Leyda Rubiano COMENTARIO Textos Temáticos Algunos textos temáticos by panniuniu

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									                                                                                Leyda Rubiano

COMENTARIO
   I.      Textos Temáticos

Algunos textos temáticos:

1:3, 4 …tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas ….Aquí se presenta
uno de los temas de la carta, la naturaleza y propósito de la prueba.

1: 22: Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a
vosotros mismos. Presenta una advertencia que atraviesa toda la carta, la del desequilibrio
que puede existir entre el confesarse seguidor de la palabra recibida y la de hacerse
practicante de ella. Este mismo sentido se encuentra en 2:26-27: Si alguno se cree
religioso entre vosotros… En donde se expresa que, considerarse religioso no basta para
serlo hay que vivirlo, la fe en Cristo no es un estado es una condición de vida que se hace
manifiesta en todas las relaciones y dimensiones de la vida.

En 3: 13-17 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta
sus obras en sabia mansedumbre. 14 Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro
corazón… Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica,
amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía.
Presenta el tema de las relaciones entre los hermanos, el cual atraviesa también toda la
carta. En varios momentos el autor refiere el buen trato entre los hermanos como
evidencia de una vida en comunión con Dios y con su Palabra, como el 2:9, pero si hacéis
acepción de personas, cometéis pecado… o en 14-16 ¿de qué aprovechará si alguno dice
que tiene fe, y no tiene obras?...En los que se condena el favoritismo entre los hermanos
por condición social y por extensión por cualquier razón y la indiferencia hacia las
necesidades del hermano. O cuando les manda a confesarse unos a otros las ofensas en 5:
16.



   II.     Palabra(s) Clave(s)

-La expresión Hermanos míos, amados hermanos o hermanos que se usa 12 veces en la
epístola, resulta ser una palabra clave a la luz del contenido de la carta, el cual se enmarca
en el contexto de comunidad, el autor escribe a comunidades de creyentes no a individuos
aislados, escribe a personas a las que considera hermanos en la fe, miembros de la familia
redimida en Cristo.
-La Paciencia, que se muestra como fruto de la prueba (1: 3,4) y como la actitud que le
sirve al creyente de estimulo en su peregrinar hasta la venida de Cristo.

- Sabiduría, para saber cómo enfrentar la prueba (1:5) y para saber cómo comportarse
entre los hermanos y en el mundo (3: 13-17).

-La Fe, encuentra múltiples momentos y formas en esta carta. En ella se es probado (1:3),
con ella se debe orar (1:6), en consecuencia a ella se debe obrar en relación con Dios y con
los hermanos. (2.14-26).

-Las obras. Un término que connota el lado concreto de la fe, aquella que se ha confesado
por medio de Cristo y que se materializa en los hechos de la vida diaria.

-Religioso-religión. qrhsko,j , qrhskei,a con la connotación de piedad. Sólo
aparecen en una sección pequeña de la carta, en 1: 26-27, pero complementan muy bien
la idea de la fe Vs obras, desarrollada posteriormente en la que se cuestiona la confesión
de una fe sin consecuencias en la vida práctica.



   III.    Palabras de Inspiración Especial

En 1: 4. Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin
que os falte cosa alguna.

1:17. Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces,
en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.


   IV.     Textos teológicamente importantes

En 1: 2-18. Aunque este no es un tema central de la doctrina de la salvación este pasaje
desarrolla un tema teológico relevante, el de la prueba, un tema importante también en
el Antiguo Testamento, el cual encuentra su clara referencia en el caso de Job, citado en
esta misma carta en 5: 11.

En 2: 26 ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras?... ¿No ves que
la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras?... Este es un
tema importante en la discusión de las primeras comunidades creyentes y sigue teniendo
eco en las discusiones teológicas de hoy.
    V.      Textos retantes para Interpretar

1: 17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces,
en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.

1:18… El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos
primicias de sus criaturas.

2:10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace
culpable de todos.

2: 21-26 20 la fe sin obras es muerta? 21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro
padre… ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por
las obras?... Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de
Dios.24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por
la fe. 25 Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuando recibió a
los mensajeros y los envió por otro camino? 26 Porque como el cuerpo sin espíritu está
muerto, así también la fe sin obras está muerta.

4:4 ¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra
Dios?... 7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros. 8 Acercaos a Dios,
y él se acercará a vosotros.



    VI.     Personajes del AT

La referencia a Abraham cuando ofreció a Isaac sobre el altar, que se presenta como
muestra de que la fe obra juntamente con las obras.

La referencia a Rahab, como señal de la acción en conjunto con la fe.

La alusión a los profetas, ejemplo de aflicción y paciencia.

La referencia a Job, puesto como modelo de paciencia en el contexto del sufrimiento.

La alusión a Elías, ejemplo del fruto de la oración a pesar de s u humanidad sujeta a
pasiones.



    VII.    Citas del AT

2: 8 cita 19: 18.
2:23 cita Gn 15: 6

4:6 cita Pr 3: 34.



    VIII.   Tema Principal de la Epístola

Aunque la carta maneja diversos tópicos en su desarrollo, el interés temático que la
unifica gira en torno al cómo se manifiesta en términos prácticos la fe del creyente. La
relación dinámica entre la fe y las obras puede decirse es el eje temático de la carta. Por
medio de cortas reflexiones morales cuyo énfasis está en la resistencia en las dificultades y
en la vida cristiana responsable, el autor exhorta a sus lectores a practicar lo que predican
y vivir en armonía como hermanos en la fe.

Más que desarrollar un tema doctrinal único la carta es una serie de instrucciones para la
vida cristiana. Valiéndose aún de ilustraciones de la vida cotidiana, el autor plantea en su
carta diversas posibilidades de acción que tiene el creyente para practicar su fe en Cristo.


    IX.     Una Palabra Clave (de la Epístola)

Paciencia. Siempre en un contexto de prueba o de aflicción. (1: 2-11; 5:7-11). Que conduce
a la madurez. 1: 4 “Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y
cabales, sin que os falte cosa alguna”



    X.      Texto que sólo se entiende en su contexto

5: 1-6 ¿Cuáles ricos? ¿Al interior de la Iglesia o por fuera de la Iglesia?



    XI.     Comentarios

¿Qué pistas da la carta para inferir el contexto de los destinatarios? ¿Qué importancia
tendría esto para comprender los asuntos de los que se ocupa? ¿Cuál era la aflicción que
estaban viviendo cómo comunidades creyentes? ¿Hay un grupo de ricos al interior de la
Iglesia y otros no creyentes a los que se dirigiría en 5: 1-6, porque no usa el acostumbrado
hermanos?

Sobre el debate de la Fe Vs Obras La salvación, podría decirse que, la salvación no es por
obras ni por fe, es por gracia, tanto la fe como las obras son respuestas a la relación de
amor en la que se ha entrado con Dios, pero de ninguna de ellas depende la salvación. Sin
embargo, la expresión más completa de “cristiandad” es la integración de la una con la
otra.

								
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