UNIJUI - UNIVERSIDADE REGIONAL DO
NOROESTE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL
CIÊNCIA POLITICA E TEORIA DO ESTADO
DEJALMA CREMONESE
RODRIGO RAMOS MOSTARDEIRO
JURGEN HABERMAS
IJUI 23 DE JUNHO DE 2008
Jürgen Habermas
1- A Vida de Habermas
filósofo alemão contemporâneo, nascido
em 18 de junho de 1929 em Dusseldorf,na
Alemanha.
Estudou nas universidades Gottingen,
Zurich e Bonn.
Foi o principal estudioso da segunda
geração da Escola de Frankfurt, onde foi
fundada no mesmo ano em que nasceu.
1-1
As figuras comumente associadas com a
escola são: Horkheimer, Adorno,
Marcuse, Fromm e Habermas.
Ensinou filosofia primeiro em Heidelberg,
e depois se tornou professor de filosofia e
sociologia na Universidade de Frankfurt.
1-2 Obras
Abordam temas da epistemologia da
política, da ética e da comunicação.
1954 - Doutorado na Universidade de
Bonn, licenciou-se e com um trabalho
sobre Schelling.
1-3
1956 - 1959, foi assistente de Theodor Adorno no Instituto
de Pesquisa Social de Frankfurt.
1960 - Realizou uma pesquisa empírica sobre a
participação estudantil na política alemã.
1968 - Transferiu-se para Nova York, passando a lecionar
na New Yorker New School for Social Research.
1-4
1971 - Dirigiu o Instituto Max Planck,
em Starnberg, na Baviera.
1983 - transferiu-se para a
Universidade Johann Wolfgang von
Goethe, de Frankfurt, onde
permaneceu até aposentar-se, em
1994.
2 -Contexto Histórico
1939 - 1945 Segunda Guerra Mundial.
Conseqüências da guerra para habermas:
Com as imposições feitas pelos países
vencedores,vivenciou outros fatos históricos, como a
Guerra Fria;
Conflito entre o capitalismo Americano e o socialismo
Soviético;
Divisão da Alemanha ,em Ocidental e Oriental, e a sua
reunificação em 1989 com a queda do muro de Berlim.
3 - A Especificidade do
Fato Moral
O Uso Pragmático da Razão Prática:
Impulsiona e determina, a ação é o resultado que o
sujeito pretende obter.
O Uso Ético da Razão Prática:
A busca do que é bom tanto para o indivíduo, como para
a coletividade, atitude ou postura que se baseia em
valores.
O Uso Moral Da Razão Prática:
O princípio norteador do agir, a moral surge de uma
situação de conflito relacionado com a ação, fenômeno
comunitário ou social.
4-Teoria Crítica de
Habermas
Articulou criativamente uma extraordinária
produção literária especializada nas ciências
sociais.
teorias sociais e a história das idéias com uma
provocativa.
teoria crítica do conhecimento e interesses
humanos.
5 - Teoria Crítica de
Habermas comparada com a
de Marx
A pessoa deve ficar consciente que a
ideologia reflete, ou distorce a realidade.
Os fatores sexuais, raciais, religiosos,
educacionais, profissionais, políticos,
econômicos, tecnológicos e ideológicos
criam ou contribuem para nossa
dependência.
6 - Os Três Domínios
Genéricos de Interesse
Humano
6.1 Conhecimento do
Trabalho
- Ação instrumental
- Regras técnicas
- Controle efetivo da realidade
- Caracterizam este domínio:
- Física, Química , Biologia e
ciências exatas.
6.2 Conhecimento
Emancipatório
- Auto conhecimento, ou auto
reflexão.
- Ciências críticas ,incluem a teoria
feminista.
- Psicanálise e a crítica de
ideologia.
6.3 Conhecimento
Prático
- Interação humana social ou ação
comunicativa.
- Conhecimento social.
- Comportamento entre os indivíduos.
- Normas sociais ,empíricas ou
analíticas.
6.3.1 Conhecimento
Prático
- Disciplinas hermenêuticas classificadas:
- Ciência social descritiva ;
- História;
- Estética ;
- literatura etnográfica.
7 - As três idéias
fundamentais de
Habermas
7.1 A Esfera Pública
- Idéias examinadas, discutidas e
argumentadas
- O surgimento da Internet como uma
nova esfera
7.2 A Reconciliação da
Hermenêutica e do
Positivismo
- Realidade objetiva, as ciências naturais
- São bem preparadas para explorá-las.
- Poder e dominação
- A lógica da teoria crítica
7.3 A Teoria de Ação
Comunicativa
- Regras semânticas inteligível pelos
outros
- O conteúdo do que é dito é verdadeiro
- Direitos sociais ou normas que são
invocadas no uso de idioma.
- caráter universal.
8 -Teoria da Opinião
Pública
Condições comunicativas , formação
discursiva da vontade e da opinião
de um público formado pelos
cidadãos de um Estado.
FIM
Fontes Pesquisadas
http://www.geocities.com/Eureka/2330/haberm
as.htm
http://pt.wikipedia.org/wiki/J%C3%BCrgen_Hab
ermas
http://images.google.com.br/images?hl=pt-
BR&q=jurgen+habermas&btnG=Pesquisar+imag
ens.&gbv=2