Introducción a la Sociomática
El Estudio de los Sistemas Adaptables Complejos en el
Entorno Socioeconómico.
Dr. Gonzalo Castañeda
Capítulo 5
Dilema agencia-estructura y
co-evolución
5.0.- Introducción
1ª parte de ETHA: toma-de-decisiones: Homo
socioeconomicus
2ª parte de ETHA: entorno de adaptación de los
agentes (CAS sociocultural) y co-evolución agencia-
estructura
Dilema teórico: intencionalidad de los individuos
(neo-austriacos) o decisiones vinculadas a la
historia de la comunidad (neo-institucionalistas)
Co-evolucionismo metodológico de ETHA: toma-de-
decisiones condicionada por CAS sociocultural.
Transacciones en los CAS superficiales inciden en
CAS sociocultural.
* La importancia de la historia
Pensamiento neoclásico sigue una lógica funcionalista
Ineficiencia de instituciones y organizaciones:
economía política y trayectorias dependientes
(problemas de coordinación)
Coordinación (o su ausencia) relacionada a la historia y
a patrones emergentes del CAS sociocultural
ETHA sigue una lógica funcionalista-histórica
Análisis de incentivos se combina con posibilidades
Una práctica de negocios eficiente no es viable en un
contexto social que inhibe su desarrollo
5.1.- Del capital social a la gobernanza social
La interacción social tiene consecuencias para el
individuo: Smith (Moral Sentiments), Comte, Weber,
Durkheim, Tocqueville, List y Marx
Planteamiento moderno a través del concepto de
capital social (Coleman, Burt)
(Lin): conjunto de activos relacionales (contactos
materiales y simbólicos) compartidos por los
miembros de una comunidad o grupo social
(Portes): composición de elementos : reciprocidad en
las transacciones, introspección de valores,
solidaridad acotada y confianza auto-regulada
Una definición analítica requiere que ésta no
incorpore a las consecuencias
Malos ejemplos (Putnam y Fukuyama),
desempeño agregado en función de la confianza
social (ambos son patrones emergentes
macroscópicos)
Planteamientos tautológicos: „comunidades con
individuos comprometidos a cooperar en la
provisión de bienes públicos tienen un buen
gobierno‟
(Woolcock): combinación de sociedad civil -lazos
extra-comunitarios (autonomía) e
intracomunitarios (identidad, cohesión)- con
instituciones políticas que resuelven problemas de
coordinación
En ETHA el capital social se redefine con concepto
de social governance (CAS sociocultural)
Gobernanza social: conjunto de activos relacionales,
contenido de dichos activos y configuración de la red
de interacción
Estructura socio-cultural = [patrones emergentes del
CAS (normas sociales, creencias)]+ [topología del
entorno de adaptación (redes sociales, relaciones de
poder)]
La gobernanza social es el conjunto de mecanismos
(relaciones horizontales y jerárquicas, normas
sociales, creencias, ideologías) que condicionan el
comportamiento de los individuos en tanto que estos
son miembros de una comunidad o red social
* Patrones emergentes y entorno de adaptación
Elementos relacionales de la topología:
(i) conectividad (heterogeneidad en interacciones)
(ii) segmentación (aislamiento, tamaño de
componentes)
(iii) centralidad (jerarquía, poder)
(iv) distancia social (grado de separación)
(v) fluido social (puentes locales)
(vi) cohesión social (densidad de los cliques)
(vii)plasticidad social (movilidad de las redes)
(viii) antagonismo social (grado de discrepancias)
Elementos culturales o sistema de valores:
(i) status o roles sociales (meritocrática,
aristocrática, patrimonialista)
(ii) sentido de identidad (cercanía social, criterio de
equidad)
(iii) destino (cosmogonía, ideologías)
(iv) valuaciones personales (individualista,
colectivista, paternalista)
Configuraciones o topologías del CAS sociocultural
apropiadas para resolver problemas de acción
colectiva y alcanzar el desarrollo económico –no
hay un ranking-
CAS superficiales
Los CAS superficiales (económico, social y político) se
componen de una diversidad de arreglos o patrones
emergentes, como las instituciones formales, rutinas (depósitos
de conocimiento de dominio específico), mecanismos de
coordinación y organizaciones formales
Arena económica: arreglos que tienen que ver con producción,
intercambio y distribución, comercialización de tecnología,
patrones de consumo (empresas, mercados, redes de negocios)
Arena social: mantener relaciones sociales, difundir
cosmogonía, transmisión de valores, generación de
conocimiento y tecnología (religiones, universidades, ONG)
Arena política: ejercicio del poder, creación de leyes y
reglamentos que regulan transacciones en otras arenas
(partidos políticos, tribunales)
Instituciones
Instituciones reducen la incertidumbre y restringen el
comportamiento de los agentes (instituciones-como-reglas)
Conveniente verlas como un patrón emergente que resulta de
la interacción social (instituciones-como-un-patrón-emergente)
Definición (Greif): “un sistema de factores sociales que de
manera conjunta genera una regularidad en el
comportamiento. Cada componentes de este sistema es social
en tanto se trata de factores no físicos, hechos por el humano y
que son exógenos a cada individuo en cuyo comportamiento
incide”
Ventajas: (i) relaciones causa-efecto: instituciones producto del
contexto histórico; (ii) explicación no discrecional de los
módulos de toma-de-decisiones; (iii) problema de inercia y
raíces culturales; (iv) instituciones producto evolutivo sin
descartar relaciones de poder.
Dualidad de las instituciones (como-propiedades-emergentes,
como-reglas-del-comportamiento) operan en diferentes tiempos
5.2. Topología de interacción y gobernanza social
La toma de decisiones (agencia) se enriquece
con la economía del comportamiento
La gobernanza social se apoya en la teoría de
redes
Necesidad de operacionalización fuerte de los
„elementos relacionales‟
Métrica para definir fluido social, cohesión
social, plasticidad social
* Ejemplos de redes sociales
Redes sociales de internet: Facebook, MySpace
En general: colección de nodos que se vinculan
mediante bordes
Nodos definen a personas, países, organizaciones y
lazos a relaciones de amistad, a vínculo
profesionales o comerciales
Redes más sofisticadas: fuerza de los lazos,
direccionales (e.g. jerarquías), con relaciones
antagónicas/constructivas
Inicios en los años 30‟s con Jacob Moreno
Redes sociales (sociometría): cuantificación
de características topológicas
Club de karate
* Redes sociales en facebook
* Red de comercio internacional
* Diseminación de tuberculosis
* Red de relaciones sexuales
* Red de colaboración científica
(matematicas aplicadas y física)
* Triadas y puentes locales
Triadas: mecanismo básico de formación de
redes
Dos individuos con un contacto común tienen
mayor probabilidad de conocerse
Explicaciones: (i) oportunidad, (ii) confianza,
(iii) Incentivo: condicionamiento psicológico
Grado de aglutinamiento: porcentaje de lazos
establecidos entre todos los contactos de un
nodo
Ejemplo A con 5 contactos (1/6; posibles B-C,
B-D, B-E, C-D, C-E y D-E, reales C-D)
No siempre hay triadas: puentes locales que
conectan a clusteres
A y B son puentes locales si no presentan
contactos comunes
En un puente local al eliminarse el vinculo
directo la distancia entre nodos terminales es
mayor a 2
* Puentes locales y lazos débiles
* Lazos débiles y fuertes
Granovetter (1973) vinculos entre nodos clasificados
en función de la frecuencia e intensidad de la
comunicación (lazos débiles y fuertes)
Un puente local está constituido por lazos débiles de
lo contrario es factible una triada
Strong triadic closure: un nodo A viola dicha
propiedad cuando tiene lazos fuertes con otros dos
nodos, B y C, y entre ellos no existe un vínculo que los
una (débil o fuerte).
¿Qué sucede si el lazo A-B se hace fuerte?
Relevancia empírica en el mercado laboral
[Granovetter 1974]
* Redes y gobernanza social
Configuración da pauta a comportamientos
heterogéneos
Ejemplo: A en una red con alto aglutinamiento
(cohesión social: acción colectiva) y B con mucho
poder por puentes locales: fluido social -ventajas de
información, innovación y acceso-
* La fuerza de los lazos en red empírica
Estudio en red who-talks–to whom, llamadas telefónica con
proveedor del 20% de la población en EU.
(i) relación positiva entre la debilidad de los lazos de los
distintos nodos y su relevancia como puente social
(ii) los lazos débiles ejercen un mayor impacto que los lazos
fuertes para conectar a los distintos nodos de una red.
Fuerza de lazos: periodo de tiempo utilizados por dos nodos
para comunicarse entre sí
Puente local: porcentaje de amistades traslapadas que tienen
dos nodos que están vinculados directamente
Indicador con 0 es puente > 0 casi puente
Comparar A-F = 1/6 y A-E = 2/5
* Asociación entre puentes
locales y lazos débiles
* Prueba de segunda hipótesis
1.-Se eliminan lazo por lazo empezando con
los más fuentes → red se desarticula poco
a poco
2.- Se elimina lazo por lazo empezando por
los más débiles → red se desarticula más
rápido y pasando un umbral el componente
gigante se colapsa súbitamente
5.3. Evolución de los CAS
sociocultural y socioeconomico
Necesidad de explicar el surgimiento de elementos
culturales (normas, creencias, ideologías)
Interés por explicar procesos evolutivos
Diversidad cultural avalada por estudios
antropológicos
Transformación social: economía evolutiva e
institucional, ecología del comportamiento humano
Evidencia empírica: psicología social experimental
* Metáfora de la evolución darwiniana
Teoría darwiniana: mecanismos de selección natural no se
aplican a organismos (vehículos) o comportamientos
específicos (fenotipos), sino mas bien a los genes
(unidades de información) que determinan dichos
atributos
Genes unidades a ser replicadas, vehículos (agentes de
interacción) expuestos directamente al proceso de
selección
No existe relación uno-a-uno entre gen y fenotipo; éstos
último son más bien procesos emergentes (1,195 genes
diferentes que inciden en el corazón humano)
Comportamiento humano se explica más alla de la esfera
biológica
Cultura es una predisposición genética, no así el contenido
cultural → la diversidad del homo sapiens
Cultura como un proceso evolutivo
La gobernanza social se modifica a través de
procesos de adaptación y replicación que son
mucho más dinámicos que la reproducción sexual
(imitación, contagio, adoctrinamiento)
(Keesing): teoría de las ideas
(Boyd y Richerson): información capaz de afectar
los fenotipos de los individuos y que se adquiere
de otros miembros de la comunidad mediante la
enseñanza y la imitación
Analíticamente más util: información (creencias) y
reglas internalizadas (normas sociales, ideologías,
hábitos) que condicionan el comportamiento
humano en los CAS superficiales.
Si afectan a las preferencias se llaman valores, si
afectan a los patrones de pensamiento se llaman
mecanismos cognitivos
(software cultural): herramientas creadas
colectivamente que nos constituyen como personas y
que usamos para hacer nuevas herramientas que
permiten entender el mundo a nuestro alrededor,
interactuar con otros y expresar nuestros valores.
Para ETHA (Durham): un sistema de fenómenos
conceptuales codificados simbólicamente que son
transmitidos social e históricamente al interior y entre
poblaciones
Un proceso de cambio para ser evolutivo requiere: (i)
unidades a ser replicadas; (ii) fuentes de variación;
(iii) mecanismos de transmisión; (iv) mecanismos de
transformación; (v) fuentes de aislamiento
Auto-similitud entre los CAS
El CAS sociocultural sintetiza los precedentes históricos de una
comunidad a través del entorno de adaptación social
(elementos relacionales) y los patrones emergentes (elementos
culturales) que se producen a partir de la interacción social
Como la actividad humana se realiza en las arenas
superficiales, la propagación y la selección cultural se ubican en
dichas arenas
Cada arena socioeconómica se consideran como un CAS en si
mismo, se puede propagar una estrategia empresarial sin que
ello incida en otras arenas superficiales o en la gobernanza
social
Las arenas superficiales reflejan la topología del entorno de
adaptación sociocultural (entornos de adaptación auto-similares
o fractales)
5.4 Evolución darwiniana y lamarckiana
Darwiniana: modificaciones en fenotipos producto
de mutaciones en el „pool‟ de genes y adaptación
de los organismos vía selección natural
Lamarckiana: herencia genotípica de fenotipos
adquiridos (unidades de información son del tipo
read-write)
No es aceptada en biología: barrera de Weismann
(protección de información acumulada en miles de
años)
En CAS sociocultural si hay evolución darwiniana:
elementos culturales se propagan por aprendizaje
social, se seleccionan vía adaptación cultural y
competencia en los mercados; comportamientos
asociados son las prácticas recurrentes y las proto-
normas son variantes culturales
Diversos autores (Hirshleifer, Simon, Boyd y
Richerson, Hayek) sostienen que en los CAS
socioeconómicos si existe evolución lamarckiana
por los siguientes puntos:
(i) Adaptación al entorno requiere de la guía de
instintos, incentivos, necesidades (rol de la
agencia)
(ii) Una vez que se modifica el comportamiento
éste se propaga rápidamente (contagio,
aprendizaje social)
(iii) Individuos de una misma generación re-
codifican instrucciones.
Objeción: (a) se requiere diferenciar entre
genotipo y fenotipo, (b) especificar como un
genotipo se replica de un individuo a otro
Contagio y evolución lamarckiana
Confusión entre evolución (variación, selección y
herencia) y dinámica de contagio (virus, opinión,
moda)
En la evolución lamarckiana existe re-codificación de
instrucciones ante cambios en el comportamiento
inducidos por el entorno (no hay selección)
Ejemplos de evolución
Lamarckianismo en biología: (a) una jirafa que estira
su cuello cuando las copas de los árboles le quedan
muy lejos; (b) un individuo que desarrolla sus
músculos haciendo ejercicio diariamente; (c) la
amputación de un dedo (!!)
Lamarckianismo en socioeconomía: confianza en los
demás y creencia en que la propiedad privada es
inviolable (genotipo) → se deja el coche sin seguro y
ventanas abiertas (fenotipo)
Modificación en el entorno: fronteras se hacen
porosas e inmigrantes empiezan a robar →
conductores dejan su vehículo en lugar seguro
(cambia el fenotipo)
Re-codificación de instrucciones: con el tiempo se
pierde la confianza generalizada; nuevas actitudes
culturales se propagan (no hay barrera social de
Weismann)
Evolución darwiniana +
Algoritmos evolutivos en ETHA: darwiniano y
darwiniano +
Darwiniano +: mezcla de elementos darwinianos
(selección de instrucciones alternativas) y lamarckiano
(re-codificación de instrucciones)
Fuentes de variación: (i) darwiniano: proto-normas,
creatividad humana e influencia externa; (ii)
darwiniano+ resultado de modificaciones en el
entorno → cambios diferenciados en el
comportamiento e instrucciones
Velocidad del cambio: (i) darwiniano: muy lento, proto-
normas adoptadas exclusivamente por nuevas
generaciones; (ii) darwiniano +: muy rápido, re-
codificación implica un cambio drástico en creencias
sin cambio generacional
Modelo de Nelson y Winter
Nuevas tecnologías asociadas a cambio en el entorno
(observado o potencial): lamarckismo
En realidad se trata de darwinismo+
Rutinas o planes de negocios (genotipos): e.g. mark-
up en precios; acciones implementadas (fenotipos);
competencia mercados (selección)
Ante cambios en el nivel de rentabilidad aspirada
(fuente de variación), empresas innovadores re-
codifican sus instrucciones
Acciones recurrentes rentables inducen la imitación
de rutinas subyacentes
Co-evolución entre prácticas específicas y
creencias socioculturales
Darwiniana+ y darwiniana en arenas superficiales:
instrucciones planes de negocio. No siempre incide en
CAS socio-cultural
Unidades replicadas dan lugar a „convenciones
superficiales‟ (acervos de conocimiento o rutinas de
dominio-específico)
Evolución en CAS sociocultural siempre incide en CAS
superficiales ya que patrones emergentes afectan
homo socioeconomicus.
Co-evolución: retroalimentación entre CAS
sociocultural y CAS superficiales.
Configuración de los módulos de toma-de-decisiones
tiene explicaciones últimas (neurofisiología), mediatas
(normas y creencias) y próximas (convenciones
superficiales, rutinas de dominio-específico)
5.5. El algoritmo evolutivo en la arena económica
Elementos característicos de la evolución en arenas
superficiales: (i) capacidades cognitivas que permiten procesos
de exploración particulares; (ii) entorno es construido: criterio
de adaptación depende del legado cultural y socioeconómico
Unidades a ser replicadas: planes de negocios (conjunto de
módulos o rutinas sobre diseños de la forma de operar de un
negocio y naturaleza del producto)
Ejemplos de módulos (schemas): plan de venta, sistema de
inventarios, nicho de mercado, campaña de publicidad,
tecnología, AO, I & D, planes financieros
Fuerzas selectivas operan sobre el espacio de diseños (en
constante crecimiento por la creatividad humana)
Vehículo de interacción: los negocios o divisiones de
c/empresas; (negocios fracasan pero empresas se sostienen)
Criterio de selección: depende del legado sociocultural: (i)
Intereses del Hombre fuerte y su camarilla (dictaduras),
competencia en los mercados (democracias)
Criterios biológicos sólo operan cuando la sociedad
se encuentra en el umbral de la supervivencia
Competencia no produce resultados eficientes en un
sentido estático pero si es eficaz en tanto que alienta
la capacidad de innovación
Homo socioeconomicus: exploración de variantes a
través de criterios deductivos e inductivos (más
importante dado lo limitado del conocimiento
científico)
Proceso de selección a nivel de agentes individuales,
al interior de jerarquías organizacionales y
finalmente en la competencia de mercado
5.6 Relevancia de la selección de grupo
Atractivo reside en la posibilidad de explicar comportamientos
cooperativos
Selección a nivel del todo debido a sinergias (efectos que
surgen de la interacción de las partes)
CAS anidados → selección multi-nivel: selección de los
individuos no tanto por sus características inherentes sino por
su pertenencia a un grupo y sus atributos estructurales.
Agentes con altruismo son de baja adaptabilidad en una
selección individual, pero su frecuencia en la población se
puede incrementar por su pertenencia a un grupo.
Empíricamente factible cuando los individuos de una población
se separan en un ciclo de su vida, para luego reintegrarse (y
tasa de inmigración baja).
En biología este criterio no es muy aceptado, mayor
receptividad en la evolución sociocultural
Cuando variaciones culturales son más relevantes entre
grupos que al interior de los grupos es más factible que
„elementos culturales‟ de baja adaptación (e.g. preferencias
pro-sociales) se propaguen
Religiones y adoctrinamiento promueven la uniformidad
cultural al interior de los grupos
Se explica co-evolución entre patrones emergentes de CAS
superficiales (organizaciones, marco institucional) y
„elementos culturales‟ del gobierno social subyacente
Ejemplos: (a) oportunismo al interior de la empresas y
selección de empresas con muchos cooperadores.
(b) AO organizacional fragmentada (rentistas) en ciertas
regiones y redes de negocios (empresarios) poderosas a nivel
nacional: mercado local vs nacional –sinergias- y diferencias
en la gobernanza social regional
Efectos sinérgicos, competencia y selección de grupo
Efecto sinérgico (¿relevancia del dilema del prisionero?),
objetivo cruzar el río: (sin sinergias) (con sinergias)
Efecto de la competencia, incentivos se modifican cuando el
objetivo es ganar carrera y no sólo cruzar el río:
Co-evolución instituciones y normas sociales
Los estados-nación superaron a otras formas de gobierno que
prevalecían en Europa en los siglos XIII-XV
Europa era gobernada por 500 entidades soberanas en el XIV,
situación que contrasta con 30 estados a finales de la I Guerra
Mundial.
Los estados-nación con su capacidad tributaria, administración
burocrática y emisión de deuda desarrollaron un fuerte poderío
militar.
El contar con grandes ejércitos estaba asociada a la dinámica
capitalista sustentada en derechos de propiedad los que, a su
vez, habían sido posible por la aparición de normas pro-
sociales.
Con el paso del tiempo este tipo de normas dejaron de ser
individualmente costosas al ser cobijadas por un marco legal y
por su amplia diseminación en la población.
Italia en el siglo XV
5.7 Diferenciación entre comportamiento e instrucciones
Potts sugiere que no es necesario establecer una diferencia
entre genotipo y fenotipo para hablar de evolución
socioeconómica
Microeconomía evolutivo: conexiones (tecnologías,
competencias) entre elementos (insumos, recursos) son las
unidades que se replican y adaptan directamente al entorno
En el mundo real no es lo mismo un plan de negocios que su
implementación ¿es la abstracción válida?
Objeción: relevancia de los costos de implementación de un
diseño
(i) Condicionan decisiones futuras (irreversibilidad, restricción
presupuestaria)
(ii) Explican la relevancia de mercados financieros para
promover la innovación
(iii) Limitan la implementación simultánea de distintos planes
de negocios
* Memética y procesos de imitación
En ETHA diferencias entre instrucciones y
comportamientos: precisar relaciones causa-efecto
Memes: ideas que se pasan de un individuo a otro
En memética (procesos de imitación) no se puede
distinguir entre copia-el-producto, copia-las-
instrucciones
Relevancia de otras formas de aprendizaje social
(adoctrinamiento)
5.8 Gobernanza social y evolución institucional
El conocimiento convencional y la gobernanza social
es el legado histórico de las sociedades
Pueden existir modificaciones en las arenas
superficiales sin que ello modifique la gobernanza
social (no existe relación uno-a-uno)
Existe un fenómeno co-evolutivo en las arenas
superficiales
Prevalece una ontología jerárquica en los diferentes
procesos co-evolutivos
Cambios graduales en las instituciones formales en la
medida en que no se perturbe el gobierno social
¿explicación de los equilibrios súbitos?
Fuentes de evolución (catalizadores de cambio):
demográficas (pre-historia), tecnológicas y „lucha de
clases‟ (siglo XIX), relevancia de la agencia humana
(ideologías, religiones)
Desempeño contemporáneo y factores
subyacentes de co-evolución
El legado histórico sintetiza un conjunto de patrones
emergentes, algunos de ellos derivados de factores
históricos remotos (conquistas, penetración
ideológica) y otros de consideraciones geográficas
(clima, entorno ecológico, dotación de factores)
Los factores subyacentes de co-evolución (UFC)
definen trayectorias en clusters de países
UFC explican co-evolución de variables en dominios
superficiales (ingreso per-capita, educación, desarrollo
financiero)
Así como la correlación entre estas variables y las que
emanan de CAS sociocultural (preferencias pro-
sociales, creencias, confianza social)
Co-evolución a través de un proceso sincrónico-
diacrónico