REGARDS SUR L’AFRIQUE
Animation pédagogique : « Collège : nouveaux programmes »
Marie-Pierre Jolly, collège Gabriel Fauré, Paris XIIIème.
Chantal Mouriacoux, collège Maurice Utrillo, Paris XVIIIème.
Elodie Rémont, collège André Citroën, Paris XVème
• L’intitulé du chapitre : « regards sur l’Afrique »
• Quelles sources pour enseigner l’histoire des sociétés africaines
médiévales?
• Quelles sont nos connaissances sur les sociétés africaines médiévales?
• Quel est l’intérêt d’enseigner l’histoire des sociétés africaines
médiévales?
BIBLIOGRAPHIE ET SITOGRAPHIE
Ouvrages généraux :
• Sous la direction de MARIE R. TURANO et PAUL VANDEPITTE, Pour une
histoire de l’Afrique , 12 parcours, Argo, 2003.
•M’Bokolo Elikia, Afrique noire. Histoire et civilisations, Tome 1, Jusqu'au
XVIIIe siècle, Paris, Hatier,1995
• PÉTRÉ-GRENOUILLEAU Olivier , les traites négrières, collection Folio
Histoire, Gallimard, 2006.
Revue pédagogique :
• L’Histoire, n° 280, octobre 2003 : Olivier Pétré-Grenouilleau « la traite
oubliée des négriers musulmans »
Sources :
• Site internet de la BNF ( dossiers pédagogiques : Histoire de la
cartographie + Ciel et Terre + le roi Charles V et son temps).
• Récits de voyageurs arabes :
Ibn Battûta, Voyages, Tome III, Editions La découverte poche n° 21 ,
1997
• Cuoq M.Joseph, Recueil des sources arabes concernant l'Afrique
occidentale du VIIIe au XVIe siècle, CNRS édition, 1975
Littérature jeunesse:
• Lilyan Kesteloot, Soundiata l’enfant lion, Casterman, 2006
• Dialiba Konaté, l’épopée de Soundiata Keïta, Seuil jeunesse, 2002
CONNAISSANCES :
Une civilisation de l’Afrique subsaharienne (au choix) , ainsi que les grands
courants d’échanges des marchandises, saisis dans leurs permanences (le sel et
l’or du Soudan, les esclaves...) entre le VIIIe et le XVIe siècle.
Les traites orientale, transsaharienne et interne à l’Afrique noire : les routes
commerciales, les acteurs et les victimes du trafic.
DEMARCHES:
L’étude articule le temps long de l’histoire africaine entre le VIIIe et le XVIe
siècle et l’exemple , au choix, d’une civilisation de l’Afrique subsaharienne
parmi les suivantes -:
• l’empire du Ghana (VIIIe-XIIe siècle)
-l’empire du Ghana (VIIIe-XIIe siècle)
• l’empire du Mali (XIIIe-XIVe siècle
-l’empire du Mali (XIIIe-XIVe siècle)
-l’empire Songhaï (XIIe-XVIe siècle)
• l’empire Songhaï (XIIe-XVIe siècle)
• Monomotapa (XVe-XVIe siècle)
-le le Monomotapa (XVe-XVIe siècle)
L’étude de la naissance et du développement des traites négrières est
conduite à partir de l’exemple au choix d’une route ou d’un trafic des
esclaves vers l’Afrique du Nord ou l’Orient et débouche sur une carte des
courants de la traite des noirs avant le XVIe s.
CONNAISSANCES :
Une civilisation de l’Afrique subsaharienne (au choix) , ainsi que les grands
courants d’échanges des marchandises, saisis dans leurs permanences (le sel et
l’or du Soudan, les esclaves...) entre le VIIIe et le XVIe siècle.
Les traites orientale, transsaharienne et interne à l’Afrique noire : les routes
commerciales, les acteurs et les victimes du trafic.
DEMARCHES:
L’étude articule le temps long de l’histoire africaine entre le VIIIe et le XVIe
siècle et l’exemple , au choix, d’une civilisation de l’Afrique subsaharienne
parmi les suivantes -:
• l’empire du Ghana (VIIIe-XIIe
-l’empire du Ghana (VIIIe-XIIe siècle) siècle)
• l’empire du (XIIIe-XIVe siècle)
-l’empire du MaliMali (XIIIe-XIVe siècle
-l’empire Songhaï (XIIe-XVIe siècle)siècle)
• l’empire Songhaï (XIIe-XVIe
• Monomotapa (XVe-XVIe siècle)
-le le Monomotapa (XVe-XVIe siècle)
L’étude de la naissance et du développement des traites négrières est
conduite à partir de l’exemple au choix d’une route ou d’un trafic des
esclaves vers l’Afrique du Nord ou l’Orient et débouche sur une carte des
courants de la traite des noirs avant le XVIe s.
CAPACITES:
Connaître et utiliser les repères suivants
- La période et la situation de la civilisation de l’Afrique subsaharienne choisie
par le professeur.
- La conquête et l’expansion arabo-musulmane en Afrique du Nord et en
Afrique orientale.
- Carte de l’Afrique et de ses échanges entre le VIIIe et le XVIe siècle.
Décrire quelques aspects
- d’une civilisation de l’Afrique subsaharienne et de sa production artistique.
- de la traite orientale ou de la traite transsaharienne .
Empire du Ghana
Empire du Ghana Mer Méditerranée
VIIIe - XIIe siècle
VIIIème-XIIème siècle
Algérie
Libye
Mauritanie
Mali Niger
Empire du Mali Sénégal B.Faso
XIIIe-XIVe siècle
Ghana
Empire Songhaï
Océan
XIIe-XVIe siècle indien
Océan Atlantique
Zimbabwe
Bostwana
Empire du
Monomotapa
XVe-XVIe siècle
Des empires qui se succèdent ou se chevauchent
dans le temps
700 800 900 1000 1100 1200 1300 1400 1500 1600
EMPIRE DU GHANA
EMPIRE DU MALI
EMPIRE SONGHAÏ
EMPIRE DU MONOMOTAPA
LES TRAITES:
MISE AU POINT SCIENTIFIQUE
• trafic important, organisé et fonctionnant en bonne partie sur le mode de
l’échange.
• trafic qui:
suppose l’existence de réseaux d’approvisionnement en captifs
repose sur la dissociation entre le lieu de production et le lieu
d’utilisation des captifs.
fonctionne en grande partie sur le mode de l’échange
ne peut se faire sans l’assentiment d’entités politiques: mais ne pas
présenter l’esclavage comme une spécialité africaine!
Les traites VIIIème-XVème siècle
PROBLEMATIQUE
Traites
DU CHAPITRE négrières
Essor du
Constitution
islamisation commerce d’un empire
transsaharien
Échanges
culturels
PROPOSITION
DE MISE EN ŒUVRE DU PROGRAMME
REGARDS SUR L’AFRIQUE
I. Comment l’Empire du Mali s’intègre-t-il au commerce
transsaharien?
1. Comment s’organise le commerce transsaharien au
départ de l’Empire du Mali ? 1ère
heure
2. Quelle est la nature des produits échangés ?
3. Quelles sont les victimes du trafic?
II. Quelles sont les influences du commerce transsaharien
sur l’Empire du Mali ?
2ème
heure
1. Comment l’empereur du Mali profite-t-il de ce
commerce?
2. Comment les villes marchandes deviennent-elles les
relais de l’Islam?
3ème
3. Les identités traditionnelles résistent-elles aux
heure
influences extérieures?
I. Comment l’Empire du Mali s’intègre-t-il au commerce transsaharien?
1- Comment s’organise le commerce transsaharien au départ
de l’Empire du Mali ?
CONNAISSANCES :
Une civilisation de
l’Afrique subsaharienne
(au choix) , ainsi que les
grands courants
d’échanges des
marchandises, saisis
dans leurs permanences
(le sel et l’or du Soudan,
les esclaves...) entre le
VIIIe et le XVIe siècle.
L’Atlas catalan, XIVe siècle, BNF.
CAPACITES:
Connaître et utiliser les repères suivants :
La période et la situation de la civilisation de l’Afrique
subsaharienne choisie par le professeur.
Océan Tunisie Mer Méditerranée
Atlantique
Maroc
Algérie Libye
Egypte Mer
Rouge
Mauritanie
Mali Niger
Sénégal
Burkina
Guinée Faso
Empire
du Mali
Les Afriques.com
L’Atlas catalan, XIVe siècle, BNF.
Que reconnaissez vous?
DES CONDITIONS DE VOYAGE DIFFICILES
(…) la caravane paye pour la précéder à Oualata. Il (le messager) prend les lettres
que les voyageurs écrivent à leurs connaissances ou à leurs amis de cette ville, afin
qu’ils leur louent des maisons, et qu’ils viennent à leur rencontre avec de l’eau, à
la distance de quatre jours de marche. (…) Souvent il arrive que le (…) messager
périt dans ce désert ; alors les habitants d’ Oualata n’ont aucun avis de la caravane
qui succombe toute entière ou en grande partie. En effet , il n’y a dans ce désert
aucun chemin apparent , aucune trace visible ; ce ne sont que des sables que le
vent emporte. On voit quelquefois des montagnes de sable dans un endroit, et
peu après elles sont transportées dans un autre lieu. …..Le messager que nous
louâmes dans ce voyage nous coûta cent ducats d’or ( ou dinars)……(…)
….Nous nous mettions en marche après la prière de l’après-midi ; nous voyagions
pendant toute la nuit et faisions halte au matin.
…..Nous arrivâmes ainsi à la ville, ayant voyagé deux mois pleins, depuis
Sidjilmassa. Oualata est le premier endroit du pays des nègres…
Ibn Battuta, extrait de « Voyages » tome 3, début XIVe siècle.
version intégrale, éditions La découverte poche ,1997
Fiche élève
Le commerce transsaharien VIIIème-XVème siècle
Océan Tunis
Atlantique Fès Mer Méditerranée
Marrakech
Le Caire
Milieu naturel Produits échangés:
Un commerce organisé par
tissus, artisanat,
Maghreb chevaux, pierres
précieuses
Localiser les villes dont il est question dans le texte
Calculer la distance parcourue par la caravane
Océan
Tunis
Atlantique Fès Mer Méditerranée
Marrakech
Le Caire
Sidjilmassa
Oualata
Milieu naturel
Sahara
Limite Nord de
la forêt dense
Un commerce organisé par
Empire du Mali
Villes étapes et oasis
Capitale de l’empire
Relever les indices qui montrent que ce voyage est difficile
DES CONDITIONS DE VOYAGE DIFFICILES
(…) la caravane paye pour la précéder à Oualata. Il (le messager) prend les lettres
que les voyageurs écrivent à leurs connaissances ou à leurs amis de cette ville, afin
qu’ils leur louent des maisons, et qu’ils viennent à leur rencontre avec de l’eau, à la
distance de quatre jours de marche. (…) Souvent il arrive que le (…) messager périt
dans ce désert ; alors les habitants d’ Oualata n’ont aucun avis de la caravane qui
succombe toute entière ou en grande partie. En effet , il n’y a dans ce désert aucun
chemin apparent , aucune trace visible ; ce ne sont que des sables que le vent
emporte. On voit quelquefois des montagnes de sable dans un endroit, et peu après
elles sont transportées dans un autre lieu. …..Le messager que nous louâmes dans ce
voyage nous coûta cent ducats d’or ( ou dinars)……(…)
….Nous nous mettions en marche après la prière de l’après-midi ; nous voyagions
pendant toute la nuit et faisions halte au matin.
…..Nous arrivâmes ainsi à la ville, ayant voyagé deux mois pleins, depuis
Sidjilmassa. Oualata est le premier endroit du pays des nègres…
Ibn Battuta, extrait de « Voyages » tome 3, début XIVe siècle.
version intégrale, éditions La découverte poche ,1997
Proposition de trace écrite
I-Comment l’Empire du Mali s’intègre-t-il au commerce
transsaharien?
1- Comment s’organise le commerce transsaharien ?
Les marchands se regroupent en caravanes pour affronter
l’immensité du Sahara. La traversée du désert est ponctuée par
des étapes vitales dans les oasis et dans les villes. Le commerce
transsaharien relie l’Afrique du Nord et l’Afrique
subsaharienne, auquel appartient l’empire du Mali.
Caravanes : groupe de voyageurs réunis pour franchir un désert
Oasis : zone de végétation liée à la présence d’eau au milieu
d’un désert.
2- Quelle est la nature des produits échangés ?
Qu’est ce qui motive les marchands à prendre autant de
risques et à mettre en place une organisation aussi lourde?
Le commerce transsaharien VIIIème-XVème siècle
Océan Tunis
Atlantique Fès Mer Méditerranée
Marrakech
Le Caire
Sidjilmassa
Oualata
Produits commerciaux:
Or
Saline
Noix de cola
Marché aux esclaves
Le commerce transsaharien VIIIème-XVème siècle
Océan Tunis
Atlantique Fès
Mer Méditerranée
Marrakech
Le Caire
Sidjilmassa
Oualata
Villes étapes et oasis
Pistes principales
tissus, artisanat,
Maghreb chevaux, pierres
précieuses
Proposition de trace écrite
2- Quelle est la nature des produits échangés ?
L’empire du Mali dispose d’importantes ressources (or, sel,
esclaves etc...) très convoitées par les marchands d’Afrique
du Nord.
3- Quelles sont les victimes du trafic?
DEMARCHES:
(...) L’étude de la naissance et du développement des traites négrières est conduite à
partir de l’exemple au choix d’une route ou d’un trafic des esclaves vers l’Afrique du
Nord ou l’Orient et débouche sur une carte des courants de la traite des noirs avant
le XVIe s.
CONNAISSANCES :
(...) Les traites orientale, transsaharienne et interne à l’Afrique noire : les routes
commerciales, les acteurs et les victimes du trafic.
3- Quelles sont les victimes du trafic?
LA TRAITE DES ESCLAVES
La loi musulmane interdisant d’assujettir les musulmans, il fallut faire venir les
captifs d’autres régions, situées au sud du Sahara. Le monde musulman ne
recruta pas seulement des esclaves noirs. (…) Mais les Africains furent de loin
les plus nombreux.(…) »
« Dans les nombreuses oasis du Sahara, les esclaves étaient employés à la
culture des palmiers, à la récolte des dattes, mais aussi à l’entretien des
milliers de kilomètres de foggaras (canaux d’irrigation).
L’extraction minière (les pierres précieuses de l’ancienne Nubie, l’or, le sel
saharien) et la récolte des pierres en mer Rouge ont également fonctionné
grâce aux captifs noirs. Dans les villes, les esclaves noirs remplissaient de
multiples fonctions, aussi bien en tant qu’artisans que domestiques. Ajoutons
qu’ils furent aussi de temps à autre intégrés dans des armées, arbitrant
plusieurs conflits au sein du monde musulman. »
Olivier Pétré-Grenouilleau, l’histoire n° 280, octobre 2003, article « la traite
oubliée des négriers musulmans ».
Qui a besoin d’esclaves?
LA TRAITE DES ESCLAVES
La loi musulmane interdisant d’assujettir les musulmans, il fallut faire venir les
captifs d’autres régions, situées au sud du Sahara. Le monde musulman ne recruta
pas seulement des esclaves noirs. (…) Mais les Africains furent de loin les plus
nombreux.(…) »
« Dans les nombreuses oasis du Sahara, les esclaves étaient employés à la culture
des palmiers, à la récolte des dattes, mais aussi à l’entretien des milliers de
kilomètres de foggaras (canaux d’irrigation).
L’extraction minière (les pierres précieuses de l’ancienne Nubie, l’or, le sel
saharien) et la récolte des pierres en mer Rouge ont également fonctionné grâce
aux captifs noirs. Dans les villes, les esclaves noirs remplissaient de multiples
fonctions, aussi bien en tant qu’artisans que domestiques. Ajoutons qu’ils furent
aussi de temps à autre intégrés dans des armées, arbitrant plusieurs conflits au
sein du monde musulman. »
Olivier Pétré-Grenouilleau, l’histoire n° 280, octobre 2003, article « la traite
oubliée des négriers musulmans ».
Où les trouve-t-on ?
LA TRAITE DES ESCLAVES
La loi musulmane interdisant d’assujettir les musulmans, il fallut faire venir les
captifs d’autres régions, situées au sud du Sahara. Le monde musulman ne recruta
pas seulement des esclaves noirs. (…) Mais les Africains furent de loin les plus
nombreux.(…) »
« Dans les nombreuses oasis du Sahara, les esclaves étaient employés à la culture
des palmiers, à la récolte des dattes, mais aussi à l’entretien des milliers de
kilomètres de foggaras (canaux d’irrigation).
L’extraction minière (les pierres précieuses de l’ancienne Nubie, l’or, le sel
saharien) et la récolte des pierres en mer Rouge ont également fonctionné grâce
aux captifs noirs. Dans les villes, les esclaves noirs remplissaient de multiples
fonctions, aussi bien en tant qu’artisans que domestiques. Ajoutons qu’ils furent
aussi de temps à autre intégrés dans des armées, arbitrant plusieurs conflits au
sein du monde musulman. »
Olivier Pétré-Grenouilleau, l’histoire n° 280, octobre 2003, article « la traite
oubliée des négriers musulmans ».
A quoi servent-ils ?
LA TRAITE DES ESCLAVES
La loi musulmane interdisant d’assujettir les musulmans, il fallut faire venir les
captifs d’autres régions, situées au sud du Sahara. Le monde musulman ne recruta
pas seulement des esclaves noirs. (…) Mais les Africains furent de loin les plus
nombreux.(…) »
« Dans les nombreuses oasis du Sahara, les esclaves étaient employés à la culture
des palmiers, à la récolte des dattes, mais aussi à l’entretien des milliers de
kilomètres de foggaras (canaux d’irrigation).
L’extraction minière (les pierres précieuses de l’ancienne Nubie, l’or, le sel
saharien) et la récolte des pierres en mer Rouge ont également fonctionné grâce
aux captifs noirs. Dans les villes, les esclaves noirs remplissaient de multiples
fonctions, aussi bien en tant qu’artisans que domestiques. Ajoutons qu’ils furent
aussi de temps à autre intégrés dans des armées, arbitrant plusieurs conflits au
sein du monde musulman. »
Olivier Pétré-Grenouilleau, l’histoire n° 280, octobre 2003, article « la traite
oubliée des négriers musulmans ».
Proposition de trace écrite
3- Quelles sont les victimes du trafic ?
L’esclavage n’est pas une pratique nouvelle. Mais les pays
arabo-musulmans intensifient et transforment le
commerce des esclaves en un trafic , ou traite, plus
organisé et plus étendu dans l’espace.
traite : trafic important d’êtres humains.
I. Comment l’Empire du Mali s’intègre-t-il au commerce
transsaharien?
1. Comment s’organise le commerce transsaharien au
départ de l’Empire du Mali ?
2. Quelle est la nature des produits échangés ?
3. Quelles sont les victimes du trafic?
II. Quelles sont les influences du commerce transsaharien
sur l’Empire du Mali ?
1. Comment l’empereur du Mali profite-t-il du commerce ?
2. Comment les villes marchandes deviennent-elles les
relais de l’Islam?
3. Les identités traditionnelles résistent-elles aux
influences extérieures?
II. Quelles sont les influences du commerce transsaharien sur l’Empire du
Mali ?
1. Comment l’empereur du Mali profite-t-il de ce commerce ?
Comment identifier l’empereur du Mali ?
Qu’est-ce qui le met en valeur ?
Souligner les signes de richesse de l’empereur
Confrontation des sources
UNE AUDIENCE DE L’EMPEREUR DU MALI
« Certains jours, le sultan tient audience dans la cour du palais. Il y a là
sous un arbre, une estrade à trois marches, appelée bembe (en malinké).
Elle est tapissée de soie et recouverte de coussins. Le sultan sort par une
porte d’angle de son palais. Il tient un arc à la main et il a un carquois au
dos. Il porte une coiffure dorée, fixée par un bandeau d’or aux pointes en
forme de poignard. (…)
(...) Le sultan est précédé par ses musiciens aux guitares d’or et d’argent
et suivi par trois cents esclaves en armes. Il avance à pas lents, d’une
démarche affectée, et s’arrête de temps en temps. Au pied de l’estrade, il
fait halte et jette un regard circulaire sur l’assemblée, puis il gravit les
marches avec la majesté d’un prédicateur qui monte en chaire.
Dès qu’il est assis, on fait sonner les tambours, les trompes et les olifants
. Trois esclaves courent chercher le représentant du roi et les chefs
militaires : ceux-ci font leur entrée et s’assoient. On amène alors deux
chevaux sellés et bridés, ainsi que deux boucs, destinés à protéger du
mauvais œil. » Ibn Battuta, extrait de « Voyages » tome 3, début XIVe siècle.
version intégrale, éditions La découverte poche ,1997
Qui entourent l’empereur du Mali?
UNE AUDIENCE DE L’EMPEREUR DU MALI
« Certains jours, le sultan tient audience dans la cour du palais. Il y a là
sous un arbre, une estrade à trois marches, appelée bembe (en
malinké). Elle est tapissée de soie et recouverte de coussins.
Le sultan sort par une porte d’angle de son palais. Il tient un arc à la
main et il a un carquois au dos. Il porte une coiffure dorée, fixée par un
bandeau d’or aux pointes en forme de poignard (…)
(...) Le sultan est précédé par ses musiciens aux guitares d’or et d’argent
et suivi par trois cents esclaves en armes. Il avance à pas lents, d’une
démarche affectée, et s’arrête de temps en temps. Au pied de l’estrade,
il fait halte et jette un regard circulaire sur l’assemblée, puis il gravit les
marches avec la majesté d’un prédicateur qui monte en chaire.
Dès qu’il est assis, on fait sonner les tambours, les trompes et les
olifants . Trois esclaves courent chercher le représentant du roi et les
chefs militaires : ceux-ci font leur entrée et s’assoient. On amène alors
deux chevaux sellés et bridés, ainsi que deux boucs, destinés à protéger
du mauvais œil. » Ibn Battuta, extrait de « Voyages » tome 3, début XIVe siècle.
version intégrale, éditions La découverte poche ,1997
Proposition de trace écrite
II- Quelles sont les influences du commerce transsaharien
sur l’Empire du Mali ?
1- Comment l’empereur profite-t-il de ce commerce ?
Grâce au commerce, l’empereur du Mali est riche et puissant.
Il contrôle grâce à son armée les sources
d’approvisionnement, les routes commerciales et organise des
razzias pour capturer des esclaves.
CAPACITES : Décrire quelques aspects d’une civilisation de l’Afrique
subsaharienne et de sa production artistique.
2. Comment les villes marchandes deviennent-elles les relais de l’Islam ?
UNE MOSQUÉE DE TOMBOUCTOU
unesco
Quels éléments d’architecture d’une mosquée
retrouvez-vous sur cette photo?
UNE MOSQUÉE DE TOMBOUCTOU
unesco
Qu’est ce qui différencie cette mosquée de celle
étudiée en début d’année?
UNE MOSQUÉE DE TOMBOUCTOU
Unesco.Org
UNE MOSQUÉE DE TOMBOUCTOU : UN EXEMPLE DU STYLE SOUDANAIS
DOMAINE ARTISTIQUE
PRÉSENTATION • fonction du bâtiment :
• localisation :
• date :
• Particularité du bâtiment:
DESCRIPTION • forme du bâtiment :
• principaux éléments visibles :
• matériaux :
SYNTHÈSE L’art soudanais
UNE MOSQUÉE DE TOMBOUCTOU : UN EXEMPLE DU STYLE SOUDANAIS
DOMAINE ARTISTIQUE architecture
PRÉSENTATION • fonction du bâtiment : un édifice religieux
• localisation : Tombouctou
• date : règne de Kanka Moussa, XIVème siècle
• Particularité du bâtiment: classé au patrimoine
mondial de l’Unesco.
DESCRIPTION • forme du bâtiment : rectangulaire
• principaux éléments visibles: minarets de forme
pyramidale, enceinte crénelée
• matériaux : banco (terre crue), torchis, piquets
SYNTHÈSE L’art soudanais se caractérise par l’usage de matériaux
de construction traditionnelle et se diffuse au-delà de
l’Empire du Mali.
Le commerce transsaharien VIIIème-XVème siècle
Océan Tunis
Atlantique Fès
Mer Méditerranée
Marrakech
Le Caire
Sidjilmassa
Oualata Tombouctou
Gao
Djenné Villes étapes et oasis
Pistes principales
Proposition de trace écrite
2- Comment les villes marchandes deviennent-elles les
relais de l’Islam?
Les marchands venus d’Afrique du Nord diffusent l’islam
dans les villes. L’empereur converti à la religion musulmane
fait édifier des mosquées, tel Kanka Moussa à Tombouctou.
3- Comment les identités traditionnelles résistent-elles
aux influences extérieures?
CAPACITES :
Décrire quelques aspects d’une
civilisation de l’Afrique subsaharienne
et de sa production artistique.
www.artisanat-africain.com
EXTRAITS DE SOUNDIATA L’ENFANT-LION.
Travail préparatoire à la maison pour aborder
l’animisme.
le héros fondateur de l’empire.
P21 (explications sur paralysie de Soundiata) « …Quand les devins avaient prédit le destin
royal du fils de la bossue, Sassouma (première épouse) avait été prise de panique. En secret,
elle avait payé les sorciers pour envoûter sa coépouse et éliminer son enfant de malheur.
C’est pour cela que Soundiata restait cloué au sol par ses membres perclus, malgré son corps
vigoureux et la force de ses bras…. »
P 26-27 (Soundiata se lève) « le forgeron-devin apporta une énorme barre de fer et le griot se
mit à chanter « Lève toi, Soundiata ! Voici le jour du lion …. » Soundiata saisit la barre, la
dressa, l’enfonça dans la terre. Il s’appuya dessus, dans un immense effort il se hissa d’un
coup sur ses jambes….Mais la grande barre s’était courbée tel un arc de chasseur. « Prends
ton arc, chasseur ! Prends ton arc, Diata, fils du buffle » … « Le fils du buffle a marché ! Il
marche vers son destin… »
Devant le baobab, Soundiata lâcha sa canne de fer, encercla l’arbre de ses deux bras, et
l’arracha dans un concert de hurlements. »
P79 (Fin de Soumahoro à la bataille de Kirina) « … à midi l’armée soussou était en déroute
….Soumahoro était pourchassé par Soundiata, celui-ci tendit son arc, il visa, et tira la fameuse
flèche, l’ergot de coq érafla le roi à l’épaule : le roi sentit qu’il était perdu !... Dans un dernier
effort de sa puissance magique, le roi-sorcier se changea en rocher…. »
Proposition de trace écrite
3- Comment les identités traditionnelles résistent-elles aux
influences extérieures?
L’épopée de Soundiata s’est transmise de génération en
génération par la parole et le chant du griot accompagnés de
musique. La tradition orale est fondamentale dans la culture
africaine qui conserve des rites animistes pratiqués par
l’empereur.
Animisme : religion polythéiste qui attribue une âme aux éléments de la
nature (arbres, rivières, pierres).
Griot : poète musicien en Afrique en charge de la tradition orale
CAPACITES:
Connaître et utiliser les repères suivants :
La période et la situation de la civilisation de l’Afrique subsaharienne
choisie par le professeur.
1200 1250 1300 1350 1400 1450
1235 1312-1332/37 1445
victoire de Soundiata Règne de Kanka Moussa Fin de l’empire
à Kirina : début de (Grande mosquée de Tombouctou)
l’empire du Mali, selon
la légende.
CONCLUSION
CONNAISSANCES :
Une civilisation de l’Afrique subsaharienne (au choix) , ainsi que les grands courants
d’échanges des marchandises, saisis dans leurs permanences (le sel et l’or du Soudan, les
esclaves...) entre le VIIIe et le XVIe siècle.
Les traites orientale, transsaharienne et interne à l’Afrique noire : les routes
commerciales, les acteurs et les victimes du trafic.
Quel thème est évoqué
par chacune de ces vignettes ?
Quels liens faites-vous
entre tous ces thèmes?
Esclavage
Mosquée Kanka Moussa
Caravanes
Epopée de Soundiata
PROPOSITION D’EVALUATION
I. Définir les mots suivants : les traites / les caravanes.
II. Sur quels siècles s’étend l’empire du Mali ?
III. Etude de documents :
Document 1:
P 10-11 : ( départs des chasseurs) « Ils s’en allèrent près
avoir pris leurs arcs, leurs flèches, leurs couteaux, leurs 1. D’après vos connaissances,
gris-gris de chasse, leurs sacs de cuir qu’ils mirent en comment nous est connue
bandoulière par- dessus leurs courtes tuniques de coton l’épopée de Soundiata?
brun cousu de petits miroirs, de cornes et de dents 2. D’après le texte, relevez les objets
magiques, ces habits que seuls portent les chasseurs. qui sont sensés porter chance aux
Pourquoi ces petits miroirs, ces cornes et ces dents ? chasseurs.
Pour rattraper l’âme des pintades et des pangolins, des 3. Quelle croyance révèle cette
antilopes et des phacochères : après quoi ils se laissaient
pratique?
tuer plus facilement. »
Lilyan Kesteloot, Soundiata l’enfant lion, Casterman, 2006
Document 2: Le commerce transsaharien
Océan Tunis
Atlantique Fès Mer Méditerranée
Marrakech
Le Caire
Milieu naturel Produits échangés:
Or
Saline
Un commerce organisé par
Noix de cola
Marché aux esclaves
tissus, artisanat,
Maghreb chevaux, pierres
précieuses
Document 2: carte du commerce transsaharien:
4- Complétez la légende de la carte
5- Localisez sur la carte la ville de Tombouctou
6- Vous êtes un marchand de Fès. Vous vous rendez à Tombouctou.
Décrivez votre voyage (organisation, difficultés rencontrées...)
Quels produits allez vous échanger à votre arrivée à Tombouctou?
Document 3: une mosquée de Tombouctou
7- D’après la photographie, décrivez la mosquée en
mettant en valeur ses particularités (forme,
matériaux etc...)
8- A quel style la mosquée appartient-elle?
unesco
Documents 1, 2 et 3:
D’après les documents et vos connaissances, présentez en quelques lignes l’influence
culturelle des marchands d’Afrique du Nord dans l’empire du Mali.
Vous distinguerez les croyances des populations des villes de celles des campagnes, en
insistant sur celles de l’empereur.