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ORIGEN E HISTORIA DE LA NAVIDAD
Por Ioshua Ben Iaakov
Introducción
Vemos como para muchos creyentes en las congregaciones cristianas cualquiera que sea su denominación
es muy común la celebración de navidad, muchas congregaciones hasta decoran el local con cosas
alusivas a la fiesta; y no solo ello la mayoría hasta prepara una cena en honor de la misma.
Muchos alegan que es para:
Reunir a toda la congregación
Es para confraternizar
Es para celebrar el nacimiento del mesias
Es para despedir el año etc etc etc.
Todos estos son los argumentos y habrán muchos mas; pero hasta que punto un creyente debe celebrar
una fiesta como esta, la cual no es escritural y la mayoría desconocen su origen; esto es lo que tratare de
enseñar y así dar a conocer la verdad que encierra la misma y que debe realmente celebrar el creyente en
el Mesías.
ORIGEN
Quizá sería interesante hacer notar aquí las opiniones de un sociólogo, Axel Capriles M. de ascendencia
venezolana, quien en el conocido periódico caraqueño "El Universal" con fecha diciembre 23 de 1996
afirmaba lo siguiente:
"La celebración de la Navidad en el mes de diciembre es una perspicaz muestra de la sabiduría y el
virtuosismo de la Iglesia Católica en el manejo hábil y práctico de las emociones ligadas al fondo pagano del
alma humana. Los evangelios no identifican el día del nacimiento de Cristo y los primeros cristianos no
celebraban la natividad. En el calendario juliano aparece el 25 de diciembre como día del solsticio de
invierno...tiempo en el cual se celebraba en Roma el nacimiento del Sol... en Egipto se celebraba. Era
simbolizado por una virgen que daba a luz un niño en diciembre y estaba vinculado al festival popular del
nacimiento del dios Horus y de su madre Isis.
Los creyentes se encerraban en templos escondidos y a medianoche gritaban: "La virgen ha dado a luz".
En Siria, las celebraciones eran bastante parecidas y se mostraba a un niño recién nacido a la multitud. La
virgen madre era una forma de la diosa Astarté.
Los cultos solares y de fertilidad del solsticio de invierno encontrados en el Mediterráneo y el Medio Oriente,
aparecían también en la Europa central y nórdica.
La penetración de las religiones solares en Roma se dio, principalmente, a través de la tremenda
popularidad que obtuvo en todo el Imperio Romano una vieja deidad persa: el dios Mitra.
Siendo Mitra una divinidad solar, identificada con el Sol Invencible, su
natividad caía el 25 de diciembre.
Algunos historiadores piensan que la extensión de la adoración solar sucedió durante el reinado del
emperador Heliogábalo (218-222), fijándose el 25 de diciembre como fecha para la celebración del
nacimiento del astro inconquistable. Las festividades no solo expresaban las aspiraciones mitráicas de
pureza moral e inmortalidad, sino que incluía toda la magia, la sexualidad, el éxtasis orgiástico y la
instintividad de las prácticas rituales de la religión de Emesa. En todo caso, es probable que haya sido más
bien durante el gobierno del emperador Aureliano (270-275) que se estableció la fecha de celebración del
festival pagano "NATALIS SOLIS INVICTI" el cual será más tarde transformado en el "NATALIS CRISTI".
La religión mitráica fue, durante mucho tiempo, uno de los principales rivales del cristianismo primitivo. El
conflicto de intereses y el enfrentamiento entre estas dos religiones insurgentes se mantuvo durante largo
tiempo en un equitativo balance. Pero el pueblo cristiano acostumbraba a asistir a los festivales solares y
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eran movidos emocionalmente por sus rituales. Con una agudeza psicológica extraordinaria y un sentido
práctico admirable, los doctores de la Iglesia se dieron cuenta del poder de atracción que el simbolismo, los
ritos y las celebraciones del nacimiento del sol invicto ejercían sobre el alma humana. Con el objeto de
capturar y canalizar las tendencias inconscientes de la población y como fórmula para transferir la devoción
de los paganos... la Iglesia Cristiana escogió el fin de la Saturnalia como fecha del nacimiento de su
fundador.
En la época que hoy llamamos navidad, los romanos festejaban la "Saturnalia" (17-24 de diciembre) y la
"Kalendae" (1º de Enero). En esta última fiesta, los ciudadanos del Imperio acostumbraban a distribuir e
intercambiar regalos llamados "strenae", como presagio y signos de buena fortuna... la práctica ritual se
originaba en la creencia antigua de que, durante esa época, los espíritus y demonios salían para castigar o
premiar a los seres humanos... los cristianos egipcios habían comenzado a considerar el seis de enero
como el día de la Natividad. La Iglesia de Occidente nunca lo reconoció y fue a comienzos del siglo IV
cuando la Iglesia decidió adoptar el 25 de diciembre como la verdadera fecha del nacimiento de Cristo. En
la Iglesia Oriental, la costumbre fue adoptada posteriormente, introduciéndose en Antioquía en el año 325
aproximadamente.
El motivo que llevó a los padres de la Iglesia a transferir y fijar la fecha de la celebración de la Natividad fue
la necesidad de contrarrestar y competir con las famosas y muy populares fiestas paganas celebradas ese
mismo día".
Hasta aquí la cita.
Veamos otro comentario al respecto dado por el Rabi Dan.
Por otro lado, no solamente la religión pagana del Imperio Romano celebraba estos festivales, sino que a su
vez, los romanos lo heredaron de los persas.
Los descubrimientos arqueológicos muestran que en el cercano y en el lejano oriente, tanto los persas,
como los árabes, como los orientales, celebraban el nacimiento del dios MENI asociado con la Luna de
donde procede el dicho de "el hombre de la luna" o "la cara de la luna".
El Mitraísmo tenía dos días sagrados: el primer día de la semana que vino a ser reconocido como "el
venerable día del sol" y diciembre 25 conocido como "Dies Natalis Solis", es decir, "el nacimiento del sol".
Así que en el Imperio Romano se celebraban estas tres festividades:
Primero: El día del dios MENI, el 24 de diciembre.
Segundo: El día del nacimiento del dios sol, el 25 de diciembre.
Tercero: el primer día de la semana, el venerable día del sol.
Debemos recordar algo interesante aquí.
No sé si usted se pondrá bravo conmigo, pero lo diré de todos modos.
La dios Mitra, de donde surge el término "Mitraísmo", es decir, la religión del Imperio Romano para los días
cuando Constantino tomó el trono, el dios Mitra, fue adorado como "guardián de los brazos".
Mitra fue visto como el protector del ejército de Roma y del soldado romano.
Parte de la adoración a Mitra incluía el conocido "apretón de manos" gesto con el cual los soldados romanos
mostraban que no estaban "armados" y consecuentemente era un acto de amistad, para entonces poder
entrar a adorar al dios del ejército.
Fueron los soldados romanos los que exportaron el "apretón de manos" como señal de amistad y de
concluir "contratos", representando así que no ha habían usado "armas" escondidas, es decir, trampas.
Cuando somos confrontados por estos hechos, no podemos escapar a la conclusión de que la Navidad
como es conocida y celebrada hoy, tiene un trasfondo pagano que ha sido mezclado con cristianismo.
Fue debido a esto que los grandes reformadores, Lutero y Calvino, repudiaron estas prácticas.
También los puritanos de Nueva Inglaterra las rechazaron.
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Y los anales de la historia de Boston muestran que cuando los puritanos llegaron allí, fue declarado ilegal
celebrar la Navidad en Boston.
Miremos un momento la Escritura:
Isaías 65: 1-11.
Observa el Vr. 11: "Ponéis mesa para la Fortuna".
"Fortuna" es la traducción de la palabra hebrea "GAD" para referirse al dios de la buena fortuna que
adoraban los babilonios.
De aquí viene la palabra "afortunado", la cual es de origen pagano.
"Fortuna" es una referencia también a GUDE, cuya palabra viene de una antigua raíz aramea que significa
"invadir con tropas", o "atacar", de ahí que el ejército del Imperio Romano lo adoptara como su "guardián"
bajo la figura de MITRA, el dios personal de Constantino quien vino luego a ser el jefe de la Iglesia Romana.
Miremos Isaías 65:11 otra vez.
Aquí no solamente se menciona a "Fortuna", sino también a "Destino".
La palabra "destino", es la traducción hecha del término hebreo MENI.
"Meni" significa "destino", pero es el nombre de una deidad pagana de origen babilónico.
Tenemos aquí dos demonios en forma de dioses, que están siendo condenados por la Palabra: Fortuna y
Destino, gad y meni.
Fortuna y Destino no son adjetivos, son los nombres personales de dos deidades paganas que adoraban
los babilonios.
¿Cuántos están conmigo hasta aquí?
Bien, sigamos.
¿Qué días adoraban los paganos a estas deidades babilónicas?
El 24 de diciembre y el 25 de diciembre.
¿Cómo lo adoraban? Miremos a Isaías 65: 2-4.
Observe: "Sacrificando en huertos..." "quemando incienso sobre ladrillos" "invocando el espíritu de los
muertos" (se quedan en los sepulcros) "En lugares escondidos pasan la noche" (esperando el día siguiente)
"Que comen carne de cerdo".
¿Tiene una idea de cómo hacían los paganos?
El 24 de diciembre comenzaban la celebración del dios Gad o de la Fortuna.
¿Cómo la hacían?
Iban a los huertos, tomaban un árbol y adoraban bajo ese árbol. Allí, debajo del árbol, sacrificaban el puerco
que se comerían al llegar el día 25 de diciembre.
Los romanos adoptaron estas prácticas y cuando la Iglesia trata de cristianizarlas, se convierte en el árbol
de navidad, en el sacrificio de la
hostia el 24 de diciembre a la media noche y el lechón asado el 25 de diciembre.
¿Se da cuenta usted del origen de esta fiesta?
Así que la Iglesia mezcló el paganismo romano con la fe cristiana para tener a todo el mundo contento bajo
su autoridad.
Permítanme decirles que el Señor aborrece esto. Lea Isaías 66: 17
Ahora, debo ser honesto aquí.
Este pecado de mezclar lo santo con lo profano, no es solamente responsabilidad de la Iglesia, también de
Israel.
¿Recuerdan ustedes el pecado del becerro de oro cuando Moisés estaba en el monte santo recibiendo la
Torah?
¿Qué hizo Aharón bajo la influencia de muchos del pueblo?
Construyó un becerro de oro.
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¿Y qué hicieron con el becerro de oro?
Pretendieron mezclar lo inmundo con lo santo.
Miremos la Escritura: Shemot (Exodo) 32: 1-5.
Observa la mezcla: "Estos son tus dioses que te sacaron de la tierra de Egipto".
Mire el vr. 5: "Y viendo esto Aharón, edificó un altar delante del becerro y pregonó Aarón y dijo: Mañana
será fiesta para...ADONAI".
¿Ven la mezcla?
Por un lado la inmundicia del becerro de oro como dioses, por el otro lado, "fiesta a Adonai".
¿Aceptó el Señor aquella mezcla de lo santo con lo inmundo?
¡En ninguna manera!
Miremos la reacción de Adonai: Vr. 10: "Déjame que se encienda mi ira y los consuma..."
El Señor aborrece la idolatría, pero aborrece aun más la idolatría mezclada con la santidad.
¡Esto es peor aun!
Pero no solamente fue esto cometido en Israel acabado de salir de Egipto, también después la historia se
repite en Samaria.
¿Qué hizo Jeroboam I cuando vio que los hijos de Israel tendrían que ir a Jerusalem a adorar a Adonai?
Miremos la Escritura:
"Y dijo Jeroboam en su corazón: Ahora se volverá el reino a la casa de David, si este pueblo subiere a
ofrecer sacrificios en la casa de Ha-Shem en Jerusalén; porque el corazón de este pueblo se volverá a su
señor Roboam rey de Judá, y me matarán a mí, y se volverán a Roboam rey de Judá. Y habiendo tenido
consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Bastante habéis subido a Jerusalén; he aquí tus
dioses oh Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto. Y puso uno en Bet-el, y el otro en Dan. Y
esto fue causa de pecado; porque el pueblo iba a adorar delante de uno hasta Dan. Hizo también casas
sobre los lugares altos, e hizo sacerdotes de entre el pueblo, que no eran de los hijos de Leví. Entonces
instituyó Jeroboam fiesta solemne en el mes octavo, a los quince días del mes, conforme a la fiesta solemne
que se celebraba en Judá; y sacrificó sobre un altar. Así hizo en Bet-el, ofreciendo sacrificios a los becerros
que había hecho. ! Ordenó también en Bet-el sacerdotes para los lugares altos que él había fabricado.
Sacrificó, pues, sobre el altar que él había hecho en Bet-el, a los quince días del mes octavo, el mes que él
había inventado de su propio corazón; e hizo fiesta a los hijos de Israel, y subió al altar para quemar
incienso". (1 Reyes 12: 26-33).
¿Aceptó el Señor esta mezcla de paganismo con Torah?
En ninguna manera. Mire lo que dice la Escritura:
"Con todo esto, no se apartó Jeroboam de su mal camino, sino que volvió a hacer sacerdotes de los lugares
altos de entre el pueblo, y a quien quería lo consagraba para que fuese de los sacerdotes de los lugares
altos. Y esto fue causa de pecado a la casa de Jeroboam, por lo cual fue cortada y raída de sobre la faz de
la tierra". (1 Reyes 13: 33,34).
No, el Señor no se agrada de esto. No lo acepta. No es compatible con Su santidad. Es una abominación.
¿Y qué pasó con los expatriados de Judá cuando regresaron de Babilonia? Bueno ya hemos visto en el
profeta Isaías lo que pasó, cómo adoptaron deidades paganas para el culto a Adonai y cómo el Señor trae
juicio y castigo a todos los que practicaban aquella abominación.
Pues bien, el mismo pecado de los hijos de Israel en el desierto y el mismo pecado de la Casa de Efraim en
Dan y Betel, y el mismo pecado de los que regresaron de Babilonia, fue el mismo pecado en que cayeron
los padres de la Iglesia en Roma.
Pensando en "cristianizar" el paganismo, mezclaron la fe con fiestas, fechas y prácticas paganas y el
resultado ha sido una abominación al Señor.
Ahora bien, el Señor siempre ha tenido un remanente.
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No todos los israelitas participaron de la adoración al becerro de oro construido por Aharón.
No todos los israelitas participaron en la adoración introducida por Jeroboam.
No todos los judíos adoraron al dios Fortuna y Destino.
No todos los cristianos en el imperio romano aceptaron el paganismo introducido por Constantino y sus
descendientes.
El Señor siempre ha tenido un remanente.
Mire lo que dice Rav Shaul (Pablo) en Romanos 11: 1-5.
Digo, pues: ¿Ha desechado Di-s a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la
descendencia de Avraham, de la tribu de Benjamín. No ha desechado Di-s a su pueblo, al cual desde antes
conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Di-s contra Israel, diciendo: Señor a tus
profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he quedado, y procuran matarme?
Pero ¿qué dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla
delante de Baal. Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia".
Observa el versículo quinto: "Así también en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia".
¿Quiénes son el remanente?
Aquellos que no aceptan mezclar lo santo con lo inmundo, que no aceptan mezclar la verdad con la mentira,
que no aceptan mezclar la mesa de Adonai con la mesa de los demonios.
¿Y quién es quien decide esto?
Usted es el que decide. Usted es el que tiene que llegar a un punto de su vida donde decide si acepta esta
abominación de mezclar lo santo con lo inmundo o si decide exclusivamente por lo santo.
¿Por qué entonces no celebramos ni el 24 de diciembre ni el 25 de diciembre o el 31 de diciembre o 6 de
enero? Porque estas celebraciones mitad cristianas y mitad paganas son una abominación a nuestro Di-s y
consecuentemente ni las promocionamos ni las practicamos en nuestra comunidad.
Lo mismo ocurre con la fiesta de fin de año el 31 de Diciembre.
Ya he enseñado el origen pagano de esta fiesta y cómo hemos decidido no tocar más lo inmundo ni hacerle
fiesta al Señor contaminando su altar con dioses paganos.
Tenemos suficientes fiestas dadas por Adonai para que tengamos que adoptar prácticas y costumbres de
origen satánico que no tienen por qué introducirse en la forma de vida de los santos.
O servimos al Señor en santidad o no le servimos.
O servimos al Señor en pureza de corazón o no le servimos.
El Señor está cansándose ya de nuestro pecado, está hastiándose de nuestra continua desobediencia, su
copa de paciencia se está llenando.
Y la Escritura dice: "Horrenda cosa es caer en manos del Di-s vivo".
Un hombre de nuestro pueblo dijo una vez a nuestros padres:
"Escogeos hoy a quien sirváis... pero yo y mi casa serviremos a Adonai".
Hasta aquí el comentario del Rabi Dan
Navidad , ¿celebración santa o de Baal?
Los paganos adoradores del dios sol o Baal, celebraban con gran alegría el día más corto del año (solsticio
de invierno.) Para ellos era el día del nacimiento del Sol, su cumpleaños. Ese día caía el 25 de diciembre,
cuando según ellos empezaba a madurar y había que ayudarlo a crecer para que dieran más luz y más
calor. Con este fin, prendían grandes fogatas en las colinas y por doquier.
ARBOL NAVIDEÑO
Los troncos usados para ayudar al sol a madurar eran llamados "Yule Log" por los paganos y eran
considerados sagrados, porque eran un símbolo de su gran dios baal. Los adornaban con flores y cintas de
colores, manzanas doradas, etc., etc. y para encenderlos los sacerdotes Druidas hacían una gran
ceremonial. Como parte del gran festival navideño o "Festival Yulie", los adoradores de baal le presentaban
sus regalos para que el dios sol, les perdonara sus pecados. Mientras que inocentes niños eran lanzados
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vivos ante los altares de fuego para agradar a baal, los adultos caminaban sobre las cenizas calientes. Vea
2 Reyes 17:16-17 : "Y dejaron todos los mandamientos de ADONAI su Di-s, é hiciéronse vaciadizos dos
becerros, y también bosques, y adoraron á todo el ejército del cielo, y sirvieron á Baal: E hicieron pasar á
sus hijos y á sus hijas por fuego; y diéronse á adivinaciones y agüeros, y entregáronse á hacer lo malo en
ojos de ADONAI, provocándole á ira. (RV! A)"; también Salmos 106:37-40: "Y sacrificaron sus hijos y sus
hijas á los demonios; Y derramaron la sangre inocente, la sangre de sus hijos y de sus hijas, Que
sacrificaron á los ídolos de Canaán: Y la tierra fue contaminada con sangre. Contaminándose así con sus
obras, Y fornicaron con sus hechos.
Encendiéndose por tanto el furor de ADONAI sobre su pueblo, Y abominó su heredad:"
Aunque ya no se le rinde honor sacrificando inocentes niños en su cumpleaños, estamos viendo cada día
como los cristianos le dan calor a su Yule Log, no con fogatas por su puesto, pero si con hermosas luces de
colores, y lo adornan con cintas plateadas y doradas, y se inclinan ante él, para depositarle a sus pies los
hermosos regalos, y para los inocentes niños también lo recuerden en su abominable cumpleaños.
El uso del árbol de Navidad, proveniente de la tradición germánica, se comenzó a utilizar mas propiamente
en el siglo XVII en la ciudad de Estrasburgo (Francia), difundiéndose hacia el norte de Europa, sobre todo
en países protestantes. Es mas que comprensible que, al rechazar en su doctrina todo uso de imágenes,
hayan recurrido y adoptado un símbolo que recordara el nacimiento del Redentor.
En 1841, el príncipe Alberto (+1862), consorte de la reina Victoria I (1837-1901), lo introduce en Gran
Bretaña y luego pasara a los Estados Unidos por medio de los inmigrantes protestantes que también lo
llevan al resto de los lugares a donde emigraran.
Con el correr de los años, el árbol de Navidad, como símbolo del nacimiento del Señor, pasara también al
orbe católico, y desde hace ya mucho tiempo, en la Plaza de San Pedro en Roma, junto al Pesebre se alza
un enorme abeto decorado profusamente que es regalado todos los años al Papa por diversas
comunidades católicas de los países centroeuropeos.
Lo que Usted debe saber acerca del 25 de diciembre.
¿Sabía Ud., que el originador de la fecha 25 de diciembre fue el bisnieto de Noé llamado Nimrod?
¿También que fue fundador de la ciudad de Babel y el primer hombre que los
babilonios y asirios consideraban un dios?
¿Sabia Ud., que la fecha del 25 de diciembre no existe en ninguna parte de la Biblia y en que ninguna parte
de ella se menciona el cumpleaños del Mesias, porque los verdaderos creyentes jamás celebraron los
cumpleaños?
¿Sabía Ud., que los babilonios y asirios fueron los primeros en celebrar un cumpleaños el 25 de diciembre
en esta tierra y fue para celebrar el nacimiento del legendario niño-dios Tamuz, supuesto hijo de Nimrod?
La historia nos dice que Ninus el primer rey de Nínive, fue Nimrod, el bisnieto de Noé. Nínive significa "la
habitación de Ninus" y la Biblia nos dice que fue Nimrod quién construyó Nínive. Ver Génesis 10:11.
Nimrod fue primer rey que unificó al mundo después del diluvio en ciudades. Bajo su supervisión la torre de
Babel, en desafío a Di-s fue construida y también las antiguas ciudades de los Babilonios y Asirios, Génesis
10:10-12.
Nimrod el primer rey Nínive fue el primer mortal que se le deificó a su muerte, y fue el actual padre de los
dioses. Esta creencia pagana de que los reyes fueran deificados a su muerte fue adoptada desde
Mesopotamia a Egipto y desde allí a Norte y Sudamérica.
Autoridades de Mitología y Arqueología aseguran lo que la Biblia revela, que fue en Babilonia donde toda la
idolatría tuvo su origen y que los dioses de los Asirios, Egipcios, Hindúes, Griegos, Romanos y Mejicanos
derivaron de la astrología.
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Así todos estos dioses antiguos fueron solamente procedencia de un dios, el sol, el que rige el Zodíaco.
Según la creencia de los babilónicos y los asirios, Nimrod el bisnieto de Noé, había muerto en plena
juventud, dejando a su reina Semiramis. Al morir Nimrod, su espíritu voló al sol el que tomó posesión de él y
llegó a ser inmortal.
Así él llegó a ser Bel-saman o "Señor del Cielo" o dios sol. Semiramis según la creencia quedó embarazada.
Esta proclamo a sus súbditos que siendo ella una virgen; el espíritu de Nimrod había bajado a ella y había
entrado a su matriz a través de un rayo de sol.
Esto dio por resultado el nacimiento del legendario dios niños llamado Tamuz, cuyo nacimiento ocurrió el 25
de diciembre.
Tamuz no solo fue adorado por los paganos bajo diferentes nombres, sino también por el pueblo de Di-s, el
antiguo Israel. Vea Ezequiel 8:14.
Para los primeros habitantes del mundo después del diluvio, Nimrod el primer rey de Babel, su reina
Semiramis y el milagroso nacimiento de su hijo Tamuz (hijo del sol) constituyeron la primera trinidad
pagana.
Según la filosofía pagana cuando Semiramis murió, al igual que su esposo su espíritu voló a la luna y tomó
posesión de ella y llegó a ser la diosa de la luna; la madre de los dioses y la Reina del cielo. Y cuando su
hijo dios Tamuz murió, los paganos también aseguraban que su espíritu voló a la estrella del Este (Venus) y
que en primavera aparecía toda la familia unida: Nimrod, Semiramis y Tamuz.
¿Cuándo Roma le inventó el cumpleaños al hijo de Di-s?
Cuando la Roma pagana se convirtió a Roma "semi-cristiana", las costumbres del paganismo empezaron a
penetrar de un modo casi imperceptible a la Iglesia. Después por medio de la "conversión" del emperador
Constantino, a mediados del siglo IV, la obra de corrupción progresó rápidamente dentro de la Iglesia que
una vez fuera pura. Doctrinas, ceremonias, supersticiones y fiestas paganas se incorporaron a la fe y al
culto de los que profesaban ser discípulos de Cristo. La avenencia entre el cristianismo y el paganismo, dio
como resultado el desarrollo del "hombre de pecado", el Papado, predicho en la profecía, como
oponiéndose a Di-s y ensalzándose a si mismo como Di-s. Ver 2 Tesalonicenses 2:3.4.
La iglesia Romana, en un principio, celebro el natalicio de Jesús, el 6 de Enero, para la fiesta de Epifanía,
otra de las tantas fiestas inventadas por el romanismo. En el año 274 D.C., el emperador Aureliano,
encontró que era conveniente tomar el día que se celebraba en honor al dios solo o Mitra, para celebrar el
cumpleaños de Cristo. Así el 25 de diciembre ya no sería más el "cumpleaños del sol invicto" (Birthday of
the Unconquered Sun) sino el cumpleaños del Hijo de Di-s.
En el año 326, aparece por primera vez en el calendario pagano Romano, el 25 de diciembre Como día de
observancia, e indicándolo que era la fecha en que había nacido el Mesias.
Después el Papa Julius I, confirmó esto, haciéndolo del 25 de diciembre, la fecha oficial para celebrar el
nacimiento del salvador del mundo. La iglesia romana con su astucia volvió a poner su "sello de santidad" a
una fiesta del diablo. Poco a poco iba engañando a los sinceros creyentes que por falta de la luz de las
Sagradas Escrituras, no podían discernir el engaño, ni saber que en ninguno de los Evangelios, Di-s hace
mención que sus hijos celebren los cumpleaños. Los verdaderos creyentes sabían que ésta era una
costumbre que observaban los paganos y nunca celebraron un cumpleaños.
Los dos cumpleaños que registra la palabra de Di-s, están mezclados con dos asesinatos: Génesis 40:18-
22 nos dice que para su cumpleaños el Faraón mandó a matar al panadero y Mateo 14:6 nos dice que
Herodes mandó a matar a Iojanán ha Matvil (Juan el Bautista).
Vemos a través de la historia, como esta fiesta de origen pagano y con el "sello del papado" ha llegado a ser
honrada por el mundo cristiano, incluso por los creyentes conocedores de la palabra de Di-s.
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¿Qué hijo de Di-s será el que escuche y obedezca la voz del cielo que le dice: "Salid de ella, pueblo Mío,
para que no seas participante de sus pecados, y que no reciban parte de sus plagas?" Apocalipsis 18:4.
En algunos países de Europa, uno de los platos mas apreciados para el tiempo de navidad es servir la
cabeza de un puerco. Su valor no es solamente apreciado como un exquisito alimento, sino también tiene
un valor simbólico. El puerco ha sido reverenciado porque ha enseñado a la humanidad el arte de arar, ya
que arranca las raíces dentro de la tierra con sus colmillos. Pero muchos creen que la costumbre vino de las
tribus Celtas. Sus sacerdotes los Druidas, mataban un puerco y ofrecían su cabeza y la ofrecían como
sacrificio en honor de la diosa Freya en el tiempo de las cosechas. Enrique VI celebró su coronación
sirviendo la cabeza de un puerco en su fiesta.
Como un exquisito palto de Navidad fue establecido primeramente por Enrique VIII.
Berta la diosa del hogar.
Los antiguos alemanes consideran a Berta la diosa del hogar. Berta era la diosa de las tierras nórdicas y se
creía que ella llegaba a visitar las casas durante el solsticio de invierno. Así las casas eran decoradas con
hojas verdes y pinos, para darle la bienvenida. Cuando la familia y los siervos se reunían a comer se erigía
un gran altar hecho de piedras lisas y allí se preparaba un gran fuego con pinos. Berta descendía y en
medio del humo guiaba a aquellos sabios en ciencia a predecir el futuro a aquellas personas que se
encontraban en la fiesta.
El altar preparado para la diosa Berta llegaba a ser la chimenea de la casa.
Nosotros aprendemos de esta historia, la razón de porqué Santa Claus, entra por la chimenea en vez de
entrar por la puerta.
En Alemania se hacen queques con la forma de zapatillas de levantarse. Son las zapatillas de Berta. Estos
queques son rellenados con pequeños regalitos y ellos conceden a grandes y chicos la cualidad de la virtud.
¿De donde viene la costumbre de dar regalos?
Era la práctica común que tenían los antiguos romanos de dar regalos para la fiesta de las Celendas o Año
nuevo romano. En este tiempo se intercambiaban regalos para simbolizar buenos deseos. En un principio
los presentes eran remas verdes llamadas "estrenas". El nombre venia de la diosa de la salud "Estrenia".
Las ramas eran símbolos de la vida, salud y vigor. Pero a medida que el imperio romano fue conquistado
por los pueblos paganos del norte, empezó a usar las ramas de holly, ivy, rose mary, pinos y mistletoe.
Pronto a la costumbre de las estrenas se añadió otras cosas agradables al paladar como higos, miel,
dátiles, nueces, queques. Finalmente la costumbre de las estrenas incluyó monedas llamadas
"saturnalicias" con la imagen del dios Janus o Jano del cual Enero lleva su nombre. Después las monedas
fueron reemplazadas por muñecas. Lámparas decoradas con símbolos de buena fortuna eran también
regalos populares y apreciados.
El Holly y el Ivy se usaron durante siglos para diferentes propósitos decorativos, especialmente en los
festivales de invierno. Debido a que su fruto es en el invierno llegó a ser para los paganos un símbolo de la
inmortalidad.
El Holly también fue una planta admirada por los Druidas, porque pensaban que sus hojas siempre verdes
atestiguaban que el sol nunca los abandonaba y por lo tanto eran hojas sagradas.
También se creía que el holly espantaba los espíritus malos y a las brujas de allí la costumbre de ponerlo en
las ventanas y puertas.
Lo que Usted debe saber sobre el árbol de navidad.
¿Se ha preguntado Ud. Alguna vez que tiene que ver el árbol de la navidad con el nacimiento del Mesias?
¿O porqué se usan arbolitos de pinos?¿O porqué se colocan ornamentos en ellos? ¿Qué significado tiene
quemar el Yule Log? Por supuesto estimado lector que nada de esto tiene que ver con el nacimiento del
Amado Mesias sino con el nacimiento del "mesias" pagano: el niño dios Tamuz. Otro nombre que los
babilonios daban a Tamuz era Baal-Bereth que significa "Señor del Pino" (Lord of the Fir Tree).
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Según los Babilonios, Nimrod había sido cortado o asesinado en el vigor de su juventud, en todo su poder y
gloria. Su muerte debía ser vengada por la encarnación de su hijo Tamuz nacido el 25 de diciembre. Nimrod
el gran dios sol de los babilonios fue simbolizado como un inmenso árbol despojado de todas sus ramas, y
cortado casi al suelo. Pero la gran serpiente el símbolo del restaurador de vida Aesculapius, se enrolla
alrededor del tronco muerto, allí, a su lado, brota un árbol joven, un árbol completamente diferente, que está
destinado a nunca ser cortado por el poder del enemigo. Este árbol es la palmera y llega a ser el símbolo de
Tamuz, el mesias pagano, símbolo de victoria. Esto explica la costumbre pagana de colgar las cabezas de
sus enemigos en sus sagrados árboles. Porque esto no solamente explicaba un signo de victoria, sino
también de venganza no solo de Nimrod, sino también de Tamuz porque según la mitología babilónica
ambos habían sido muertos c! uando eran jóvenes y llenos de vigor.
Fue en la espesa selva del norte de Europa, que comenzó la costumbre de decorar el árbol de navidad.
En el siglo octavo un monje católico llamado Bonifacio, persuadió a los pueblos paganos que vivían en lo
que ahora es Alemania, que dejaran de adornar y adorar al sagrado roble en honor al dios Odin (moderno
santa Claus) y que adornaran el pino (Fir Tree) en honor del niño Jesús.
Veamos ahora algunas cosas acerca de: El dios Odin, San Nicolás y Santa Claus.
¿Sabía Usted que el dios Odin es el padre de San Nicolás y el abuelito del famoso Santa Claus? Odin
era el dios más grande de la mitología de las tribus Celtas y Teutónicas del norte de Europa. Para los
escandinavos el dios Odin era el que regía el mundo. Él era el patrón de todas las ciencias; el inventor de la
poesía y la magia.
Los escandinavos creían que el dios Odin poseía un maravilloso caballo de ocho patas, llamado Sleipner.
También manejaba una lanza mágica y tenía un anillo talismático.
Bebiendo en las fuentes de Mimir o las fuentes del infierno, él había perdido un ojo, pero llegó a ser el dios
más sabio y el más grande de todos los dioses.
Durante la fiesta del Yule Log de los Celtas y Teutónicos, se suponía que el dios Odin no podía faltar ya que
el tenia que presidir la fiesta para dar los premios o castigos a quien se lo merecía. Él se presentaba a la
fiesta luciendo su hermosa barba blanca y su elegante chaqueta azul y un sombrero ancho con un ribete,
que le tapaba su único ojo. El dios Odin tenia muchos hijos y era considerado el padre de todos lo dioses
nórdicos.
San Nicolás.
No es ni más ni menos que el dios Odin con vestiduras de un obispo católico. Se han tejido tantas
historietas fantásticas acerca de este personaje y se le han atribuido tantos milagros que los europeo lo
tienen casi a la altura de Jesús. Se dice que es el protector de las doncellas y que hay que pedirle a él para
encontrar un buen esposo. Ama mucho a los niños y les trae juguetes y se los tira por la chimenea la noche
navidad. También es el protector de los pescadores y los cuida en el mar. Se han construido cientos de
iglesias católicas en Europa y otros países en honor a su nombre. Dicen que antes de morir pronunció las
mismas palabras del Mesias: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu".
¿Encuentra Usted correcto como creyente que se engañe a los inocentes niños cada Navidad con un
personaje pagano e irreal?.
Santa Claus.
Ídolo de chicos y grandes es el mismo cura Seinte Klass que los americanos le sacaron sus vestimentas
sacerdotales y le pusieron un hermoso traje, botas negras; le quitaron el caballo y le dejaron el trineo del
dios Odin. Con la única diferencia que el trineo del dios Odin según la mitología Escandinava, es tirado por
caballos, y la de Santa Claus tirada por venados. y así luce cada año gordo y sonriente y en común acuerdo
con los padres engaña a los niños diciéndoles que los visitará llevándoles todo lo que ellos le pidan en
noche buena, que de buena no tiene nada ya que está llena de paganismo.
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Este santo, llamado Sankt Nikolaus en Alemania y Sanct Herr Nicholaas o Sinter Klaas en Holanda,
aparecía a veces representado con esquíes o bien a caballo con vestimentas de obispo y acompañado por
Black Peter (El Negro Pedro), un elfo que castigaba a los niños malos.
La fiesta de San Nicolás es celebrada por la Iglesia el día 6 de diciembre. Después de la Reforma, los
alemanes protestantes promovieron la veneración del Christkind (Cristo Niño) considerándolo el regalo dado
a los hombres el día 25 de diciembre. Esta iniciativa no prospero y prevaleció la tradición de San Nicolás,
pero su actividad de generoso dador de presentes fue llevada definitivamente al día 25 vinculándolo así con
la Natividad del Señor.
Otros países, siempre relacionado con la Navidad, han adoptado y adaptado el personaje de San Nicolás, al
que dieron diversos nombres: Pere Noeel y Father Christmas (Papa Navidad) en Francia e Inglaterra
respectivamente, y Julenisse en los países escandinavos.
La versión americana de Papa Noel proviene del Sinter Klaas de Holanda y su aparición data del siglo XVII
en Nueva York.
Los holandeses establecieron en el Nuevo Mundo algunas colonias: en la costa Este de América del Norte,
en islas del Mar de las Antillas al Norte de Venezuela y en la Guyana al Noreste del Brasil. La colonia de
América del Norte tuvo su asentamiento a partir de 1613 y la llamaron Nueva Holanda, extendiéndose cerca
de 300 km. a lo largo del curso del río Hudson. En 1614 fundaron un fuerte en la parte superior del río con el
nombre de Orange, y en una isla frente a la desembocadura la ciudad de Nueva Amsterdam. La colonia
paso a manos inglesas en 1664 y el fuerte cambio su nombre por Albany y la ciudad por Nueva York.
En 1773, Sinter Klaas apareció en un periódico, y no se sabe porque, con el nombre "St. A Claus" y de allí
derivo Santa Claus. Pero es el escritor Washington Irving quien da un relato detallado acerca de la versión
holandesa de la leyenda de San Nicolás a través de su Historia de Nueva York, publicada en 1809 bajo el
seudónimo de Diedrich Knickerbocker, y que describe la llegada del santo sobre un caballo blanco, mas sin
la compañía de Black Peter.
El proceso de "americanización" de Santa o Saint Nick, como también se lo llama, continuo en 1823 con el
poema A visit from Saint Nicholas (Una visita de San Nicolás), mas conocido bajo el nombre The night
before Christmas (La noche antes de Navidad) de Clement Clarke Moore, incorporando numerosos detalles:
el trineo tirado por ocho renos especificando sus nombres (el noveno reno, de nombre Rudolph, con una
gran nariz roja, es un agregado que data de 1939), las típicas risotadas y saludos, las entradas por las
chimeneas, etc., y con características mas de un duende que de un santo obispo, sea por su personalidad
como por su típica vestimenta: chaqueta, pantalones y gorro rojos con vivos de piel blanca y grandes botas
negras. El dibujante Thomas Nast, realiza una serie de diseños de este Santa Claus "americanizado" para
los números de Navidad de la revista Harper's entre los años 1860 y 1880, añadiendo otros elementos a la
leyenda como ser el hecho de tener s! u taller de regalos en el Polo Norte y el poseer un lista de niños
buenos y malos de todo el mundo. Otra versión de Santa Claus se debe a la campana lanzada por The
Coca-Cola Company en 1931, siendo quizás la imagen mas popular que conocemos del mismo, al darle al
traje el color rojo.
De todo este proceso, los cristianos deben considerar el hecho de que la leyenda tiene su origen en la vida
real de un santo, San Nicolás.
La fiesta de la Saturnalia.
Una de las más antiguas fiestas que recuerda la historia de la antigua roma es la famosa fiesta llamada la
Saturnalia. Esta fiesta se celebraba en honor al dios de la agricultura Saturno.
La Saturnalia no era una fiesta de un solo día sino era una temporada. Se celebraba desde el 17 de
diciembre al 24. El 25 de diciembre venia la celebración del cumpleaños del dios Mitra, dios de la luz y el sol
y la fiesta se cerraba con la fiesta de las Calendas el 1 de Enero que era el Año nuevo de los romanos.
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En la fiesta de la Saturnalia, un pontífice se paraba en frente del templo de saturno y exclamaba: "Saturnalia
Ho Saturnalia". La palabra se esparcía de boca a oído a los largo del forum y a través de las calles y todo el
pueblo se daba a una salvaje alegría. Durante este periodo el pueblo y el senado hacían los preparativos
para presentar los regalos a los emperadores.
El periodo de la Saturnalia fue caracterizado por procesiones, santos, luces, adornos de las casas con hojas
verdes y hojas de laurel, se daban presentes; los hombres se vestían como mujeres o se enmascaraban en
pieles de animales.
A los esclavos se les daba una libertar temporaria. El trabajo era olvidado, se podía beber, jugar, vestirse
como personas libres y decir lo que ellos deseaban decir.
Insultos que en otra ocasión le podía costar la vida a un esclavo en esa fiesta se le permitía decirla a sus
superiores. Comían los mejores alimentos, mientras sus patrones esperaban.
La fiesta al principio duraba tres días, después se alargo a siete. Solamente el primer día de la fiesta tenia
algún significado religioso, el resto del tiempo se pasaba en borracheras.
Los juegos de azar que eran prohibidos por los romanos, en la Saturnalia se permitían. Nadie es estos días
debía cobrar las deudas. Cualquiera expresión de sentimiento era olvidada. Las cortes eran cerradas, los
castigos debían esperar. Las escuelas eran cerradas. Se intercambiaban regalos como cirios, imágenes
pequeñas y las muñecas eran las preferidas. También se regalaban monedas de oro, plata o cobre.
Pero lo mas importante de la fiesta de la Saturnalia era celebrar el 25 de diciembre el cumpleaños del dios
Mitra el dios de la luz y dios del sol. También elegir un "rey" que gobernara sobre los rebeldes. Su gobierno
era todo en broma. Este rey en vez de usar una ropa incómoda, se ataviaba de ropas con brillantes colores
y suelta. Al rey se le aclamaba a gritos: "Ho Saturnalia" y la multitud en las calles gritaba, saltaba, cantaba,
danzaba. Se ponían vestidos extravagantes y se usaban máscaras con figuras de animales. Se hacían
procesiones con antorchas y también juegos bruscos. La Saturnalia se cerraba con la fiesta de las Calendas
el 1 de enero.
La Saturnalia en honor al dios saturno fue el festival pagano de los romanos que dio origen a lo que hoy
conocemos como la navidad. El cumpleaños en honor a Mitra o dios sol el 25 de diciembre fue dedicado por
la iglesia católica como el cumpleaños de Jesús. De ese modo dejaba contentos a los paganos que
aceptaban el cristianismo paganizado. Hoy los cristianos no están celebrando un cumpleaños ordenado por
Di-s al Mesias, sino un cumpleaños pagano ordenado por el Papado.
Año Nuevo.
¿Por qué se celebra el año nuevo con ruidos?
La alegria que hoy provoca el esperar el año nuevo con ruidos de cornetas, pitos, sirenas, fuegos
artificiales, etc., no es otra cosa que la manera ahora más sofisticada de la costumbre que tenían los
pueblos paganos de esperar su año nuevo.
Ellos prendían fogatas y hacían grandes ruidos porque creían que de ese modo podían espantar los malos
espíritus y dar lugar para que los buenos espíritus volvieran a la tierra y trabajaran en forma mágica en sus
vidas.
El dios Janus.
La mayoría de los habitantes del mundo le debemos a Roma Pagana la costumbre de observar el nuevo
año el primer día del mes primero del año. Durante el primer siglo AC el emperador Romano Julio César,
confeccionó un nuevo calendario, conocido como el calendario Juliano. Este calendario designaba a Enero
como la fecha para empezar el año.
El nombre para el primer mes del año, también vino de Julio Cesar. El le dio al primer mes del nombre de
Janus, en honor al dios Janus, considerado por los romanos el "dios de las puertas y los portales", de allí
viene el nombre January.
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Los romanos creían que Janus era el dios que cuidaba las puertas del cielo y de la tierra, por eso lo
pintaban sosteniendo en su mano derecha una gran llave con la que puede cerrar la puerta del viejo año y
abrir las puertas del nuevo. También a Janus se lo pintaba sosteniendo un cetro en su mano izquierda,
como un símbolo de su poder.
Al dios Janus se lo pintaba con dos caras. Debido a que los portales se abren hacia adentro y hacia afuera,
Janus miraba con una cara atrás hacia el año viejo y con la otra hacia el año nuevo.
Para el primero de Enero los romanos celebraban a Janus con una gran fiesta. Frente a las grandes puertas
del templo edificado a su nombre, los romanos se divertían, se alegraban y hacían grandes procesiones en
su honor. Regalos especiales eran traídos al emperador en esa fecha, con los deseos de buen augurio.
También se intercambiaban regalos entre los amigos.
De los tiempo de Roma pagana nos llega a nosotros la costumbre de dar regalos y desear buena suerte
para el año nuevo.
¿De donde viene el símbolo del Bebé de Año nuevo?
Este símbolo fue usado hace miles de años y probablemente se remonta a las tribus del sureste de Europa
que adoraban al "dios del vino" llamado Dionisio por los griegos y más tarde llamado Baco por los Romanos.
La Historia nos dice que los atenienses , representaban a Dionisio como un bebé durante los ritos que
hacían para empezar el año nuevo, que en ese entonces lo celebraban para el tiempo de la primavera,
entre marzo y abril. Ellos ponían a un bebé en un canasto y lo llevaban a un sitio de honor, precedido por un
gran ceremonial. Para los atenienses, Dionisio simbolizaba el renacimiento de la vida en la primavera.
¿Fue el año nuevo celebrado siempre como un festival por los antiguos creyentes?
Los verdaderos creyentes guiados por el Calendario de Di-s, tenían su calendario dividido en año civil y año
religioso. Siguiendo los consejos de Di-s recibían el año nuevo civil con un deseo de recogimiento y
humildad hacia Di-s, con sus semejantes y arrepentimiento por las faltas cometidas durante el año. Esta
preparación empezaba en la fiesta de las Trompetas y culminaba con un ayuno obligatorio en el día más
sagrado del año, el día de la Expiación. Pero poco a poco con el correr del tiempo y a medida que los fieles
seguidores del Mesias iban muriendo las verdades puras del Evangelio también iban desapareciendo e iban
dando lugar a la tradición y al paganismo. En el siglo IV de la era común, con la aparente conversión de
Constantino al cristianismo, "la iglesia de Cristo", que una vez fuera pura en sus enseñanzas y en celebrar
solo las fiestas que Di-s había ordenado, se le fue c! ontaminando con las fiestas paganas que se
introducían al culto verdadero de Di-s. Es muy triste saber que hoy los creyentes desconocen por completo
las Fiestas Sagradas de Di-s Vaikra (levítico) 23:1 , las cuales tiene el plan de la salvación y participan
celebrando las fiestas paganas, que están tapadas con un supuesto manto de santidad.
Los cristianos orientales, a partir del siglo II, comenzaron a celebrar la Navidad los primeros días de enero, y
con preferencia el 6, fiesta de la Epifanía o de la Manifestación del Señor, en donde se englobaban diversos
episodios: la Natividad, la Adoración de los Reyes "Magos", el Bautismo, etc. Esta celebración se difundió
en occidente.
Hacia el siglo III, Hipólito es el primero en fijar la fecha el día 25 de diciembre, en su comentario al libro del
profeta Daniel.
La fiesta celebrada el 6 de enero y que englobaba los primeros misterios de la vida de Cristo ya había
pasado casi a toda la Iglesia universal en el siglo IV, pero en Roma, dada la falta de certeza absoluta de la
fecha y en vistas a asestar un golpe mas al paganismo que celebraba la fiesta del Sol invicto, en honor al
dios Mitra, el día 25 de diciembre (coincidente con el solsticio de invierno), según lo indicado por el
calendario Filocaliano, la Iglesia romana separó de la Epifanía la memoria del Nacimiento del verdadero Sol
de Justicia, y la traslado definitivamente a esa fecha que se mantuvo a partir de entonces hasta nuestros
días.
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A pesar de ser una fiesta instaurada en la Iglesia latina, a fines del siglo IV, San Juan Crisostomo la
implanto en Antioquía, y de allí paso a Constantinopla. A mediados del siglo V se celebraba ya en Jerusalén
y por el año 430 en Alejandría desde donde se extendió a otras Iglesias orientales. No obstante, las Iglesias
llamadas Ortodoxas, nunca adoptaron absolutamente la fecha del 25 de diciembre y muchas volvieron al 6
de enero, sobre todo luego del cisma del 1059 en que se separaron de Roma.
EL PESEBRE
La tradición de representar el nacimiento del Señor se remonta entre los cristianos al siglo XIII. Tal iniciativa
se debe a Francisco de Asís quien para aprovechar espiritualmente mejor el misterio de la Natividad pensó
en reproducir el lugar donde había nacido el Redentor. Se cuenta así que armó un establo llevando
animales y el mismo se ubicaba en los diversos lugares de los personajes, la Virgen, San José, los pastores
y hasta los animales, y meditaba sobre cual seria su actitud frente a ese Niño-dios que se había hecho
hombre para salvar a los hombres.
A partir de esto, comenzó la idea de utilizar figuras para armar la escena del nacimiento, sobre todo en Italia
y que luego paso al resto de Europa y a todo el mundo cristiano. Desde ya es una costumbre que quedo
solamente entre los católicos y que los protestantes no siguieron después de la Reforma del siglo XVI.
También, los Pesebres, tomaron sus características según las regiones, por ejemplo los Pesebres
Napolitanos, cuyos personajes están vestidos a la usanza campesina del sur de Italia, o bien el hecho de
ser objeto sus figuras de verdaderas obras de arte como el Pesebre de tamaño real realizado en madera
tallada policromada por los artesanos de Oberammergau, Alemania, que fuera obsequiado al Papa y que se
arma todos los años dentro de la basílica de San Pedro.
LA CANCION NOCHE DE PAZ
La canción navideña mas popular: Stille Nacht (Noche de Paz), Fue cantada por primera vez en la Misa de
Nochebuena del año 1818 en la iglesia de San Nicolás de Oberndorf, una pequeña aldea a 10 km. al norte
de Salzburgo (Austria).
La creación surgió a partir de la idea de componer una canción para la Navidad para ser ejecutada en la
Iglesia del pueblo el día de la Fiesta.
El autor de la letra fue el Padre Joseph Mohr, coadjutor de la iglesia de San Nicolás entre los años 1817 y
1819, y la música se debe al Profesor Franz Xaver Gruber, maestro de escuela en el pueblo de Armsdorf y
organista de la iglesia de San Nicolás.
La noche del 24 de diciembre de 1818, "Noche de Paz" se interpretaba por primera vez. El Padre Mohr
canto como tenor y acompañó con guitarra, Gruber en la voz de bajo, mientras que el coro hacia el
"ritornello" de los dos últimos versos. La partitura definitiva de Gruber data del año 1855 y fue compuesta
para soprano y contralto con un "silencioso acompañamiento de órgano". El texto autógrafo se encuentra el
Museo "Carolino Augusteum" de Salzburgo.
A fines del siglo XIX, el templo de San Nicolás sufrió un terrible incendio dejándolo en un estado tan
precario que se hizo necesario demolerlo en 1906 por razones de seguridad.
En el mismo sitio donde se encontraba la antigua iglesia se levanto en una pequeña capilla conmemorativa
del Stille Nacht inaugurada el 15 de agosto de 1937 para recordar el lugar en donde se canto la celebre
canción navideña y en honor de sus autores.
La capilla, de dimensiones modestas, es de planta octogonal con una cúpula como techo. En su interior,
sobre el altar adosado a la pared se levanta un hermoso retablo de madera tallada policromada que
recuerdan misterios de la vida de Cristo. El panel mayor del retablo, ubicado en la parte superior y que
abarca los dos tercios de la altura total, esta dedicado a la Natividad. Tres paneles inferiores registran La
Adoración de los Magos, La huida a Egipto, y entre ambos la Crucifixión. En los dos únicos ventanales de
los lados de la capilla, se encuentran dos vitrales con los retratos de los autores, el Padre Mohr y el Profesor
Gruber.
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Todas las Nochebuenas la capilla, emplazada en un sugestivo jardín poblado de abetos que lucen un
espeso manto de nieve, es engalanada e iluminada especialmente, teniendo lugar allí las celebraciones
navideñas con gran participación de feligreses, muchos de ellos vestidos con sus trajes tradicionales.
Para concluir La Navidad es, pues, una fiesta católica.
Los árboles de Navidad, los troncos, las velas, las campanitas, el muérdago, las coronas de acebo, el
jamón, las lentejuelas, las luces y Santa Claus no tienen nada que ver con el nacimiento del Salvador y
todas ellas tienen un origen que no es bíblico.
Los comerciantes perpetúan las Navidades, para enriquecerse durante esta época del año, que se basa en
el materialismo, en la codicia y en la lujuria de la carne. Vemos como los creyentes critican al catolicismo
argumentando que tienen mucho paganismo y adoran ídolos y no saben que hacen igual o peor tratan de
sacar la paja del ojo al católico y tienen una viga ellos, ya que de igual manera celebran y comparten lo
mismo; me parece que deberían revisar el origen no solo de las fiestas si no de la doctrina que se ha ido
enseñando que no ha sido siempre la misma con el correr del tiempo, y a medida que pasa el tiempo se
hace mas pluralista y se sale de la verdad.
El verdadero espíritu de la Navidad es un espíritu contrario al Mesías y que se basa en mentiras.
"Así ha dicho HaShem : No aprendáis el camino de las naciones (de los paganos)..." (Jer. 10:2)
"No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no
está en él." (1ª Juan 2:15).
Shalom
saludes a todos . los que quieran mandar zedakah y sostener este ministerio lo pueden hacer . por
Westwer union o Money Gran a nombre de Raul hernando Vargas Cucuta Colombia tel 57 75 753483
Cucuta Colombia
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