Maslow - PowerPoint

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Maslow - PowerPoint Powered By Docstoc
					                     INSTITUTO MILTON H.
                          ERICKSON
Mi voz ira contigo
                     DE MÉRIDA YUCATAN
                             A. C.

            ABRAHAM MASLOW
                1908- 1970
                    Y
      LA PSICOLOGÍA TRANSPERSONAL
          MASLOW
• SE DEFINIA A SÍ MISMO COMO UN
  ANTIDOCTRINARIO
• SE PRONUNCIO CONTRA
  CUALQUIER COSA QUE VEDE
  ACCESO Y CERCENE
  POSIBILIDADES
• CONSIDERABA QUE LA IMAGEN DEL
  HOMBRE QUE PRESENTA EL
  PSICOANALISIS ES LA DE UNA
  CRIATURA DESQUICIADA Y
  DISTORCIONADA, ORGULLOSA DE SUS
  DEBILIDADES Y DE SUS DEFECTOS.
   ABRAHAM MASLOW

• PRÁCTICAMENTE TODAS LAS
  ACTIVIDADES DE LAS QUE EL
  HOMBRE SE ENORGULLECE Y QUE
  CONFIEREN SIGNIFICADO,
  RIQUEZA Y VALOR A LA VIDA SON
  YA SEA PASADAS POR ALTO O
  PATOLOGIZADASPOR FREUD.
• SIMPLIFICANDO LAS COSAS, ES
  COMO SI FREUD NOS HUBIERA
  ILUMINADO ACERCA DE LA PARTE
  ENFERMA DE LAPSICOLOGÍA Y
  NOS CORRESPONDIERA DESCRIBIR
  LA PARTE SANA.
• PROBÓ LAS ABISMALES
  DIFERENCIAS QUE HAY ENTRE EL
  CONOCIMIENTO INTELECTUALY
  LA EXPERIENCIA ORGÁNICA REAL
• MASLOW PENSABA QUE LA CONDUCTA
  HUMANA ESTÁ DETERMINADA POR
  PAUTAS Y PRESCRIPCIONES
  CULTURALES.
• UNO DE LOS ELEMENTOS ESENCIALES
  DE UNA ACTIVIDAD INTELECTUAL
  EFICAZ Y UNA SOLUCIÓN CREATIVA DE
  LOS PROBLEMAS ES LA FACULTAD DE
  PERCIBIR Y DISCURRIR EN TÉRMINOS
  DE CONJUNTOS O PAUTAS Y NO DE
  PARTES AISLADAS.
    AL IGUAL QUE KURT GOLDSTEIN:
• INSISTIA EN LA UNIDAD DEL
  ORGANISMO: LO SUCEDE EN
  CUALQUIER PARTE DE ÉSTE AFECTA
  TODO EL SISTEMA.- ES A ESTE AUTOR A
  QUIEN DEBE EL TERMINO
  “AUTOACTUALIZACIÓN”
• PENSABAN QUE EL ORGANISMO ESTÁ
  GOBERNADO POR UNA TENDENCIA A
  REALIZAR, TANTO COMO SEA POSIBLE,
  SUS CAPACIDADES INDIVIDUALES, SU
  “NATURALEZA”, EN EL MUNDO
 • PARA UN ORGANISMO
     SANO, EL OBJETO
       PRIMARIO ES
  “LA FORMACIÓN DE UN
     NIVEL DE TENSIÓN
DETERMINADO, ES DECIR
 EL QUE TORNA POSIBLE
ALCANZAR UN NIVEL MÁS
    ALTO DE ACTIVIDAD
        ORDENADA.
  UN ORGANISMO SANO
   PUEDE PRESCINDIR
   TEMPORALMNTE DE
 ALIMENTO, EL SEXO, EL
  SUEÑO, ETC., CUANDO
MEDIAN OTROS MOTIVOS,
COMO LA CURIOSIDAD O
      EL DESEO DE
     EXPERIMENTAR
• ADAPTARSE ADECUADAMENTE A LAS
  EXIGENCIAS DEL ENTORNO IMPLICA
  INCERTIDUMBRE Y CONMOCIONES. DE
  HECHO, EL ORGANISMO
  AUTOACTUALIZANTE MISMO PROPICIA
  CONMOCIONES AL SITUARSE EN
  SITUACIONES NUEVAS QUE LE
  PERMITAN EXPLORAR SUS
  CAPACIDADES.
• LA AUTOACTUALIZACIÍN NO
  SOLUCIONA LOS PROBLEMAS Y LAS
  DIFICULTADES DE LAS PERSONAS; AL
  CONTRARIO, EL CRECIMIENTO ES A
  VECES DOLOROSO.
• SON LAS CAPACIDADES DEL
  ORGANISMO LAS QUE DETERMINAN SUS
  NECESIDADES
CONCEPTOS PRINCIPALES
• JERARQUÍA DE LAS NECESIDADES
  HUMANAS.
• AUTOACTUALIZACIÓN.
• EXPERIENCIA CUMBRE
• DISTINGUE 2 TIPOS DE PSICOLOGIA.
  – P. DE LA DEFICIENCIA.
  – P. DEL SER.
• EUPSIQUIA (SINERGIA Y COOPERACIÓN
  EN EL AMBITO SOCIAL).
• MASLOW DEFINÍA LA NEUROSIS Y LAS
  DISFUNCIONES PSICOLÓGICAS COMO
  ENFERMEDADES DE LA DEFICIENCIA, ES
  DECIR, CAUSADAS POR LA PRIVACIÓN
  DE CIERTAS NECESIDADES BÁSICAS.
• LAS NECESIDADES FISIOLÓGICAS O
  BIOLÓGICAS COMPRENDEN:
  – LA NACESIDAD DE ALIMENTO, AGUA,
    OXÍGENO, SUEÑO Y SEXO.
• CUANDO ESTAS NO ESTAN CUBIERTAS
  DE MANERA ADECUADA, LA PERSONA
  DIRIGE CASI TODAS SUS ENERGÍAS A
  SATISFACERLAS.
• LAS PERSONAS CONFLICTUADAS NO
  SON ENFERMAS, EN SU GRAN MAYORÍA,
  SINO POCO DESARROLLADAS Y
  LIMITADAS EN LA EXPRESIÓN DE SUS
  POTENCIALIDADES BÁSICAS, TALES
  COMO LA CAPACIDAD DEL AMOR, LA
  LUZ, INTELIGENCIA Y CONFIANZA EN SI
  MISMAS (FUERZA Y RESISTENCIA
  INTERIOR).
• SIEMPRE QUE APARECE LO NEGATIVO,
  LO QUE LLAMAMOS DEFECTOS O
  SÍNTOMAS, LO QUE ESTO SEÑALA ES EN
  REALIDAD LA FALTA DE DESARROLLO
  DE UNA CUALIDAD DETERMINADA.
• TAMBIEN DEBEN SATISFACER ALGUNAS
  NECESIDADES PSICOLÓGICAS BÁSICAS A
  FIN DE PRESERVAR SU SALUD:
  – DE SEGURIDAD , INTEGRACIÓN Y
    ESTABILIDAD.
  – DE AMOR Y SENTIDO DE PERTENENCIA.
  – ESTIMA Y RESPETO A SI MISMO.
  – POR AÑADIDURA CADA PERSONA TIENE
    NECESIDADES DE CRECIMIENTO:
    • DE MATERIALIZAR SUS POTENCIALIDADES
    • CAPACIDADES
    • AUTOACTUALIZACIÓN
 – POR NECESIDADES DE SEGURIDAD
   ALUDE AL MENESTER DEL
   INDIVIDUO DE UN ENTORNO
   RELATIVAMENTE ESTABLE, SEGURO
   Y PREDECIBLE PARA VIVIR.
 – TODOS TENEMOS NECESIDADES
   BÁSICAS DE ESTRUCTURA, ORDEN Y
   LÍMITES.
• LA FRUSTRACIÓN DE ESTAS
  NECESIDADES SUELE SER UNA DE
  LAS CAUSAS DE LA INADAPTACIÓN
  PSICOLOGICA.
                                          Autorrealización
   Jerarquía De                                     Vedad
   Necesidades                                     Bondad
                                                    Belleza                                 De Desarrollo
      Según                                       Vitalidad
     Abraham                                   Individualidad                             (Valores del ser)
                                                 Perfección.
      Maslow                                     Exigencia.                            (metanecesidades)
                                                    Logro.                       Son todas de igual
                                                   Justicia.
                                                                                 importancia (por tanto,
                                                    Orden.
                                                Simplicidad.                     no obedecen a jerarquía
                                                 Esplendor.                      alguna)
                                                Recreación.
                                                  Facilidad.
                                              Autosuficiencia.
                                               Significación.
                                         Autoestima.
                              Estimación por parte de los demás.                                BASICAS
                                      Amor y posesiones
                                                                                                DEBIDO A
                                   Seguridad y resguardo                                        DEFICIENCIENCIAS
                                     De orden fisiológico.
                         Aire, agua, alimento, refugio, reposo, sexo.
                                                  EL MEDIO EXTERNO.
Condiciones Esenciales Para La Satisfacción De Necesidades.- Libertad, Justicia, ordenación o Método, Desafió (Estimulación).
• MASLOW CONCIBE DOS TIPOS DE
  NECESIDAD DE AUTOESTIMA:
  – DE COMPETIR Y SOBRESALIR.
  – NECESITAMOS EL RESPETO DE LOS DEMAS;
    • POSICIÓN, FAMA, RECONOCIMIENTO Y
      APRECIACIÓN DE NUESTROS MÉRITOS.
  – CUANDO ESTAS NO SE SATISFACEN
    EFICIENTEMENTE, EL INDIVIDUO SE SIENTE
    INFERIOR, DESAMPARADO ODÉBIL.
• LA SANA AUTOESTIMA PROVIENE DEL
  ESFUERZO PERSONAL, EL CUAL DA POR
  RESULTADO LOGROS Y EL RESPETO DE
  LOS DEMÁS.
• CONSIDERA QUE AUN CUANDO SE
  SATISFAGAN ESTAS NECESIDADES,
  LAS PERSONAS SIGUEN
  SINTIENDOSE FRUSTRADAS O
  INCOMPLETAS A MENOS QUE
  EXPERIMENTEN LA
  AUTOACTUALIZACIÓN, ES DECIR,
  QUE APRENDAN A EXPLOTAR SUS
  TALENTOS Y CAPACIDADES.
 AUTOACTUALIZACIÓN (AA)
• SE DEFINE COMO “EL USO PLENO Y LA
  EXPLOTACIÓN DE LOS TALENTOS, LAS
  CAPACIDADES, LAS POTENCIAS, ETC., EN UN
  PROCESO CONTINUO, CREATIVO Y GOZOSO”.
• LAS PERSONAS AUTOACTUALIZADAS SE
  DEDICAN SIN EXCEPCIÓN SE DEDICAN A UNA
  VOCACIÓN O A UNA CAUS, DOS REQUISITOS QUE
  IMPONE EL CRECIMIENTO:
  – UN COMPROMISO CON ALGO MÁS IMPORTANTE QUE
    UNO MISMO
  – ÉXITO EN LAS TAREAS QUE SE ESCOJA REALIZAR.
AUTORREALIZACIÓN (AR)
• EL PROCESO DE AUTORREALIZACIÓN
  REPRESENTA EL DESARROLLO O
  DESCUBRIMIENTO DEL VERDADERO
  “YO” Y EL ENSANCHAMIENTO DEL
  POTENCIAL EN EXISTENCIA O LATENTE.
  – ES UN PROCESO ACTIVO, DINÁMICO QUE
    OPERA TODA LA VIDA Y QUE SE DA SOLO EN
    LA PERSONA ADULTA.
CARACTERÍSTICAS DE LA ACTUALIZACIÓN
      DEL YO O DEL INDIVIDUO
      “PLENAMENTE HUMANO”
• Habilidad para ver en forma clara la vida, para
  observarla tal cual es.
   – Son menos susceptibles a la emoción y mas objetivas con
     respecto a sus propias observaciones.
   – No permiten que sus deseos y expectativas distorsionen las
     observaciones que por si mismos han realizado.
   – CAPACIDAD DE CENTRARSE EN LOS PROBLEMAS Y(y
     no en el propio yo)
• Pericia para juzgar de modo preciso a la gente y para
  aun a través de la impostura, detectar la verdad. Se
  aceptan a si mismos.
• Capacidad de tomar distancia respecto de situaciones;
  necesidad de PRIVACIDAD.
CARACTERÍSTICAS DE LA ACTUALIZACIÓN
      DEL YO O DEL INDIVIDUO
      “PLENAMENTE HUMANO”

• TIENEN MÁS PODER DECISORIO Y UNA IDEA MÁS
  NÍTIDA DE LO CORRECTO Y ERRÓNEO.
• RESULTAN MÁS PRECISOS EN SUS PREDICCIONES; SU
  HABILIDAD LES HACE MÁS EFICIENTES, MÁS CAPACES
  DE ELABORAR UN JUICIO LÚCIDO, E INCLUYE LA
  COMPRENSIÓN NO SOLO DE LA GENTE, SINO DEL ARTE,
  LA POLÍTICA Y LA FILOSOFÍA.
• PENETRAN Y VISLUMBRAN AUN AQUELLAS
  REALIDADES CONFUSAS, VELADAS, CON MÁS RAPIDEZ Y
  EXACTITUD.
• POSEEN ESA HUMILDAD (QUE ES HABILIDAD) DE
  ESCUCHAR DEVOTAMENTE A OTROS Y DE ADMITIR EL
  HECHO DE NO SABER NADA Y DE PODER SER
  ENSEÑADOS POR LA DEMÁS GENTE.
CARACTERÍSTICAS DE LA ACTUALIZACIÓN
      DEL YO O DEL INDIVIDUO
      “PLENAMENTE HUMANO”
•   SIMPLICIDAD, ESPONTANEIDAD, NATURALIDAD Y ACEPTACIÓN.
•   COGNICIÓN DEL SER O CONCIENCIA SIN DESEOS (ACTIVIDAD
    ESPONTÁNEA).- UNA PERCEPCIÓN DE ÍNDOLE RECEPTIVA, PASIVA.
    CAPACIDAD DE SORPRENDERSE.
•   PERCIBEN DE DOS MANERAS:
    –   CONTEMPLATIVA (COGNICIÓN DEL SER)
    –   DECISIVAMENTE.
•   SE HALLAN DEDICADAS A ALGÚN TRABAJO, ACTIVIDAD, DEBER O
    VOCACIÓN, QUE CONSIDERAN FUNDAMENTAL. DESARROLLAN CON
    CREATIVIDAD Y DILIGENCIA CUALQUIER TIPO DE ACTIVIDAD.
    –   CREATIVIDAD ES SINÓNIMO DE SALUD Y ESTA ASOCIADA A LA
        FLEXIBILIDAD, ESPONTANEIDAD, VALOR, DISPOSICIÓN A EXPONERSE A
        COMETER ERRORES, A LA GENEROSIDAD O ANIMO ABIERTO Y LA
        HUMILDAD.
    –   A CAUSA DE SU FE PERSONAL Y DEL AUTORESPETO ESTÁN MÁS
        COMPROMETIDOS CON LA LABOR QUE TIENEN EN SUS MANOS QUE EN
        PROTEGER SU “YO”.
    –   ORGULLOSOS DE SABER RENUNCIAR A LA POPULARIDAD, A FIN DE
        ENARBOLAR UNA NUEVA IDEA.
CARACTERÍSTICAS DE LA ACTUALIZACIÓN
      DEL YO O DEL INDIVIDUO
      “PLENAMENTE HUMANO”

• SON MENOS INHIBIDOS. MÁS EXPRESIVOS,
  NATURALES Y ABIERTOS. POSEEN FIRMEZA Y
  SAGACIDAD FRENTE A LA CRITICA Y EL PESO
  DE LA CULTURA EN QUE SE HAYA INMERSO.
• ESCASO GRADO DE AUTOCONFLICTO.- EN PAZ
  CONSIGO MISMO, DE PERSONALIDAD
  INTEGRADA, ARMONIOSA (VERDAD, BONDAD Y
  BELLEZA) POR LO QUE SE ENCUENTRA CON
  MÁS ENERGÍA PARA UTILIZAR EN PROYECTOS
  FECUNDOS.
• DESINTERÉS, ELLOS SIENTEN UN GOCE
  EGOÍSTA CON EL PLACER DE OTRA GENTE. ES
  FELIZ DE AYUDAR A OTROS.
CARACTERÍSTICAS DE LA ACTUALIZACIÓN DEL
          YO O DEL INDIVIDUO
        “PLENAMENTE HUMANO”

• Un sentimiento de común-unión con la
  humanidad toda. EXPERIENCIAS CUMBRE
  Y MÍSTICAS.
   – El amor a la gente sana.
   – Ellos necesitan menos amor que otros seres.
• Vocación y distracción se consolidan en un solo
  placer. Disfrutan el trabajo y el esparcimiento.
• Autorespeto basado en la conciencia de ser
  competente e idóneo.
    CARACTERÍSTICAS DE LA ACTUALIZACIÓN DEL
              YO O DEL INDIVIDUO
            “PLENAMENTE HUMANO”

•    UN ALTO GRADO DE INDEPENDENCIA, CONFÍA PLENAMENTE
     EN SU PROPIA CAPACIDAD.
     – ADAPTABILIDAD SOCIAL Y DESEO DE AISLAMIENTO
     – SOLIDARIOS Y COMPRENSIVOS.
     – INDIVIDUALISTAS.- GOBERNADOS MUCHO MÁS POR
       LINEAMIENTOS INTERNOS (SU PROPIA NATURALEZA) Y POR
       NECESIDADES VITALES, QUE POR LA SOCIEDAD O EL MEDIO
       CIRCUNDANTE.
     – LIBERTAD PSICOLOGICA. CONCIENTE DE LA TRASCENDENCIA DE
       SUS PENSAMIENTOS, SENTIMIENTOS Y DE LOS ACTOS
       PERSONALES. IDEAS DEFINIDAS.
     – RESPONSABLE.- A UN HOMBRE SANO LO MOTIVA,
       “FUNDAMENTALMENTE, UNA INTIMA URGENCIA DE
       DESARROLLAR Y REALIZAR SU PROPIA CAPACIDAD, SU
       POTENCIAL)

•    TIENEN UNA MISIÓN EN LA VIDA. MÁS INTERESADOS COMO
     ESTÁN EN LOS FINES QUE EN LOS MEDIOS.
CARACTERÍSTICAS DE LA ACTUALIZACIÓN DEL
          YO O DEL INDIVIDUO
        “PLENAMENTE HUMANO”

• Disfrutan de la vida pese al dolor, las
  decepciones y las penas.
• Sentido del humor filosófico y amistoso.
• Creen en una vida que bien podría llamarse
  ESPIRITUAL.
• Tienen en su vida siempre algo que es de su
  interés.
• Resistencia a la enculturación; trascendencia
  de cualquier cultura particular.
    DESARROLLO HUMANO
      BASES TEORICAS.
• Cuando una persona se queja de sus miedos e
  inseguridades, no es que tenga tales defectos y
  debilidades incrustadas en el interior de su
  personalidad. Lo que manifiesta es en realidad la
  ausencia del desarrollo de la energía de la confianza en
  si mismo (asertividad, fuerza interior). Y esa energía de
  resistencia y fuerza interior no pudo emerger debido a
  que hubo situaciones de aprendizaje familiar y social de
  tipo negativo, que condicionaron al individuo de tal
  forma que su desarrollo quedó bloqueado y
  obstaculizado.
   DESARROLLO HUMANO
     BASES TEORICAS.
• Los defectos no existen , ya que son
  carencias o déficit o falta de algo.
  – Ejem: la ley de inseguridad en los hijos se
    escribe cuando hay padres muy amorosos, muy
    listos y tal vez muy entrometidos y que invaden
    el territorio de los menores.
     • Nunca hagas algo por alguien, cuando este
       alguien lo puede hacer por si mismo.
     • (PP de la mariposa)
   DESARROLLO HUMANO
     BASES TEORICAS.
• Las frustraciones, el sufrimiento y la
  estructura, cuando se dan en dosis
  asimilables por los educandos, son
  excelentes resortes para el desarrollo de esa
  energía que nos permite ser fuertes,
  confiados en nosotros mismos y resistentes
  a la adversidad.
  – La frustración y el sufrimiento son
    aprovechadas de modo constructivo.
    DESARROLLO HUMANO
      BASES TEORICAS.
• Cuando un individuo es presa de la duda y la
  confusión, le falta desarrollar su capacidad de
  ENTENDIMIENTO, dando lugar a estados
  absurdos y SIN SENTIDO.
• Es conveniente que desarrollemos la capacidad de
  ENTERDER Y DESCUBRIR EL SENTIDO DE
  LAS COSAS Y SITUACIONES, sentido que está
  escondido, pero siempre presente.
• En la mente desarrollada, la luz interior es lo que
  quita, o mitiga por lo menos, las dudas y
  confusiones existenciales.
 Constantemente deseamos algo y
sólo en raras ocasiones alcanzamos
 la satisfacción completa, es decir
  una carencia de metas o deseos.
    La jerarquía de necesidades
 representa un intento de predecir
  la forma que adoptan los deseos
     una vez que las necesidades
   originales son satisfechas y no
      dominan más la conducta.
      METAMOTIVACIÓN.
• Ella denota la conducta inspirada por las
  necesidades y los valores de crecimiento. Ellas
  menudean en las personas autoactualizadas.
• Pueden adoptar la forma de consagración
  personal a ideas o metas, algo que se encuentra
  “fuera de si mismo”.
• Las metanecesidades comparten un continuo
  con las necesidades básicas: la frustración de
  estas últimas se traducen en metapatologías,
  esto es, ausencia de valores, significado o
  satisfacción en la vida.
  QUEJAS Y METAQUEJAS
• Estas se corresponden con los niveles de
  necesidades frustradas.
• Quejarse indica el nivel de vida en el que viven
  los quejosos.
• Las metaquejas se refieren a la frustración de
  metanecesidades, como la perfección, la
  justicia, la belleza y la verdad.
• Una medida del grado de instrucción de la
  comunidad la representa el número de
  metaquejosos que hay entre sus miembros.
 Investigación y autoactualización

• Al analizar a los hombres más sanos y
  completos, se exploran los limites del
  potencial humano.
• Al estudiar la madurez y la salud
  psicológica debemos estudiar a las
  personas más creativas, maduras e
  integradas.
  PARA AHORRARNOS
 DESILUSIONES CON LA
 NATURALEZA HUMANA,
  DEBEMOS PRIMERO
 ABANDONAR NUESTRAS
ILUSIONES EN RELACIÓN
  CON LA HUMANIDAD.
        8 FORMAS EN QUE LAS PERSONAS SE
     AUTOACTUALIZAN O CONDUCTAS MERCED A
            LAS CUALES SE ALCANZA LA
              AUTOACTUALIZACIÓN

1.    CONCENTRACIÓN.
2.    DECISIONES DE CRECIMIENTO
3.    CONCIENCIA DE SÍ MISMO
4.    HONESTIDAD.
5.    JUICIO
6.    AUTODESARROLLO.
7.    EXPERIENCIAS CUMBRE.
     1.   PERSONAS AUTOACTUALIZADAS TRASCENDENTES.
8.    SUPRESIÓN DE LOS MECANISMOS
      DEFENSIVOS DEL YO
EXPERIENCIAS CUMBRE (EC)
• Son los momentos especialmente felices y apasionantes
  de la vida de cualquier individuo. Es una
  generalización de los mejores momentos del ser
  humano, experiencias de éxtasis, arrebato, beatitud, de
  alegría sobrenatural. Momentos en los queel mundo
  nos envuelve, apasiona y absorbe.
• Para que rinda sus mejores frutos, todas las EC han de
  entenderse como culminaciones de actos …. o como el
  recogimiento de un clímax, una consumación, una
  culminación, o una conclusión.
EXPERIENCIAS CUMBRE (EC)
• Suelen originarse en vivencias intensas e
  inspiradoras o por hechos trágicos.
• Comprenden la percepción de horizontes
  infinitos que se abren a la visión, la sensación
  de ser simultáneamente más poderoso y más
  débil de lo que nunca antes se había sido, un
  sentimiento de éxtasis, magia y reverencia, la
  perdida de la ubicación en las dimensiones
  temporal y espacial. Experiencias religiosas o
  místicas.
EXPERIENCIAS MESETA O DE
      NIVELACIÓN.
• Es una experiencia más estable y
  duradera, representa una forma nueva y
  más profunda de vivir el mundo.
  Comprenden un cambio fundamental de
  actitud, un cambio que actúa sobre los
  puntos de vista y genera una nueva
  perspectiva y una conciencia
  intensificada del mundo.
       TRASCENDENCIA Y
      AUTOACTUALIZACIÓN.
• Maslow distingue entre:
• las personas AA que gozan de buena salud
  (pragmáticas)
• y las personas AA trascendentes con una conciencia más
  profunda de lo sagrado de las cosas, de la dimensión
  trascendente de la vida y tienen más EC.
   – Piensan en términos holísticos, son innovadoras y pensadoras
     originales no en sistematizaciones de terceros.
   – El desarrollo de conocimientos se acompaña de un sentido de
     humildad e ignorancia y acaso lleguen a contemplar el
     universo con un asombro cada vez mayor.
   – Se consideran a sí mismos portadores de habilidades y talentos
     y no permiten la interferencia del yo.
   Maslow distingue : LA PSICOLÓGIA DE LA
   DEFICIENCIA (PD) Y LA PSICOLÓGIA DEL SER (PS).


• La PD se relaciona con el comportamiento
  humano en el terreno d la satisfacción de las
  necesidades básicas.
• La PS analiza el comportamiento y la
  experiencia humana durante los estados de
  conciencia más elevados y en busca de las
  necesidades de AA. Las EC estan relacionadas
  con el ámbito del ser y la PS suele aplicarse
  mejor a las personas en proceso de AA.
 PSICOLÓGIA DE LA DEFICIENCIA Y
      PSICOLÓGIA DEL SER.
• MOTIVACIÓN DE LA DEFICIENCIA. Concentrada
  en las conductas cuyo cometido es satisfacer
  necesidades no colmada o frustradas.
   – Comprende la necesidad de cambiar las cosas debido a un
     sentimiento de insatisfacción de las motivaciones deficitarias.
• MOTIVACIÓN DEL SER. Satisfechas las primeras,
  estas surgen como la curiosidad o la alegría.
   – Las actividades pueden realizarse y disfrutarse como fines en sí
     mismos.
   – Busca metas y valoraciones positivas, de crecimiento o
     metamotivaciones.
 PSICOLÓGIA DE LA DEFICIENCIA Y
      PSICOLÓGIA DEL SER.
• COGNICIÓN DE LA DEFICIENCIA.
  – Los objetos se visualizan como satisfactores de necesidades
    como medios conducentes a un fin.
  – Las necesidades poderosas suelen canalizar el pensamiento y la
    percepción.
• COGNICIÓN DEL SER.
  – Representa una conciencia más precisa y fiel del entorno.
  – No aplica juicios, comparaciones o evaluaciones.
  – Los objetos son valorados en y por si mismos, el sujeto guarda
    una distancia respecto de ellos.
  – Suele abstraerse en la contemplación
 PSICOLÓGIA DE LA DEFICIENCIA Y
      PSICOLÓGIA DEL SER.
• VALORES DE LA DEFICIENCIA.
  – Enfocadas en satisfacer necesidades básicas.
• VALORES DEL SER.
  – Son intrínsecos a todas las personas.
      • Los valores más elevados forman parte de la naturaleza humana
        y están allí para que los descubramos.
          –   Verdad        - Benevolencia
          –   Belleza       - Totalidad.
          –   Vida           - Singularidad
          –   Perfección.    - Plenitud.
          –   Justicia.      - Orden
          –   Simplicidad    – Espontaneidad.
          –   Gozo            - Autosuficiencia.
          –   Riqueza         - Trascendencia de las dicotomías.
PSICOLÓGIA DE LA DEFICIENCIA Y
     PSICOLÓGIA DEL SER.

• AMOR DE LA DEFICIENCIA.
 – Es el amor a los demás en virtud de que éstos
   satisfacen necesidades. Este afecto se
   refuerza cuanto mayor es la gratificación
   que se recibe y tiene por origen la necesidad
   de autoestima o sexo, el temor a la soledad u
   otras causas.
• AMOR DEL SER.
 PSICOLÓGIA DE LA DEFICIENCIA Y
      PSICOLÓGIA DEL SER.
• AMOR DEL SER.
  – Es el amor de la esencia, del “ser” del otro, le
    preocupa más el bien del otro que la satisfacción
    egoísta.
  – Es una ilustración de la actitud taoísta de no
    interferencia o dejar las cosas como son, apreciando
    el ser sin preocuparse por cambiarlo o mejorarlo.
  – Es el amor ideal e incondicional del padre por sus
    hijos, lo cual incluye amar y valorar las pequeñas
    imperfecciones de aquellos.
  – Puede actuar como detonante de EC.
              EUPSIQUIA.
• Nombra a las comunidades y sociedades ideales
  y orientadas a lo humano, compuestas
  solamente por personas AA.
• Todos los miembros de esta comunidad
  buscarían el desarrollo y la satisfacción tanto
  en su trabajo como en su vida personal.
• Empero, ni siquiera una sociedad ideal tiene
  por fuerza que producir individuos
  autoactualizados.
• En la esfera administrativa Maslow prefería las
  practicas eupsiquianas a las técnicas
  autoritarias.
                 SINERGIA
• Alude al grado de cooperación impersonal y
  armonía que hay en el seno de una sociedad.
• Sinergia significa cooperación.- se aplica a la
  acción combinada de elemtos cuyo efecto total
  resulta mayor que todos los elementos
  considerados de manera independiente.
• En condiciones de poca sinergia social, el éxito
  de un miembro se acompaña de la merma o el
  fracaso del otro.
• En las sociedades donde predomina la sinergia
  se fomenta la cooperación.
              SINERGIA
• En un entorno de mucha sinergia, las
  ideas que conforman el sistema cultural
  refuerzan la cooperación y la actitudes de
  concordia entre los individuos, con lo que
  se reducen conflictos y discordia.
• La identificación con los demás favorece
  la sinergia personal.
                SINERGIA
• Cuando el éxito del otro representa una fuente
  de satisfacción genuina par la persona, la
  ayuda se dispensa de manera libre y generosa.
  En cierto sentido los motivos egoístas y
  altruistas se funden, ya que brindar ayuda al
  prójimo la persona también procura la
  satisfacción de sus propias necesidades.
• La sinergia puede así mismo formar parte del
  pensamiento y la acción en el nivel individual.
  Idealmente las personas deberían cumplir con
  su obligación porque desean hacerlo.
                DINÁMICA
    CRECIMIENTO PSICOLOGICO.
• La búsqueda de autoactualización no puede
  comenzar hasta que la persona se emancipa del
  dominio de sus necesidades inferiores. La
  frustración de ellas puede “fijar” a la persona
  en dicho plano de funcionamiento.
• El deseo de satisfacer las necesidades más altas
  representa una señal de salud física.
• La motivación es un indicador de que la
  persona ha trascendido el funcionamiento
  deficitario.
               DINÁMICA
    CRECIMIENTO PSICOLOGICO.
• La AA implica un compromiso de largo plazo
  con el crecimiento y desarrollo pleno de las
  capacidades. Para autoactualizarse, se requiere
  elegir metas creativas que merezcan la pena.
• Los individuos AA se sienten atraidos por los
  problemas más difíciles de resolver y las
  preguntas que requieren los mejores y más
  creativos esfuerzos. Estan dispuestos a
  enfrentar la incertidumbre y la ambigüedad, y
  prefieren los retos a las soluciones demasiado
  fáciles.
         OBSTACULOS PARA EL
            CRECIMIENTO.
• Las influencias negativas de la experiencia y los
  hábitos que genera, los cuales nos mantienen
  cautivos en conductas improductivas.
• La influencia social y la presión del grupo, las
  cuales suelen actuar contra la voluntad y el
  gusto.
• Los mecanismos de defensa interiores que nos
  impiden mantener contacto con nosotros
  mismos.
            OBSTÁCULOS PARA EL
               CRECIMIENTO.
• En esencia los instintos son buenos, mientras que los
  deseos de crecimiento constituyen la fuente más
  importante de motivaciones para el ser humano.
• Los obstáculos interiores son los mecanismos
  defensivos del yo.
   – El primer paso para sustraerse a dichas defensas consiste en
     reconocerlos y discernir claramente cómo operan.
   – A continuación se debe reducir al mínimo las distorsiones que
     generan dichos mecanismos.
• Agrega a los lista de mecanismos defensivos la
  desacralización y el complejo de Jonás.
          DESACRALIZACIÓN

• Se refiere al acto de empobrecimiento de
  la propia vida al negarse a considerar
  cualquier cosa con serenidad e interés.
  – Perdida de valores, respeto a símbolos
    culturales y religiosos.
  – La trivialización del sexo.
        EL COMPLEJO DE JONÁS

• Denota la negación a realizar plenamente las
  propias capacidades.
• El “temor a la grandeza” puede representar la
  barrera más significativa en la vía de la
  autoactualización.
• La raíz de este complejo se aprecia en el temor
  a cambiar una existencia limitada pero
  tolerable, a perder el control, el desgarrmiento
  de la personalidad o, incluso, a la
  desintegración.
                 ESTRUCTURA.
                   CUERPO
• Lo importante es proporcional al cuerpo lo que pide
• Maslow menciona la intensa estimulación se los
  sentidos físicos que caracterizan a las EC, las cuales a
  menudo se originan en la percepción de la belleza
  natural, del arte, la musica o el sexo.
• Asimismo, señala que el aprendizaje de la danza, el arte
  y otras formas físicas de expresión pueden representar
  un importante complemento para la educación
  tradicional y orientada a lo cognoscitivo y que los
  sistemas de instrucción que se basan en los sentidos
  requieren un aprendizaje activo y participativo que
  debe incluirse en todas las formas de educación.
       RELACIONES SOCIALES.

• El amor y la estima son necesidades
  básicas que preceden a la
  autoactualización en la jerarquía de
  valores.
• Deploraba la idea del amor como
  unproceso de proyección.
                    VOLUNTAD
• Es un elemento indispensable en el largo proceso de la
  autoactualización. Las personas AA se esfuerzan hasta
  donde les es posible por alcanzar las metas que se
  trazan. Se exigen hacer bien todo lo que hacen. Les
  interesa alcanzar la excelencia, o bien, todas las
  habilidades que permita la propia capacidad.
• Debido a su fe en la salud y l bondad esencial en la
  naturaleza humana, Maslow no insistía demasiado en
  la volición dentro del proceso que implica la superación
  de los instintos, quizás con excepción de los hábitos, a
  los cuales debe renunciar.
• La voluntad puede emplearse para desarrollar aún más
  las habilidades y, por ende, para alcanzar objetivos
  ambiciosos y perdurables.
                    EMOCIONES
• Las emociones negativas desempeñan un papel
  importante en la autoactualización.
• Invita a estudiar la felicidad, la serenidad y la alegría,
  la diversión los juegos y el esparcimiento.
• Las emociones negativas, la tensión y los conflictos
  consumen energía e inhiben el funcionamiento eficaz.
• Madurez significa “la capacidad de entregarse
  completamente a una emoción, no sólo de amor sino
  también de ira o fascinación”
• El temor alas emociones profundas nos induce a
  desacralizar importantes sectores de la vida o a
  recurrir a la intelectualización como defensa contra los
  sentimientos.
                      INTELECTO
• Insistía en la necesidad del pensamiento holístico el cual
  se centra en los sistemas de asociaciones y en las
  totalidades, no en las partes aisladas.
• Las EC trascienden las dicotomías usuales con las que
  acostumbramos percibir la realidad.
• En la EC los tiempos se perciben como una sola cosa, la
  vida y la muerte como una parte de un solo proceso y el
  bien y el mal como elementos de una totalidad.
• El pensamiento holístico se encuentra en sujetos
  creativos que desechan las categorías convencionales al
  investigar la posibilidad de establecer nuevas
  correspondencias.
   – Requiere libertad
   – Apertura
   – Capacidad para controlar l inconsistencia y la incertidumbre
              INTELECTO.
• Las personas creativas se centran en los
  problemas, no en los medios. Les
  interesan principalmente las exigencias y
  los requerimientos de las metas
  perseguidas.
• Las personas centradas en los medios
  suelen preocuparse por los aspectos
  técnicos y metodológicos triviales. Las
  personas ven lo que quiren ver y no lo que
  la realidad indica, es la síntesis del
  egocentrismo.
                      SELF


• Es definido por Maslow como la sustancia
  interior o la naturaleza inherente del individuo,
  es decir, los gustos, los valores y las metas que
  posee cada humano. Para entender la propia
  naturaleza interior y actuar de acuerdo con sus
  dictados, es necesario actualizar el self.
• No considera al self como estructura específica
  dentro de la personalidad.
                   TERAPEUTA.
• La psicoterapia debe su eficacia a que comprende una
  relación íntima y de confianza con otro ser humano.
• El buen terapeuta es como un hermano mayor, alguien
  que ofrece amor e interés.
• Un modelo TAOÍSTA, según el cual se debe prestar
  ayuda sin interferir, trabaja con el estilo natural del
  paciente para fortalecerlo y mejorar sus habilidad.
• Los padres eficaces semejan al filosofo taoísta cuando
  se resisten a hacer lo que el hijo les pide. Éste crece
  mejor con la guía y la orientación, no con la
  interferencia.
• Hacer la distinción entre: terapia de necesidades
  básicas y terapia de cognoscitiva.
              TERAPEUTA.
• La psicoterapia es una forma de atenuar
  las necesidades básicas de amor y estima
  que han sido frustradas en casi todas
  personas que recurren a la ayuda
  psicológica.
• Las relaciones humanas calidas y
  solidarias proporcionan un buen apoyo a
  la terapia.
• Los buenos terapeutas deben amar y
  manifestar interés en el ser o la esencia
  de las personas con las que trabajan.
“EN EL ARTE SE MANIFIESTA
    LA PLENITUD DE LA
   LIBERTAD DEL ALMA
        HUMANA”
   PSICOLOGÍA
TRANSPERSONAL (TP)
• La Psicología Transpersonal surge como un movimiento
  continuador de la Psicología Humanista, propuesta y avanzada por
  Abraham Maslow. Aunque existen precedentes de la Psicología
  Transpersonal en autores como Carl Gustav Jung, es en realidad
  Stanislav Grof quien en la década de los sesenta establece las bases
  sobre las que luego se desarrollaría la misma. Sus estudios sobre los
  estados alterados de consciencia que propiciaban el suministro
  controlado de algunas drogas como el LSD, la ayahuasca o el
  peyote, fueron cortados de raíz por la administración de los
  Estados Unidos. Pero el genio de Stanislav Grof desarrolló, sin
  solución de continuidad, un sistema natural por el que resultaba
  factible llegar a estados de conciencia similares. Se trata de las
  técnicas de Respiración Alotrópica. De esta forma y durante los
  últimos años, una nueva psicología ha logrado abrirse paso e
  imponer sus principios y postulados: la Psicología Transpersonal.
  Estudiosos como Abraham Maslow, Erik From, Stanislav Grof,
  Ken Wilber y otros tantos, han luchado y propuesto las bases de
  una psicología perenne y humanista, que va más allá de las
  materialistas teorías conductistas de la psicología tradicional. Esta
  nueva visión ha conmocionado el mundo de la psicología a todos los
  niveles por su componente trascendente y espiritual.
• MASLOW INCLUIA A ESTA ENTRE LAS
  PRIMERAS TRES FUERZAS DE LA
  PSICOLOGÍA OCCIDENTAL:
  – PSICOANÁLISIS
  – CODUCTISMO
  – PSICOLOGÍA HUMANISTA.
    • ESTA NACE DE SU MANO Y DE CARL ROGERS EN
      1960.
• EN 1968, MASLOW DESCUBRIO QUE HAY
  OTRAS POSIBILIDADES DESPUES DE LA
  AUTORREALIZACIÓN, A LA QUE LLAMO
  LA CUARTA FUERZA EN PSICOLOGIA O
  PSICOLOGÍA TRANSPERSONAL (PTP).
• EN 1968, MASLOW DESCUBRIO QUE
  HAY OTRAS POSIBILIDADES
  DESPUES DE LA
  AUTORREALIZACIÓN.
• CUANDO LAS EXPERIENCIAS
  CUMBRE ALCANZAN UN GRADO
  ESPECIAL DE INTENSIDAD, EL
  SENTIDO DEL YO SE DISUELVE
  PARA DAR LUGAR A LA
  CONCIENCIA DE UNA UNIDAD MÁS
  GENERAL.
• LA CONTRIBUCIÓN DE LA TP A LA
  PSICOLOGÍA ESTRIBA EN EL
  RECONOCIMIENTO DEL ASPECTO
  ESPIRITUAL EN LA EXPERIENCIA
  HUMANA.
• SU MISIÓN ES CONFERIR UNA
  EXPRESIÓN Y UN MARCO
  CIENTÍFICO A ESTOS MATERIALES.
• LA PTP TIENE COMO UNO DE SUS
  PRECEPTOS QUE EN CADA
  INDIVIDUO HAY UN YO MÁS
  PROFUNDO Y AUTENTICO, EL
  CUAL SE EXPERIMENTA EN LOS
  ESTADOS DE CONCIENCIA
  TRASCENDENTES. DIFERENTE DE
  LA PERSONALIDAD Y DEL YO
  PERSONAL, SE TRATA NADA
  MENOS QUE DE LA “FUENTE DE LA
  SABIDURÍA INTERIOR, LA SALUD Y
  LA ARMONÍA”
• MASLOW DEFINE “TRANSPERSONAL”
  COMO AQUELLO QUE SE EXTIENDE O
  VA MÁS ALLÁ DE LO PERSONAL O
  INDIVIDUAL”.- DE UNA EXTENCIÓN DE
  LA IDENTIDAD.
• OTRA PREMISA DE LA PTP ES QUE
  DESCONOCEMOS LOS VERDADEROS
  ALCANCES DEL POTENCIAL HUMANO.
• LA PERCEPCIÓN DE UN BASTO
  POTENCIAL DENTRO DEL INDIVIDUO
  PROPORCIONA UN CONTEXTO NUEVO
  PARA LA PSICOLOGÍA.
• LA PTP ES DEFINIDA
  FORMALMENTE COMO AQUELLA
  QUE SE OCUPA DEL ESTUDIO DEL
  POTENCIAL MÁS ELEVADO DE LA
  HUMANIDAD, ASÍ COMO DEL
  RECONOCIMIENTO, LA
  INTELIGENCIA Y ESTUDIO DE LAS
  EXPERIENCIAS DE UNIDAD,
  ESPIRITUALES Y TRASCENDENTES.
 – INCORPORA EL SABER PSICOLOGICO
   DE OTRAS CULTURAS (ORIENTE
   LEJANO Y MEDO) Y TRADICIONES.
       EL MODELO PERENNE
     SE COMPONE DE 4 PREMISAS BÁSICAS
1.   Hay realidad o unidad trascendente que infunde cohesión
     a fenómenos aparentemente aislados.
2.   El yo y el self individual no representa sino un reflejo de
     un self o unidad transpersonal más grande, de lo cual
     provenimos y participamos. Nos hemos alejado de
     nuestros orígenes, de ahí la necesidad de regresar a los
     mismos a fin de recuperar la salud y la humanidad
     autenticas.
3.   El hecho de que las personas puedan experimentar
     directamente esta realidad o self superior se encuentra en
     el centro de las dimensiones espirituales de la vida.
4.   Esta experiencia implica un cambio cualitativo en la
     percepción de sí mismo y del mundo circundante, trátese
     de una experiencia profunda tras de la cual se alcanza una
     humanidad auténtica.
   Un nuevo paradigma para la
  psicología desde la PTP (Tart).
• La realidad psicológica es tan real como la
  realidad física, y estan unidas.
• Hay un plano profundo de conexión psicológica
  espiritual entre todas las formas de vida. Cada
  individuo es una criatura cósmica con hondas
  raíces en el universo.
• Es posible alcanzar tipos superiores de
  emociones, conciencia y hasta racionalidad.
  “Conciencia despierta”
   Un nuevo paradigma para la
  psicología desde la PTP (Tart).
• El interés por examinar estados de conciencia
  diferentes es un aspecto natural del sano
  crecimiento humano.
• El adulto común presenta un grado de madurez
  apenas rudimentario. Básicamente, la
  personalidad del “adulto sano” no es más que
  el fundamento del trabajo espiritual y el
  desarrollo de un nivel de sabiduría y madurez
  mucho más profundo.
         La obra de Ken Wilber
         Teórico de PTP (1977)
• El crecimiento es la curación de los efectos de
  una serie de dicotomías que se presentan
  dentro del individuo.
• El crecimiento y el desarrollo personal se da a
  la luz de dos procesos fundamentales:
   – Arco exterior o proceso del desarrollo del yo
     personal.
   – Arco interior o desarrollo transpersonal espiritual
     de la conciencia de sí mismo a la superconciencia.
• En el ARCO EXTERIOR comenzamos:
  – Con el self de permanencia, cuando
    adquirimos el lenguaje y sociabilizamos en
    una cultura particular.
  – Enseguida viene la etapa del self yóico
    mental, en el cual adoptamos un
    autoconcepto positivo y un yo sano.
  – La última parte del arco exterior es el self
    integrado, la etapa de autoactualización, la
    cual representa por lo general el grado de
    desarrollo más alto que identifica a la
    psicología occidental.
• El ARCO EXTERIOR comienza:
• Con el self de baja sutilidad, el cual comprende
  una intuición bastante desarrollada y diversos
  tipos de percepciones extrasensoriales.
• Continua con el self de alta sutilidad, ha sido
  definida por los grandes místicos del mundo
  como la experiencia de la beatitud y las visiones
  de las esferas divinas.
• La ultima etapa, la del self de baja causalidad y
  el self de alta causalidad, descrita en los textos
  místicos como los estratos de iluminación y vida
  espiritual más altos.
               Wilber visualiza el
              curso de la evolución
                    como una
              manifestación viva del
                     espíritu.
                   En las etapas
                  superiores del
              desarrollo espiritual,
               el espíritu adquiere
                 conciencia de sí
ILUMINACIÓN           mismo.
           Stanislav Grof
      Teórico de la PTP. (1983)
• La mente puede compararse con un
  holograma, una de cuyas piezas contiene
  toda la información del conjunto original.
• Nuestra mente contiene pautas y
  verdades universales además de una
  experiencia personal.
          Stanislav Grof
     Teórico de la PTP. (1983)
• Explora las experiencias psicodélicas y
  los estados alterados de conciencia. Sus
  características son: trascendencia del
  tiempo, y el espacio, la trascendencia de
  las dimensiones entre espacio, energía y
  conciencia y la trascendencia de la
  separación entre el individuo y el mundo
  externo.
    Divide la experiencia psicodélica en 4
                   categorías:
1. Experiencias abstractas, las cuales poseen
  un carácter eminentemente sensorial,
  como la percepción extraordinariamente
  vívida de los colores o sonidos.
2. Experiencias psicodinámicas, en las que
  se reconstruyen los recuerdos más
  cargados de emociones. También
  comprenden experiencias simbólicas
  similares a las imágenes oníricas.
• Experiencias perinatales, relacionadas con el
  nacimiento y la muerte. Divide el
  alumbramiento en 4 etapas.
   – Antes del trabajo de parto.- en el antro materno,
     asociadas con sensaciones de infinito y con símbolos
     como el mar.
   – El inicio del trabajo de parto.- relacionado con la
     angustia y el sentirse amenazado, atrapado.
   – El bebe se desplaza por el canal de nacimiento.-
     simboliza la lucha por la supervivencia, la presión
     aplastante y una sensación de ahogo.
   – El alumbramiento.- la lucha que termina en alivio y
     relajación. Puede contener visiones de luz y belleza,
     el sentirse liberado o salvado o la experiencia de la
     muerte y el renacer.
• Experiencias transpersonales, que
  comprenden la sensación de una
  conciencia que se expande más allá de las
  fronteras del yo, así como de las
  dimensiones espacial y temporal. Otras
  experiencias incluyen, la percepción
  extrasensorial, las visiones de imágenes
  arquetípicas, los recuerdos ancestrales la
  memoria de encarnaciones anteriores o la
  sensación de fundirse por completo con
  los demás.
• Se debe a Grof (1988) las técnicas de los
  ejercicios respiratorios holotrópicos, los
  cuales permiten acceder a estados de
  conciencia similares a las experiencias
  psicodélicas.
• Roberto Assagiolí.- es el creador de
  sistema conocido como psicosíntesis.-
• Habla de un self personal y ordinario y
  un self profundo transpersonal, el
  primero es tan sólo un reflejo del segundo
  y esta contenido en él.
CARL JUNG solía afirmar que el
    cambio y el crecimiento se
alcanzan por la vía exclusiva de la
  TRANSFORMACIÓN DE LA
         CONCIENCIA.
  Los problemas significativos e
    importantes de la vida son
   irresolubles. No se les puede
solucionar , sino tan sólo superar.
Tras un análisis detallado, resulta
que esta “superación” requiere un
    nuevo plano de conciencia.
     Es entonces cuando, en el
horizonte del paciente, aparece un
  interés más elevado o amplio.
     En tanto especialidad, la
psicología transpersonal se dedica
  al estudio y a la elucidación de
 este proceso de crecimiento, así
  como a la investigación de los
 nuevos planos de la conciencia a
           los que alude
               Jung.
           MASLOW
    La experiencia de meseta.
EXPERIENCIA   EXPERIENCIA MESETA.
  CUMBRE
• SURGEN A MEDIDA QUE LAS
  EXPERIENCIAS CUMBRE PIERDEN
  INTENSIDAD Y FRECUENCIA.
• A TRAVES DEL TIEMPO, SOBREVIENE
  UNA ESPECIE DE PRECIPITACIÓN DE LO
  QUE PODRÍA DENOMINARSE LA
  SEDIMENTACIÓN DE LAS
  ILUMINACIONES, CONOCIMIENTOS Y
  OTRAS EXPERIENCIAS DE VIDA QUE
  ENCIERRAN GRAN IMPORTANCIA,
  INCLUIDAS LAS EXPERIENCIAS
  TRAGICAS.
• RESULTA EN UNA CONCIENCIA
  UNITARIA QUE TIENE SUS
  VENTAJAS Y DESVENTAJAS
  RESPECTO A LA EXPERIENCIA
  CUMBRE.
• DEFINE LA CONCIENCIA UNITARIA
  COMO LAPERCEPCIÓN
  SIMULTÁNEA DE LO SAGRADO Y
  ORDINARIO, O DE LO MILAGROSO
  Y LAS COSAS QUE SOLEMOS
  JUZGAR COMO CONSTANTES Y
  FÁCILES.
• SE PERCIBEN LAS COSAS EN SU
  ASPECTO DE ETERNIDAD, TE
  CONVIERTES EN UN SER MÍTICO,
  POÉTICO Y SIMBÓLICO AUN EN LOS
  EPISODIOS MÁS ORDINARIOS.
• ESTA CONCIENCIA COMPARTE
  ALGUNOS ELEMTOS CON LA
  EXPERIENCIA CUMBRE; REVERENCIA,
  MISTERIO, SORPRESA Y SACUDIDA
  ESTÉTICA, SIN EMBARGO SU
  CONSTANCIA SUPRIME EL CLIMAX QUE
  OTRORA EXPERIMENTABAMOS.
• SE LA DESCRIBE COMO UNA
  EXPERIENCIA DE ALTIPLANICIE, ESTO
  ES, VIVIR CONSTANTEMENTE ALTO EN
  EL SENTIDO DE LA ILUMINACIÓN O EL
  DESPERTAR DEL BUDISMO ZEN, EN LO
  FACIL O MILAGROSO, EN LA NADA
  ESPACIAL.
• ES CONSIDERAR DE MANERA
  INFORMAL LO PENETRANTE, LO
  VALIOSO Y LO BELLO DE LAS COSAS,
  SIN PRESENTARLO COMO ALGO
  EXCEPCIONAL EN VIRTUD DE QUE
  SUCEDE CADA HORA, TODO EL TIEMPO.
• TIENE LA VENTAJA DE SER MÁS
  VOLUNTARIA QUE LA EXPERIENCIA
  CUMBRE.
• EN LAE EXPERIENCIAS MESETA, NO SE
  EXPERIMENTA LA MISMA SORPRESA,
  POR SER MÁS VOLITIVAS Y PUEDEN
  ENSEÑARSE IMPARTIR LECCIONES DE
  LO MILAGROSO.
• PUEDES SENTARTE Y CONTEMPLAR
  ALGO MILAGROSO DURANTE UN
  TIEMPO, GOZANDO CADA INSTANTE.
• EN ELLASLA SERENIDAD SE IMPONE A
  LAS EMOCIONES INTENSAS.
• POSEEN UNA ESENCIA COGNITIVA,
  REPRESENTAN UN TESTIMONIO DEL
  MUNDO, UN TESTIMONIO DE LA
  REALIDAD, PUES COMPRENDE LO
  SIMBÓLICO, LO MÍTICO, LO POÉTICO,
  LO TRASCENDENTE, LO MILAGROSO,
  LO INCREIBLE, DEJA ATRÁS LA
  PERSPECTIVA DEL OBSERVADOR.
• HAY UN SENTIDO DE CERTEZA.- resulta
  agradable ver el mundo como algo milagroso y
  no como un fenómeno reducido a lo concreto, a
  lo conductual, al aquí y ahora que nos reduce.

				
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