﻰ اﻟﺘﺎﺳ ﻌﺔ‬

                           ‫ا‬
‫ﺻﺒﺎﺣﺎً. ھﻲ ﺗﺤﺒﮫ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻠﺒﮭﺎ! وﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗﻘﻮل ھﻞ: "ﻻ أﺳ ﺘﻄﯿﻊ واﷲ اﻻﺳ ﺘﯿﻘﺎظ ﺑ ﺎﻛﺮً ﺣﺘ ﻰ أﺣ ﻀﺮ ﻟ ﻚ اﻟﻔﻄ ﻮر!! –‬

‫وﺑﺮ ﺣﺎﻟﻚ اﷲ ﯾﺨﻠﯿﻚ اﺑﻦ ﻋﻤﻲ!!!" ﻣﺎ ھﺬا اﻟﺤﺐ! ھﻲ ﺗﺤﺒﮫ ﺟﺪاً. ﯾﻌﻨﻲ ﻣﺤﺒﺔ ﺗﻤﻮت ﻓﯿﮭﺎ ، ﯾﻌﻨ ﻲ ﺗﻘﺒ ﻞ اﻷرض اﻟﺘ ﻲ‬

‫ﯾﻤﺸﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ! وﺗﻘﻮل ﻟﮫ: "ﻟﻜﻦ- اﷲ ﯾﺨﻠﯿﻚ أﻣﻚ ﻏﻠﯿﻈﺔ ﺟﺪاً! ﻻ أرﯾﺪ اﻟ ﺬھﺎب ﻟﻌﻨ ﺪھﺎ. وﻻ أرﯾ ﺪھﺎ أن ﺗ ﺄﺗﻲ ﻟﻌﻨ ﺪي! –‬

‫اﷲ ﯾﺨﻠﯿﻚ- ﻟﻜﻦ ﺗﺄﻛﺪ أﻧﻨﻲ أﺣﺒﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻠﺒﻲ! ﻣﺎ ھﺬا اﻟﺤ ﺐ اﻟﻔ ﺎرغ! اﻟﺤ ﺐ ﻻﺑ ﺪ أن ﯾﺘﺤ ﻮل إﻟ ﻰ ﺳ ﻠﻮك. ﻣﺜ ﺎل آﺧ ﺮ:‬

‫ھﻲ ﺗﺤﺒﮫ ﺣﺒﺎً ﺷﺪﯾﺪاً ﻟﻜﻦ ﻟﺴﺎﻧﮭﺎ ﺳﻠﯿﻂ ﻗﻠﯿﻼً، ﯾﻌﻨﻲ إذا ﺗﻜﻠﻢ زوﺟﮭﺎ ﻛﻠﻤﺔ ردت ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻜﻠﻤﺘﯿﻦ ! وﺗﻘﻮل ﻟﮫ" "واﷲ إﻧ ﺲ‬

                     ‫ﺎ‬
‫أﺣﺒﻚ ..." ﻣﺎ ھﺬا اﻟﺤﺐ؟ ﻟﺬﻟﻚ * اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻗﺎل: "وﻣﻦ آﯾﺎﺗﮫ أن ﺧﻠﻖ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻜﻢ أزواﺟً ﻟﺘﺴﻜﻨﻮا إﻟﯿﮭ ﺎ وﺟﻌ ﻞ‬

‫ﺑﯿﻨﻜﻢ ﻣﻮدة وھﻲ اﻟﺤﺐ اﻟﺬي ﯾﻨﻌﻜﺲ إﻟﻰ ﺳﻠﻮك. "ھﻨ ﺎك ﺳ ﻠﻮك". "ھﻨ ﺎك اﻧ ﻀﺒﺎط" ھ ﻲ ﻣ ﺎ ﺗ ﺪرﺑﺖ ﻋﻠ ﻰ اﻻﺳ ﺘﯿﻘﺎظ‬

                      ‫ا‬      ‫ﺎ‬
‫ﺑ ﺎﻛﺮاً. ﻟﻜﻨ ﮫ اﻵن وﺑﻌ ﺪ اﻟ ﺰواج. إﻛﺮاﻣ ﺎً ﻟﺰوﺟﮭ ﺎ ﺳﺘ ﺴﺘﯿﻘﻆ وﻟ ﻮ أﻧﮭ ﺎ اﻧﺰﻋﺠ ﺖ اﻧﺰﻋﺎﺟ ً ﺷ ﺪﯾﺪً . * أﻣ ﮫ ﺗﻜﺜ ﺮ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﻄﻠﺒﺎت واﻷواﻣﺮ. ﻓﮭﻲ إﻛﺮاﻣﺎً ﻟﺰوﺟﮭﺎ ﺳﺘﺬھﺐ ﻣﻌﮫ إﻟﻰ أﻣﮫ وﺗﺒﺮ أﻣﮫ ﻣﻮ؟؟ ﻟﺰوﺟﮭﺎ )اﷲ ﺟﻌﻞ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻣ ﻮدة(، أﻣ ﺎ‬

‫ھﺬا اﻟﺬي ﺗﺴﻤﻮﻧﺔ ﻓﻲ اﻷﻏﺎﻧﻲ ﯾﺎ أﯾﮭﺎ اﻟﺸﺒﺎب، أﯾﺘﮭﺎ اﻟﻔﺘﯿﺎت واﷲ ھﺬا ﻛﺬب. وﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺟﺢ أﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ أﯾﺎم ﻟﯿ ﺴﺖ‬

‫ﺑﺒﻌﺪﯾﺔ. أن ﻗﺮص )‪ (CD‬وزع ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻻ ﺑﺄس ﺑﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ھﺬا اﻟﻘ ﺮص ھ ﻮ ﻋﺒ ﺎرة ﻋ ﻦ )3( أﻗ ﺮاص )3‬

‫أﺟﺰاء( ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﮭﺎ. داﺧﻠﮭﺎ ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ ﻣﻦ إذاﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟـ )‪ (FM‬إذاﻋﺔ إﻓﺴﺎد وﻓﻘ ﻂ، ﻛﻠﮭ ﺎ ﻋ ﻦ ﻗ ﺼﺺ اﻟﺤ ﺐ‬

‫واﻟﻌﺸﺎق وﯾﻘﻮﻟﻮن ﻓﻲ داﺧﻠﮭﺎ: "إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪك ﻗﺼﺔ ﺣﺐ. أرﺳﻠﮭﺎ ﻟﻨ ﺎ ﺣﺘ ﻰ ﯾ ﺴﺘﻔﯿﺪ اﻵﺧ ﺮون ﻣ ﻦ ﺧﺒﺮاﺗ ﻚ ﻓ ﻲ ھ ﺬا‬

‫اﻟﻤﺠﺎل. وھﺬه اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﻲ ﯾﺬﯾﻌﮭﺎ ھﺬا اﻟﻤﺬﯾﻊ اﻟﻤﺎﺟﻦ ﺗﺪرﯾﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ، ﻛﯿﻒ اﻟﺘﻘﻰ ﻣﻌﮭ ﺎ! ﻛﯿ ﻒ ﻻﻟﺘﻘ ﺖ ﻣﻌ ﮫ!‬

‫ﻛﯿﻒ ﻧﻈﺮ ﻟﮭﺎ! ﻛﯿﻒ ﻧﻈﺮت ﻟﮫ! ﻣﺎذا ﻗ ﺎل ﻟﮭ ﺎ! ﻣ ﺎذا ﻗﺎﻟ ﺖ ﻟ ﮫ! ھ ﻲ ﺗ ﺪرﯾﺐ ﻷﺑﻨﺎﺋﻨ ﺎ ﻛﯿ ﻒ ﯾ ﺮﺗﻜﺒﻦ اﻟﻔﺎﺣ ﺸﺔ!! ﺑﻌ ﺪﯾﺘﻦ‬

‫ﯾﻘﻮﻟﻮن: ھﺬا ﺣﺐ!!! اﻵن أﯾﮭﺎ اﻷﺧﻮة ﻟﻌﻞ ﻗ ﺎﺋﻼً ﯾﻘ ﻮل: ھ ﺬا ﻛ ﻼم ﻓﯿ ﮫ ﺗﺤﺎﻣ ﻞ! * ھﻨ ﺎك ﺷ ﻲء ﻣﻌ ﺮوف ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﻄ ﻖ‬

‫ﯾﻘﻮﻟﻮن ﻓﯿﮫ: أن اﻷرﻗﺎم ﻻ ﺗﻤﯿﻞ ﺟﮭﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ. ﯾﻌﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺟﺮي أﻧﺎ إﺣ ﺼﺎﺋﯿﺔ، وﺗﻈﮭ ﺮ ﻣﻌ ﻲ اﻟﻨﺘ ﺎﺋﺞ وﺑﺄرﻗ ﺎم ﻣﻌﯿﻨ ﺔ،‬

‫ﻓﺎﻷرﻗﺎم ﻻ ﺗﻤﯿﻞ ﻻ إﻟﻰ اﻟﺸﺮق وﻻ إﻟﻰ اﻟﻐﺮب، ﺑﻞ ھﻲ ﺗﻤﯿﻞ ﻧﺤﻮ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻮﺟﻮد. ﺳ ﺄﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﺈﺣ ﺼﺎﺋﯿﺔ رﻗﻤﯿ ﺔ ﻋ ﻦ‬

‫ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻓ ﻲ ھ ﺬه اﻟﻤﺤﺎﺿ ﺮة: ﻣ ﺎذا ﻋ ﻦ اﻟﺤ ﺐ؟ وأﻧ ﮫ ھ ﻞ ﯾﻨﺒﻐ ﻲ أن ﯾﺤ ﺐ اﻟ ﺸﺎب اﻟﻔﺘ ﺎة أو أن‬
‫ﺗﺤﺐ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺸﺎب ﻗﺒﻞ اﻟﺰواج؟ اﻟﺠﻮاب: ﻻ ر ﯾﻨﺒﻐﻲ ھﺬا اﻟﺤﺐ، إذا ﺷﺎھﺪت أن اﻷﻣﻮر اﻷﺧﺮى ﺟﯿ ﺪة ﻛﻠﮭ ﺎ )اﻟﺘ ﺴﻌﺔ‬

‫ﺎ‬
‫اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ(. وﻛﺎن اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻌﺎم ﻋﻨﺪك ﻣﻘﺒﻮﻻً ﻣﺆﻧﺴﺎً, أو أﻧﺖ ﺷﺎھﺪت اﻷﻣﻮر اﻟﺘﺴﻌﺔ ﺟﯿﺪة واﻟ ﺸﻜﻞ اﻟﻌ ﺎم ﻟﻠﻔﺘ ﺎة ﻣﺆﻧ ﺴً‬

‫ﻣﻘﺒﻮﻻً ﻋﻨﺪك. ﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﷲ. وھﺬا اﻟﺤﺐ ﺳ ﯿﺄﺗﻲ اﻟ ﺬي ﯾﻘ ﺎل ﻋﻨ ﮫ ﺣ ﺐ، ﻟﻜ ﻦ ﺳ ﯿﺄﺗﻲ ﺑﻄﺮﯾﻘ ﺔ ﻣ ﻮدة ﺛ ﻢ اﻧﻈ ﺮوا ﻣ ﺎذا‬

        ‫ﺎ‬                  ‫ﻞ ﻼ‬
‫ﯾﻘﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻲ ﺗﺘﻤﺔ ھﺬه اﻵﯾﺔ: ))وﺟﻌﻞ ﺑﯿﻨﻜﻢ ﻣﻮدة ورﺣﻤﺔ(( رﺑﻤﺎ رﺟ ٌ ﻓﻌ ً ﻻ ﯾﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﮫ ﺣﺒً ﻟﺰوﺟﺘﮫ،‬

                                             ‫ﻼ‬
‫ﻟﻜﻨﮭﺎ إذا ﻣﺮﺿﺖ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﯿﺒﮭﺎ ورﻋﺎﯾﺘﮭﺎ وﺧﺪﻣﺘﮭﺎ. اﻵن ﻟﻌﻞ ﺳﺎﺋ ً ﯾﺴﺄﻟﮫ: أﻧ ﺖ ﻻ ﺗﺤﺒﮭ ﺎ ﻟﻤ ﺎذا ﺗﻌﺘﻨ ﻲ ﺑﮭ ﺎ ھ ﺬه‬

‫اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ؟! إﻧﮭﺎ رﺣﻤﺔ ﯾﺰرﻋﮭﺎ اﷲ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﮫ، * ﻟﻌﻞ اﻣﺮأة ﻻ ﺗﺤﺐ زوﺟﮭﺎ. ﻟﻜﻦ إذا ﻣ ﺮض ﻗﺎﻣ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﺧﺪﻣﺘ ﮫ ﻛ ﺄﻗﺮب‬

                                          ‫ﺖ‬
‫اﻟﻤﻘﺮﺑﯿﻦ ﻟﮫ، ﺑﻞ ھﻲ أﻗﺮب اﻟﻤﻘﺮﺑﯿﻦ ﻟﮫ. وﻟﻌﻞ ﻗﺮﯾﺒﮫ ﻟﮭﺎ ﺗﻘ ﻮل: ﻟﻤ ﺎذا أﻧ ِ ﺗﻔﻌﻠ ﯿﻦ ھ ﺬا؟! أﻧ ﺖ ﻻ ﺗﺤﺒﯿ ﮫ! إﻧﮭ ﺎ رﺣﻤ ﺔ‬

                                  ‫ا‬
‫ﯾﻀﻌﮭﺎ اﻟﻠﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﺰوﺟﯿﻦ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﮭﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ . * وأﻧﺖ أﯾﮭﺎ اﻟﺸﺎب، ﻏﺪً إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ، أﻧﺖ ﺗ ﺴﺘﻐﺮب، ﻣ ﺎ‬

              ‫ﺎ‬
‫ھﺬه اﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﻧﺤﻮ اﺑﻨﻚ، ﻧﺤﻮ اﺑﻨﺘﻚ، ﻧﺤﻮ زوﺟﺘ ﻚ؟! ﯾﻌﻨ ﻲ أﻧ ﺖ إذا أﻛﻠ ﺖ ﻃﻌﺎﻣ ً ﺧ ﺎرج اﻟﺒﯿ ﺖ،‬

‫وﻛﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﺟﯿﺪاً، ﺳﺒﺤﺎن اﷲ ﯾﺨﻄﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻚ أھﻞ ﺑﯿﺘﻚ وﺗﻘﻮل ﻓ ﻲ ﻧﻔ ﺴﻚ: "ﻃﯿ ﺐ، ھ ﻢ ﻟ ﻢ ﯾ ﺄﻛﻠﻮا ﻣﺜ ﻞ ھ ﺬا اﻟﻄﻌ ﺎم،‬

           ‫ﺎ‬
‫ﻟﯿﺘﻨﻲ أﺳﺘﻄﯿﻊ أن آﺧﺬ ﻟﮭﻢ ﺷﯿﺌﺎً ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻄﻌﺎم، وﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ وأﻧﺖ ﻋﺎﺋﺪ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﻚ ﺗﺠﺘﮭ ﺪ أن ﺗ ﺸﺘﺮي ﺷ ﯿﺌً ﻟﺘ ﺬھﺐ ﺑ ﮫ‬

‫إﻟ ﻰ أھ ﻞ ﺑﯿﺘ ﻚ، ﺳ ﯿﺒﺤﺎن اﷲ، ﻣ ﺎ ھ ﺬه اﻟﺮﺣﻤ ﺔ اﻟﺘ ﻲ وﺿ ﻌﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻘﻠ ﺐ؟! ذﻛ ﺮ ﻟ ﻲ ﻗ ﺼﺔ ﻋ ﻦ ﺷ ﺎب ﻣﻌﺘ ﺮب – ھ ﻮ‬

‫ﺳﻮري – ﯾﻌﻤﻞ ﺧﺎرج اﻟﺒﻠﺪ، ﯾﺄﺗﻲ ﻛﻞ ﺻﯿﻒ ﻣﺪة ﺷﮭﺮ إﻟﻰ اﻟﺸﺎم، ﻓﯿﻄﻠﺐ ﻣﻦ أﻣ ﮫ ﻓ ﻲ ھ ﺬه اﻟﻔﺘ ﺮة أن ﺗﺒﺤ ﺚ ﻟ ﮫ ﻋ ﻦ‬

‫ﻋﺮوس )أن ﺗﺨﻄﺐ ﻟﮫ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة( ﻓﻲ أول ﺳﻨﺔ أﺗﻰ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺸﺎم، ﻟﻢ ﯾﺘﯿﺴﺮ ھﺬا اﻷﻣﺮ، وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬

‫واﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ واﻟﺮاﺑﻌ ﺔ )وﻓ ﻲ ھ ﻲ ﻓ ﻲ ھ ﺬا اﻟ ﺸﮭﺮ( –ﺻ ﺎر ﻋﻤ ﺮه ﺣ ﻮاﻟﻲ )33-43( ﺳ ﻨﺔ – ﻓﻄﻠ ﺐ ﻣ ﻦ أﻣ ﮫ وأﺧﻮﺗ ﮫ أن‬

‫ﯾﺠﺘﮭ ﺪوا ﻓ ﻲ ﺧﻄﺒ ﺔ ﻓﺘ ﺎة ﻣﻨﺎﺳ ﺒﺔ ﻟ ﮫ، ﯾﺮﯾ ﺪ زوﺟ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻨﻮات اﻟﻤﺎﺿ ﯿﺔ، وﻗﺒ ﻞ أن ﺑ ﺄﺗﻲ ھ ﺬا اﻟ ﺸﺎب ﻟﺰﯾ ﺎرﺗﮭﻢ ﻓ ﻲ‬

‫اﻟﻌﻄﻠﺔ، ﻛﺎﻧﺖ أﻣﮫ وأﺧﻮﺗﮫ ﻗﺪ زاروا ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺳﺮ، ﻓﺄﺧﺬوه ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺗﻰ، ﻗﺎﻟﻮا ﻟﮫ: ھﻨ ﺎك ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﺮ اﻟﺘ ﻲ‬

‫ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺰﯾﺎرﺗﮭﺎ. ﺗﻌﺎل ﻓﺰروھﻢ، وﺗﺮى أول ﻓﺘﺎة ﻓﺈذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﻨﺎﺳ ﺒﺔ ﻟ ﻚ أﻧﮭﯿﻨ ﺎ اﻟﻤﻮﺿ ﻮع، وإذا ﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ ﻣﻨﺎﺳ ﺒﺔ. ھﻨ ﺎك‬

‫اﺧﺘﯿﺎر آﺧﺮ. ذھﺐ ھﺬا اﻟﺸﺎب وﻗﺎﺑﻞ أﺳﺮﺗﯿﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ أﺳﺮ. ﻓﻮﺟﺪ اﻷﻣﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﻀﺎﯾﻖ ھﺬا اﻟﺸﺎب. اﻵن ﻃﻠ ﺐ‬

‫إﻟﻰ أھﻠﮫ أن ﯾﺒﺤﺜﻮا أﯾﻀﺎً ﺧﻼل ھﺬا اﻟﺸﮭﺮ )ﺷﮭﺮ إﺟﺎزﺗ ﮫ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺎم( ﻗﺒ ﻞ ﺳ ﻔﺮه ﺑﺄﺳ ﺒﻮع أو ﺑ ـ )5( أﯾ ﺎم راﺣ ﺖ أﻣ ﮫ‬

‫أﺳﺮة ﺟﯿﺪة. ﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ: ﺗﻌﺎل، ﻓﺬھﺐ ﻟﺘﺸﺎھﺪ اﻟﻔﺘﺎة ﻓ ﻲ اﻟﯿ ﻮم اﻟﺜ ﺎﻧﻲ )ﻗﺒ ﻞ )4( أﯾ ﺎم ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻔﺮ( ذھ ﺐ ﻟﺮؤﯾﺘﮭ ﺎ ﻓﻮﺟ ﺪھﺎ‬

‫ﺟﯿﺪة وﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﮫ، ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ )ﻗﺒﻞ )3( أﯾﺎم ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ( ردوا ﻟﮭﻢ اﻟﺨﺒﺮ )أھﻞ اﻟﻔﺘﺎة( ﺑﺄﻧﮭﻢ ﻣﻮاﻓﻘﻮن. ﻗﺒ ﻞ اﻟ ﺴﻔﺮ‬

‫ﺑﯿﻮﻣﯿﻦ ﺟﺎؤوا ﺑﺎﻟﻤﺄذون )ﻛﺎﺗﺐ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ( ورﺗﺒﻮا اﻷوراق، وﻋﻘﺪوا /ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻔﺮ ﺑﯿﻮﻣﯿﻦ/ ﺟﻠﺲ ﻣﻌﮭﺎ ﻟﯿﻠ ﺔ اﻟﻌﻘ ﺪ )ﻗﺒ ﻞ‬
 ‫ﺎ‬
‫اﻟﺴﻔﺮ ﺑﯿﻮم(، اﻵن ﻓﻲ ﺻﺒﯿﺤﺔ اﻟﺴﻔﺮ، ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ أھﻠﮭﺎ ﻣﻌﮫ وأھﻠﮫ إﻟﻰ اﻟﻤﻄ ﺎر ﻟﯿﻮدﻋﻮﻧ ﮫ وﺧ ﺮج أھﻠ ﮫ ﻣﻌ ﮫ أﯾ ﻀً.‬

‫ﻟﻤﺎ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ أھﻠﮫ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ زوﺟﺘﮫ وﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﯿﮫ وﻣﻀﻰ /اﻵن ﻗﺪ ﻛﺘ ﺐ اﻟﻌﻘ ﺪ وھ ﺬه زوﺟﺘ ﮫ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺮع/ ﺻ ﺎرت‬

‫اﻟﻔﺘﺎة ﺗﺒﻜﻲ!! ﯾﺄﻟﮭﺎ ﻣﺎ ﺑﻚ! ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﮭﻢ: زوﺟﻲ ﻣﺴﺎﻓﺮ! ))وﺟﻌﻞ ﺑﯿﻨﻜﻢ ﻣﻮدة ورﺣﻤﺔ(( ﻣﺎذا ﺣﺪث؟؟! ﺳﺒﺤﺎن اﷲ. ﻗﺒ ﻞ‬

‫)3( أﯾﺎم. ﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﻌﺮوﺳﺎن ﻗﺪ ﺗﻌﺮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﮭﻤﺎ ﺑﻌﺪ. اﻵن ھ ﻲ ﺗﺒﻜ ﻲ ﻷﺟﻠ ﮫ .. ھﻨ ﺎك ﺷ ﻲء ﯾﻌﻘ ﺪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻤﺎء أﯾﮭ ﺎ‬

                     ‫ا‬
‫اﻷﺧﻮة. ﻻ ﺗﺪﻋﻮا أﯾﮭﺎ اﻟﺸﺒﺎب ھﺬه اﻷﻏﺎﻧﻲ اﻟﮭﺎﺑﻄﺔ أو اﻷﻓﻼم اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ أو اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺴﯿﺌﺔ ﺟ ﺪً أن ﺗﺠﻌ ﻞ ﺣﯿ ﺎﺗﻜﻢ ﻓ ﻲ‬

‫اﻟﺰواج ﺗﺘﺠﮫ ﺑﮭ ﺬه اﻻﺗﺠﺎھ ﺎت. اﻟ ﺰواج ﺷ ﻲء ﯾﻌﻘ ﺪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻤﺎء وﻻ ﺗﻐ ﻮص ﺑ ﮫ أﯾ ﺪي اﻟﻤ ﺎﺟﻨﯿﻦ ﻓ ﻲ اﻷرض. * اﻵن‬

‫ھﻨﺎك دراﺳﺔ أﺟﺮﺗﮭﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎھﺮة ﺣﻮل زواج اﻟﺤﺐ. )دراﺳﺔ ﺟﺎﻣﻌﯿﺔ( ﺣﻮل أﻧﺎس )رﺟﺎل وﻧﺴﺎء( أﺣﺒ ﻮا ﺑﻌ ﻀﮭﻢ‬

‫ﺛﻢ ﺗﺰوﺟﻮا. وﺣﻮل زواج ﺑﺪون ﺣﺐ. إن ﻛﻞ آﺑﺎءﻧﺎ وأﻣﮭﺎﺗﻨﺎ، وأﺟﺪادﻧﺎ وﺟﺪاﺗﻨﺎ. ﺗﺰوﺟﻮا ﻣﻦ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻟﯿﺲ ﻋ ﻦ ﺣ ﺐ،‬

‫ﺗﺰوﺟﻮا ﻣﻦ ﺑﻌﻀﮭﻢ اﻧﻀﺒﺎﻃﺎً ﺑﺎﻟﺸﺮع، أﻣﺪ اﻟﺸﺮع ﺑﺎﻟﺰواج ﻓﺘﺰوﺟﻮا. اﻟﺤﻤﺪ اﷲ اﻵن ﻟﻮ ﻧﺴﺄﻟﻚ ھﺬا اﻟﺴﺆال ﻛﻢ ﺣﺎﻟ ﺔ‬

‫ﻃﻼق وﺟﺪت ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺘﻚ؟ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ، وﻟﻮ ﺳﺄﻟﻨﺎ ﻛﻞ اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺪورة ﻛﻢ ﺣﺎﻟﺔ ﻃﻼق ﻓﻲ ﻋ ﻮاﺋﻠﻜﻢ؟ ﻻ ﯾﻮﺟ ﺪ‬

‫اﻧﻈﺮوا إﻟﻰ أﺟﺪادﻧﺎ وﻋﻮاﺋﻠﻨﺎ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ رﺑﻤﺎ ھﻲ ﻣﻌﺪودة ﻋﻠﻰ اﻷﺻﺎﺑﻊ. ﺣﺘﻰ أن ھﻨﺎك ﺷﻲء ﯾﻘﺎل ﻓ ﻲ أﺳ ﺮﻧﺎ:‬

‫ﯾﺒﻌﻨﻲ إذا ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك اﻣﺮأة ﻗﺪ ﻃﻠﻘﺖ. ﺗﺼﺒﺢ ھﺬه اﻟﻤﺮأة ﻋﻠﻤﺎً ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻷن ھﺬا اﻷﻣ ﺮ ﻏﯿ ﺮ ﻃﺒﯿﻌ ﻲ /ﯾﻘﻮﻟ ﻮن:‬

‫ھ ﺬه اﻟﻤ ﺮأة ﺑﻨ ﺖ ﻓ ﻼن اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ/. ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﻌﺘﻨ ﻲ اﻟﺪراﺳ ﯿﺔ اﻟﺘ ﻲ أﺟﺮﺗﮭ ﺎ ﺟﺎﻣﻌ ﺔ اﻟﻘ ﺎھﺮة ﺣ ﻮل زواج اﻟﺤ ﺐ ﻣ ﺎ ﯾﻠ ﻲ:‬

‫اﻟﺰواج اﻟﺬي ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﻗﺼﺔ ﺣﺐ / ھﺬا اﻟ ﺬي ﻧ ﺴﻤﯿﮫ ﻓ ﻲ أﻓ ﻼم ﻣ ﺴﺘﻮردة/ ﺗﻨﺘﮭ ﻲ 88% ﻣ ﻦ ﺣﺎﻻﺗ ﮫ ﺑ ﺎﻟﻄﻼق. ﯾﻌﻨ ﻲ‬

‫ﺣﻮاﻟﻲ 09% ﯾﻌﻨﻲ ﻛﻞ )01( زﯾﺠﺎت ﺗﻌﻘﺪ ﯾﻄﻠﻖ ﻣﻨﮭﺎ )9(، واﺣﺪة ﻣﻨﮭ ﺎ ﺗ ﺴﺘﻤﺮ وﺗﺒﻘ ﻰ. ﻟﻤ ﺎذا؟ ﻟﻘ ﺪ ﻗ ﺎل اﻟ ﺸﺎب ﻗﺒ ﻞ‬

‫اﻟﺰواج: واﷲ ﻗﺪ أﺣﺒﺒﺘﮭﺎ وﺳﻨﻌﯿﺶ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤﻠ ﻮ واﻟﻤ ﺮ. وﻗ ﺪ ﻗﺎﻟ ﺖ اﻟﻔﺘ ﺎة ﻗﺒ ﻞ اﻟ ﺰواج: واﷲ ﻗ ﺪ أﺣﺒﺒﺘ ﮫ وﻟ ﻮ‬

‫ذھﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﺮﯾﺦ ﻓﺴﺄذھﺐ ﻣﻌﮫ.. ھﺬا ﻛﻼم. ﻛﻠ ﮫ ﻛ ﻼم. إذا ﻟ ﻢ ﯾﻜ ﻦ ھﻨ ﺎك اﻧ ﻀﺒﺎط ﺑﺎﻟ ﺸﺮع، ﻟ ﻢ ﯾﻜ ﻦ ھﻨ ﺎك ﺗﺮﺑﯿ ﺔ أو‬

‫ﺻﻼح، ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮع ﻛﻞ ھﺬه اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﺳﺘﺨﺒﻮا، ﺑﻌﺪ أﺷﮭﺮ، ﺗﺨﺒﻮا اﻟﻌﻮاﻃ ﻒ وﺗﺒ ﺪأ اﻟﺤﯿ ﺎة اﻟﻌﻤﻠﯿ ﺔ. اﻟ ﺰواج اﻟ ﺬي ﯾ ﺄﺗﻲ‬

                            ‫ﺎ‬         ‫ﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ﯾﻨﺘﮭﻲ 88% ﻣﻦ ﺣﺎﻻﺗﮫ ﺑﺎﻟﻄﻼق أﻣﺎ اﻟﺰواج اﻟﺬي ﺳ ﻤﻮه "زواﺟ ً ﺗﻘﻠﯿ ﺪﯾ ً" /ﯾﻘﻮﻟ ﻮن: أﻧ ﺖ ﺗﻘﻠﯿ ﺪي ﯾ ﺎ‬

‫أﺧﻲ!! أﻧﺖ رﺟﻌﻲ!! ﺧﻠﯿﻚ ھﯿﻚ ﻣﺘﺤﻀﺮ!/ ﻻﺑﺪ أن ﺗﺤﺐ ﻗﺒﻞ اﻟﺰواج وﻛﺄﻧﮫ ﯾﻘﻮﻟﻮن ﻟﻚ /دﻋﻨﺎ ﻧﺨﺮب ﻟ ﻚ ﺑﯿﺘ ﻚ/ ﻓﻘ ﺪ‬

                                                                    ‫ﺣﻘﻖ ھﺬا اﻟﺰواج 07% ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻨﺠﺎح.‬

‫ﯾﻌﻨﻲ ﻛﻞ )01( زﯾﺠﺎت، )3( ﻣﻨﮭﺎ ﻃﻼق، واﻟﺴﺒﻌﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ. وﺑﺪون ح. ھﻨﺎك إﺳﻼم، ﯾﻮﺟﺪ دﯾ ﻦ، ﯾﻮﺟ ﺪ ﻃﺎﻋ ﺔ ﯾﻮﺟ ﺪ‬

‫ﺣﯿﺎء، ﻧﻈﺎﻓﺔ، وﻋﻲ، ﯾﻮﺟﺪ ﺣﺴﺐ، ﯾﻮﺟﺪ ﺟﻤﺎل ﻟﺪاﺧﻞ اﻟﺒﯿﺖ. ﻓﺘﺴﺘﻤﺮ اﻟﺤﯿﺎة، ﯾﻌﻨﻲ ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى: " اﻟﺰواج اﻟ ﺬي ﻻ‬
‫ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺐ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﻟﺰواج اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺐ ﺑـ )7( أﺿﻌﺎف" ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻰ )اﻟ ﺰواج ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﻐﯿ ﺮ ﻗ ﺎﺋﻢ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺐ( ھﻨﺎك ﺳﺒﻌﺔ ﺣﺎﻻت ﻧﺎﺟﺤﺔ أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿ ﺔ )ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟ ﺰواج اﻟﻘ ﺎﺋﻢ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤ ﺐ( ﻓﮭﻨ ﺎك اﻟﺘ ﺴﻌﺔ اﻟ ﺬي‬

‫ذﻛﺮت ﻣﻊ ھﺬا اﻟﺤﺐ ﻓﯿﮭﺎ وﻧﻌﻤﺖ، أﻣﺎ إذا ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﺘﺴﻌﺔ، ﻓﻨﺼﯿﺤﺔ ﻟﻚ: ﻻ ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻦ ھ ﺬه اﻟﺤﻔ ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤﻔ ﺮ‬

‫ﻟﻚ، ﻓﺈﻧﻚ ﺳﺘﺴﻘﻂ ﻓﻲ أﺣﺮ ﻻ ﯾﺤﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎه. أﯾﮭﺎ اﻷﺧﻮة اﻟﻜﺮام، ھﺬه ﻋﺸﺮ ﻧﻘﺎط ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع " اﺧﺘﯿﺎر اﻟﺰوﺟ ﺔ" ﻓ ﻲ‬

                                          ‫اﻟﺪرس اﻟﺘﺎﻟﻲ إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﻨﺘﺤﺪث ﺑﻤﻮﺿﻮع " اﺧﺘﯿﺎر اﻟﺰوج" .‬

‫ﻧ ﺴﺄل اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ أن ﯾﻮﻓﻘﻨ ﺎ ﻟﻤ ﺎ ﯾﺤﺒ ﮫ وﯾﺮﺿ ﺎه، وأن ﯾﺒﺎﻋ ﺪﻧﺎ ﻋﻤ ﺎ ﯾﻜﺮھ ﮫ وﯾﺄﺑ ﺎه وﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤ ﺪ وآﻟ ﮫ‬

                                                                                      ‫واﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ...‬




                                    ‫واﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ‬

				
DOCUMENT INFO
Shared By:
Categories:
Tags:
Stats:
views:5
posted:1/11/2012
language:
pages:12