Get documents about "30 خطوة عملية لتربية الأبناء على العمل لهذا الدين
Document Sample
٥ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺷﻜﺮ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ
ﱢ
ﺍﳊﻤﺪ ﺍﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﻷﻧﺒﻴـﺎﺀ
ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ، ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﲨﻌﲔ.
ﻭﺑﻌﺪ:
ﻓﻔﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺭﻗﺎﺕ - »ﺛﻼﺛﻮﻥ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ« - ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﰲ ﺻﻔﺤﺎﻬﺗﺎ، ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ ﰲ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ؛
ﱢ ﺪ
ﺃﺗﻘ ﱠﻡ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﺍﳉﺰﻳﻞ، ﺃﹶﻋﻄﺮﻩ ﻭﺃﺯﻛﺎﻩ، ﺑﻌﺪ ﺷﻜﺮ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ، ﻟﻜﻞ ﻣﻦ
ﺍﻟﺸﻴﺨَﲔ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﲔ:
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ.
ﻭﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺪﺧﻴﻞ..
ِﻤ
ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻤﻬﻢ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﱄ، ﻭﺭﺣﺎﺑﺔ ﺻﺪﺭﻫﻢ ﻣﻌﻲ، ﻣ ﱠﺎ ﻛﺎﻥ
ﻟﻪ ﺍﻷﺛﺮ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﰲ ﻧﻔﺴﻲ، ﺳﻮﺍﺀ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﻏﲑﻫﺎ.
ﹰ
ﺳﺎﺋﻼ ﺍﳌﻮﱃ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﺷﺄﻬﻧﻢ ﻭﻣﻨـﺰﻟﺘﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ،
ٌ ﻳ
ﻭﺃﻥ ُﺜﻴﺒﻬﻢ ﺧﲑ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ، ﺇﻧﻪ ﲰﻴﻊ ﳎﻴﺐ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ.
***
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٦
ﺇﻫـﺪَﺍﺀ
• ﺇﱃ ﻛﻞ ﺃﺏ ﻭﺃﻡ..
○ ﺇﱃ ﻛﻞ ﻏﻴﻮﺭ..
ﱠ ﱢ
• ﺇﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﲪﻞ ﻫﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ..
ﺑ
○ ﺇﱃ ﺍﳌﺮﱢﻲ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ..
ﺪ
• ﺇﱃ ﺍﻟ ﱠﺍﻋﻴﺔ ﺍﺠﻤﻟﺎﻫﺪ..
○ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﲨﻴﻌًﺎ ﺃﻫﺪﻱ »٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠـﻰ
ﺍﻟﻌﻤﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ«.
ﹴ ﺒ
ﻓﺘﻘﱠﻠﻮﺍ ﺗﻠﻜﻢ ﺍﳍﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﳛﺒﻜﻢ ﰲ ﺍﷲ.
***
٧ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺪ
ﺍﳌﻘ ﱠﻣـﺔ
ﺇﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ، ﳓﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ، ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭﱠ
ﻳ ﱠ
ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، ﻭﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ ﺍﷲ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ُﻀﻠﻞ
ﱠ
ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻪ .. ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ، ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ
ﻠ ﻠ
ﺃﻥ ﳏﻤﺪًﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺻﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺳـﹼﻢ ﱠ
ﺗﺴﻠﻴﻤًﺎ ﻛﺜﲑًﺍ.
ﺃ ﱠﺎ ﺑﻌﺪ:
ﻣ
ِ ﱠ ﻣ
ﻓﺈﻥ ﺍﳌﺘﺄ ﱢﻞ ﻭﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺃﻣﺘﻨﺎ ﺍﺠﻤﻟﻴﺪ ﻭﺳﻴَﺮ ﺃﻋﻼﻣﻬﺎ ﺍﻷﻓـﺬﺍﺫ
ﻣ ﱠ ﺰ ﻓ ﹰ
ﻳﺮﻯ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻠﻮﺡ ﰲ ﺍﻷﹸﻖ ﺍﻟﻔﺴﻴﺢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻋ ﱠﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ ﱠﺔ ﻭﺭﻓﻌﺘـﻬﺎ
ﱠ
ﻭﻗﻴﺎﺩﻬﺗﺎ ﻟﻸﻣﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ ﺇﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﺍﺣﺪ، ﻭﻫﻮ ﻣﻨﻬﺞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟـﺪﻳﻦ
ﱠﹲ ﺰ
ﰲ ﺗﺪﺑﲑ ﲨﻴﻊ ﺷﺌﻮﻥ ﺍﳊﻴﺎﺓ؛ ﻓﻨﺤﻦ ﺃﻣﺔ ﺃﻋ ﱠﻧﺎ ﺍﷲ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻣﻬﻤـﺎ
ﻟ
ﺍﺑﺘﻐﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌ ﱠﺓ ﺑﻐﲑﻩ ﺃﺫﱠﻨﺎ ﺍﷲ.
ﺰ
ﻠ ﻝ ﻣ ﻘ
ﻧﻌﻢ .. ﻟﻘﺪ ﲢ ﱠﻖ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬ ﱡ ﻷ ﱠﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺿﱠﺖ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ،
ﻓﻬﺎ ﻫﻲ ﺩﻣﺎﺀ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺃﺭﺧﺺ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ!.. ﻭﻣﺎ ﺩﻣﺎﺀ ﺍﳌﺴـﻠﻤﲔ ﰲ
ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭﺑﻮﺭﻣﺎ ﻭﻛﺸﻤﲑ ﻭﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ ﻭﺍﳍﺮﺳﻚ ﻭﻓﻠﺴﻄﲔ ﻭﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ
ﱠ ﹰ
ﻭﺍﻟﻔﻠﺒﲔ ﺇﻻ ﺩﻟﻴﻼ ﻭﺍﺿﺤًﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﻮﺍﻧﻨﺎ ﺑﲔ ﺍﻷﻣﻢ..
ﻠ ﻮ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻟﻴﻚ ﻧﺸﻜﻮ ﺿﻌﻒ ﻗ ﱠﺗﻨﺎ، ﻭﻗ ﱠﺔ ﺣﻴﻠﺘﻨﺎ، ﻭﻫﻮﺍﻧﻨﺎ ﻋﻠـﻰ
ﺍﻷﻣﻢ، ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﲪﲔ، ﺃﻧﺖ ﺭ ﱡ ﺍﳌﺴﺘﻀﻌﻔﲔ، ﻭﺃﻧﺖ ﺭﱡﻨﺎ، ﺇﱃ
ﺑ ﺏ
ﻭ ﻬ
ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻨﺎ؟.. ﺇﱃ ﺑﻌﻴﺪ ﻳﺘﺠ ﱠﻤﻨﺎ؟. ﺃﻡ ﺇﱃ ﻋﺪ ﱟ ﻣﻠﻜﺘﻪ ﺃﻣﺮﻧﺎ؟.. ﺇﻥ ﱂ
ﺐ
ﻳﻜﻦ ﺑﻚ ﻏﻀ ٌ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻼ ﻧﺒﺎﱄ، ﻭﻟﻜﻦ ﻋﺎﻓﻴﺘﻚ ﻫﻲ ﺃﻭﺳﻊ ﻟﻨﺎ ..
ﻧﻌﻮﺫ ﺑﻨﻮﺭ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺮﻗﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ، ﻭﺻﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻣـﺮ
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٨
ﱡ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻨـﺰﻝ ﺑﻨﺎ ﻏﻀﺒﻚ، ﺃﻭ ﳛﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﺨﻄﻚ،
ﻟﻚ ﺍﻟﻌﺘﱮ ﺣﱴ ﺗﺮﺿﻰ، ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﻚ.
○ ﺃﺣﱠﱵ:
ﺒ
ﱠ
ﻭﻟﻦ ﻳﺼﻠﺢ ﺣﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺭﺍﺋﺪﺓ ﺍﻷﻣﻢ ﺇﻻ ﲟﺎ ﺻﻠﺢ ﺑﻪ
ﻭ
ﺃ ﱠﳍﺎ، ﻭﻟﺘﺒﺪﺃ ﺃﻭﱃ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺃﻭﱃ ﹶﻟﺒﹺﻨﺎﺕ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ،
ﻭﻫﻲ »ﺍﻷﺳﺮﺓ«.
***
٩ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺛﻼﺛﻮﻥ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ
ﺪ
ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﻟ ﱢﻳﻦ
ﻣ ﱠ
ﻭﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻫﻢ ﺯﻫﺮﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ ﱠﺔ ﻭﺃﻣﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﻛﻨـﺰﻫﺎ
ﻮ ﺪ
ﺍﳌ ﱠﺧﺮ ﻭﻗ ﱠﻬﺗﺎ ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ، ﻟﺬﺍ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﺟﺒًﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﳓـﺮﺹ ﻋﻠـﻰ
ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﳌﺪﺧﺮﺍﺕ ﻭﺗﺴﺨﲑﻫﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺧﺪﻣﺔ ﻫﺬﺍ
ﺒ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺣّﻪ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﻪ.
ﻧ
ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ُﻬﻤِﻞ ﺟﻴﻞ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﻧﺴﺘﻬﲔ ﺑﻪ، ﻭﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻛﺄﻧﻪ
ٌ
ﻻ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻟﻪ، ﻓﻬﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﳋﻄﺄ ﺍﳉﺴﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺗﻜﺒﻪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻵﺑـﺎﺀ
ﺑ
ﻭﺍﻷ ﱠﻬﺎﺕ ﻭﺍﳌﺮﱢﲔ .. ﻭﻣﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﳋﻮﺍﻃﺮ ﺇﻻ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻟﺬﻟﻚﻣ
ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﳋﺎﻃﺊ.
ﻟﺬﺍ ﺣﺮﺻﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﳋﻮﺍﻃﺮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋـﻦ
ﺧﻄﻮﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ، ﻳﺴﻬﻞ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻴﻌﺎﻬﺑﺎ، ﻭﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﺧﺼـﺎﺋﺺ
ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ، ﻭﺣﺴﺐ ﻣﺪﺍﺭﻛﻬﻢ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﺗﻮﺟﻴﻬًﺎ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺣﺒﹺﻪ.
ﺃﺧﲑًﺍ..
ﻖ ﻳ ﱠ
ﺁﻣﻞ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻥ ُﻠﻬﻤﲏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼـﻮﺍﺏ ﻭﺍﳊـ ّ، ﻭﺃﻥ
ٌ ﻳ ﻨ
ُﺠﱢﺒﲏ ﺍﳋﻄﺄ ﻭﺍﻟﺰﻟﻞ، ﺇﻧﻪ ﲰﻴﻊ ﳎﻴﺐ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ.
ﺳﺎﱂ ﺻﺎﱀ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﺿﻲ
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٠١
ﺍﳋﻄﻮﺓ »١«
ﺻﻼﺡ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻷﺏ
ﺃﻭﱃ ﺗﻠﻚ ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﻭﺃﳘﻬﺎ ﻭﻋﻤﺎﺩﻫﺎ، ﻫﻮ »ﺻﻼﺡ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ«؛
ﻓﺒﺼﻼﺣﻬﻤﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ، ﻭﻳﻨﺸﺄ ﻧﺎﺷﺊ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ ﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛـﺎﻥ
ﻮ
ﻋ ﱠﺩﻩ ﺃﺑﻮﻩ..
ﱠ ﱢ
ﻭﻗﺪ ﺑﺪﺃﺕ ﺑﺎﻷﻡ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﺏ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺐﺀ ﺍﻷﻛﱪ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨـﺎﺀ
ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ ﺍﻷﻡ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻃﻮﻝ ﻣﻜﺜﻬﺎ ﻣﻌﻬﻢ، ﻭﺍﻧﺸﻐﺎﻝ ﺍﻷﺏ ﰲ
ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺮﺯﻕ، ﻭﺣﱴ ﻳﻨﺸﺄ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺣﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﻪ، ﻻ
ﱢ
ﺑﺪ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﺰﻫﺮﺓ ﻣﻦ ﺗﺮﺑﺔ ﺻﺎﳊﺔ ﻧﺎﻓﻌﺔ، ﻭﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺷﻮﻗﻲ: ﱠ
ﺗ ﺔ ﺫ ُﻡ َ ْ َ
ﺍﻷ ﱡ ﻣﺪﺭﺳَـــ ﹲ ﺇ ﱠﺍ ﹶﺃﻋْـــﺪَﺩﱠﻬَﺎ
ْ ﹶﻴ َ ْ َ
ﹶﺃﻋﺪَﺩﺕ ﺷَـﻌﺒًﺎ ﻃﱢـﺐ ﺍﻷﻋْـﺮَﺍﻕﹺ
ﺮ
ﻓﻬﻲ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﺨـ ﱠﺝ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﻭﺍﻟـﺪﻋﺎﺓ
ﻤ
ﻭﺍﺠﻤﻟﺎﻫﺪﻭﻥ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ .. ﻟﺬﺍ ﹶﻟ ﱠﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻸﻡ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ )ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ( ﺃﳘﻴـﺔ
ﱠ ﻏ
ﻛﱪﻯ ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻭﲣﺮﻳﺞ ﺍﻷﻓﺬﺍﺫ؛ ﻓﻘﺪ ﺣﺚ ﻭﺭ ﱠﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺗ
ﺍﷲ ،ﻓﻘﺎﻝ: »ُﻨﻜﺢ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻷﺭﺑﻊ: ﻟِﻤﺎﳍﺎ، ﻭِﻟﺤَﺴـﺒﻬﺎ، ﻭﲨﺎﳍـﺎ،
ﻭﻟﺪﻳﻨﻬﺎ، ﻓﺎﻇﻔﺮ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺗﺮﺑﺖ ﻳﺪﺍﻙ«)١(.
ﻧﻌﻢ..
ﻓﺘﺮﺑﺖ ﻳﺪﺍﻙ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﺻﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﺔ ﻓﺄﳒﺒﺖ
ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ.
)١( ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ )٠٩٠٥(ﻛﺘﺎﺏ »ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ« ﺑﺎﺏ ﺍﻷﻛﻔﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺪﻳﻦ.
١١ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﻭﺗﺮﺑﺖ ﻳﺪﺍﻙ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﺻﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﺠﻤﻟﺎﻫﺪﺓ ﻓﺄﺧﺮﺟـﺖ ﻟﻨـﺎ
ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ.
ﺪ
ﻭﺗﺮﺑﺖ ﻳﺪﺍﻙ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﺻﺖ ﻋﻞ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻟ ﱠﺍﻋﻴﺔ ﻓﺄﳒﺒﺖ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ.
ُﺒ
ﻭﺗﺮﺑﺖ ﻳﺪﺍﻙ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﺻﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﺓ ﻓﺄﳒﺒﺖ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻌﱠﺎﺩ.
ﻭﺗﺮﺑﺖ ﻳﺪﺍﻙ.
ٌ ٌ ٌ ﻣ
ﻟﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ ﱠﻬﺎﺕ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﲑ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺷﺨﺼـﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨـﺎﺀ
ﻭﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻓﻠﻬﻢ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﲑ ﻻ ﻳﻘﻞ
ﹼ ٌ ٌ
ﹰ ّ
ﺃﳘﻴﺔ ﻋﻨﻬﻦ.
ﻭﻫﻨﺎ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻪ:
ﺛ ً
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻋﻮﺍ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﳌﻬﻤﺔ، ﻭﺍﻟﱵ ﺗﺆﱢﺮ ﺗﺄﺛﲑﺍ
ﻛﺒﲑًﺍ ﰲ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ، ﺃﻻ ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻓﻬﻲ
ﺩﺭﻭﺱ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻳﺸﺎﻫﺪﻫﺎ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
ﱟ
١- ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ ﻟﺒﻌﻀـﻬﻤﺎ ﺗﻘـﺪﻳﺮًﺍ
ﻋﻈﻴﻤًﺎ، ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﻋﲔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ.
ﱠﻳ
٢- ﺃﻻ ُﻈﻬﹺﺮﺍ ﺧﻼﻓﺎﻬﺗﻤﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ.
ﱟ ﺗ
٣- ﺍﱢﺒﺎﻉ ﺍﳍﺪﻱ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﰲ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﳌﻌﺎﺷﺮﺓ، ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﻛﻞ ﻣـﻦ
ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ ﲝﻘﻮﻕ ﺍﻵﺧﺮ.
***
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٢١
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺻﻼﺡ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺷﺨﺼـﻴﺔ
ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ:
ﱢ ﺫ ﱡ ﺗ
ُﺒﺎﺩﺭ ﺍﻷﻡ ﺩﺍﺋﻤًﺎ ﻓﻮﺭ ﲰﺎﻋﻬﺎ ﺍﳌﺆ ﱢﻥ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺑﺘﺮﻙ ﻛﻞ ﻣـﺎ
ﻴ ﺒ ﱠ ﺗ
ﰲ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻭﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺫﻟﻚ، ﻭُﺨﺒﹺﺮﻫﻢ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺳُﺤﱡﻨﺎ ﻣﱴ ﻣﺎ
ﻠ ﺿ
ﺣﺮﺻﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﻓﺘﻬﺮﻉ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻓﺘﺘﻮ ﱠﺄ ﻭﺗﺼﱢﻲ.
ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺳﻴﻨﺸﺄ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ ﺃﻇﻔﺎﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ
ﱠ ﺩ ﻠ
ﻭﻗﺘﻬﺎ .. ﳌﺎﺫﺍ؟ ﻷﻬﻧﻢ ﺗﻌﱠﻤﻮﺍ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺼﻐﺮ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃ ﱠﻯ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﻭﻗﺘﻬﺎ
ٍ ﱠ
ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﺳُﻴﺤِﺒﻪ، ﻭﻫﻲ ﻣﻌﺎﻥ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺇﺩﺭﺍﻛﻬﺎ.
***
٣١ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﻗﺼﺺ ﰲ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ:
ﺛ
ﻟﻘﺪ ﺣﻔﻆ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﺠﻤﻟﻴﺪ ﻗﺼﺼًﺎ ﻭﳕﺎﺫﺝ ﻟﺘﺄﱡﺮ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺑﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﻣﻬﺎﻬﺗﻢ .. ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
َ
ﺷﺠَﺎﻋَـﺔ ﺃﹶﺏ
ﺛ
ﻭﲢﻜﻲ ﺗﺄﱡﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ ﺃﺑﻴﻪ ﻭﺃﻣﻪ ﺭﺿـﻲ ﺍﷲ
ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻭﺍﻛﺘﺴﺎﺑﻪ ﳍﺎ:
ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻠﻴﺚ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﻗﺎﻝ:
ﱠ
ﺃﺳﻠﻢ ﺍﻟﺰﺑﲑ، ﺍﺑﻦ ﲦﺎﻥ ﺳﻨﲔ، ﻭﻧﻔﺤﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺃﻥ ﺭﺳـﻮﻝ
ﺍﷲ ﺃﺧﺬ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﻣﻜﺔ، ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﻭﻫﻮ ﻏﻼﻡ، ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻨﱵ ﻋﺸـﺮﺓ
ﺳﻨﺔ، ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﺴﻴﻒ، ﻓﻤﻦ ﺭﺁﻩ ﻋﺠﺐ ﻭﻗﺎﻝ: »ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﺴـﻴﻒ«،
ﺣﱴ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﻓﻘﺎﻝ: »ﻣﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺯﺑﲑ؟« ﻓﺄﺧﱪﻩ ﻭﻗﺎﻝ: ﺃﺗﻴـﺖ
ﺃﺿﺮﺏ ﺑﺴﻴﻔﻲ ﻣﻦ ﺃﺧﺬﻙ)١(.
***
)١( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ، )١/١٤-٢٤( .
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٤١
ﺃ َ
ﺷﺠَﺎﻋَـﺔ ﹸﻡ
ﻡ
ﻭﲢﻜﻲ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺃﲰﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺃ ّ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﺭﺿﻲ
ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ:
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺬﻫﱯ:
ﺣ ﱠﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﶈﻴﺎﺓ ﺑﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺍﻟﺘﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ: ﺩﺧﻠﺖ ﻣﻜﺔ ﺑﻌﺪ ﺪ
ﻗﺘﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﺑﺜﻼﺙ ﻭﻫﻮ ﻣﺼﻠﻮﺏ، ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺃﻣﻪ ﻋﺠـﻮﺯ ﻃﻮﻳﻠـﺔ
ﺠ
ﻋﻤﻴﺎﺀ، ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻠﺤ ﱠﺎﺝ: ﺃﻣَﺎ ﺁﻥ ﻟﻠﺮﺍﻛﺐ ﺃﻥ ﻳﻨـﺰﻝ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﳌﻨﺎﻓﻖ؟
ﻮ ﻮ ﺮ
ﻗﺎﻟﺖ: ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺎﻓﻘﹰﺎ، ﻛﺎﻥ ﺻ ﱠﺍﻣًﺎ ﻗ ﱠﺍﻣًﺎ ﺑ ﺍ . ﻗﺎﻝ: ﺍﻧﺼﺮﰲ ﻳﺎ
ﻋﺠﻮﺯ، ﻓﻘﺪ ﺧﺮﻓﺖ. ﻗﺎﻟﺖ: ﻻ ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﺧﺮﻓﺖ ﻣﻨﺬ ﲰﻌﺖ ﺭﺳـﻮﻝ
ﺍﷲ ﻳﻘﻮﻝ : »ﰲ ﺛﻘﻴﻒ ﻛﺬﺍﺏ ﻭﻣﺒﲑ...«)١(.
***
َ
ﺷﺠَﺎﻋَـﺔ ﺍﻻﺑﻦ
ﻭﲢﻜﻲ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺍﻻﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ:
ﻭﻋﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻗﺎﻝ:
ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺘﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﲑ، ﺟﻌﻠﺖ ﺍﳉﻴﻮﺵ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺏ
ﻳ ٌ ﻠ
ﺍﳌﺴﺠﺪ، ﻓﻜﱠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻗﻮﻡ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﲪﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﱴ ُﺨﺮﺟﻬﻢ، ﻓﺒﻴﻨﺎ
ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﳊﺎﻝ ﺇﺫ ﻭﻗﻌﺖ ﺷﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﺷﺮﻓﺎﺕ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ
)١( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ، )٢/٤٩٢(.
٥١ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺜ
ﻓﺼﺮﻋﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻤﱠﻞ:
ْـ ُ َـ ْـ ُ ﹶ ْ ِﻴﻨـ
ﹶﺃﺳ ـﻤَﺎﺀ ﻳ ـﺎ ﹶﺃﺳ ـﻤَﺎﺀ ﻻ َﺗﺒﻜ ـﻲ
َ ﻻ َ
ﻟﹶــﻢْ َﻳﺒْــﻖَ ﺇ ﱠ ﺣﺴْــﺒﻲ ﻭﺩِﻳﻨــﻲ
)١(
ِ ْ ﻡ ﹶ َ
ﻭﺻَــﺎﺭ ٌ ﻻﺛﹶــﺖ ﺑــﻪ َﻳﻤِﻴﻨــﻲ
***
َﺔ
ﺧِﺸﻴ ﹸ ﺃﹶﺏ
ﻗﺼﺔ ﰲ ﺧﻮﻑ ﺍﻷﺏ »ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ« ﺭﲪﻪ ﺍﷲ، ﻭﺧﺸﻴﺘﻪ
ﻣﻦ ﺍﷲ :
ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻗﺎﻝ:
ﻤ
ﺻﱠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﻓﻘﺮﺃ »ﺍﳊﺎﻗﺔ« ﰲ ﺍﻟﺼﺒﺢ، ﻓﻠ ﱠﺎ ﺑﻠـﻎ ﺇﱃ ﻠ ُ
ﻗﻮﻟﻪ }ﺧ ﹸﻭﻩ ﻓﻐﱡﻮﻩ{ ﻏﻠﺒﺔ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ..)٢(.
ُﺬ ُ ﹶ ُﻠ ُ
***
ﻋﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪًﺍ ﺃﺧـﻮﻑ
ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻻ ﺃﺭﺟﻰ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ، ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﺣﺰﻳﻨﺔ ﺷﻬﻴﺔ
ﱠ ﺳ
ﺑﻄﻴﺌﺔ ﻣﺘﺮ ﱢﻠﺔ، ﻛﺄﻧﻪ ﳜﺎﻃﺐ ﺇﻧﺴﺎًﻧﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻣﺮ ﺑﺂﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺫﻛـﺮ
)١( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ، )٣/٧٧٣(.
)٢( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ، )٨/٤٤٤(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٦١
ﺍﳉﻨﺔ ﻳﺮ ﱢﺩ ﻓﻴﻬﺎ)١(.
ﺩ
َ ِ َْ
ﻭﺧﺸﻴﺔﹸ ﺍﺑﻦ
ﻗﺼﺔ ﺍﳋﻮﻑ ﻭﺧﺸﻴﺔ ﺍﻻﺑﻦ »ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ«
ﺭﲪﻬﻤﺎ ﺍﷲ:
ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ ﻗﺎﻝ:
ﺻﱠﻴﺖ ﺧﻠﻒ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻭﺍﺑﻨﻪ ﻋﻠﻲ ﺇﱃ ﺟـﺎﻧﱯ ﻠ
ﹸ ُ ﺘ ُ َﺘ ُ ْ ُ َ َ ﹶﻠ َ ْ َ ْ ﹶﻤ ﹶ
ﻓﻘﺮﺃ: }ﹶﺃﹾﻟﻬَﺎﻛﻢ ﺍﻟﱠﻜﹶﺎﹸﺛﺮ * ﺣﱠﻰ ﺯﺭُﺗﻢ ﺍﹾﻟﻤﻘﹶﺎﹺﺑﺮ * ﻛ ﱠﺎ ﺳﻮﻑ َﺗﻌﻠ ُﻮﻥ
َ ُﻥ ﻢ ﹶﻠ َ ْ َ ْ ﹶﻤ ﹶ ﹶﻠ ْ ْ ﹶﻤ ﹶ ِ ﹾ َ َ ِ ﹺ
* ﹸﺛ ﱠ ﻛ ﱠﺎ ﺳﻮﻑ َﺗﻌﻠ ُﻮﻥ * ﻛ ﱠﺎ ﹶﻟﻮ َﺗﻌﻠ ُﻮﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﹾﻟﻴﻘﲔ * ﹶﻟﺘَـﺮﻭ ﱠ
َ َ ﻢ َ َ ُﻧ َ ْ َ َ ِ ﹺ ﻢ ﺘ ْﹶﻟﻦ ْ َِ ٍ َ ﹺ ﻨ ﹺ
ﺍﹾﻟﺠﺤِﻴﻢ * ﹸﺛ ﱠ ﹶﻟﺘﺮﻭﱠﻬَﺎ ﻋﻴﻦ ﺍﹾﻟﻴﻘﲔ * ﹸﺛ ﱠ ﹶﻟُﺴﺄﹸ ﱠ َﻳﻮﻣﺌﺬ ﻋﻦ ﺍﻟﱠﻌِﻴﻢ{
ََ ﻥ َ َ
ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻝ: }ﹶﻟﺘﺮﻭُ ﱠ ﺍﹾﻟﺠﺤِﻴﻢ{ ﺳﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﻭﺟﻬـﻪ ﻣﻐﺸـﺎ
ﻴ
ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺑﻘﻰ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻵﻳﺔ )٢(.
* * *
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﱐ: ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ
ﻳﻘﺮﺃ }ﺍﹾﻟﻘﹶﺎﺭﻋ ﹸ{ ﻭﻻ ُﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ)٣(.
ﺗ ﹺ َﺔ
***
)١( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )٨/٧٢٤-٨٢٤(.
)٢( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )٨/٣٤٤-٤٤٤(.
)٣( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ، )٨/٥٤٤(.
٧١ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﻻﺑﻦ ﻭﺃﺑﻮﻳﻪ
ﺛ
ﰲ ﺗﺄﱡﺮ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ - ﺍﻻﺑﻦ- ﺑﻮﺍﻟﺪﻳﻪ
ِ َﺔ ﺃ
ﺗَﻀﺤﻴ ﹸ ﹸﻡ
ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ:
ﻭ
ﺧﻄﺐ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐـﻲ ﺃﻥ ﺃﺗـﺰ ﱠﺝ
ﻣﺸﺮﻛﹰﺎ!.. ﺃﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻃﻠﺤﺔ ﺃﻥ ﺁﳍﺘﻜﻢ ﻳﻨﺤﺘﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﺁﻝ ﻓـﻼﻥ،
ﻭﺃﻧﻜﻢ ﻟﻮ ﺃﺷﻌﻠﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺎﺭًﺍ ﻻﺣﺘﺮﻗﺖ؟
ﻗﺎﻝ: ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ ﻭﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﺫﻟﻚ، ﰒ ﺃﺗﺎﻫﺎ ﻭﻗﺎﻝ: ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﺿـﺖ
ﻋﻠﻲ ﻗﺪ ﻗﺒﻠ ُ، ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﳍﺎ ﻣﻬﺮًﺍ ﺇﻻ ﺍﻹﺳﻼﻡ)١(.
ﺖ
* * *
ﻭﺗﻀﺤﻴﺔ ﺍﻷﺏ
ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ:
ﺣ ﻤ
ﹶﻟ ﱠﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﹸﺃ ُﺪ ﺍﻬﻧﺰﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﲔ ﻳﺪﻱ
ﹰ ٍ ﱢ ٌ
ﺍﻟﻨﱯ ﳎﻮﺏ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﲝﺠﻔﺔ ﻟﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ﺭﺟـﻼ ﺭﺍﻣﻴًـﺎ
ُﺮ ﺪ
ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘ ّ، ﻳﻜﺴﺮ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻗﻮﺳﲔ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﹰﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ َﻳﻤ ﱡ ﻣﻌـﻪ
ﺍﳉﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻞ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺍﻧﺜﺮﻫﺎ ﻷﰊ ﻃﻠﺤﺔ .. ﻓﺄﺷﺮﻑ ﺍﻟﻨﱯ ﻳﻨﻈﺮ
ﺇﱃ ﺍﻟﻘﻮﻡ، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ: ﺑﺄﰊ ﺃﻧﺖ ﻭﺃﻣﻲ، ﻻ ﺗﺸﺮﻑ ﻳﺼـﻴﺒﻚ
)١( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )٢/٦٠٣(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٨١
ﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻬﺎﻡ ﺍﻟﻘﻮﻡ، ﳓﺮﻱ ﺩﻭﻥ ﳓﺮﻙ)١(.
* * *
ﺍﻻﺑﻦ ﺷﻬﻴﺪًﺍ
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﰲ »ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«:
ﻗﺘﻠﻪ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻣﺴﻴﻠﻤﺔ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ، ﺣﲔ ﺟﻌﻞ ﻳﻘـﻮﻝ ﻟـﻪ:
ﱠ
ﺃﺗﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﳏﻤﺪًﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ؟ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺃﺗﺸﻬﺪ ﺃﱐ ﺭﺳﻮﻝ
ﻳﻄ
ﺍﷲ؟ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻻ ﺃﲰﻊ، ﻓﺠﻌﻞ ُﻘ ﱢﻌﻪ ﻋﻀﻮًﺍ ﻋﻀﻮًﺍ ﺣﱴ ﻣﺎﺕ ﰲ ﻳﺪﻳﻪ
ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ)٢(.
***
)١( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﺮﻕ، )١١٨٣( ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ، )٧/٦٠٥(.
)٢( ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، )٣/٦١١(.
٩١ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٢«
ﹶ ِْ
ﺍﺧﺘﻴَـﺎﺭ ﺍﻻﺳْـﻢ ﺍﳊﺴَـﻦ
ﹰ ﻤ
ﺇﻥ ﻟﻸﲰﺎﺀ ﻋﺎﻣﻼ ﻣﻬ ﺎ ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﳌﺮﺀ ﻭﺳـﻠﻮﻛﻪ، ﺑـﻞ ﱠ
ﻭﺣﱴ ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻌﺎﺕ، ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﱯ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻛـﺎﻥ ﺍﲰﻬـﺎ ﰲ
ﻠ
ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ »ﻳﺜﺮﺏ« ﻓﺄﺑﺪﳍﺎ ﺑـ»ﻃﺎﺑﺔ« ﺃﻭ »ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ«، ﻭﻫﻲ ﺃﲰﺎﺀ ﻛﹼﻬﺎ
ﳊ
ﺗﺪ ﱡ ﻋﻠﻰ ﺍ ﹸﺴﻦ ﰲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟِﻤﺎ ﻟﻼﺳﻢ ﺍﳊﺴﻦ ﻣﻦ ﺩﻻﻟﺘـﻪﻝ
ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﰲ ﺑﺪﺍﺀ ﺣﻴﺎﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﺄﻝ ﺍﳊﺴﻦ .. ﻟـﺬﺍ ﻛـﺎﻥ
ﻟﺰﺍﻣًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﺣﱴ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﺇﳚﺎﺑًﺎ ﻋﻠـﻰ
ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ.
* * *
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻗﺼﺔ ﰲ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻻﺳﻢ ﰲ ﺑﻨـﺎﺀ ﺷﺨﺼـﻴﺔ
ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ:
ﺍ- ﰲ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﻹﳚﺎﰊ ﻟﻼﺳﻢ ﺍﳊﺴﻦ:
ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﻗﺎﻝ:
ﻛﺎﻥ ﺍﲰﻲ »ﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮﻭ«، ﻓﻠ ﱠﺎ ﺃﺳﻠﻤﺖ ﱠﺎﱐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ :
ﲰ ﻤ
»ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ« )١(.
* * *
ﺴ ﱠ ﺭ
ﻭ ُﻭﻱ ﺃﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺑﺎﻉ ﺃﺭﺿًﺎ ﻟﻪ، ﻓﻘ ﱠﻢ ﺭﻳﻌﻬﺎ
)١( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ، )١/٤٧(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٠٢
ﻣ
ﰲ ﻓﻘﺮﺍﺀ ﺑﲏ ﺯﻫﺮﺓ ﻭﰲ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭﺃ ﱠﻬﺎﺕ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ .. ﻭﻗﺎﻝ ﺍﳌﺴﻮﺭ:
ﻓﺄﺗﻴﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺼﻴﺒﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻣﻦ ﺃﺭﺳﻞ ﻬﺑﺬﺍ؟ ﻗﻠﺖ: ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ
ﺑﻦ ﻋﻮﻑ، ﻗﺎﻟﺖ : ﺃﻣﺎ ﺃﱢﻲ ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻳﻘﻮﻝ: »ﻻ ﳛﻨـﻮ
ﻧ
ﻋﻠﻴﻜ ﱠ ﺑﻌﺪﻱ ﺇﻻ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻭﻥ«)١(.
ﻦ
ﻳ
ﻓـ»ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ« ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ »ﺍﻟﺮﲪﻦ« ﺍﻟﺬﻱ ُﺸﺘﻖ ﻣﻨﻪ ﺻﻔﺔ
ﻤ ﱡ
ﺍﻟﺮﲪﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﳌﺲ ﻓﻴﻪ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺮﲪﺔ ﻭﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻓﺴ ﱠﺎﻩ »ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺮﲪﻦ«.
* * *
ﺏ-ﺍﳉﺎﻧﺐ ﺍﳌﻘﺎﺑﻞ ﻟﻼﺳﻢ ﻏﲑ ﺍﳊﺴﻦ:
ﱠ
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﺴﻴﺐ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﻥ ﺃﺑﺎﻩ ﺟﺎﺀ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ﻓﻘﺎﻝ : »ﻣـﺎ
ﲰ ﺃﻴ
ﺃﲰﻚ؟« ﻗﺎﻝ: ﺣﺰﻥ، ﻗﺎﻝ : »ﺃﻧﺖ ﺳﻬﻞ« ﻗﺎﻝ: ﻻ ﹸﻏﱢﺮ ﺍﲰًﺎ ﱠﺎﻧﻴـﻪ
ﺃﰊ.
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﺴﻴﺐ : ﻓﻤﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺗﻠﻚ ﺍ ﹸﺰﻭﻧﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﺑﻌﺪ)٢(.
ﳊ
ﱠ ﱠ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﻭﺩﻱ: ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﰲ ﺃﺧﻼﻗﻬﻢ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺳﻌﻴﺪًﺍ ﺃﻓﻀﻰ
ﺑﻪ ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﰲ ﺍﷲ..
ﻭﻗﺎﻝ ﻏﲑﻩ: ُﻳﺸﲑ ﺇﱃ ﺍﻟﺸ ﱠﺓ ﺍﻟﱵ ﺑﻘﻴﺖ ﰲ ﺃﺧﻼﻗﻬﻢ)٣(.
ﺪ
)١(ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ، )١/٦٨( .
)٢( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺩﺏ ﺑﺎﺏ ﺍﺳﻢ ﺍﳊﺰﻥ ﺭﻗﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ )٠٩١٦( ﺍﳉﺰﺀ
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ.
)٣( ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻯ، )٠١/٣٠٧(.
١٢ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻣﱴ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺻﻼﺡ ﺃﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑـﺎﳋﻄﻮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ،
ﻭﻫﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳊﺴﻨﺔ ﳍﻢ، ﻟِﻤﺎ ﳍﺎ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﲑ ﰲ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺟﲔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ.
***
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٢٢
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٣«
ﺪ
ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟﱵ ﻻ ﺑ ﱠ ﻣﻨﻬﺎ
ﻠ
ﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﱠﻢ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ ﺃﻇﻔﺎﺭﻫﻢ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟـﱵ ﻻ
ﹰ
ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ، ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﳓﻮﻫﺎ، ﻭﺫﻟﻚ ﺣـﱴ ﻳﻨﺸـﺌﻮﺍ ﻧﺸـﺄﺓ ﱠ
ﺻﺎﳊﺔ، ﻭﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ: ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﻐﺮ ﻛﺎﻟﻨﻘﺶ ﰲ ﺍﳊﺠﺮ.
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ:
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ » : ﻣﺮﻭﺍ ﺃﻭﻻﺩﻛﻢ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻭﻫﻢ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺳﺒﻊ
ﺮ
ﺳﻨﲔ، ﻭﺍﺿﺮﺑﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻢ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻋﺸـﺮ، ﻭﻓ ﱢﻗـﻮﺍ ﺑﻴﻨـﻬﻢ ﰲ
ﺍﳌﻀﺎﺟﻊ« )١(.
***
)١( ﺳﻨﻦ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ ﺭﻗﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ )٥٩٤( ﺑﺎﺏ ﻣﱴ ﻳﺆﻣﺮ ﺍﻟﺼﱯ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ.
٣٢ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٤«
ﺍﻧﻘﺶ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻨﻚ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﺼ ﻠ
»ﺍﻟﺘﻌ ﱡﻢ ﰲ ﺍﻟ ﱢﻐَـﺮ«
ﻳﺘﻤﱠﺰ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﻢ ﺍﻷﻭﱃ ﺑﺬﺍﻛﺮﺓ ﺣﺎﺩﺓ ﺁﻟﻴﺔ؛ ﻓﻌﻠﻴﻨـﺎ ﺃﻥﻴ
ُﻮ ﱢﻬﻬﻢ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺸﺮﻉ، ﻭﻣﻦ ﺫﻟـﻚ ﺣﻔـﻆ ﻧﺟ
ﻬ ﺴ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﺍﻟ ُﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﳌﻄ ﱠﺮﺓ ﻭﺗﺮﺳﻴﺦ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ.
ﺼ ٍ ﱠ
ﻓﺎﻷﻣﺔ ﲝﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻗﻮﻳﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺍﳌﺘﺒ ﱢﺮﻳﻦ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ
ﱠ ﺼ ﺗ
ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻻ ﻳﺘﺄﱠﻰ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺑﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻨﺬ ﺍﻟ ﱢﻐﺮ .. ﻭﻻ ﺗﻘﻞ ﺇﻥ
ﻫﺬﺍ ﺻﻌﺐ ﺃﻭ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ.
ٌ
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﻔﻠﺢ)١(:
ﻴ
ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﻐﺮ ﺃﺛﺒﺖ؛ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ ﺑﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ، ﻻﺳـﱠﻤﺎ
ﻘ
ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﺍﳌﺘﻴ ﱢﻈﲔ ﺍﳊﺮﻳﺼﲔ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﳚﻌﻞ –
ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ – ﺻﻐﺮﻫﻢ ﺃﻭ ﻓﻘﺮﻫﻢ ﻭﺿﻌﻔﻬﻢ ﻣﺎﻧﻌًـﺎ ﻣـﻦ ﻣﺮﺍﻋـﺎﻬﺗﻢ
ﻭﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ ﻬﺑﻢ.
* * *
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻗﺼﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠـﻢ ﻣﻨـﺬ ﺍﻟﺼـﻐﺮ
ﻭﺃﳘﻴﺘﻪ ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ:
١- ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ:
)١( ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ، )١/٤٤٢(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٤٢
ّ ﻤ ﺗﻓ
ﹶﻟ ﱠﺎ ُﻮﱢﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻗﻠﺖ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ: ﻫﻠﻢ ﻧﺴـﺄﻝ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﱯ ﻓﺈﻬﻧﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻛﺜﲑ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﺍ ﻋﺠﺒًﺎ ﻟﻚ ﻳـﺎ ﺍﺑـﻦ
ﻋﺒﺎﺱ؛ ﺃﺗﺮﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﳛﺘﺎﺟﻮﻥ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﰲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﱯ
ﻣﻦ ﺗﺮﻯ؟!
ﻓﺘﺮﻛﺖ ﺫﻟﻚ، ﻭﺃﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻴﺒﻠﻐﲏ ﺍﳊـﺪﻳﺚ
ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ، ﻓﺂﺗﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺋﻞ ﻓﺄﺗﻮ ﱠﺪ ﺭﺩﺍﺋﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑﻪ، ﻓﺘﺴﻔﻲ ﺍﻟﺮﻳﺢ
ﹲ ﺳ
ﱢ
ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ، ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻓﲑﺍﱐ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﺑـﻦ ﻋـﻢ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ؟ ﺃﻻ ّ
ﱡ ﹼ
ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺇﱄ ﻓﺂﺗﻴﻚ؟ ﻓﺄﻗﻮﻝ: ﺃﻧﺎ ﺃﺣﻖ ﺃﻥ ﺁﺗﻴﻚ ﻓﺄﺳﺄﻟﻚ..
ّ
ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﻘﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺣﱴ ﺭﺁﱐ ﻭﻗﺪ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻔﱴ ﺃﻋﻘﻞ ﻣﲏ)١(.
* * *
ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻗﺎﻝ:
ﲰﻌﺖ ﻣﻦ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ، ﻓﻤﺎ ﺷﻲﺀ ﲰﻌﺖ ﰲ
ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻨﲔ ﺇﻻ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﰲ ﺻﺪﺭﻱ)٢(.
ﱠ
ﻗﺎﻟﺖ ﺃﻡ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ:
ٍ ﱢ ﱠ
ﺍﻃﻠﺒﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺻﻐﺎﺭًﺍ ﺗﻌﻤﻠﻮﺍ ﺑﻪ ﻛﺒﺎﺭًﺍ؛ ﻓﺈﻥ ﻟﻜـﻞ ﺣﺎﺻـﺪ ﻣـﺎ
ﺯﺭﻉ)٣(.
)١(ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ، )٣/٣٤٣(.
)٢( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )٧/٥-٨١(.
)٣( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )٢١/٥١٦(.
٥٢ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٥«
َ َ ِﻴ ﻘ
ﺍﻟ ﹸـﺪﻭَﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﱠـﺔ
ﱢ
ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺃﻫﻢ ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻧﻔﻌًﺎ ﻭﻏﺮﺳًﺎ ﰲ ﻧﻔﻮﺱ ﺃﺑﻨﺎﺋﻨﺎ،
ﺪ ﻴ
ﻭﺫﻟﻚ ﻟِﻤﺎ ﻳﺘﻤﱠﺰﻭﻥ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺷ ﱠﺓ ﰲ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴـﺪ ﰲ ﻣﺮﺍﺣﻠـﻬﻢ ﺍﻷﻭﱃ،
ﻳﻠ
ﻓﺘﺮﻯ ﺍﻟﻄﻔﻞ ُﻘﱢﺪ ﺃﻣﻪ ﰲ ﺻﻼﻬﺗﺎ، ﻓﻬﻮ ﻳﺮﻛﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﻛﻊ ﻭﺗﺴـﺠﺪ
ﺣﲔ ﺗﺴﺠﺪ، ﺇﱃ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﻮﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﱵ ﻧﻠﺤﻈﻬـﺎ ﺻـﺒﺎﺡ
ﻳ ﱠ
ﻣﺴﺎﺀ، ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ُﻮ ﱢﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﲟﺎ ُﺤﻴﻲ ﰲ
ﻧﺟ
ﱠ
ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺣﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺫﻟﻚ ﲟﺎ ﻳﻠﻲ:
١- ﳓﻜﻲ ﻟﻪ ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ.
ﻴﻠ ﱢ
٢- ﻧﺼﻄﺤﺒﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﺴﻦ ﻟُﻘﱢﺪﻩ ﻛﺎﻟﺬﻫﺎﺏ ﻣﻌـﻪ ﺇﱃ
ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ.
٣- ﺇﲰﺎﻋﻪ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻂ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳌﻔﻴﺪﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻋﻤﺮﻩ.
٤- ﺃﺩﺍﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ.
* * *
ﺼ
ﻗ ﱠﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ:
ﺗﻘ ﱠﻡ ﻣﻌﻨﺎ ﰲ ﺻﻼﺡ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﻋﻠـﻰ ﺃﳘﻴـﺔ ﺪ
ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻦ ﺇﻟﻴﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺍﻵﺧﺮ:
ﱠ
١-ﻋﻦ ﻛﺮﻳﺐ ﻣﻮﱄ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﺒـﺎﺱ – ﺭﺿـﻲ ﺍﷲ
ﻋﻨﻬﻤﺎ – ﺃﺧﱪﻩ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﺕ ﻋﻨﺪ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﻫﻲ ﺧﺎﻟﺘﻪ ﻗﺎﻝ:
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٦٢
ﻓﺎﺿﻄﺠﻌﺖ ﰲ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻮﺳﺎﺩﺓ، ﻭﺍﺿﻄﺠﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﺃﻫﻠﻪ
ﰲ ﻃﻮﳍﺎ، ﻓﻨﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺣﱴ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺃﻭ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﺃﻭ
ﺑﻌﺪﻩ ﺑﻘﻠﻴﻞ، ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻓﺠﻌﻞ ﳝﺴﺢ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻋﻦ ﻭﺟﻬـﻪ
ﺑﻴﺪﻩ، ﰒ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﳋﻮﺍﰎ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ، ﰒ ﻗـﺎﻡ ﺇﱃ
ﺷﻦ ُﻌﱠﻘﺔ ﻓﺘﻮ ﱠﺄ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﻭﺿﻮﺀﻩ، ﰒ ﻗﺎﻡ ُﺼﱢﻲ.
ﻳ ﻠ ﺿ ﱟﻣﻠ
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ:
ُ
ﻓﻘﻤﺖ، ﻓﺼﻨﻌﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ، ﰒ ﺫﻫﺒﺖ ﻓﻘﻤﺖ ﺇﱃ ﺟﻨﺒﻪ ﻓﻮﺿﻊ
ﻠ
ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﲎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻲ ﻭﺃﺧﺬ ﺑﺄﺫﱐ ﺍﻟﻴﻤﲎ ﻳﻔﺘﻠﻬﺎ، ﻓﺼﱠﻰ ﺭﻛﻌﺘﲔ ﰒ
ﺭﻛﻌﺘﲔ ﰒ ﺭﻛﻌﺘﲔ ﰒ ﺭﻛﻌﺘﲔ ﰒ ﺭﻛﻌﺘﲔ ﰒ ﺭﻛﻌﺘﲔ، ﰒ ﺃﻭﺗـﺮ، ﰒ
ﻠ
ﺍﺿﻄﺠﻊ ﺣﱴ ﺟﺎﺀﻩ ﺍﳌﺆﺫﻥ، ﻓﻘﺎﻡ ﻓﺼﱠﻰ ﺭﻛﻌﺘﲔ ﺧﻔﻴﻔﺘﲔ، ﰒ ﺧﺮﺝ
ﻓﺼﱠﻰ ﺍﻟﺼﺒﺢ )١(.
ﻠ
* * *
٢- ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻡ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ:
ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺣﺪًﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﺷﺒﻪ ﻛﻼﻣًﺎ ﻭﺣﺪﻳﺜﹰﺎ ﺑﺮﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ﻣـﻦ
ﻓﺎﻃﻤﺔ..
ﱢ ﱠ ِﻤ ﻟ
ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺛﺮ ﻣ ﱠﺎ ﻳﺪﱡﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺷـﺪ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺄﱡﺮًﺍ ﺑﺂﺑﺎﺋﻬﻢ ﻭﺗﻘﻠﻴﺪًﺍ ﳍﻢ)٢(.
ﺛ
)١( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺑﺎﺏ )ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻨﺎ ﲰﻌﻨﺎ ﻣﻨﺎﺩﻳًﺎ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻟﻺﳝﺎﻥ( ﺭﻗﻢ
ﺍﳊﺪﻳﺚ )٢٧٥٤( –ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ، )٨/٠٠٣(..
)٢( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ، )٢/٨١١-٤٣١(.
٧٢ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ:
ﺍﻟ ﱠﺪﻗﹶـﺔ:
ﺼَ
ﹰ ِ
ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﺴﻜﻴﻨًﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻨﻚ ﻣﻌﻚ ﻓﺄﻋﻂ ﺍﺑﻨﻚ ﺭﻳﺎﻻ ﻭﺍﺣﺪًﺍ،
ﺪ
ﻭﺍﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺼ ﱠﻕ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﳌﺴﻜﲔ، ﻭﰲ ﺣﺎﻝ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﻬﺑﺬﺍ
ّ ﹺ
ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﺷﻜﺮﻩ ﻭﺃﺛﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺜﲑًﺍ ﺃﻣﺎﻡ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ، ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺳﻴﻐﺮﺱ ﺣـﺐ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻗﺲ ﻓﻴﻨﺸﺄ ﺟﻴﻞ ﳛﺐ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭﻣﺪ
ﻳﺪ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ.
***
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٨٢
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٦«
ﺩﻋﻪ ﻳﻠﻌﺐ، ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺧﻲ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻪ
ﱠ
ﻭﲟﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺃﺣﺪ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ، ﻓﻘﻢ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ
ﱡ
ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﲟﺎ ﻳﺼﺐ ﰲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ.
ﻓﻜﺜﺮﺓ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻫﻢ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻋﻴﺒًﺎ ﺃﻭ ﺧﻄﺄ ﺃﻭ
ﺪ
ﺳﻠﻮﻛﹰﺎ ﻏﲑ ﻣﺮﻏﻮﺏ ﻓﻴﻪ، ﺑﻞ ﻟﻪ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻋ ﱠﺓ، ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ
ﺻ ﱠﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺫﻛﺎﺋﻬﻢ ﻭﺧﱪﻬﺗﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﱪﻭﺍ.
ﺤ
ﹴ ﻣ ﺮ ﻣ
ﺃ ﱠﺎ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺘﺤ ﱠﻛﻮﻥ ﺇ ﱠﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﺃﻭ ﺑﺈﺭﻏﺎﻡ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ
ﱠ
ﻭﺃ ﱠﻬﺎﻬﺗﻢ ﻓﺒﺘﻌﻮﻳﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﲡﺪ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﺑﻦ ﺃﻭ ﻣ
ﻴ
ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻏﲑ ﺃﺳﻮﻳﺎﺀ، ﻭﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﺳُﺼﺎﺏ ﺑﻌﺪ ﺫﻟـﻚ ﺑـﺎﻻﻧﻄﻮﺍﺀ
ﺤ
ﻭﺍﻟﻜﺒﺖ ﻭﺍﳋﻮﻑ ﻭﺍﳋﺠﻞ ﺃﻭ ﺿﻌﻒ ﰲ ﺍﻟﺼـ ﱠﺔ ﻧﺘﻴﺠـﺔ ﻟـﺬﻟﻚ
ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ.
* * *
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻗﺼﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺷﺨﺼـﻴﺔ
ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ:
ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﺮﻭﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺮﻣﺎﻳﺔ، ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺫﻟﻚ ﰲ
ﺗﻤ
ﺍﻷﺛﺮ، ﺃﻭ ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﱵ ُﻨ ﱢﻲ ﺍﳌﺪﺍﺭﻙ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻻﻛﺘﺴـﺎﺏ
ﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﲡﻤﻴﻊ ﺍﳋﱪﺍﺕ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ.
ﺗﺑ ﹰ ﺗﺟ
ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ُﻮ ﱢﻪ ﻟﻌﺐ ﺃﺑﻨﺎﺋﻚ ﻣﺜﻼ ﻟﻸﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟـﱵ ُﺮﱢـﻰ ﻓـﻴﻬﻢ
ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻨﲔ - ﻛﺎﻟﻔﺮﻭﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺮﻣﺎﻳﺔ - ﻓﻬـﺬﻩ
٩٢ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﹰ ﻴ
ﺳُﻔﻴﺪ ﺍﻷﻣﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﰲ
ﱞ ﺪ
ﲢ ﱢﻱ ﺍﳋﻄﻮﺏ: ﺇﺫﺍ ﺩﻋﻮﻧﺎ ﻧﻠﻌﺐ ﻣﻊ ﺃﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﻛﻞ ﲟﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ.
* * *
ﻗﺼـﺔ:
ﺪ
١- ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺷ ﱠﺍﺩ
ﺑﻦ ﺍﳍﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﺑﻴﻪ: ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﺃﻣﺎﻣﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻪ
ﻓﺼﱠﻰ، ﻓﺈﺫﺍ ﺭﻛﻊ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺭﻓﻌﻬﺎ )١(.
ﻠ
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ: ﻭﺍﺳﺘﻨﺒﻂ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻈﻢ ﻗﺪﺭ ﺭﲪﻪ ﺍﻟﻮﻟﺪ، ﻷﻧﻪ
ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﺍﳋﺸﻮﻉ ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ
ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻓﻘﺪﻡ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻭﳛﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﳕﺎ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻟﺒﻴـﺎﻥ
ﺍﳉﻮﺍﺯ )٢(.
* * *
٢- ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻗﺘﺎﺩﺓ :
ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﰲ ﺇﺣﺪﻯ ﺻﻼﺗَﻲ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﻫﻮ ﺣﺎﻣﻞ
ﺒ ﺪ
ﺣﺴﻨًﺎ ﺃﻭ ﺣﺴﻴﻨًﺎ، ﻓﺘﻘ ﱠﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻓﻮﺿﻌﻪ ﰒ ﻛﱠـﺮ ﻟﻠﺼـﻼﺓ
ﻓﺼﱠﻰ، ﻓﺴﺠﺪ ﺑﲔ ﻇﻬﺮﺍﱐ ﺻﻼﺗﻪ ﺳﺠﺪﺓ ﺃﻃﺎﳍﺎ، ﻗﺎﻝ ﺃﰊ: ﻓﺮﻓﻌـﺖﻠ
ﺭﺃﺳﻲ، ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﺼﱯ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ، ﻓﺮﺟﻌـﺖ
ﺇﱃ ﺳﺠﻮﺩﻱ، ﻓﻠ ﱠﺎ ﻗﻀﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨـﺎﺱ: ﻳـﺎ
ﻤ
)١( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺩﺏ ﺭﻗﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ )٦٩٩٥(.
)٢( ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ، )٠١/٦٢٥(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٠٣
ﹰ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﺇﻧﻚ ﺳﺠﺪﺕ ﺑﲔ ﻇﻬﺮﺍﱐ ﺻﻼﺗﻚ ﺳﺠﺪﺓ ﺃﻃﻠﺘﻬﺎ ﺣـﱴ
ﻳ ﻨ
ﻇﱠﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺣﺪﺙ ﺃﻣﺮ ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ُﻮﺣَﻰ ﺇﻟﻴﻚ!
ﻗﺎﻝ: »ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﱂ ﻳﻜﻦ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺑﲏ ﺍﺭﲢﻠـﲏ ﻓﻜﺮﻫـﺖ ﺃﻥ
ﺃﻋﺠﻠﻪ ﺣﱴ ﻳﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ«)١(.
ﻓﻬﺬﺍ ﰲ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺃﺷﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺣﱴ ﻳﻘﻀـﻮﺍ
ﺣﺎﺟﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻌﺐ، ﻓﻜﻴﻒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻏﲑ ﻭﻗﺖ ﻋﺒﺎﺩﺓ!
***
)١( ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺭﻗﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ )١٣٧(.
١٣ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٧«
ﻔ ﺠ
ﺷ ﱢﻊ ﺍﺑﻨﻚ ﻭﺣ ﱢﺰﻩ ﺩﺍﺋﻤًﺎ
ﹴ
ﳛﺐ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﻢ ﺍﻷﻭﱃ - ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ - ﻛﻠﻤـﺎﺕ
ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﳌﺪﺡ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ، ﻭﳍﺎ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﺠﻴﺐ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻭﺇﻗﺪﺍﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ
ﻣﻌﺎﱄ ﺍﻷﻣﻮﺭ، ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺪﻱ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺃﺻـﺤﺎﺑﻪ
ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﺪﻳﻦ.
* * *
ﱡ
ﻗﺼﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻭﺍﻟﺘﺤﻔﻴﺰ ﰲ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﱄ
ﺍﻷﻣﻮﺭ:
ﺮ
١- ﺧﺮﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺤ ﱠﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ،
ﻭﻗﺎﻝ: »ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺲ ﳏﻤﺪ ﺑﻴﺪﻩ ﻻ ﻳﻘﺎﺗﻠﻬﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺭﺟـﻞ، ﻓﻴﻘﺘـﻞ
ﹰ
ﺻﺎﺑﺮًﺍ ﳏﺘﺴﺒًﺎ ﻣﻘﺒﻼ ﻏﲑ ﻣﺪﺑﺮ ﺇﻻ ﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍﷲ ﺍﳉﻨﺔ«.
ﻗﺎﻝ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﺍﳊﻤﺎﻡ ﺃﺧﻮ ﺑﲏ ﺳﻠﻤﺔ، ﻭﻛـﺎﻥ ﰲ ﻳـﺪﻩ ﲤـﺮﺍﺕ
ﱠ ﹴ
ﻳﺄﻛﻠﻬﻦ: ﺑﺦ ﺑﺦ، ﺃﻓﻤﺎ ﺑﻴﲏ ﻭﺑﲔ ﺃﻥ ﺃﺩﺧـﻞ ﺍﳉﻨـﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻘـﺘﻠﲏ
ﻫﺆﻻﺀ؟..
ﻗﺎﻝ: ﰒ ﻗﺬﻑ ﺍﻟﺘﻤﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﻳﺪﻩ، ﻭﺃﺧﺬ ﻣﻌﻪ ﺳﻴﻒ ﻓﻘﺎﺗﻞ ﺍﻟﻘـﻮﻡ
ﺣﱴ ﹸﺘﻞ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﻭﺭﺿﻲ ﻋﻨﻪ)١(.
ﻗ
* * *
)١( ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ )٣/٦٧٢(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٢٣
٢- ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﳋﻨﺴﺎﺀ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ:
ﻳﺎ َﺑﻨﹺﻲ، ﺇﻧﻜﻢ ﺃﺳﻠﻤﺘﻢ ﻃﺎﺋﻌﲔ ﻭﻫﺎﺟﺮﰎ ﳐﺘﺎﺭﻳﻦ، ﻭﺍﷲ ﺍﻟـﺬﻱ ﻻ
ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺇﻧﻜﻢ ﻟﺒﻨﻮ ﺭﺟﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻜﻢ ﺑﻨﻮ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻣـﺎ
ٌ ﱠ
ﻫﺠﻨﺖ ﺣﺴﺒﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﻏﲑﺕ ﻧﺴﺒﻜﻢ، ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺧﲑ
ﱠ
ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ، ﺍﺻﱪﻭﺍ ﻭﺻﺎﺑﺮﻭﺍ ﻭﺭﺍﺑﻄـﻮﺍ ﻭﺍﺗﻘـﻮﺍ ﺍﷲ ﻟﻌﻠﻜـﻢ
ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ، ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﺍﳊﺮﺏ ﻗﺪ ﴰﺮﺕ ﻋﻦ ﺳﺎﻗﻬﺎ، ﻭﺣﻠﻠﺘﻢ ﻧﺎﺭًﺍ ﻋﻠﻰ
ﻤ
ﺃﺭﻭﺍﻗﻬﺎ، ﻓﻴ ﱢﻤﻮﺍ ﻭﻃﻴﺴﻬﺎ ﻭﺟﺎﻟﺪﻭﺍ ﺭﺳﻴﺴﻬﺎ، ﺗﻈﻔﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﻐﻨﻢ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ
ﰲ ﺩﺍﺭ ﺍﳋﻠﺪ ﻭﺍﳌﻘﺎﻣﺔ..
ﱢ
ﻓﻠ ﱠﺎ ﻛﺸﺮﺕ ﺍﳊﺮﺏ ﻋﻦ ﻧﺎﻬﺑﺎ ﺗﺪﺍﻓﻌﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻨﺪ ﻇـﻦﻤ
ﹸ ﻣ
ﺃ ﱢﻬﻢ ﻬﺑﻢ ﺣﱴ ﻗﺘِﻠﻮﺍ ﻭﺍﺣﺪًﺍ ﰲ ﺇﺛﺮ ﻭﺍﺣﺪ..
َ
ﻭﹶﻟ ﱠﺎ ﻭﺍﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻌﺎﺓ ﹺﺑﺨَﺒﺮﹺﻫﻢ ﱂ ﺗﺰﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻟﺖ:
ﻤ
»ﺍﳊﻤﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺮﻓﲏ ﺑﻘﺘﻠﻬﻢ، ﻭﺃﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺃﻥ ﳚﻤﻌﲏ ﻬﺑﻢ
ﰲ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺭﲪﺘﻪ«)١(.
***
)١( ﺻﻼﺡ ﺍﻷﻣﺔ ، ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻌﻔﺎﱐ، )٧/٤٧١(.
٣٣ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٨«
ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ
ﻳﺘﻤﱠﺰ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﻣﺮﺍﺣﻠـﻬﻢ ﺍﻷﻭﱃ ﺑـﺎﻟﺘﻔﻜﲑ ﻏـﲑ ﺍﻟـﻮﺍﻗﻌﻲﻴ
ﱠ ﻴ
ﻭﺍﻟﺘﺨﱡﻼﺕ ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ، ﻟﺬﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻻ ﻧﺘـﻬﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﻜـﺬﺏ ﺃﻭ ﲢﻄـﻴﻢ
ﺧﻴﺎﻻﻬﺗﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻨﻬﻢ، ﻟِﻤﺎ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺳـﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠـﻰ
ﺷﺨﺼﻴﺎﻬﺗﻢ، ﺑﻞ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﳋﻴﺎﻝ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣـﻦ
ﻓ ﺗ
ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺍﳍﺎﺩﻓﺔ ﺍﻟﱵ ُﺸﺒﹺﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﳋﺎﺻﻴﺔ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ، ﻭﺍﳌﺘـﻮﱢﺮﺓ ﰲ
ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻓﺘﺴﺮﻱ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﻏـﲑ ﻣﺒﺎﺷـﺮ
ﻭ ُﺤﱠﺐ ﰲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﻨﻔﻮﺳﻬﻢ. ﻣ ﺒ
* * *
ﱡ
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻗﺼﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴـﻪ
ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ:
ﻧ
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﱠﻬﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ﰲ
ﻏﺰﻭﺓ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺣﺠﺮﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺒﺎﺀﺓ، ﻓﺪﺧﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ،
ﻭﻫﱠﺖ ﺭﻳﺢ ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﺑﻨﺎﺕ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﻟﻌﺐ ﻓﻘﺎﻝ: »ﻣﺎ ﻫـﺬﺍ ﻳـﺎ
ٍ ﺒ
ﻋﺎﺋﺸﺔ؟« ﻗﺎﻟﺖ: ﺑﻨﺎﰐ، ﻭﺭﺃﻯ ﺑﲔ ﻇﻬﺮﺍﻧﻴﻬﻦ ﻓﺮﺱ ﻟﻪ ﺟﻨﺎﺣﺎﻥ، ﻗﺎﻝ:
ﱠ ٌ
ﹰ ﱠ
»ﻓﺮﺱ ﻟﻪ ﺟﻨﺎﺣﺎﻥ؟« ﻗﺎﻟﺖ: ﺃﻭ ﻣﺎ ﲰﻌﺖ ﺃﻥ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺧـﻴﻼ ﳍـﺎ
ﺃﺟﻨﺤﺔ، ﻓﻀﺤﻚ ﺻﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﱠﻢ ﺣﱴ ﺭﺃﺕ ﻧﻮﺍﺟﺬﻩ)١(.
ﻠ ﻠ
)١( ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺍﻟﻜﱪﻯ )٥/ ٦٠٣(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٤٣
ﻗﺼﺔ ﲨﻴﻠﺔ ﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳉﺎﻧﺐ:
»ﺍﻷﺭﻧﺐ ﻳﻐﻠﺐ ﺍﻟﺴﺒﻊ«
ﻗﺼﺔ ﶈﻤﺪ ﻋﻄﻴﺔ ﺍﻹﺑﺮﺍﺷﻲ
ﺰ ٍ
ﺗﺘﺤ ﱠﺙ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻋﻦ ﺃﺳﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻏﺎﺑﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘ ﺍ ﺪ
ﱠ ﻳ ﻮ
ﺑﻘ ﱠﺗﻪ، ﻳﻘﺘﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ُﻮﺍﺟﻬﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ، ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺸـﺎﺀ، ﰒ
ﻳ ﻤ ﻘ
ﻳﻠﻘﻲ ﲟﺎ ﺗﺒ ﱠﻰ ﻣﻨﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ُﺴ ﱠﻰ »ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ«، ﻭﻗـﺪ ﺍﺟﺘﻤﻌـﺖ
ﺗ ﻜ
ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻭﻓ ﱠﺮﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﺗﻜﺒﻪ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻣﻦ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﻭﺣﺸﻴﺔ، ﻭﺍﱠﻔﻘـﺖ
ﺗ
ﺃﻥ ﺗﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﺘﻔﺎﻭﺿﻪ ﰲ ﺷﺄﻬﻧﺎ، ﻓﻌﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ُﺮﺳِﻞ ﺇﻟﻴـﻪ ﰲ
ﱢ ﹴ
ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﲣﺘﺎﺭﻩ ﻟﻐﺬﺍﺋﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺘﺮﻳﺢ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ، ﻓﻮﺍﻓﻖ
ﱠ ﺧ ﹰ
ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﺎﺩﺓ ﺩﺍﺋﻤﺔ، ﻭﺃﻻ ﺗﺘﺄ ﱠﺮ ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﰲ ﺇﺭﺳـﺎﻝ
ﺪ
ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ، ﻭﻫ ﱠﺩ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻘﻮﻡ ﺑﺎﻓﺘﺮﺍﺳﻬﺎ ﲨﻴﻌًﺎ ﺇﺫﺍ ﻫـﻲ
ﺃﺧﱠﺖ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﻁ، ﻓﻮﺍﻓﻘﺖ ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ.ﻠ
ﹼ ﹴ
ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﲣﺘﺎﺭ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣـﻦ ﺑﻴﻨـﻬﺎ ﺣﻴﻮﺍﻧًـﺎ ﻣـﻦ
ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﺸﻘﻴﺔ ﺍﳌﺮﻳﻀﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﺍﻟﺴﻦ ﺍﻟﱵ ﻻ ﺃﻭﻻﺩ ﳍﺎ ﻭﻻ ﺃﻣﻞ ﳍـﺎ
ﺘ
ﻋﻨﺪﻫﺎ ﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ِﻟُﺮﺳﻠﻪ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻓﻴﺬﻫﺐ ﻃﺎﺋﻌﺎ ﳐﺘﺎﺭًﺍ،
ﺪ ﺮ
ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻤ ﱠﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻣ ﱠﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﺣﱴ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻧـﺐ
ﺻﻐﲑ ﺿﻌﻴﻒ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻃﻌﺎﻣًﺎ ﻟﻠﺴﺒﻊ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ، ﻭﺑـﺪﺃ ﺍﻷﺭﻧـﺐ
ُﻔﻜﺮ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﳌﺜﻠﻰ ﺍﻟﱵ ﻬﺑﺎ ﻳﺘﺴﱠﻰ ﻟﻪ ﺇﻧﻘﺎﺫ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺯﻣﻼﺋﻪ ﻣـﻦ
ﻨ ﻳ
ﱢ ﹴ ﹴ ﻘ
ﺍﳌﻮﺕ ﺍﶈ ﱠﻖ، ﻭﺑﻌﺪ ﺗﻔﻜﲑ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﺻﻞ ﺇﱃ ﺍﳊﻞ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ
ٍ
ﺍﳊﻞ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺣﻴﻠﺔ ﻃﺮﻳﻔﺔ..
ﺧ
ﻣﺸﻰ ﺍﻷﺭﻧﺐ ﺑﺒﻂﺀ ﻣﺘﻌﻤﺪًﺍ ﺃﻥ ﻳﺘﺄ ﱠﺮ ﻋﻦ ﺍﳌﻮﻋـﺪ ﺍﳌﻀـﺮﻭﺏ
٥٣ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﹰ
ﻟﻮﺻﻮﻟﻪ، ﻭﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﰲ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺻﻞ ﺑﻌﺪ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸـﻤﺲ،
ﻤ ﺪ
ﻓﻮﺟﺪ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻣﺘﺄﱢﻟﻤًﺎ ﻣﻦ ﺷ ﱠﺓ ﺍﳉﻮﻉ ﻭﻃﻮﻝ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭ، ﻓﻠ ﱠﺎ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﺴﺒﻊ
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﳌﺎﺫﺍ ﺗﺄﺧﺮﺕ؟.. ﺇﻧﲏ ﺳﺄﻋﺎﻗﺐ ﻛﻞ ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘـﺄﺧﲑ
ﰲ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﻣﺎ ﺍﺗﻔﻘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ..
ﻠ
ﻟﻜﻦ ﺍﻷﺭﻧﺐ ﺍﻟﺬﻛﻲ ﺍﻗﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﱂ ﻳﺘﻜﱠﻢ، ﺑـﻞ ﻭﻗـﻒﱠ
ﺧﺎﻓﻀًﺎ ﺭﺃﺳﻪ ﰲ ﺍﻧﻜﺴﺎﺭ .. ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺭﻧﺐ ﻣﺘﺄﻣﻼ ﻟـﻪ ﰒ
ﹰ
ً
ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻚ ﺻﻐﲑ ﺍﳉﺴﻢ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﻠﺤﻢ، ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﻷﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻏﺬﺍﺀ ﱄ،
ﻇ
ﳌﺎﺫﺍ ﱂ ﺗﺮﺳﻞ ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻏﲑﻙ ﹸﻬﺮًﺍ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ؟
ﹴ
ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻷﺭﻧﺐ ﺑﺄﺩﺏ ﻭﺫﻭﻕ: ﻟﻘﺪ ﺗﺄﺧﺮﺕ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ
ﺭﻏﻤًﺎ ﻋﲏ، ﻭﻻ ﺫﻧﺐ ﻟﻠﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺳﺒﻊ
ﺩ
ﺁﺧﺮ ﺍ ﱠﻋﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ﻭﻗﺎﻝ: ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﺯﻋﲏ ﻓﻴﻬـﺎ،
ﱢ
ﻓﻬﺮﺑﺖ ﻭﺟﺌﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺣﺪﻱ ﻣﺘﺄﺧﺮًﺍ.
ﲰﻊ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻷﺭﻧﺐ ﻓﻘﺎﻝ: ﺗﻌﺎﻝ ﻣﻌﻲ ﻭﺃﺭﱐ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻠـﺺ
ﺪ
ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌ ﱠﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻜﻲ ﻷﻗﺘﻠﻪ ﻋﻘﺎﺑًﺎ ﻟﻪ، ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺭﻧـﺐ: ﺃﺭﺟـﻮ ﺃﻥ
ﻷ
ﲡﻲﺀ ﻭﺭﺍﺋﻲ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ُﺭﻳﻚ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ..
ﹴ
ﺍﻗﺘﺎﺩ ﺍﻷﺭﻧﺐ ﺍﻷﺳﺪ ﺇﱃ ﺑﺌﺮ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﳑﻠﻮﺀﺓ ﺑﺎﳌﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ، ﺣـﱴ
ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﺒﻊ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻪ، ﰒ ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺭﻧﺐ ﻟﻠﺴﺒﻊ ﻫﻨﺎ ﺍﳌﻌﺘـﺪﻱ
ﺍﻟﻈﺎﱂ .. ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﰲ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻘﻤﺮﺓ، ﻓﺮﺃﻯ ﺻﻮﺭﺓ ﺳـﺒﻊ
ﺮ
ﻛﺒﲑﺓ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﳌﺎﺀ، ﻓﺰﻋﻖ ﺑﺼﻮﺕ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣ ﱠﺗﲔ، ﻓﺴﻤﻊ ﺻـﺪﻯ
ﻱ ﺪ ﱠ
ﺻﻮﺗﻪ، ﻓﻈﻦ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﳉﺎﻫﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻘﺎﺗﻞ ﻣﻌﻪ ﻗﻮ ﱞ ﺟـ ﺍ
ﱠ
ﻓﻬﺠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺭﻣﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻓﻐﺮﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻣﺎﺕ..
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٦٣
ﻭﻬﺑﺬﻩ ﺍﳊﻴﻠﺔ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﺍﻷﺭﻧﺐ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻘﻮﻱ، ﻭﻓﺮﺡ
ﺍﻷﺭﻧﺐ ﻛﺜﲑًﺍ ﻭﻋﺎﺷﺖ ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﺁﻣﻨﺔ ﰲ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻏﺮﻕ
ﺍﳌﻠﻚ ﺍﻟﻈﺎﱂ)١(.
***
)١( ﰲ ﺃﺩﺏ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ، ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﳏﻤﺪ ﺻﺎﱀ ﺍﻟﺸﻨﻄﻲ ﺹ )٨٧٢(.
٧٣ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٩«
ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﳋﻄﺄ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ
ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﻢ ﺍﻷﻭﱃ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑـﲔ ﺍﻟﺼـﻮﺍﺏ
ﻠ
ﻭﺍﳋﻄﺄ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻘﱠﺔ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﻭﻋﻤﻠﻬﻢ ﺑـﺎﻷﻣﻮﺭ، ﻭﻫـﺬﺍ ﻳـﺪﻋﻮﻧﺎ
ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﻭﲢﺼﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ، ﻣـﻦ ﻣﺜـﻞ:
»ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ« ﺃﻭ »ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ«، ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﳚﺎﺩ ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ
ﱢ
ﲟﺎ ﳜﺪﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﻇﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺮﺳﺔ ﻣﻦ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ
ﻠ
ﻛﱢﻪ.
ﺗﻨﺒﻴﻪ: ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﻋﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺣﺎﻝ ﺍﳋﻄﺄ:
ﻣ
١- ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ُﺘﻀﻤﻨًﺎ ﻟﻠﺮﲪﺔ ﻭﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺑـﻦ
ﺍﳌﺨﻄﺊ.
٢- ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻘﺪ ﺍﳋﻄﺄ ﺩﻭﻥ ﺍﳌﺴﺎﺱ ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﺑﻨﻚ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺣﱴ ﻻ
ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﻜﺴﻴﺔ.
٣- ﺃﻥ ُﺜﻨﹺﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭﻻ ﻗﺒﻞ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻠﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ُﻤّـﺰًﺍ،
ﻣﻴ ﹰ ﺗ
ﻓﻬﻮ ﺃﺩﻋﻰ ﻟﻘﺒﻮﻝ ﻛﻼﻣﻚ.
* * *
ﻗﺼﺔ ﻭﻣﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﳋﻄﺄ:
١- ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ:
ﹰ
ﺃﺧﺬ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﲤﺮﺓ ﻣﻦ ﲤـﺮ ﺍﻟﺼـﺪﻗﺔ
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٨٣
ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﰲ ﻓﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ » :ﻛﺦ ﻛﺦ« ﻟﻴﻄﺮﺣﻬﺎ، ﰒ ﻗﺎﻝ: »ﺃﻣﺎ
ﺷﻌﺮﺕ ﺃﱠﺎ ﻻ ﻧﺄﻛﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ« )١(.
ﻧ
* * *
٢- ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺲ:
ﺧ
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ُﻠﻘﹰﺎ، ﻓﺄﺭﺳـﻠﲏ ﻳﻮﻣًـﺎ
ّ
ﳊﺎﺟﺔ ﻓﻘﻠﺖ: ﻭﺍﷲ ﻻ ﺃﺫﻫﺐ، ﻭﰲ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﺃﺫﻫﺐ ﻟِﻤﺎ ﺃﻣﺮﱐ ﺑﻪ ﻧﱯ
ﱠ
ﺍﷲ ،ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺣﱴ ﺃﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﺒﻴﺎﻥ ﻭﻫﻢ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺴﻮﻕ، ﻓﺈﺫﺍ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻗﺪ ﻗﺒﺾ ﺑﻘﻔﺎﻱ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻲ .. ﻗﺎﻝ: ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻫﻮ
ﻳﻀﺤﻚ، ﻓﻘﺎﻝ: »ﻳﺎ ﹸﺃﻧَﻴﺲ، ﺃﺫﻫﺒﺖ ﺣﻴﺚ ﺃﻣﺮﺗﻚ؟«، ﻗﺎﻝ: ﻗﻠـﺖ
ﻧﻌﻢ، ﺃﻧﺎ ﺃﺫﻫﺐ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ.
ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺲ: ﻭﺍﷲ ﻟﻘﺪ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﲔ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﻗـﺎﻝ ﻟﺸـﻲﺀ
َ
ﺻﻨﻌﺘﻪ ِﻟﻢ ﻓﻌﻠﺖ ﻛﺬﺍ ﺃﻭ ﻛﺬﺍ، ﺃﻭ ﻟﺸﻲﺀ ﺗﺮﻛﺘﻪ : ﻫﻼ ﻓﻌﻠﺖ ﻛـﺬﺍ
ﻭﻛﺬﺍ)٢(.
* * *
٣- ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺖ ﻏﻼﻣًﺎ ﰲ ﺣﺠﺮ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ
،ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻳﺪﻱ ﺗﻄﻴﺶ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻔﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﱄ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ :
)١( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﺑﺎﺏ ﺭﻗﻢ )٠٦( ﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﰲ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻟﻠﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﻗﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ )١٩٤١(.
)٢( ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺭﻗﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ )٩٠٣٢-٠١٣٢( ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺑﺎﺏ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﷲ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﻠﻘﹰﺎ.
٩٣ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﻢ
»ﻳﺎ ﻏﻼﻡ، ﺳ ﱢ ﺍﷲ، ﻭﻛﻞ ﺑﻴﻤﻴﻨﻚ، ﻭﻛﻞ ﳑﺎ ﻳﻠﻴﻚ«، ﻓﻤﺎ ﺯﺍﻟﺖ
ﺗﻠﻚ ﻃﻌﻤﱵ ﺑﻌﺪ)١(.
* * *
٤- ﻭﻛﺎﻥ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﺩﻳﻚ، ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﺼﻴﺎﺣﻪ،
ﱢ
ﻓﻠﻢ ﻳﺼﺢ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺣﱴ ﺃﺻﺒﺢ، ﻓﻠﻢ ﻳﺼﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠـﺔ،
ﻓﺸﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎ ﻟﻪ ﻗﻄﻊ ﺍﷲ ﺻﻮﺗﻪ؟ ﻓﻤﺎ ﲰﻊ ﻟﻪ ﺻـﻮﺕ ﺑﻌـﺪ، ﱠ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺃ ﱡﻪ: ﻳﺎ ﺑﲏ، ﻻ ﺗﺪﻉ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﺑﻌﺪﻫﺎ)٢(.
ُ ﻣ
***
)١( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﻃﻌﻤﺔ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻷﻛﻞ ﺑﺎﻟﻴﻤﲔ ﺭﻗﻢ
ﺍﳊﺪﻳﺚ )٦٧٣٥(.
)٢( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )٤/٣٢٣(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٠٤
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٠١«
ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﻣﻨﻬﺎ
ِﻤ ﻴ
ﻣ ﱠﺎ ﻳﺘﻤﱠﺰ ﺑﻪ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﻢ ﺍﻷﻭﱃ ﻫﻲ ﺃﺳﺌﻠﺘﻬﻢ ﺍﻟﻜـﺜﲑﺓ
ﱠ ﻠ
ﻭﺍﳌﻤﱠﺔ، ﻓﻌﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺃﻻ ﻳﻨﻬﺮﻭﺍ ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﻢ ﰲ ﺫﻟﻚ، ﻟِﻤﺎ
ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻛﺜﲑﺓ ﻣﻨﻬﺎ:
١- ﺗﻔﺘﻴﺢ ﻣﺪﺍﺭﻙ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ.
٢- ﻗﺮﺏ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪَﻳﻦ ﺃﻛﺜﺮ.
٣- ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻴﻮﻝ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺃﺳﺌﻠﺘﻬﻢ.
* * *
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻷﺳـﺌﻠﺔ ﻭﺗﻮﺟﻴـﻪ
ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ:
ﻳﺴﺄﻝ ﺍﺑﻨﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﺘﺠﻴﺐ ﻭﺗﻘﻮﻝ:
ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﺍﷲ، ﻭﺍﷲ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻳﺎ ﺑﲏ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ،
ﻭﺗﻘﻮﻡ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺑﺄﻥ ﺗﺴﺄﻝ ﺍﺑﻨﻚ ﻭﺗﻘﻮﻝ: ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﺑﲏ
ﻣﻦ ﻳﻌﺼﻲ ﺍﷲ ﺃﻳﻦ ﻳﺬﻫﺐ؟
ﻴ
ﺳُﺠﻴﺐ ﺍﺑﻨﻚ ﻃﺒﻌًﺎ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺇﱃ ﺃﻳﻦ ﻳﺬﻫﺐ؟.. ﻓﺘﺨﱪﻩ ﺃﻧـﻪ
ٍﹴ ّ
ﻳﺬﻫﺐ ﺇﱃ ﻧﺎﺭ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
ﺮ
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﳋﺎﻃﺌﺔ ﺃﻥ ﺗﺘﺴ ﱠﺏ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻌﺎﺭﻑ
ﺍﻟﺴﻮﺀ ﺃﻭ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﻭ ﻏﲑﻫﺎ.
١٤ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »١١«
ُﺐ ﺘ ﻓ
ﺣ ﱡ ﺍﻟﱠﻨَﺎ ﹸﺲ
ﱢ
ﻳﺘﻤﱠﻴﺰ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﻢ ﺍﻷﻭﱃ ﲝﺐ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ
َ ﹶ َ ﹶ ﹾََ ﹶ ﹺ
ﺃﻥ ُﻮ ﱢﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﰲ ﻣﻌﺎﱄ ﺍﻷﻣﻮﺭ }ﻭﻓِﻲ ﺫﻟِـﻚ ﻓﻠﻴﺘﻨَـﺎﻓﺲ
ﻧﺟ
َ ِﺴ ﹶ
ﺍﹾﻟﻤُﺘﻨَﺎﻓ ُﻮﻥ{ ]ﺍﳌﻄﻔﻔﲔ : ٦٢[
ﺴ
ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟ ُﻨﻦ، ﻓﻨﺠﻌﻠـﻬﺎ
ﻣﻴﺪﺍﻧًﺎ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ.
* * *
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻗﺼﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﰲ ﺍﻟﻄﺎﻋـﺎﺕ ﰲ
ﺑﻨﺎﺀ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ:
١- ﻋﻦ ﲰﺮﺓ ﺑﻦ ﺟﻨﺪﺏ ﻗﺎﻝ:
ﱠ ﹼ
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻳﻌﺮﺽ ﻏﻠﻤﺎﻥ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﰲ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻓﺈﺫﺍ ﻇﻦ
ﱠ
ﺃﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﺃﻣﻀﺎﻩ ﺇﱃ ﺍﻟﻐﺰﻭ .. ﻗﺎﻝ: ﻓﻌﺮﺿﺖ ﻋﺎﻣًﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ
ﺩ
ﺍﻷﻋﻮﺍﻡ، ﻓﺄﺗﺎﻩ ﻏﻼﻡ ﰲ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻓﺄﻣﻀﺎﻩ ﻭﺭ ﱠﱐ، ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳـﻮﻝ
ٌ
ﺍﷲ، ﻟﻘﺪ ﺃﻣﻀﻴﺖ ﻏﻼﻣًﺎ ﻟﻮ ﺻﺎﺭﻋﺘﻪ ﻟﺼﺮﻋﺘﻪ، ﻗﺎﻝ: »ﻓﹶﺼﺎﺭﻋﻪ«)١(.
ُْ
* * *
)١( ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﱐ )٢/ ٨٧(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٢٤
٢- ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﻗﺎﻝ:
ﱡ
ﺇﱐ ﻟﻔﻲ ﺍﻟﺼﻒ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺖ ﻓﺈﺫﺍ ﻋﻦ ﳝﻴﲏ ﻭﻋﻦ ﻳﺴـﺎﺭﻱ
ﺮ
ﻓﺘﻴﺎﻥ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺍﻟﺴﻦ، ﻓﻜﺄﱐ ﱂ ﺁﻣﻦ ﲟﻜﺎﻬﻧﻤﺎ، ﺇﺫ ﻗﺎﻝ ﱄ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺳـ ﺍ
ﻢ
ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ: ﻳﺎ ﻋ ّ، ﺃﺭﱐ ﺃﺑﺎ ﺟﻬﻞ. ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺃﺧﻲ، ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺗﺼﻨﻊ
ﺑﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻋﺎﻫﺪﺕ ﺍﷲ ﺇﻥ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻠﻪ ﺃﻭ ﺃﻣﻮﺕ ﺩﻭﻧـﻪ، ﻓﻘـﺎﻝ ﱄ
ﺮ ﻧ ﺮ
ﺍﻵﺧﺮ ﺳ ﺍ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﺜﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎ ﺳ ﱠﱐ ﺃﱢـﻲ ﺑـﲔ ﺭﺟﻠـﲔ
ﺪ
ﻣﻜﺎﻬﻧﻤﺎ، ﻓﺄﺷﺮﺕ ﳍﻤﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺸ ﱠﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺼﻘﺮﻳﻦ ﺣـﱴ ﺿـﺮﺑﺎﻩ
ﻭﳘﺎ ﺍﺑﻨﺎ ﻋﻔﺮﺍﺀ)١(.
* * *
٣- ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﰲ ﺗﺎﺭﳜﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻴﻒ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ
ﺷﱪﻣﺔ ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ ﻗﺎﻝ: ﺍﻗﺘﺤﻤﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﺳﻴﺔ ﺻﺪﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﺘﺮﺍﺟﻌﻨﺎ ﻭﻗﺪ
ﺫ
ﺃﺗﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻗﺪ ﺃﺻﻴﺐ ﺍﳌﺆ ﱢﻥ، ﻓﺘﺸﺎﺡ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﰲ ﺍﻷﺫﺍﻥ، ﺃﻱ ﺃﺭﺍﺩ
ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﺣﱴ ﻛﺎﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﳚﺘﻠﺪﻭﺍ ﺑﺎﻟﺴـﻴﻮﻑ، ﱞ
ﻓﺄﻗﺮﻉ ﺳﻌﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻓﺨﺮﺝ ﺳﻬﻢ ﺭﺟﻞ، ﻓﺄﺫﻥ)٢(.
***
)١( ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻗﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ )٨٨٩٣( ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﻐﺎﺯﻱ.
)٢( ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ، )٤/٤١٥(.
٣٤ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٢١«
ﻟﻴﻜﻦ ﺟﻮﺍﺩًﺍ ﻣﺆﺛﺮﺍ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ
ﱢ
ﻳﺘﻤﱠﺰ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﻢ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﻬﺗﻢ ﲝﺐ ﺍﻟﺘﻤﻠﻚ، ﻭﻫﻲ ﻴ
ﻏﺮﻳﺰﺓ ﻓﻄﺮﻳﺔ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺑﲏ ﺍﻟﺒﺸﺮ، ﻟﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻬﺗـﺬﻳﺐ ﺗﻠـﻚ
ﺍﻟﻐﺮﻳﺰﺓ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻐﺮﺱ ﺧﺼﻠﺔ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﱵ ﺍﻣﺘﺪﺣﻬﻢ ﺍﷲ ﻬﺑﺎ ﻓﻘـﺎﻝ:
ِ ﹺ ْ َ ْ ﹶ ﹺ ْ َ َﺔ َ ْﺮ ﹶ َ
}ﻭُﻳﺆِﺛ ُﻭﻥ ﻋﻠﹶﻰ ﹶﺃْﻧﻔﹸﺴﻬﻢ ﻭﹶﻟﻮ ﻛﹶﺎﻥ ﹺﺑﻬﻢ ﺧﺼَﺎﺻ ﹲ{ ]ﺍﳊﺸﺮ : ٩[.
ﻭﻫﻲ »ﺍﻹﻳﺜﺎﺭ«، ﻓُﻐﺮﺱ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺑﻄﺮﻕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭﻏﲑ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ
ﺘ
ﱞ
ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﻭﻗﺼﺺ ﲢﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻳﺜﺎﺭ.
* * *
ﻠ ﱡ
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻗﺼﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﲢ ﱢﻲ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺑـ»ﺍﻹﻳﺜـﺎﺭ«
ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ:
ﱠ
١- ﹶﻟﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ، ﺁﺧﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺑﲔ ﻋﺒـﺪ
ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﻭﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ، ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻌﺪ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ
ﻧ
ﻋﻮﻑ: ﺇﱢﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻣﺎﻻﹰ، ﻓﺎﻗﺴﻢ ﻣﺎﱄ ﻗﺴﻤﲔ، ﻭﱄ ﺍﻣﺮﺃﺗـﺎﻥ
ﺪ
ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺃﻋﺠﺒﻬﻤﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﺴ ﱢﻬﺎ ﱄ ﺃﻃﻠﻘﻬﺎ، ﻓـﺈﺫﺍ ﺍﻧﻘﻀـﺖ ﻋـ ﱠﻬﺗﺎ
ﻤ
ﻓﺘﺰﻭﺟﻬﺎ..
ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ: ﺑﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻟﻚ ﰲ ﺃﻫﻠﻚ ﻭﻣﺎﻟﻚ، ﺃﻱ ﺳﻮﻗﻜﻢ؟
ٍ ﻟ
ﻓﺪﹼﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﻕ ﺑﲏ ﻗﻴﻨﻘﺎﻉ، ﻓﻤﺎ ﺍﻧﻘﻠﺐ ﺇﻻ ﻭﻣﻌﻪ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺃﻗـﻂ
ﻭﲰﻦ)١(.
)١( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﺮﻗﻢ )٠٨٧٣( ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ ، )٧/٦٨٤(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٤٤
ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ:
ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻟﻠﻨﱯ :ﺍﻗﺴﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﲔ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ﻗـﺎﻝ:
ﻳ
»ﻻ«، ﻓﻘﺎﻝ: »ﻳﻜﻔﻮﻧﻨﺎ ﺍﳌﺌﻮﻧﺔ ﻭُﺸﺮﻛﻮﻧﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﺜﻤﺮﺓ؟« ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﲰﻌﻨﺎ
ﻭﺃﻃﻌﻨﺎ)١(.
* * *
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ:
ﳝﺘﻠﻚ ﺍﺑﻨﻚ ﻣﺎﺋﺔ ﺭﻳﺎﻝ ﰲ ﺣﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﺑﻪ، ﻓﺘﺄﺧﺬﻩ ﻳﻮﻣًﺎ
ﺪ
ﻣﻌﻚ ﺇﱃ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﳉﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﳋﲑﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻘ ﱢﻡ ﻳﺪ ﺍﻟﻌﻮﻥ ﻭﺍﳌﺴـﺎﻋﺪﺓ،
ﱪ
ﻓﺘﺘ ﱠﻉ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﻋﻮﺩﺗﻜﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﳉﻤﻌﻴﺔ ﲢﻜﻲ ﻟﻪ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ
ٍ ﱪ ﱢ
ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﰲ ﺳﻦ ﺍﺑﻨﻚ، ﰒ ﺗﻘﺘﺮﺡ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻟﻮ ﺗـ ﱠﻉ ﺑﺸـﻲﺀ
ﻳﺴﲑ ﻏﺪًﺍ ﳍﻢ، ﺳﺘﺠﺪﻩ ُﻠﱢﻲ ﺫﻟﻚ ﺩﻭﻥ ﺗﺮ ﱡﺩ، ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﺭﺁﻙ ﺗﻄﺒﻖ
ﺩ ﻳﺒ ﹴ
ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺎﻣﻪ.
***
)١( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻗﻢ )٢٨٧٣( ﺑﺎﺭ ﺇﺧﺎﺀ ﺍﻟﻨﱯ ﺑﲔ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ- ﺍﻟﻔﺘﺢ
)٧/٦٨٤(.
٥٤ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٣١«
ﺍﻫﺘﻢ ﺑﻠﺒﺎﺱ ﺍﺑﻨﻚ
ﱠ
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻟﻪ ﺃﳘﻴﺔ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ، ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺫﻟﻚ
ٍ
ﻭﻓﻖ ﺍﳌﻌﺎﻳﲑ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺩﻭﻥ ﺇﻓﺮﺍﻁ ﺃﻭ ﺗﻔﺮﻳﻂ، ﻟـﺬﺍ
ﻓﻘﺪ ﺍﻋﺘﲎ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﱀ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﻭﱂ ﻳﻐﻔﻠﻮﻩ.
* * *
ﱡ
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻗﺼﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ
ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ.
١- ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ:
ﻣ
ﻗﻠﺖ ﻷ ﱢﻲ: ﺃﺫﻫﺐ ﻓﺄﻛﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺗﻌﺎﻝ ﻓﺎﻟﺒﺲ ﺛﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ .. ﻓﺄﻟﺒﺴـﺘﲏ ﺛﻴﺎﺑًـﺎ ﻣﺸـﻤﺮﺓ
ﻤ
ﻭﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻲ ﻭﻋ ﱠﻤﺘﲏ ﻓﻮﻗﻬﺎ، ﰒ ﻗﺎﻟـﺖ: ﺍﺫﻫـﺐ
ﹼ
ﻓﺎﻛﺘﺐ ﺍﻵﻥ .. ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮﻝ: ﺍﺫﻫﺐ ﺇﱃ ﺭﺑﻴﻊ ﻓﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﺩﺑﻪ ﻗﺒـﻞ
ﻋﻠﻤﻪ)١(.
* * *
)١( ﺻﻼﺡ ﺍﻷﻣﺔ – ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻌﻔﺎﱐ ، )٧/٠٧(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٦٤
٢- ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﻗﺎﻝ:
ﻛﻨﺖ ﺃﻟﻌﺐ ﰲ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﺎﻟﻜﺮﺓ ﻭﺃﻧﺎ ﺣﺪﺙ، ﻓـﺪﺧﻠﺖ ﺍﻟﻜـﺮﺓ
ﻓﻮﻗﻌﺖ ﻗﺮﺏ ﺍﳌﻌﺎﰱ ﺑﲔ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺍﳊﻤﺼﻲ، ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻵﺧﺬﻫﺎ ﻓﻘـﺎﻝ:
ﱠ
ﺍﺑﻦ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻗﻠﺖ: ﺍﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﺃﺑﺎﻙ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ
ِﻤ
ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣ ﱠﻦ ﻳﻜﺘﺐ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﺒﻬﻚ ﺃﻥ
ﺗﺘﺒﻊ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺪﻙ..
ٌ
ﻓﺼﺮﺕ ﺇﱃ ﺃﻣﻲ، ﻓﺄﺧﱪﻬﺗﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺻﺪﻕ، ﻫﻮ ﺻﺪﻳﻖ ﻷﺑﻴـﻚ،
ﻓﺄﻟﺒﺴﺘﲏ ﺛﻮﺑًﺎ ﻭﺇﺯﺍﺭًﺍ ﰒ ﺟﺌﺖ ﺇﱃ ﺍﳌﻌﺎﰱ ﻭﻣﻌﻲ ﳏﱪﺓ ﻭﻭﺭﻕ)١(.
***
)١( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )٢١/٥١٦(.
٧٤ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٤١«
ﺪ
ﻋﺎﰿ ﺣ ﱠﺓ ﺍﻧﻔﻌﺎﻻﺕ ﺃﺑﻨﺎﺋﻚ
ﻳﺘﻤﱠﺰ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﻢ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﻬﺗﻢ ﺑﺎﻻﻧﻔﻌﺎﻝ ﺑﺪﺭﺟـﺔ ﻴ
ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻸﻣﻮﺭ ﺍﳍﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﻓﻬﺔ، ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟـﱵ ﻳﻨﺒﻐـﻲ
ﺒ
ﺍﻟﺘﻨﱡﻪ ﳍﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
١- ﺍﳋﻮﻑ:
ﻣ ﹴ
ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻟﺪﻯ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷ ﱠﻬﺎﺕ ﲣﻮﻳـﻒ
ٌ
ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺑﺎﻟﻈﻼﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﺼﻮﺹ، ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﺧـﺎﻃﺊ؛ ﻓـﻼ ﻳﻨﺒﻐـﻲ ﺃﻥ
ﺗ ﱠ
ُﺨ ﱠﻑ ﺑﺬﻟﻚ؛ ﻷﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻭﺧﻴﻤﺔ، ﻭﺳﻴﺘﺮﱠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻜـﺜﲑ ﻳ ﻮ
ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺒﻮﻝ ﺍﻟﻼﺇﺭﺍﺩﻱ ﻭﺍﻟﻜﺒﺖ ﻭﺍﻻﻧﻄـﻮﺍﺀ، ﺑـﻞ
ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﺸﻌﺮ ﺃﺑﻨﺎﺅﻧﺎ ﺑﺎﻷﻣﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻭﺃﻥ ﻧﺮﺑﻂ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﳋﻮﻑ
ﺑﺎﷲ ﻓﻘﻂ.
* * *
٢- ﺍﻟﻐﻀﺐ:
ﻗﺪ ﻳﻐﻀﺐ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﻣﻬﺎﻬﺗﻢ، ﻭﻣـﻦ ﻣﻈـﺎﻫﺮ ﻫـﺬﺍ
ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻷﻛﻞ .. ﻭﺑﻮﺍﻋﺚ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠـﻮﻡ
ﻳ
ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ، ﻭﻻ ُﻌﺘﱪ ﻋﻘﻮﻗﹰﺎ، ﻷﻬﻧﻢ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻏﲑ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ.
ﹰ
ﻓﻤﱴ ﻏﻀﺐ ﺍﺑﻨﻚ ﺃﻭ ﺍﺑﻨﺘﻚ ﺩﻋﻪ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﻻ ُﺗﺠﹺﺒﻪ، ﻭﻣـﻦ ﺃﻛـﱪ
ﹲ ﺒ
ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻨﺎ ﻏﻀﺒﻪ ﻷﻥ ﻧﻠﱢﻲ ﲨﻴﻊ ﻃﻠﺒﺎﺗﻪ، ﻓﻬﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﺃﻛـﱪ،
ﹴ ﻣﺴ ﻴ
ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﺃ ﺑﱢﻦ ﻟﻪ ﺧﻄﺄﻩ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ُﺒ ﱠﻂ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٨٤
ﱟ ﻧﺑ
ُﺮﱢﻲ ﺃﺑﻨﺎﺀﻧﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻏﻀﺒﻨﺎ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻐﻀﺐ ﰲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺣﻘـﻮﻕ ﺍﷲ،
ﺑﺘﻐﱡﺮ ﻣﻼﻣﺢ ﻭﺟﻬﻚ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻨﻜﺮﺍ ﻭﱂ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺗﻐﻴﲑﻩ ﻻ ﺑﻠﺴﺎﻧﻚﻴ
ﻭﻻ ﺑﻴﺪﻙ.
* * *
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻗﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ.
ﺩ
١- ﺑﻌﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ ﺍﺑﻨﻪ ﻋﻤﺮ ﺇﱃ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﻳﺘﺄ ﱠﺏ ﻬﺑﺎ،
ﻳ
ﻭﻛﺘﺐ ﺇﱃ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎﻥ ﻳﺘﻌﺎﻫﺪﻩ ﻭﻛﺎﻥ ُﻠﺰﻣﻪ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ، ﻓﺄﺑﻄﺄ
ﻳﻮﻣًﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎ ﺣﺒﺴﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻧﺖ ﻣـﺮﺟﻠﱵ ﺗﺴـﻜﻦ
ﺗ
ﺷﻌﺮﻱ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺗﺴﻜﲔ ﺷﻌﺮﻙ ﺃﻥ ُﺆﺛِﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ؟!
ﻭﻛﺘﺐ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﱃ ﻭﺍﻟﺪﻩ، ﻓﺒﻌﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺭﺳﻮﻻ ﺇﻟﻴـﻪ، ﻓﻤـﺎ
ﹰ
ﻛﱠﻤﻪ ﺣﱴ ﺣﻠﻖ ﺷﻌﺮﻩ)١(.
ﻠ
* * *
٢- ﺍﻟﻐﻴـﺮﺓ:
ﺟ
ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﱵ ُﺒﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ، ﻓﺬﺍﻙ ﺍﺑﻦ ﻳﻘﻮﻝ:
ﱡ ﱠ
ﺇﻥ ﺃﺑﺎﻩ ﳛﺐ ﺃﺧﺎﻩ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺃﻛﺜﺮ .. ﻭﳓﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﻮﺭ ﺍﻟﻐﲑﺓ.
ﹰ ﹰ
ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﳉﺎﻧﺐ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺑﺈﻋﻄﺎﺀ ﲨﻴـﻊ
ﻟ ٍ ﹼ
ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻛﻞ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻭﻋﺪﻡ ﲤﻴﻴﺰ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ، ﺣﱴ ﻻ ﻳﺘﻮﱠﺪ ﺑـﲔ
ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺍﳊﻘﺪ ﻭﺍﳊﺴﺪ.
)١( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ٥/٦١١.
٩٤ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٥١«
ﺪ
ﺍﺟﻌﻞ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴـﺮﺓ ﻟﻠ ﱢﻳﻦ
ﻣ
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷ ﱠﻬﺎﺕ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﲑﺓ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ،
ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻬﺞ ﺳﻠﻔﻲ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ.
ﺪ ﺗ
ﺧﻄﻮﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ُﺤﻴﻲ ﺍﻟﻐﲑﺓ ﻟﻠ ﱢﻳﻦ ﰲ ﻧﻔﻮﺱ ﺃﺑﻨﺎﺋﻨﺎ:
ﺪ
١- ﺫِﻛﺮ ﻗﺼﺺ ﻭﳕﺎﺫﺝ ﻟﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ ﰲ ﺷـ ﱠﺓ
ﻏﲑﻬﺗﻢ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ.
٢- ﺩﻋﻪ ﻳﺮ ﻭﻳﺸﺎﻫﺪ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻌﻪ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﳌﱠﺔ ﻭﺍﻟ ﱢﻳﻦ ﲟﻦ ﻫـﻮ ﰲ
ﻠ ﺪ َ
ﺳﱢﻪ ﻣﻦ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﳛﺪﺙ ﺍﻵﻥ ﰲ ﻓﻠﺴﻄﲔ. ﻨ
٣- ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻭﺍﻟﺘﺤﻔﻴﺰ.
* * *
ﱡ
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻠﻤﻲ ﻭﻗﺼﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﻏﺮﺱ ﺍﻟﻐـﲑﺓ ﻟﻠـﺪﻳﻦ ﰲ
ﻧﻔﻮﺱ ﺃﺑﻨﺎﺋﻨﺎ:
١- ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﻗﺎﻝ:
ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﻗﺎﻝ:
ﺇﱐ ﻟﻮﺍﻗﻒ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭ ﰲ ﺍﻟﺼﻒ ﻧﻈﺮﺕ ﻋﻦ ﳝﻴﲏ ﻭﴰﺎﱄ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ
ﺑﲔ ﻏﻼﻣﲔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺃﺳﻨﺎﻬﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ، ﻓﺘﻤﱠﻴﺖ ﺃﻥ ﺃﻛـﻮﻥ ﺑـﲔ
ﻨ
ﻢ ﹴ
ﺃﺿﻠﻊ ﻣﻨﻬﻤﺎ، ﻓﻐﻤﺰﱐ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﻋ ّ، ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﺑﺎ ﺟﻬـﻞ؟
ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ ﻭﻣﺎ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺎ ﺑﻦ ﺃﺧﻲ؟.. ﻗﺎﻝ: ﺇﱐ ﺧـﱪﺕ ﺃﻧـﻪ
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٠٥
ﱡ
ﻳﺴﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ،ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ، ﻟﻮ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻻ ﻳﻔﺎﺭﻕ ﺳﻮﺍﺩﻱ
ﺳﻮﺍﺩﻩ ﺣﱴ ﳝﻮﺕ ﺍﻷﻋﺠﻞ)١(.
ﺐ
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺔ: »ﺇﱐ ﺧﱪﺕ ﺃﻧﻪ ﻳﺴ ﱡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ .«
* * *
٢- ﺃﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ:
ﱠ ﺭ
ُﻭﻱ ﺃﻥ ﻏﻠﻤﺎﻧًﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﻳﻠﻌﺒـﻮﻥ ﺑﺎﻟﺼـﻮﺍﳉﺔ
ﻭﺃﺳﻘﻒ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻗﺎﻋﺪ، ﻓﻮﻗﻌﺖ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻩ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﻓﺠﻌﻠﻮﺍ
ﹰ
ﻳﻄﻠﺒﻮﻬﻧﺎ ﻣﻨﻪ، ﻓﺄﰉ، ﻓﻘﺎﻝ ﻏﻼﻣﻬﻢ: ﺳﺄﻟﺘﻚ ﹺﺑﻤَﻦ ﺑﻌﺚ ﳏﻤﺪًﺍ ﺭﺳﻮﻻ
ﱠ
ﺇﻻ ﺭﺩﺩﻬﺗﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻓﺄﰊ ﻟﻌﻨﻪ ﺍﷲ ﻭﺳﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ،ﻓﺄﻗﺒﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴـﻪ
ﺑﺼﻮﺍﻟﻴﺠﻬﻢ، ﻓﻤﺎ ﺯﺍﻟﻮﺍ ﳜﺒﻄﻮﻧﻪ ﺣﱴ ﻣﺎﺕ.
ﹴ
ﻓ ُﻓﻊ ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ،ﻓﻮ ﺍﷲ ﻣﺎ ﻓﺮﺡ ﺑﻔـﺘﺢ ﻭﻻ ﺮ
ﱠ
ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻛﻔﺮﺣﺘﻪ ﺑﻘﺘﻞ ﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻷﺳـﻘﻒ، ﻭﻗـﺎﻝ: ﺍﻵﻥ ﻋـﺰ ٍ
ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﺇﻥ ﺃﻃﻔﺎﻻ ﺻﻐﺎﺭًﺍ ﺷﺘِﻢ ﻧﺒﱡﻬﻢ ﻓﻐﻀﺒﻮﺍ ﻟﻪ ﻭﺍﻧﺘﺼﺮﻭﺍ)٢(.
ُ ﻴ ﹰ ﱠ
***
)١( ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ، ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ )٣/٨٨٢(.
)٢( ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ، ﳏﻤﺪ ﻧﻮﺭ ، )٤٩( )ﺑﺘﺼﺮﻑ ﺑﺴﻴﻂ(.
١٥ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٦١«
ﺍﳌﹶﻴﻞ ﻻﻛﺘﺴَﺎﺏ ﺍﳌﻬَﺎﺭَﺍﺕ
ﻳﺘﻤﱠﺰ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﻢ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﻬﺗﻢ ﺑﺎﳌﻴﻞ ﻻﻛﺘﺴـﺎﺏ ﻴ
ﱠ
ﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ، ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻐﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﰲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺑﻌـﺾ ﺍﳌﻬـﺎﺭﺍﺕ
ﺗ
ﻛﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﳋﻄﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ، ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﺷﺄﻬﻧﺎ ﺃﻥ ُﻔﻴﺪ
ﺼ ﻣ
ﺍﻷ ﱠﺔ ﰲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ، ﻓﻼ ﻳﻀﲑ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻮ ﺧ ﱠﺼﻮﺍ ﻳﻮﻣًﺎ ﻭﺍﺣـﺪًﺍ ﰲ
ﻳ ﱢ ﻳ ﺠ
ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ُﻐﺬﻱ ﻭُﺸ ﱢﻊ ﺗﻠـﻚ ﺍﳌﻬـﺎﺭﺍﺕ، ﻭﻋﻤـﻞ
ﺍﳉﻮﺍﺋﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻴﺘﺠﺎﻭﺏ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻣﻌﻬﺎ.
***
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٢٥
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٧١«
ﺇﺛﺮﺍﺀ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ
ﺘ
ﻳﺘﻤﱠﻊ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺣﻴﺎﻬﺗﻢ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳـﺔ
ﻳ ﺪ
ﺍﻟﱵ ﻳﺘﺤ ﱠﺙ ﻬﺑﺎ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺍﻥ، ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻥ ﳛﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ُﺜﺮﻳـﺎ
ﺍﺑﻨﻬﻤﺎ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﳉﺎﻧﺐ، ﺳﻮﺍﺀ ﰲ ﺍﶈﺎﺩﺛﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ
ﺣﻜﺎﻳﺘﻬﻢ ﻟﻠﻘﺼﺺ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ، ﻭﺍﻟﱵ ﺗﺰﻳﺪ ﻣـﻦ ﺍﳌﺨـﺰﻭﻥ
ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻟﺪﻳﻬﻢ .. ﻓﻤﺎ ﺿﺎﻋﺖ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺇﻻ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﻏﻔﻠﻨﺎ ﺫﻟـﻚ
ﺍﳉﺎﻧﺐ.
ﻓﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ
ﹰ
ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻟﺬﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻌﲏ ﻬﺑﺬﻩ ﺍﳋﻄﻮﺓ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻛﺒﲑﺓ.
***
٣٥ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٨١«
ﺍﳌﺨﺘﺮﻉ ﺍﻟﺼﻐﲑ
ﱢ
ُﺤﱠﺐ ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ ﰲ ﻣﺮﺍﺣﻠـﻬﻢ ﺍﻷﻭﱃ ﺍﳌﻴـﻞ ﻟﻔـﻚ ﺍﻷﺷـﻴﺎﺀ ﻳ ﺒ
ﱢ
ﻭﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ، ﻭﻫﻲ ﺣﺎﻝ ﺃﺷﺒﻪ ﲝﺎﻝ ﺍﳌﺨﺘﺮﻉ ﰲ ﻓﻚ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ،
ٍ ﻜ
ﻭﻫﻮ ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺘﺤﻄﻴﻢ ﺷﻲﺀ ﺃﻭ ﻓ ﱢﻪ،
ﻧﺟ ﻧ
ﺫﻟﻚ ﻷﻧﻨﺎ ﱂ ُﻮﺟﹺﺪ ﳍﻢ ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ، ﻓﻌﻠﻴﻨـﺎ ﺃﻥ ُﻮ ﱢـﻪ ﺗﻠـﻚ
ﻠ
ﺍﳋﺎﺻﻴﺔ ﰲ ﻏﺮﺱ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﳌﻬﻤﺔ، ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﻌﱡﻖ ﺑﺒﻴـﻮﺕ ﺍﷲ،
ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﺃﻬﻧﺎ ﺗﻔﺘﺢ ﻣﺪﺍﺭﻛﻬﻢ ﻭﻋﻘﻮﳍﻢ، ﻭﲡﻌﻠﻬﻢ ﻳﻌﺘﻤﺪﻭﻥ ﻋﻠـﻰ
ﱢ
ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻓﻚ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ ﲟﻔﺮﺩﻫﻢ.
* * *
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺑﻨﺎﺀ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ.
ﻧﻘﻮﻡ ﺑﺸﺮﺍﺀ ﻟﻌﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﺴﺠﺪ، ﻓﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺒﻨﺎﺀ
ﱠ ﱡ
ﺫﻟﻚ ﺍﳌﺴﺠﺪ، ﻓﻴﻨﻐﺮﺱ ﺣﺐ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﷲ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻄﻔـﻞ؛ ﻷﻥ
ﱢ
ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﳎﺒﻮﻟﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﺐ ﻟﻌﺒﻬﻢ، ﻭﳛﺪﺙ ﺫﻟـﻚ ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﻏـﲑ
ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ .. ﻭﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﺼﻮﺭ )ﺍﻟﺒﺎﺯﻝ(.
***
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٤٥
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٩١«
ﺍﳊﺐ ﻭﺍﻟﺘﻘﺒﻞ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ
ﹰ ٍ
ﺍﻟﻄﻔﻞ ﲝﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺮﻏﻮﺑًﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻘﺒـﻮﻻ ﻣـﻦ ﺍﻟﻮﺍﻟـﺪﻳﻦ
ﹴ ﹴ ﻣ ﹴ
ﻭ ُﺪ ﱢﺳﻴﻪ، ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﺳﺮﻭﺭ ﻭﺇﻋﺠﺎﺏ ﻭﻓﺨﺮ ﻷ ﱢـﻪ ﻣﺭ
ﺪ
ﻭﺃﺑﻴﻪ ﻭﺃﺳﺮﺗﻪ ﻭﻣﻌﻠﻤﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﲢ ﱠﺙ ﺃﻧﺼﺖ ﺍﳉﻤﻴﻊ ﳊﺪﻳﺜﻪ، ﻭﺃﻋﻄﻮﻩ ﺃﳘﻴﺔ
ﻳ
ﻛﱪﻯ، ﻭﺫﻟﻚ ُﺸﻌِﺮﻩ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻭﻣﺪﻯ ﺣﺐ ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ ﻟﻪ..
* * *
ﺐ ﺒ ﱡ
ﻣﺜﺎﻝ ﻭﻗﺼﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﳊ ﱢ ﻭﺍﻟﺘﻘﱡﻞ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ:
١- ﻋﻦ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺃﻧﻪ ﻛـﺎﻥ
ﺒ ﺒ
ﻳﺄﺧﺬﻩ ﻭﺍﳊﺴﻦ ﻭﻳﻘﻮﻝ : »ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺣﱡﻬﻤﺎ ﻓﺄﺣّﻬﻤـﺎ« ﺃﻭ ﻛﻤـﺎ
ﻗﺎﻝ)١(.
* * *
٢- ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ:
ﺪ ﱠ
ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺤ ﱢﺛﲏ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻓﺄﻧﺼﺖ ﻟﻪ ﻛﺄﱐ ﱂ ﺃﲰﻌﻪ، ﻭﻗـﺪ
ﲰﻌﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻮﻟﺪ)٢(.
ﻫﺬﺍ ﰲ ﺍﻟﺮﺟﻞ .. ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ ﺃﻭ ﺍﻻﺑﻦ؟.. ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺃﻭﱃ.
)١( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﺮﻗﻢ )٧٤٧٣( ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﱯ ﺑﺎﺏ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﳊﺴﻦ
ﻭﺍﳊﺴﲔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ.
)٢( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )٥/٨٧-٨٨(.
٥٥ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
٣- ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻡ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻭﻫﻲ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﺑﻨـﺖ
ﺒ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ » :ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ – ﺃﻱ ﺍﻟﻨﱯ - ﻗﺎﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻘﱠﻠـﻬﺎ
ﻭﺭ ﱠﺐ ﻬﺑﺎ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻫﻲ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﻪ«)١(.
ﺣ
* * *
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ﻛﻨﺎ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻨﱯ ﺍﺟﺘﻤﻌﻨﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﱂ ﻳﻐـﺎﺩﺭ
ﻣﻨﻬﻦ ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻓﺠﺎﺀﺕ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﲤﺸﻲ ﻣﺎ ﲣﻄﺊ ﻣﺸﻴﺘﻬﺎ ﻣﺸﻴﺔ ﺭﺳـﻮﻝ ﱠ
ﺍﷲ ،ﻓﻠ ﱠﺎ ﺭﺁﻫﺎ ﺭ ﱠﺐ ﻬﺑﺎ ﻗﺎﻝ: »ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﺑﺎﺑﻨﱵ«، ﰒ ﺃﻗﻌﺪﻫﺎ ﻋـﻦ
ﺣ ﻤ
ﳝﻴﻨﻪ)٢(.
***
)١( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )٢/٨١-٤٣١(.
)٢( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )٢/٨١-٤٣١(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٦٥
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٠٢«
ﻨ ﺃ
ﹸﺷﻌِﺮﻩ ﺑﺎﻟﱠﺠﺎﺡ
ﻣ
ﻻ ﺑﺪ ﻟﻶﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷ ﱠﻬﺎﺕ ﺃﻥ ﻳﻀﻌﻮﺍ ﺑﲔ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻫﺪﻓﹰﺎ، ﻭﻫﻮ ﳒﺎﺡ ﱠ
ﺍﺑﻨﻬﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﲢﻘﻴﻖ ﺍﳍﺪﻑ ﺍﻷﲰﻰ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩﻩ، ﻭﻫﻮ ﲢﻘﻴﻖ
ﱢ
ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻫـﺬﺍ ﻻ ﻳﻌـﲏ ﺃﻥ
ﺪ َ ََ ﹰ َ َﺑ َ
ﻳﻐﻔﻠﻮﺍ ﳒﺎﺣﻪ ﰲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﺭﱠﻨَﺎ ﺁِﺗﻨَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟ ﱡْﻧﻴَﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓِـﻲ
َ ِ َ ِ َ ََ ﹰ َ ِ َ َ ﻨ ﹺ
ﺍﹾﻟﺂﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨَﺎ ﻋﺬﹶﺍﺏ ﺍﻟﱠﺎﺭ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : ١٠٢[.
ﺮ
ﻓﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﺳﻂ ﺑﲔ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟ ﱡﻭﺡ ﻭﺍﳉﺴﺪ؛ ﻓﻼ ﺭﻫﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ
ﻭﻻ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﲝﺘﺔ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻭﺳﻂ ﰲ ﺇﺷﺒﺎﻉ ﺍﻟﻐﺬﺍﺀ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﻭﺍﳉﺴـﺪﻱ
ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ، ﻓﺎﻷﺑﻨﺎﺀ ﲝﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻳﺸﻌﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ﺣـﱴ ﻳﻮﺍﺻـﻠﻮﺍ
ﻣﺴﲑﻬﺗﻢ..
ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻖ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻔﺮﻭﻕ
ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﺑﲔ ﺍﺑﻦ ﻭﺁﺧﺮ، ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺫﻟﻚ ﻭﻋـﺪﻡ
ﲢﻤﻴﻞ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻄﻴﻘﻮﻥ.
ﻧ ﻠ
ﳍﺬﺍ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﺑﺪًﺍ ﺃﻥ ُﻜﱢﻔﻬﻢ ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﺻﻌﺒﺔ ﻓـﻮﻕ ﻣﺴـﺘﻮﺍﻫﻢ
ﺗﺆ ﱢﻱ ﻬﺑﻢ ﺇﱃ ﺍﻹﺧﻔﺎﻕ، ﻓﻴﺸﻌﺮﻭﻥ ﺑـﺎﻟﻌﺠﺰ ﻭﺍﳋﻴﺒـﺔ ﻭﺍﻟﻀـﻌﻒ، ﺩ
ﻴ
ﻭﳛﺠﻤﻮﺍ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ ﻭﻳﺘﻬﱠﺒﻮﺍ ﻣﻨﻪ.
***
٧٥ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »١٢«
ﺍﻻﻧﻄـﻼﻕ
ﹴ ﻣ
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷ ﱠﻬﺎﺕ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﻳﺔ ﻷﺑﻨـﺎﺋﻬﻢ ﰲ
ﻠ
ﺣﺮﻛﺘﻬﻢ، ﻫﻢ ﲝﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﺍﳌﺸﻲ ﻭﺍﳉﺮﻱ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺴﱡﻖ ﻭﺍﳊﻔﺮ،.
ﱢ ﹴ ﻱ
ﻭﻫﻲ ﻏﺮﻳﺰﺓ ﻃﻔﻮﻟﻴﺔ ﰲ ﻧﻔﺲ ﻛﻞ ﻃﻔﻞ ﺳﻮ ّ، ﺃﻋﲏ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﳊﺮﻛﺔ ..
ﻧﻴ
ﻓﻤﻦ ﺍﳋﻄﺄ ﺃﻥ ُﻘﱢﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻐﺮﻳﺰﺓ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﺎﻡ ﺟﺪًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ
ﱢ
ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﳕﻮ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﳉﺴﻢ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﻓﻜﺮ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺗﻮﻗﺪ ﺫﻛﺎﺋﻬﻢ.
***
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٨٥
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٢٢«
ﺼ ﺼ ﻴ
ﻫﱢﺊ ﻟﻪ ﺍﻟ ﱡﺤﺒﺔ ﺍﻟ ﱠﺎﳊﺔ
ﻳ
ﺍﳌﺮﺀ ﺑﻄﺒﻌﻪ ﺍﻟﻐﺮﻳﺰﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ُﺤﺐ ﺍﻷﻧﺲ، ﻓﻬﻮ ﲝﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﻣﻦ
ﺪ
ﻳﺄﻧﺲ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺘﺤ ﱠﺙ ﻣﻌﻪ ﻭﻳﺸﺎﺭﻛﻪ ﳘﻮﻣـﻪ ﻭﺃﺣﺰﺍﻧـﻪ ﻭﺃﻓﺮﺍﺣـﻪ،
ﻭﺍﻟﺼﺤﺒﺔ ﳍﺎ ﺃﳘﻴﺔ ﻛﱪﻯ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺃﺑﻨﺎﺋﻨﺎ، ﻭﻗﺪﳝﺎ ﻗﻴـﻞ:
»ﻗﻞ ﱄ ﻣﻦ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﺃﻗﻞ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ«.
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﹶ ْﹶ ﹾ َ ﹾ
ﻋَﻦ ﺍﳌﹶﺮﺀ ﻻ َﺗﺴﺄﻝ ﻭﺳَـﻞ ﻋَـﻦ
َ َِ ﹾ
ﻓﻜ ﱡ ﻗﹶـﺮﻳﻦ ﺑﺎﳌﹸﻘﹶـﺎﺭﻥ َﻳﻘﺘَـﺪِﻱ
ﹶ ﹸﻞ
ﻣ
ﻓﻴﺘﻮ ﱠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷ ﱠﻬﺎﺕ ﻏﻤﺲ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﰲ ﺑﻴﺌﺎﺕ ﺻﺎﳊﺔﺟ
ٌ ٌ ﺮ
ﺣﱴ ﻳﺘﺸ ﱠﺑﻮﺍ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﻳﻨﺸﺌﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺎﻟﺼﺪﻳﻖ ﻟﻪ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﺠﻴـﺐ ﰲ
ﹴ
ﺳﻠﻮﻙ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻪ، ﻟﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﳌﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺪﻳﻖ ﺍﺑﻨﻨﺎ ﺫﺍ ﺧﻠﻖ
ﱠ
ﻭﺩﻳﻦ، ﻓﻼ ﺗﻜﻔﻲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻨﺎ ﺑﺂﺑﺎﺋﻬﻢ ﺃﻥ ﻧﻄﻤﺌﻦ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺍﳌﻨﺎﺳـﺐ
ﻻﺑﻨﻨﺎ، ﻛﻤﺎ ﳚﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺸﺮﻉ.
* * *
ﱡ
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻗﺼﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ:
١- ﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﻗﺎﻝ: »ﺇﳕـﺎ ﻣﺜـﻞ
ﺍﳉﻠﻴﺲ ﺍﻟﺼﺎﱀ ﻭﺍﳉﻠﻴﺲ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻛﺤﺎﻣﻞ ﺍﳌﺴﻚ ﻭﻧﺎﻓﺦ ﺍﻟﻜﲑ، ﻓﺤﺎﻣﻞ
ﻣ ﻣ ﻣ
ﺍﳌﺴﻚ ﺇ ﱠﺎ ﺃﻥ ﳛﺬﻳﻚ ﻭﺇ ﱠﺎ ﺃﻥ ﺗﺒﺘﺎﻉ ﻣﻨﻪ ﻭﺇ ﱠﺎ ﺃﻥ ﲡﺪ ﻣﻨﻪ ﺭﳛًﺎ ﻃﻴﺒـﺔ،
ﻭﻧﺎﻓﺦ ﺍﻟﻜﲑ ﺇ ﱠﺎ ﺃﻥ ﳛﺮﻕ ﺛﻴﺎﺑﻚ ﻭﺇ ﱠﺎ ﺃﻥ ﲡﺪ ﺭﳛًﺎ ﺧﺒﻴﺜﺔ«)١(.
ﻣ ﻣ
)١( ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )٨٢٦٢(ﺑﺎﺏ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﳎﺎﻟﺴﺔ ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﻭﳎﺎﻧﺒﺔ ﺭﻓﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺀ.
٩٥ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
٢- ﺁﺧﻰ ﺍﻟﻨﱯ ﺑﲔ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻭﺃﰊ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨـﻬﻤﺎ،
ﺬ
ﻓﺰﺍﺭ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ، ﻓﺮﺃﻯ ﺃﻡ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻣﺘﺒ ﱢﻟﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﳍـﺎ : ﻣـﺎ
ﺷﺄﻧﻚ؟
ﻗﺎﻟﺖ: ﺃﺧﻮﻙ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ..
ﹾ
ﻓﺠﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻓﺼﻨﻊ ﻟﻪ ﻃﻌﺎﻣًﺎ ﻓﻘﺎﻝ: ﻛﻞ ﻓﺈﱐ ﺻﺎﺋﻢ، ﻓﻘﺎﻝ:
ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﺂﻛﻞ ﺣﱴ ﺗﺄﻛﻞ، ﻓﺄﻛﻞ، ﻓﻠ ﱠﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺫﻫﺐ ﺃﺑﻮ ﺍﻟـﺪﺭﺩﺍﺀ
ﻤ ﹴ
ﻤ
ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻘﺎﻝ: ﻧﹺﻢ ﻓﻨﺎﻡ، ﰒ ﺫﻫﺐ ﻳﻘﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ: ﻧﹺﻢ، ﻓﻠ ﱠﺎ ﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮ
ﻗ
ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻗﺎﻝ ﺳﻠﻤﺎﻥ: ﹸﻢ ﺍﻵﻥ..
ﺣﻘ ﱠ ﻠ
ﻗﺎﻝ: ﻓﺼﱠﻴﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺳﻠﻤﺎﻥ: ﺇﻥ ﻟﺮﺑﻚ ﻋﻠﻴﻚ ًّﺎ، ﻭﻟﻨﻔﺴـﻚ
ﱟ ﻘ ﹼ ﺣﻘ ﺣﻘ
ﻋﻠﻴﻚ ًّﺎ، ﻭﻷﻫﻠﻚ ﻋﻠﻴﻚ ًّﺎ، ﻓﺄﻋﻂ ﻛﻞ ﺫﻱ ﺣﻖ ﺣ ﱠﻪ .. ﻓﺄﺗﻰ
ﺍﻟﻨﱯ ﻓﺬﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ » ﺻﺪﻕ ﺳﻠﻤﺎﻥ«)١(.
* * *
٣-ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ: ﺿﻴﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻼ ﺇﺧـﻮﺍﻥ،
ﻭﺿﻴﺎﻉ ﺍﳉﺎﻫﻞ ﻗﱠﺔ ﻋﻘﻠﻪ، ﻭﺃﺿﻴﻊ ﻣﻦ ﻭﺍﺧﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻋﻘﻞ ﻟﻪ)٢(.
ﻠ
ﻳ
٤-ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼﻌﻠﻮﻛﻲ: ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺭﺿﺎ ﺍﳋﻠﻖ ﻣﻌﺴـﻮﺭًﺍ ﻻ ُـﺪﺭَﻙ،
ﻛﺎﻥ ﺭﺿﺎ ﺍﷲ ﻣﻴﺴﻮﺭًﺍ ﻻ ﻳﺘﺮﻙ، ﺇﻧﺎ ﳓﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﺇﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻟﻮﻗـﺖ
ﺍﻟﻌﺴﺮﺓ)٣(.
)١( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )٠١/٠٠٠(.
)٢( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )٧١/٨٠٢(.
)٣( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )٧١/٨٠٢(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٠٦
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٣٢«
ﺍﺟﻌﻠﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ
ﻳﻮ ﻣ
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷ ﱠﻬﺎﺕ ﺃﻥ ُﻌ ﱢﺩﻭﺍ ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﻢ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠـﻰ
ٍ
ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﰲ ﺃﻣﻮﺭﻫﻢ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﲢﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ ﻣﻨﻬﻢ، ﻓﻤﻦ ﺍﳋﻄﺄ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ
ﱢ
ﺍﻷﺏ ﺃﻭ ﺍﻷﻡ ﺑﺘﻮﻓﲑ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻟﻸﺑﻨﺎﺀ ﻫﻢ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﺑﺄﻧﻔﺴـﻬﻢ
ﺪ ِﻤ ﺗ
ﺩﻭﻥ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻣ ﱠﺎ ﻳﺘﺮﱠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻋ ﱠﺓ ﺃﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺃﳘﻬﺎ:
١- ﺍﻻﺗﻜﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﳊﻮﺍﺋﺞ.
٢- ُﺤﻴﹺﻲ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺍﻟﻜﺴﻞ ﻭﺍﻟﺪﻻﻝ، ﻓﻜ ﱡ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻪ ﻳـﺄﰐ
ﻞ ﻳ
ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺩﻭﻥ ﻋﻨﺎﺀ ﻭﻻ ﺗﻌﺐ.
ﻞ
٣- ﺍﺻﻄﺪﺍﻣﻪ ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ، ﻓﻠﻴﺲ ﻛ ﱡ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﺳﻴﺄﰐ ﺇﻟﻴـﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ
ﱠ
ﳚﺪ ﰲ ﻃﻠﺒﻪ.
* * *
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻗﺼﺔ ﰲ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﻨﻔﺲ ﰲ ﺑﻨـﺎﺀ
ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ:
١- ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺻﻔﻴﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﺗﻀﺮﺑﻪ ﺿﺮﺑًﺎ ﺷﺪﻳﺪًﺍ ﻭﻫﻮ
ﻳﺘﻴﻢ، ﻓﻘﻴﻞ ﳍﺎ: ﻗﺘﻠﺘﻪ، ﺃﻫﻠﻜﺘﻪ، ﻗﺎﻟﺖ:
ﻧ َـ ْـ ُ ﹶـ َـ ُﺏ
ﺇﱠﻤ ـﺎ ﹶﺃﺿ ـﺮﹺُﺑﻪ ِﻟﻜ ـﻲ ﻳ ـﺪ ﱠ
)١(
ﹶ َ ُ ﺮ ﹶ ْ َ
ﻭَﻳﺠ ـ ﱠ ﺍﳉ ـﻴﺶ ﺫﹶﺍ ﺍﳉﻠ ـﺐﹺ
)١( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ، )١/٥٤(.
١٦ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺔ:
ﺗﺑ
ﺇﻥ ﺃﻣﻪ ﺻﻔﻴﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺮﺻﺖ ﺃﻥ ُﺮﱢﻰ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﺑـﻦﱠ
ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺷﺠﺎﻋًﺎ.
* * *
٢- ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﱵ ﺫﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﺁﻧﻔﹰﺎ ﺑﲔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﻭﺳﻌﺪ
ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﱵ ﺗﻘﻮﻝ:
ﹶﻟ ﱠﺎ ﻗﺪﻡ ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ، ﺁﺧﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺑﲔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻤ
ﻧ
ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﻭﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ، ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻌﺪ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ: ﺇﱢﻲ
ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻣﺎﻻﹰ، ﻓﺎﻗﺴﻢ ﻣﺎﱄ ﻗﺴﻤﲔ، ﻭﱄ ﺍﻣﺮﺃﺗﺎﻥ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺃﻋﺠﺒﻬﻤﺎ
ﺇﻟﻴﻚ ﻓﺴ ﱢﻬﺎ ﱄ ﺃﻃﻠﻘﻬﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻧﻘﻀﺖ ﻋ ﱠﻬﺗﺎ ﻓﺘﺰﻭﺟﻬﺎ..
ﺪ ﻤ
ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ: ﺑﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻟﻚ ﰲ ﺃﻫﻠﻚ ﻭﻣﺎﻟﻚ، ﺃﻱ ﺳﻮﻗﻜﻢ؟
ٍ ﻟ
ﻓﺪﹼﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﻕ ﺑﲏ ﻗﻴﻨﻘﺎﻉ، ﻓﻤﺎ ﺍﻧﻘﻠﺐ ﺇﻻ ﻭﻣﻌﻪ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺃﻗـﻂ
ﻭﲰﻦ)١(.
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺔ:
ﺇﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺟﻠـﺐ ﺍﳌـﺎﻝ ﱠ
ﻭﻃﻠﺐ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩ.
***
)١( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﺮﻗﻢ )٠٨٧٣( ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ ، )٧/٦٨٤(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٢٦
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٤٢«
ﺼ ﺪ
ﹶﻟﻴَﻜﻦ ﺍﻟ ﱠﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟ ﱠﻐﻴـﺮ
ِﹺ
ﺃﹶﺣﻲ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﱃ ﺍﷲ ،ﻓﻠﻴﻜﻦ ﺍﺑﻨﻨﺎ ﻫـﻮ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴـﺔ
َ ﱡ
ﺍﻟﺼﻐﲑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻊ ﻧﻮﺭًﺍ ﻭﺿﻴﺎﺀ، ﻭِﻟﻢ ﻻ؟.. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭ
ٌ ٌ
ﰲ ﺗﺎﺭﳜﻨﺎ ﺍﳌﺸﺮﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺻﻐﺎﺭ ﻛﺎﻥ ﳍﻢ ﺩﻭﺭ ﻣﺸﺮﻕ ﰲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ
ﺇﱃ ﺍﷲ، ﻭﺇﻟﻴﻜﻢ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﳌﺸﺮﻗﺔ.
* * *
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﳕﺎﺫﺝ ﻟﻠﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﲑ:
ﻤ
١- ﹶﻟ ﱠﺎ ﻗﺪﻡ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻫﺎﺟﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﻇﻬﺮ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻬﺑﺎ، ﻭﰲ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸـﺮﻙ ﻣﻨـﻬﻢ
ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﳉﻤﻮﺡ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻨﻪ ﻣﻌﺎﺫ ﻗﺪ ﺷﻬﺪ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﻭﺑﺎﻳﻊ ﺭﺳـﻮﻝ
ﺍﷲ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﳉﻤﻮﺡ ﺳﻴﺪًﺍ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺳـﻠﻤﺔ ﻭﺷـﺮﻳﻔﹰﺎ ﻣـﻦ
ﺗ
ﺃﺷﺮﺍﻓﻬﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﱠﺨﺬ ﰲ ﺩﺍﺭﻩ ﺻﻨﻤًﺎ ﻣﻦ ﺧﺸﺐ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ »ﻣﻨﺎﺓ«
ﻳ ﻬ
ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺷﺮﺍﻑ ﻳﺼﻨﻌﻮﻥ، ﻳﺘﺨﺬﻩ ﺇﳍﹰﺎ ﻭُﻄ ﱢﺮﻩ..!
ﻤ
ﻓﻠ ﱠﺎ ﺃﺳﻠﻢ ﻓﺘﻴﺎﻥ ﺑﲏ ﺳﻠﻤﺔ: ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ، ﻭﺍﺑﻨﻪ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ
ِﻤ
ﺑﻦ ﺍﳉﻤﻮﺡ، ﰲ ﻓﺘﻴﺎﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻣ ﱠﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻭﺷﻬﺪ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ؛ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺪﳉﻮﻥ
ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﻢ ﻋﻤﺮﻭ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﺤﻤﻠﻮﻧﻪ ﻓﻴﻄﺮﺣﻮﻧﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺣﻔﺮ ﺑﲏ
ﻣ ﱠ
ﺳﻠﻤﺔ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻋﺬﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ – ﺃﻱ ﻓﻀﻼﻬﺗﻢ – ُﻨﻜﺴًﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ، ﻓﺈﺫﺍ
ﺃﺻﺒﺢ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻗﺎﻝ: ﻭﻳﻠﻜﻢ، ﻣﻦ ﻏﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺇﳍﻨﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ؟
ﻴ ﻬ
ﻗﺎﻝ: ﰒ ﻳﻐﺪﻭ ﻳﻠﺘﻤﺴﻪ، ﺣﱴ ﺇﺫﺍ ﻭﺟﺪﻩ ﻏﺴﻠﻪ ﻭﻃ ﱠﺮﻩ ﻭﻃﱠﺒـﻪ ﰒ
٣٦ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﻗﺎﻝ: ﻭﺃﱘ ﺍﷲ، ﺃﱐ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺑﻚ ﻫﺬﺍ ﻷﺧﺰﻳﺘﻪ .. ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻣﺴـﻰ
ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻧﺎﻡ ﻋﺪﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻔﻌﻠﻮﺍ ﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ.
ﻬ ﱠ
ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻛﺜﺮﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﺘﺨﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺃﻟﻘﻮﻩ ﻳﻮﻣًﺎ ﻓﻐﺴﻠﻪ ﻭﻃ ﱠﺮﻩ
ﻠ ﻴ
ﻭﻃﱠﺒﻪ، ﰒ ﺟﺎﺀ ﺑﺴﻴﻔﻪ ﻓﻌﱠﻘﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﰒ ﻗﺎﻝ: ﺇﱐ ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ
ٌ
ﺑﻚ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻚ ﺧﲑ ﻓﺎﻣﺘﻨﻊ، ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻣﻌﻚ.
ﻤ
ﻓﻠ ﱠﺎ ﺃﻣﺴﻰ ﻭﻧﺎﻡ ﻋﺪﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺧﺬﻭﺍ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻣﻦ ﻋﻨﻘﻪ، ﰒ ﺃﺧﺬﻭﺍ
ﹴ
ﻛﻠﺒًﺎ ﻣﻴﺘًﺎ ﻓﻘﺮﻧﻮﻩ ﻣﻌﻪ ﲝﺒﻞ ﰒ ﺃﻟﻘﻮﻩ ﰲ ﺑﺌﺮ ﻣﻦ ﺃﺑﻴﺎﺭ ﺑﲏ ﺳﻠﻤﺔ ﻓﻴﻬـﺎ
ﻋﺬﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻏﺪﺍ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﳉﻤﻮﺡ ﻓﻠﻢ ﳚﺪﻩ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻛـﺎﻥ
ﻣ
ﻓﻴﻪ، ﻓﺨﺮﺝ ﰲ ﻃﻠﺒﻪ ﺣﱴ ﻭﺟﺪﻩ ﰲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﺌﺮ ُﻨﻜﺴًﺎ ﻣﻘﺮﻭﻧًﺎ ﺑﻜﻠﺐ
ﻠ ﻤ
ﻣﻴﺖ .. ﻓﻠ ﱠﺎ ﺭﺁﻩ ﻭﺃﺑﺼﺮ ﺷﺄﻧﻪ ﻭﻛﱠﻤﻪ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ؛ ﺃﺳـﻠﻢ
ﻭﺣﺴﻦ ﺇﺳﻼﻣﻪ)١(.
***
)١( ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ )١/٤١٢(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٤٦
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٥٢«
ﻳ ﻄ ﺮ
ﻋ ّﻓﻪ ﲟﺎ ُﺨ ﱢﻂ ﻟﻪ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻳ ﻄ
ﻣﻦ ﺍﳌﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﺑﻨﺎﺅﻧﺎ ﻭﺑﻨﺎﺗﻨﺎ ﲟﺎ ُﺨ ﱢﻂ ﻟﻪ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻤﺎ
ُﺪﺭﻛﻪ ﻋﻘﻮﳍﻢ، ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻪ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻋﺪﺓ ﻓﻤﻨﻬﺎ:ﺗ
ﱢ
١- ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺸﺮ ﻻﺗﻘﺎﺋﻪ ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ.
ﱠ
٢- ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻮﻻﺀ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ، ﺑﺈﻋﻼﻣﻬﻢ ﺃﻥ ﺩﺍﻓﻊ ﻫـﺆﻻﺀ
ﻫﻮ ﺍﳊﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ.
٣- ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻐﲑﺓ ﻟﻠﺪﻳﻦ.
***
٥٦ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٦٢«
ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻔﺸﻞ
ﱠ ﻣ
ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷ ﱠﻬﺎﺕ ﺃﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﺇﱃ ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ ﻃﺮﻳﻘﹰﺎ، ﻓﺒﻤـﺎ
ﻗ
ﺃﻬﻧﻢ ﲪﻠﻮﺍ ﺗﻠﻜﻢ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻴﺔ ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻭﺍﻟﺴﲑ ﹸﺪﻣًﺎ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ
ﹰ ﹰ ﹰ
ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺗﻘﻮﺩﻫﻢ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﻭﲢﻘﻴـﻖ
ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ، ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﺓ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ..
ﹸ ﻐ
ﻓﺎﳊﻴﺎﺓ ﻳﻜﺘﻨﻔﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﻭﺍﳌﻨ ﱢﺼﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ
ﰲ ﺩﺍﺭ ﺍﳋﻠﺪ، ﺃ ﱠﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻬﻲ ﺩﺍﺭ ﻋﻤﻞ ﻭﺑﻼﺀ، ﻭﻣﺎ ﳓﻦ ﺇﻻ ﻋـﺎﺑﺮﻭ
ﱠ ُ ﻣ
ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺎﺿﻮﻥ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﳊﺴﺎﺏ ﻭﺍﳉﺰﺍﺀ، ﻓﻌﻼﻡ
ﺍﻟﻴﺄﺱ ﺇﺫﻥ؟!
* * *
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻗﺼﺺ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻴﺄﺱ:
١- ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻬﻧﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﷲ :
ﻫﻞ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ؟ ﻗﺎﻝ: »ﻟﻘﺪ ﻟﻘﻴـﺖ
ﱠ ٌ
ﺪ
ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻚ ﻣﺎ ﻟﻘﻴﺖ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺷ ﱠ ﻣﺎ ﻟﻘﻴﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻘﺒـﺔ؛ ﺇﺫ
ﻋﺮﺿﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﺎﻟﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻛﻼﻝ، ﻓﻠﻢ ﳚـﺒﲏ ﺇﱃ
ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻬﻤﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻲ، ﻓﻠﻢ ﺃﺳﺘﻔﻖ ﺇﻻ ﻭﺃﻧﺎ
ﻠ
ﺑﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ، ﻓﺮﻓﻌﺖ ﺭﺃﺳﻲ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﺴﺤﺎﺑﺔ ﻗﺪ ﺃﻇ ﱠﺘﲏ، ﻓﻨﻈﺮﺕ
ﻥ
ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﱪﻳﻞ ﻓﻨﺎﺩﺍﱐ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇ ﱠ ﺍﷲ ﻗﺪ ﲰﻊ ﻗﻮﻝ ﻗﻮﻣﻚ ﻟﻚ ﻭﻣﺎ
ﺭ ﱡﻭﺍ ﻋﻠﻴﻚ، ﻭﻗﺪ ﺑﻌﺚ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻠﻚ ﺍﳉﺒﺎﻝ ﻟﺘﺄﻣﺮﻩ ﲟﺎ ﺷﺌﺖ ﻓﻴﻬﻢ،ﺩ
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٦٦
ﻠ ﻲ
ﻓﻨﺎﺩﺍﱐ ﻣﻠﻚ ﺍﳉﺒﺎﻝ ﻓﺴ ﱠﻢ ﻋﻠ ّ ﰒ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﳏﻤﺪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻤﺎ
ﺷﺌﺖ، ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺃﻥ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻷﺧﺸﺒﲔ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﱯ » :ﺑـﻞ
ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﳜﺮﺝ ﻣﻦ ﺃﺻﻼﻬﺑﻢ ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﻻ ﻳﺸـﺮﻙ ﺑـﻪ
ﺷﻴﺌﹰﺎ«)١(.
***
)١( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ، ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺪﺀ ﺍﳋﻠﻖ ، ﺑﺎﺏ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪﻛﻢ : ﺁﻣﲔ ﺑﺮﻗﻢ )١٣٢٣(.
٧٦ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٧٢«
ﺼ َ
ﻋﻠﹶﻴﻚ ﺑﺎﻟ ﱠـﱪ
ﺮ ِﻤ ﻝ
ﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺼﱪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﲔ ﻣ ﱠﺓ، ﻣ ﱠﺎ ﻳﺪ ﱡ ﻋﻠـﻰ
ﺗ ﻘ ﺗ
ﺃﳘﻴﺘﻪ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﺷﺄﻧﻪ، ﻓﻠﻦ ُﻨﺎﻝ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭُﺤ ﱠـﻖ ﺍﻟﻄﻤﻮﺣـﺎﺕ ﺩﻭﻥ
ﺍﻟﺼﱪ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﺸﺎﻗﻬﺎ، ﻓﻬﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﻃﻮﻳﻞ ﺗﻌﺘﺮﻳﻪ ﺍﳌﺼﺎﻋﺐ
ﱠ ﻣ
ﻭﺍﳌﺘﺎﻋﺐ، ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻭﺍﻷ ﱠﻬﺎﺕ ﺃﻥ ﻳﻀﻌﻮﺍ ﰲ ﺃﻋﻴﻨـﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﳌﻬﻤـﺔ
ﺪ
ﺷﺎﻗﺔ ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﲑ ﺍﳌﻠﺒﺲ ﻭﺍﳌﺄﻛﻞ، ﺑﻞ ﺗﺘﻌ ﱠﻯ ﺫﻟﻚ؛ ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ
ﻠ
ﺃﻥ ﻳﺘﺤﱠﻮﺍ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻭﻳﻜﺘﺴﻮﺍ ﺑﻪ ﻭﳚﻌﻠﻮﻩ ﺷﻌﺎﺭﻫﻢ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ؛ ﻓﻬـﻢ
ﻣﺜﺎﺑﻮﻥ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻣﱴ ﻣﺎ ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﻧﻴﺔ ﺻﺎﳊﺔ.
* * *
ﱡ
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻗﺼﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺼﱪ:
ﻗﺪﻡ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﻭﻣﻌﻪ ﺍﺑﻨﻪ ﳏﻤﺪ ﺇﱃ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠـﻚ،
ﻭﻛﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺟﻬًﺎ، ﻓﺪﺧﻞ ﻳﻮﻣًـﺎ ﻋﻠـﻰ
ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﰲ ﺛﻴﺎﺏ ﻭﺷﻲ، ﻭﻟﻪ ﻏﺪﻳﺮﺗﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻴﺪﻩ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ:
ﻫﻜﺬﺍ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﺘﻴﺎﻥ ﻗﺮﻳﺶ، ﻓﻌﺎﻧﻪ – ﺃﻱ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﻌﲔ – ﻓﺨﺮﺝ ﻣـﻦ
ﱢ
ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺘﻮﺳﻨًﺎ، ﻓﻮﻗﻊ ﰲ ﺇﺳﻄﺒﻞ ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ، ﻓﻠﻢ ﺗﺰﻝ ﺍﻟـﺪﻭﺍﺏ ﺗﻄـﺆﻩ
ﱠ
ﺑﺄﺭﺟﻠﻬﺎ ﺣﱴ ﻣﺎﺕ، ﰒ ﺇﻥ ﺍﻷﻛﻠﺔ ﻭﻗﻌﺖ ﰲ ﺭﹺﺟﻞ ﻋﺮﻭﺓ، ﻓﺒﻌﺚ ﺇﻟﻴﻪ
ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﺇﻥ ﱂ ﺗﻘﻄﻌﻬﺎ ﺳﺮﺕ ﺇﱃ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﳉﺴﺪ ﻓﺘﻬﻠﻚ،
ﻤ
ﻓﻌﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻨﺸﺮﻭﻫﺎ ﺑﺎﳌﻨﺸﺎﺭ، ﻓﻠ ﱠﺎ ﺻﺎﺭ ﺍﳌﻨﺸﺎﺭ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺼـﺒﺔ
ﺪ
ﻭﺿﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺳﺎﺩﺓ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻐﺸِﻲ ﻋﻠﻴﻪ، ﰒ ﺃﻓﺎﻕ ﻭﺍﻟﻌﺮﻕ ﻳﺘﺤ ﱠﺭ
ُ
ﻳﻠ ﻳﻠ ﻳ ﺒ
ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻫﻮ ُﻬﱢﻞ ﻭُﻜﱢﺮ، ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﻭﺟﻌﻞ ُﻘﱢﺒﻬﺎ ﰲ ﻳﺪﻩ ﰒ ﻗﺎﻝ:
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٨٦
»ﺃﻣﺎ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﲪﻠﲏ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﻧﻪ ﻟﻴﻌﻠﻢ ﺃﱐ ﻣﺎ ﻣﺸﻴﺖ ﺑﻚ ﺇﱃ ﺣﺮﺍﻡ ﻭﻻ
ﹸﻴ ُﺴ ﻳ
ﺇﱃ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻭﻻ ﺇﱃ ﻣﺎ ﻻ ُﺮﺿﻲ ﺍﷲ«، ﰒ ﺃﻣﺮ ﻬﺑﺎ ﻓﻐ ﱢﻠﺖ ﻭﻃﱢﺒـﺖ
ﻤ
ﻭﻛ ﱢﻨﺖ ﰲ ﻗﻄﻴﻔﺔ، ﰒ ﺑﻌﺚ ﻬﺑﺎ ﺇﱃ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻓﻠ ﱠﺎ ﻗﺪﻡ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﹸﻔ
ﹶْ
ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺗﻠ ﱠﺎﻩ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﺃﺻﺪﻗﺎﺅﻩ ﻳﻌ ﱡﻭﻧﻪ، ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻮﻝ: ﹶﻟﻘﺪ
ﺰ ﻘ
ِ ْ َﹶ ﹺ َ َ
ﹶﻟﻘِﻴﻨَﺎ ﻣﻦ ﺳﻔﺮﻧَﺎ ﻫﺬﹶﺍ َﻧﺼﺒًﺎ] ﺍﻟﻜﻬﻒ[ ﻭﱂ ﻳﺰﺩ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ:
ﻭﳌﺎ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻗﻄﻊ ﺭﺟﻠﻪ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ: ﻟﻮ ﺳﻘﻴﻨﺎﻙ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﻛﻲ ﻻ ﺗﺸـﻌﺮ
)١(
ﺑﺎﻟﻮﺟﻊ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﳕﺎ ﺍﺑﺘﻼﱐ ﻟﲑﻯ ﺻﱪﻱ، ﺃﻓﺄﻋﺎﺭﺽ ﺃﻣﺮﻩ؟
***
)١( ﺻﻼﺡ ﺍﻷﻣﺔ )٤/٩٨٣-٠٩٣(.
٩٦ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٨٢«
ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺓ
ﺇﻥ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﳍﺎ ﺃﳘﻴﺔ ﻛﱪﻯ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨـﺎﺀ؛ ﻓﻬـﻲ ﺃﻫـﻢ ﱠ
ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺃﺣﺪ ﺃﻋﻤﺪﻬﺗﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﺔ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﻟِﻤﺎ ﻟﹶﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋـﺪ
ﺗ ﻨ ﻴ
ﻛﺒﲑﺓ ﻭﲦﺮﺍﺕ ﺟﻠﱠﺔ ﻳﻠﺤﻈﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻬﺑﺎ، ﻓﻬﻲ ُﺠﱢﺒﻨﺎ ﻛـﺜﲑًﺍ ﻣـﻦ
ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﱵ ﳓﻦ ﰲ ﻏﻨًﻰ ﻋﻨﻬﺎ، ﻟﺬﺍ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﺸـﲑ ﺃﻫـﻞ
ِﻤ
ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣ ﱠﻦ ﻧﺜﻖ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻭﻋﻠﻤﻪ.
ﻫ
ﻋﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ: ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭ ﻗﻮﻡ ﻗﻂ ﺇﻻ ُـﺪﻭﺍ
َُ ْ َ ُُ ْ ﺷ ﺭ
ﻷﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﲝﻀـﺮﻬﺗﻢ، ﰒ ﺗـﻼ: ﻭﹶﺃﻣْـﺮﻫﻢ ُـﻮ َﻯ َﺑﻴْـﻨﻬﻢ
]ﺍﻟﺸﻮﺭﻱ : ٨٣[ )١(.
* * *
ﱡ
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻗﺼﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ:
١- ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻗﺒﻞ ﻗﺪﻭﻡ ﺍﻟﻨﱯ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺃﻣﺮًﺍ ﺗﺸﺎﻭﺭﻭﺍ
ﻓﻴﻪ، ﰒ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻤﺪﺣﻬﻢ ﺍﷲ ﻭﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺬﻟﻚ)٢(.
* * *
٢-ﺍﺳﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻨﱯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺧﱪﻫﻢ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺶ، ﻓﻘﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺑﻜـﺮ
ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺃﺣﺴﻦ، ﰒ ﻗﺎﻡ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺃﺣﺴـﻦ، ﰒ
)١( ﺍﻷﺩﺏ ﺍﳌﻔﺮﺩ ، ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
)٢( ﺍﻟﻔﺎﺋﻖ ﰲ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ )١/٩٥٢(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٠٧
ﹺ
ﻗﺎﻡ ﺍﳌﻘﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﺍﻣﺾ ِﻟﻤَﺎ ﺃﻣﺮﻙ ﻭﺃﺭﺍﻙ
ﺍﷲ، ﻓﻨﺤﻦ ﻣﻌﻚ، ﻭﺍﷲ ﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺑﻨﻮ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﳌﻮﺳـﻰ:
ﻧ ُ ِﺪ ﹶ ﹾ َ ْ َ َ َﺑ َ ﹶ
ﻓﹶﺎﺫﻫﺐ ﹶﺃْﻧﺖ ﻭﺭﱡﻚ ﻓﻘﹶﺎِﺗﻠﹶﺎ ﹺﺇﱠﺎ ﻫَﺎﻫﻨَﺎ ﻗﹶﺎﻋ ُﻭﻥ] ﺍﳌﺎﺋـﺪﺓ : ٤٢[،
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺫﻫﺐ ﺃﻧﺖ ﻭﺭﺑﻚ ﻓﻘﺎﺗﻼ، ﺇﻧﺎ ﻣﻌﻜﻤﺎ ﻣﻘﺎﺗﻠﻮﻥ، ﻓـﻮ ﺍﻟـﺬﻱ
ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﳊﻖ ﻟﻮ ﺳﺮﺕ ﺑﻨﺎ ﺇﱃ ﺑﺮﻙ ﺍﻟﻐﻤﺎﺩ ﳉﺎﻟﺪﻧﺎ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﺣﱴ ﱢ
ﺗﺒﻠﻐﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺧﲑًﺍ ﻭﺩﻋﺎ ﻟﻪ، ﰒ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ :
ﻲ
»ﺃﺷﲑﻭﺍ ﻋﻠ ّ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ«، ﻭﺇﳕﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻬﻧﻢ ﻛـﺎﻧﻮﺍ
ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻬﻧﻢ ﺣﲔ ﺑﺎﻳﻌﻮﻩ ﺑﺎﻟﻌﻘﺒﺔ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ، ﺇﻧﺎ ﺑـﺮﺍﺀ
ﻣ
ﻣﻦ ﺫﻣﺎﻣﻚ ﺣﱴ ﺗﺼﻞ ﺇﱃ ﺩﻳﺎﺭﻧﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﺄﻧﺖ ﰲ ﺫ ﱠﺘﻨﺎ،
ﳕﻨﻌﻚ ﻣ ﱠﺎ ﳕﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﺃﺑﻨﺎﺀﻧﺎ ﻭﻧﺴﺎﺀﻧﺎ - ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ِﻤ
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ: ﻭﺍﷲ ﻟﻜﺄﻧﻚ ﺗﺮﻳﺪﻧﺎ ﻳﺎ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ؟ ﻗـﺎﻝ:
»ﺃﺟﻞ« ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺪ ﺁﻣﻨﺎ ﺑﻚ ﻭﺻﺪﻗﻨﺎﻙ)١(.
***
)١( ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ )٣/١٦٢(.
١٧ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٩٢«
ﺍﻻﺳﺘﺨَـﺎﺭﺓ
ﻠ
ﻫﻲ ﻫﺪﻱ ﻧﺒﻮﻱ ﻋﱠﻤﻨﺎﻩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ،ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ
ﻠ
ﺍﷲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ: ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ُ ﻳﻌﱢﻤﻨـﺎ ﺍﻻﺳـﺘﺨﺎﺭﺓ ﰲ
ﻢ
ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻛﱢﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ، ﻳﻘـﻮﻝ: »ﺇﺫﺍ ﻫـ ﱠ
ﻠ
ﹴ
ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺑﺄﻣﺮ ﻓﻠﲑﻛﻊ ﺭﻛﻌﺘﲔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﰒ ﻳﻘﻮﻝ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ
ﺃﺳﺘﺨﲑﻙ ﺑﻌﻠﻤﻚ، ﻭﺃﺳﺘﻘﺪﺭﻙ ﺑﻘﺪﺭﺗﻚ، ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣـﻦ ﻓﻀـﻠﻚ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻘﺪﺭ ﻭﻻ ﺃﻗﺪﺭ، ﻭﺗﻌﻠﻢ ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢ، ﻭﺃﻧـﺖ ﻋـﻼﻡ
ﲑ ﻥ
ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ .. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺃ ﱠ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺧـ ٌ ﱄ ﰲ ﺩﻳـﲏ
ﻭﻣﻌﺎﺷﻲ ﻭﻋﺎﻗﺒﺔ ﺃﻣﺮﻱ – ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﰲ ﻋﺎﺟﻞ ﺃﻣﺮﻱ ﻭﺁﺟﻠﻪ – ﻓﺎﻗﺪﺭﻩ
ﻥ
ﱄ، ﻭﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺃ ﱠ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺷﺮ ﱄ ﰲ ﺩﻳﲏ ﻭﻣﻌﺎﺷﻲ ﻭﻋﺎﻗﺒﺔ
ﺃﻣﺮﻱ – ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﰲ ﻋﺎﺟﻞ ﺃﻣﺮﻱ ﻭﺁﺟﻠﻪ – ﻓﺎﺻﺮﻓﻪ ﻋﲏ ﻭﺍﺻﺮﻓﲏ
ﻋﻨﻪ، ﻭﺍﻗﺪﺭ ﱄ ﺍﳋﲑ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﰒ ﺭﺿﲏ ﺑﻪ، ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺣﺎﺟﺘـﻪ«
)١(.
ﺒ
ﻭﻣﺎ ﻧﺪﻡ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺨﺎﺭ ﺍﳋﺎﻟﻖ ﻭﺷﺎﻭﺭ ﺍﳌﺨﻠﻮﻗﲔ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻭﺗﺜﱠﺖ ﰲ
ﹶ ْ ﹺ ﹶﹺ َ َ ْ َ ﹶَ َﻛ ﹾ َ ﹺُْ ْ
ﺃﻣﺮﻩ؛ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: ﻭﺷَﺎﻭﺭﻫﻢ ﻓِﻲ ﺍﹾﻟﺄﻣﺮ ﻓﺈﺫﹶﺍ ﻋﺰﻣﺖ ﻓﺘﻮ ﱠﻞ
َ ﻠِ
ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟ ﱠﻪ] ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ : ٩٥١[.
)١( ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺑﺮﻗﻢ )٢٨٣٦(، ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ، ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٢٧
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٠٣«
ﻢ ﺪ ﺪ
ﺍﻟ ﱡﻋَـﺎﺀ ﹸﺛ ﱠ ﺍﻟ ﱡﻋَـﺎﺀ
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ .. ﻭﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻷﻡ ﺍﳊﻨﻮﻥ ﻋﻠـﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟـﺪﻋﺎﺀ ﰒ
ﹰ ﹰ ﻳﻓ
ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ، ﰲ ﺃﻥ ُﻮﱢﻘﻜﻢ ﺍﷲ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺃﺑﻨﺎﺋﻜﻢ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺻﺎﳊﺔ ﺗﻘـﻮﺩﻫﻢ
ﳋﺪﻣﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ.
ﻓﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻪ ﺃﳘﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﰲ ﺻﻼﺡ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺍﺳـﺘﻘﺎﻣﺘﻬﻢ، ﻓﻜـﻢ
ﺪ
ﺩﻋﻮﺓ ﻭﺍﻓﻘﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒًﺎ ﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﰲ ﺍﻟـ ﱠﺍﺭﻳﻦ،
ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﺩﻋﻮﺓ ﺃﺿﱠﺖ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﻳﺴﻠﻜﻮﻥ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻐﻮﺍﻳﺔ
ﻠ
ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ، ﻓﺎﷲ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ .. ﰒ ﻻ ﺗﻨﺴﻮﺍ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻮ ﺍﷲ ﰲ
ِﻤ ﱢ
ﻛﻞ ﺧﻄﻮﺓ ﻣ ﱠﺎ ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﻩ.
* * *
ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻗﺼﺺ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ:
ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺬﻫﱯ ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻛﻢ: ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﺍﳊـﺎﻓﻆ ﺃﺑـﻮ ﻋﻠـﻲ
ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ، ﻋﻦ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﻧﺰﻝ ﻣﺮﺓ ﺑﺮﺃﺱ ﺳﻜﺔ ﻋﻴﺴﻰ،
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻳﺮﻛﺐ ﻓﻴﺠﺘﺎﺯ ﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﰲ ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ، ﻭﻛـﺎﻥ
ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺟﻬًﺎ، ﻓﺴﺄﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻮ ﻧﺼﺮﺍﱐ،
ﻓﻘﺎﻝ: »ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻪ ﺍﻹﺳﻼﻡ«، ﻓﺎﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ )١(.
)١( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )٢١/٧٢-٠٣(.
٣٧ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
٢- ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺬﻫﱯ ﻗﺎﻝ:
ﺪ
ﺣ ﱠﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﳛﻴﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﻗﺎﻝ: ﲰﻌﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟـﺮﺍﺯﻱ
ﻗﺎﻝ: ﺻﺮﻧﺎ ﻣﻊ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺇﱃ ﺑﺎﺏ ﺍﳌﺘﻮﻛﻞ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺩﺧﻠﻮﻩ ﻣـﻦ
ﺑﺎﺏ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﻗﺎﻝ: »ﺍﻧﺼﺮﻓﻮﺍ، ﻋﺎﻓﺎﻛﻢ ﺍﷲ«، ﻓﻤﺎ ﻣﺮﺽ ﻣﻨﺎ ﺃﺣﺪ ﺑﻌﺪ
ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ)١(.
* * *
ﻬ
٣- ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻱ: ﺟ ﱠﺰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋﻠـﻰ ﻋﺸـﺮﺓ
ﺍﻵﻻﻑ، ﻓﺎﻓﺘﺘﺢ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺔ، ﻭﺍﺧﺘﻂ ﻗﲑﻭﺍﻬﻧﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺍﳌﻮﺿﻊ ﻏﻴﻀـﺔ ﻻ
َ ﻳ
ُﺮﺍﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ ﻭﺍﻷﻓﺎﻋﻲ، ﻓﺪﻋﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲﺀ، ﻭﻫﺮﺑﻮﺍ
ﺣﱴ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺣﻮﺵ ﻟﺘﺤﻤﻞ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ)٢(.
ﱠ
* * *
)١( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )١١/٧٧١-٨٥٣(.
)٢( ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ )٣/٢٣٥-٤٣٥(.
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٤٧
ﺍﳋﺎﲤـﺔ
ﻭﰲ ﺧﺘﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺭﻗﺎﺕ »ﺛﻼﺛﻮﻥ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴـﺔ ﺍﻷﺑﻨـﺎﺀ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ« ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﰲ ﺻﻔﺤﺎﻬﺗﺎ ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ ﰲ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ، ﺃﺳﺄﻟﻪ
ﻞ
ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛ ﱡ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﰲ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺣﺴﻨﺎﺗﻨﺎ ﻳﻮﻡ ﻧﻠﻘﺎﻩ، ﻳﻮﻡ ﻻﱠ
ﻳ ﹲ
ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎﻝ ﻭﻻ ﺑﻨﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﺍﷲ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ، ﻭﺃﻥ ُﻠﻬﻤﻨﺎ ﻓﻴﻬـﺎ
ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ، ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻖ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ
ﱟ
ٍ
ﻣﻦ ﺧﻄﺄ ﻓﻬﻮ ﻣﲏ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺑﺮﻳﺌﺎﻥ، ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ.
ﻠ
ﻭﺻﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﻣ ﺒ
ُﺤﱢﻜﻢ
ﺳﺎﱂ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻣﺎﺿﻲ
٥٧ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ
ﺷﻜﺮ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ........................................................ ٥
ﺇﻫـﺪَﺍﺀ............................................................. ٦
ﺍﳌﻘ ﱠﻣـﺔ ........................................................... ٧ﺪ
ﺛﻼﺛﻮﻥ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ................................................. ٩
ﺪ
ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﳍﺬﺍ ﺍﻟ ﱢﻳﻦ .................................... ٩
ﺍﳋﻄﻮﺓ »١« ﺻﻼﺡ ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻷﺏ .................................... ٠١
ﺷﺠَﺎﻋَـﺔ ﺃﹶﺏ ..................................................... ٣١ َ
ﺃ
ﺷﺠَﺎﻋَـﺔ ﹸﻡ ...................................................... ٤١ َ
ﺷﺠَﺎﻋَـﺔ ﺍﻻﺑﻦ ................................................... ٤١ َ
ﺔ
ﺧِﺸَﻴ ﹸ ﺃﹶﺏ ........................................................ ٥١
َ ِ ْﺔ
ﻭﺧﺸَﻴ ﹸ ﺍﺑﻦ ....................................................... ٦١
ﺍﻻﺑﻦ ﻭﺃﺑﻮﻳﻪ ....................................................... ٧١
ﰲ ﺗﺄﱡﺮ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ - ﺍﻻﺑﻦ- ﺑﻮﺍﻟﺪﻳﻪ ............................. ٧١ ﺛ
ِﺔ ﺃ
ﺗَﻀﺤَﻴ ﹸ ﹸﻡ ......................................................... ٧١
ﻭﺗﻀﺤﻴﺔ ﺍﻷﺏ .................................................... ٧١
ﺍﻻﺑﻦ ﺷﻬﻴﺪًﺍ ....................................................... ٨١
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٢« ﺍﺧِﺘﻴَـﺎﺭ ﺍﻻﺳْـﻢ ﺍﳊﺴَـﻦ ............................ ٩١
ﹶ ْ
ﱠ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٣« ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟﱵ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ ...................... ٢٢
٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ٦٧
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٤« ﺍﻧﻘﺶ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻨﻚ ﺍﻟﻌﻠﻢ ................................. ٣٢
ﱢ ﻠ
»ﺍﻟﺘﻌﱡﻢ ﰲ ﺍﻟﺼﻐَـﺮ« .............................................. ٣٢
َ َِﻴ ﻘ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٥« ﺍﻟ ﹸـﺪﻭَﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﱠـﺔ .................................... ٥٢
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٦« ﺩﻋﻪ ﻳﻠﻌﺐ، ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺧﻲ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻪ ................. ٨٢
ﻔ ﺠ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٧« ﺷ ﱢﻊ ﺍﺑﻨﻚ ﻭﺣ ﱢﺰﻩ ﺩﺍﺋﻤًﺎ .............................. ١٣
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٨« ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﳋﻴﺎﱄ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ........................ ٣٣
»ﺍﻷﺭﻧﺐ ﻳﻐﻠﺐ ﺍﻟﺴﺒﻊ« ............................................ ٤٣
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٩« ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﳋﻄﺄ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ.............................. ٧٣
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٠١« ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﻣﻨﻬﺎ ........ ٠٤
ُﺐ ﻓ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »١١« ﺣ ﱡ ﺍﻟﱠﺘﻨَﺎﹸﺲ ........................................ ١٤
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٢١« ﻟﻴﻜﻦ ﺟﻮﺍﺩًﺍ ﻣﺆﺛﺮﺍ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ .................. ٣٤
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٣١« ﺍﻫﺘﻢ ﺑﻠﺒﺎﺱ ﺍﺑﻨﻚ .................................... ٥٤
ﺪ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٤١« ﻋﺎﰿ ﺣ ﱠﺓ ﺍﻧﻔﻌﺎﻻﺕ ﺃﺑﻨﺎﺋﻚ ........................... ٧٤
ﺪ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٥١« ﺍﺟﻌﻞ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴـﺮﺓ ﻟﻠ ﱢﻳﻦ ...................... ٩٤
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٦١« ﺍﳌﹶﻴﻞ ﻻﻛﺘﺴَﺎﺏ ﺍﳌﻬَﺎﺭَﺍﺕ ............................. ١٥
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٧١« ﺇﺛﺮﺍﺀ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ............................ ٢٥
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٨١« ﺍﳌﺨﺘﺮﻉ ﺍﻟﺼﻐﲑ...................................... ٣٥
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٩١« ﺍﳊﺐ ﻭﺍﻟﺘﻘﺒﻞ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ............................... ٤٥
ﻨ ﺃ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٠٢« ﹸﺷﻌِﺮﻩ ﺑﺎﻟﱠﺠﺎﺡ ...................................... ٦٥
ﺍﳋﻄﻮﺓ »١٢« ﺍﻻﻧﻄـﻼﻕ ......................................... ٧٥
ﺼ ﺼ ﻴ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٢٢« ﻫﱢﺊ ﻟﻪ ﺍﻟ ﱡﺤﺒﺔ ﺍﻟ ﱠﺎﳊﺔ .............................. ٨٥
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٣٢« ﺍﺟﻌﻠﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ .............................. ٠٦
٧٧ ٠٣ ﺧﻄﻮﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ
ﺼ ﺪ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٤٢« ﹶﻟﻴَﻜﻦ ﺍﻟ ﱠﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟ ﱠﻐﻴـﺮ ............................... ٢٦
ﻳ ﻄ ﺮ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٥٢« ﻋ ّﻓﻪ ﲟﺎ ُﺨ ﱢﻂ ﻟﻪ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ....................... ٤٦
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٦٢« ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻔﺸﻞ .................................. ٥٦
ﺼ َ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٧٢« ﻋﻠﹶﻴﻚ ﺑﺎﻟ ﱠـﱪ ..................................... ٧٦
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٨٢« ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺓ .......................................... ٩٦
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٩٢« ﺍﻻﺳﺘﺨَـﺎﺭﺓ ........................................ ١٧
ﻢ ﱡ ﱡ
ﺍﳋﻄﻮﺓ »٠٣« ﺍﻟﺪﻋَـﺎﺀ ﹸﺛ ﱠ ﺍﻟﺪﻋَـﺎﺀ ................................ ٢٧
ﺍﳋﺎﲤـﺔ .......................................................... ٤٧
ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ ........................................................... ٥٧
***
