saeed_saman_09_08_31

‫ﻛﺎﺳﻪ ‪ Á‬ﺷﻤﺸﻴﺮ!‬ ‫‪Y‬ﻣــﺮ‪ Á{ Á‬ﺑﺮﺧــﻮ{ ﻣﺘﻔﺎ‪ Y Y cÁ‬ﺑــﺎ½ {‪M Á‬ﺧﻮﻧﺪ { {‪ Á‬ﺟﺎﻳﮕﺎ‪Ã‬‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮﺳﻰ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ. ﻧﺨﺴﺖ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺧﻮ‪Y‬ﻫﻴﻢ {‪Y‬ﺷﺖ‬ ‫ﺑﻪ ‪Y‬ﻇﻬﺎ‪ cY‬ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ‪ ،ÕY‬ﻫﺒﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ‪Y‬ﺳﻼﻣﻰ ﻛﻪ { ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺗﻌﺪ‪ Y Õ{Y‬ﻣﺪﺳﻴﻦ {‪Y‬ﻧﺸــﮕﺎ‪Ã‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﻛﺸﻮ ‪Y‬ﻳﺮ‪ {Y‬ﺷﺪ‪Y .Ã‬ﻇﻬﺎ‪cY‬‬ ‫‪Y Y ÕÁ‬ﻳﻦ ﺟﻬﺖ ‪Y‬ﻫﻤﻴﺖ {‪ {Y‬ﻛﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎ½ ﻧﺸــﺎﻧﺪﻫﻨﺪ‪ Ç‬ﺳــﻄﺢ‬ ‫ﻧﺎ‪ µ‬ﺗﺌﻮﻳﻚ { ﺗﻔﻜﺮ ﺣﻮ‪ ÕÁ‬ﺷــﻴﻌﻰ ‪ Á‬ﺑﺎﺗﺎﺑﻰ ‪Y‬ﺳــﺖ ‪M Y‬ﻧﭽﻪ‬ ‫ﺗﻔﻜﺮ ﺷﻴﻌﻰﻣﺴﻠﻜﺎ½ ‪Y‬ﺻﻮﻻً »ﻋﻠﻢ« ‪ Á‬ﻳﺎ »ﻋﻠﻮ¹« ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ‪.{ÁM‬‬ ‫ﺑﺮﺳــﻰ {‪ Y ¹Á‬ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻮ{ ﺣﺴــﻴﻨﻌﻠﻰ ﻣﻨﺘﻈــﺮ‪Á» ،Õ‬ﻟﻴﻌﻬﺪ«‬ ‫‪YsÁ‬ﷲ ‪Y‬ﺧﺘﺼﺎ ﻣﻰ{ﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺑﺮ ﻣﺤﻮ »‪Y‬ﺳــﺘﻔﺘﺎﺋﺎﺗﻰ« {‬ ‫ﺑﺎ‪Y Ç‬ﺳــﻼﻣﻴﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻓﻌﻠﻰ ‪Y Á‬ﺗﺒﺎ• »{ﻳﻦ ‪Y‬ﺳﻼ¹« ﺑﺎ ﺗﺤﻤﻴﻞ‬ ‫ﻋﻘﺎﻳﺪ، ﺑﺮ‪ ÕY‬ﮔﺮ‪Á‬ﻫﻰ ‪» Y‬ﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮ‪ «½Y‬ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﻪ ﻓﺘﻮ‪Y‬ﺋﻰ ﺻﺎ{‬ ‫ﻛﺮ{‪YÃ‬ﻧــﺪ! ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺘﺎً ﺧﻮ‪Y‬ﻫﻴﻢ {ﻳﺪ ﺗﻔﺎ‪cÁ‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﻇﺎﻫﺮ‪Õ‬‬ ‫{ ‪Y‬ﻳﻨــﺪ‪{ Á‬ﻳﺪﮔﺎ‪ Ã‬ﺻﺮﻓﺎً ﺑــﻪ {ﻟﻴﻞ ‪Y‬ﺗﺒﺎﻃﻰ ‪Y‬ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺪ‪¹Y‬‬ ‫03 ‪2009 cÁY‬‬ ‫ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ، { ‪Y‬ﻳﺮ‪{ Y ½Y‬ﻳﺮﺑﺎ ﺗﺤﺼﻴﻼ‪Y{ c‬ﻧﺸــﮕﺎﻫﻰ { ﺣﺪ ﺑﺎﻻ ﺑﺮ{½‬ ‫»ﻣﻔﺮ‪Á‬ﺿﺎ‪» Á «c‬ﺣﻔﻈﻴﺎ‪Y{ «c‬ﻧﺸﺠﻮ ﻋﻤﻞ ﻛﺮ{‪Y{ .Ã‬ﻧﺸﺠﻮ‪Y Õ‬ﻳﺮ‪Y‬ﻧﻰ‬ ‫{ ‪Y‬ﻳــﻦ ﻧﻮ ﺑﺮﺧﻮ{ ﺑﺎ ﭘﺪﻳﺪ‪» Ç‬ﻋﻠــﻢ« {ﻣﻰﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ ﻋﻠﻢ ﻧﻴﺰ ﻧﻮﻋﻰ‬ ‫ﺣﻔﻈﻴــﺎ‪Y c‬ﺳــﺖ، ‪ Á‬ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ »‪Y‬ﺳــﺘﺎ{« ‪Y‬ﻧﺘﻈﺎ {‪ {Y‬ﺑﺮ‬ ‫‪ ÕÁ‬ﻛﺎﻏﺬ ﺑﻴﺎﻳﺪ!‬ ‫‪ Y‬ﻃﺮ¥ {ﻳﮕﺮ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻘﺼﻮ{ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ‪ Y ÕY‬ﻛﻤﺒﻮ{ ‪Y‬ﺳﺘﺎ{‪» ½Y‬ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﺟﻬﺎ½ﺑﻴﻨﻰ ‪Y‬ﺳﻼﻣﻰ« ﻫﻤﺎ½ ‪M‬ﺧﻮﻧﺪﻫﺎ ‪Á Á‬ﺿﻪﺧﻮ‪½Y‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﺑﺎﻋﻤﺎﻣﻪ ‪Á‬‬ ‫ﺑﻰﻋﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ‪Y‬ﻳﺸﺎ½ ﺗﻌﺪ‪{Y‬ﺷﺎ½ { {‪Y‬ﻧﺸﮕﺎ‪Ã‬ﻫﺎ ﻛﻢ‬ ‫‪Y‬ﺳﺖ! ‪Á‬ﻟﻰ { ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ، ‪M‬ﻧﭽﻪ { ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎ‪Á Õ‬‬ ‫{ ﻣﺮ‪Y‬ﻛﺰ ﻋﻠﻤﻰ ﺟﻬﺎ½ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ‪» ½Y‬ﻋﻠﻮ¹ ‪Y‬ﻧﺴﺎﻧﻰ« ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﺷﻮ{‬ ‫{ ﻋﻤﻞ، ﻧﻪ { ﻣﺴﻴﺮ ﺗﻮﺟﻴﻪ »‪Y‬ﻟﻬﻴﺎ‪ «c‬ﻛﻪ {ﺳﺖ { ﻣﺴﻴﺮ ﻋﻜﺲ‬ ‫‪ ½M‬ﺣﺮﻛــﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ. ‪ Y‬ﻧﻈﺮ ﺗﺎﻳﺦ ﻋﻠﻮ¹ ﻧﻴﺰ »ﻋﻠﻮ¹ ‪Y‬ﻧﺴــﺎﻧﻰ« ﻓﻘﻂ‬ ‫ﭘﺲ ‪ Y‬ﻓﺮ‪Á‬ﭘﺎﺷــﻰ ‪Y‬ﺣﺎﻃﺔ ﻓﻠﺴــﻔﻰ ‪ Á‬ﻋﻤﻠﻰ »ﻣﺒﺎﻧﻰ« ﻣﺴــﻴﺤﻴﺖ {‬ ‫ﺟﻬــﺎ½ ﻏﺮ[ ﺣﺮﻛــﺖ ﺧﻮ{ ‪M Y‬ﻏﺎ ﻛــﺮ{‪ .Ã‬ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ¹ { ‪M‬ﻧﭽﻪ‬ ‫‪Y‬ﻣــﺮ‪ Á‬ﻣﻠﺖﻫﺎ‪ Õ‬ﺟﻬﺎ½ »ﻋﻠﻮ¹‪Y‬ﻧﺴــﺎﻧﻰ« ﻣﻰﺧﻮ‪Y‬ﻧﻨﺪ، ﻣﺒﺎﻧﻰ {ﻳﻦ {‬ ‫ﻣﻘﺎ¹ ‪M‬ﻧﺪﺳــﺘﻪ ‪ Y‬ﻣﺒﺎﻧﻰ ﻗﺮ‪ Y‬ﻧﻤﻰﮔﻴﺮ{ ﻛﻪ ﻣﺤﻘﻖ ﺗﻼ‰ { ﻣﺴــﻴﺮ‬ ‫»ﺗﻮﺟﻴﻪ« ‪Y{ ½M‬ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؛ ‪Y‬ﻳﻦ »ﻣﺒﺎﻧﻰ« { ﺣﺪ »ﺑﺎ‪Á‬ﻫﺎ‪ «Õ‬ﻋﻮ‪¹Y‬‬ ‫‪ Á‬ﻋﻮ‪¹Y‬ﮔﺮ‪Y‬ﺋﻰ ﻣﻮ{ ﺑﺮﺳﻰ ﻋﻠﻤﻰ ‪Y‬ﺳﺖ.‬ ‫ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ‪ { ،µ‬ﻫﻴﭻ ﻣﻜﺘﺐ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﻰ، »ﻣﺤﻘﻖ« { ﺑﺮﺧﻮ{‬ ‫ﺑﺎ ﭘﺪﻳﺪ‪» Ç‬ﺳــﻴﻨﻪﻧﻰ« ﺑﺮ‪Y ÕY‬ﻣﺎ¹ ﺳــﻮ¹ ﺷــﻴﻌﻴﺎ½ ‪Y Y‬ﻳﻦ ﺧﺪ‪{ {Y‬‬ ‫ﻣﻘﺎ¹ ﻳﻚ ﻋﻤﻞ »‪Y‬ﺻﻴﻞ« ‪Y» Á‬ﺷﻰ« ‪» Á‬ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ« ‪» Á‬ﮔﺮ‪Y‬ﻧﻘﺪ« ‪... Á‬‬ ‫ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎ½ ﻧﺨﻮ‪Y‬ﻫﺪ ‪ .{ÁM‬ﭘﮋ‪Á‬ﻫﺸﮕﺮ ﻣﻰﻧﮕﺎ{ ﻛﻪ { ﻛﺸﻮ‪ Õ‬ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎ¹ ‪Y‬ﻳﺮ‪Y ½Y‬ﻳﻦ ﺑﺎ‪ Á‬ﻧﺰ{ ﻋﻮ‪Y¹Y‬ﻟﻨﺎ… ﻣﺸﺎﻫﺪ‪ Ã‬ﻣﻰﺷﻮ{ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻟﻪ {‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻘﺮ ﺑﺎ ﭘﻮﺷــﻴﺪ½ ﻟﺒﺎ… ﺳــﻴﺎ‪» ،Ã‬ﺳﻴﻨﻪ {½« ‪ Á‬ﻧﺠﻴﺮ{½ ‪Á‬‬ ‫ﺷﻤﺎﻳﻞﮔﺮ{‪Y‬ﻧﻰ، ﺷﺮﻛﺖﻛﻨﻨﺪﮔﺎ½ { ‪Y‬ﻳﻦ ﻣﺮ‪Y‬ﺳﻢ ﻣﻰﺗﻮ‪Y‬ﻧﻨﺪ { ﺳﻄﺢ‬ ‫ﻣﺤﺪ‪ Y Õ{Á‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺧﻮ{ ﻧﺰ{ {ﻳﮕﺮ‪ ½Y‬ﻧﻮﻋﻰ »‪Y‬ﺣﺘﺮ‪Á ¹Y‬ﻳﮋ‪ «Ã‬ﺟﺴﺘﺠﻮ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ! ‪Y‬ﻳﻨﻜﻪ ‪Y‬ﻳﻦ »‪Y‬ﺣﺘﺮ‪Y «¹Y‬ﺷﻤﻨﺪ ‪Y‬ﺳﺖ ﻳﺎ ﺧﻴﺮ {ﻳﮕﺮ ﻣﻮ{ ﺑﺮﺳﻰ‬ ‫ﻗﺮ‪ Y‬ﻧﻤﻰﮔﻴﺮ{. ‪ Y‬ﻃﺮ¥ {ﻳﮕﺮ، ﻣﺤﻘﻘﻰ ﻛﻪ ‪YÁ‬ﻧﺸﻨﺎﺳﻰ ‪Y‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ‪Y‬‬ ‫ﺑﺮﺳــﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ، »ﺳﻴﻨﻪ½« ‪Á { Y‬ﻧﺪ ﻧﻮﻋﻰ ﭘﺮ‪Á‬ﺳﻪ »ﺷﻨﺎﺳﺎﺋﻰ«‬ ‫ﻧﻴﺰ ﻣﻰﺑﻴﻨﺪ، ‪Y { Á‬ﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﺧﻮ‪Y‬ﻫﺪ {ﻳﺪ ﻛﻪ »ﺳﻴﻨﻪ½« ﺳﻌﻰ {‪{Y‬‬ ‫‪Y Y‬ﻳﻨﺪ‪M Á‬ﺧﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﻗﺪ‪ c‬ﺗﺸــﻜﻴﻼﺗﻰ ‪ Á‬ﺳﻴﺎﺳــﻰ ﺣﺎﻛﻢ { ﻛﺸﻮ‬ ‫‪Y‬ﻳﺠﺎ{ ﻛﺮ{‪YÃ‬ﻧﺪ. ﻳﻜﻰ ‪Y Y‬ﻳﻨﺎ½ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ‪Y‬ﺑﺰ‪ Y‬ﻗﺪ‪Y c‬ﺳــﺘﻌﻤﺎ‪Õ‬‬ ‫ﺑﻪ ‪M‬ﻻ¥‪Á‬ﻋﻠﻮ¥ ﺳــﻴﺪ‪ Á Ã‬ﺑﻪ ﻗﻮﻟﻰ »ﻫﺒﺮ ﺷــﻴﻌﻴﺎ½« ﺟﻬﺎ½ ﺷﺪ‪!Ã‬‬ ‫{ﻳﮕــﺮ‪ Õ‬ﻇﺎﻫــﺮ‪» { ً Y‬ﺣﺼﺮ« ﻗــﺮ‪ { Á ،{Y{ Y‬ﺣﺎ‪ µ‬ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻘﺶ‬ ‫»ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻈﻠﻮ¹« ﺑﺎ‪ Õ‬ﻣﻰﻛﻨﺪ.‬ ‫ﺑﻪ ﻋﺒﺎ‪ c‬ﺳــﺎ{‪Ã‬ﺗﺮ ﻳﻜﻰ ﻣﻰﭘﻨﺪ‪ {Y‬ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮﻫﻨﻪ ‪ Á‬ﺑﺮ‪{ { Y‬ﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ‪{ Á‬ﻳﮕﺮ‪ Õ‬ﺑﺮ ‪Y‬ﻳﻦ ﺑﺎ‪Y Á‬ﺳــﺖ ﻛﻪ ‪ Y‬ﻣﻮﺿﻊ »ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ½« {ﻓﺎ‬ ‫ﻣﻰﻛﻨﺪ. { ﻋﻤﻞ ‪M‬ﻧﭽﻪ ﺳﺎ‪µ‬ﻫﺎ ﭘﻴﺶ ﻧﺪ‪Ã‬ﻳﺎ{ »ﺻﺎ{© ﻫﺪ‪Y‬ﻳﺖ« {‬ ‫ﻣﻮ{ ‪Y‬ﺳﻼ¹ { ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪Y‬ﻳﺮ‪ ½Y‬ﻋﻨﻮ‪ ½Y‬ﻛﺮ{‪ Ã‬ﺑﻮ{ ﻫﻨﻮ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺻﺮ‪Y‬ﺣﺖ‬ ‫‪Y‬ﻳﺞ ‪Y‬ﺳﺖ: ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮ‪ Á ½Y‬ﻛﺎﺳﺔ ﮔﺪ‪Y‬ﺋﻰ!‬ ‫ﺑﺎ ‪Y‬ﻳﻦ ‪Á‬ﺟﻮ{ ﻓﻘﻂ ‪» Y‬ﺑﺮﻛﺖ« ﺣﻜﻮﻣﺖ ‪Y‬ﺳــﻼﻣﻰ ‪Y‬ﺳــﺖ ﻛﻪ ‪Y‬ﻣﺮ‪Á‬‬ ‫ﻣﺎ ‪Y‬ﻳﺮ‪Y‬ﻧﻴﺎ½ ﻗﺎ{ﻳﻢ ﺑﺎ ﭼﺸــﻢ ﻏﻴﺮﻣﺴﻠﺢ »ﺗﻀﺎ{« ﺑﻨﻴﺎ{ﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﺗﻔﻜﺮ‬ ‫ﺷﻴﻌﻰﻣﺴــﻠﻜﺎ½ ‪ Y‬ﺑﺎ ﺟﻬﺎ½ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺑﻪ ‪Y‬ﻳﻦ ‪Á‬ﺿﻮ‪ s‬ﻣﺸــﺎﻫﺪ‪ Ã‬ﻛﻨﻴﻢ.‬ ‫ﺧﺎﻣﻨﻪ‪{ { ÕY‬ﻳﺪ‪ ÕY‬ﻛﻪ ‪ 8 Á‬ﺷــﻬﺮﻳﻮ ﺳــﺎﻟﺠﺎ‪ Õ‬ﺑﺎ »‪Y‬ﺳﺎﺗﻴﺪ«‬ ‫{‪Y‬ﺷــﺘﻪ ﭘﺲ ‪ Y‬ﻋﻨﻮ‪Y ½Y‬ﻳــﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻛﻪ 2 ﻣﻴﻠﻴﻮ½، ‪ Y‬ﺳــﻪ ‪ Á‬ﻧﻴﻢ‬ ‫ﻣﻴﻠﻴﻮ½ {‪Y‬ﻧﺸــﺠﻮ‪ Õ‬ﻛﺸــﻮ { ﻋﻠﻮ¹ ‪Y‬ﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ،‬ ‫ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ:‬ ‫»ﻣﺮ‪Y‬ﻛــﺰ ﻋﻠﻤــﻰ ‪Y{ Á‬ﻧﺸــﮕﺎ‪Ã‬ﻫﺎ { ﻣﻴﻨﺔ ﻛﺎ ﺑﻮﻣــﻰ ‪ Á‬ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ‪c‬‬ ‫‪Y‬ﺳــﻼﻣﻰ { ﻋﻠﻮ¹ ‪Y‬ﻧﺴﺎﻧﻰ ‪ Á‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺗﻌﺪ‪Y {Y‬ﺳﺎﺗﻴﺪ ﻣﺒﺮ ‪ Á‬ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻪ ﺟﻬﺎ½ﺑﻴﻨﻰ ‪Y‬ﺳــﻼﻣﻰ ﺷﺘﻪﻫﺎ‪ Õ‬ﻋﻠﻮ¹ ‪Y‬ﻧﺴﺎﻧﻰ { ﺣﺪ ‪Y‬ﻳﻦ ﺗﻌﺪ‪{Y‬‬ ‫{‪Y‬ﻧﺸﺠﻮ ﻧﻴﺴﺖ.«‬ ‫ً‬ ‫‪Y‬ﻟﺒﺘــﻪ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻛﺎﻣﻼ ﺑﺎ ‪Y‬ﻳﺸــﺎ½ ﻣﻮ‪Y‬ﻓﻘﻴﻢ. ﻣﻠﺖ ‪Y‬ﻳﺮ‪ ½Y‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮ‪ ½Y‬ﻳﻜﻰ‬ ‫‪ Y‬ﺟﻮ‪Y‬ﻧﺘﺮﻳــﻦ ﺟﻮ‪Y‬ﻣﻊ ﺑﺸــﺮ‪ Õ‬ﻣﺴــﻠﻤﺎً ﺗﺤﺖ ﺷــﺮ‪Y‬ﻳﻄﻰ ﻛﻪ {‪Á‬ﻟﺖ‬ ‫‪Y‬ﺣﻤﺪ‪Õ‬ﻧﮋ‪ {Y‬ﺑﺮ‪ ÕY‬ﻣﺮ‪Y‬ﻛﺰ ﻋﻠﻤﻰ ‪ Á‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻛﺸﻮ ﺑﻪ ‪Á‬ﺟﻮ{ ‪ Ã{ÁM‬ﻗﺎ{‬ ‫ﻧﺨﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﺑﻮ{ ﭼﻨﻴﻦ »ﺗﻮ{‪ «Ç‬ﮔﺴــﺘﺮ{‪M Y ÕYÃ‬ﻧﭽﻨﺎ½ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ‪ Á‬ﺷﺎﻳﺪ‬ ‫{ ‪ ÃY‬ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻋﻠﻢ ﻫﻤﺮ‪Y‬ﻫﻰ ﻛﻨﺪ! ﺑﻪ ﻃﻮ ﻛﻠﻰ { {‪Y‬ﻧﺸﮕﺎ‪Ã‬ﻫﺎ‪Õ‬‬ ‫ﻛﺸﻮ، ‪ Á‬ﻧﻪ ﺻﺮﻓﺎً { ﺷﺘﻪﻫﺎ‪ Õ‬ﻋﻠﻮ¹ ‪Y‬ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ، ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ‪،c‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ‪ c‬ﻓﺮ{‪ ... Á ،Õ‬ﻫﻤﻪ ‪ Á‬ﻫﻤﻪ ﺟﻨﺒﺔ ﺗﺰﺋﻴﻨﻰ ‪ Á‬ﻧﻤﺎﻳﺸــﻰ ﭘﻴﺪ‪Y‬‬ ‫ﻛﺮ{‪ { .Ã‬ﺷﺮ‪Y‬ﻳﻄﻰ ﻛﻪ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﺑﻮ{ﺟﻪﻫﺎ { ﻛﺸﻮﻫﺎ‪ Õ‬ﺻﻨﻌﺘﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﺠﻬﻴــﺰ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪﻫﺎ، ﻻﺑﺮ‪Y‬ﺗﻮ‪Y‬ﻫﺎ ‪ Á‬ﻣﺮ‪Y‬ﻛــﺰ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺗﻰ ‪Y‬ﺧﺘﺼﺎ‬ ‫ﻋﻠﻮ¹ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﻰ‪Y‬ﻋﺘﻘﺎ{‪ Õ‬ﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ‪Y‬ﻟﻬﻰ ‪Y Á‬ﺳــﻼﻣﻰ ﻣﻰﺷﻮ{ ‪M Á‬ﻣﻮ‰‬ ‫‪Y‬ﻳﻦ ﻋﻠﻮ¹ ‪Y‬ﻧﺴﺎﻧﻰ { {‪Y‬ﻧﺸــﮕﺎ‪Ã‬ﻫﺎ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺗﺮ‪Á‬ﻳﺞ ﺷﻜﺎﻛﻴﺖ ‪ Á‬ﺗﺮ{ﻳﺪ {‬ ‫ﻣﺒﺎﻧﻰ {ﻳﻨﻰ ‪Y Á‬ﻋﺘﻘﺎ{‪ Õ‬ﺧﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﺷﺪ«‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﮔﻔﺘﻴﻢ، ﻧﻪ »ﺑﺴﻴﺎ‪ Y «Õ‬ﻋﻠﻮ¹ ‪Y‬ﻧﺴﺎﻧﻰ، ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ‬ ‫ﻋﻠﻮ¹ ‪Y‬ﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﺔ { »‪Y‬ﻟﻬﻴﺖ« ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ. ‪Y‬ﻳﻨﻜﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ‪ÕY‬‬ ‫ﻧﻮﻋــﻰ »ﺗﻠﻄﻴﻒ ﻣﻮﺿﻊ« ﻣﻰﻛﻨﺪ ‪ Á‬ﺑﺠﺎ‪Y Õ‬ﻋﻼ¹ ‪Y‬ﻳﻨﻜﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ‪Y‬ﻳﻦ ﻋﻠﻮ¹‬ ‫ﺑــﺮ ﭘﺎﻳﺔ »ﻛﻔﺮ« ‪Y‬ﺳــﺖ، ﺑﻪ ﻗﻮ‪ µ‬ﺧﻮ{‰ »ﺑﺴــﻴﺎ‪ Y «Õ‬ﻏﻴﺮ‪Y‬ﺳــﻼﻣﻰ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓــﻰ ﻛﺮ{‪ Ã‬ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ‪Y‬ﻳﻦ {ﻟﻴﻞ ‪Y‬ﺳــﺖ ﻛﻪ {ﻛﺎ½ »{‪Y‬ﻧﺸــﮕﺎ‪Ã‬ﺑﺎ‪{ «Õ‬‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ‪Y‬ﺳــﻼﻣﻰ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻧﺸــﻮ{. ﻣﻰ{‪Y‬ﻧﻴﻢ ﻛﻪ »{‪Y‬ﻧﺸــﮕﺎ‪Ã‬ﺑﺎ‪{ «Õ‬‬ ‫‪Y‬ﻳــﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻛﺎ‪ Õ‬ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ‪ Á‬ﻋﻠﻮ¹ {‪ Á {Y‬ﻧﻪ ﺣﺘﻰ ‪Y‬ﻧﺴــﺎ½ ‪ Y‬ﺑﻪ‬ ‫ﭼﻴﺰ‪ Õ‬ﻣﻰﮔﻴﺮ{، ﻫﻤﺎ½ ﻧﻘﺸﻰ ‪ Y‬ﭘﻴﺪ‪ Y‬ﻛﺮ{‪ Ã‬ﻛﻪ »‪Y‬ﻧﺘﺨﺎﺑﺎ‪ { «c‬ﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ‪ Õ‬ﺟﺒﺎﻳﺖ‪Y ‰Y‬ﻳﻔﺎ ﻣﻰﻛﻨﺪ. ﻛﻢ ﻧﻴﺴــﺘﻨﺪ ‪ՁÁ‬ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ‪ Õ‬ﻏﺮ[‬ ‫ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ »ﺗﻌﺪ‪ {Y‬ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ {ﺧﺘﺮ‪Y{ ½Y‬ﻧﺸﺠﻮ« { ‪Y‬ﻳﻦ ژﻳﻢ، ﺳﺘﻢ‬ ‫ﺑﺮ ﻧﺎ½ ‪Y‬ﻳﺮ‪Y‬ﻧﻰ ‪Y { Y‬ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﻨﻬﺎ½ ﻧﮕﺎ‪ Ã‬ﻣﻰ{‪Y‬ﻧﺪ ‪Y Á‬ﻳﻦ ﺗﺸﻜﻴﻼ‪c‬‬ ‫ﺿﺪﺑﺸﺮ‪Y { Y Õ‬ﻓﻜﺎ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎ½ ﺑﻪ ﺻﻮﺗﻰ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ. ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ {ﻟﻴﻞ ‪Y‬ﺳــﺖ ﻛﻪ {‪Y‬ﻧﺸﮕﺎ‪ Ã‬ﺑﺎ ﻛﺮ{½ ‪ Á‬ﻓﺮﺳﺘﺎ{½ ﺟﻮ‪Y‬ﻧﺎ½ ﻣﺮ{¹ ﺳﺮ‬ ‫ﻛﻼ…ﻫﺎ‪ { ،«…{» Õ‬ﺣﻜﻮﻣﺘﻰ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻋﻠﻢ ‪ Y‬ﻗﺒﻮ‪ Á {Y{ µ‬ﻧﻪ ‪Y‬ﻧﺴﺎ½،‬ ‫ﺗﺎ ﺑﻪ ‪Y‬ﻳﻦ ﺣﺪ »ﻣﻬﻢ« ‪» Á‬ﺣﻴﺎﺗﻰ« ﺷﺪ‪!Ã‬‬ ‫‪Á‬ﻟــﻰ ﻣﻰ{‪Y‬ﻧﻴــﻢ ﻛــﻪ ‪M Y‬ﻣﻮ‪Ã‬ﻫــﺎ‪ Õ‬ﻓﺮ‪Á‬ﻳﺪ ﮔﺮﻓﺘــﻪ ﺗﺎ »ﻳﻮﻧــﮓ«، ‪Y Á‬‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﻪﭘﺮ{‪ՁY‬ﻫــﺎ‪Y» Õ‬ﺳــﻜﻴﻨﺮ« ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗــﺎ »ﭘﻴــﺎژ‪Á{ Y Á ،«Ã‬ﻛﻴﻢ ﺗﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﺎ½ ﻣﻌﺎﺻــﺮ ‪M‬ﻣﺮﻳﻜﺎﺋﻰ ‪ Á‬ﺣﺘﻰ ﻧﻈﺮﻳﻪﭘــﺮ{‪Y ½YY‬ﻗﺘﺼﺎ{ﻫﺎ‪Õ‬‬ ‫ﻛﻼ½ ‪ Á‬ﻗﻮ¹ﺷﻨﺎﺳــﻰ ‪ Á‬ﻓﺮﻫﻨﮓﺷﻨﺎﺳــﻰ ‪ ... Á‬ﻫﻤــﻪ ‪ Á‬ﻫﻤــﻪ ﺑــﺮ ﭘﺎﻳﺔ‬ ‫ﻧﻮﻋــﻰ »ﻋﻠﻤﻰ‪ «cY‬ﺧــﻮ{ ‪ Y‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮ{‪YÃ‬ﻧــﺪ؛ ‪Y‬ﻳﻨﺎ½ ﻧﺸــﺎ½ {‪YÃ{Y‬ﻧﺪ‬ ‫ﻛــﻪ ‪Y‬ﻳﻦ ﻋﻠﻤﻰ‪ cY‬ﺑﺮ ﻳﻚ »ﻋﻴﻨﻰ‪ «cY‬ﻣﺘﻜﻰ ‪Y‬ﺳــﺖ. ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ‪Y‬ﻳﻦ‬ ‫»ﻋﻴﻨﻰ‪cY‬ﻫﺎ« ﻣﻰﺗﻮ‪Y‬ﻧﺪ { ﺑﻄﻦ {ﻳﮕﺮ ﻧﻈﺮﻳﺎ‪ c‬ﻣﺨﺪ‪ ‰Á‬ﻫﻢ ﺟﻠﻮ‪ Ã‬ﻛﻨﺪ!‬ ‫ﺑﺎ ‪Y‬ﻳﻦ ‪Á‬ﺟﻮ{ { ﻫﻴﭻ {‪ Y ÕYÃ‬ﻧﻈﺮﻳﻪﭘﺮ{‪Y ،ՁY‬ﻧﺴــﺎ½ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﭘﺪﻳﺪ‪ÕYÃ‬‬ ‫ﺑــﻪ ﻧﺎ¹ »ﻋﻠﻤﻰ‪{ cY‬ﻳﻨــﻰ« ‪ Y‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻧﻜﺮ{‪ ،Ã‬ﭼﺮ‪ Y‬ﻛﻪ »ﻋﻴﻨﻴﺖ {ﻳﻨﻰ«‬ ‫ﻧﻤﻰﺗﻮ‪Y‬ﻧﺪ ‪Á‬ﺟﻮ{ {‪Y‬ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ. ‪Y‬ﻳﻦ ﻋﺪ¹ ‪Á‬ﺟﻮ{ ﻫﻢ {ﻟﻴﻞ {‪{ :{Y‬ﻳﻦ‬ ‫»ﻋﻴﻨــﻰ‪ «cY‬ﻧﺪ‪ ،{Y‬ﭼــﺮ‪ Y‬ﻛﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﺮ ﺗﻮﻫﻢ ‪ Á‬ﺑﺎ‪ Á‬ﺗﻜﻴﻪ {‪ Á {Y‬ﺗﻌﺒﺪ‪Õ‬‬ ‫‪Y‬ﺳــﺖ! ﻓﺮﺳــﺘﺎ{½ ﻳﻚ »ﻛﺘﺎ[« ‪M Y‬ﺳــﻤﺎ½ ﺑﺮ‪ ÕY‬ﻣﺤﻤﺪ { ﻏﺎ ﺣﺮ‪،Y‬‬ ‫‪M‬ﻧﻬﻢ ﻣﺤﻤﺪ‪ Õ‬ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺳﻮ‪ {Y‬ﺧﻮ‪Y‬ﻧﺪ½ ‪ Á‬ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻧﺪ‪Y‬ﺷﺘﻪ، ﻧﻤﻰﺗﻮ‪Y‬ﻧﺪ ﻳﻚ‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻮﻋﻰ ﻓﺘﺎ ‪Y‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺧﻮ{ ‪ Y‬ﺑﺎ ‪‰Y‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﻓﺮﺿﻰ‪» ÕY‬ﺷﻨﺎﺳــﺎﺋﻰ«‬ ‫ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ { »ﻗﺼﻪﻫﺎ« ‪YÁ Á‬ﻳﺎ‪ c‬ﺑﻪ ﻓﺮ{‪ Õ‬ﺑﻪ ﻧﺎ¹ ﺣﺴــﻴﻦ‪Y‬ﺑﻦﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﺴــﻮ[ ﻛﺮ{‪YÃ‬ﻧﺪ. ‪Á‬ﻟﻰ ﻣﺤﻘﻖ، ﺣﺴــﻴﻦ‪Y‬ﺑﻦﻋﻠﻰ ‪ Y‬ﻣﻮ{ ﺗﺸﻮﻳﻖ ‪Á‬‬ ‫ﺗﺄﺋﻴــﺪ ﻗﺮ‪ Y‬ﻧﺨﻮ‪Y‬ﻫﺪ {‪ .{Y‬ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺤﻘــﻖ ﺑﺎﻻﺟﺒﺎ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻋﻨﻮ‪ ½Y‬ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ ﻧﺰ{ ﻗﺸــﺮﻫﺎ‪…{ Õ‬ﺧﻮ‪Y‬ﻧﺪ‪Ã‬ﺗــﺮ ‪ Á‬ﻣﻄﻠﻊﺗﺮ ‪Y‬ﻳﻦ »ﻋﻤﻠﻴﺎ‪ «c‬ﻳﺎ{ ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻮ{ ﺗﺄﺋﻴﺪ ﻧﻴﺴﺖ؛ ‪Y Á‬ﻳﻨﻜﻪ »ﻣﻮﺿﻊ ‪Y‬ﻓﺴﺎﻧﻪ‪ «ÕY‬ﺳﻴﻨﻪﻧﺎ½ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﺰ{‬ ‫ﻗﺸﺮﻫﺎ‪ Õ‬ﻛﻢ‪Y‬ﻃﻼﺗﺮ ‪ Á‬ﻛﻢﺳﻮ‪{Y‬ﺗﺮ ﻣﻮ{ ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮ‪ Y‬ﻣﻰﮔﻴﺮ{!‬ ‫ﺑﻪ ﻋﺒﺎ‪{ c‬ﻳﮕﺮ { ‪Á‬ﻧﺪ ﺑﺮﺳــﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺔ ﻣﺮ‪Y‬ﺳﻢ »ﺳﻴﻨﻪﻧﻰ«،‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﻴﻦ { ﻋﻠﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ‪ ½Y‬ﺑﺮﺧﻮ{ »‪Y‬ﺷﻰ« ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺪ‪{Y‬ﻫﺎ ﺻﻮ‪ c‬ﻧﺨﻮ‪Y‬ﻫﻨﺪ {‪ .{Y‬ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﺎﻧﻪ ﻧﻮﻋﻰ ‪Y‬ﺗﺒﺎ•‬ ‫‪Y‬ﻧــﺪ‪ YÁ¹Y‬ﻣﻴﺎ½ ﻫﻨﺠﺎﻫــﺎ‪Y Õ‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ، ﻧﻘﺶ »ﺳــﻴﻨﻪ½«، ﻋﻤﻠﻜﺮ{‬ ‫ﺑﻨﻴﺎ{ﻫﺎ‪ Õ‬ﻣﺎﻟﻰ ‪ Á‬ﺻﻨﻌﺘﻰ { ﺑﻄﻦ ‪Y‬ﻳﻦ ﭘﺮ‪Á‬ﺳﻪ ‪ Á‬ﺣﺘﻰ ﻓﻀﺎﺳﺎ‪Õ‬ﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮ‪» ½Y‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ« { ﺣﻮ‪Y‬ﺷﻰ ‪ ½M‬ﺻﻮ‪ c‬ﻣﻰﮔﻴﺮ{ ‪ Y‬ﻫﺪ¥ ﻗﺮ‪Y‬‬ ‫ﻣﻰ{ﻫﺪ، ‪Á‬ﻟﻰ ﻫﻴﭽﻜﺪ‪Y Y ¹Y‬ﻳﻦ ﭘﺮ‪Á‬ﺳﻪﻫﺎ ‪ Y‬ﺑﻪ ‪ ‰Y‬ﻧﺨﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﮔﺬ‪Y‬ﺷﺖ.‬ ‫ﭼﺮ‪ Y‬ﻛﻪ { ‪Y‬ﻳﻨﺼﻮ‪ c‬ﻛﺎ ‪{ ÕÁ‬ﻳﮕﺮ ﺗﺤﻘﻴﻖ »ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﻰ« ﻧﻴﺴﺖ؛‬ ‫ﺑﻮﻟﺘﻦﻧﻮﻳﺴﻰ ﺑﺮ‪ ÕY‬ﺳﭙﺎ‪ Ã‬ﭘﺎﺳﺪ‪ Á ½YY‬ﺑﺴﻴﺞ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎ½ ‪Y‬ﺳﺖ!‬ ‫‪Y‬ﻟﺒﺘﻪ ﻣﻰﺗﻮ‪ ½Y‬ﺣﺪ… { ﻛﻪ ‪Y‬ﻳﻦ ﻧﻮ »ﺑﺮﺳــﻰ ﻋﻠﻤﻰ« ‪ Y‬ﻧﻈﺮ »ﻫﺒﺮ‬ ‫ﺷﻴﻌﻴﺎ½ ﺟﻬﺎ½« ﻳﺎ{ ﻣﻨﺎﺳــﺐ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﻣﻰ{‪Y‬ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ‪Y‬ﻳﻨﺎ½ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ،‬ ‫ﺣﺘــﻰ »ﻋﻠﻢ« ‪ Y‬ﻫــﻢ { ﺧﺪﻣﺖ ‪Y‬ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﺪﺑﺨﺖ ‪ Á‬ﺧﺎ­ﺑﺮﺳــﺮ‬ ‫ﻣﻰﺧﻮ‪Y‬ﻫﻨــﺪ. ‪Y‬ﻳﻨﺎ½ ‪Y‬ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ {ﺳﺖﻧﺸــﺎﻧﺪ‪ Y Ã‬ﺑﺎ ‪Y‬ﻋﺘﻘﺎ{‪{ cY‬ﻳﻨﻰ‬ ‫ﻣﺮ{ﻣــﺎ½ ‪Y‬ﻳﻦ ﺳــﺮﻣﻴﻦ ﻋﺠﻴﻦ ﻛﺮ{‪YÃ‬ﻧﺪ، ‪ Á‬ﺗﺤــﺖ ﻋﻨﻮ‪ ½Y‬ﺣﻤﺎﻳﺖ ‪Y‬‬ ‫»{ﻳــﻦ ﻣﺮ{¹« ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ‪ { Y‬ﻣﺴــﻴﺮ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ‪ Õ‬ﺟﺒﺎﻳﺖ ﺧﻮ{‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ. ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﭘﺎﻳﻪﻫﺎ‪ Õ‬ﻗﺪ‪ c‬ﺧﻼﻓﺖ ﻫﺰ‪ÇY‬‬ ‫ﺳــﻮ¹ ﻣﻴﻼ{‪ Õ‬ﺑﻪ ﻧﻈــﺮ ‪M‬ﻧﻘﺪﻫﺎ ‪Y Y‬ﻳﻦ ﻧﻮ »ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳــﻰ« ﻣﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﻧﻤﻰﺷــﻮ{، { ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ‪ ÕY‬ﺷﻤﺸــﻴﺮ ﻋﺎﻳﻪ‪ ÕY‬ﻛﻪ ‪{ Y‬ﺳﺖ‬ ‫ﻣﻘﺪ… ‪Y‬ﺳــﺘﻌﻤﺎ {ﻳﺎﻓﺖ {‪Y‬ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﻻ‪ Õ‬ﺳــﺮ ﻣﻰﺑﺮ{، ‪ Á‬ﺑﻪ ﻫﻤﺎ½ ﺑﻪ‬ ‫‪Y‬ﺻﻄﻼ‪Y» s‬ﺳــﺎﺗﻴﺪ« ﻛﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪ‪YÃ‬ﻧﺪ ﭘﺎ‪ Õ‬ﻣﻨﺒﺮ ﻳﻚ ‪M‬ﺧﻮﻧﺪ ﺟﻨﺎﻳﺘﻜﺎ‬ ‫ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ:‬ ‫»ﺑﺴﻴﺎ‪ Y Õ‬ﻋﻠﻮ¹ ‪Y‬ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﺒﺘﻨﻰ ﺑﺮ ﻓﻠﺴﻔﻪﻫﺎﺋﻰ ‪Y‬ﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﻧﻰ ‪½M‬ﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ{ﻳﮕﺮ‪ Á Õ‬ﺑﻰ‪Y‬ﻋﺘﻘﺎ{‪ Õ‬ﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ‪Y‬ﻟﻬﻰ ‪Y Á‬ﺳﻼﻣﻰ ‪Y‬ﺳﺖ ‪M Á‬ﻣﻮ‰ ‪Y‬ﻳﻦ‬ ‫ﻗﺼﺪ ‪Y‬ﺻﻠﻰ ‪Y‬ﻳﺸﺎ½ ﺣﺘﻤﺎً ‪Y‬ﻳﻦ ﺑﻮ{‪ Ã‬ﻛﻪ ﻳﺎ{ ﻫﻢ ﺣﻤﺖ »ﺗﻮ©« ﻛﺘﺎ[ ‪Á‬‬ ‫ﺟﺰ‪ ÃÁ‬ﺑﺮ ﺳﺎ‪YÁ‬ﻛﻰﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻧﻄﻖﻫﺎﻳﺶ ‪ Y‬ﺳﺮ ﻫﻢ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻧﻜﺮ{‪Ã‬‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ!‬ ‫{ ﺑــﺎ‪ Ç‬ﺳــﺨﻨﺎ½ ‪Y‬ﻳﻦ ﻓﺮ{ ﺳــﺨﻴﻒ ‪ Á‬ﻧﺎ{‪ ½Y‬ﻫﻤﻴﻦ ﺑــﺲ: »ﮔﻔﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﭘﻨﺪ‪Y‬ﺷﺘﻢ ﺑﺮﺟﺎﺳﺖ ‪ ،Á‬ﺧﻮ{ ﺑﺪ¹ ‪ Y‬ﺿﻌﻒ ﺧﻮ{ ﻧﺎ{‪ Á ½Y‬ﻛﻮ«! ﺑﺎ ‪Y‬ﻳﻦ‬ ‫‪Á‬ﺟﻮ{ ﻣﺤﻮ ‪Y‬ﺻﻠﻰ ﺳﺨﻨﺎ½ ﺑﻰﭘﺎﻳﻪ ‪Y Á‬ﺣﻤﻘﺎﻧﺔ ﺧﺎﻣﻨﻪ‪ ،ÕY‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ‪ c‬ﻧﻮﻳﻦ‬ ‫{‪Á‬ﻟﺖ {ﺳﺖﻧﺸــﺎﻧﺪ‪Y Ç‬ﺳﻼﻣﻰ ‪ Y‬ﺳﺮﻛﻮﺑﮕﺮ‪ { ½Y‬ﻣﺤﻴﻂﻫﺎ‪Y{ Õ‬ﻧﺸﮕﺎﻫﻰ ‪Á‬‬ ‫ﻋﻠﻤﻰ ﻛﺸــﻮ ‪Y‬ﺳﺖ. ﺧﺎﻣﻨﻪ‪ ÕY‬ﺑﻪ ﺻﺮ‪Y‬ﺣﺖ ﻋﻨﻮ‪ ½Y‬ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ‪Y‬ﻳﻦ »ﻧﻮ‬ ‫{‪Y‬ﻧﺸــﮕﺎ‪{ «Ã‬ﻳﮕﺮ {{‰ ‪ YÁ{ Y‬ﻧﺨﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﻛﺮ{؛ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ ‪Y‬ﻳﻦ ﭘﺮﺳــﺶ ﻛﻪ‬ ‫ﻳﺎ{‪Ã‬ﺧﻮ‪Y‬ﻫﻰ ‪ Á‬ﺗﻤﺎﻣﻴﺖﻃﻠﺒﻰ { ﻳﻚ ﻓﺎﺷﻴﺴــﻢ ﻛﻮ{‪Y µ‬ﺳﻼﻣﻰ ﺗﺎ ﻛﺠﺎ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮ‪Y‬ﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ‪{Á‬؟ ‪Y‬ﻳﻨﻜﻪ ‪Y‬ﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﺣﻤﺎﻳﺖ ‪Y‬ﺟﻨﺒﻰ‬ ‫ﺗﺎ ﻛﺠﺎ ﻣﻰﺧﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﺧﻮ½ ﻣﻠﺖ ‪Y‬ﻳﺮ‪ { Y ½Y‬ﺷﻴﺸﻪ ﻛﻨﺪ؟‬ ‫‪Á‬ﻟﻰ ‪M Y‬ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﺮﺳﻰ ‪ Á‬ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻫﻤﺰﻣﺎ½ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎ‪ c‬ﺧﺎﻣﻨﻪ‪ ÕY‬ﺑﺎ ﺗﺮﻫﺎ‪c‬‬ ‫ﺣﺴــﻴﻨﻌﻠﻰ ﻣﻨﺘﻈﺮ‪ Y Õ‬ﻫﺪ¥ ﻧﮕﺎ‰ ﻣﻄﻠﺐ ‪Y‬ﻣﺮ‪ Á‬ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻛﺮ{‪ Ã‬ﺑﻮ{ﻳﻢ،‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺘﻮ‪Y Õ‬ﺧﻴﺮ ‪Y‬ﻳﻦ »ﻟﻌﺒﺖ« ﻧﺠﻒ‪M‬ﺑﺎ{ {‪Y‬ﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷــﻴﻢ. ﻣﻨﺘﻈﺮ‪ Õ‬ﻣﻰﭘﻨﺪ‪ {Y‬ﭘﺎ‪ Õ‬ﺧﻮ{ ‪ Y Y‬ﻓﻀﺎﺳﺎ‪Õ‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﻓﺎﺷﻴﺴﺘﻰ ‪Á‬‬ ‫ﻛﺸﺘﺎﻫﺎ‪ Õ‬ژﻳﻢ ‪Y‬ﺳﻼﻣﻰ ﺑﻴﺮ‪ ½Á‬ﮔﺬ‪Y‬ﺷﺘﻪ. ‪Y‬ﻟﺒﺘﻪ ﺳﺨﻨﺮ‪Y‬ﻧﻰ ‪ { ÕÁ‬ﻣﻮ{‬ ‫{ ﺣﻜﻢ ‪Y‬ﻋﺪ‪ ¹Y‬ﺑﺮ‪ ÕY‬ﻛﺴــﺎﻧﻴﻜﻪ {‪{Y‬ﺳــﺮ‪Y» ÕY‬ﻧﻘﻼ[« ﺑــﻪ ﺻﻮ‪ c‬ﻓﻠﻪ‪ÕY‬‬ ‫ﻣﺤﺎ[ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﻛﺮ{، { {ﺳــﺖ ‪Y‬ﺳﺖ. ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ‪Y Ç‬ﻳﻦ ‪Á‬ﺑﻼگ ﺷﺨﺼﺎً‬ ‫‪M‬ﻧﺮ‪ Y‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺮ{‪Á .Ã‬ﻟﻰ ﻣﺸﻜﻞ ‪Y‬ﻣﺮ‪ Á‬ﻛﺸﻮ ‪Y‬ﻳﺮ‪ ½Y‬ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ‪ ½Y‬ﺑﻪ ‪Y‬ﻳﻦ‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ ﻣﺤﺪ‪ {Á‬ﻧﺨﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﺷــﺪ ﻛﻪ ﻳﻚ ‪M‬ﺧﻮﻧﺪ »ﺧــﻮ[« ﮔﻮﻳﺎ { ﺗﻀﺎ{ ﺑﺎ‬ ‫ﻳــﻚ ‪M‬ﺧﻮﻧﺪ »ﺑﺪ« ﻗﺮ‪ Y‬ﮔﺮﻓﺘﻪ! ﻣﻨﺘﻈﺮ‪ Õ‬ﺑﺎ { ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺣﻤﺎﻳﺘﻰ ﻛﻪ‬ ‫‪ Y‬ﻣﺠﻠــﺲ ﺧﺒﺮﮔﺎ½ ﺻﻮ‪ {Y{ c‬ـ ﺧﻮ{ ‪ ÕÁ‬ﺋﻴﺲ ‪Y‬ﻳﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺷــﺪ {‬ ‫ﺷــﺮ‪Y‬ﻳﻄﻰ ﻛﻪ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺆﺳﺴﺎ½ ‪ Y‬ﺑﻪ ﻣﺮ{¹ ‪Y‬ﻳﺮ‪Á ½Y‬ﻋﺪ‪ Ã{Y{ Ã‬ﺑﻮ{‬ ‫ـ ‪ Á‬ﭘﻴﮕﻴﺮ‪ Õ‬ﺟﺪ‪ ÃY { ÕÁ Õ‬ﺗﺼﻮﻳﺐ ‪Y‬ﺻﻞ ‪Á‬ﻻﻳﺖﻓﻘﻴﻪ { {‪ ½YÁ‬ﺣﻴﺎ‪c‬‬ ‫ﻃﺎﻟﻘﺎﻧــﻰ ﺟﺎ‪ Õ‬ﺑﺤــﺚ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﻰﮔﺬ‪ {Y‬ﻛﻪ ﻫﻤﺪﺳــﺖ ‪ Á‬ﻫﻤﻜﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ‪Y‬ﺳــﺖ. ﺣﺎ‪Y µ‬ﮔﺮ ﻣﻴﺎ½ {‪ Á‬ﻣﺤﻔﻞ ‪M‬ﺧﻮﻧﺪ‪ Õ‬ﺑﺮ ﺳــﺮ ﻛﺴﺐ ﺣﻤﺎﻳﺖ‬ ‫‪Y Y‬ﺟﻨﺒﻰ ‪ Á‬ﺗﻘﺴــﻴﻢ »ﻏﻨﺎﺋﻢ« {ﻋﻮ‪ Y‬ﺑﻪ ‪Y ÃY‬ﻓﺘﺎ{‪ Ã‬ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮ‪{ ½Y‬ﻟﻴﻠﻰ ﺑﺮ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﻮ‪Y‬ﺿﻊ ﻳﻜﻰ ‪Y Y‬ﻳﻨﺎ½ ﻧﺨﻮ‪Y‬ﻫﺪ ﺑﻮ{.‬ ‫{ ﺳﻄﻮ ﺑﺎﻻ »ﺷﻤﺸﻴﺮ ﺑﺮ‪{ { Y «½Y‬ﺳﺖ ‪M‬ﺧﻮﻧﺪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻧﺸﺎ½ {‪{Y‬ﻳﻢ،‬ ‫{ﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ ‪Y‬ﻳﻨﺎ½ ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﺮ ﺧﺮ ﻣﺮ‪ {Y‬ﺳــﻮ‪ Y‬ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ ﺣﺘﻰ ‪Y‬ﻳﻨﺸﺘﻴﻦ ‪Á‬‬ ‫ﻛﻮﭘﺮﻧﻴﻚ ‪ Y‬ﻫﻢ { ﺧﺪﻣﺖ ‪Y‬ﺳــﻼ¹ ‪M Á‬ﺧﻮﻧﺪ ﻣﻰﺧﻮ‪Y‬ﻫﻨﺪ. ‪Y‬ﻳﻨﻚ ﻧﮕﺎﻫﻰ‬ ‫ﺑﺤﺚ ﻋﻠﻤﻰ ﺗﻠﻘﻰ ﺷــﻮ{. ‪Y‬ﻳﻦ ‪Y‬ﺻﻞ ‪Y Y‬ﻣﺮ‪ Á‬ﻧﻤﻰﺗﻮ‪ ½Y‬ﺑﻪ ﻳﺮ ﺳــﺌﻮ‪µY‬‬ ‫ﺑﺮ{. ﻧﻪ { {‪Y‬ﻧﺸﮕﺎ‪ Á Ã‬ﻧﻪ { ﻫﻴﭻ ﻣﺤﻠﻰ ﻛﻪ ﻳﻚ ‪Y‬ﻧﺴﺎ½ ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﻪ ﻛﻪ‬ ‫ﺳــﺮ ﺑﻪ ﺗﻨﺶ ﻣﻰ‪ ½M { {Y‬ﺣﻀﻮ {‪Y‬ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ‪M‬ﻗﺎ‪ Õ‬ﺧﺎﻣﻨﻪ‪ ÕY‬ﭼﻪ‬ ‫{‪Á‬ﺳﺖ {‪Y‬ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ‪ Á‬ﭼﻪ {‪Á‬ﺳﺖ ﻧﺪ‪Y‬ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ!‬ ‫‪Y‬ﻟﺒﺘﻪ { ‪Y‬ﻳــﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻗﺼﺪ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﮔﺰ‪Y‬ﻓﻪﮔﻮﺋﻰﻫــﺎ‪Y Õ‬ﻳﻦ ﻓﺮ{ ﻧﺎ{‪½Y‬‬ ‫‪ Á‬ﺟﻨﺎﻳﺘــﻜﺎ ‪ Y‬ﻧﺪ‪Y‬ﻳــﻢ، ‪ Á‬ﺗﺤﻠﻴــﻞ »ﻛﻼ¹« ‪ { Y ÕÁ‬ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻘﻄﻊ‬ ‫ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎ½ ﻣﻰﺳــﺎﻧﻴﻢ. ‪Á‬ﻟﻰ ﻳﺎ{‪ ÁM‬ﺷــﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻋﻠﻮ¹ ‪Y‬ﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻋﻨﻮ‪M» ½Y‬ﻏﺎﮔﺮ« ﭘﺮ‪Á‬ﺳــﺔ ﺗﺮ{ﻳﺪ ‪M Á‬ﻧﭽﻪ ‪» ÕÁ‬ﺷــﻜﺎﻛﻴﺖ« { ‪Y‬ﺻﻮ‪µ‬‬ ‫{ﻳﻨــﻰ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻧﺒــﻮ{‪Y .Ã‬ﻳﻦ »ﺑﺎ‪ «Á‬ﻧﻴﺰ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﺎﺗﺎﺑﻰ ‪Y‬ﺳــﺖ‬ ‫‪ Y‬ﺑﻰﺳــﻮ‪ Õ{Y‬ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﺣﻮ‪Ã‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﺟﻬﻠﻴﺔ ﺷﻴﻌﻰﻣﺴــﻠﻜﺎ½، ‪ÁY Á‬ﺑﺎ‰‬ ‫ﻋﻤﺎﻣﻪﺑﻪﺳﺮ { ﻛﺸﻮ ‪Y‬ﻳﺮ‪Y .½Y‬ﮔﺮ ﻋﻠﻮ¹‪Y‬ﻧﺴﺎﻧﻰ ﺗﻮ‪Y‬ﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﺧﺎ‪ k‬ﺷﺪ½‬ ‫‪ Y‬ﺣﻴﻄــﺔ ﺑﺮﺧﻮ{ »‪Y‬ﺷــﻰ« ﺑﺎ ‪Y‬ﻧﺴــﺎ½، ﻓﺮ{ﻳﺖﻫــﺎ ‪ {YM Y‬ﻛﺮ{‪Á Ã‬‬ ‫ﻣــﻮ{ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻗﺮ‪{ Y‬ﻫﺪ ـ {ﻗﻴﻘﺎً ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ {ﻟﻴﻞ ‪Y‬ﺳــﺖ ﻛﻪ { ﻧﻈﺎ¹‬ ‫ﭘﻴﺸــﺮﻓﺘﺔ ‪Y‬ﺗﺤﺎ{ ﺷــﻮ‪ ÕÁ‬ﻋﻠﻮ¹ ‪Y‬ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻧﺘﻮ‪Y‬ﻧﺴــﺖ ‪M‬ﻧﭽﻨﺎ½ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ‪Á‬‬ ‫ﺷــﺎﻳﺪ ﭘﺎ‪ Õ‬ﭘﻴﺶ ﮔﺬ‪ ،{Y‬ﭼﺮ‪ Y‬ﻛﻪ »ﻓﺮ{ﻳﺖﻫﺎ‪{YM «Õ‬ﺷــﺪ‪Y Ç‬ﻧﺴﺎ½ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻮ¹ ‪Y‬ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﻴﻨﺔ ﺣﺮﻛﺖ ‪ Á‬ﺗﻌﺎﻟﻰ {‪Ã{Y‬؛ ‪Y Á‬ﺳﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺴﻢ ﻧﻤﻰﺗﻮ‪Y‬ﻧﺴﺖ‬ ‫ﺣﺎﻣﻰ ﻣﻨﺎﺳــﺒﻰ ﺑــﺮ‪ ÕY‬ﺗﺤﺮ­ »ﻓﺮ{ﻳﺖﻫﺎ« ﺑﺎﺷــﺪ ـ ﺑﺎ ‪Y‬ﻳﻨﻬﻤﻪ ‪Y‬ﻳﻦ‬ ‫ﻳﺎﺿﻴــﺎ‪ ،c‬ﻧﺠﻮ¹ ‪ Á‬ﻓﻠﺴــﻔﻪ ﺑﻮ{ ﻛﻪ { ‪M‬ﻏﺎ ﻛﺎ ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﺿﺮﺑﻪﻫﺎ‬ ‫‪ Y‬ﺑــﺮ ﭘﻴﻜــﺮ ﺗﺤﺠﺮ ‪ Á‬ﺗﺤﻤﻴﻖ {ﻳﻨﻰ { ﺗﺎﻳﺦ ﺑﺸــﺮ ‪M .{ÁM {YÁ‬ﻗﺎ‪Õ‬‬ ‫ﺧﺎﻣﻨﻪ‪ ÕY‬ﺑﺠﺎ‪M Õ‬ﻧﻜﻪ ﺳﺮ ﭼﻬﺎﭘﺎﻳﻪ ﺳﻮ‪ Y‬ﺷﻮﻧﺪ، ‪ Á‬ﺑﺮ‪ ÕY‬ﻣﺸﺘﻰ ﻣﺰ{‪Á‬‬ ‫ﻛﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎ‪Y Ã‬ﺷــﻤﻨﺪ ‪Y‬ﺳﺘﺎ{‪Y{ Õ‬ﻧﺸــﮕﺎ‪ Y Ã‬ﺑﻪ ﺿﺮ[ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺳﺮﻧﻴﺰ‪Ã‬‬ ‫‪Y‬ﺷﻐﺎ‪ µ‬ﻛﺮ{‪YÃ‬ﻧﺪ ﻣﺰﺧﺮﻓﺎ‪ c‬ﺳﺮ ﻫﻢ ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮ{ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺑﺎﻋﻴﺎ‪c‬‬ ‫ﺣﻜﻴﻢ ﻧﻴﺸــﺎﺑﻮ‪ ،Õ‬ﻫﻤﺎ½ ﻋﻤﺮ ﺧﻴﺎ¹ ﻣﻰ‪Y‬ﻧﺪ‪Y‬ﺧﺘﻨــﺪ ﺗﺎ ﻣﻰ{ﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ‬ ‫»ﺷﻜﺎﻛﻴﺖ« { ﺗﺎﻳﺦ ﺗﻔﻜﺮ ‪Y‬ﻳﺮ‪Y‬ﻧﻰ ﺣﺪ‪Y‬ﻗﻞ ﺗﺎ ‪M‬ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺮ‪Á ½Á‬ﺳﻄﻰ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮ• ﻣﻰﺷﻮ{ ﻳﺸﻪ { ﻛﺠﺎ {‪.{Y‬‬ ‫‪Y‬ﻟﺒﺘــﻪ ‪ Y‬ﻧﻈﺮ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺟﺎ‪ Õ‬ﻛﺸــﻮ »ﺣﻤﻠﻪ« ﺑﻪ ﻋﻠﻮ¹‪Y‬ﻧﺴــﺎﻧﻰ {‬ ‫ً‬ ‫{‪Y‬ﻧﺸــﮕﺎ‪Ã‬ﻫﺎ، ‪M‬ﻧﻬﻢ {ﺳــﺖ ﭘﺲ ‪ Y‬ﻛﻮ{ﺗﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺑﻰ‪M‬ﺑﺮ‪Á‬ﺋﻰ ‪ ½M‬ﻋﻤﻼ‬ ‫ﮔﺮﻳﺒــﺎ½ ‪Y‬ﺣﻤﺪ‪Õ‬ﻧﮋ‪ Á {Y‬ﺷــﺨﺺ ﺧﺎﻣﻨــﻪ‪ Y ÕY‬ﮔﺮﻓﺘــﻪ، {ﻟﻴﻞ {‪.{Y‬‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻪ ﺷــﺪ‪ Y c‬ﺑﺎﮔﺸــﺎﺋﻰ {‪Y‬ﻧﺸــﮕﺎ‪Ã‬ﻫﺎ ﻧﮕﺮ‪Y ½Y‬ﺳــﺖ. ‪Y Á‬ﻳﻦ‬ ‫ﻧﮕﺮ‪Y‬ﻧﻰ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﻰ ﻛﻪ ﻣﺸــﺎﻫﺪ‪ Ã‬ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﺧﻮ{ ‪ Y‬ﻧﺸﺎ½ {‪ .Ã{Y‬ﺑﺎ ‪Y‬ﻳﻦ‬ ‫‪Á‬ﺟﻮ{ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻋﻤﻠﻰ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮ{‪ Ã‬ﻛﻪ ﺳﻴﺎﺳﻰﺗﺮﻳﻦ ‪ Á‬ﻣﺸﻜﻞ‪M‬ﻓﺮﻳﻦﺗﺮﻳﻦ‬ ‫{‪Y‬ﻧﺸــﻜﺪ‪Ã‬ﻫﺎ، ﻧﻪ {‪Y‬ﻧﺸﻜﺪ‪Ã‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﻋﻠﻮ¹‪Y‬ﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ {‪Y‬ﻧﺸﻜﺪ‪Ã‬ﻫﺎ‪ Õ‬ﻓﻨﻰ ‪Á‬‬ ‫ﺻﻨﻌﺘﻰ { ﻛﺸــﻮ ‪Y‬ﻳﺮ‪ ½Y‬ﻫﺴﺘﻨﺪ. { ﻋﻤﻞ ‪M‬ﻗﺎ‪ Õ‬ﺧﺎﻣﻨﻪ‪ ÕY‬ﻛﻪ ﺣﺘﻰ‬ ‫{ ﺣﺪ »ﺧﺰﻋﺒﻼ‪ «c‬ﻧﻴﺰ ﻧﻤﻰﺗﻮ‪Y‬ﻧﺪ ‪Y‬ﺗﺒﺎ• ‪Y‬ﻧﺪ‪ YÁ¹Y‬ﻳﺎﺿﻴﺎ‪ Á c‬ﻓﻴﺰﻳﻚ‬ ‫ﻛﻮ‪Y‬ﻧﺘﻮ¹ ‪ Y‬ﺑﺎ ﺷﻜﻴﺎ‪ c‬ﻋﻨﻮ‪ ½Y‬ﻛﻨﺪ، ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻧﮓ{‪ Y ‰YÃ‬ﺑﻪ ﺻﻮﺗﻰ‬ ‫ﻛــﻪ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﺑﻪ ﺧﻴﺎ‪ µ‬ﺧﻮ{ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻮ¹‪Y‬ﻧﺴــﺎﻧﻰ ﺑﺎﻻ ﺑــﺮ{‪Y !Ã‬ﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ¹ ‪M‬ﻗﺎ‪ Õ‬ﻣﻨﺘﻈﺮ‪ Õ‬ﺣﺮ¥ ﺗﺎ‪ ÕYÃ‬ﺑﺮ ﺑﺎ½ ﻧﺮ‪Y‬ﻧﺪ‪YÃ‬ﻧﺪ. ‪Y‬ﻳﺸﺎ½ ﻫﻤﺎ½‬ ‫ﻣﺰﺧﺮﻓﺎ‪ c‬ﺧﻤﻴﻨﻰ ‪ { Y‬ﻧﻮﻓﻞﻟﻮﺷﺎﺗﻮ ﺑﺎ ﺳﻪ {ﻫﻪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﺗﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻣﻰ{ﻫﻨــﺪ. ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ‪ ،µ‬ﻣﻮﺿﻊ ‪Y‬ﻳﻦ ﻣــﺮ{­ ﺑﻰﺣﻴﺜﻴﺖ ﻛﻪ ﭘﻨﺞ {ﻫﻪ‬ ‫‪Y‬ﺳﺖ ﺧﻮ{ ‪ Y‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮ‪{YM» ½Y‬ﻳﺨﻮ‪ «ÃY‬ﺑﺮ ﻓﻀﺎ‪ Õ‬ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻛﺸﻮ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻛﺮ{‪،Ã‬‬ ‫ﻫﻨﻮ { ‪Y‬ﺗﺒﺎ• ﺑﺎ ‪Y‬ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ© ﺑﺸــﺮ، ‪Á‬ﺿﻌﻴﺖ ½ { ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫‪Y‬ﻳﺮ‪ ،½Y‬ﺗﻌﺪ{ ‪Á‬ﺟﺎ‪ ،c‬ﺣﺠﺎ[ ‪Y‬ﺟﺒﺎ‪ ،Õ‬ﻗﻮ‪Y‬ﻧﻴﻦ ﺿﺪﺑﺸــﺮ‪ Õ‬ﻣﺮ{ﺳﺎﻻ {‬ ‫‪YÁ‬ﺑﻂ ﺧﺎﻧﻮ‪{Y‬ﮔﻰ، ﻗﻮ‪Y‬ﻧﻴﻦ ½ﺳــﺘﻴﺰ ‪ Á gY‬ﺣﺘﻰ ‪Y‬ﺣــﻜﺎ¹ ﻣﻔﺘﻀﺤﺎﻧﺔ ﻓﻘﻪ‬ ‫ﺷــﻴﻌﻪ ﻛﻪ { ‪½M‬ﻫﺎ ﻗﺼﺎ، ﺷــﻜﻨﺠﻪ ‪ Á‬ﺷــﻼ© ‪ Á‬ﻫﺰ‪ ½YY‬ﺟﺮ¹ ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨــﻮ‪» ½Y‬ﻣﺠﺎ‪ cY‬ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ« ﺳــﻤﻴﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﭘﻴﺪ‪ Y‬ﻛﺮ{‪ ،Ã‬ﻣﺸــﺨﺺ‬ ‫ﻧﻴﺴــﺖ. ﻣﺎ ﻫﻨــﻮ ﻧﻤﻰ{‪Y‬ﻧﻴﻢ ﻛﻪ ‪Y‬ﻳﻦ »ﮔﺎ‪ Á‬ﻧﻪﻣﻦ ﺷــﻴﺮ« ﻧﺠﻒ‪M‬ﺑﺎ{‪M Õ‬ﻳﺎ‬ ‫‪Y‬ﻋﻼﻣﻴﺔ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮ© ﺑﺸــﺮ ‪Y Y‬ﺻﻮﻻً ﻗﺒﻮ‪ {Y{ µ‬ﻳﺎ ﺧﻴﺮ! ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺟﻤﺎﻋﺖ‬ ‫ﺧﻮ{ﻓﺮ‪Á‬ﺧﺘﻪ‪ ÕY‬ﻛﻪ ﺣﻀﺮ‪M» c‬ﻳﺖ‪Y‬ﷲ« ‪ Y‬ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺳــﺠﺎ{‪ Ç‬ﻧﻤﺎ ﻛﺮ{‪Á Ã‬‬ ‫ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺮ ‪Y‬ﻳﺸﺎ½ ﺧﻢ ‪Y Á‬ﺳﺖ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ‪{Y { Á‬ﻳﻮﻫﺎ‪ Õ‬ﻣﻐﺮ[ ﻣﻴﻦ ﺑﻪ ‪Á ÁY‬‬ ‫ﻫﻤﭙﺎﻟﻜﻰﻫﺎﻳﺶ »ﻣﻴﺪ‪ Á «½Y‬ﺗﺮﻳﺒﻮ½ ﻣﻰ{ﻫﻨﺪ ﺧﻮ[ ﻣﻰ{‪Y‬ﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ‬ ‫‪ Y‬ﻧﻤﻰﺑﺎﻳﺪ ‪ Y‬ﺣﻀﺮ‪M c‬ﻗﺎ ﺳﺌﻮ‪ µY‬ﻛﺮ{! ‪Á‬ﻟﻰ ﻣﺎ { ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﻣﻰﮔﻮﺋﻴﻢ، ‪Y‬ﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎﺳــﺔ ﮔﺪ‪Y‬ﺋﻰ ‪{» Á‬ﻣﻜﺮ‪cY‬ﻧﻤﺎﺋﻰ« ﻛﻪ ‪Y‬ﻳﻨﻚ { {ﺳﺖ ﻣﻨﺘﻈﺮ‪ Õ‬ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ‬ ‫ﻫﻤﺎ½ ﺷﻤﺸــﻴﺮ ﻧﮓ{‪Y Ç‬ﺳﺘﻌﻤﺎ‪Y Õ‬ﺳــﺖ ﻛﻪ { ﻛﻒ ﺧﻮ{ﻓﺮ‪Á‬ﺧﺘﻪ‪ ÕY‬ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎ¹ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻣﻨﻪ‪ ÕY‬ﻗﺮ‪ Y‬ﮔﺮﻓﺘﻪ. ﻣﺴــﺌﻠﻪ ﺻﺮﻓﺎً ‪Y‬ﻳﻦ ‪Y‬ﺳــﺖ ﻛﻪ ﻛﺪ‪ ¹Y‬ﻳﻚ ‪Y‬‬ ‫‪Y‬ﻳﻨﺎ½ ﺑﺮ ‪Y‬ﻳﻜﺔ ﻗﺪ‪ c‬ﺗﻜﻴﻪ ﻧﺪ.‬ ‫{ ﭘﺎﻳــﺎ½، ‪Y‬ﻳــﻦ ﻣﻄﻠﺐ ‪ Y‬ﻣﻄــﺮ‪ s‬ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ‪ Á‬ﺑﺮ ‪M { ½M‬ﻳﻨﺪ‪ Ã‬ﭘﺎﻓﺸــﺎ‪Õ‬‬ ‫ﺧﻮ‪Y‬ﻫﻴﻢ ﻧﻤﻮ{ ﻛﻪ ‪Y‬ﻳﻦ ﻧﻮ »‪{Y‬ﺑﻴﺎ‪M c‬ﺧﻮﻧﺪ‪ «Õ‬ﻛﻪ { ﭘﺲ ﭘﺮ{‪{ Ã‬ﺳﺖﻫﺎ‪Õ‬‬ ‫ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ{‪ ÕY‬ﻏﺮ[ ‪M …O { Á‬ﻧﺎ½ ‪Y‬ﻧﮕﻠﺴﺘﺎ½ ‪M Á‬ﻣﺮﻳﻜﺎ ﺣﺎﻣﻴﺎ½ ‪Y‬ﺻﻠﻰ‪‰Y‬‬ ‫ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ‪Á‬ﻧﺪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻳﻚﺑﺎ ‪ Á‬ﺑﺮ‪ ÕY‬ﻫﻤﻴﺸﻪ ‪ Y‬ﺻﺤﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻛﺸﻮ‬ ‫‪Y‬ﻳﺮ‪ Ã{Á{ ½Y‬ﺷﻮ{. ‪{Y‬ﺑﻴﺎ‪ c‬ﺳﻴﺎﺳﻰ { ‪Y‬ﻳﺮ‪ ½Y‬ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﭘﺎ‪ Õ‬ﺑﻪ {‪ ½YÁ‬ﻧﺴﺎﻧﺲ‬ ‫‪ Á‬ﺑﻠﻮﻏــﻰ ‪ ½M Y‬ﺧﻮ{ ﺑﮕــﺬ‪Y ،{Y‬ﻳﺮ‪Y‬ﻧﻴﺎ½ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﻋﻤــﺮ ﮔﺰ‪Y‬ﻓﻪﮔﻮﺋﻰﻫﺎ،‬ ‫ﻣﺒﻬﻢﭘﺮ{‪ՁY‬ﻫﺎ ‪ Á‬ﻛﻠﻰﮔﻮﺋﻰﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ‪Y‬ﻣﺮ ﭘﺲ ‪ Y‬ﺷﻜﺴــﺖ ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﻣﺸﺮ‪Á‬ﻃﺔ ‪Y‬ﻳﺮ‪Á ½Y‬ﺿﻪﺧﻮ‪Y‬ﻧﻰ ‪ Á‬ﻣﺪ‪Y‬ﺣﻰ ‪ Y‬ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ‪{Y‬ﺑﻴﺎ‪ c‬ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻛﺸﻮ‬ ‫ﻛﺮ{‪Y Y Á ،Ã‬ﻳﻦ ﻣﺴــﻴﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﻠﻰ ‪ Y‬ﺑﺎﻳﭽﺔ {ﺳــﺖ ‪Y‬ﺟﺎﻧﺐ ﻧﻤﻮ{‪ Ã‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﭘﺎﻳﺎ½ ﺑﮕﺬ‪Y‬ﻧﺪ. ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ ‪ Á{ Á ½M‬ﻧﻴﺴﺖ!‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ »ﻛﺎﺳﺔ ﮔﺪ‪Y‬ﺋﻰ« ﻫﻢ ‪Y‬ﻳﻨﺎ½ ﻣﻰ‪Y‬ﻧﺪ‪Y‬ﻳﻢ. ﻣﻨﺘﻈﺮ‪ { Õ‬ﺗﺎﻳﺦ ﺳﻮ¹‬ ‫ﺷــﻬﺮﻳﻮﻣﺎ‪ Ã‬ﺳﺎﻟﺠﺎ‪ Õ‬ﮔﻮﻳﺎ { ﺟﻮ‪ [Y‬ﺑﻪ »‪Y‬ﺳــﺘﻔﺘﺎء« ﺑﺮﺧﻰ ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﮕﺎ½ {‬ ‫ﻣﻮ{ ﺣﻜﻮﻣﺖ ‪Y‬ﺳــﻼﻣﻰ ‪ Á‬ﻧﻘﺶ »ﻣــﺮ{¹« { ‪ ½M‬ﻓﺘﻮ‪Y‬ﺋﻰ ﺻﺎ{ ﻛﺮ{‪ .Ã‬ﻗﺒﻞ‬ ‫‪ Y‬ﺑﺮﺳــﻰ ﻣﺤﺘﻮ‪Y ÕY‬ﻳﻦ ﺑﻪ »ﻓﺘــﻮ‪ «Õ‬ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺗﺎﻳﺨﭽﺔ ﺣﻀﻮ ﺳﻴﺎﺳــﻰ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮ‪ { Õ‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪Y‬ﻳﺮ‪Y{ ½Y‬ﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻴﻢ. ﻣﺎ ﻣﻠــﺖ، ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺧﻤﻴﻨﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺮ‪Y‬ﺣــﺖ {‪ ¡Á‬ﻣﻰﮔﻔﺖ ‪ Á‬ﻣﺮ{¹ ‪ Y‬ﺑﺮ‪ ÕY‬ﺣﻔــﻆ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ‪M‬ﺧﻮﻧﺪﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺟــﺎ½ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻰ‪Y‬ﻧﺪ‪Y‬ﺧﺖ، ‪ { Á‬ﻋﻤﻞ ﺣﻴﺜﻴﺖ ‪ Á‬ﺷــﺮ‪Y‬ﻓﺖ ﻣﻠﺖ ‪Y‬ﻳﺮ‪{ Y ½Y‬‬ ‫ﺻﺤﻨﺔ ﺑﻴﻦ‪Y‬ﻟﻤﻠﻠﻰ ﻟﮕﺪﻣﺎ‪ µ‬ﻣﻰﻛﺮ{، ﺑﻪ ﻳﺎ{ ﻧﺪ‪Y‬ﻳﻢ ﻛﻪ ‪Y‬ﻇﻬﺎ‪ cY‬ﻣﺸﻌﺸﻌﺎﻧﻪ‪ÕY‬‬ ‫‪ Y‬ﺑﺎ½ ﺣﻀﺮ‪M c‬ﻳﺖ‪Y‬ﷲ ﻣﻨﺘﻈﺮ‪ Õ‬ﺷﻨﻴﺪ‪ Ã‬ﺑﺎﺷﻴﻢ. ‪Y‬ﻳﺸﺎ½ ‪ Y‬ﻧﻈﺮ ﺧﺸﻚﻓﻜﺮ‪Õ‬‬ ‫‪ Á‬ﺣﻤﺎﻳﺖ ‪ Y‬ﺳــﺮﻛﻮ[ ﻣــﺮ{¹ ‪ kYÁ Á‬ﺗﺤﺠﺮ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨــﻮ‪ ½Y‬ﺗﻔﺎ‪Á‬ﺗﻰ ﺑﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﺎﻣﻨﻪ‪ ÕY‬ﻧﺪ‪Y‬ﻧﺪ. ﺗﻔﺎ‪ cÁ‬ﻣﻴﺎ½ ‪Y‬ﻳﻨﺎ½ ‪ Y‬ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ { ﺑﻬﺮ‪½M ÕÁÃ‬ﻳﻜﻰ‬ ‫‪Y Y‬ﻣﻜﺎﻧــﺎ‪ Á c‬ﭘﻮ‪ Á µ‬ﺛﺮ‪ cÁ‬ﭼﭙﺎ‪ µÁ‬ﺷــﺪ‪ Ç‬ﻣﻠﺖ ‪Y‬ﻳﺮ‪ Á ½Y‬ﺑﻰﻧﺼﻴﺒﻰ »ﻇﺎﻫﺮ‪«Õ‬‬ ‫‪Y‬ﻳﻦﻳﻜﻰ ‪ Y‬ﻧﻌﻤﺎ‪Y» c‬ﺳﺘﻌﻤﺎ {‪ «Ã{Y‬ﺗﻠﻘﻰ ﻧﻤﻮ{.‬ ‫ﺗﺎﻳــﺦ ‪Y‬ﻳــﺮ‪ ½Y‬ﻣﻤﻠﻮ ‪ Y‬ﺗﺠﺮﺑﻴﺎ‪ c‬ﻫﻮﻟﻨﺎﻛﻰ ‪Y‬ﺳــﺖ ﻛﻪ ‪Y‬ﻣــﺮ‪ Á‬ﺑﺎﻳﮕﺮ‪YÁ ½Y‬ﻗﻌﻰ‬ ‫‪ Y ½M‬ﺑــﻪ ﺻﺮ‪Y‬ﺣﺖ ﺑﻪ ﭼﺸــﻢ ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ؛ ‪M‬ﺧﻮﻧﺪﻫﺎ‪ Õ‬ﻇﺎﻫــﺮ‪ ً Y‬ﻣﺨﺘﻠﻒ‪Y‬ﻟﺠﻬﺖ!‬ ‫ﺻﻔﻮ¥ ﻓﺸﺮ{‪ Ç‬ﻣﻠﻴﻮ½ ‪Y‬ﻳﺮ‪ ½Y‬ﻃﻰ ﻣﺒﺎ‪ cY‬ﮔﺴﺘﺮ{‪ Ç‬ﺧﻮ{ { ‪ ÃY‬ﺗﺄﻣﻴﻦ ‪Õ{YM‬‬ ‫ﺳﻴﺎﺳــﻰ، ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻗﺎﻧﻮ½ ‪Y Á‬ﺳﺘﻘﺮ‪ Y‬ﻳﻚ ﻧﻈﺎ¹ ‪Y‬ﻧﺴﺎ½ﻣﺤﻮ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ { ﻣﻴﺎ½‬ ‫{‪ Á‬ﻳــﺎ ﭼﻨﺪ ﻗﻄﺐ »ﺷﻴﻌﻰﻣﺴــﻠﻚ« ﺧﻮ{ﻓﺮ‪Á‬ﺧﺘﻪ ﭘﺎ‪ Ã‬ﭘﺎ‪ Ã‬ﺷــﺪ‪Ã‬؛ ﺑﺰﮔﺎ½‬ ‫‪Y‬ﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖﻫﺎ، ‪ Y‬ﻋﺸــﻘﻰﻫﺎ ‪ Á‬ﻓﺮﺧﻰﻫﺎ ﺗﺎ ﺻﻮ‪Y‬ﺳــﺮ‪Y‬ﻓﻴﻞﻫﺎ ‪ Á‬ﺳــﺘﺎﺧﺎ½ﻫﺎ‬ ‫ﭘﻴﻮﺳــﺘﻪ ﺗﻮﺳﻂ {ﺳــﺖﻫﺎ‪ Õ‬ﺧﻮ{ﻓﺮ‪Á‬ﺧﺘﮕﺎﻧﻰ ‪ Y‬ﻗﻤﺎ‰ ﺧﺎﻣﻨﻪ‪ Á ÕY‬ﻣﻨﺘﻈﺮ‪Õ‬‬ ‫ﺑﻪ ﭼﻮﺑﻪﻫﺎ‪ Y{ Õ‬ﺳــﭙﺮ{‪ Ã‬ﺷــﺪ‪YÃ‬ﻧﺪ. ﻣﻨﺘﻈﺮ‪Y ،Õ‬ﻳﻦ ﻋﻨﺼﺮ ﺧﻮ{ﻓﺮ‪Á‬ﺧﺘﻪ ﻛﻪ‬ ‫‪Y‬ﻣــﺮ‪ Á‬ﻗﻄﺐ ‪Y‬ﻟﻬﻴﺖ ﺑﺮﺧﻰ »ﻣﺠﺎﻫﺪﻧﻤﺎﻳﺎ½« ﻧﻴﺰ ‪M{ [M Y‬ﻣﺪ‪ { ،Ã‬ﺟﻮ‪ [Y‬ﺑﻪ‬ ‫‪Y‬ﺳﺘﻔﺘﺎء ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ:‬ ‫»ﻣﺸﺮ‪Á‬ﻋﻴﺖ ‪Á‬ﻻﻳﺖ ‪ Á‬ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﻏﻴﺮﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺑﺎ ‪Y‬ﻧﺘﺨﺎ[ ﺻﺤﻴﺢ ‪ {YM Á‬ﻣﺮ{¹‬ ‫ﻣﺤﻘﻖ ﻣﻰﺷﻮ{ ‪ Á‬ﺑﺪ‪ ½M ½Á‬ﻧﻪ ﻣﺸﺮ‪Á‬ﻋﻴﺖ {‪ Á {Y‬ﻧﻪ ﻣﻘﺒﻮﻟﻴﺖ«‬ ‫ﺟــﺎ‪ Õ‬ﺑﺤﺚ ﻧﺪ‪ {Y‬ﻛــﻪ ﻋﺒﺎ‪ cY‬ﻓﻮ© ﻓﻘــﻂ ﺟﻬﺖ ﺗﻮﺻﻴﻒ ‪M‬ﻧﭽــﻪ »ﺗﻘﻠﺒﺎ‪c‬‬ ‫‪Y‬ﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻰ« ‪Y‬ﺧﻴﺮ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷــﺪ‪ { Ã‬ﻣﺘﻦ ﻓﺘﻮ‪ Õ‬ﺟﺎﻳﮕﻴﺮ ﺷــﺪ‪Y Ã‬ﺳــﺖ. ‪Á‬ﻟﻰ‬ ‫ﺣﻀﺮ‪» c‬ﻓﻘﻴﻪ ﻋﺎﻟﻴﻘﺪ« ﺑﻪ ﻗﻮ‪ µ‬ﻣﻌﺮ‪M» ¥Á‬ﺑﺨﻮ‰« ‪ Y‬ﻣﻰﮔﺬ‪ { Á {Y‬ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺸﺮ‪Á‬ﻋﻴﺖ ‪Á‬ﻻﻳﺖ ‪ Á‬ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺑﺎ »‪Y‬ﻧﺘﺨﺎ[ ﺻﺤﻴﺢ ‪{YM Á‬‬ ‫ﻣﺮ{¹« ﻣﺤﻘﻖ ﻣﻰﺷــﻮ{. ﺣﺎ‪Y µ‬ﮔﺮ ‪Á‬ﮔﺎ‪ Õ‬ﻫﻤﻴﻦ ﺣﺴﻴﻨﻌﻠﻰ ﻣﻨﺘﻈﺮ‪ Õ‬ﻛﻪ‬ ‫ﺗﺎ ‪Y‬ﻳﻦ ﺣﺪ { ﻣﺘﻦ ﻓﺘﻮ‪ Õ‬ژﺳــﺖ »{ﻣﻜﺮ‪ «cY‬ﻧﻴﺰ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﺷﻤﺸــﻴﺮ ﻧﮓ{‪Ç‬‬ ‫ﺧﺎﻣﻨﻪ‪ ÕY‬ﺑﺪﺑﺨﺖ ‪ Y‬ﺑﻪ {ﺳﺖ ﺑﮕﻴﺮ{، ﻣﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﺳﺮ ﺟﺎﻳﺶ ﺑﺎﻗﻰ ‪Y‬ﺳﺖ.‬ ‫‪Y‬ﻳﺸــﺎ½ ‪M‬ﻧﺎً ﻣﻰ‪M‬ﻳﻨﺪ ﺳــﺮ ﻫﻤﻴﻦ »‪Y‬ﻧﺘﺨﺎ[ ﺻﺤﻴﺢ ‪ {YM Á‬ﻣﺮ{¹« ‪ Á‬ﻣﺸــﺨﺺ‬ ‫ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ‪Y‬ﻳﻦ »‪Y‬ﻧﺘﺨﺎ[ ﺻﺤﻴﺢ« ﺗﻔﺎ‪ cÁ‬ﻳﺎ{‪ Õ‬ﺑﺎ ﻫﻤﺎ½ ﻧﻈﺎ‪Y c‬ﺳﺘﺼﻮ‪Y‬ﺑﻰ‬ ‫ﻧﻤﻰﺗﻮ‪Y‬ﻧﺪ {‪Y‬ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.‬