Gerakan Nasionalisme
Pengenalan
Secara umum, dalam konteks Tanah Melayu, nasionalisme bermaksud perasaan cinta dan
taat setia yang tidak berbelah bahagi kepada tanah air dan ingin membebaskan negara dan
bangsa daripada penguasaan dan cengkaman kuasa asing. Nasionalisme juga ada kaitan
dengan “negara” dan “bangsa”. Nasionalisme pada umumnya bertujuan mewujudkan
kebebasan individu dan negara daripada cengkaman dan kongkongan pemerintah dan
kuasa asing. Intipati utama nasionalisme ialah mewujudkan kebebasan dan maruah
seseorang serta membentuk nasib dan masa depan sesebuah negara dan bangsa. Dengan
itu, nasionalisme bergerak ke arah pembentukan satu identiti bangsa yang berbudaya
tinggi. Menjelang awal abad ke-20, kebangkitan nasionalisme semakin meluas di
kalangan orang Melayu. Menurut W.R. Roff, proses perkembangan nasionalisme Melayu
dibahagikan kepada 3 tahap yang dipimpin oleh 3 golongan yang mempunyai latar
belakang pendidikan yang berlainan, iaitu:
Tahap Tahun Pendidikan
Agama 1906 – 1926 Arab
Sosioekonomi 1926 – 1937 Inggeris
Politik 1937 – 1941 Melayu
Faktor yang mendorong kepada nasionalisme
Pengaruh luar
a. Gerakan Pemulihan Islam di Mesir
Gerakan Pemulihan Islam bermula di Mesir sejak tahun 1850. Gerakan ini
dipimpin oleh Sayid Jamaluddin al-Afghani dan Syeikh Muhammad Abduh.
Syeikh Muhammad Abduh dilahirkan di Mesir pada tahun 1829 dan mendapat
ijazah dari Universiti al-Azhar. Beliau menjadi Mufti Besar dari tahun 1899
hingga beliau meninggal dunia pada tahun 1905. Matlamat-matlamat Gerakan
Pemulihan Islam ialah:
Memperjuangkan konsep Pan-Islamisme, iaitu penyatuan umat Islam di
seluruh dunia.
Membebaskan agama Islam daripada kepercayaan kolot dan ortodoks yang
tiada kaitannya dengan ajaran Islam yang sebenar.
Memulihkan agama Islam mengikut ajaran Islam yang terkandung dalam
al-Quran dan Hadith.
Mencapai kemajuan dalam bidang ekonomi dan sosial mengikut al-Quran
dan Hadith.
Membebaskan negara Islam dari pengaruh penjajahan Barat.
Konsep Gerakan Pemulihan Islam telah memberi ilham kepada pelajar-pelajar
Melayu yang menuntut di Universiti Al-Azhar, Mesir untuk berjuang di negara
sendiri. Pelajar-pelajar yang berpendidikan Arab dari Mesir pulang ke Tanah
Melayu dan menjadi pelopor Gerakan Islah-Islam. Tokoh-tokoh terkenal ialah
Syed Sheikh Ahmad al-Hadi, Syeikh Tahir Jalaluddin, Syeikh Mohammad
Salim al-Kalali dan Haji Abbass bin Mohammad Taha. Mereka menyebarkan
idea-idea Islam-Islamiah atau pemulihan agama Islam serta konsep Pan-
Islamisme di kalangan kaum Melayu menerusi majalah al-Imam.
b. Gerakan di Turki
Gerakan Pan-Islam
Perkembangan di Turki mempengaruhi umat Islam di Tanah Melayu. Sultan
Turki dianggap sebagai Khalifah (pemimpin Islam). Gerakan Pan-Islam
ialah gerakan untuk menyatukan umat Islam di dunia di bawah Empayar
Turki atau Empayar Uthmaniyah. Gerakan Pan-Islam mahu menentang
penjajahan Barat dan menghapuskan kepercayaan kuno yang bertentangan
dengan ajaran Islam. Empayar Turki ditubuhkan oleh Usman pada tahun
1300. Ulama Syeikh Haji Wan Ahmad dari Pattani ingin menyatukan
Kelantan dan Pattani. Beliau ingin menentang Siam dan menubuhkan
Kerajaan Islam di bawah naungan Turki tetapi gagal. Pahang mendapatkan
bantuan Turki (1890-an) untuk menghalau British tetapi gagal. Mehemet
Kiamil Bey cuba mengembangkan pengaruh Pan-Islam di Johor tetapi
gagal. Semasa Perang Dunia Pertama, Turki dan Jerman berpakat
menentang kuasa Berikat. Umat Islam di Tanah Melayu sangat
menghormati Empayar Turki dan segala perkembangan di Turki
mempengaruhi mereka. Turki mengisytiharkan peperangan jihad terhadap
kuasa Berikat (Amerika Syarikat, Britain dan Perancis). British cuba
menyekat berita dari luar tetapi gagal. Masih ada berita yang sampai ke
Tanah Melayu melalui suratkhabar dan surat peribadi pejuang-pejuang Pan-
Islam. Pejuang Islam di Singapura, iaitu Kassim Ismail Mansur dan Nur
Alam Syah mempengaruhi dasar India yang beragama Islam melancarkan
dahagi. Askar-askar India diberikan keyakinan bahawa pakatan Jerman-
Turki akan menang dalam Perang Dunia Pertama. Pada bulan Februari,
askar India melancarkan dahagi di Singapura, tetapi dapat dihapuskan oleh
askar British. Askar-askar India berjaya membunuh lebih 40 orang British
dan hampir berjaya menakluki Singapura.
Gerakan Khilafat
Pakatan di antara Jerman-Turki tewas dalam Perang Dunia Pertama. British
cuba menguasai Turki. Orang Islam di India membentuk Gerakan Khilafat
untuk mengekalkan kuasa Turki dan sistem Khilafat. Gerakan Khilafat yang
ditubuhkan di Singapura dikawal rapi oleh British.
Gerakan Turki Muda
Golongan Turki Muda yang dipimpin oleh Mustapha Kamal Attaturk
bergerak untuk memodenkan Turki. Golongan Turki Muda menyebarkan
semangat kebangsaan di Turki. Turki diisytiharkan sebagai Republik pada
tahun 1923 dan sistem Khilafat dimansuhkan. Abdul Kadir Adabi
mengecam gerakan Turki Muda kerana memasuhkan sistem Khilafat.
Golongan Turki Muda dikatakan tidak mementingkan agama dan undang-
undang Islam dalam perkembangannya. Abdul Kadir Adabi atau Abdul
Kadir bin Ahmad adalah seorang penulis dari Kelantan. Akhbar Pengasoh,
al-Ikhwan dan Saudara turut menyiarkan tentangan terhadap Turki Muda.
Namun demikian, terdapat pandangan yang baik mengenai Turki Muda,
iaitu mereka membangkitkan semangat kebangsaan di Turki, ekonomi Turki
dikuasai semula oleh orang Turki dan bukan oleh orang Yahudi dan
Kerajaan Turki memberikan peluang yang luas kepada rakyat untuk
menguasai bidang ekonomi. Kegiatan Turki Muda memberikan perangsang
kepada golongan Kaum Muda di Tanah Melayu untuk menentang
penguasaan British. Kaum Muda di Tanah Melayu telah menubuhkan
Kesatuan Melayu Muda (KMM) pada tahun 1938 untuk bergiat dalam
politik.
c. Pengaruh dari Jepun
Sejak tahun 1868, Jepun muncul sebagai negara yang moden dan kuat.
Pemimpin-pemimpin Meiji seperti Maharaja Mutsushito telah memodenkan
negara Jepun. Jepun mengubahsuai teknologi Barat untuk kegunaannya. Jepun
berjaya menewaskan negara China dalam Perang China-Jepun pada 1894-1895.
Pada tahun 1905, Jepun menewaskan Rusia dalam Perang Rusia-Jepun.
Kejayaan Jepun menjadikannya kuasa baru yang kuat di dunia. Kejayaan
tersebut membuktikan bahawa orang Barat dapat ditewaskan oleh orang Asia.
Kejayaan Jepun menjadi pendorong kepada penduduk Tanah Melayu untuk
menentang penjajahan.
d. Pengaruh di Indonesia
Sarekat Islam
Sarekat Dagang Islam diasaskan oleh Raden Mas Tirtoadisoeryo pada tahun
1909. Nama Sarekat Dagang Islam ditukar kepada Sarekat Islam pada tahun
1912. Sarekat Islam ialah parti politik yang pertama di Indonesia. Pemimpin
Sarekat Islam yang terkenal ialah Omar Said Tjokroaminoto dan Agus
Salim. Agama Islam menjadi faktor utama menyatukan orang Islam di
Indonesia supaya menentang penjajah Belanda. Cawangan Sarekat Islam di
Johor ditubuhkan oleh Haji Ibrahim bin Sidin dari Singapura. Cawangan
Sarekat Islam di Johor tidak mendapat sambutan yang memuaskan.
Penentangan terhadap British di Terengganu (1928) dimulakan oleh
Syarikatul Islam yang diketuai oleh Sayid Muhammad dari Johor.
Pertubuhan sulit ini berpengaruh kuat di Beserah hingga ke Kemaman.
Sayid Muhammad dipercayai ingin meluaskan cawangan Sarekat Islam di
Terengganu. Pengaruh Sarekat Islam tersebar ke Tanah Melayu pada 1920-
an melalui ceramah dan kelas agama oleh guru-guru agama dari Sumatera.
Akhbar Sinaran Zaman dan Idaran Zaman yang diterbitkan oleh Syed
Syeikh al-Hadi menceritakan perjuangan Sarekat Islam. Syed Syeikh al-
Hadi mengambil Mohammad Yunus bin Abdul Hamid menjadi pengarang
di akhbarnya. Mohammad Yunus adalah ahli Sarekat Islam dan penerbit
akhbar Sinaran Zaman di Sumatera.
Parti Komunis Indonesia (PKI)
PKI diasaskan oleh Semaun, Tan Malaka dan Darsono pada tahun 1920.
Kebanyakan orang Melayu tidak menyertai PKI kerana ajaran komunis
yang bertentangan dengan agama Islam. Ahli-ahli PKI termasuk Tan
Malaka cuba menyebarkan fahaman komunis di Singapura tetapi tidak
berhasil. Tan Malaka berpendapat bahawa orang Melayu sukar dipengaruhi
kerana mereka berfahaman konservatif. Sutan Jenin dari Sumatera dapat
mengembangkan pengaruh Komunis di Tanah Melayu pada tahun 1930-an.
Parti Nasional Indonesia (PNI)
PNI diasaskan oleh Sukarno dan Sartono pada tahun 1927. Pemuda-pemuda
Indonesia memperjuangkan kebebasan mereka melalui tulisan, pergerakan
sosial dan kebudayaan. Pelajar MPSI dipengaruhi oleh perjuangan PNI
yang mengamalkan dasar tidak bekerjasama dengan penjajah. Dasar tidak
bekerjasama ini telah diamalkan oleh pejuang nasionalis di India yang
diketuai oleh Mahatma Gandhi. PNI mengamalkan ideology yang
menganjurkan revolusi untuk menggulingkan kerajaan Belanda. Pengaruh
dari luar yang tersebar melalui majalah dan akhbar dapat membangkitkan
semangat kebangsaan di kalangan orang Melayu. Mereka berjuang untuk
memajukan bidang sosial, ekonomi dan politik orang Melayu. Penduduk
Tanah Melayu menguatkan semangat dan bersatu padu untuk melepaskan
diri daripada kuasa penjajah.