DERECHOS HUMANOS
• Se les ha llamado derechos innatos,
porque nacen con el hombre, aunque los
económicos sociales y culturales precisan
a veces de un hecho positivo para su
reconocimiento. También se les llama
derechos fundamentales.
• También derechos del hombre y del
ciudadano y libertades públicas
fundamentales, así se le llamó desde la
revolución francesa a la Carta de las
Naciones Unidas de 1945 y tanto derechos
humanos y libertades fundamentales en la
declaración de los Derechos humanos de
1948.
OBLIGACIONES Y DEBERES DEL ESTADO Y
LA SOCIEDAD ANTE …
• Ante los derechos humanos el Estado y la comunidad
internacional, tienen una obligación de respeto, una
obligación de protección y una obligación de satisfacción. Se
afirma con los derechos humanos y su garantía, procurando
así el derecho al mañana.
• La protección internacional de los derechos humanos se
fundamenta en que la protección de los derechos humanos
excede el ámbito de la soberanía de los estados y en base al
principio pro-homine su protección corresponde a la
comunidad internacional.
INTERNACIONALIZACIÓN
• Para salvaguardar y protegerlos derechos
humanos por encima de los poderes políticos
estatales.
• Sociedad De Naciones 1919
• Conferencia de Yalta 1945
• Conferencia de San francisco 1945
• Declaración Universal de los Derechos
Humanos 1948
ETAPA ACTUAL
• La característica principal es la tendencia a la promoción
universal de los derechos humanos para que estos sean
realmente efectivos y no sean sólo principios ideales o
abstractos, o tengamos un mapa del mundo dividido en zonas
con plenitud de derechos o cercenados.
LAS GENERACIONES DE LOS DERECHOS
HUMANOS
• PRIMERA GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS
• SEGUNDA GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS
• TERCERA GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS
• CUARTA GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS
• QUINTA GENERACIÓN DE DERECHOS HUMANOS
• BIBLIOGRAFÍA
PRIMERA GENERACIÓN
• Es la generación de los derechos de la
libertad, son los derechos civiles y
políticos. Al pasar la sociedad humana de
los derechos estamentales a la
universalización de los derechos
humanos. Obra del constitucionalismo
liberal anglosajón y de la Ilustración
francesa.
PRIMERA GENERACIÓN
• La Declaración de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano por la Asamblea
General francesa (26-08-1789) como
derechos naturales y fundamentales del
hombre.
• Luego se positivizan e internacionalizan
con la Declaración Universal de los
derechos Humanos aprobada en París el
10 de Diciembre de 1948 en la Asamblea
General de la ONU, complementada con
el pacto de derechos Civiles y Políticos en
Nueva York, en la Asamblea General de la
ONU el 16 de diciembre de 1966.
• En 1968, la Conferencia sobre Derechos
Humanos de la ONU, en el XX Aniversario de la
Declaración de los Derechos Humanos, en la
Proclamación de Teherán establece la
indivisibilidad de los derechos Humanos.
SEGUNDA GENERACIÓN
• Son los llamados derechos de la igualdad.
• En el S XIX en la lucha de los trabajadores y del pensamientos
socialista y luego en el S XX se desarrollan con el movimiento
de los No-Alineados. El 16 de diciembre de 1966 se aprobó en
la Asamblea General de la ONU en Nueva York el Pacto de
Derechos Económicos Sociales y Culturales, que ya estaban
presentes de manera declarativa en los artículos XXII al XXVII
de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. El
Pacto de los Derechos Económicos..crea el Comité de las
Naciones unidas para la Protección y Desarrollo de los
Derechos Económicos, Sociales y Culturales.
TERCERA GENERACIÓN
• Son los derechos de la solidaridad.
• Desarrollados en la década del 60 y del siglo XX hacia delante.
• Corresponde al derecho de desarrollo de los pueblos positivizados e
internacionalizados en la Carta de los Derechos económicos de los Estados
en la Asamblea general ONU (14-12-1974)
• La Declaración de la asamblea General de las Naciones Unidas en Nueva
York sobre el derecho al desarrollo de los PU4eblos del 4 -12-1986, que es
la medida del todos los derechos humanos.
• Entre estos derechos se incluye: el derecho a la Paz, el nuevo nombre de la
Paz se llama desarrollo (S.S. Pablo VI), el derecho a la protección
internacional del medio ambiente, el concepto de intereses difusos o
intereses colectivos, la Conferencia de la Tierra (5 al 12 de junio de 1992-
Río de Janeiro) y la Agenda 21; y los Acuerdos de Kyoto sobre la Protección
del Medio Ambiente y el Acuerdo de Montreal 2005 sobre la protección de
los climas del mundo, el derecho a la autodeterminación de los pueblos.
CUARTA GENERACIÓN
• Se refieren a los retos que para los
derecho humanos plantea el entorno del
ciberespacio, se refiere a las nuevas
formas que cobran los derechos de la
primera, segunda y tercera generación en
el entorno del ciberespacio.
• La red aparece así como uno de los
escenarios donde se da una de las más
decisivas batallas por la libertad de
expresión y por ende de los derechos
humanos en general.
• La libertad de expresión como derecho
de cuarta generación. Defender los
principios de la democracia civil que
están vigentes en Internet.
• Propuesta de declaración de los
Derechos Humanos en el ciberespacio.
Robert B. Gelman- Redactó en 1997 una
Propuesta de Declaración, basado en los
principios que inspiran la Declaración
Universal de los Derechos Humanos de
las Naciones Unidas de 1948.
• También otro autores incluyen entre los
derechos humanos de la cuarta generación a
los llamados derechos reproductivos y de la
ingeniería genética, los derechos de las
minorías y hasta de los animales que no
encajarían en el nomen juris derechos
humanos.
LAS COMISIONES DE LA VERDAD Y EL
ESCLARECIMIENTO HISTÓRICO
PERÚ
• HATUN WILLAKUY que significa en quechua o runa
simi “gran relato”, es la versión abreviada del Informe
final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación.
• Su primera edición data de febrero del 2004 y su
prefacio fue firmado por el Dr. Salomón Lerner
Febres. Presidente de la Comisión de la Verdad y
Reconciliación.
• En dicho prefacio se puede leer:
• “…quienes juraron hacer cumplir la Constitución que
los peruanos se habían dado así mismos en ejercicio
de su libertad, optaron con demasiada facilitada por
ceder a las Fuerzas Armadas esas facultades que la
nación les había dado. Quedaron de éste modo bajo
tutela las Instituciones de la recién ganada
democracia; se alimentó la impresión de que los
principios constitucionales eran ideales nobles pero
inadecuados para gobernar a un pueblo al que- en el
fondo- se menospreciaba al punto de ignorar su
clamor, reiterando la vieja práctica de relegar sus
memoriales al lugar al que se ha relegado, alo largo
de nuestra historia, la voz de los humildes: el olvido”
(Salomón Lerner Febres. Hatun Willakuy. Pág.12)
• En el pasado histórico no se acostumbraron
informes, ni comisiones de a verdad,
predominó la cultura del ocultamiento y los
sicosociales a favor de las fuerzas del Estado
oligárquico, pero la historia se ha encargado
de informarnos y emitir su juicio, pues a decir
de Maquiavelo la historia “sólo enseña al que
quiere aprender de ella”
OTRAS EXPERIENCIAS SIMILARES
• CHILE
• El Informe de la comisión de la Verdad y
reconciliación sobre violaciones a los derechos
humanos durante la dictadura militar de Augusto
Pinochet fue creada el 25 de abril de 1990 y fue
entregada el 9 de febrero de 1991. La presidió el
jurista Raúl Rettig y fue dado a conocer por el
entonces presidente de Chile Patricio Aylwin.
ARGENTINA
• El Informe Nunca Más fue creado por el gobierno del
presidente Raúl Alfonsín. Estuvo presidida por
Ernesto Sábato.
• El 15 de diciembre de 1983 se creó la Comisión
Nacional de Desaparecidos, CANADEP, para
averiguar sobre las violaciones a los derechos
humanos cometidos por las dictaduras militares de
1976-1983.
• El Informe Nunca Más fue entregado el 20 de
septiembre de 1984 al presidente Raúl
Alfonsín es la “Enciclopedia del horror y la
vesania” por una dictadura que aplicó “la
tecnología del infierno”.