LAG BA'OMER in den Augen der Kabbala
Was ist die Omer Zählung? Was ist so besonderes an Lag Ba'omer?
Was ist die Verbindung zwischen Lag Ba'omer und Rabbi Shimon Bar
Yochai? Und warum die Lag Ba'omer Feuer?
Die Weisheit der Kabbala schenkt dem Menschen ein einzigartiges
Forschungsmittel. Sie befähigt uns, ein jedes Phänomen und jeden
Gedanken zu verstehen. Die Weisheit basiert auf der Erkenntnis, dass das
Leben einen Zweck, ein Ziel hat. Im Lauf unseres Lebens sollen wir dieses
Ziel erreichen und in der Lage sein, unsere Weiterentwicklung auf jeder
Stufe des Weges zu messen und zu überprüfen. Die Feiertage, die wir
begehen, kennzeichnen spezielle Grade, die jeder durchläuft, der den
Pfad geht, um seine Entwicklung zu vollenden.
Dies bringt uns zu der Frage - was ist das Ziel des Menschen im Leben?
Der Schöpfer erschuf Seelen und kleidete sie in Körper. In jedem von uns
ist eine Seele, die zur Höheren Welt gehört und danach strebt, zu dem Ort
zurück zu kehren, von dem sie gekommen ist. Sie muss innerhalb der
Zeitspanne eines Lebenszyklus zu ihrer Wurzel zurückkehren, so dass der
Mensch gleichzeitig in beiden Welten leben kann, in der, die wir kennen,
und in der, aus der wir alle kamen. Allein in diesem Zustand können wir
unsere Sehnsucht nach Glück, Ruhe, Vertrauen und einem vollständigen
Verständnis der Welt, die uns umgibt, stillen.
Jeder von uns lebt viele Leben, während denen die Seele das Verlangen
erfährt, sich über die Schwierigkeiten zu erheben und zu ihrer Wurzel
zurück zu kehren. Aber währenddessen fühlt sie den Widerspruch des
Körpers und der äußeren Umstände gegen den Prozess ihrer Entwicklung.
Dieser Widerspruch ist dazu da, in der Seele die Fähigkeit zu entwickeln,
sich selbst zu korrigieren und zu ihrer Wurzel aufzusteigen, in dem sie die
Hindernisse überwindet.
Das Ziel des Menschen ist, die Wurzel seiner Seele zu erreichen,
während er noch in dieser Welt, in seinem Körper aus Fleisch weilt.
Der Pfad von dieser Welt zum Ende, dem Punkt der äußersten
Glückseeligkeit, teilt sich in zwei Abschnitte: während des ersten,
korrigieren wir den oberen Teil, der "Kopf der Seele" genannt wird.
Während des zweiten korrigieren wir den unteren Teil, den "Körper der
Seele".
Eine Seele besteht aus zehn Teilen, die Sfirot genannt werden. Ihre Namen
sind: Keter, Chochma, Bina, Chessed, Gvura, Tiferet, Netzach, Hod,
Jessod und Malchut. Die ersten drei gehören zum Kopf der Seele und
wurden bereits durch frühere Kabbalisten korrigiert. Die sieben übrigen
Sfirot müssen noch während der Spanne unseres Lebens korrigiert werden,
so dass, wenn ihre Korrektur abgeschlossen ist, der Mensch seine
Vollendung erreicht.
Innerhalb jedes der sieben Sfirot des Körpers gibt es sieben innere Sfirot.
Zum Beispiel, innerhalb Chessed gibt es: Chessed innerhalb Chessed,
Gewura innerhalb Chessed, Tiferet innerhalb Chessed...... Malchut
innerhalb Chessed. Dies sind alles in allem neunundvierzig Sfirot, die im
Verlauf des Aufstiegs auf der spirituellen Leiter geheilt werden müssen.
Das Pessachfest symbolisiert den Exodus des Menschen in die spirituelle
Welt, wo er die Struktur der Seele entdeckt. Dann beginnt er seinen
Aufstieg, Stufe um Stufe, durch die Korrektur der Sfirot, bis zum
fünfzigsten Tag, an dem er den Feiertag Shawuot (Pfingsten) begeht.
Pfingsten, das auch das Fest des Empfangens der Tora genannt wird, zeugt
am Ende der Korrektur, die der Mensch durchlaufen muss, dafür, dass er
das große Licht, Tora genannt, empfangen kann.
Die Omer Zählung, zwischen Pessachfest und Pfingsten, schließt
neunundvierzig Tage ein, so dass der Mensch an jedem Tag eine der
Sfirot seines Körpers korrigieren kann. Wenn wir das Gebetbuch im
Kapitel öffnen, das die Omer Zählung beschreibt, sehen wir, dass jeder
Tag einer bestimmten Sfira gewidmet ist.
Am ersten Tag korrigieren wir Chessed innerhalb Chessed, am zweiten
Gewura innerhalb Chessed und so weiter bis zum letzten Tag, an dem wir
Malchut innerhalb von Malchut instandsetzen.
Die ersten dreiunddreißig Sfirot, von Chessed innerhalb Chessed bis hin zu
Jessod innerhalb Jessod, sind die oberen Sfirot des Körpers im
Korrekturplan. Dies ist das Programm, das den gesamten Prozess in Gang
bring. Die verbleibenden sechzehn Sfirot haben mit der tatsächlichen
Durchführung der Gebote zu tun. Das ist der Grund, warum derjenige, der
die ersten dreiunddreißig Sfirot korrigiert hat, gewiss sein kann, dass er es
schaffen wird, die restlichen zu korrigieren und den Prozess zu vollenden.
Nach dreiunddreißig Tagen kann er absolut sicher sein, dass am
fünfzigsten Tag seine Seele mit Licht erfüllt sein wird, was das Empfangen
der Tora genannt wird.
Die Zahl dreiunddreißig, dargestellt durch die Hebräischen
Buchstaben Lamed und Gimel, bildet die Kombination des Wortes
"Lag". Das ist der Grund, warum wir Lag Ba'omer am
dreiunddreißigsten Tag der Zählung feiern, um die Gewissheit zu
zelebrieren, dass wir unser Ziel auf Erden erreichen und die
vollständige Korrektur unserer Seele erlangen werden.
Rabbi Shimon Bar Yohai (RASHBI), der das Heilige Buch des Sohar
schrieb, formulierte eine ganz besondere Methode für die Korrektur der
Seele. Sie ist einzigartig, weil der RASHBI selbst jeden Grad in der
spirituellen Welt durchlief und sie verbesserte, damit jeder ihnen
nachfolgen konnte. Dank ihm, können auch wir diesen Pfad emporsteigen,
in dem wir die Anweisungen befolgen, die im Heiligen Buch des Sohar
niedergeschrieben sind.
Rabbi Shimon Bar Yochai begründet diese Welt am dreiunddreißigsten
Tag der Omer Zählung, da er an diesem Tag den Korrekturplan, dem alle
Seele folgen sollen, abgeschlossen hat. Alles, was wir zu tun haben, ist
diesen Anweisungen zu folgen und auf diese Weise seinen Plan
auszuführen.
Rabbi Shimon Bar Yochai hat für uns den Pfad zur Vervollkommnung und
zur Ewigkeit vorbereitet. Deshalb feiern wir an Lag Ba'omer die Erfüllung
seiner erhabenen Mission für alle kommenden Seelen.
Die Entzündung des Feuers symbolisiert das große Licht, das demjenigen
versprochen wird, der seine Seele bis zum Grad von Lag Ba'omer
korrigiert hat, und das er nach seiner Bestimmung an Pfingsten empfangen
wird.
Derjenige, der seine Seele bis zur Stufe von Lag Ba'omer ausheilte,
besitzt die Sicherheit, die vollständige Korrektur seine Seele zu
erhalten. Aus diesem Grund feiert er seinen Zustand, mit Dankbarkeit
an den RASHBI, der den Weg für ihn geebnet hat und ihm, durch das
Heilige Buch des Sohar, die Methode zusprach und gewährte, seine
Seele zu korrigieren.