DICCIONARIO DE FILÓSOFOS
A
ABELARDO, Pedro (1079-1142). Es un pensador medieval francés, que reflexiona,
principalmente sobre el lenguaje y la lógica. A la vez ese autor de numerosos poemas en lengua
romance. Además de la práctica de la enseñanza se dedicó a la música, componiendo en
lenguaje sencillo y usando lengua romance, canciones que divertían a los estudiantes.Su obra
más conocida es la Lógica.
ADORNO, Theodor W. (1903-1969). Filósofo y sociólogo alemán. Es miembro de la escuela de
Fráncfurt. De inspiración marxista, pronto tuvo que abandonar el país, huyendo del nazismo. Tras
residir en diversas ciudades, se estableció finalmente en Nueva York, donde continuó trabajando
en colaboración con otro miembro del Instituto, Max Horkheimer; el resultado de esta
colaboración, fue la obra Dialéctica de la ilustración. Destaca tambié su obra La teoría estética.
ANAXÁGORAS (-499 a -428). Es un filósofo griego presocrático que introdujo la noción de nous
(mente o pensamiento) en su reflexión sobre los orígenes de la naturaleza. Anaxágoras expuso
su filosofía en su obra Acerca de la naturaleza (Peri physeos). Aquí nos habla de las semillas
indivisibles, imperecederas e infinitas, que se agrupan en distintas proporciones para formar los
distintos elementos. Aristóteles las denominó Homeomerías.
ANAXIMANDRO (-610 a -547). Filósofo jonio, de la ciudad de Mileto. Se le atribuye un libro
sobre la Naturaleza, en el que nos habla de un principio de todas las cosas es áperion (sin
límites, sin definición), es decir, lo indefinido, lo indeterminado. Este ápeiron es inmortal e
indestructible, inengendrado e imperecedero; pero a partir de él se engendran todas las cosas.
ANAXÍMENES (-588 a -524). Filósofo jonio, de la ciudad de Mileto. Fue discípulo y compañero
de Anaximandro, coincidiendo con él en que el principio de todas las cosas (arkhé) es infinito;
aunque, a diferencia del ápeiron de su maestro, nos habla de un elemento concreto: el aire. Se le
atribuye una obra acerca de la Naturaleza.
ARISTARCO DE SAMOS (-310 a -230). Astrónomo y matemático griego, considerado como la
primera persona que propone el modelo heliocéntrico del Sistema Solar, colocando el Sol, y no la
Tierra, en el centro del universo conocido.
ARISTÓTELES (-384 a -322). Es discípulo de Platón y se forma en la Academia, aunque esto no
significa que no criticase su Teoría de las Ideas. Tras la muerte de Platón, Aristóteles deja Atenas
y se instala en Macedonia, donde se encarga de la educación de Alejandro Magno. Regresa a
Atenas y funda su propia escuela, conocida como el Liceo, donde desarrolla una importante labor
de investigación y enseñanza en las distintas ramas del saber. Sus escritos abarcan una amplia
temática: lógica, física, metafísica, psicología, teoría del conocimiento, biología, ética y política.
Su visión geocéntrica del universo perdura hasta la llegada del heliocentrismo de Nicolás
Copérnico en el siglo XV.
B
BACON, Francis (1561-1626). Filósofo inglés renacentista, conocido también por barón de
Verulam. Se propuso ante todo reorganizar el método de estudio científico. Percibió que el
razonamiento deductivo destacaba entonces a expensas del inductivo y creyó que, eliminando
toda noción preconcebida del mundo, se podía y debía estudiar al hombre y su entorno mediante
observaciones detalladas y controladas, realizando generalizaciones cautelosas. Su
empirismoestá presente en su principal obra Novum Organum.
BACON, Roger (1214-1294). Filósofo, científico y teólogo inglés. Conocido también como Doctor
Mirabilis ("Doctor Admirable"), fue uno de los frailes franciscanos más famosos de su tiempo.
Estaba íntimamente familiarizado con los avances científicos y filosóficos del mundo árabe, una
de las civilizaciones más avanzadas de su tiempo. Defiende el método experimental para adquirir
conocimiento sobre el mundo.
Filosofía y ciudadanía 1-17
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BENTHAN, J. (1748-1832). Filósofo y teórico social inglés. Hijo de un jurista, obtuvo la
licenciatura en leyes por la Universidad de Oxford en 1763, y, a pesar de que nunca ejerció, tomó
parte en diversas causas de reforma de las leyes británicas de su época. Conocido como el
padre del utilitarismo, que él extrajo a su vez de Hume. Suele atribuirse a Bentham un utilitarismo
«hedonista». Su obra más reconocida es Introducción a los principios morales y legales (1789).
BERKELEY, George (1685-1753). Fue un filósofo irlandés muy influyente cuyo principal logro
fue el desarrollo de la filosofía conocida como idealismo subjetivo, resumido en la frase, Esse est
percipi (Existir es ser percibido). Por ello se le encuadra en el empirismo inglés moderno. Escribió
un gran número de obras, de las que se pueden destacar Los principios del conocimiento
humano.
BOOLE, Alfred (1815–1864). Matemático y filósofo inglés. Inventor del álgebra, la base de la
aritmética computacional moderna. Es considerado como uno de los fundadores del campo de
las Ciencias de la Computación. Sus reflexiones sobre ciencia, filosofía y religión. Sus originales
puntos de vista sobre el método lógico se debían a la misma confianza profunda en el
razonamiento simbólico de la cual él había confiado con éxito en la investigación matemática.
Alguna de sus obras: Una investigación de las leyes del Pensamiento.
BRUNO, Giordano (1548-1600). Filósofo, teólogo y científico renacentista italiano. Su obra se
encuentra teñida de un ligero averroísmo consistente en la defensa de la superioridad de la vida
teórica frente a la vida práctica y la reivindicación del carácter profesional del filósofo. Destaca en
el la idea de la infinitud del universo entendida como expresión de la infinita potencia de Dios, así
como la descripción de las estrellas celestes como soles rodeados de planetas parecidos a la
tierra. Fue condenado y quemado por la Inquisición.
BUNGE, Mario (1919- ). Físico, filósofo y epistemólogo argentino, además de humanista. Es
reconocido también por expresar públicamente su postura contraria a las pseudociencias, entre
las que incluye al psicoanálisis y la homeopatía, además de sus contundentes críticas contra
corrientes filosóficas como el existencialismo. Emigró y enseñó en universidades de México,
Estados Unidos y Alemania. En 1966 se instaló en Montreal, Canadá, donde enseña en la
Universidad McGill desde entonces. Entre sus obras destacan: Tratado de filosofía básica y La
ciencia, su método y su filosofía.
C
CANTERBURI, Anselmo de (1035-1109). Monje benedictino, y arzobispo de Canterbury.
Sometió todos las verdades agustinianas a un examen racional e intentó demostrar la existencia
de Dios. En el capítulo II de su obra Proslogion formuló un argumento a priori sobre la existencia
de Dios, siguiendo el método escolástico, el cual es conocido como argumento ontológico.
CAMPANELLA, Tommaso (1568-1639). Filósofo y poeta italiano renacentista que escribió el
tratado utópico La ciudad del sol, compuesto durante su larga estancia en la cárcel, y que
describe un Estado teocrático universal basado en principios comunitarios de igualdad.
CARNAP, Rudolf (1891-1970). Filósofo alemán, desarrolló su actividad académica en
Centroeuropa hasta 1935 y, a partir de esta fecha, en Estados Unidos. Defensor implacable del
positivismo lógico, fue uno de los miembros más destacados del Círculo de Viena. Se interesó
especialmente por la construcción de sistemas lógicos, así como por el análisis del discurso
científico, en obras como La estructura lógica del mundo o La sintaxis lógica del lenguaje.
CARSON, Rachel (1907-1964). Bióloga marina estadounidense. Nace y estudia en
Pennsylvania. Enseñará zoología en la universidad de Maryland de 1931 a 1936. Trabajará para
el gobierno de los Estados Unidos como bióloga hasta 1952. Sus libros acerca del mar son
ejemplo de belleza estilística y de precisión científica. Su obra más relevante, La primavera
silenciosa (1962) alertó acerca de los peligros del empleo de pesticidas químicos y se erigió en
punto de arranque de la toma de conciencia ecologista a nivel mundial.
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COMTE, Augusto (1798-1857). Pensador francés a quien se le considera creador del
positivismo y de la disciplina de la sociología. Comte vio esta nueva ciencia, la sociología, como
la última y la más grande de todas la ciencias, una ciencia que incluiría todas las ciencias las
cuales integrarían y relacionarían sus hallazgos en un todo cohesionado. Es famosa su ley de los
tres estadios (teológico, metafísico y científico).
CAMUS, Albert (1913-1960). Filósofo y escritor francés nacido en Argelia. Desarrolló una obra
diversa, en el contexto de un humanismo fundado en la concienciación de lo absurdo de la
condición humana. No dejó de luchar contra todas las ideologías y las abstracciones que alejan
al hombre de lo humano. Entre sus obras destacan: El extranjero y La peste.
CHOMSKY, Noam (1928-). Lingüista y filósofo estadounidense considerado como el fundador de
la Gramática generativa transformacional. Cree que el lenguaje es consecuencia de una facultad
innata en el ser humano. Su objetivo lingüístico es establecer una gramática universal que pueda
explicar la base común de todas las lenguas humanas. Su obra más revolucionaria Estructuras
sintácticas y Revisión de Comportamiento verbal de B. E. Skinner supusieron una revolución
cognitiva y la muerte del conductismo en psicología. Chomsky también ha sido un activo crítico
de izquierdas, su obra más importante en el aspecto político es El miedo a la democracia.
CICERÓN (-106-a -43). Filósofo, escritor, orador y político romano. Escribió distintos diálogos
sobre la amistad y la vejez. En cuanto a la primera considera que la única amistad posible es
entre iguales y pondera la importancia de la misma para la felicidad humana, elevando su
principio a lo más digno de la naturaleza humana. También trata de los beneficios que
proporciona una vejez sana y las ventajas que reporta en experiencia y sabiduría. Como filósofo
no le satisfizo ninguna escuela griega y prefirió adoptar el pensamiento del Eclecticismo,
tomando lo mejor de unos y de otros.
CONFUCIO. Kung-tse, más conocido en Occidente como Confucio, es un filósofo, teórico social y
fundador de un sistema ético más que religioso. Vivió en la China feudal hace 2.500 años, entre
el 551 y el 479 a. C. Lejos de la mística y de las creencias religiosas, el confucionismo se
propone como una filosofía práctica, como un sistema de pensamiento orientado hacia la vida y
destinado al perfeccionamiento de uno mismo. El objetivo, en último término, no es la salvación,
sino la sabiduría y el autoconocimiento.
COPÉRNICO, Nicolás (1473-1543). Científico y astrónomo polaco que desarrolló el primer
modelo matemático heliocéntrico del sistema solar. Tiene un saber enciclopédico y así estudió en
Italia Derecho, Medicina, Griego y Filosofía. Destaca su obra Sobre las Revoluciones de las
Esferas Celestes. Está considerado como el fundador de la astronomía moderna, proporcionando
las bases que permitieron a Newton culminar la revolución astronómica, al pasar de un cosmos
geocéntrico a un universo heliocéntrico y cambiando definitivamente la visión del cosmos que
había prevalecido hasta entonces.
CROCE, Benedetto (1886-1952). Escritor, filósofo y político italiano. Escribió sobre muchos
temas, como por ejemplo, en filosofía, historia y estética. En filosofía llega a la conclusión de que
si toda la realidad podía encuadrarse en una idea, toda la realidad podía reducirse a conceptos
lógicos. La estética se configura en primer lugar como actividad teórica basada en los sentidos,
en las representaciones e intuiciones que tenemos de la realidad. El objeto fundamental de la
estética —que es también la ciencia de la expresión— es el lenguaje. Destaca su obra La
estética como ciencia de la expresión y lingüística general.
D
DARWIN, Charles Robert (1809-1882). Naturalista inglés conocido por haber entendido los
mecanismos de la evolución. En 1859, tras veinte años sin atreverse, publicó El origen de las
especies, obra donde afirma que el ser humano también era fruto de una forma de vida inferior.
Esta teoría causó grandes polémicas, tal como su autor preveía. Sin embargo, las mayores
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críticas llegaron con El origen del hombre, obra que publicó en 1871.
DE MORGAN, Augustus (1806-1071) fue un matemático y lógico inglés nacido en la India. El
reconoció la naturaleza puramente simbólica del álgebra, y fue consciente de la existencia de
otras álgebras diferentes de la ordinaria. Introdujo las leyes de De Morgan y su gran contribución
es como reformador de la lógica matemática. Entre sus obras destaca Trigonometría y álgebra
doble
DEAÑO, Alfredo (1944-1978). Filósofo y lógico español. Se interesó profundamente por las
relaciones entre la lógica formal y disciplinas como la lingüística, la psicología o la propia filosofía.
Entre sus obras destaca la Introducción a la lógica formal, con la que logra una obra amena y con
sentido del humor a los conceptos generales de lógica, a la lógica de enunciados y la lógica de
predicados de primer orden, así como esboza también algunas otras lógicas (clásicas y no-
clásicas), y plantea algunas de las cuestiones lógico-filosóficas más importantes.
DELEUZE, G. (1925-1995). Profesor de filosofía en la universidad de París. Su pensamiento se
inscribió inicialmente en el movimiento estructuralista y en las denominadas «filosofías de la
muerte del sujeto», aunque su pensamiento es inclasificable., Según Deleuze, la tarea de la
filosofía actual es la de pensar en las condiciones que hacen posible la aparición de las nociones
mismas de ser y de sujeto que están en la base de la filosofía moderna.
DEMÓCRITO (-460 a-370). Junto con su maestro, Leucipo, Demócrito es considerado fundador
de la escuela atomista. Desarrolla una teoría pluralista al considerar la existencia de una
multiplicidad de átomos, que estuvieron y estarán siempre en movimiento. Los átomos se
distinguen por forma, tamaño, orden y posición. Su modelo atomista constituye un claro ejemplo
de modelo mecanicista, dado que el azar y las reacciones en cadena son las únicas formas de
interpretarlo.
DESCARTES, René (1596-1650) Este filósofo nació en la región francesa de Turena. Desde los
diez hasta los dieciocho años estudió en un colegio de jesuitas filosofía escolástica, matemáticas
y lenguas clásicas. Posteriormente, se licenció en derecho, pero su interés se centró siempre en
las matemáticas y la filosofía, a la que se dedicó de por vida. Se le puede considerar como el
principal artífice de la revolución intelectual del s. XVII, fundador de la filosofía moderna y
principal representante del racionalismo. Sus obras más representativas en el campo de la
filosofía son: Discurso del Método, Meditaciones Metafísicas, Principios de la Filosofía, Reglas
para la dirección del espíritu y Las pasiones del alma. En 1649 la reina Cristina de Suecia se lo
lleva a Estocolmo para recibir sus enseñanzas, pero al poco tiempo cae víctima de una neumonía
que le produjo la muerte en 1650.
DILTHEY, W. (1833-1911) Filósofo alemán que se inscribe en la corriente de pensamiento
romántico, basó su obra en el estudio de la historia y la cultura.
Explicó la necesidad de formar parte de la historia como referente de cualquier acontecimiento o
hecho humano ya que la perspectiva histórica envuelve cualquier conocimiento que adquiramos,
que siempre será parcial, concreto y relacionado con el momento en el que fue gestado.
Eliminaríamos la posibilidad de comprender su sentido si no tenemos en cuenta la circunstancia
concreta que nos permite comprenderlo de forma adecuada. Cualquier realidad es fruto de un
proceso histórico y por lo tanto, filosofía e historia deben ir unidas.
DURKHEIM, Émil (1858–1917). Descendiente de una familia de rabinos, se dedicó a la
enseñanza de la sociología en las universidades de Burdeos y París. Sostiene que la sociedades
tienen una entidad propia y las leyes que las rigen no se pueden reducir a las leyes de la biología
o psicología. Su obra más importante es Las reglas del método sociológico.
E
ECO, Umberto (Alessandría, 1932). Crítico literario y semiótico italiano. Profesor de estética y
semiótica en Turín, Milán, Florencia y Bolonia. Estudioso de la estética en la filosofía medieval: El
problema estético en santo Tomás (1956) y Desarrollo de la estética medieval (1959) y Arte y
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belleza en la estética medieval. Escribió también novelas de gran éxito: El nombre de la rosa y El
péndulo de Foucault. Entre sus aportaciones teóricas destacan, ya en sus primeros textos, las
contribuciones al desarrollo de una estética de la interpretación, atribuyendo a la obra de arte un
mensaje ambiguo, abierto a la subjetividad de la recepción, esto es a una pluralidad de significados
dentro de un solo significante. Otros de sus campos de producción teórica es el semiológico.
EINSTEIN, Albert (1879- 1955) fue un físico alemán, nacionalizado en EEUU. Es uno de los
científicos más conocidos e importantes del siglo XX. En 1916 presenta su obra principal la
Teoría General de la Relatividad, en la que reformula por completo el concepto de gravedad. Una
de las consecuencias fue el surgimiento del estudio científico del origen y evolución del universo
por la rama de la física denominada cosmología.
EMPÉDOCLES (-483 a-430). Filósofo y político democrático griego. Postuló la teoría de las
cuatro raíces, a las que Aristóteles más tarde llamó elementos, juntando el agua de Tales, el
fuego de Heráclito, el aire de Anaxímenes y la tierra de Jenófanes. Posteriormente su teoría de
los cuatro elementos se le relacionará con concepciones médicas y psicológicas acerca de los
temperamentos. En astronomía identificó correctamente que la luz de la Luna procedía del Sol
reflejado y que la Tierra era una esfera.
ENGELS, Friedrich (1820-1895). Pensador alemán, amigo, colaborador y coautor con Karl Marx
de obras importantes del marxismo. Engels no sólo aplicó el materialismo histórico en sus
escritos, sino que desarrolló y aplicó también el materialismo dialéctico, que llegaría a ser la
filosofía oficial del movimiento comunista después de la revolución rusa de 1917. En colaboración
con Marx escribió El Capital.
EPICURO DE SAMOS (-341-a -270). Pensador giego que elabora la teoría filosófica denominada
epicureísmo. Para el autor la felicidad esta dada por la conjunción de dos factores: la ausencia de
preocupaciones (ataraxia) y por el placer (hedoné). Su filosofía puede ser diviudida en tres
partes, la Canónica, que se ocupa de los criterios por los cuales llegamos a distinguir lo
verdadero de lo falso, la Física, el estudio de la naturaleza, y la Ética, que supone la culminación
del sistema y a la cual se subordinan las dos primeras partes.
EUCLIDES (-300 a -265). Matemático griego, cuya obra principal, Elementos de geometría, es un
extenso tratado de matemáticas. Trata de materias tales como geometría plana, proporciones en
general, propiedades de los números, magnitudes inconmensurables y geometría del espacio.
Probablemente estudió en Atenas con discípulos de Platón. Enseñó geometría en Alejandría y
allí fundó una escuela de matemáticas.
F
FEYERABEND, Paul (1924-1994). Filósofo de la ciencia austriaco que a lo largo de su vida ha
experimentado una evolución constante (popperiano, antirracionalista, empirista, antiempirista,
antipositivista, relativista...), siempre con un alto grado de anarquismo y criterio crítico. Entre sus
obras destaca: Contra el método, que es una crítica de la lógica del método científico racionalista,
apoyada en un estudio detallado de episodios clave de la historia de la ciencia.
FICHTE (1762-1814). Filósofo alemán de gran importancia en la historia del pensamiento
occidental. Es continuador de la filosofía crítica de Kant y precursor tanto de Schelling como de la
filosofía del espíritu de Hegel, es considerado uno de los padres del llamado idealismo alemán.
Defiende el idealismo: la realidad es un producto del sujeto pensante, en contraposición al
realismo, que afirma que los objetos existen independientemente del sujeto que los percibe.
FICINO, Marsilio (1433-1499). Filósofo, filólogo y médico renacentista ital, líder de la Academia
Neoplatónica de Florencia, protegido de los Medici, llamado "el Magnífico", fue el artífice del la
teoría neoplatónica. Para el, las artes visuales eran de especial importancia. Su función eran
recordar al Alma su origen divino, en el mundo divino, al crear mediante el arte, apariencias de
aquel mundo.
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FOUCAULT, Michel (1926-1984). Es un filósofo francés y profesor de la cátedra Historia de los
sistemas de pensamiento en el Collège de France de 1970 a 1984. Su trabajo ha influido en
importantes personalidades de las ciencias sociales y las humanidades en Europa y Estados
Unidos. Sus teorías sobre el saber, el poder y el sujeto rompieron con las concepciones
modernas de éstos términos. El poder, para Foucault, no solo reprime, sino que también produce:
produce efectos de verdad, produce saber. Desarrollo una Teoría del discurso, que utilizó para
problematizar instituciones como hospitales, manicomios, prisiones y escuelas. Su análisis no se
centra únicamente en el aparato coercitivo y en su funcionamiento, sino en los discursos, es
decir, el lenguaje de las disciplinas que definen qué es un ser humano.
FREGE, Gottlob (1848- 1925). Matemático, lógico y filósofo alemán fundador de la moderna
lógica matemática y la filosofía analítica. Es considerado como uno de los mayores lógicos desde
Aristóteles. En su obra Conceptografía sienta las bases de la lógica matemática moderna,
iniciando una nueva era en esta disciplina mediante la introducción de una nueva sintaxis, con la
inclusión de los llamados cuantificadores («para todo» o «para algún caso de») que se
corresponden con la lógica aristotélica. Su obra Ley básica de la aritmética fue un intento de
derivar las leyes de la aritmética a partir de la lógica.
FREUD, S. (1856-1939). Psicólogo austríaco creador del psicoanálisis. Esta técnica terapéutica
hoy mundialmente famosa intenta curar a pacientes con problemas psíquicos por medio de la
verbalización de sus reflexiones acerca de sí mismos.
Paralelamente, creó una teoría acerca de la mente y la conducta del ser humano basada en su
descubrimiento de la importancia del aspecto inconsciente de la mente.
G
GADAMER, Hans-Georg (1900–2002). Filósofo alemán .Son muy valiosos sus trabajos de
interpretación de la Filosofía Antigua y sus trabajos sobre Hegel. Pero su obra más importante,
publicada en 1960, es Verdad y método. Es el fundador de la Escuela Hermenéutica. Sostenía
que la interpretación debe evitar la arbitrariedad y las limitaciones surgidas de los hábitos
mentales, centrando su mirada en las cosas mismas, en los textos. El autor nos hace
comprender que siempre tenemos preconceptos y que la clave del trabajo honesto no está en
eliminarlos sino en hacerlos explícitos y someterlos a crítica.
GARRIDO, Manuel (1925- ). Nacido en Granada, es, desde 1962, catedrático de lógica en la
Universidad de Valencia, donde dirige el Departamento de Lógica y Filosofía de la Ciencia, y la
revista Teorema, fundada en 1971. Las áreas específicas que más atraen la atención de este
autor son la filosofía de la ciencia y la filosofía de la materia considerada a la luz de los
resultados de la técnica moderna (teoría de autómatas, nueva lingüística, inteligencia artificial,
biología molecular, física de partículas).
GORGIAS DE LEONTINI (483-375 a.C.). Fue uno de los sofistas atenienses más importantes del
siglo V a.C. Era oriundo de Leontini en Sicilia y se le puede considerar como el retórico más
famoso de todo el siglo. De su obra sólo se conservan pequeños fragmentos y conclusiones
como los arriba mencionados de su ensayo Sobre el no ser. Platón le hizo protagonista de uno
de sus diálogos más conocidos que lleva por título su propio nombre Gorgias.
H
HABERMAS, Jürgen (1929). Filósofo alemán que pertenece a la Escuela de Frankfurt. Es uno de
los principales representantes de la denominada «teoría crítica», corriente que busca la
autonomía y emancipación del ser humano. Ha trabajado diversos temas que le hacen un
referente en sociología y filosofía, pero también en política y ciencia. Su trabajo se centra en el
análisis de la sociedad industrial y capitalista avanzada. Reflexiona acerca de la democracia y la
situación política en la sociedad actual. Entre sus obras destacan: Teoría de la acción
comunicativa, Conocimiento e interés y Teoría y praxis.
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HEIDEGGER, Martin (1889-1976). Pensador existencialista alemán. Fue alumno de Husserl, el
fundador de la fenomenología. El tema en torno al cual gira su pensamiento es el ser. Por ello,
quienes lo escuchaban sentían revivir a los clásicos, ya que a comienzos del siglo XX parecía
imposible oír hablar del "ser" fuera de los círculos neoescolásticos. Él denunció "el olvido del ser"
en el que había incurrido la Metafísica al dejar de pensar la "diferencia ontológica", la diferencia
entre el ente y el ser. Entre sus obras destaca Ser y Tiempo.
HEGEL (1770-1831). Representa la cumbre del movimiento alemán del idealismo filosófico, que
habría de tener un impacto profundo en el materialismo histórico de Karl Marx. Su teoría es el
último de los grandes sistemas concebidos en la historia de la filosofía. La «contradicción»
significa en este contexto el conjunto de oposiciones que había ido determinando la historia de
las ideas desde el pensamiento clásico: lo singular y lo universal, la Naturaleza y el Espíritu, el
bien y el mal, etc. Sistematiza el método dialéctico que retomará con otro significado el
marxismo.
HEISENBERG, Werner (1901-1976). Físico alemán, aunque desde joven se inclina por las
matemáticas, y en menor medida por la física, pero poco a poco empieza a interesarse por la
física teórica. Intenta trabajar en la Teoría de la Relatividad de Einstein y se dedicará a la Teoría
Atómica en la que todavía había gran discrepancia entre teoría y experimento. Enuncia su
famoso Principio de indeterminación. En 1932, fue galardonado con el premio Nobel de física por
La creación de la mecánica cuántica.
HERÁCLITO (-544 a -484). Pensador griego natural de Éfeso. Afirma que el fundamento de todo
está en el cambio incesante. Que el ser deviene, que todo se transforma en un proceso de
continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa. Todo este fluir está regido por una ley que
él denomina logos. Si bien está a favor del uso de los sentidos (como Platón) y los cree
indispensables para comprender la realidad, sostiene que con ellos no basta y que es igualmente
necesario el uso de la inteligencia.
HESÍODO. Nació en Acra, cerca de Tebas, campesino e hijo de comerciante, hacia la segunda
mitad del siglo VIII a. C. La tradición lo sitúa como contemporáneo e incluso rival de Homero en
certámenes poéticos. Es primer compilador de la religión antigua griega. Puso por escrito y
ordenó todo el cuerpo mitológico transmitido hasta entonces de forma oral, gracias a lo cual ha
llegado en gran parte hasta nuestros días. Su obra principal es la Teogonía, a la que puede
calificarse como «biblia de la mitología griega».
HIPARCO DE SAMOS (siglo II a.C.). Astrónomo griego que estableció que las estrellas más
brillantes eran de primera magnitud, las estrellas del grupo siguiente eran de segunda magnitud y
así sucesivamente. Las estrellas más pálidas que podían observarse a simple vista eran de sexta
magnitud. Descubrió la precesión de los equinoccios. Se le atribuye la elaboración del sistema
geocéntrico de Claudio Ptolomeo.
HIPÓCRATES (460 a.C.-377 a.C.). Es considerado el fundador de la medicina. Fue Hipócrates
quien, por primera vez, comprendió la necesidad de ir más allá y dedicarse al estudio de las
enfermedades y sus síntomas, cuando lo habitual hasta ese momento era atribuír las
enfermedades a la influencia de los dioses. Separó religión, magia y superstición del ámbito
sanitario y pudo abrir el camino hacia una medicina basada en la ciencia y la observación en
lugar de en creencias irracionales e indemostrables. Hipócrates explica la importancia que
pueden tener aspectos climáticos raciales o dietéticos en una enfermedad o epidemia, y en lugar
de atribuírla a maleficios apela a factores ambientales.
HISPANO, Pedro (1220?-1277). Filósofo nacido en Lisboa que estudió en la Universidad de
París. En 1276 fue elegido Papa, tomando el nombre de Juan XXI, favoreciendo el
escolasticismo en la lucha de la Universidad de París. De gran influencia, su obra principal son
las Summulae logicales, así como comentarios a las obras aristotélicas. Su Lógica incluye no
sólo a Aristóteles, sino también reglas mnemotécnicas para la enseñanza. En psicología siguió
las influencias de Avicena, de quien tomó su orientación empirista.
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HOBBES, Thomas (1588-1679). Pensador empirista inglés. Aunque la fama de Hobbes se debe
esencialemte a sus teorías políticas y sociales, su filosofía constituye la más completa doctrina
materialista del siglo XVII. En el ámbito de la política escribió Leviatán, que es un manual sobre la
naturaleza humana y como se organiza la sociedad. Partiendo de la definición de hombre y de
sus características explica la aparición del Derecho y de los distintos tipos de gobierno que son
necesarios para la convivencia en la sociedad. Considera al Estado como un acuerdo natural
entre los poderosos o gobernantes y los súbditos que beneficia a ambos.
HOMERO. Es el literato más famoso de la época arcaica, además de ser considerado el autor de
dos de las obras más importantes de la Literatura Universal: la Iliada y la Odisea. De Homero
sólo se sabe que vivió en el s.IX a. C. y que quizás nación en una de las innumerables islas del
Mar Egeo. Gracias a sus obras conocemos diferentes dialectos que componían el griego antiguo,
además del uso variado de diferentes estilos que tienen un interés histórico.
HORKHEIMER, Max (1895-1973). Filósofo y sociólogo de origen judío alemán. Con la llegada
del nazismo, debió huir a Estados Unidos, donde siguió trabajando junto a otros pensadores de la
Escuela de Frankfurt. Es uno de los padres de la llamada teoría crítica, que influenciada por las
corrientes del marxismo occidental, elaboró una crítica de la cultura en el contexto del capitalismo
tardío. Trata de crear una teoría de la sociedad que fuera emancipadora ya el y los otros
pensadores de esta corriente pensaban que las ciencias sociales estaban dominadas
crecientemente por la racionalidad instrumental, lo que les impedía ser un instrumento de
liberación social. Destaca su obra Crítica de la razón instrumental.
HUME, David (1711-1766) Nació en el seno de una familia presbiteriana escocesa descendiente
de los condes de Home. Estudió tres o cuatro años en al Universidad de Edimburgo y en 1734 se
marchó a La Flèche ( Francia), lugar donde había estudiado Descartes un siglo antes. Allí
escribió su obra el Tratado sobre la naturaleza. Posteriormente, escribió Ensayos morales y
políticos, pero no pudo conseguir la cátedra de Ética de la Universidad de Edimburgo y tuvo que
compaginar su actividad literaria con otras funciones para sobrevivir. Falleció el 25 de agosto de
1776 dejando fama de hombre sabio y virtuoso.
J
JONAS, Hans (1903–1993). Filósofo alemán, influído por la obra de Kant. Tuvo que huir del
nazismo debido a su ascendencia judía durante la Segunda Guerra Mundial. Su obra, que
escribe a edad tardía, es de máxima importancia para la bioética y la ética ambiental. Su
aportación más importante es el principio de responsabilidad, gracias al cual nos hace reflexionar
sobre la utilidad real del desarrollo técnico y sus posibles consecuencias negativas.
K
KANT, Imanuel (1724-1804). Importante filósofo ilustrado alemán. En el pensamiento de Kant
suele distinguirse un período inicial, denominado precrítico, caracterizado por su apego a la
metafísica racionalista de Wolff y su interés por la física de Newton. Posteriormente acometió la
tarea de construir su nueva filosofía crítica, después de que el contacto con el empirismo
escéptico de David Hume le permitiera, según sus propias palabras, «despertar del sueño
dogmático» racionalista. Lleva acabo un análisis rigoroso de la razón teórica y de la razón
práctica. A través de los juicios sintéticos a priori delimita lo que es científico de lo que no lo es (la
metafísica) y elabora una moral formal, autónoma y basada en el deber. Es famosa también su
teoría estética. Obra destacada: la Crítica de la Razón Pura.
KEPLER, Johannes (1571-1630). Figura clave en la revolución científica, astrónomo y
matemático alemán; fundamentalmente conocido por sus leyes sobre el movimiento de los
planetas. En un principio consideró que el movimiento de los planetas debía cumplir las leyes
pitagóricas de la armonía. Esta teoría es conocida como la música o la armonía de las esferas
celestes. Fue un firme partidario del modelo copernicano y así intentó demostrar que las
distancias de los planetas al Sol venían dadas por esferas en el interior de poliedros perfectos,
anidadas sucesivamente unas en el interior de otras.
Filosofía y ciudadanía 8-17
DICCIONARIO DE FILÓSOFOS
KIERDEGAARD, Soren (1813-1855). Pensador danés. Se le considera como el primer filósofo
precursor existencialista, aunque él mismo nunca se clasificara como tal y estrictamente
hablando no lo es. Se consideraba a sí mismo como un pensador cristiano y subjetivo, por lo
tanto edificante. Filosóficamente, hace un puente entre la filosofía de Hegel y lo que vino a ser el
existencialismo. Los temas principales de su obra rondan en torno a la angustia. Destaca su obra
El concepto de la angustia que entiende que, en última instancia, es un temor a la nada.
KUHN, Thomas (1922-1996). Destacado epistemólogo estadounidense. Por su condición de
historiador de la ciencia se ha interesado profundamente en el problema del cambio científico.
Éste es de carácter revolucionario, la ciencia no progresa por simple acumulación de
conocimientos; las revoluciones científicas son momentos de desarrollo no acumulativo en los
que un viejo paradigma es sustituido por otro distinto e incompatible con él. Destaca su obra La
estructura de las revoluciones científicas.
L
LAKATOS, Imre (1922-1974). Matemático y filósofo de la ciencia húngaro. Recoge ciertos
aspectos de la teoría de Thomas Kuhn, entre ellos la importancia de la historia de la ciencia.
Cuestiona a Popper, pues la historia de la ciencia muestra que la falsación no es una acción
cotidiana de los científicos como este último defendía. La confirmación de los supuestos
científicos también es necesario, según este autor, pues nos permite tenerlos vigentes.Destaca
su obra Pruebas y Refutaciones.
LAMARCK, Jean Baptiste (1744-1829). Naturalista francés creador de la primera teoría que
admitía que las especies animales y vegetales sufrían cambios que las modificaban a lo largo del
tiempo, oponiéndose por primera vez al fijismo que defendían todos los intelectuales de la época.
Según esta teoría, conocida como transformismo, estos cambios se producen debido al uso y
desuso de los órganos, que luego se transmiten hereditariamente de generación en generación.
LEIBNIZ, Gottfried W (1646-1716). Pensador racionalista alemán. Tiene un saber enciclopédico
con amplios conocimientos en matemáticas, derecho, filosofía, política, alquimia, etc. Descubrió
el cálculo, independientemente de Newton, y su notación es la que se halla desde entonces en
uso general. También inventó el sistema binario, en que se basan casi todas las arquitecturas de
computación actuales. Su filosofía se enlaza con la tradición escolástica y anticipa la lógica
moderna y la filosofía analítica. También hizo contribuciones importantes a la Física y a la
tecnología, y anticipó nociones que aparecieron mucho más tarde en biología, medicina,
geología, teoría de la probabilidad, psicología, ingeniería, y ciencias de la información.
LEUCIPO (-450 a-370). Fue maestro de Demócrito y a ellos dos se les atribuye la fundación del
atomismo mecanicista, según el cual la realidad está formada tanto por partículas infinitas,
indivisibles, de formas variadas y siempre en movimiento, los átomos (lo que no puede ser
dividido), como por el vacío. Pertenece por tanto, al grupo de filósofos presocráticos pluralistas.
LEOPOLD, Aldo (1887- 1948). Ingeniero forestal y ecólogo estadounidense. Fue la influencia
más decisiva en la conservación de la vida salvaje de los EEUU. Se especializó en la gestión de
la vida silvestre.Su ensayo La ética de la Tierra, fue una de las obras más importantes para la
formación del movimiento ecologista.Por primera vez la filosofía se introduce en la relación entre
el ser humano y la Tierra al entender la biosfera como un sistema dinámico en el que todos los
seres son interdependientes. Murió a causa de un infarto al apagar un incendio en una granja
vecina que también amenazaba sus repoblaciones forestales.
LIPOVETSKY, Gilles (1944). Profesor de filosofía en Grenoble. Uno de los autores que se ha
convertido en una de las grandes estrellas del pensamiento de finales del siglo XX con sólo dos
obras: La era del vacío y El imperio de lo efímero.
LOCKE, John (1632-1704). Nació en Wrington de Somerset en el seno de una familia de clase
media. Por influencias pudo estudiar en la Escuela de Westminster y Christ Church de Oxford.
Filosofía y ciudadanía 9-17
DICCIONARIO DE FILÓSOFOS
Posteriormente, fue secretario del Conde de Schaftesbury, se involucró en la vida política y fue
desterrado a Holanda desde 1683 a 1689. A su regreso se dedicó al estudio y al servicio público.
Sus obras más importantes son Los tratados sobre el gobierno civil y Ensayo sobre el
entendimiento humano. En los tratados sienta las bases del liberalismo democrático moderno y
en el ensayo expone las tesis básicas del empirismo. A los 67 años se vio obligado a renunciar a
sus cargos administrativos por problemas asmáticos y cuatro años más tarde murió.
LÓPEZ ARANGUREN, J. L. (1909-1996). Filósofo español y ensayista. Su reflexión ha estado
siempre centrada en los problemas éticos, con especial atención a su vertiente sociológica. Fue,
en un momento de pertinaz sequía intelectual y moral, uno de los pocos con quien la juventud
española pudo aprender a valorar, a respetar y a analizar. Algunas de sus obras son Juventud,
universidad y sociedad, Propuestas morales, El buen talante o Ética.
M
MACCHIAVELLO, Nicolás (1469-1527). Pensador italiano renacentista y figura principal de la
teoría política, crucial en los estudios posteriores de las ciencias políticas. Es, en cierta manera,
el fundador de la ciencia política. Su libro más famoso, El Príncipe, pretendía ser un manual de
instrucciones para gobernantes. Publicado después de su muerte, pregonaba la teoría de que la
obtención y la retención del poder eran el fin último y que todos los medios que fueran necesarios
para ello estaban justificados. Plantea que, el pueblo debe ser gobernado por un dictador o
gobernante lo más estricto posible, porque sólo este sabe como gobernarlos, es más inteligente y
sabe con exactitud lo que es mejor para el pueblo, puesto que dejar que la ignorante sociedad se
gobierne sola conduciría a una destrucción.
MAGNO, Alberto (1206-1280). Teólogo y filósofo alemán, maestro de Santo Tomás de Aquino.
En la universidad de París tradujo, comentó y clasificó textos antiguos, especialmente de
Aristóteles. Según su opinión la experimentación consistía en observar, describir y clasificar.
También trabajó en botánica y en alquimia, destacando por el descubrimiento del arsénico en
1250.
MARCUSE, Herbert (1898-1979). Filósofo y sociólogo alemán, una de las principales figuras de
la Escuela de Frankfurt. Por su origen judío y la xenofobia nazi emigró primero a Suiza y luego a
los Estados Unidos. Fue profesor primero de teoría política en la Universidad de Columbia y en
Harvard y posteriormente de filosofía y política en la Universidad de California, San Diego. Sus
críticas a la sociedad capitalista especialmente en sus obras, Eros y la civilización, y El hombre
unidimensional, resonaron en las preocupaciones del movimiento izquierdista estudiantil francés
de los 60. Debido a su apertura a hablar en las protestas estudiantiles, Marcuse pronto vino a ser
conocido como «El padre de la Nueva Izquierda», término que él rechazaba.
MARINA, José Antonio (1939- ). Filósofo y ensayista español. Su labor investigadora se ha
centrado en el estudio de la inteligencia y el pensamiento divergente, en especial de los
mecanismos de la creatividad artística (en el área del lenguaje sobre todo), científicos,
tecnológicos y económicos. Como discípulo de Husserl se le puede considerar un exponente de
la fenomenología española. Ha elaborado una teoría de la inteligencia que comienza en la
neurología y concluye en la ética. Sus últimos libros tratan de la inteligencia de las
organizaciones y de las estructuras políticas. Entre sus obras está, por ejemplo, el Diccionario de
los sentimientos.
MARX, Karl (1818-1883).Pensador alemán que dio nombre a la corriente marxista. Testigo y
víctima de la primera gran crisis del capitalismo (década de 1830 del siglo XIX) y de las
revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar
explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en ella activamente
para producir un cambio revolucionario. Muchas de sus obras las escribió junto con su
colaborador Friedrich Engels. Los principales temas sobre los que trabajó Marx fueron la crítica
filosófica, la crítica política y la crítica de la economía política. Destaca El capital.
Filosofía y ciudadanía 10-17
DICCIONARIO DE FILÓSOFOS
MIRANDOLA, Pico de la (1463-1494). Pensador humanista italiano. Elabora varias tesis o
sentencias afirmativas con la intención de demostrar que el Cristianismo era el punto de
convergencia de las tradiciones culturales, religiosas, filosóficas y teológicas más diversas. Sin
embargo trece de esas tesis fueron consideradas "sospechosas de herejía". El Papa las vinculó
con la magia cabalística y prohibió seguir adelante con el debate y lo excomulgó. Más tarde fue
perdonado.
MOORE, George Edward (1873-1958). Filósofo británico, conocido por su papel en el desarrollo
de la filosofía occidental contemporánea, su contribución a la teoría ética y su defensa del
realismo filosófico. La filosofía para este autor implica e primer lugar análisis, es decir, el intento
de clarificar las proposiciones enigmáticas, o conceptos, mediante apuntes de proposiciones
menos enigmáticas o conceptos que debían ser equivalentes, según la lógica, a los originales. En
segundo lugar su cometido es determinar si existen o no las razones justificativas para aceptar
esta afirmación. La atención diligente de Moore al análisis conceptual como un medio de
conseguir claridad le situó como uno de los fundadores del énfasis contemporáneo analítico y
lingüístico en la filosofía. Destaca su obra Principio de Ética, en la que analiza el concepto de lo
bueno.
MORO, Tomás Moro (1478-1535). Abogado, escritor, político y humanista inglés renacentista.
En la Universidad de Oxford pasa dos años estudiando la doctrina escolástica que allí se
impartía, perfeccionando su retórica. Consejero del rey Enrique VII, tiene como su obra más
destacable a Utopía, que representa un enriquecimiento al legado de la Humanidad. La redactó
durante una de las misiones asignadas por el rey en Amberes. En ella que aborda problemas
sociales de la humanidad, y con la que se ganó el reconocimiento de todos los eruditos de
Europa. Uno de sus inspiradores fue su íntimo amigo Erasmo de Rotterdam.
MOSTERÍN, Jesús (1941- ). Filósofo español, nacido en Bilbao. Se doctora en Barcelona. En
esta última universidad es actualmente profesor de lógica y director del departamento de Lógica,
Filosofía de la Ciencia e Historia de la Ciencia. Se especializó en estas materias con el lógico
Hans Hermes, en la universidad de Münster. Su obra Racionalidad y acción humana (1971), es el
primer escrito en este campo en el panorama español. Una obra, en cierto modo, atípica dentro
de su producción, pero especialmente innovadora. Últimamente destacan sus obras Ciencia viva
y la Naturaleza humana.
N
NIETZSCHE, Friedrich (1844-1900). Nació en Alemania, en el seno una familia de pastores
protestantes. A los 24 años fue nombrado catedrático extraordinario de la Universidad de Basilea
y tres años después publicó su primera gran obra El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la
música. Nietzsche fue un crítico de la cultura occidental. Llevó a cabo su tarea mediante una
metodología genealógica que consistía en descubrir el origen histórico y psíquico de las grandes
ideas de la humanidad para desenmascarar su presunta verdad absoluta. De esta forma
mostraba que las grandes ideas no son más que una interpretación, entre otras posibles, que se
impone a las demás por la fuerza de un individuo o de un grupo. Otras obras importantes son La
gaya ciencia, Así habló Zaratustra y Más allá del bien y del mal.
O
OCKHAM, Guillermo de (ca. 1298-ca. 1349). Fraile franciscano y filósofo escolástico inglés.
Pionero del nominalismo, algunos le consideran el padre de la moderna epistemología y de la
filosofía moderna en general, debido a su estricta argumentación de que sólo los individuos
existen, más que los universales, esencias o formas supraindividuales, y que los universales son
producto de la abstracción de individuos por parte de la mente humana y no tienen existencia
fuera de ella. En lógica, Ockham trabajó hacia lo que más tarde se llamaría Leyes de De Morgan
y consideraría lógica ternaria, es decir, un sistema lógico con tres valores de verdad, un concepto
que sería retomado en la lógica matemática de los siglos XIX y XX. Destaca su obra Summa
logicae.
Filosofía y ciudadanía 11-17
DICCIONARIO DE FILÓSOFOS
OPARIN, Aleksandr Ivanovich (1894-1980). Bioquímico soviético que, junto con el inglés John
Haldane, consiguió explicar cómo los seres vivos podían haber surgido a partir de materia
inorgánica. Hasta ese momento se consideraba que un ser vivo no podía nacer de algo muerto,
de ahí que no se encontrara una explicación satisfactoria al origen de la vida. La teoría de Oparin
se confirmó cuando se consiguió descubrir las moléculas que componen a los seres vivos.
ORTEGA Y GASSET (1883-1955). Pensador español contemporáneo. Su filosofía se encuentra
unida a la palabra «circunstancia», que Ortega hizo famosa en su expresión: «Yo soy yo y mi
circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo». Mantuvo los principios esenciales de su
perspectivismo en periodos posteriores de su pensamiento. Desarrolló el «raciovitalismo», teoría
que funda el conocimiento en la vida humana como la realidad radical, uno de cuyos
componentes esenciales es la propia razón. La vida humana es la verdadera realidad radical, de
la que surge cualquier sistema filosófico posible. Para cada ser humano la vida toma una forma
concreta. Destacan sus obras: ¿Qué es la filosofía?, El tema de nuestro tiempo.
P
PARMÉNIDES (-540 a -470). Filósofo griego nacido en Elea. Dice que el fundamento de todo es
el ente inmutable, único y permanente, el ente ―es‖, simplemente, sin cambio ni transformación
alguna. Para este autor existían dos seres: el ser absoluto y el ser relativo. La diferencia de estos
dos seres es que el ser absoluto es algo que no es ni puede llegar a ser y el ser relativo es algo
que no es, pero puede llegar a serlo. Sostenía también que la realidad, ―Ser verdadero‖, no es
conocida por los sentidos, sino que sólo se puede encontrar en la razón. Su doctrina parece en el
llamado poema Sobre la naturaleza.
PIAGET, Jean (1896-1980). Psicólogo experimental, filósofo, biólogo, suizo interesado en la
epistemología genética y famoso por sus aportaciones en el campo de la psicología evolutiva,
sus estudios sobre la infancia y su teoría del desarrollo cognitivo. Publicó varios estudios sobre
psicología infantil y, basándose fundamentalmente en la detallada observación del crecimiento de
sus hijos, elaboró una teoría de la inteligencia sensoriomotriz que describe el desarrollo casi
espontáneo de una inteligencia práctica que se sustenta en la acción. Destaca su obra Estudios
de Epistemología Genética.
PINILLOS, José Luís (1919- ). Psicólogo y profesor universitario, considerado como el padre de
la psicología contemporánea española. Su obra concibe la psicología científica como ciencia que
utiliza el método inductivo con rigor, pero sin dejar por ello de recoger la complejidad de la
conducta. Desde esa perspectiva ha hecho aportaciones científicas a la psicología social,
dinámica de grupos, modificación de conducta, epistemología de la subjetividad y otros. Analiza
las actitudes sociales, los estereotipos nacionales y la mentalidad de los jóvenes en la época
franquista. Destacan entre sus obras La mente humana y La psicología y el hombre de hoy.
PLATÓN. (-428 a -347). Es un pensador ateniense, discípulo de Sócrates. Funda una escuela de
filosofía, la Academia. Intenta poner en práctica su teoría política, basada en un modelo ideal de
estado, pero fracasa. Su doctrina fundamental se conoce como Teoría de las Ideas. Su obra,
que se conserva completa, fue escrita en forma de diálogo, según el método socrático. Destacan
entre sus obras La República y el Timeo.
PIRRÓN DE ELIS (360-270 a. C.). Pensador griego. Acompañó a Alejandro Magno a la India y,
al regresar, fue nombrado por sus conciudadanos gran sacerdote de Elis. Se le atribuyen los diez
tópicos o motivos de duda del escepticismo antiguo. Pirrón consideraba que la filosofía debía
conducir a la ataraxia, es decir, la impasibilidad, indiferencia o abstención, como ideal ético. El
escéptico se muestra extraño a toda verdad dado que es imposible alcanzar una certeza
absoluta, y además ésta se basa a menudo en falacias y meros actos de fe. Es considerado
como el primer filósofo escéptico que hizo de la duda el problema central de toda su filosofía.
PITÁGORAS (580-500 a.C). Se dedicó a las matemáticas y a la música. Además, creía en la
doctrina de la «transmigración» de las almas.En desacuerdo con su gobernante, el tirano
Filosofía y ciudadanía 12-17
DICCIONARIO DE FILÓSOFOS
Polícrates, Pitágoras emigró hacia Occidente, fundando en Crotona (al sur de Italia) una
asociación que no tenía el carácter de una escuela filosófica, sino el de una comunidad religiosa.
En la Escuela pitagórica podía ingresar cualquier persona, sin distinción de sexo. Se debe a
Pitágoras el carácter esencialmente deductivo de la geometría y el encadenamiento lógico de sus
proposiciones, cualidades que conservan hasta nuestros días.
PLANK, Max (1858-1947). Físico alemán considerado como uno de los iniciadores de la física
cuántica. Profundizó en el estudio de la teoría del calor y descubrió, uno tras otro, los mismos
principios que ya había enunciado el norteamericano Gibbs -sin conocerlos previamente, pues no
habían sido divulgados. Las ideas de Clausius sobre la entropía ocuparon un espacio central en
sus pensamientos. Ganador del Premio Nóbel de Física en 1918.
PLOTINO (205-270). Filósofo latino. Se le considera habitualmente como el fundador del
neoplatonismo. Su pensamiento fue recopilado por su discípulo Porfirio en las Enéadas. Aunque
Plotino presentaba sus enseñanzas como comentarios a la obra de Platón, su aportación
trasciende el ejercicio de lectura y acaba generando un corpus peculiar aunque de clara
resonancia platónica. En el contexto de su teoría estética entiende que la belleza es, pues, un
reflejo del mundo suprasensible en el mundo sensorial: es una propiedad del mundo de los
sentidos, siendo la única propiedad perfecta, ya que está directamente vinculada con un mundo
perfecto.
POMPONAZZI, Pietro (1462-1525). Filósofo italiano neoaristotélico de la escuela de Mantua.
Enseñó filosofía en esa misma ciudad, así como en Ferrara y Bolonia. Teorizó la separación
entre la reflexión filosófica y los dogmas de la fe, inspirándose en la doctrina de la «doble
verdad» de Averroes. Fue autor de un Tratado acerca de la inmortalidad del alma, en el que
cuestionó la posibilidad de demostrar racionalmente la inmortalidad del alma y afirmó la
necesidad de aceptarla como un dogma de fe.
POPPER, Karl (1902-1994). Filósofo, sociólogo y teórico de la ciencia nacido en Austria y
posteriormente ciudadano británico. En su gran obra La Lógica de la Investigación Científica
aborda el problema de los límites entre la ciencia y la filosofía y se propone la búsqueda de un
llamado criterio de demarcación entre las mismas que permita, de forma tan objetiva como sea
posible, distinguir las proposiciones científicas de aquellas que no lo son. Para este autor el
conocimiento científico no avanza confirmando nuevas leyes, sino descartando leyes que
contradicen la experiencia. A este descarte lo llama falsación.
PROTÁGORAS DE ABDERA (490–420 a. C.). Fue el sofista más reconocido del siglo V a. C. A
pesar del rumor de que fue condenado por impiedad, Platón asegura que gozó de una excelente
reputación. Fue famoso por su agnosticismo y por su relativismo individualista en el problema del
conocimiento. A él se debe la famosa frase de «el hombre es la medida de todas las cosas».
R
ROTTERDAM, Erasmo de (1469-1536). Humanista neerlandés de expresión latina. Incómodo en
la vida religiosa, que veía llena de barbarie y de ignorancia, se dedicó a las letras clásicas y,
destacó por su fama de latinista. Erasmo terminó de distanciarse emocionalmente y para siempre
de todo lo que significara institucionalidad y comenzó a pensar libre de las ataduras académicas,
recabando sus fuentes de muchos lugares independientes. Además de la influencia que su
pensamiento tuvo tanto en la Iglesia Católica como en su pertinaz oponente, el protestantismo,
es innegable que las obras de este autor produjeron una verdadera revolución intelectual en toda
Europa. Su obra Coloquios familiares (1518) tuvo gran difusión y resonancia.
ROUSSEAU, J. J. (1712-1778). Filósofo suizo que reflexionó en torno al problema de cómo
lograr una convivencia armónica entre todos los individuos que componen una sociedad.
Mantenía que aislado de todos y en la naturaleza, el hombre es feliz y es el contacto con los
otros el que le corrompe, haciéndole pasar del amor de sí, un sentimiento espontáneo e ingenuo,
que tiene que ver con el instinto de autoconservación, al amor propio, producto de la civilización y
que tiene que ver con el egoísmo.
Filosofía y ciudadanía 13-17
DICCIONARIO DE FILÓSOFOS
RUSSELL, Bertrand (1872-1970). Filósofo, matemático británico, nacido en Trelleak (Gales).
Muy influido inicialmente por Kant y Hegel, alcanza lo que él llamaría su verdadera liberación en
el Congreso Internacional de Filosofía de París, en 1900, donde conoce a Peano y se interesa
por su lógica simbólica, que le parece un excelente instrumento de análisis, que permite alcanzar
la precisión matemática en terrenos en que reinaba la confusión del lenguaje filosófico. Es
famosa su obra Principios de las Matemáticas, que es una exposición y una discusión de los
fundamentos de la lógica, que no pueden ser separados de los fundamentos de las matemáticas
más que artificialmente. En reconocimiento ―por tantos y tan variados escritos sugestivos en los
que se ha hecho campeón del ideal humanitario y de la libertad de pensamiento‖ obtuvo el
Premio Nóbel de literatura en 1950.
S
SAN AGUSTÍN (354-430). Vivió durante la crisis y derrumbamiento del Imperio Romano, una
época de gran inestabilidad social y política. Fue nombrado obispo de Hipona. En cierta manera
cristianiza el pensamiento platónico. Como escritor fue prolífico, convincente y un brillante
estilista. Su obra más conocida es su autobiografía Confesiones, donde narra sus primeros años
y su conversión. En su gran apología cristiana La ciudad de Dios formuló una filosofía teológica
de la historia.
SANTO TOMÁS (1225-1274). Nació en Nápoles. Este fraile dominico es el teólogo de la Edad
Media más importante. Ejerce como maestro de teología en la Universidad de París y en otras
ciudades europeas como Roma, Bolonia y Nápoles. Concilia el platonismo, el aristotelismo y el
cristianismo de manera original. Desarrolla una síntesis de los problemas filosóficos más
discutidos como la fe y razón, la creación y la política. Entre sus obras podemos destacar la
Suma contra los gentiles, compendio de cuestiones disputadas sobre el mal y el alma, y Summa
Theologica, su obra más importante, donde logra una sistematización entre teología y filosofía.
SARTRE, Jean-Paul (1905-1980). Filósofo existencialista francés. Considera que el ser humano
está «condenado a ser libre»; es decir, arrojado a la acción y responsable plenamente de la
misma, y sin excusas. Su teoría del psicoanálisis existencial afirmaba la ineludible
responsabilidad de todos los individuos al adoptar sus propias decisiones y hace del
reconocimiento de una absoluta libertad de elección la condición necesaria de la auténtica
existencia humana. Concibe a los humanos como seres que crean su propio mundo al rebelarse
contra la autoridad y aceptar la responsabilidad personal de sus acciones, sin el respaldo ni el
auxilio de la sociedad, la moral tradicional o la fe religiosa. Entre sus obras están El ser y la nada
y el Existencialismo es un humanismo.
SÉNECA (-4-65). Nació en Córdoba, España. Fue un filósofo romano conocido por sus obras de
carácter moralista. Entre los numerosos escritos que se conservan destacan las Cuestiones
Naturales, siete libros en los que se analizan los fenómenos de la naturaleza desde un punto de
vista estoico. Figura entre los filósofos estoicos más destacados de Roma; su principal
preocupación era la ética, pero sus creencias eran más espirituales que las de los primeros
filósofos estoicos.
SCHELLING, Friedric (1775-1854). Realizó sus estudios en Tubinga, donde tuvo como
condiscípulos a Hegel y a Hölderlin. Fue profesor en Jena, donde se relacionó con el escritor
Goethe, y en Berlín. Ejerció gran influencia en el romanticismo alemán, movimiento filosófico de
principios del s. XIX. Para este filósofo, el universo aparece como una inmensa obra de arte y,
por su parte, el arte como expresión de la vida. El arte, como facultad de aprehensión de las
ideas, se convierte en la suprema realización de la filosofía, en espejo especulativo de las
potencias de la naturaleza y, de ese modo, la filosofía de la naturaleza se convierte en filosofía
del arte.
SINGER, Peter (1946- ). Filósofo utilitarista australiano especializado en temas de ética aplicada.
Su trabajo se ha centrado en la bioética y los derechos animales. Es autor del libro más
influyente sobre el tema, Liberación animal (1976). En esta obra, denuncia que el trato habitual
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DICCIONARIO DE FILÓSOFOS
que reciben los animales es moralmente inadmisible y que se basa en el especismo, al mantener
que cualquier ser de otra especie merece menos respeto que nosotros sólo porque no es
humano. Desde 1993 dirige la Plataforma animalista Proyecto Gran Simio.
SÓCRATES (-470-a -399). Filósofo ateniense y maestro de Platón. Desde muy joven llamó la
atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra,
además de la fina ironía con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes
aristocráticos de Atenas, a los que les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares. Su
sabiduría no consiste en la simple acumulación de conocimientos, sino el poder afirmar, con
plena conciencia, "sólo sé que no sé nada‖.
SPENGLER, Oswald (1880 – 1936). Estudió en Munich y Berlín. Después de un breve período
de dedicación a la enseñanza de las matemáticas, se consagró por entero a la actividad literaria.
Concibe las diferentes culturas como organismos biológicos sometidos a sus propias leyes. La
Decadencia de Occidente es su obra más representativa.
SPINOZA, Baruch (1632-1677). Pensador racionalista, de origen judío, nacido en Ámsterdam.
Partiendo de la innegable influencia de Descartes, que había considerado la existencia de tres
sustancias: entendimiento, mundo y Dios, Spinoza reduce esas tres a una sola: la sustancia
divina infinita, que según la perspectiva que se adopte, identificará bien con Dios o bien con la
Naturaleza. Su pensamiento traslada la visión del mundo de Galileo, que dice que el mundo está
sujeto a unas leyes, a la sociedad, es decir, busca las leyes que regulan la sociedad. En este
punto coincide en parte con Descartes y Hobbes, pero con la singularidad de que Spinoza
además busca las leyes que rigen la moral y la religión. Así Spinoza entra de lleno tanto en la
moral como en la religión intentando introducir la razón en ambas esferas, para lo que usa un
método racional. Destaca su obra Ética demostrada a la manera geométrica.
T
TALES DE MILETO (-640- a-560). Nació y vivió en la ciudad jonia de Mileto, a orillas del Mar
Egeo. Era un hombre esencialmente práctico: comerciante, hábil en ingeniería, astrónomo,
geómetra, estadista. Se le incluye por tradición entre los Siete Sabios. En tiempos de Tales, los
griegos explicaban el origen y naturaleza del cosmos con mitos de héroes y dioses
antropomórficos. En contraste, Tales argumentaba que el agua es el origen y esencia de todas
las cosas en, quizás, la primera explicación significativa del mundo físico sin hacer referencia
explícita a lo sobrenatural.
V
VENTÓS, Rubert (1939- ). Filósofo catalán nacido en Barcelona. Su actividad intelectual alcanzó
notoriedad a partir de la publicación de los ensayos El arte ensimismado y Teoría de la
sensibilidad, que alcanzó una gran difusión y recibió una calurosa acogida por parte de
numerosos poetas e intelectuales, pese a desmarcarse de forma clara de los planteamientos
teóricos dominantes en aquella época en la cultura española, que se alineaban en torno a las
diversas corrientes del marxismo y a la recepción de las corrientes en boga en el mundo cultural
francófono, articuladas por la influencia de Jean-Paul Sartre, el espectacular estallido del
estructuralismo y el psicoanálisis.
VICO, Giambattista ( 1668-1744 ). Filósofo de la historia italiano. Su oposición a Descartes no
significa que el filólogo napolitano no pretenda lo que Descartes intentó hacer: una ciencia nueva,
un conocimiento permanente, aunque no perfecto, de los casos civiles; incluso una búsqueda de
leyes universales para explicar los actos de los hombres, que sin embargo hiciese posible el libre
albedrío de éstos. En este sentido se propuso formular los principios del método históric. Sus
tesis sobre la distinta evolución de los periodos históricos influyó más adelante en las obras de
Montesquieu, Auguste Comte y Karl Marx. Entre sus obras destaca Principios de ciencia nueva.
VIVES, Luís (1492-1540). De origen judeo converso y valenciano tuvo que abandonar España,
quizá ante la persecución que la Inquisición montó contra su familia. Se marcha a Lovaina,
Filosofía y ciudadanía 15-17
DICCIONARIO DE FILÓSOFOS
Bélgica. Luis Vives se convierte en un verdadero reformador de la educación europea y en un
filósofo y moralista de talla universal. Se dio cuenta de la crisis en que había sumido la
escolástica a la filosofía y siguió y propugnó un método experimental. Es considerado como uno
de los primeros teorizadores sobre Psicología y un interesante pedagogo. Sus Diálogos sobre la
educación, libro destinado a enseñar latín a los estudiantes, expresa en forma muy amena varios
recuerdos melancólicos de su niñez en Valencia. También trató temas sociales como el
pauperismo, la forma de tratar la pobreza y paliarla de forma eficaz.
W
WALLACE, Alfred Russel (1823-1913). Naturalista y viajero, descubrió la selección natural y
rechazó el transformismo aunque Darwin siguiese empleándolo. Su olvido histórico
probablemente se debe a que la gran fama de Darwin le eclipsó, en contra de la voluntad de
este, y que sus escritos sobre filosofía y antropología no tuvieron la misma calidad que sus
investigaciones científicas, hoy obras clásicas. Aplicó la selección natural al ser humano, pero
creía que el pensamiento y el lenguaje no eran fruto de ella, lo que le centró en el aspecto
espiritual del ser humano.
WEBER, Max (1864–1920). Economista, sociólogo, político y pensador alemán. En su
adolescencia lee las obras de Homero, Cicerón, Virgilio y Tito Livio. Antes de ingresar en la
universidad de Heidelberg tiene ya extenso conocimiento del pensamiento de Goethe, Spinoza,
Kant y Schopenhauer. Estudia leyes; pero también desarrolla los campos de la historia, la
sociología y la religión. Estudia posteriormente en la universidad de Berlín, de la fue profesor. En
su obra más reconocida, La ética protestante y el espíritu del capitalismo, defendió que la religión
fue uno de los aspectos más importantes que influyeron en las diferencias en el desarrollo de las
culturas occidental y oriental;, y que favoreció el desarrollo del capitalismo. En otra de sus obras
famosas, La política como vocación, definió –al igual que Mijail Bakunin- el Estado como una
entidad que posee un monopolio en el uso legítimo de la fuerza, una definición que fue
fundamental en el estudio de la ciencia política moderna en Occidente. Su teoría fue
ampliamente conocida a posteriori como la ―tesis de Weber‖.
WHITEHEAD, Alfred North (1861-1947). Matemático y filósofo británico, aunque sus mejores
años los pasó en Los Estados Unidos de América enseñando en la universidad de Harvard.
Su obra se divide en tres períodos: en el primero que dura hasta 1914 escribe los Principia
Mathemática en colaboración con su discípulo B. Russell. En el segundo, que va de 1914 a 1924,
se dedica principalmente a la ciencia física. Y en el tercero, de 1925 a 1947 se dedica al estudio
de la metafísica y su influjo en la civilización. Las obras más importantes de este período son La
ciencia y el mundo moderno y Proceso a la realidad obras que le consagran como uno de los
metafísicos más importantes del siglo XX.
WITTGENSTEIN, Ludwig (1889-1951). Filósofo austriaco que se interesó, fundamentalmente,
por la estructura lógica del lenguaje. En vida publicó solamente un libro: el Tractatus logico-
philosophicus, que influyó en gran medida en los positivistas lógicos del Círculo de Viena,
movimiento del que nunca se consideró miembro. Para el autor el lenguaje sólo es capaz de
expresar hechos y, por ello mismo, los límites del mundo vienen a coincidir con los límites del
lenguaje y viceversa. De modo que ir más allá de los límites del lenguaje implica ir más allá de
los límites del mundo. En las Investigaciones, el llamado segundo Wittgenstein sostiene que el
significado de las palabras y el sentido de las proposiciones son su función, su uso en el
lenguaje, vale decir, que preguntar por el significado de una palabra o por el sentido de una
proposición equivale a preguntar cómo se usa.
Z
ZENÓN DE CITIO (-333- a-264). Pensador griego. Sus enseñanzas dieron lugar al nacimiento de
la doctrina del estoicismo, también llamada doctrina del pórtico (stoa en griego) por el lugar de
sus enseñanzas. Los estoicos daban prioridad al tema moral. Una razón divina rige al mundo
según un orden necesario y perfecto, por lo que no cabe rebelarse contra lo que a uno le toca
vivir. Su ideal era la ataraxia ("apatía"), la condena de toda emoción. El sabio se dedica a la vida
Filosofía y ciudadanía 16-17
DICCIONARIO DE FILÓSOFOS
contemplativa, se eleva por sobre las preocupaciones del hombre común, se aísla, se distingue
de los insensatos y es un ciudadano del mundo que no se encuentra atado a su ciudad
(cosmopolitismo).
ZURIBI, Xavier (1898-1983). Nació en San Sebastián. Estudia con Ortega y Gasset en la
Universidad de Madrid. Gana la cátedra de filosofía de esta Universidad. Con un permiso de
estudios, asiste a cursos en Friburgo y Berlín, con Husserl y Heidegger. Durante la guerra civil
permanece en París. Al acabar la guerra acepta la cátedra de filosofía en Barcelona. Algunas de
sus obras: "Naturaleza, Historia, Dios", "Sobre la esencia", "Cinco lecciones de filosofía Su
filosofa basada en la idea de la realidad como poder que hace ser al hombre y que le trasciende
ha ejercido gran influencia en la teología de la liberación.
Filosofía y ciudadanía 17-17