ﻛﺎﺳﻪ Áﺷﻤﺸﻴﺮ!
Yﻣــﺮ Á{ Áﺑﺮﺧــﻮ{ ﻣﺘﻔﺎ Y Y cÁﺑــﺎ½ {M Áﺧﻮﻧﺪ { { Áﺟﺎﻳﮕﺎà ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮﺳﻰ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ. ﻧﺨﺴﺖ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺧﻮYﻫﻴﻢ {Yﺷﺖ ﺑﻪ Yﻇﻬﺎ cYﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ ،ÕYﻫﺒﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳﻼﻣﻰ ﻛﻪ { ﺟﻤﻊ ﺗﻌﺪ Y Õ{Yﻣﺪﺳﻴﻦ {YﻧﺸــﮕﺎÃﻫﺎ Õﻛﺸﻮ Yﻳﺮ {YﺷﺪY .ÃﻇﻬﺎcY Y Y ÕÁﻳﻦ ﺟﻬﺖ Yﻫﻤﻴﺖ { {Yﻛﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎ½ ﻧﺸــﺎﻧﺪﻫﻨﺪ Çﺳــﻄﺢ ﻧﺎ µﺗﺌﻮﻳﻚ { ﺗﻔﻜﺮ ﺣﻮ ÕÁﺷــﻴﻌﻰ Áﺑﺎﺗﺎﺑﻰ Yﺳــﺖ M Yﻧﭽﻪ ﺗﻔﻜﺮ ﺷﻴﻌﻰﻣﺴﻠﻜﺎ½ Yﺻﻮﻻً »ﻋﻠﻢ« Áﻳﺎ »ﻋﻠﻮ¹« ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ.{ÁM ﺑﺮﺳــﻰ { Y ¹Áﺑﻪ ﺑﺮﺧﻮ{ ﺣﺴــﻴﻨﻌﻠﻰ ﻣﻨﺘﻈــﺮÁ» ،Õﻟﻴﻌﻬﺪ« YsÁﷲ Yﺧﺘﺼﺎ ﻣﻰ{ﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺑﺮ ﻣﺤﻮ »Yﺳــﺘﻔﺘﺎﺋﺎﺗﻰ« { ﺑﺎY Çﺳــﻼﻣﻴﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻓﻌﻠﻰ Y Áﺗﺒﺎ »{ﻳﻦ Yﺳﻼ¹« ﺑﺎ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻋﻘﺎﻳﺪ، ﺑﺮ ÕYﮔﺮÁﻫﻰ » Yﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮ «½Yﻓﺮﻫﻴﺨﺘﻪ ﻓﺘﻮYﺋﻰ ﺻﺎ{ ﻛﺮ{YÃﻧــﺪ! ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺘﺎً ﺧﻮYﻫﻴﻢ {ﻳﺪ ﺗﻔﺎcÁﻫﺎ ÕﻇﺎﻫﺮÕ { Yﻳﻨــﺪ{ Áﻳﺪﮔﺎ Ãﺻﺮﻓﺎً ﺑــﻪ {ﻟﻴﻞ Yﺗﺒﺎﻃﻰ Yﺳــﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺪ¹Y
03 2009 cÁY
ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ، { Yﻳﺮ{ Y ½Yﻳﺮﺑﺎ ﺗﺤﺼﻴﻼY{ cﻧﺸــﮕﺎﻫﻰ { ﺣﺪ ﺑﺎﻻ ﺑﺮ{½ »ﻣﻔﺮÁﺿﺎ» Á «cﺣﻔﻈﻴﺎY{ «cﻧﺸﺠﻮ ﻋﻤﻞ ﻛﺮ{Y{ .ÃﻧﺸﺠﻮY ÕﻳﺮYﻧﻰ { Yﻳــﻦ ﻧﻮ ﺑﺮﺧﻮ{ ﺑﺎ ﭘﺪﻳﺪ» Çﻋﻠــﻢ« {ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻋﻠﻢ ﻧﻴﺰ ﻧﻮﻋﻰ ﺣﻔﻈﻴــﺎY cﺳــﺖ، Áﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ »Yﺳــﺘﺎ{« Yﻧﺘﻈﺎ { {Yﺑﺮ ÕÁﻛﺎﻏﺬ ﺑﻴﺎﻳﺪ! Yﻃﺮ¥ {ﻳﮕﺮ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻘﺼﻮ{ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ Y ÕYﻛﻤﺒﻮ{ Yﺳﺘﺎ{» ½Yﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ ﺟﻬﺎ½ﺑﻴﻨﻰ Yﺳﻼﻣﻰ« ﻫﻤﺎ½ Mﺧﻮﻧﺪﻫﺎ Á Áﺿﻪﺧﻮ½Yﻫﺎ Õﺑﺎﻋﻤﺎﻣﻪ Á ﺑﻰﻋﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ Yﻳﺸﺎ½ ﺗﻌﺪ{Yﺷﺎ½ { {YﻧﺸﮕﺎÃﻫﺎ ﻛﻢ Yﺳﺖ! Áﻟﻰ { ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، Mﻧﭽﻪ { ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎÁ Õ { ﻣﺮYﻛﺰ ﻋﻠﻤﻰ ﺟﻬﺎ½ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ» ½Yﻋﻠﻮ¹ Yﻧﺴﺎﻧﻰ« ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﺷﻮ{ { ﻋﻤﻞ، ﻧﻪ { ﻣﺴﻴﺮ ﺗﻮﺟﻴﻪ »Yﻟﻬﻴﺎ «cﻛﻪ {ﺳﺖ { ﻣﺴﻴﺮ ﻋﻜﺲ ½Mﺣﺮﻛــﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ. Yﻧﻈﺮ ﺗﺎﻳﺦ ﻋﻠﻮ¹ ﻧﻴﺰ »ﻋﻠﻮ¹ Yﻧﺴــﺎﻧﻰ« ﻓﻘﻂ ﭘﺲ YﻓﺮÁﭘﺎﺷــﻰ Yﺣﺎﻃﺔ ﻓﻠﺴــﻔﻰ Áﻋﻤﻠﻰ »ﻣﺒﺎﻧﻰ« ﻣﺴــﻴﺤﻴﺖ { ﺟﻬــﺎ½ ﻏﺮ[ ﺣﺮﻛــﺖ ﺧﻮ{ M Yﻏﺎ ﻛــﺮ{ .Ãﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ¹ { Mﻧﭽﻪ Yﻣــﺮ Áﻣﻠﺖﻫﺎ Õﺟﻬﺎ½ »ﻋﻠﻮ¹Yﻧﺴــﺎﻧﻰ« ﻣﻰﺧﻮYﻧﻨﺪ، ﻣﺒﺎﻧﻰ {ﻳﻦ { ﻣﻘﺎ¹ Mﻧﺪﺳــﺘﻪ Yﻣﺒﺎﻧﻰ ﻗﺮ Yﻧﻤﻰﮔﻴﺮ{ ﻛﻪ ﻣﺤﻘﻖ ﺗﻼ { ﻣﺴــﻴﺮ »ﺗﻮﺟﻴﻪ« Y{ ½Mﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؛ Yﻳﻦ »ﻣﺒﺎﻧﻰ« { ﺣﺪ »ﺑﺎÁﻫﺎ «Õﻋﻮ¹Y Áﻋﻮ¹YﮔﺮYﺋﻰ ﻣﻮ{ ﺑﺮﺳﻰ ﻋﻠﻤﻰ Yﺳﺖ. ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ { ،µﻫﻴﭻ ﻣﻜﺘﺐ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﻰ، »ﻣﺤﻘﻖ« { ﺑﺮﺧﻮ{ ﺑﺎ ﭘﺪﻳﺪ» Çﺳــﻴﻨﻪﻧﻰ« ﺑﺮY ÕYﻣﺎ¹ ﺳــﻮ¹ ﺷــﻴﻌﻴﺎ½ Y Yﻳﻦ ﺧﺪ{ {Y ﻣﻘﺎ¹ ﻳﻚ ﻋﻤﻞ »Yﺻﻴﻞ« Y» Áﺷﻰ« » Áﻋﺮﻓﺎﻧﻰ« » ÁﮔﺮYﻧﻘﺪ« ... Á ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎ½ ﻧﺨﻮYﻫﺪ .{ÁMﭘﮋÁﻫﺸﮕﺮ ﻣﻰﻧﮕﺎ{ ﻛﻪ { ﻛﺸﻮ Õﺑﻪ ﻧﺎ¹ YﻳﺮY ½Yﻳﻦ ﺑﺎ Áﻧﺰ{ ﻋﻮY¹Yﻟﻨﺎ
ﻣﺸﺎﻫﺪ Ãﻣﻰﺷﻮ{ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻟﻪ { ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻘﺮ ﺑﺎ ﭘﻮﺷــﻴﺪ½ ﻟﺒﺎ
ﺳــﻴﺎ» ،Ãﺳﻴﻨﻪ {½« Áﻧﺠﻴﺮ{½ Á ﺷﻤﺎﻳﻞﮔﺮ{Yﻧﻰ، ﺷﺮﻛﺖﻛﻨﻨﺪﮔﺎ½ { Yﻳﻦ ﻣﺮYﺳﻢ ﻣﻰﺗﻮYﻧﻨﺪ { ﺳﻄﺢ ﻣﺤﺪ Y Õ{Áﺟﺎﻣﻌﺔ ﺧﻮ{ ﻧﺰ{ {ﻳﮕﺮ ½Yﻧﻮﻋﻰ »YﺣﺘﺮÁ ¹Yﻳﮋ «Ãﺟﺴﺘﺠﻮ ﻛﻨﻨﺪ! Yﻳﻨﻜﻪ Yﻳﻦ »YﺣﺘﺮY «¹Yﺷﻤﻨﺪ Yﺳﺖ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ {ﻳﮕﺮ ﻣﻮ{ ﺑﺮﺳﻰ ﻗﺮ Yﻧﻤﻰﮔﻴﺮ{. Yﻃﺮ¥ {ﻳﮕﺮ، ﻣﺤﻘﻘﻰ ﻛﻪ YÁﻧﺸﻨﺎﺳﻰ Yﺟﺘﻤﺎﻋﻰ Y ﺑﺮﺳــﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ، »ﺳﻴﻨﻪ½« Á { Yﻧﺪ ﻧﻮﻋﻰ ﭘﺮÁﺳﻪ »ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﻰ« ﻧﻴﺰ ﻣﻰﺑﻴﻨﺪ، Y { Áﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﺧﻮYﻫﺪ {ﻳﺪ ﻛﻪ »ﺳﻴﻨﻪ½« ﺳﻌﻰ {{Y
Y YﻳﻨﺪM Áﺧﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﻗﺪ cﺗﺸــﻜﻴﻼﺗﻰ Áﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺣﺎﻛﻢ { ﻛﺸﻮ Yﻳﺠﺎ{ ﻛﺮ{YÃﻧﺪ. ﻳﻜﻰ Y Yﻳﻨﺎ½ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ Yﺑﺰ YﻗﺪY cﺳــﺘﻌﻤﺎÕ ﺑﻪ Mﻻ¥Áﻋﻠﻮ¥ ﺳــﻴﺪ Á Ãﺑﻪ ﻗﻮﻟﻰ »ﻫﺒﺮ ﺷــﻴﻌﻴﺎ½« ﺟﻬﺎ½ ﺷﺪ!à {ﻳﮕــﺮ Õﻇﺎﻫــﺮ» { ً Yﺣﺼﺮ« ﻗــﺮ { Á ،{Y{ Yﺣﺎ µﺣﺎﺿﺮ ﻧﻘﺶ »ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻈﻠﻮ¹« ﺑﺎ Õﻣﻰﻛﻨﺪ. ﺑﻪ ﻋﺒﺎ cﺳــﺎ{Ãﺗﺮ ﻳﻜﻰ ﻣﻰﭘﻨﺪ {Yﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮﻫﻨﻪ Áﺑﺮ{ { Yﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ { Áﻳﮕﺮ Õﺑﺮ Yﻳﻦ ﺑﺎY Áﺳــﺖ ﻛﻪ Yﻣﻮﺿﻊ »ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ½« {ﻓﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ. { ﻋﻤﻞ Mﻧﭽﻪ ﺳﺎµﻫﺎ ﭘﻴﺶ ﻧﺪÃﻳﺎ{ »ﺻﺎ{© ﻫﺪYﻳﺖ« { ﻣﻮ{ Yﺳﻼ¹ { ﺟﺎﻣﻌﺔ Yﻳﺮ ½Yﻋﻨﻮ ½Yﻛﺮ{ Ãﺑﻮ{ ﻫﻨﻮ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﺮYﺣﺖ Yﻳﺞ Yﺳﺖ: ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮ Á ½Yﻛﺎﺳﺔ ﮔﺪYﺋﻰ! ﺑﺎ Yﻳﻦ Áﺟﻮ{ ﻓﻘﻂ » Yﺑﺮﻛﺖ« ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﻼﻣﻰ Yﺳــﺖ ﻛﻪ YﻣﺮÁ ﻣﺎ YﻳﺮYﻧﻴﺎ½ ﻗﺎ{ﻳﻢ ﺑﺎ ﭼﺸــﻢ ﻏﻴﺮﻣﺴﻠﺢ »ﺗﻀﺎ{« ﺑﻨﻴﺎ{ﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﺗﻔﻜﺮ ﺷﻴﻌﻰﻣﺴــﻠﻜﺎ½ Yﺑﺎ ﺟﻬﺎ½ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺑﻪ Yﻳﻦ Áﺿﻮ sﻣﺸــﺎﻫﺪ Ãﻛﻨﻴﻢ. ﺧﺎﻣﻨﻪ{ { ÕYﻳﺪ ÕYﻛﻪ 8 Áﺷــﻬﺮﻳﻮ ﺳــﺎﻟﺠﺎ Õﺑﺎ »Yﺳﺎﺗﻴﺪ« {Yﺷــﺘﻪ ﭘﺲ YﻋﻨﻮY ½Yﻳــﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻛﻪ 2 ﻣﻴﻠﻴﻮ½، Yﺳــﻪ Áﻧﻴﻢ ﻣﻴﻠﻴﻮ½ {Yﻧﺸــﺠﻮ Õﻛﺸــﻮ { ﻋﻠﻮ¹ Yﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: »ﻣﺮYﻛــﺰ ﻋﻠﻤــﻰ Y{ ÁﻧﺸــﮕﺎÃﻫﺎ { ﻣﻴﻨﺔ ﻛﺎ ﺑﻮﻣــﻰ Áﺗﺤﻘﻴﻘﺎc Yﺳــﻼﻣﻰ { ﻋﻠﻮ¹ Yﻧﺴﺎﻧﻰ Áﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺗﻌﺪY {Yﺳﺎﺗﻴﺪ ﻣﺒﺮ Áﻣﻌﺘﻘﺪ ّ ﺑﻪ ﺟﻬﺎ½ﺑﻴﻨﻰ Yﺳــﻼﻣﻰ ﺷﺘﻪﻫﺎ Õﻋﻠﻮ¹ Yﻧﺴﺎﻧﻰ { ﺣﺪ Yﻳﻦ ﺗﻌﺪ{Y {Yﻧﺸﺠﻮ ﻧﻴﺴﺖ.« ً Yﻟﺒﺘــﻪ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻛﺎﻣﻼ ﺑﺎ Yﻳﺸــﺎ½ ﻣﻮYﻓﻘﻴﻢ. ﻣﻠﺖ Yﻳﺮ ½Yﺑﻪ ﻋﻨﻮ ½Yﻳﻜﻰ YﺟﻮYﻧﺘﺮﻳــﻦ ﺟﻮYﻣﻊ ﺑﺸــﺮ Õﻣﺴــﻠﻤﺎً ﺗﺤﺖ ﺷــﺮYﻳﻄﻰ ﻛﻪ {Áﻟﺖ YﺣﻤﺪÕﻧﮋ {Yﺑﺮ ÕYﻣﺮYﻛﺰ ﻋﻠﻤﻰ Áﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻛﺸﻮ ﺑﻪ Áﺟﻮ{ Ã{ÁMﻗﺎ{ ﻧﺨﻮYﻫﺪ ﺑﻮ{ ﭼﻨﻴﻦ »ﺗﻮ{ «Çﮔﺴــﺘﺮ{M Y ÕYÃﻧﭽﻨﺎ½ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ Áﺷﺎﻳﺪ { ÃYﺗﺤﺼﻴﻞ ﻋﻠﻢ ﻫﻤﺮYﻫﻰ ﻛﻨﺪ! ﺑﻪ ﻃﻮ ﻛﻠﻰ { {YﻧﺸﮕﺎÃﻫﺎÕ ﻛﺸﻮ، Áﻧﻪ ﺻﺮﻓﺎً { ﺷﺘﻪﻫﺎ Õﻋﻠﻮ¹ Yﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ، ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ،c ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ cﻓﺮ{ ... Á ،Õﻫﻤﻪ Áﻫﻤﻪ ﺟﻨﺒﺔ ﺗﺰﺋﻴﻨﻰ Áﻧﻤﺎﻳﺸــﻰ ﭘﻴﺪY ﻛﺮ{ { .ÃﺷﺮYﻳﻄﻰ ﻛﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﺑﻮ{ﺟﻪﻫﺎ { ﻛﺸﻮﻫﺎ Õﺻﻨﻌﺘﻰ ﺑﻪ ﺗﺠﻬﻴــﺰ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪﻫﺎ، ﻻﺑﺮYﺗﻮYﻫﺎ ÁﻣﺮYﻛــﺰ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺗﻰ Yﺧﺘﺼﺎ
ﻋﻠﻮ¹ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﻰYﻋﺘﻘﺎ{ Õﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ Yﻟﻬﻰ Y Áﺳــﻼﻣﻰ ﻣﻰﺷﻮ{ M Áﻣﻮ Yﻳﻦ ﻋﻠﻮ¹ Yﻧﺴﺎﻧﻰ { {YﻧﺸــﮕﺎÃﻫﺎ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺗﺮÁﻳﺞ ﺷﻜﺎﻛﻴﺖ Áﺗﺮ{ﻳﺪ { ﻣﺒﺎﻧﻰ {ﻳﻨﻰ Y Áﻋﺘﻘﺎ{ ÕﺧﻮYﻫﺪ ﺷﺪ« ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﮔﻔﺘﻴﻢ، ﻧﻪ »ﺑﺴﻴﺎ Y «Õﻋﻠﻮ¹ Yﻧﺴﺎﻧﻰ، ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻋﻠﻮ¹ Yﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﺔ { »Yﻟﻬﻴﺖ« ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ. Yﻳﻨﻜﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪÕY ﻧﻮﻋــﻰ »ﺗﻠﻄﻴﻒ ﻣﻮﺿﻊ« ﻣﻰﻛﻨﺪ ÁﺑﺠﺎY Õﻋﻼ¹ Yﻳﻨﻜﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ Yﻳﻦ ﻋﻠﻮ¹ ﺑــﺮ ﭘﺎﻳﺔ »ﻛﻔﺮ« Yﺳــﺖ، ﺑﻪ ﻗﻮ µﺧﻮ{ »ﺑﺴــﻴﺎ Y «ÕﻏﻴﺮYﺳــﻼﻣﻰ ﻣﻌﺮﻓــﻰ ﻛﺮ{ Ãﻓﻘﻂ ﺑﻪ Yﻳﻦ {ﻟﻴﻞ Yﺳــﺖ ﻛﻪ {ﻛﺎ½ »{YﻧﺸــﮕﺎÃﺑﺎ{ «Õ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﻼﻣﻰ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻧﺸــﻮ{. ﻣﻰ{Yﻧﻴﻢ ﻛﻪ »{YﻧﺸــﮕﺎÃﺑﺎ{ «Õ Yﻳــﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻛﺎ Õﺑﺎ ﻋﻠﻢ Áﻋﻠﻮ¹ { Á {Yﻧﻪ ﺣﺘﻰ Yﻧﺴــﺎ½ Yﺑﻪ ﭼﻴﺰ Õﻣﻰﮔﻴﺮ{، ﻫﻤﺎ½ ﻧﻘﺸﻰ Yﭘﻴﺪ Yﻛﺮ{ Ãﻛﻪ »Yﻧﺘﺨﺎﺑﺎ { «cﺗﻮﺟﻴﻪ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ ÕﺟﺒﺎﻳﺖY Yﻳﻔﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ. ﻛﻢ ﻧﻴﺴــﺘﻨﺪ ÕÁﻧﺎﻣﻪﻫﺎ Õﻏﺮ[ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ »ﺗﻌﺪ {Yﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ {ﺧﺘﺮY{ ½Yﻧﺸﺠﻮ« { Yﻳﻦ ژﻳﻢ، ﺳﺘﻢ ﺑﺮ ﻧﺎ½ YﻳﺮYﻧﻰ Y { Yﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﻨﻬﺎ½ ﻧﮕﺎ Ãﻣﻰ{Yﻧﺪ Y Áﻳﻦ ﺗﺸﻜﻴﻼc ﺿﺪﺑﺸﺮY { Y Õﻓﻜﺎ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎ½ ﺑﻪ ﺻﻮﺗﻰ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ. ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ {ﻟﻴﻞ Yﺳــﺖ ﻛﻪ {Yﻧﺸﮕﺎ Ãﺑﺎ ﻛﺮ{½ Áﻓﺮﺳﺘﺎ{½ ﺟﻮYﻧﺎ½ ﻣﺮ{¹ ﺳﺮ ﻛﻼ
ﻫﺎ { ،«
{» Õﺣﻜﻮﻣﺘﻰ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻋﻠﻢ Yﻗﺒﻮ Á {Y{ µﻧﻪ Yﻧﺴﺎ½، ﺗﺎ ﺑﻪ Yﻳﻦ ﺣﺪ »ﻣﻬﻢ« » Áﺣﻴﺎﺗﻰ« ﺷﺪ!Ã Áﻟــﻰ ﻣﻰ{Yﻧﻴــﻢ ﻛــﻪ M YﻣﻮÃﻫــﺎ ÕﻓﺮÁﻳﺪ ﮔﺮﻓﺘــﻪ ﺗﺎ »ﻳﻮﻧــﮓ«، Y Á ﻧﻈﺮﻳﻪﭘﺮ{ÕYﻫــﺎY» Õﺳــﻜﻴﻨﺮ« ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗــﺎ »ﭘﻴــﺎژÁ{ Y Á ،«Ãﻛﻴﻢ ﺗﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﺎ½ ﻣﻌﺎﺻــﺮ Mﻣﺮﻳﻜﺎﺋﻰ Áﺣﺘﻰ ﻧﻈﺮﻳﻪﭘــﺮ{Y ½YYﻗﺘﺼﺎ{ﻫﺎÕ ﻛﻼ½ Áﻗﻮ¹ﺷﻨﺎﺳــﻰ Áﻓﺮﻫﻨﮓﺷﻨﺎﺳــﻰ ... Áﻫﻤــﻪ Áﻫﻤــﻪ ﺑــﺮ ﭘﺎﻳﺔ ﻧﻮﻋــﻰ »ﻋﻠﻤﻰ «cYﺧــﻮ{ Yﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮ{YÃﻧــﺪ؛ Yﻳﻨﺎ½ ﻧﺸــﺎ½ {YÃ{Yﻧﺪ ﻛــﻪ Yﻳﻦ ﻋﻠﻤﻰ cYﺑﺮ ﻳﻚ »ﻋﻴﻨﻰ «cYﻣﺘﻜﻰ Yﺳــﺖ. ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ Yﻳﻦ »ﻋﻴﻨﻰcYﻫﺎ« ﻣﻰﺗﻮYﻧﺪ { ﺑﻄﻦ {ﻳﮕﺮ ﻧﻈﺮﻳﺎ cﻣﺨﺪ Áﻫﻢ ﺟﻠﻮ Ãﻛﻨﺪ! ﺑﺎ Yﻳﻦ Áﺟﻮ{ { ﻫﻴﭻ { Y ÕYÃﻧﻈﺮﻳﻪﭘﺮ{Y ،ÕYﻧﺴــﺎ½ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﭘﺪﻳﺪÕYÃ ﺑــﻪ ﻧﺎ¹ »ﻋﻠﻤﻰ{ cYﻳﻨــﻰ« Yﺗﻌﺮﻳﻒ ﻧﻜﺮ{ ،Ãﭼﺮ Yﻛﻪ »ﻋﻴﻨﻴﺖ {ﻳﻨﻰ« ﻧﻤﻰﺗﻮYﻧﺪ Áﺟﻮ{ {Yﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ. Yﻳﻦ ﻋﺪ¹ Áﺟﻮ{ ﻫﻢ {ﻟﻴﻞ {{ :{Yﻳﻦ »ﻋﻴﻨــﻰ «cYﻧﺪ ،{Yﭼــﺮ Yﻛﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﺮ ﺗﻮﻫﻢ Áﺑﺎ Áﺗﻜﻴﻪ { Á {YﺗﻌﺒﺪÕ Yﺳــﺖ! ﻓﺮﺳــﺘﺎ{½ ﻳﻚ »ﻛﺘﺎ[« M Yﺳــﻤﺎ½ ﺑﺮ ÕYﻣﺤﻤﺪ { ﻏﺎ ﺣﺮ،Y Mﻧﻬﻢ ﻣﺤﻤﺪ Õﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺳﻮ {YﺧﻮYﻧﺪ½ Áﻧﻮﺷﺘﻦ ﻧﺪYﺷﺘﻪ، ﻧﻤﻰﺗﻮYﻧﺪ ﻳﻚ
ﺑﺎ ﻧﻮﻋﻰ ﻓﺘﺎ Yﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺧﻮ{ Yﺑﺎ Yﻫﺎ Õﻓﺮﺿﻰ» ÕYﺷﻨﺎﺳــﺎﺋﻰ« ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ { »ﻗﺼﻪﻫﺎ« YÁ Áﻳﺎ cﺑﻪ ﻓﺮ{ Õﺑﻪ ﻧﺎ¹ ﺣﺴــﻴﻦYﺑﻦﻋﻠﻰ ﻣﻨﺴــﻮ[ ﻛﺮ{YÃﻧﺪ. Áﻟﻰ ﻣﺤﻘﻖ، ﺣﺴــﻴﻦYﺑﻦﻋﻠﻰ Yﻣﻮ{ ﺗﺸﻮﻳﻖ Á ﺗﺄﺋﻴــﺪ ﻗﺮ YﻧﺨﻮYﻫﺪ { .{Yﻫﻤﻴﻦ ﻣﺤﻘــﻖ ﺑﺎﻻﺟﺒﺎ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻋﻨﻮ ½Yﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﺰ{ ﻗﺸــﺮﻫﺎ
{ ÕﺧﻮYﻧﺪÃﺗــﺮ Áﻣﻄﻠﻊﺗﺮ Yﻳﻦ »ﻋﻤﻠﻴﺎ «cﻳﺎ{ ﻫﻢ ﻣﻮ{ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻧﻴﺴﺖ؛ Y Áﻳﻨﻜﻪ »ﻣﻮﺿﻊ Yﻓﺴﺎﻧﻪ «ÕYﺳﻴﻨﻪﻧﺎ½ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﺰ{ ﻗﺸﺮﻫﺎ ÕﻛﻢYﻃﻼﺗﺮ Áﻛﻢﺳﻮ{Yﺗﺮ ﻣﻮ{ ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮ Yﻣﻰﮔﻴﺮ{! ﺑﻪ ﻋﺒﺎ{ cﻳﮕﺮ { Áﻧﺪ ﺑﺮﺳــﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺔ ﻣﺮYﺳﻢ »ﺳﻴﻨﻪﻧﻰ«، ﻣﺤﻘﻘﻴﻦ { ﻋﻠﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ½Yﺑﺮﺧﻮ{ »Yﺷﻰ« ﺑﺎ ﺧﺪ{Yﻫﺎ ﺻﻮ cﻧﺨﻮYﻫﻨﺪ { .{Yﺗﺤﻘﻴﻖ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﺎﻧﻪ ﻧﻮﻋﻰ Yﺗﺒﺎ Yﻧــﺪ YÁ¹Yﻣﻴﺎ½ ﻫﻨﺠﺎﻫــﺎY Õﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، ﻧﻘﺶ »ﺳــﻴﻨﻪ½«، ﻋﻤﻠﻜﺮ{ ﺑﻨﻴﺎ{ﻫﺎ Õﻣﺎﻟﻰ Áﺻﻨﻌﺘﻰ { ﺑﻄﻦ Yﻳﻦ ﭘﺮÁﺳﻪ Áﺣﺘﻰ ﻓﻀﺎﺳﺎÕﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ» ½Yﻓﺮﻫﻨﮕﻰ« { ﺣﻮYﺷﻰ ½Mﺻﻮ cﻣﻰﮔﻴﺮ{ Yﻫﺪ¥ ﻗﺮY ﻣﻰ{ﻫﺪ، Áﻟﻰ ﻫﻴﭽﻜﺪY Y ¹Yﻳﻦ ﭘﺮÁﺳﻪﻫﺎ Yﺑﻪ YﻧﺨﻮYﻫﺪ ﮔﺬYﺷﺖ. ﭼﺮ Yﻛﻪ { Yﻳﻨﺼﻮ cﻛﺎ { ÕÁﻳﮕﺮ ﺗﺤﻘﻴﻖ »ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﻰ« ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺑﻮﻟﺘﻦﻧﻮﻳﺴﻰ ﺑﺮ ÕYﺳﭙﺎ Ãﭘﺎﺳﺪ Á ½YYﺑﺴﻴﺞ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎ½ Yﺳﺖ! Yﻟﺒﺘﻪ ﻣﻰﺗﻮ ½Yﺣﺪ
{ ﻛﻪ Yﻳﻦ ﻧﻮ »ﺑﺮﺳــﻰ ﻋﻠﻤﻰ« Yﻧﻈﺮ »ﻫﺒﺮ ﺷﻴﻌﻴﺎ½ ﺟﻬﺎ½« ﻳﺎ{ ﻣﻨﺎﺳــﺐ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﻣﻰ{Yﻧﻴﻢ ﻛﻪ Yﻳﻨﺎ½ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ، ﺣﺘــﻰ »ﻋﻠﻢ« Yﻫــﻢ { ﺧﺪﻣﺖ Yﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﺪﺑﺨﺖ Áﺧﺎﺑﺮﺳــﺮ ﻣﻰﺧﻮYﻫﻨــﺪ. Yﻳﻨﺎ½ Yﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ {ﺳﺖﻧﺸــﺎﻧﺪ Y Ãﺑﺎ Yﻋﺘﻘﺎ{{ cYﻳﻨﻰ ﻣﺮ{ﻣــﺎ½ Yﻳﻦ ﺳــﺮﻣﻴﻦ ﻋﺠﻴﻦ ﻛﺮ{YÃﻧﺪ، Áﺗﺤــﺖ ﻋﻨﻮ ½Yﺣﻤﺎﻳﺖ Y »{ﻳــﻦ ﻣﺮ{¹« ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ { Yﻣﺴــﻴﺮ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ Õﺟﺒﺎﻳﺖ ﺧﻮ{ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ. ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ Õﻗﺪ cﺧﻼﻓﺖ ﻫﺰÇY ﺳــﻮ¹ ﻣﻴﻼ{ Õﺑﻪ ﻧﻈــﺮ Mﻧﻘﺪﻫﺎ Y Yﻳﻦ ﻧﻮ »ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﻰ« ﻣﻨﺘﻔﻊ ﻧﻤﻰﺷــﻮ{، { ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ ÕYﺷﻤﺸــﻴﺮ ﻋﺎﻳﻪ ÕYﻛﻪ { Yﺳﺖ ﻣﻘﺪ
Yﺳــﺘﻌﻤﺎ {ﻳﺎﻓﺖ {Yﺷــﺘﻪ ﺑﺎﻻ Õﺳــﺮ ﻣﻰﺑﺮ{، Áﺑﻪ ﻫﻤﺎ½ ﺑﻪ YﺻﻄﻼY» sﺳــﺎﺗﻴﺪ« ﻛﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪYÃﻧﺪ ﭘﺎ Õﻣﻨﺒﺮ ﻳﻚ Mﺧﻮﻧﺪ ﺟﻨﺎﻳﺘﻜﺎ ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: »ﺑﺴﻴﺎ Y Õﻋﻠﻮ¹ Yﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﺒﺘﻨﻰ ﺑﺮ ﻓﻠﺴﻔﻪﻫﺎﺋﻰ Yﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﻧﻰ ½Mﻫﺎ ﻣﺎ{ﻳﮕﺮ Á ÕﺑﻰYﻋﺘﻘﺎ{ Õﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ Yﻟﻬﻰ Y Áﺳﻼﻣﻰ Yﺳﺖ M Áﻣﻮ Yﻳﻦ
ﻗﺼﺪ Yﺻﻠﻰ Yﻳﺸﺎ½ ﺣﺘﻤﺎً Yﻳﻦ ﺑﻮ{ Ãﻛﻪ ﻳﺎ{ ﻫﻢ ﺣﻤﺖ »ﺗﻮ©« ﻛﺘﺎ[ Á ﺟﺰ ÃÁﺑﺮ ﺳﺎYÁﻛﻰﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻧﻄﻖﻫﺎﻳﺶ Yﺳﺮ ﻫﻢ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻧﻜﺮ{à ﺑﺎﺷﺪ! { ﺑــﺎ Çﺳــﺨﻨﺎ½ Yﻳﻦ ﻓﺮ{ ﺳــﺨﻴﻒ Áﻧﺎ{ ½Yﻫﻤﻴﻦ ﺑــﺲ: »ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﭘﻨﺪYﺷﺘﻢ ﺑﺮﺟﺎﺳﺖ ،Áﺧﻮ{ ﺑﺪ¹ Yﺿﻌﻒ ﺧﻮ{ ﻧﺎ{ Á ½Yﻛﻮ«! ﺑﺎ Yﻳﻦ Áﺟﻮ{ ﻣﺤﻮ Yﺻﻠﻰ ﺳﺨﻨﺎ½ ﺑﻰﭘﺎﻳﻪ Y Áﺣﻤﻘﺎﻧﺔ ﺧﺎﻣﻨﻪ ،ÕYﻣﻄﺎﻟﺒﺎ cﻧﻮﻳﻦ {Áﻟﺖ {ﺳﺖﻧﺸــﺎﻧﺪY Çﺳﻼﻣﻰ Yﺳﺮﻛﻮﺑﮕﺮ { ½YﻣﺤﻴﻂﻫﺎY{ Õﻧﺸﮕﺎﻫﻰ Á ﻋﻠﻤﻰ ﻛﺸــﻮ Yﺳﺖ. ﺧﺎﻣﻨﻪ ÕYﺑﻪ ﺻﺮYﺣﺖ ﻋﻨﻮ ½Yﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ Yﻳﻦ »ﻧﻮ {Yﻧﺸــﮕﺎ{ «Ãﻳﮕﺮ {{ YÁ{ YﻧﺨﻮYﻫﺪ ﻛﺮ{؛ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ Yﻳﻦ ﭘﺮﺳــﺶ ﻛﻪ ﻳﺎ{ÃﺧﻮYﻫﻰ Áﺗﻤﺎﻣﻴﺖﻃﻠﺒﻰ { ﻳﻚ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﻛﻮ{Y µﺳﻼﻣﻰ ﺗﺎ ﻛﺠﺎ ﻣﻰﺗﻮYﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ {Á؟ Yﻳﻨﻜﻪ Yﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺣﻤﺎﻳﺖ Yﺟﻨﺒﻰ ﺗﺎ ﻛﺠﺎ ﻣﻰﺧﻮYﻫﺪ ﺧﻮ½ ﻣﻠﺖ Yﻳﺮ { Y ½Yﺷﻴﺸﻪ ﻛﻨﺪ؟ Áﻟﻰ M Yﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﺮﺳﻰ Áﺗﺤﻠﻴﻞ ﻫﻤﺰﻣﺎ½ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎ cﺧﺎﻣﻨﻪ ÕYﺑﺎ ﺗﺮﻫﺎc ﺣﺴــﻴﻨﻌﻠﻰ ﻣﻨﺘﻈﺮ Y Õﻫﺪ¥ ﻧﮕﺎ ﻣﻄﻠﺐ Yﻣﺮ Áﻣﻌﺮﻓﻰ ﻛﺮ{ Ãﺑﻮ{ﻳﻢ، ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺘﻮY Õﺧﻴﺮ Yﻳﻦ »ﻟﻌﺒﺖ« ﻧﺠﻒMﺑﺎ{ {Yﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻴﻢ. ﻣﻨﺘﻈﺮ Õﻣﻰﭘﻨﺪ {Yﭘﺎ Õﺧﻮ{ Y YﻓﻀﺎﺳﺎÕﻫﺎ Õﻓﺎﺷﻴﺴﺘﻰ Á ﻛﺸﺘﺎﻫﺎ Õژﻳﻢ Yﺳﻼﻣﻰ ﺑﻴﺮ ½ÁﮔﺬYﺷﺘﻪ. Yﻟﺒﺘﻪ ﺳﺨﻨﺮYﻧﻰ { ÕÁﻣﻮ{ { ﺣﻜﻢ Yﻋﺪ ¹Yﺑﺮ ÕYﻛﺴــﺎﻧﻴﻜﻪ {{YﺳــﺮY» ÕYﻧﻘﻼ[« ﺑــﻪ ﺻﻮ cﻓﻠﻪÕY ﻣﺤﺎ[ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﻛﺮ{، { {ﺳــﺖ Yﺳﺖ. ﻧﻮﻳﺴﻨﺪY Çﻳﻦ Áﺑﻼگ ﺷﺨﺼﺎً Mﻧﺮ Yﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺮ{Á .Ãﻟﻰ ﻣﺸﻜﻞ Yﻣﺮ Áﻛﺸﻮ Yﻳﺮ ½Yﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ ½Yﺑﻪ Yﻳﻦ ﺧﻼﺻﻪ ﻣﺤﺪ {ÁﻧﺨﻮYﻫﺪ ﺷــﺪ ﻛﻪ ﻳﻚ Mﺧﻮﻧﺪ »ﺧــﻮ[« ﮔﻮﻳﺎ { ﺗﻀﺎ{ ﺑﺎ ﻳــﻚ Mﺧﻮﻧﺪ »ﺑﺪ« ﻗﺮ Yﮔﺮﻓﺘﻪ! ﻣﻨﺘﻈﺮ Õﺑﺎ { ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺣﻤﺎﻳﺘﻰ ﻛﻪ Yﻣﺠﻠــﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎ½ ﺻﻮ {Y{ cـ ﺧﻮ{ ÕÁﺋﻴﺲ Yﻳﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺷــﺪ { ﺷــﺮYﻳﻄﻰ ﻛﻪ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺆﺳﺴﺎ½ Yﺑﻪ ﻣﺮ{¹ YﻳﺮÁ ½Yﻋﺪ Ã{Y{ Ãﺑﻮ{ ـ Áﭘﻴﮕﻴﺮ Õﺟﺪ ÃY { ÕÁ Õﺗﺼﻮﻳﺐ Yﺻﻞ Áﻻﻳﺖﻓﻘﻴﻪ { { ½YÁﺣﻴﺎc ﻃﺎﻟﻘﺎﻧــﻰ ﺟﺎ Õﺑﺤــﺚ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﻰﮔﺬ {Yﻛﻪ ﻫﻤﺪﺳــﺖ Áﻫﻤﻜﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻓﻌﻠﻰ Yﺳــﺖ. ﺣﺎY µﮔﺮ ﻣﻴﺎ½ { Áﻣﺤﻔﻞ Mﺧﻮﻧﺪ Õﺑﺮ ﺳــﺮ ﻛﺴﺐ ﺣﻤﺎﻳﺖ Y Yﺟﻨﺒﻰ Áﺗﻘﺴــﻴﻢ »ﻏﻨﺎﺋﻢ« {ﻋﻮ Yﺑﻪ Y ÃYﻓﺘﺎ{ Ãﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ{ ½Yﻟﻴﻠﻰ ﺑﺮ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﻮYﺿﻊ ﻳﻜﻰ Y Yﻳﻨﺎ½ ﻧﺨﻮYﻫﺪ ﺑﻮ{. { ﺳﻄﻮ ﺑﺎﻻ »ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮ{ { Y «½Yﺳﺖ Mﺧﻮﻧﺪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻧﺸﺎ½ {{Yﻳﻢ، {ﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ Yﻳﻨﺎ½ ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﺮ ﺧﺮ ﻣﺮ {Yﺳــﻮ Yﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ ﺣﺘﻰ Yﻳﻨﺸﺘﻴﻦ Á ﻛﻮﭘﺮﻧﻴﻚ Yﻫﻢ { ﺧﺪﻣﺖ Yﺳــﻼ¹ M Áﺧﻮﻧﺪ ﻣﻰﺧﻮYﻫﻨﺪ. Yﻳﻨﻚ ﻧﮕﺎﻫﻰ
ﺑﺤﺚ ﻋﻠﻤﻰ ﺗﻠﻘﻰ ﺷــﻮ{. Yﻳﻦ Yﺻﻞ Y Yﻣﺮ Áﻧﻤﻰﺗﻮ ½Yﺑﻪ ﻳﺮ ﺳــﺌﻮµY ﺑﺮ{. ﻧﻪ { {Yﻧﺸﮕﺎ Á Ãﻧﻪ { ﻫﻴﭻ ﻣﺤﻠﻰ ﻛﻪ ﻳﻚ Yﻧﺴﺎ½ ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﻪ ﻛﻪ ﺳــﺮ ﺑﻪ ﺗﻨﺶ ﻣﻰ ½M { {Yﺣﻀﻮ {Yﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. Mﻗﺎ Õﺧﺎﻣﻨﻪ ÕYﭼﻪ {Áﺳﺖ {Yﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ Áﭼﻪ {Áﺳﺖ ﻧﺪYﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ! Yﻟﺒﺘﻪ { Yﻳــﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻗﺼﺪ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﮔﺰYﻓﻪﮔﻮﺋﻰﻫــﺎY Õﻳﻦ ﻓﺮ{ ﻧﺎ{½Y Áﺟﻨﺎﻳﺘــﻜﺎ YﻧﺪYﻳــﻢ، Áﺗﺤﻠﻴــﻞ »ﻛﻼ¹« { Y ÕÁﻫﻤﻴﻦ ﻣﻘﻄﻊ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎ½ ﻣﻰﺳــﺎﻧﻴﻢ. Áﻟﻰ ﻳﺎ{ ÁMﺷــﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻋﻠﻮ¹ Yﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮM» ½Yﻏﺎﮔﺮ« ﭘﺮÁﺳــﺔ ﺗﺮ{ﻳﺪ M Áﻧﭽﻪ » ÕÁﺷــﻜﺎﻛﻴﺖ« { Yﺻﻮµ {ﻳﻨــﻰ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻧﺒــﻮ{Y .Ãﻳﻦ »ﺑﺎ «Áﻧﻴﺰ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﺎﺗﺎﺑﻰ Yﺳــﺖ Yﺑﻰﺳــﻮ Õ{Yﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﺣﻮÃﻫﺎ Õﺟﻬﻠﻴﺔ ﺷﻴﻌﻰﻣﺴــﻠﻜﺎ½، ÁY Áﺑﺎ ﻋﻤﺎﻣﻪﺑﻪﺳﺮ { ﻛﺸﻮ YﻳﺮY .½Yﮔﺮ ﻋﻠﻮ¹Yﻧﺴﺎﻧﻰ ﺗﻮYﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﺧﺎ kﺷﺪ½ Yﺣﻴﻄــﺔ ﺑﺮﺧﻮ{ »Yﺷــﻰ« ﺑﺎ Yﻧﺴــﺎ½، ﻓﺮ{ﻳﺖﻫــﺎ {YM Yﻛﺮ{Á à ﻣــﻮ{ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻗﺮ{ Yﻫﺪ ـ {ﻗﻴﻘﺎً ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ {ﻟﻴﻞ Yﺳــﺖ ﻛﻪ { ﻧﻈﺎ¹ ﭘﻴﺸــﺮﻓﺘﺔ Yﺗﺤﺎ{ ﺷــﻮ ÕÁﻋﻠﻮ¹ Yﻧﺴﺎﻧﻰ ﻧﺘﻮYﻧﺴــﺖ Mﻧﭽﻨﺎ½ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ Á ﺷــﺎﻳﺪ ﭘﺎ Õﭘﻴﺶ ﮔﺬ ،{Yﭼﺮ Yﻛﻪ »ﻓﺮ{ﻳﺖﻫﺎ{YM «ÕﺷــﺪY Çﻧﺴﺎ½ ﺑﻪ ﻋﻠﻮ¹ Yﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﻴﻨﺔ ﺣﺮﻛﺖ Áﺗﻌﺎﻟﻰ {Ã{Y؛ Y Áﺳﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺴﻢ ﻧﻤﻰﺗﻮYﻧﺴﺖ ﺣﺎﻣﻰ ﻣﻨﺎﺳــﺒﻰ ﺑــﺮ ÕYﺗﺤﺮ »ﻓﺮ{ﻳﺖﻫﺎ« ﺑﺎﺷــﺪ ـ ﺑﺎ Yﻳﻨﻬﻤﻪ Yﻳﻦ ﻳﺎﺿﻴــﺎ ،cﻧﺠﻮ¹ Áﻓﻠﺴــﻔﻪ ﺑﻮ{ ﻛﻪ { Mﻏﺎ ﻛﺎ ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﺿﺮﺑﻪﻫﺎ Yﺑــﺮ ﭘﻴﻜــﺮ ﺗﺤﺠﺮ Áﺗﺤﻤﻴﻖ {ﻳﻨﻰ { ﺗﺎﻳﺦ ﺑﺸــﺮ M .{ÁM {YÁﻗﺎÕ ﺧﺎﻣﻨﻪ ÕYﺑﺠﺎM Õﻧﻜﻪ ﺳﺮ ﭼﻬﺎﭘﺎﻳﻪ ﺳﻮ Yﺷﻮﻧﺪ، Áﺑﺮ ÕYﻣﺸﺘﻰ ﻣﺰ{Á ﻛﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎY Ãﺷــﻤﻨﺪ Yﺳﺘﺎ{Y{ Õﻧﺸــﮕﺎ Y Ãﺑﻪ ﺿﺮ[ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺳﺮﻧﻴﺰà Yﺷﻐﺎ µﻛﺮ{YÃﻧﺪ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎ cﺳﺮ ﻫﻢ ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮ{ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺑﺎﻋﻴﺎc ﺣﻜﻴﻢ ﻧﻴﺸــﺎﺑﻮ ،Õﻫﻤﺎ½ ﻋﻤﺮ ﺧﻴﺎ¹ ﻣﻰYﻧﺪYﺧﺘﻨــﺪ ﺗﺎ ﻣﻰ{ﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ »ﺷﻜﺎﻛﻴﺖ« { ﺗﺎﻳﺦ ﺗﻔﻜﺮ YﻳﺮYﻧﻰ ﺣﺪYﻗﻞ ﺗﺎ Mﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺮÁ ½Áﺳﻄﻰ ﻣﺮﺑﻮ ﻣﻰﺷﻮ{ ﻳﺸﻪ { ﻛﺠﺎ {.{Y Yﻟﺒﺘــﻪ Yﻧﻈﺮ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺟﺎ Õﻛﺸــﻮ »ﺣﻤﻠﻪ« ﺑﻪ ﻋﻠﻮ¹Yﻧﺴــﺎﻧﻰ { ً {YﻧﺸــﮕﺎÃﻫﺎ، Mﻧﻬﻢ {ﺳــﺖ ﭘﺲ Yﻛﻮ{ﺗﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺑﻰMﺑﺮÁﺋﻰ ½Mﻋﻤﻼ ﮔﺮﻳﺒــﺎ½ YﺣﻤﺪÕﻧﮋ Á {Yﺷــﺨﺺ ﺧﺎﻣﻨــﻪ Y ÕYﮔﺮﻓﺘــﻪ، {ﻟﻴﻞ {.{Y ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻪ ﺷــﺪ Y cﺑﺎﮔﺸــﺎﺋﻰ {YﻧﺸــﮕﺎÃﻫﺎ ﻧﮕﺮY ½Yﺳــﺖ. Y Áﻳﻦ ﻧﮕﺮYﻧﻰ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﻰ ﻛﻪ ﻣﺸــﺎﻫﺪ Ãﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﺧﻮ{ Yﻧﺸﺎ½ { .Ã{Yﺑﺎ Yﻳﻦ Áﺟﻮ{ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻋﻤﻠﻰ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮ{ Ãﻛﻪ ﺳﻴﺎﺳﻰﺗﺮﻳﻦ ÁﻣﺸﻜﻞMﻓﺮﻳﻦﺗﺮﻳﻦ {YﻧﺸــﻜﺪÃﻫﺎ، ﻧﻪ {YﻧﺸﻜﺪÃﻫﺎ Õﻋﻠﻮ¹Yﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ {YﻧﺸﻜﺪÃﻫﺎ Õﻓﻨﻰ Á ﺻﻨﻌﺘﻰ { ﻛﺸــﻮ Yﻳﺮ ½Yﻫﺴﺘﻨﺪ. { ﻋﻤﻞ Mﻗﺎ Õﺧﺎﻣﻨﻪ ÕYﻛﻪ ﺣﺘﻰ { ﺣﺪ »ﺧﺰﻋﺒﻼ «cﻧﻴﺰ ﻧﻤﻰﺗﻮYﻧﺪ Yﺗﺒﺎ Yﻧﺪ YÁ¹Yﻳﺎﺿﻴﺎ Á cﻓﻴﺰﻳﻚ ﻛﻮYﻧﺘﻮ¹ Yﺑﺎ ﺷﻜﻴﺎ cﻋﻨﻮ ½Yﻛﻨﺪ، ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻧﮓ{ Y YÃﺑﻪ ﺻﻮﺗﻰ ﻛــﻪ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﻴﺎ µﺧﻮ{ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻮ¹Yﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺑﺎﻻ ﺑــﺮ{Y !Ãﻟﺒﺘﻪ
ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ¹ Mﻗﺎ Õﻣﻨﺘﻈﺮ Õﺣﺮ¥ ﺗﺎ ÕYÃﺑﺮ ﺑﺎ½ ﻧﺮYﻧﺪYÃﻧﺪ. Yﻳﺸﺎ½ ﻫﻤﺎ½ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎ cﺧﻤﻴﻨﻰ { Yﻧﻮﻓﻞﻟﻮﺷﺎﺗﻮ ﺑﺎ ﺳﻪ {ﻫﻪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻣﻰ{ﻫﻨــﺪ. ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ ،µﻣﻮﺿﻊ Yﻳﻦ ﻣــﺮ{ ﺑﻰﺣﻴﺜﻴﺖ ﻛﻪ ﭘﻨﺞ {ﻫﻪ Yﺳﺖ ﺧﻮ{ Yﺑﻪ ﻋﻨﻮ{YM» ½Yﻳﺨﻮ «ÃYﺑﺮ ﻓﻀﺎ Õﺳﻴﺎﺳﺖ ﻛﺸﻮ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﺮ{،Ã ﻫﻨﻮ { Yﺗﺒﺎ ﺑﺎ Yﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ© ﺑﺸــﺮ، Áﺿﻌﻴﺖ ½ { ﺟﺎﻣﻌﺔ Yﻳﺮ ،½Yﺗﻌﺪ{ Áﺟﺎ ،cﺣﺠﺎ[ Yﺟﺒﺎ ،ÕﻗﻮYﻧﻴﻦ ﺿﺪﺑﺸــﺮ Õﻣﺮ{ﺳﺎﻻ { YÁﺑﻂ ﺧﺎﻧﻮ{Yﮔﻰ، ﻗﻮYﻧﻴﻦ ½ﺳــﺘﻴﺰ Á gYﺣﺘﻰ Yﺣــﻜﺎ¹ ﻣﻔﺘﻀﺤﺎﻧﺔ ﻓﻘﻪ ﺷــﻴﻌﻪ ﻛﻪ { ½Mﻫﺎ ﻗﺼﺎ، ﺷــﻜﻨﺠﻪ Áﺷــﻼ© Áﻫﺰ ½YYﺟﺮ¹ ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻪ ﻋﻨــﻮ» ½Yﻣﺠﺎ cYﻣﺠﺮﻣﻴﻦ« ﺳــﻤﻴﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﭘﻴﺪ Yﻛﺮ{ ،Ãﻣﺸــﺨﺺ ﻧﻴﺴــﺖ. ﻣﺎ ﻫﻨــﻮ ﻧﻤﻰ{Yﻧﻴﻢ ﻛﻪ Yﻳﻦ »ﮔﺎ Áﻧﻪﻣﻦ ﺷــﻴﺮ« ﻧﺠﻒMﺑﺎ{M Õﻳﺎ Yﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ© ﺑﺸــﺮ Y Yﺻﻮﻻً ﻗﺒﻮ {Y{ µﻳﺎ ﺧﻴﺮ! ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺧﻮ{ﻓﺮÁﺧﺘﻪ ÕYﻛﻪ ﺣﻀﺮM» cﻳﺖYﷲ« Yﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺳــﺠﺎ{ Çﻧﻤﺎ ﻛﺮ{Á Ã ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺮ Yﻳﺸﺎ½ ﺧﻢ Y Áﺳﺖ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ {Y { Áﻳﻮﻫﺎ Õﻣﻐﺮ[ ﻣﻴﻦ ﺑﻪ Á ÁY ﻫﻤﭙﺎﻟﻜﻰﻫﺎﻳﺶ »ﻣﻴﺪ Á «½Yﺗﺮﻳﺒﻮ½ ﻣﻰ{ﻫﻨﺪ ﺧﻮ[ ﻣﻰ{Yﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ Yﻧﻤﻰﺑﺎﻳﺪ YﺣﻀﺮM cﻗﺎ ﺳﺌﻮ µYﻛﺮ{! Áﻟﻰ ﻣﺎ { ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ، Yﻳﻦ ﻛﺎﺳــﺔ ﮔﺪYﺋﻰ {» ÁﻣﻜﺮcYﻧﻤﺎﺋﻰ« ﻛﻪ Yﻳﻨﻚ { {ﺳﺖ ﻣﻨﺘﻈﺮ Õﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻫﻤﺎ½ ﺷﻤﺸــﻴﺮ ﻧﮓ{Y ÇﺳﺘﻌﻤﺎY Õﺳــﺖ ﻛﻪ { ﻛﻒ ﺧﻮ{ﻓﺮÁﺧﺘﻪ ÕYﺑﻪ ﻧﺎ¹ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ ÕYﻗﺮ Yﮔﺮﻓﺘﻪ. ﻣﺴــﺌﻠﻪ ﺻﺮﻓﺎً Yﻳﻦ Yﺳــﺖ ﻛﻪ ﻛﺪ ¹Yﻳﻚ Y Yﻳﻨﺎ½ ﺑﺮ Yﻳﻜﺔ ﻗﺪ cﺗﻜﻴﻪ ﻧﺪ. { ﭘﺎﻳــﺎ½، Yﻳــﻦ ﻣﻄﻠﺐ Yﻣﻄــﺮ sﻣﻰﻛﻨﻴﻢ Áﺑﺮ M { ½Mﻳﻨﺪ ÃﭘﺎﻓﺸــﺎÕ ﺧﻮYﻫﻴﻢ ﻧﻤﻮ{ ﻛﻪ Yﻳﻦ ﻧﻮ »{YﺑﻴﺎM cﺧﻮﻧﺪ «Õﻛﻪ { ﭘﺲ ﭘﺮ{{ ÃﺳﺖﻫﺎÕ ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ{ ÕYﻏﺮ[ M
O { Áﻧﺎ½ Yﻧﮕﻠﺴﺘﺎ½ M Áﻣﺮﻳﻜﺎ ﺣﺎﻣﻴﺎ½ YﺻﻠﻰY ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰÁﻧﺪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻳﻚﺑﺎ Áﺑﺮ ÕYﻫﻤﻴﺸﻪ Yﺻﺤﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻛﺸﻮ Yﻳﺮ Ã{Á{ ½Yﺷﻮ{. {Yﺑﻴﺎ cﺳﻴﺎﺳﻰ { Yﻳﺮ ½Yﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﭘﺎ Õﺑﻪ { ½YÁﻧﺴﺎﻧﺲ Áﺑﻠﻮﻏــﻰ ½M Yﺧﻮ{ ﺑﮕــﺬY ،{YﻳﺮYﻧﻴﺎ½ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﻋﻤــﺮ ﮔﺰYﻓﻪﮔﻮﺋﻰﻫﺎ، ﻣﺒﻬﻢﭘﺮ{ÕYﻫﺎ Áﻛﻠﻰﮔﻮﺋﻰﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ Yﻣﺮ ﭘﺲ Yﺷﻜﺴــﺖ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮÁﻃﺔ YﻳﺮÁ ½YﺿﻪﺧﻮYﻧﻰ ÁﻣﺪYﺣﻰ Yﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ {Yﺑﻴﺎ cﺳﻴﺎﺳﻰ ﻛﺸﻮ ﻛﺮ{Y Y Á ،Ãﻳﻦ ﻣﺴــﻴﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻠﻰ Yﺑﺎﻳﭽﺔ {ﺳــﺖ Yﺟﺎﻧﺐ ﻧﻤﻮ{ Ãﻧﻘﻄﺔ ﭘﺎﻳﺎ½ ﺑﮕﺬYﻧﺪ. ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ Á{ Á ½Mﻧﻴﺴﺖ!
ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ »ﻛﺎﺳﺔ ﮔﺪYﺋﻰ« ﻫﻢ Yﻳﻨﺎ½ ﻣﻰYﻧﺪYﻳﻢ. ﻣﻨﺘﻈﺮ { Õﺗﺎﻳﺦ ﺳﻮ¹ ﺷــﻬﺮﻳﻮﻣﺎ Ãﺳﺎﻟﺠﺎ Õﮔﻮﻳﺎ { ﺟﻮ [Yﺑﻪ »Yﺳــﺘﻔﺘﺎء« ﺑﺮﺧﻰ ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﮕﺎ½ { ﻣﻮ{ ﺣﻜﻮﻣﺖ Yﺳــﻼﻣﻰ Áﻧﻘﺶ »ﻣــﺮ{¹« { ½MﻓﺘﻮYﺋﻰ ﺻﺎ{ ﻛﺮ{ .Ãﻗﺒﻞ Yﺑﺮﺳــﻰ ﻣﺤﺘﻮY ÕYﻳﻦ ﺑﻪ »ﻓﺘــﻮ «Õﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺗﺎﻳﺨﭽﺔ ﺣﻀﻮ ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﻣﻨﺘﻈﺮ { Õﺟﺎﻣﻌﺔ YﻳﺮY{ ½Yﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻴﻢ. ﻣﺎ ﻣﻠــﺖ، ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﻪ ﺻﺮYﺣــﺖ { ¡Áﻣﻰﮔﻔﺖ Áﻣﺮ{¹ Yﺑﺮ ÕYﺣﻔــﻆ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ Mﺧﻮﻧﺪﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻪ ﺟــﺎ½ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻰYﻧﺪYﺧﺖ، { Áﻋﻤﻞ ﺣﻴﺜﻴﺖ ÁﺷــﺮYﻓﺖ ﻣﻠﺖ Yﻳﺮ{ Y ½Y ﺻﺤﻨﺔ ﺑﻴﻦYﻟﻤﻠﻠﻰ ﻟﮕﺪﻣﺎ µﻣﻰﻛﺮ{، ﺑﻪ ﻳﺎ{ ﻧﺪYﻳﻢ ﻛﻪ Yﻇﻬﺎ cYﻣﺸﻌﺸﻌﺎﻧﻪÕY Yﺑﺎ½ ﺣﻀﺮM cﻳﺖYﷲ ﻣﻨﺘﻈﺮ Õﺷﻨﻴﺪ Ãﺑﺎﺷﻴﻢ. Yﻳﺸﺎ½ Yﻧﻈﺮ ﺧﺸﻚﻓﻜﺮÕ Áﺣﻤﺎﻳﺖ Yﺳــﺮﻛﻮ[ ﻣــﺮ{¹ kYÁ Áﺗﺤﺠﺮ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨــﻮ ½YﺗﻔﺎÁﺗﻰ ﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ ÕYﻧﺪYﻧﺪ. ﺗﻔﺎ cÁﻣﻴﺎ½ Yﻳﻨﺎ½ Yﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ { ﺑﻬﺮ½M ÕÁÃﻳﻜﻰ Y Yﻣﻜﺎﻧــﺎ Á cﭘﻮ Á µﺛﺮ cÁﭼﭙﺎ µÁﺷــﺪ Çﻣﻠﺖ Yﻳﺮ Á ½Yﺑﻰﻧﺼﻴﺒﻰ »ﻇﺎﻫﺮ«Õ Yﻳﻦﻳﻜﻰ YﻧﻌﻤﺎY» cﺳﺘﻌﻤﺎ { «Ã{Yﺗﻠﻘﻰ ﻧﻤﻮ{. ﺗﺎﻳــﺦ Yﻳــﺮ ½Yﻣﻤﻠﻮ Yﺗﺠﺮﺑﻴﺎ cﻫﻮﻟﻨﺎﻛﻰ Yﺳــﺖ ﻛﻪ Yﻣــﺮ ÁﺑﺎﻳﮕﺮYÁ ½Yﻗﻌﻰ Y ½Mﺑــﻪ ﺻﺮYﺣﺖ ﺑﻪ ﭼﺸــﻢ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ؛ Mﺧﻮﻧﺪﻫﺎ Õﻇﺎﻫــﺮ ً YﻣﺨﺘﻠﻒYﻟﺠﻬﺖ! ﺻﻔﻮ¥ ﻓﺸﺮ{ Çﻣﻠﻴﻮ½ Yﻳﺮ ½Yﻃﻰ ﻣﺒﺎ cYﮔﺴﺘﺮ{ Çﺧﻮ{ { ÃYﺗﺄﻣﻴﻦ Õ{YM ﺳﻴﺎﺳــﻰ، ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻗﺎﻧﻮ½ Y Áﺳﺘﻘﺮ Yﻳﻚ ﻧﻈﺎ¹ Yﻧﺴﺎ½ﻣﺤﻮ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ { ﻣﻴﺎ½ { Áﻳــﺎ ﭼﻨﺪ ﻗﻄﺐ »ﺷﻴﻌﻰﻣﺴــﻠﻚ« ﺧﻮ{ﻓﺮÁﺧﺘﻪ ﭘﺎ Ãﭘﺎ ÃﺷــﺪÃ؛ ﺑﺰﮔﺎ½ Yﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖﻫﺎ، Yﻋﺸــﻘﻰﻫﺎ Áﻓﺮﺧﻰﻫﺎ ﺗﺎ ﺻﻮYﺳــﺮYﻓﻴﻞﻫﺎ Áﺳــﺘﺎﺧﺎ½ﻫﺎ ﭘﻴﻮﺳــﺘﻪ ﺗﻮﺳﻂ {ﺳــﺖﻫﺎ Õﺧﻮ{ﻓﺮÁﺧﺘﮕﺎﻧﻰ Yﻗﻤﺎ ﺧﺎﻣﻨﻪ Á ÕYﻣﻨﺘﻈﺮÕ ﺑﻪ ﭼﻮﺑﻪﻫﺎ Y{ Õﺳــﭙﺮ{ ÃﺷــﺪYÃﻧﺪ. ﻣﻨﺘﻈﺮY ،Õﻳﻦ ﻋﻨﺼﺮ ﺧﻮ{ﻓﺮÁﺧﺘﻪ ﻛﻪ Yﻣــﺮ Áﻗﻄﺐ Yﻟﻬﻴﺖ ﺑﺮﺧﻰ »ﻣﺠﺎﻫﺪﻧﻤﺎﻳﺎ½« ﻧﻴﺰ M{ [M Yﻣﺪ { ،Ãﺟﻮ [Yﺑﻪ Yﺳﺘﻔﺘﺎء ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: »ﻣﺸﺮÁﻋﻴﺖ Áﻻﻳﺖ Áﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻏﻴﺮﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺑﺎ Yﻧﺘﺨﺎ[ ﺻﺤﻴﺢ {YM Áﻣﺮ{¹ ﻣﺤﻘﻖ ﻣﻰﺷﻮ{ Áﺑﺪ ½M ½Áﻧﻪ ﻣﺸﺮÁﻋﻴﺖ { Á {Yﻧﻪ ﻣﻘﺒﻮﻟﻴﺖ« ﺟــﺎ Õﺑﺤﺚ ﻧﺪ {Yﻛــﻪ ﻋﺒﺎ cYﻓﻮ© ﻓﻘــﻂ ﺟﻬﺖ ﺗﻮﺻﻴﻒ Mﻧﭽــﻪ »ﺗﻘﻠﺒﺎc Yﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻰ« Yﺧﻴﺮ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷــﺪ { Ãﻣﺘﻦ ﻓﺘﻮ Õﺟﺎﻳﮕﻴﺮ ﺷــﺪY Ãﺳــﺖ. Áﻟﻰ ﺣﻀﺮ» cﻓﻘﻴﻪ ﻋﺎﻟﻴﻘﺪ« ﺑﻪ ﻗﻮ µﻣﻌﺮM» ¥Áﺑﺨﻮ« Yﻣﻰﮔﺬ { Á {Yﻣﺤﻞ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺸﺮÁﻋﻴﺖ Áﻻﻳﺖ Áﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺑﺎ »Yﻧﺘﺨﺎ[ ﺻﺤﻴﺢ {YM Á ﻣﺮ{¹« ﻣﺤﻘﻖ ﻣﻰﺷــﻮ{. ﺣﺎY µﮔﺮ Áﮔﺎ Õﻫﻤﻴﻦ ﺣﺴﻴﻨﻌﻠﻰ ﻣﻨﺘﻈﺮ Õﻛﻪ ﺗﺎ Yﻳﻦ ﺣﺪ { ﻣﺘﻦ ﻓﺘﻮ Õژﺳــﺖ »{ﻣﻜﺮ «cYﻧﻴﺰ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﺷﻤﺸــﻴﺮ ﻧﮓ{Ç ﺧﺎﻣﻨﻪ ÕYﺑﺪﺑﺨﺖ Yﺑﻪ {ﺳﺖ ﺑﮕﻴﺮ{، ﻣﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﺳﺮ ﺟﺎﻳﺶ ﺑﺎﻗﻰ Yﺳﺖ. Yﻳﺸــﺎ½ Mﻧﺎً ﻣﻰMﻳﻨﺪ ﺳــﺮ ﻫﻤﻴﻦ »Yﻧﺘﺨﺎ[ ﺻﺤﻴﺢ {YM Áﻣﺮ{¹« Áﻣﺸــﺨﺺ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ Yﻳﻦ »Yﻧﺘﺨﺎ[ ﺻﺤﻴﺢ« ﺗﻔﺎ cÁﻳﺎ{ Õﺑﺎ ﻫﻤﺎ½ ﻧﻈﺎY cﺳﺘﺼﻮYﺑﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮYﻧﺪ {Yﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.