EL LIBRO

EL LIBRO

DEL

FIN DEL MUNDO









AGUSTIN GIBSON

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Las nuevas fechas para el arribo de Ajenjo-Wormwood-

Chernobyl son: 2 de Marzo, y 4 de Mayo de 2011.





INDICE





PROLOGO ....................................................................... 7

CAPITULO II Garabandal ........................................ 47

Aviso .................................................. 48

Milagro ................................................. 50

Castigo ................................................ 52

CAPITULO III Reino Mesiánico ................................ 55

Doctrina Palmaria .............................. 58

Tradición Patrística ............................ 61

CAPITULO IV Juicio Final .......................................... 67

CAPITULO V Exégesis Astronómica ........................ 73

CAPITULO VI Año del Juicio Final ........................... 79

CAPITULO VII Día del Juicio Final ............................ 83

Sobre estos dos Capítulos .................... 85

CAPITULO VIII Milenarismo ........................................ 87

Apocalipsis 20 ................................... 96

CAPITULO IX Ovnis en la Biblia ............................... 103

CAPITULO X El Profeta Thomas S. Gibson ............. 109

CAPITULO XI El Infierno durante el Paraíso ............. 113

¿Quiénes son los Inmortales? ............. 114

¿Mensaje Falso? ................................. 115

LLAMAMIENTO UNIVERSAL

Consejos prácticos ............................. 117

Demagogia .......................................... 119

Guerra atómica .................................... 119

Epílogo ................................................ 119









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Nota Preliminar: El Juicio Final en nuestra exégesis corresponde

a 2000 años desde la Resurrección de Cristo, según la forma de

contar la Pascua en Occidente... (Capítulo VI).

Algunos opinan que esos 2000 años se cumplirán entre 2026 y

2028 d.C., pero la Iglesia no lo sancionó explícitamente.

En este caso los 25 años de “Reino Mariano” anunciados en La

Salette, habrían comenzado entre 2002 y 2004, que no es imposi-

ble...

Del otro canto, ése Reino Mariano describe el 7mo. Sello de

Juan, adjudicándole un tiempo aproximado de 20 años y 10

meses. Por lo cual, los años 2006-2008 se presentan una y otra

vez como años asignados al cataclismo planetario...

Aclarado esto, anticipamos que a lo largo de este libro segui-

remos la cronología oficial, según la cual, 2000 años desde la

resurrección de Cristo corresponden al Domingo de Pascua de

2034 d.C., incluyéndose las Pascuas de los años 2026-2029 en

página 84...



PROLOGO





Cervantina prefación debíamos llamar a este prólogo, escrito

por el propio autor. Pero ni burlas ni señoríos importan mucho,

sino establecer desde ya, que nuestra intención es velar por ami-

gos y enemigos. Si heráldicos blasones buscáramos, o simple sa-

biduría humana, plagiar a Cervantes no estaría mal... pero en

Dios sólo llevamos la mirada.

Si bien la Iglesia repetidas veces nombra el Día de la Ira de

Dios, nuestro tema central, no va más allá de un párrafo al hacer-

lo. Lo define “Un Juicio Final en miniatura”, expresión dictada

en diversas apariciones marianas.

Describe numerosas secuencias de acontecimientos futuros

sin precisar ninguna fecha. Continúa de esta forma, la dispo-

sición según la cual, no es de competencia de la Iglesia determi-

nar futuros contingentes, aquellos que Dios no ha revelado total-

mente, que podrían ocurrir en diversas formas distintas y diver-

sos posibles momentos, e incluso, no ocurrir.

Desde el Siglo XV se adoptó el criterio de que nadie debía

proponer fecha al Juicio Final y otras semejantes. Aún así, con

no poco atrevimiento y no menos esfuerzo, siguiendo a los santos

modernos y contemporáneos, junto con la exégesis bíblica que

Dios quizo que encontráramos, proponemos fechas futuras in-

cluída la del Juicio Final, lo que ciertamente, llegado el caso,

puede resultar más significativo que muchas teorías y doctrinas.





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Confirmó la Iglesia palmaria la veracidad de todas las apari-

ciones marianas, pero casi nunca difundió otros mensajes y vi-

siones (impresos) más que los del Papa. Aquellos, esta vez, serán

lo fundamental. Es decir, lo referido al Castigo planetario. El lec-

tor encontrará en el Capítulo I todas las revelaciones que pudi-

mos hallar respecto a los Tres Días de Tinieblas.

Pensamos con esto llenar un vacío y necesidad notables, tanto

al publicar estas revelaciones una vez más, cuanto al analizarlas

en conjunto.

Bajo nuestra responsabilidad decimos: Ese castigo por su

magnitud, y por la proximidad con el Juicio final, mística y mo-

ralmente determina en muchos aspectos, el comienzo del retorno

glorioso de Cristo.

Las fechas que aventuramos son sólo interpretaciones del au-

tor, que a favor de ellas, ninguna revelación propia ni ajena pue-

de invocar, señalando fechas exactas.

Aquello que creemos encontrar en la Biblia, aunque parece un

verdadero descubrimiento, pierde su precisión debido a las dudas

que plantea la cronología Juliana. No logré y quizás tampoco

intenté profundizar en esto. Bástenos la “Nota preliminar” de la

página anterior. Determinar con absoluto rigor científico la fecha

exacta de la Resurrección de Jesucristo, es quizás el mayor de-

safío que queda pendiente. Tal vez un grupo internacional de

expertos pueda desarrollar esa tarea, quizás desde la Astronomía.

La conveniencia y utilidad de este libro en parte surge de cier-

ta característica que ofrecen las revelaciones modernas: determi-

nados indicios y señales, más o menos explícitos, referidos al

tiempo de los acontecimientos que anuncian.

CAPITULO I

LA IRA DE DIOS





ISAIAS 2,9-18:

"Todo hombre será derribado,

todo mortal humillado,

no los perdonarás.

Meteos en los escondrijos de las peñas,

escondeos en el polvo,

ante la presencia aterradora de Dios,

ante el fulgor de su majestad,

cuando venga a castigar la Tierra.

Las altivas frentes de los hombres serán abatidas,





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y será humillada la soberbia humana,

y sólo Dios será exaltada aquél día.

Porque llegará el día de Dios,

sobre todos los altivos y engreídos,

sobre todo lo que se yergue,

para humillarlo;

sobre todos los altos y erguidos cedros del Líbano,

sobre las robustas encinas de Basán,

sobre todos los montes altos,

y sobre todos los altos collados,

sobre las altas torres,

y sobre toda muralla fortificada,

sobre todas las naves de Tarsis,

y todos los monumentos preciosos,

y será abatida la altivez del hombre,

y la soberbia humana humillada,

y sólo Dios será exaltado aquél día,

y desaparecerán todos los ídolos.







REVELACIONES MODERNAS





1) SAN VICENTE FERRER

13/9/1401.

"Suplicad y llorad, si algunos sois testigos de aquel estruendo

tan grande que ni fue, ni será, ni se espera otro mayor, sino el que

se experimentará en el día del Juicio.

Pero la tristeza se convertirá en gozo. El Rey de Reyes y el

Señor de los Señores todo lo purificará y regenerará. Francia con

su orgullo será del todo abatida. En la Casa Santa, en las vuestras

y en las de toda España, prevendréis y dispondréis la Justicia.

Los días no distarán, están ya a las puertas, veréis una señal y no

lo conoceréis, pero advertir que en aquel tiempo las mujeres

vestirán como los hombres y se portarán según sus gustos y

licenciosamente, y los hombres vestirán vilmente como las

mujeres."

2) SANTA Mª DE JESÚS DE AGREDA

16021665.







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"Esta venganza de la ira del Omnipotente sucederá en los

últimos siglos del mundo; pero será tan nuevo el castigo, que ni

antes ni después en la vida mortal, se haya visto otro mayor."

3) SIBILA DE PRAGA

1658.

"Nuevos nubarrones obscurecerán la Tierra envolviéndola en

hielo y obscurecimiento. En el día de Santa Verónica, la

humanidad lanzará un grito de espanto y de terror. Se estremece

la Tierra, y Dios ejerce un juicio terrible."

A pesar del apodo de la vidente, el texto es viable.

Santa "Verónica" a la vez es el sobrenombre popular de Santa

Serapia, cuya fiesta se conmemora en distintas fechas, según

diversos calendarios.

-Febrero 4. (Espasa-Calpe).

-Julio 21. (Calendario palmario).

-Agosto 29. (Straubinger).

El Mensaje atribuido a San Pio de Pietralcina indica que el

Castigo será en invierno, por lo que adquiere la mayor

probabilidad el 4 de Febrero de los años 2007 /2008 /2009.

Un señor que dice ser vidente judeocristiano, en base a reve-

laciones que recibe en hebreo, se larga a interpretar a un tercer

vidente (cristiano), arribando al 29 de Agosto de 2009. Coin-

cidencia quizás.

"Nadie sabe el día ni la hora" se refiere al Juicio final. Pero a

Verónica Lueken el Cielo le indicó exactamente lo mismo res-

pecto al Castigo planetario: No será indicado ni revelado el día.

4) SANTA MARGARITA MARIA DE ALACOQUE

27/12/1672:

"Mira este corazón que tanto ha amado a los hombres. Quiero

que esta imagen sea expuesta a sus miradas para ablandar sus

corazones. Esta devoción es el último esfuerzo de mi amor,

porque Yo favoreceré a los cristianos en estos últimos tiempos,

proponiéndoles un objeto y un medio tan propio para fortificarlos

en los sentimientos de la Fe y en las prácticas de la piedad."

5) SOR NATIVIDAD DE BRETAÑA

1819.

"No llegará el año dos mil sin que el mundo haya concluido,

como lo he visto en la presencia de Dios."

6) SAN GASPAR BUFALO

1786-1837.







7

"Aquel que sobreviva a los tres días de tinieblas y espanto, se

verá a sí mismo como solo en la tierra, porque de hecho el

mundo estará cubierto de cadáveres. El mundo no ha visto nada

semejante desde los días del diluvio universal."

7) VENERABLE BERNARDO MARIA DE CLAUSI

1849.

"Este azote se hará sentir en todo el mundo y será tan terrible

que cada uno de los que sobrevivieren se imaginará que será el

único que ha quedado libre. Todos se arrepentirán y serán

buenos. Este castigo será muy corto, instantáneo, pero terrible.

Mas antes que sucedan estas cosas, habrá hecho el mal tantos

progresos en el mundo, que parecerá que los demonios han salido

de los infiernos. Hasta el principio de las tinieblas las

persecuciones de los justos por los malos y los impíos, serán tan

grandes que habrá que padecer un verdadero martirio. Las cosas

vendrán a tal extremo que parecerá imposible humanamente

hacer nada y que todo está perdido.

Entonces nuestro Señor hará un cambio tan notable en un mo-

mento, como de la mañana a la noche, que Él pondrá todas las

cosas en orden. Serán muchos más los que sucumbirán que los

que quedarán libres."



8) PALMA MARIA DE LOS DOLORES MATARELLI

1825-1872.

"Vendrán tres días de tinieblas y ni un solo demonio quedará

en el infierno. Todos saldrán y el aire quedará infestado de ellos.

Esta será la última plaga. Entonces aparecerá una cruz en el cielo

y el triunfo de la Iglesia será tan grande que la catástrofe quedará

olvidada muy pronto."

Hace mención de la eficacia de candelas benditas.

9) MIRYAM DE ABELLIN

1878.

"Durante los tres días de tinieblas las personas entregadas a

sus caminos depravados perecerán de tal modo, que sólo una

cuarta parte de la humanidad quedará con vida."

10) SAN JUAN BOSCO

Siglo XIX.

"Soplará todavía un violento huracán. La iniquidad es

consumada. El pecado tendrá fin. Y antes de que transcurran dos

plenilunios del mes de las flores, el iris de paz aparecerá sobre la

Tierra. El Gran Ministro verá a la Esposa vestida de fiesta. En





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todo el mundo aparecerá un sol tan resplandeciente como nunca

se vio desde las llamas de Cenáculo hasta hoy, ni podrá verse

hasta el último de los días."

Ignoro cuál es el mes de las flores en Italia.

Marzo con doble plenilunio: 2010.

Abril con doble plenilunio: 2018.

Mayo con doble plenilunio: 2007.

11) MARIA JULIA JAHENNY

1850-1942. 4/4/1891:

"Vendrán tres días de continuas tinieblas. Durante tres días y

tres noches será una noche continuada. Una sola vela será

suficiente para los tres días, pero en la casa de los impíos no

arderán. Durante esos tres días los demonios aparecerán en

formas horribles y abominable y harán resonar el aire con

espantosas blasfemias. Los rayos y centellas penetrarán en las

casas pero no apagarán la luz de las velas benditas. Ni los

vientos, ni los terremotos, ni las tormentas las apagarán. Nubes

rojas como la sangre atravesarán el firmamento, el estallido del

trueno hará temblar la Tierra.

Espantosos relámpagos aparecerán y esto acontecerá en

tiempo que no sea estación propicia. La Tierra será sacudida en

sus cimientos y el mar arrojará espumantes olas sobre las costas.

La Tierra se convertirá en un inmenso cementerio. Los cadáveres

de los impíos y los justos cubrirán la Tierra. El hambre que

seguirá será grande. Toda la vegetación será destruida, y tres

cuartas partes de la humanidad será aniquilada. La crisis vendrá

sobre todos repentinamente, y el castigo será mundial."

12) TERESA HIGGINSON, ESTIGMATIZADA

Siglo XIX.

"Primero vi una nube de tinieblas que envolvía la Tierra, unas

tinieblas reales, espesas, materiales, en las que el hombre mismo

se había precipitado. Luego oí el estampido de un trueno

imponente y vi brillar el relámpago, pareciéndome que caían

sobre la tierra globos de fuego hiriéndola en su mismo centro y

haciendo pedazos las rocas. Oí después bramar las aguas y un

horrible lamento que se elevaba de la tierra. Entonces

postrándome humildemente, imploré gracias por la Preciosa

Sangre y Amarga Pasión de Jesucristo, pues a través de esas

tinieblas se podía ver brillar algunas estrellas sobre la faz de la

Tierra. Y oí una voz potente que decía "No quiero salvar a este

pueblo, pues son pura carne. No me ruegues por su sangre (la de

Jesucristo), pues su sangre pesa sobre ellos. No podría decir

cuánto duró esto, pues estaba tan amedrentada como abatida.





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Pero luego oí una voz y reconocí clarísimamente que era la de

nuestro amable Salvador Jesucristo que decía: "Di que ninguno

de los que han sido dados se perderá". Entonces cesaron los

terremotos, se extinguieron los relámpagos y percibí figuras

famélicas que miraban como locos y se levantaban del suelo

vacilantes, y vi la señal en sus frentes (Ap. 7,3), y con ellos y

toda la corte celestial alabé y glorifiqué a aquel Dios de infinita

sabiduría, que en su misericordia nos redimió con su sangre.

Después de estos horrores habrá como puede ver gran paz y

tranquilidad. Cuando hayan pasado estas cosas, quedarán muy

pocos que no lleven su sello en la frente."

13) FAUSTINA KOWALSKA

1905-1938. Unica santa que describe los 4 acontecimientos en

un sólo párrafo.

"Antes de venir como Justo Juez, vendré primero como Rey

de Misericordia.

Precediendo al (3) día de la Justicia, habrá (1) una señal en el

cielo, dada a los hombres. Toda luz será apagada en el

firmamento y en la Tierra.

Entonces aparecerá venida del cielo (2) la señal de la cruz; de

cada una de las llagas de mis manos y pies saldrán luces que

iluminarán la Tierra por un momento. Esto será poco tiempo

antes del (4) último día."

1º) El Cometa. 2º) La Cruz en el firmamento. 3º) Tres Días de

Tinieblas. 4º) El juicio Final.

En otra oportunidad, en 1935, dice la Sma. Virgen:

"Yo di al mundo al Redentor, y tú tienes que hablarle al

mundo acerca de su Misericordia, y prepararlo para su Segunda

Venida. Vendrá, no como Redentor Misericordioso, sino como

Justo Juez. Ese día tan terrible vendrá; será el día de Justicia, el

Día de la Ira de Dios. Los ángeles tiemblan al pensar en él. Si te

quedas en silencio ahora, serás responsable de la pérdida de un

gran número de almas en aquel día terrible. No tengas miedo y sé

fiel hasta el fin."

14) BEATA ANA MARIA TAIGI

"Dios enviará a la humanidad dos castigos: Uno en forma de

guerras, revoluciones y otras tribulaciones originadas en la tierra;

y otro enviado desde el cielo. Vendrán sobre el mundo unas

tinieblas que durarán tres días y tres noches. Nada será visible y

el aire se volverá pestilente y nocivo y dañará, aunque no

exclusivamente, a los enemigos de la religión. Durante estos tres







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días de tinieblas, la luz artificial será imposible, sólo las velas

benditas darán luz.

Los que abrieren las ventanas o miraren afuera por curiosidad,

o salieren de su casa caerán muertos fulminantemente. Durante

estos 3 días de tinieblas la gente debe permanecer en sus casas

rezando el rosario y pidiendo a Dios misericordia.

Los que abierta o secretamente persiguen a la Iglesia

perecerán en estas tinieblas. Sólo unos pocos, dada la gracia de

conversión por Nuestro Señor permanecerán con vida. El aire

será infectado por los demonios que se aparecerán en figuras

horribles. Las velas benditas salvarán a la gente de la muerte,

igualmente las oraciones a la Santísima Virgen y a los Santos

Ángeles.

Después de las tinieblas, el Arcángel Miguel descenderá a la

Tierra y encadenará al demonio por un breve tiempo, hasta el

tiempo del Anticristo. Los hombres serán religiosos otra vez y se

formará un solo rebaño con un solo pastor de toda la Iglesia.

Rusia, Inglaterra y China se convertirán y todos se regocijarán

del triunfo de la Iglesia Católica."

15) MARIA TERREUX

"Se me ha anunciado que habrá un acontecimiento tan

espantoso que los que no estuvieren prevenidos creerán haber

llegado al fin del mundo. Los pocos malos que queden se

convertirán. Las cosas que deben suceder serán una imagen del

fin del mundo."

16) EL SECRETO DE FATIMA

"No te inquietes hija querida, soy yo, la Madre de Dios, quien

te habla y te pide que proclames en mi nombre el siguiente

mensaje al mundo entero. Cuando lo hagas encontrarás fuertes

oposiciones. Manténte sin embargo, firme en tu fe, y triunfarás

de todos tus oponentes. Escucha y retén en tu memoria cuanto

voy a decirte: Los hombres deben convertirse. Deben implorar

perdón por sus pecados, por los ya cometidos y por los que están

por cometer. Me pides una señal para que todos comprendan mis

palabras que por tu medio dirijo a la humanidad. El milagro lo

acabas de ver. ¡Ha sido el gran milagro del Sol! Todos lo han

visto, creyentes e incrédulos, campesinos y ciudadanos, sabios y

periodistas, seglares y sacerdotes. Y ahora proclama en mi

nombre: Un gran castigo caerá sobre el género humano, ni hoy ni

mañana, sino en la segunda mitad del siglo XX.

Ya lo di a conocer en La Salette, por medio de los niños Mé-

lanie y Maximino, y hoy lo repito ante ti. La humanidad no ha

cambiado como Dios lo esperaba. Ha pecado y pisoteado el don

que le fue hecho. Por ninguna parte reina el orden. Satanás es





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quien reina desde los más altos puestos y determina la marcha de

las cosas. Conseguirá introducirse hasta la cima más alta de la

Iglesia.

Logrará seducir el espíritu de los grandes sabios que inventan

las armas, con las cuales se puede destruir media humanidad en

unos minutos. Someterá a los poderosos de los pueblos y les obli-

gará a fabricar armas en masa. Si la humanidad no se defiende,

me veré obligada a dejar libre el brazo de mi Hijo. Si los grandes

de la Tierra y de la Iglesia no lo hacen, seré yo quien lo haga

pidiendo a Dios, Mi Padre, que caiga sobre los hombres el rigor

de su justicia. Entonces Dios les castigará más dura y

severamente que cuando el diluvio, y perecerán tanto los grandes

y poderosos como los pequeños y débiles.

Pero también vendrá para la Iglesia el tiempo de las grandes

pruebas. Cardenales contra cardenales y obispos contra obispos.

Satanás caminará entre sus filas. En Roma habrá tremendos

cambios. Lo podrido caerá y no será levantado. La Iglesia se

oscurecerá y el mundo será sumergido en el pavor.

La gran guerra llegará en la segunda mitad del siglo XX.

Fuego y humo caerán del cielo y las aguas de los océanos se

cambiarán en vapor, su espuma estallará hasta el cielo y todo lo

levantado se hundirá. Millones y millones perecerán cada hora y

los que sobrevivan envidiarán a los que perecieron. Por

dondequiera que se mire habrá angustia, miseria por toda la

Tierra y ruina por todos los países. Mira, el tiempo se acerca, el

abismo se ensancha, y ya no hay salida; los buenos morirán con

los malos, los grandes con los pequeños, los príncipes de la

Iglesia con sus fieles, los so-beranos del mundo con sus pueblos;

por todas partes reinará la muerte, ensalzada en su triunfo por

culpa de los hombres insen-satos y de los partidarios de Satán

que reinará solo sobre el mundo.

Será un tiempo no esperado por ningún rey ni emperador, ni

cardenal, ni obispo, y que sin embargo llegará para castigo y

venganza, según los designios del Padre. Más tarde no obstante,

los que sobrevivan proclamarán a Dios de nuevo y a su gloria; le

volverán a servir como antes cuando el mundo no estaba

corrompido.

Hago un llamamiento a todos los verdaderos discípulos de mi

Hijo Jesucristo, a todos los verdaderos cristianos y a los

apóstoles de los últimos tiempos. Llegará el fin, y si la

humanidad no se ha convertido o si su conversión no viene de lo

alto, de los que dirigen el mundo y la Iglesia, ¡Oh desdicha!

¡Desdicha si todo sigue tan mal como ahora o se agrava!

Proclámalo, hija mía. Yo estaré a tu lado y te ayudaré a ha-

cerlo."





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17) RELIGIOSA DESCONOCIDA

Algunos videntes, ninguno en nuestro catálogo, dieron fecha

al nacimiento del Anticristo. Hasta ahora todas inexactas,

incluída la presente. Pero igual copiamos este Mensaje.

Dijo la Santísima Virgen en el año 1930: "El Anticristo ha

nacido ya, ahora cumplirá cuatro años. Este marchará a un

desierto y ahí se alimentará con la impureza. Después de

adueñarse de Rusia y preparar sus ejércitos para una gran guerra

intentará apoderarse del mundo. Pero no lo conseguirá. X, que

entonces gobernará en España, caerá de su pedestal y esto le

alentará para asomarse a las fronteras de España. Los buenos

hijos de la Madre Patria se lanzarán contra ellos como leones,

perderán dos veces, la tercera estarán a punto de sucumbir, pero

invocarán el nombre mil veces bendito del Corazón de Jesús y de

su Santísima Madre, y en ese instante aparecerá el Arcángel San

Miguel y al grito de "¿Quién como Dios?" temblará toda la

Tierra, produciéndose al mismo tiempo una gran obscuridad que

durará tres días con sus tres noches.

Por el mismo temblor de la Tierra, el mar saldrá de madre, las

montañas más altas caerán y entre agua y escombros perecerán la

mayor parte de los habitantes de la Tierra. La batalla será

terrible. El choque de las armas producirá rayos y centellas, que

se verán por todas partes y muchos se secarán de espanto. San

Sebastián será tragado por el mar, e igualmente Málaga y Cádiz.

Barcelona en parte, Marsella totalmente. París será carbonizada

por la lluvia de fuego que caerá del cielo.

Estos castigos serán también para toda la Tierra. Al tercer día,

al ver las primeras ráfagas de luz, los pocos habitantes de la

Tierra que hayan quedado darán gracias a Dios, con sus frentes

pegadas a tierra. Y como si despertaran de un sueño pesado, no

podrán reaccionar al ver en todas partes todo lleno de cadáveres.

Muchos creerán que han perdido el juicio. Los tres primeros

años habrá mucha hambre, y al cuarto, todo irá mejorando. Los

niños más pequeños morirán en brazos de sus madres.

El Papa que después tendremos se llamará Gregorio XVII y

será angélico. Predicará en todas partes con los pies descalzos, y

en unión del Gran Rey Emperador y Santo llevará a todas las

ovejas al redil de la Santa Iglesia de Dios.

No estará demás tener velas benditas para esos tres días de

oscuridad, y aún servirán para desinfectar el ambiente echando

una partecita en un recipiente con agua, que aspirará toda la

maleza del ambiente."

18) TERESA NEUMANN





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1898-1962.

"Está próximo a caer sobre el mundo un castigo terrible, que

excederá cuanto ha acontecido en la historia de la humanidad, y

que el mismo Señor Jesucristo calificó como un juicio final en

miniatura."

19) VIDENTE DESCONOCIDO DE CANADA

14/12/1949:

"En una noche fría de invierno se oirán terribles estampidos

de trueno, violentos terremotos sacudirán la tierra, estrellas

ardientes convertirán en cenizas todo lo que esté contaminado

por el pecado. Sí, todo lo que proviene del pecado será destruido.

El aire estará contaminado de gases venenosos, de azufre y de

humo sofocante. Entonces serán destruidos todos los edificios de

la malicia, y los hombres, y las cosas. Entonces conocerán los

hombres que hay una voluntad superior encima de ellos.

¡Cuidáos vosotros los apóstatas, almas ateas, las que blasfemáis

de Dios! La ira divina exterminará con su poder toda mentira,

todas las falsas doctrinas y blasfemias.

Ahora hablo a las almas fieles sacrificadas, las que no niegan

nada a mi Hijo Jesucristo: ¡Yo seré su auxilio, quedáos siempre

unidos a mi Corazón Inmaculado!

Cuando el Ángel Exterminador con la espada de la venganza

de la justicia cumpla su misión, el Diablo estará contra vosotros,

almas fieles, y lleno de rabia causará ruido, a fin de amedrentaros

por el terror. ¡No escuchéis sus mentiras! Tened Fe y confianza

en el Corazón de Jesús. ¡La ira de Dios es santa!"

20) GERTRUDIS FINK

21/2/1950:

"Quedé muy sorprendida al ver como en el globo se formaba,

de arriba a abajo, es decir, de polo Norte a Sur, una grieta

angosta que fue haciéndose cada vez más ancha, de modo que me

atreví a preguntarle a la Virgen: ¿Qué significa esa grieta que

aparece de repente en el globo. Ella me contestó: Veréis hija mía,

así será el mundo cuando llegue el castigo. La Tierra se abrirá y

devorará países enteros, y después se cerrará otra vez."

21) HERMANO ADAN ASCHAFFENBURG

17/12/1950:

"Yo soy la Verdad y la Vida. Ha comenzado el tiempo de la

gran cosecha de mi Padre. Grande y terrible será lo que ha de

venir. Está ya anunciado desde hace mucho por los Santos

Profetas en el Antiguo Testamento.







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Todas las fuerzas de la tierra quedarán paralizadas. Un gran

la-mento surgirá. La Tierra quedará como desalojada de su

posición, y un gran sismo sacudirá la Tierra. Todo el mundo

gritará: "¡Señor ten piedad de nosotros!" Ahora, en la angustia

reconocerán a su Creador, pero ya es tarde. La venganza de Dios

ha comenzado a limpiar el mundo de toda injusticia y falta de

caridad.

Mi Padre ha dado a Rusia paso libre sobre Occidente, hasta

que en el supremo apuro haga lo que Yo quiero. Los poderosos

ejércitos rusos van a correr encima de todos los países que han

apostatado de la Fe católica y los arrasarán. La venganza de mi

Padre es grande. Los cielos lloran por los males y crímenes

producidos por la apostasía de Lutero. Por eso tiene que venir lo

horrible: el mundo se sale de su ruta. Una tercera parte de la

Tierra será aniquilada. Un nuevo continente surgirá, otro

continente se hundirá. Tan es-pantosa será la sacudida del globo,

que todo el mundo gritará: ¡Ha llegado el fin del mundo!

Vosotros, los que sabéis estas cosas, mirad al cielo confiando

en vuestro Dios. Sabed que vuestra redención está cerca. No

tengáis miedo al silbar del huracán. No temáis al impetuoso

movimiento y temblor de la tierra. No temáis a las aguas que

corren con fobia sobre la superficie del globo. No tengáis miedo

al fuego que será prendido debajo del mar desencadenado. Las

columnas de fuego subirán kilómetros en lo alto, como surtidores

altísimos. Así los hombres verán la omnipotencia de Dios, el

poder de Mi Padre. Desde el día de la creación no se ha visto

cosa semejante en el mundo. Pero tiene que venir y vendrá. San

Juan, Mi discípulo que-rido, lo ha visto y apuntado en el libro del

Apocalipsis."

22) MADRE ELENA AIELLO

16/4/1954:

"Nubes con relámpagos penetrantes de fuego del cielo, y una

tempestad de fuego caerá contra la Tierra. Este castigo terrible

que nunca se ha visto en la historia de la humanidad durará

setenta y dos horas. Los ateos serán aplastados y aniquilados y

muchos se perderán porque permanecerán en la obstinación de

sus pecados. Entonces se verá el poder de la luz sobre el poder de

las tinieblas. No guardéis silencio hija mía, porque las horas de

las tinieblas y del abandono se acercan."

23) JOSE IRLMAIER

1962.

"El mundo se oscurecerá por un día durante la guerra.

Entonces estallará una granizada terrible, con truenos y





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relámpagos, y un terremoto sacudirá la Tierra. No salgáis de

vuestras casas. Las luces no alumbrarán excepto las velas

benditas. La corriente eléctrica no funcionará. El que respire el

polvo de afuera sufrirá convulsiones y morirá. No abráis las

ventanas y cubridlas con tiras negras, cobijas y otros medios,

afuera ronda la muerte por el polvo y la falta de oxígeno. Morirá

muchísima gente. Después de setenta y dos horas todo habrá

pasado. En una noche morirán más hombres que en todas las

guerras juntas."

24) SAN PIO DE PIETRALCINA

25/5/1887-23/9/1968.

A) 2/2/1962:

"Queridas niñas: a las nueve horas de esta mañana, la

Santísima Virgen María me ha hablado de vosotras ¡Oh queridas

niñas!, y de vuestras visiones, y me ha dicho que os diga:

"Oh benditas niñas de San Sebastián de Garabandal, yo os

prometo que estaré con vosotras hasta el fin de los siglos, y

vosotras estaréis conmigo hasta el fin del mundo, y después

unidas a mí en el gozo del paraíso".

Adjunto a la presente os remito copia del Santo Rosario de

Fátima, que la Sma. Virgen me ha ordenado expediros. Este

rosario ha sido dictado directamente, y quiere que sea propagado

para la salvación de los pecadores y preservación de peores

castigos, con que el buen Dios nos está castigando. Una sola es la

recomendación: rezad y haced rezar, porque el mundo va por la

vía de la perdición. No se cree en vosotras ni en vuestros

coloquios con la Blanca Señora, pero creerán cuando sea

demasiado tarde".

B): Revelación atribuida a San Pío de Pietralcina:

"Precedido de tormentas, vientos desencadenados y terribles

terremotos, que abrirán la Tierra y la harán temblar, Yo vendré

una noche, durante los fríos meses de invierno a este mundo

cargado de pecados. Rayos y centellas salidos de incandescentes

nubes, encenderán y reducirán a cenizas todo lo que esté

contaminado con el pecado. La destrucción será total. El aire

envenenado, cargado de gases sulfurosos, y levantando

asfixiantes humaredas, será llevado a grandes distancias por las

ráfagas del viento. Las obras levantadas por el hombre con

espíritu loco y atrevido de adoración a sí mismo, queriendo

demostrar su ilimitado poder, serán aniquiladas. Entonces la raza

humana comprenderá que hay una voluntad muy superior a la

suya, que destruirá sus vacíos alardes de vanagloria.

Los falsos poderes que buscan permanentemente lo que Yo

nunca prometí, quedarán deshechos por el Ángel Exterminador.



16

Apartáos de Mí, almas blasfemas, que os burláis de Mí con falsas

e hipócritas creencias, inventadas por el astuto poder infernal. Yo

os he hecho saber que no sigáis a nadie que se haga llamar

Cristo, pues Yo sólo soy la salvación ahora y siempre.

Cuando el Ángel de la Muerte comience a realizar su misión

letal con la espada vengadora de la justicia, y cuando el infierno

se lance contra los justos para aniquilarlos con sus temores,

entonces vuestra Fe y confianza en Mi deben ser firmes como

una roca. Yo os protegeré.

Os daré una señal que será el principio de Mi juicio: En una

noche fría de invierno (verano en el Hemisferio Sur) resonarán

truenos sobre la Tierra, de modo que hasta las montañas

temblarán. Rápidamente cerrad vuestras puertas y ventanas,

tapad toda vista al mundo exterior durante el más terrible de los

acontecimientos. No profanéis vuestra vista con miradas

curiosas, porque santa, santa es la ira de Dios. La Tierra será

purificada para vosotros, los restos del fiel rebaño.

Encomendáos a la protección de Mi Santísima Madre, no os

desaniméis a pesar de lo que viereis y oyereis; es una ficción del

infierno que no os podrá hacer ningún daño. Cobijáos en cons-

tantes oraciones bajo la protección de mi cruz, e invocad a los

ángeles de vuestras almas. Luchad con confianza en Mi eterno

amor y no dejéis que se levanten en vosotros dudas de vuestra

salvación. Cuanto más firme y perseverantemente permanezcáis

en Mi amor tanto más seguramente os defenderé contra todo

daño. Luchad por las almas amadas de mi Corazón.

Perseverad por una noche y un día, y por otra noche y un día,

y la siguiente noche se calmarán los terrores. Al amanecer del

próximo día el Sol brillará otra vez, y su calor y su luz disiparán

los horrores de la oscuridad.

Aceptad la nueva vida con humilde gratitud. Vividla con

sencillez y gratitud en paz y amor, según mi intención".

25) ENZO ALOCCI

"El cáliz está lleno y el momento ha sonado para la hora de la

justicia. En aquel día, en un violento fragor de truenos, un carro

de fuego atravesará todo el universo, dejando atrás de sí un fuerte

resplandor desconocido por vosotros. Este será el signo que

indicará la proximidad del castigo de Dios. Luego el Sol se

alejará y un violento fragor de truenos sacudirá la Tierra y

reinará la oscuridad."

20/7/1970:

"En 1972 los escándalos sucederán aún más graves. La

vanidad y la lujuria provocarán muchos castigos. Durante los

tres días de tinieblas los perseguidores de la Iglesia serán





17

aniquilados. El cielo y la tierra se acercarán y el fuego vendrá

sobre la Tierra. El mundo quedará cubierto de cadáveres y

muchas naciones desaparecerán de la faz de la Tierra. Esto será

una gran tribulación para todos. Nada será visible para los

hombres. El aire se tornará pestilente y causará graves daños.

Habrá una espantosa obscuridad universal. Solamente un cuarto

de la humanidad sobrevivirá. Entonces habrá un nuevo mundo de

almas buenas."

26) VENERABLE PADRE NECTU S.J.

"Cuando haya llegado el tiempo de la última crisis, uno no

podrá hacer otra cosa que perseverar en el puesto en que Dios

nos ha colocado y retirarse en su interior, y rezar hasta que la Ira

de Dios se haya retirado. Vendrá entonces un momento en que

todos van a creer que ha llegado el fin del mundo. Será como un

juicio final en pequeño. En esa catástrofe perecerá una gran

multitud de gentes. Durante aquella terrible transformación, que

será general, la ciudad de París será destruida totalmente.

Después de esos acontecimientos espantosos será restablecido el

orden. Entonces el triunfo de la Iglesia, su último triunfo en la

Tierra, será tan grande como nunca lo fue antes".









27) GARABANDAL

1961-1965.

"Como el castigo es muy muy grande, como lo merecemos, el

milagro también es inmensamente grande, como el mundo le

necesita."

28) VERONICA LUEKEN

"Un gran azote se abatirá sobre vuestra nación y sobre el

mundo. Muchos niños morirán en esta purificación, almas

jóvenes así salvadas de la contaminación, de un mundo que se ha

entregado a Satanás.

Vendrá sobre la Tierra una gran oscuridad. El aire quedará

enrarecido, estancado, sin oxígeno. No habrá luz. Las velas serán

pocas, muy pocas. Luego el calor se volverá muy intenso. Seréis

advertidos de la proximidad del castigo algún tiempo antes.

Vendrá entonces alguna penitencia, pero ya demasiado tarde para

un gran número.

A estas horas el Padre ya ha lanzado la Bola sobre su

trayectoria hacia vosotros. Oh hijos míos, ¿porqué habéis vuelto





18

las caras a mis demandas? Yo he puesto mi pié sobre la cabeza

de la serpiente. Mi talón la aplastará, pero no antes que el hombre

y el mundo sean purificados. Vengo como mediadora de todas

las gracias, vuestra representante cerca del Padre por el Hijo...se

le ha abandonado dentro de su tabernáculo, dentro de su propia

casa. Se han atrancado las puertas... y allí queda como un

prisionero detenido por los suyos. Habrá en vuestro mundo

corrompido accidentes que de verdad no son accidentes, muertes

que lejos de ser naturales habrán sido calculadas y pretendidas

por los diabólicos hijos de Satán. Existe en el mundo un grupo de

planificadores que pretenden una República Universal.

Si yo te diese fechas hija mía, como tú pides, no sería eso

nada constructivo. Preparáos ya desde hoy y estaréis prestos para

lo que os espera. Amad a Dios, honradle y seguid el camino

señalado por Él, y que ello no sea solamente una costumbre

accidental, sino una renovación profunda, total de vuestro

corazón.

Confusión y engaño, tal es el trabajo de Satán. Su plan es

cerrar las puertas de la casa de Nuestro Dios. No conseguirá su

fin, pero en el combate presente muchas almas se perderán.

Los días sobre vuestra Tierra están contados: la Bola de

purificación prosigue su camino."

"La bola gira muy deprisa, crece, se aproxima. Caen estrellas,

chispas, o gruesas partículas, mientras la bola gira a gran veloci-

dad. La bola se esconde detrás de la Luna, que aparece azul por

un lado, y da la impresión de que parte de la Luna se funde. La

bola reaparece por el lado derecho de la Luna, como una estrella

de fuego. Lanza a distancia chispas como fuegos de artificio, con

colores rojos y anaranjados muy intensos.

Después, mientras la Bola se acerca, se produce mucho calor.

Algunas partes del cielo se vuelven aparentemente blancas. Blo-

ques de rocas en fundición se desprenden de la bola. Las aguas

de los mares se levantan catorce y quince veces más altas que las

olas corrientes contra los acantilados, traspasan la ribera y cubren

la gran ciudad; los edificios caen y flotan a la deriva...

Al fin la Bola se retira y marcha hacia el cielo. Los vientos

son muy fuertes y rápidos. Trozos de roca y de polvo caen sobre

la tierra y aire, y una gran cola de fuego pasa rozando el aire,

parte de la misma se desprende...".

"Solamente algunos serán salvados en el castigo que viene.

Muchos serán arrebatados del mundo antes de que llegue este

crisol de sufrimiento. Muchos serán escogidos por el Padre para

quedar como mártires, esperando la venida de mi Hijo. Los seis

días de sufrimiento no serán para ti hija mía. Los que se han







19

entregado en cuerpo y alma a Lucifer, están mientras tanto,

cegados por lo que les espera."

"De pronto la bola estará ahí."

"El rosario es el gran remedio para disminuir la furia del

castigo, que debe caer sobre tu país."

"La oración en casa, en familia, es la única respuesta a todo

esto."

"La victoria final sobre Satán será el resultado de la Segunda

Venida de mi Hijo sobre vuestra Tierra."

"Tú debes conocer hoy que el Mesías no vendrá de otra

manera que descendiendo del cielo con las legiones de ángeles,

igual como ascendió. Repítelo, repítelo: Jesús es el único

Mesías."

29) CLEMENTE DOMINGUEZ

27/12/1970.

Aparece el Señor, y poco después el vidente vió a un anciano

con barba blanca, que en la mano derecha llevaba una pluma de

ave y en la izquierda un libro, el cual se puso al lado del Señor.

El vidente preguntó quién era ése anciano, y el Señor le dijo que

era Juan Evangelista, lo que le extrañó, pues a este santo lo

representan muy joven.

Pregunta: ¿Pero no han dicho que tú has muerto en la isla de

Patmos?...

Respuesta: ¿Quién ha dicho que he muerto? Por amor de mi

Señor estoy en un lugar reservado hasta la Segunda Venida del

Señor. Hay muchos otros que están acompañándome, y en estos

últimos tiempos, muchos de la Tierra serán arrebatados a este

lugar, para ser preservados del terrible castigo que caerá sobre la

humanidad. Aquí estarán protegidos por María.

Pregunta: Pero yo te hacía más joven, aunque sabía moriste

viejo.

Respuesta: ¡Qué sabrá la humanidad de los designios de Dios!

Jesús me señaló entre los apóstoles y dió a entender que no

moriría. Leed el Evangelio y encontraréis las palabras de Jesús

que se refieren a mi destino. Jesús manifestó su amor a este

pobre pecador.

Pregunta: Pero ¿No dicen que eres San Juan virgen? Cómo

¿Pecador?..

Respuesta: Hay muchos otros pecados hijo mío, y el que falta

a un mandamiento falta a toda ley. Más eso no creo que te

interese mucho.

Pregunta: ¿Y yo he de difundir esto?.

Respuesta: Mañana consulta a Jesús Eucaristía. Póstrate allí

con humildad, y te daré la prueba que quieras de esta





20

autenticidad que no por mérito mío, sino por su gran amor, fui

preservado de la muerte, igual que Elías y Enoc, y otros muchos.

Pregunta: Jesús ¿Es verdad lo que dice este anciano? ¿Es

verdad lo que hiciste con él?

Respuesta: ¡Eso qué te va! Es un misterio hijo mío. Acéptalo

y humíllate, haz lo que dice él: mañana me consultarás en la

Eucaristía. Ahora no te quiero dar respuesta para que obedezcas a

él. Si aquí te lo dijera, dudarías, más si te lo digo en la Eucaristía

no dudarás, porque de la Eucaristía no puede salir la voz del

enemigo.

Insiste el vidente...

Respuesta: No seas pesado hijo. Yo tengo grandes deseos de

decírtelo ahora, pero no te lo digo porque ha de cumplirse

mañana. Esto queda terminado.

San Juan se elevó con la rapidez de un águila hacia una

estrella o Planeta, y Clemente vio cómo penetraba en ella, y allí

había multitud de personas de todas las razas esperándole, y San

Juan se unió a ellas. Poco después desapareció el Señor.

11/12/1977. Ntro. Señor Jesucristo:

Y ahora quiero que sepáis una cosa importantísima, que los

hombres, muchos incluso buenos católicos, se ríen y no dan

importancia: Es cierto, ciertísimo, que hay otros planetas

habitados. ¡Ciertísimo! Y hay planetas en los que hay habitantes

buenos, y planetas con habi-tantes malos. De los distintos

planetas tanto de los buenos como de lo malos, vendrán a la

Tierra. Y muchos han llegado. Como los terrestres han llegado a

otros lugares. Vendrán los habitantes de los planetas buenos a

ayudar a vosotros. Escuchad al gran santo francés, Luis María

Grignón de Montfort, el que hablaba de los Apóstoles Marianos

de Los Últimos Tiempos: los apóstoles que vendrán en platillos

volantes. ¡Ah! No dijo ninguna tontería. Dijo una verdad grande

y hermosa: vendrán apóstoles marianos de planetas a ayudaros.

Como también vendrán y están viniendo también, de otros

planetas, secuaces de Satanás, para luchar contra vosotros. Por

eso, el castigo final será terrible. Por-que vendrán de los planetas

malos con maquinarias y armamentos mortíferos jamás

conocidos y jamás pensados. Ya en la Tierra se están fabricando

algunos armamentos similares a los que hay en los planetas

malos. Pero, también es verdad que los planetas buenos acuden a

vuestra ayuda; y están descendiendo a la Tierra y ayudando

también; vienen en protección vuestra. Pero, ¡mucho cuidado!

Esto hay que decir también: "Por los frutos los conoceréis". En

nombre de quién hablan, qué Doctrina es la que traen. Porque no

pueden traer otra Doctrina que la del Evangelio. Y además,





21

¡Cuántas cosas absurdas dicen los hombres! Muchos dicen:

"Cristo murió en la Tierra". "Si hay habitantes en otros planetas,

¿Cómo redimirá aquellos?". ¡Pero qué absurdo! ¡Qué poco saben

del Universo! ¡Qué poco saben de la creación! Basta morir en la

Tierra y poner en paz a todo el Universo. La Tierra no es más

que una pequeñísima parte del Universo; una partícula

insignificante en el medio del Universo. Que el que ha creado

todas las estrellas, que ha creado el Sol, la Luna, la Tierra, el

Cielo, el firmamento, las aguas, las aves, ha creado todo, ya, en

su infinita sabiduría, en sus planes salvíficos, bastaba sólo una

Redención. Porque el que muere en la Cruz es la segunda

persona de la Santísima Trinidad, encarnada en las purísimas

entrañas de María; el Verbo del Padre, que se ofrece al Padre,

para poner paz entre el Padre y la criatura. Por eso, cuando Yo

sufrí la Pasión, cuando Yo morí en la Cruz, puse la paz entre toda

la Creación y el Creador. Hícele reparación infinita al Eterno

Padre. En todos los planetas habitados ha habido pecado. Porque

el pecado de la primera pareja, Adán y Eva, repercute en todos

los seres humanos de todos los planetas. Todos han nacido en

todos los planetas con la mancha del pecado original. Aunque la

primera pareja fue en la Tierra, al pecar la primera pareja, se

transmitió el pecado a todos los seres humanos de la Tierra y de

todos los planetas habitados y habitables. Por lo tanto, si el

pecado de origen manchó a todos los habitantes de los distintos

planetas, la Redención, la Salvación vino también para todos los

planetas. Aunque hay algunos planetas en que habitan diablos.

Quiere decir esto que hubo algunos planetas que no aceptaron la

Redención. Como hubo también algunos lugares de la Tierra que

no aceptaron la Redención. Y después, en todos los planetas

vendrá la aceptación, cuando me vean venir con gran poder y

majestad. Porque todo el Universo me verá y todo será puesto

como escabel a mis pies. Todo el Universo sometido a Mi, como

Rey del Universo. Y María, Mi Santísima Madre, es la Reina de

todo el Universo. Ella, Reina de todos los planetas habitados. Es

la Estrella de todas las Estrellas. Es la hermosura del Universo. Y

Ella conoce a los habitantes de las distintas partes habitables del

Universo. Y los distintos planetas conocen a Ella porque Ella ha

visitado muchas partes del Universo. Ella se ha comunicado a

otros planetas, porque es la Madre, es la Reina del Universo. La

Reina de todo lo creado. Ella prepara mis caminos.

Nadie puede decir que el haber habitantes en otros planetas,

va en contra del dogma de la Iglesia. ¡Jamás puede decirse

semejante cosa! Por eso, muchas veces ha dicho el Padre

General: "Es igual a cuando la Iglesia decía que la Tierra era

plana. Y nadie podía decir lo contrario. Luego se demostró que





22

era redonda y un poco acha-tada en los polos. La ciencia dejó en

ridículo a la Iglesia, porque la Iglesia se metió en un terreno que

no le correspondía. O cuando se dijo que el Sol giraba alrededor

de la Tierra, cuando es la Tierra la que gira alrededor del Sol. La

Iglesia ha dicho muchas cosas raras en materia científica. Por

eso, el Pontífice Pío XI, y el otro gran Pontífice Pío XII, dijeron

los dos, y sobre todo Pío XII: "La Iglesia ya nunca más se

pronunciará en materias científicas. Es cuestión de los

científicos. Sólo cuidará que la ciencia no se oponga a la

Doctrina Revelada". He ahí la inspiración del Espíritu Santo

sobre el Pontífice. Con esta breves palabras dijo lo suficiente

para que ya la Iglesia no se meta donde no le llaman.

Ciertamente, la población de los distintos planetas desciende

de la primera pareja creada en la Tierra, Adán y Eva. No hubo

creación nueva de seres en otros planetas. Fue la misma

humanidad de la Tierra transportada por parejas a otros planetas

y transportada por los ángeles. Ciertamente vuestro Padre

Celestial envió a sus Ángeles a la Tierra, tomó parejas para que

fueran transportadas a otros Planetas, y en muchas ocasiones, de

entre los buenos sacó parejas para salvarlas de la situación y

corrupción de los malos, y así repoblaron los distintos planetas.

Y también por permisión de Vuestro Padre Celestial, Satanás,

que es ángel de luz, pero luz mala, ángel astuto, sagaz y muy

inteligente, imitando al Creador, envió también sus secuaces y

sacó de la Tierra parejas malas y las transportó a otros planetas.

Todo por permisión de Vuestro Padre celestial. Por eso, al Fin de

los Tiempos, habrá una gran batalla interplanetaria. Los

habitantes buenos de otros planetas, ayudarán a los habitantes

buenos de la Tierra. Los habitantes malos de otros Planetas,

ayudarán a los habitantes malos de la Tierra. Y habrá una guerra

entre planetas, también atroz, cual nunca fue conocida. Será

espantoso y horroroso.

He ahí, como sabiamente el Padre Superior comunicó a varios

miembros de la Comunidad, que él había interpretado el mensaje

anterior. Él comprendió bien, que no podía haber otra

transmisión que a través de la descendencia humana, por vía

natural. Y por eso se acogieron también, a la misma forma de

Salvación: la de Mi muerte.

BIBLIOGRAFIA: 1) 13/9/1401. Sacerdote taumaturgo valenciano.

2) 1602-1665. Soria. España. "Mística Ciudad de Dios" es un extraor-

dinario libro sobre la Sma. Virgen María, escrito por la santa. Edición

del Convento de Religiosas Concepcionistas de Agreda, 1992. I-18-266.

3) 1658. Visiones de una anciana de nombre desconocido. "Videncias y

Profecías" por AMK Ed. Beas Bs. As. 1995. 4) 27/12/1672:





23

"Revelaciones del Sagrado Corazón de Je-sús". 5) "Revelaciones".

Abate Genet. Bance. 1819. 6) Sacerdote italiano. 1786-1837. Fundador

de los "Misioneros de la Preciocísima Sangre". 7) Franciscano fallecido

en Paola, Italia, en 1849. "Futura Grandeza de España". López Galúa.

La Coruña. Pág. 118. 8) 1825-1872. "Luz Católica" de Valencia. 1903.

9) Carmelita Descalza, fundadora de Conventos en Belén y Nazareth.

Murió en 1878. "Los Estigmatizados". J. Hocht S.J. Pág. 217. 10)

"Biografía y escritos de San Juan Bosco". BAC. 135. 2da. Ed. Pág. 393-

395. 11) Fraudais, Francia. 1850-1942. "Les Profheties de la Fraudais".

P. Robendel. Ed. Resiac Montsurs. 1974. 4/4/1891. 12) Liverpool,

Inglaterra. Siglo XIX. "Los Estigmatizados". J. Mª Hocht S.J. Pág. 278.

13) Religiosa Polaca. 1905-1938. "Apóstol de la Misericordia Divina".

Dr. H.W. Ed. Bobolanum, Madrid. 1956. 14) "La Beata Ana María

Taigi, madre de familia". Albert Bessieres S.J. Ed. Dedebec Bs.As.

1942. Pág. 174. 15) "Futura Grandeza de España". López Galúa. 3ra.

Edición. Págs. 133-136. La Coruña. 17) Algunos videntes, ninguno en

nuestro catálogo, dieron fecha al nacimiento del Anticristo. Hasta ahora

todas inexactas, incluída la presente. Pero igual copiamos este Mensaje.

18) Estigmatizada de Konnersreuth, Ale-mania. 1898-1962. "Una

estigmatizada de nuestros días". Federico Ritter de Lama. Barcelona.

1930. Pág. 155. 19) Místico avalado por Mons. Breynat. Canadá.

14/12/1949. 20) Duren, Alemania. 1949-1950. 21/2/1950. 21) "Fuego

del cielo". Folleto anónimo alemán. 17/12/1950. 22) Fundadora de la

"Congregación de la Divina Providencia". Cosenza, Italia. "Cruzada

Mariana", Franciscanos de Cáceres, España. Hoja 24. 16/4/1954. 23)

Muerto en Alemania en 1962. 24) A El más grande santo del Siglo XX.

Estigmatizado. Nació el 25-5-1887 y murió el 23/9/1968. Foggia.

Italia."Garabandal 67". Ed. Círculo Zaragoza. Pág.16. Carta manuscrita

a las niñas de Garabandal con fecha 2/2/1962. B "Estigmatizados".

Sánchez Ventura y Pascual. Zaragoza. 1966. Revelación atribuida a San

Pío de Pietralcina. 25) A Porto San Stéfano. Italia. Centro Mariano.

Moullin de Rouillon 41120. Les Lontils. Impresos. B 20/7/1970. 26)

Muerto en 1977. "Maledictions et Benedictions". J.Gonthier. Pág. 94.

27) Dos mil apariciones y múltiples milagros de la Sma. Virgen en los

"Picos de Europa", Asturias, España. 1961-1965. "Las Negaciones de

Garabandal" por F. Sánchez-Ventura. Ed. Cruz y Fierro Bs. As. 1968.

Pág. 71. Párrafo de un manuscristo de Mª. C. González. 28) Esposa y

madre de 5 hijos. Bayside, New York. EE.UU. Diario "Vers Demain

Pelerin". Rougemont, Quebec, Canadá. Repetidas visiones sobre la

"Bola de Redención" o "Salvación". Selección de textos.







ANTIGUO TESTAMENTO



ISAIAS







24

Is. 13,13: Yo haré estremecer los cielos, y temblará la tierra

en su lugar, ante la indignación del Señor de los Ejércitos, el día

del furor de su ira.

Is. 18,5: Porque antes de la vendimia, cuando se ha terminado

la floración, y la flor se convierte en maduros racimos, cortará

los sarmientos con la podadera, y aun quitará y arrancará las

cepas."

Is. 66,15: "He aquí el Señor que viene en fuego, como tor-

bellino es su carro, incendiando con la indignación de su furor,

tornando sus amenazas en llamas de fuego. Porque el Señor va a

juzgar por el fuego y la espada a toda carne, y muchos caerán a

los golpes del Señor."

ZACARIAS

Zac. 13,8: "Y sucederá en toda la Tierra oráculo del Señor

serán exterminados dos tercios, y un tercio quedará". "Pasaré por

el fue-go a este tercio, y lo fundiré como se funde la plata, y lo

acrisolaré como se acrisola el oro."

Nota: Esto se aplica a los tres días anteriores al Juicio Final,

no a los Tres Días de Tinieblas de este libro.

Zac. 14,12: "He aquí la plaga con la que herirá el Señor a

todos los pueblos que combatieron a Jerusalén: sus carnes se

corromperán mientras estén en pie, se consumirán en sus cuencas

los ojos, y sus lenguas se les deshará en la boca."

Nota: Igual que lo anterior, puede describir el tiempo del

Juicio final.



MALAQUIAS

Mal. 4,1: "He aquí que llega el día ardiente como horno, y

serán entonces los soberbios y obradores de maldad como paja.

Y el día que viene le prenderá fuego, dice el Señor."

SOFONIAS

Sof. 1,14: Cercano está el día grande del Señor. Cercano está,

y viene presuroso. El sonido del día del Señor es amargo. Y los

fuertes estarán atribulados aquel día.

Día de ira es aquel. Día de tribulación y de angustia. Día de

calamidad y de miseria. Día de tinieblas caliginosas. Día de

nubes y torbellinos. Día de trompetas y gritos en las ciudades

fuertes y sus altas torres.

Atribularé a los hombres, que caminarán como ciegos por

haber pecado contra el Señor. Su sangre será derramada como se

derrama el polvo, y tirados sus cadáveres como estiércol. Ni su

oro ni su plata podrá librarlos el Día de la Ira de Dios. En el





25

fuego de su celo será devorada toda la tierra, pues realizará con

rapidez la consu-mación sobre todos los habitantes de la tierra.

Sof. 3,8: "Dice el Señor: Esperadme para el día que me levan-

taré en el futuro. Mi Juicio reúne a las gentes y junta los reinos,

para que derrame sobre ellos mi indignación, toda la ira de mi

furor: porque en el fuego de mi celo será devorada toda la tierra.

MIQUEAS

Miq. 1,2: "¡Escuchad pueblos todos! Atiende tu Tierra, y

cuanto en ella se contiene: El Señor va a litigar con vosotros, el

Señor desde su santo templo. Pues he aquí que el Señor va a salir

de su lugar, va a descender para caminar los montes, y se

hundirán los valles, como al fuego se derrite la cera, como aguas

que se precipitan por un despeñadero."

AMOS

Am. 2,13: "He aquí que haré crujir el suelo bajo vuestros pies,

como lo hace crujir el carro cargado de gavillas. El ágil será

incapaz de huir, y al fuerte no le servirá de nada su fuerza, y el

valiente no escapará con vida. El arquero no resistirá, y el de

ágiles pies no escapará, el jinete no se salvará, y el de más

esforzado corazón entre los valientes huirá desnudo aquel día,

dice el Señor."

Am. 8,8: "¿No ha de estremecerse por eso la Tierra? En duelo

quedarán cuantos la habitan. Alzaráse toda ella como el Nilo,

temblará y se abajará como el río de Egipto. Aquel día, dice el

Señor, haré que se ponga el Sol al medio día, y en pleno día

cubriré de tinieblas la tierra."

JOEL

Jo. 2,30: "Y haré prodigios en el cielo, y en la tierra sangre y

fuego y columnas de humo. Y el Sol se convertirá en tinieblas, y

la luna en sangre, antes que venga el día grande y terrible del

Señor."



NUEVO TESTAMENTO



SAN MATEO

Mt. 24,3: "Y sentándose en el Monte de los Olivos, llegáronse

a El los discípulos diciendo: Dinos cuándo será todo esto, y cuál

la señal de tu venida, y de la consumación del mundo.

Jesús les respondió: Cuidad que nadie os engañe, porque

vendrán muchos en mi nombre y dirán: Yo soy el Mesías, y

engañarán a muchos.



26

Oiréis hablar de guerras y rumores de guerras, pero no os

turbéis, porque es preciso que esto suceda, más no es aún el fin.

Se levantará nación contra nación y reino contra reino y habrá

hambre y terremotos, pero todo esto es el comienzo de los

dolores.

Entonces os entregarán a los tormentos y os matarán, y seréis

aborrecidos de todos los pueblos a causa de mi nombre.

Entonces se escandalizarán muchos, y unos a otros se

traicionarán y aborrecerán.

Y se levantarán muchos falsos profetas que engañarán a

muchos.

Y por el exceso de maldad se enfriará la caridad de muchos.

Mas el que persevere hasta el fin, ése será salvo.

Será predicado este Evangelio del Reino en todo el mundo,

como testimonio para todas las naciones, y entonces vendrá el

fin.

Cuando viereis la desolación abominable predicha por el

Profeta Daniel, de pie en el santo lugar quien lea, entienda

entonces quienes estén en Judea huyan hacia los montes, y quien

en el techo, no descienda a tomar algo de su casa, y quien en el

campo, no vuelva por su túnica. Pobres las preñadas y las que

amamanten en aquellos días.

Nota: El párrafo anterior se aplica a la destrucción de

Jerusalén del año 70 d.C. Según Eusebio de Cesarea los

cristianos recordaron esto y huyeron al otro lado del Jordán.

Interpretación que mejor se entiende con el Evangelio de S.

Lucas.

"Orad para que vuestra fuga no ocurra en invierno ni en

sábado, porque entonces habrá una tribulación magna, cual no la

hubo desde el inicio del mundo hasta entonces, ni volverá a

haberla.

Y si no se abreviasen aquellos días, perecería toda carne, pero

por los elegidos, se abreviarán aquellos días.

Si alguien entonces os dijere: He aquí está Cristo, o allí, no le

creáis. Surgirán seudocristos y seudoprofetas, y darán magnos

signos y prodigios para inducir a error, si fuera posible, también

a los elegidos.

He aquí que os lo he predicho. Si os dijeren: He aquí está en

el desierto, no salgáis. Helo aquí en una caverna, no lo creáis.

Como el relámpago sale de oriente y se ve en occidente, así

será la venida del Hijo del Hombre.

Donde esté el cuerpo, allí se congregarán las águilas.

Enseguida, después de la tribulación de aquellos días, el Sol

se obscurecerá, y la Luna no dará luz, y las estrellas caerán del

cielo, y las virtudes del cielo se conmoverán".





27

Nota: El párrafo anterior se aplica indistintamente al Juicio

Final, a los Tres Días de Tinieblas, o a una mediana obscuridad

de cinco meses provocada por Ajenjo -Pág. 65-.

Los últimos tres días de frío y a la vez calor, anteriores al

Juicio final, pueden resultar peores que los que describe este

libro... Pero hay que notar que durante los Tres Días de Tinieblas

más próximos, si bién muchos podrán salvar sus almas, en este

cataclismo muere el 75%, mientras que durante los días del

Juicio Final muere el 66% según Zacarías Cap. 13.

"Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo,

y llorarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre

viniendo en las nubes del cielo con mucha virtud y majestad.

Y enviará a sus ángeles con trompetas y magna voz, y congre-

gará a sus elegidos desde los cuatro vientos, desde lo sumo de los

cielos hasta sus extremos."

Nota: En nuestra interpretación veremos al Hijo del Hombre

sobre las nubes del cielo unos 25 años después de que aparezca

en el firmamento su señal. Para el Juicio Final aparecerá otra

gran cruz milagrosa, más grande que la primera, según afirma la

doctrina.

Mt. 24,34: "De verdad os digo, que no pasará esta generación

sin que todo se cumpla.

El cielo y la tierra pasarán, pero mi palabra no pasará.

De aquel día y de la hora, nadie sabe, ni los ángeles del cielo,

ni el Hijo, sino sólo el Padre."

Mt. 24,37: "Porque como en los días de Noé, así será la

aparición del Hijo del Hombre. En los días que precedieron al

diluvio comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento,

hasta el día en que entró Noé en el arca, y no se dieron cuenta

hasta que vino el diluvio y los arrebató a todos. Así será la venida

del Hijo del Hombre."

Nota: Esta "venida del Hijo del Hombre" imprevista y

sorpresiva, significa en primer lugar el Juicio Final. Pero también

creo yo puede significar los Tres Días de Tinieblas que

anunciamos. Primero, por la cantidad de muertos, 4500 millones.

Segundo, por la proximidad que tiene con el Juicio final.

Tercero, porque se cumple actualmente que muchos se dedican a

la comida, bebida, compras, ventas y casamientos. Cuarto,

porque según V. Lueken y otros videntes, aun disponiendo de un

corto tiempo para observar al Cometa acercarse a la Tierra, y otro

tiempo después de eso, hasta el cataclismo planetario, todo

resultará demasiado breve para mu-chos.

SAN LUCAS





28

Lc. 21,25: "Habrá señales en el Sol, en la Luna y en las

estrellas, y sobre la Tierra perturbación de las naciones, aterrados

por los bramidos del mar y la agitación de las olas, exhalando los

hombres sus almas por el terror y el ansia de lo que viene sobre

la Tierra, pues los poderes celestes se conmoverán.

Entonces verán al Hijo del Hombre venir en una nube con

poder y majestad grandes."

Nota: La primer parte puede aplicarse a los tres días de

tinieblas primeros (correspondientes a los años 2007-2009),

como también a los tres últimos días anteriores al Juicio final. No

hay impedimento alguno, para que el Evangélico describa de una

sóla vez dos o más hechos distintos.

También puede señalar la situación planetaria luego del paso

del Cometa. En ese caso la segunda parte de la frase (la venida

del Hijo del Hombre con poder y majestad) sería alrededor de 25

años después.

Lc. 21,28: "Cuando estas cosas comenzaren a suceder, cobrad

ánimo y levantad vuestras cabezas, porque se acerca vuestra

redención".

Nota: Este texto es el más importante respecto al ánimo que

nos mueve, y a la confianza que todo cristiano debe tener en

estos tiempos.

Lc. 21,36: "Velad pues en todo tiempo, y orad para que

podáis evitar todo esto que ha de venir, y así comparecer ante el

Hijo del Hombre."

Nota: Es el único texto que literalmente señala la posibilidad

de "evitar lo que viene". Los demás Evangelios también lo dicen,

pero con parábolas: la del padre de familia que quisiera saber

cuándo viene el ladrón; las 10 vírgenes invitadas a la boda; y

varias más.

SAN PEDRO PAPA

Epístola 2da. 3,10: "Vendrá el día del Señor como ladrón, en

el que los cielos pasarán con gran ímpetu, los elementos con el

calor se disolverán, como la Tierra, con las obras que en ella hay,

será incendiada."

EPISTOLA DE SAN BERNABE

Epístola del año 80 aproximadamente. Siguiendo a San Pedro

y al Profeta David, Bernabé recuerda que para Dios "un día

equivale a mil años".

Asimismo interpreta el Génesis dando lugar a la más

importante profecía de la era cristiana, estableciendo de alguna





29

forma una fecha al Juicio final y al Paraíso Terrenal (al que

denomina Milenio Sabático).

Unos más y otros menos, de Bernabé fueron tributarios la

mayor parte de los Santos Padres, tanto en lo que respecta al

Milenio Paradisíaco cuanto al tiempo de su cumplimiento. Entre

ellos Ireneo, Hipólito, Victorino, Metodio, Cipriano, Lactancio,

Hilariano, Crisóstomo, Gaudencio, Cirilo, Agustín, Atanasio,

Orígenes, Clemente de Alejandría y varios más, cuyos escritos se

perdieron en parte o en todo, por ejemplo San Papías.

Si bién la tendencia fue destacar la figura de Pablo sobre la de

Bernabé, San Lucas en los Hechos de los Apóstoles,

metódicamente nombra primero a Bernabé y luego a Pablo, y

seguidamente, a Pablo y luego a Bernabé, cambiando el orden de

precedencia sin errar ni una sola vez. Seguramente indica así, que

no toma partido entre ellos, y que ambos eran iguales en su

estima y en la de la Iglesia.

De cualquier forma, la Epístola presenta indicios paradisíacos

también a favor del Octavo Milenio...

La idea de que para Dios un día equivale a mil años, es parte

del argumento que señala el Juicio Final, y la instauración

paradisíaca, hacia el año 2034 d.C., es decir, el año 7233 de la

Creación del mundo según el Martirologio Romano (Capítulos

VI y VII).

Entonces señores míos, el siguiente texto, es el más

importante de la tradición cristiana, el que más seguidores tuvo y

tiene hasta la actualidad, referido al tiempo del retorno de Cristo

con gloria y majestad. Muchísimas veces glosado a lo largo de

los siglos, y que si no se cumplió en el siglo IX cristiano como

esperaban, fundó sin embargo, notables precedentes doctrinarios:

"Atended hijos míos aquellas palabras: El Señor acabó con

todas sus obras en seis días. Ellas significan que la duración del

mundo ha de ser de seis mil años, y que éste es el término que

Dios ha señalado a todas sus obras, ya que mil años son como

un solo día ante Él, y Él mismo lo asegura diciendo: El día de

ayer es como mil años ante mis ojos. Así pues, hijos míos, la

duración de todas las cosas será de seis días, es decir, seis mil

años."

La Carta sugiere que al finalizar el 6to. Milenio del Mundo,

comenzará el Sábado Séptimo Milenario, en el que hallan

cumplimiento las promesas hechas a Jerusalén por Isaías y demás

profetas.









30

31

CAPITULO II

GARABANDAL





Brillará por siempre este nombre de alegría espiritual. El

triunfo más pleno y perfecto del apostolado de la Sma. Virgen

María. Cuando Ella se manifestó más luminosa y generosa que

nunca, confirmando por toda la eternidad los caminos que debían

seguir sus hijos, cuando se anunció el futuro.

En un pueblo de 300 habitantes sobre montañas y profundos

valles de verde resplandeciente, cuatro niñas de 11 y 12 años ven

a los Ángeles y a la Sma.Virgen María durante cuatro años,

desde el 8 de Junio de 1961 hasta el 13 de Noviembre de 1965.

Más de 2000 visiones celestiales contemporáneas al Concilio

Vaticano II. Miles de peregrinos llegaban a Garabandal espe-

cialmente al anunciarse la presencia de la Sma. Virgen, para ob-

servar y recibir incontables señales y gracias sobrenaturales.





32

Aun suprimiendo lo que puede ser superfluo, este Capítulo

permanece casi identico desde hace años. Dado que hay más de

260.000 sitios en Internet que nombran Garabandal, no haría

falta reiterar nada. Quede para constancia escrita y para los

futuros conversos, que así conocerán más a la Sma. Virgen

Nuestra Señora. Quienes conocen todo esto pueden dirigirse

directamente a los "Comentarios".

18 de Octubre de 1961: "Hay que hacer muchos sacrificios y

mucha penitencia, y tenemos que visitar mucho al Santísimo.

Pero antes tenemos que ser muy buenos. Y si no lo hacemos

vendrá un castigo. Ya se está llenando la copa, y si no

cambiamos vendrá un castigo muy grande."

19 y 23 de Junio de 1962: Se indica que por no escuchar ni

cumplirse el Mensage anterior, y porque el mundo no cambia, el

Castigo antes nombrado es irreversible.

18 de Junio de 1965: "Como no se ha cumplido y no se ha

hecho conocer al mundo mi mensaje del 18 de Octubre de 1961

os diré que este es el último. Antes la copa se estaba llenando,

ahora está rebosando.

Los sacerdotes van muchos por el camino de la perdición, y

con ellos llevan a muchas más almas. A la Eucaristía se le da

cada vez menos importancia.

Debéis evitar la ira de Dios sobre vosotros, con vuestros es-

fuerzos. Si le pedís perdón, con vuestras almas sinceras, Él os

perdonará. Yo, vuestra Madre, por intercesión del Ángel San Mi-

guel, (quien entrega este mensaje a la vidente en nombre de la

Sma. Virgen) os quiero decir que os enmendéis.Ya estáis en los

últimos avisos. Os quiero mucho y no quiero vuestra

condenación. Pedidnos sinceramente, y nosotros os lo daremos.

Debéis sacrificaros más. Pensad en la pasión de Jesús."

Comentario:

El primer mensaje menciona dos veces el castigo, y el último

la ira de Dios. Entre uno y otro pasaron cuatro años durante los

cuales continuaron los milagros, no sólo a las videntes, sino a la

mayor parte de la multitud que acudía.

Garabandal entonces anuncia tres acontecimientos extraor-

dinarios, planetarios, que todos los habitantes de la Tierra, vivos

por ese tiempo, podrán experimentar y conocer: Un Aviso, un

Milagro, y un Castigo. Hoy en Internet aparecen hasta 260.000

sitios que nombran Garabandal.



EL AVISO





33

Precederá al Milagro.

Afectará a todo el mundo con el fin de prepararse para recibir

la gracia del Milagro, y hacerlo fructificar en el alma con una

purificación mayor.

Es como un castigo para los buenos y para los malos. Para los

buenos, para acercarlos más a Dios. Y para los malos, para anun-

ciarles que viene el fin de los tiempos, y que estos son los

últimos avisos.

Es muy largo y no se puede decir por carta.

No lo quita nadie que venga.

Será visible para todo el mundo. Obra directa de Dios, y

tendrá lugar antes del Milagro.

No sé si morirán personas. Únicamente pueden morir al ver-

lo, de impresión.

Será visible en cualquier sitio donde se esté.

Lo verán y pasarán creyentes e incrédulos, y los de cualquier

religión.

Es como una catástrofe. Nos hará recordar a los muertos. Es

decir, queríamos estar muertos antes que pasar por el Aviso.

Será reconocido y aceptado como una señal directa de Dios.

Por eso creo yo, que es imposible que el mundo sea tan duro y no

cambie.

Será como una cosa muy espantosa que se producirá en el

cielo. La Virgen me anunció el acontecimiento por una palabra

que empieza con la letra "A".

Si no conociera el otro castigo que vendrá, te diría que no

hay castigo más grande que el Aviso. Todos tendrán miedo.

Pero los católicos lo pasarán con mayor resignación que los

demás.

Durará muy poco tiempo, pero parecerá un tiempo largo por

los efectos en cada uno de nosotros.

Es mil veces peor que los temblores. Será como de fuego. No

quemará nuestra carne pero lo experimentaremos corporal e

interiormente. Todas las naciones y personas experimentarán lo

mismo. Nadie se escapará. Los mismos incrédulos sentirán el

temor de Dios.

Es algo que primero se ve en el aire, en todas partes del

mundo, y de inmediato se transmite al interior de nuestras almas.

La ciencia no podrá explicarlo.

Es para el bien de nuestras almas, para que podamos ver en

ella nuestra conciencia.

Quienes no desesperen, podrán obtener un alto grado de

santificación personal.





34

Con ello comienza el Final de los Tiempos.

Comentario:

Este acontecimiento será la confirmación de que poco tiempo

después, vendrá el mayor cataclismo, que quizás jamás conoció

la humanidad.

La opinión general en su momento fue, que el Aviso de Gara-

bandal es un Astro, Asteroide, o Cometa. A lo que agregamos

que la palabra que empieza con "A" que la Virgen empleó, puede

ser "Ajenjo".

De coincidir con V. Lueken, como creemos, el 5 de Abril

de 2006 será destruída N. York.

Los mentempsicóticos dieron otro nombre al Cometa, "Her-

cóbulus", que no suena tan mal, como pudo ser "Rambófulus",

"Batmanófolus" o "Tarzanóbulus".

Aunque las videntes nunca nombran un Astro, el fenómeno

ocurre en la atmósfera, se ve en todas partes y produce algo

parecido al fuego.

Es muy parecido sin ninguna duda, a la Bola de Redención y

al Cometa de V. Lueken y E. Alocci. Y a Isaías cuando dice: "Y

será entonces la luz de la Luna como la luz del Sol, y la luz del

Sol siete veces mayor, como la luz de siete días." Is. 30,26.

Si la Tierra alcanzara por un insante la estela del Cometa,

podrían ocurrir los fenómenos descritos: extraordinario calor,

falta de oxígeno, situaciones magnéticas, y otras desconocidas.

Producirá grande impresión en la población, sin quemar la carne.

Lo experimentaremos corporal e interiormente.

Podrían ser útiles frazadas empapadas en agua.

La gran destrucción y mortandad está omitida en Garabandal.

Las videntes no están seguras si morirán personas... pero "será

mil veces peor que los temblores, y que no hay fuera del Castigo

otro semejante."

Que los católicos la pasemos con mayor resignación se debe a

que solamente los católicos creemos en las apariciones de la

Sma. Virgen.

Finalmente recordar que Isaías indica para esta ocasión, que

las montañas proveerán de agua y en ellas no faltará el pan.



EL MILAGRO



Será posterior al Aviso.

Dado que el castigo que merecemos es muy muy grande, el

Milagro será tan grande y espectacular como el mundo necesita.





35

Será un jueves a las ocho y media de la noche (hora espa-

ñola).

El día de un santo mártir de la Eucaristía.

Se curarán los enfermos que asistan a Garabandal y a los

montes de alrededor.

Los pecadores se convertirán.

Durará 15 minutos.

Será entre el 8 y 16 de Marzo, Abril o Mayo. No será ni en

Febrero ni en Junio. Actualmente, el Centro Garabandalista San

Miguel, indica que será entre 7 y 17 de Abril...

Lo anunciará Conchita González 8 días antes, quien conoce la

fecha, pero ignora el tiempo que transcurrirá desde el Aviso. Esa

comunicación, a la vez, será también un milagro.

Se podrá filmar, fotografiar y televisar.

El mayor milagro que Jesús ha hecho para el mundo.

No quedará la menor duda que es de Dios.

Quedará por siempre una señal en los pinos de Garabandal,

que se podrá fotografiar, filmar, televisar y ver, pero no tocar.

Comentario:

Es el mayor milagro de cuantos ha hecho Jesucristo. De los 4

Evangelistas, solamente Mateo lo menciona. Evidentemente, la

Santa Cruz del Redentor, aparecerá en el firmamento.

El "Santo Mártir de la Eucaristía" es San Hermenegildo,

cuya conmemoración cae en jueves el 13 de Abril de 2006 (y en

2017). Unico santo del Santoral que coincide con los datos.

Se excluye a San Tarsicio, mártir de la Eucaristía también, 15

de Agosto, que cae en Jueves en 2013.

Establece claramente el 13 de Abril de 2006.

Con el Aviso de Garabandal y el Milagro, tenemos que prepa-

rarnos a un Castigo planetario sólo comparable con el Diluvio

Universal.

Producirá cierta acción espiritual sin precedentes, aumentando

la Fe de muchos, afirmando el Reino de Jesucristo.

LO QUE NO SABEN MUCHOS GARABANDALISTAS

EN GENERAL, ES LO SIQUIENTE:

Una revelación privada difundida por el garabandalismo de

los EE.UU. alrededor del año 1998 decía: "The warning will be

within 9 days". "El Aviso será dentro de los 9 días". En inglés el

término "within" significa "antes de", "dentro de tal fecha". ES-

TO NO LO HE VUELTO A ENCONTRAR, PERO COINCIDE

PERFECTAMENTE CON DOS MENSAJES DIFUNDIDOS

EN SEVILLA A FINES DEL AÑO 1969.

Es decir, cuando Ma. Concepción anuncie el Milagro, 8 días

antes, quizás ése mismo día podría estar cayendo el Cometa. Y





36

ASÍ PARECEN INDICAR dos videntes andaluzas que en su mo-

mento todos conocimos, y transcribo a continuación:

15/11/1969: A María Marín dice la Sma. Virgen:

"Soy vuestra Madre. Venid, venid a rezar. Haced penitencia y

tened mucho amor. Mi Hijo Divino en la Tierra estará a dar mu-

cha gloria, y a los hombres paz. El Aviso para el Gran Milagro

está cerca. Ocho días antes os avisaré. Habrá una señal en el cielo

que veréis desde donde estéis."

15/11/1969: A Rosario Arenillas dice la Sma. Virgen:

"Muy pronto se acerca lo que tanto deseáis (el milagro de Ga-

rabandal). Pero ocho días antes daré el aviso con una señal, para

que lo vea todo el mundo."

Está visto que los tiempos no tienen la misma importancia en

la tierra que en el Cielo. "Muy pronto" fue dicho en 1969 y se

cumplirá 37 años después.

Se advierte que habrá un "aviso" en el firmamento 8 DÍAS

ANTES DEL MILAGRO. Datos que provienen de Sevilla y no

de Garabandal, pero se refieren al "Aviso" de Garabandal.

Por lo tanto, entre Aviso y Milagro habrá ocho días de distan-

cia, coincidIENDO ATAMBIÉN, aquélla otra revelación a una

vidente americana garabandalista.

Mari Loli dice conocer el año del Aviso, y Conchita González

el día del Milagro. A esta altura de los acontecimientos las dos

deben haberse dado cuenta de todo esto. Hay que rezar por ellas

creo yo, porque la presión increíble que todo significa, sólo pue-

de superarse con la protección directa de Dios.

Más de uno presionó para que revelaran las fechas. Pero

dieron y siguen dando muestras de heroica fidelidad a la Gloriosa

Señora, pues nunca lo revelaron según les indicó que no hicieran.

A esta altura también, Abril de 2006 es la fecha más probable.

El AVISO entonces, puede ocurrir el mismo día que Ma.

Concepción González anuncie la proximidad del gran Milagro.

Lo que espero no obstruya lo que tenga que decir, porque ese día

estaremos ocupados en esquivar las piedras provenientes del

espacio sideral, el calor, la obscuridad y las inundaciones.



EL CASTIGO



Está condicionado a que la humanidad haga caso a los

mensajes de la Sma. Virgen. Luego se corrigió esto, y el Cielo

advirtió que era irreversible.

En caso de que suceda, yo sé en qué va a consistir, porque me

lo ha dicho la Virgen, pero no lo puedo decir. Además, yo he





37

visto el Castigo. Sí, puedo asegurar que si viene, es peor que si

estuviéramos envueltos en fuego. Peor que si tuviéramos lumbre

por arriba y lumbre por abajo.

No sé el tiempo que pasará para que Dios lo envíe, después de

hecho el Milagro.

Al verlo, he sentido grandísimo terror, y eso que estaba

viendo a la Virgen.

Comentario:

El Castigo son los Tres Días de Tinieblas, descritos en el

primer Capítulo. Antes deben ocurrir Aviso y Milagro.

Despúes del Milagro el Castigo puede presentarse en

cualquier momento... Ignoran cuándo.

La posibilidad de salir a buscar agua está en oposición a la

principal recomendación para los Tres Días de Tinieblas:

encerrarse en casa a rezar.

Finalmente indica, que los que queden darán gloria a Dios.

Seguramente anuncia el Reino Mariano de 25 años que

esperamos a continuación.

Entrevistada, Ma. González dijo:

-El Señor me ha dicho que Rusia se convertirá.

-Pregunta: Luego, si Rusia se convierte, Dios no mandará el

cas-tigo ¿No es cierto?

-Que Rusia se convierta, no quiere decir que la humanidad se

convierta. Si la humanidad no se convierte, si la humanidad no

cambia, vendrá el Castigo.

Asimismo indica cuántos Papas quedan, asunto que sería

mejor no comentar... Desde Juan XXIII quedan 4, que son tres en

realidad, porque uno de ellos no cuenta. Reconoce que San

Malaquías nombra 5 Papas, pero como hay que contar 3, sobran

dos en la lista de Malaquías...

Como la lista de Malaquías, de todas formas, incluye a unos

15 Antipapas, estamos peor que antes.

Muchos santos, niñas y mujeres la mayoría, vieron profé-

ticamente el Castigo de tres días, describiéndolo como Tres Días

de Tinieblas. Entre ellas:

Santa Gemma Galgani. Canonizada en 1925.

María Inés Clara Steiner. 1813-1862.

Isabel Canori Mora. 1774-1825.

Catalina Emmerick.

Magdalena Porsat.

Ana Henle.

Berta Francisca María Ghistaine Petit. 1870-1944.

Videntes de Heede, Alemania. 1937-1945: Ana Schulta. Greta

y María Ganseforth. Susana Bruns.

Adelaida Roncalli. Bonata, Italia. 13 de Mayo de 1944.



38

Rosa Quattrini. San Damiano. Italia. Contemporánea.

María Juana Ramonet. Kerizinen. Francia.

El hecho de que la Madre de Dios haya dicho durante el

Concilio Vaticano II: "Los sacerdotes van muchos por el camino

de la perdición, y con ellos llevan a muchas más almas". "A la

Eucaristía se le da cada vez menos importancia", es premonitorio

de la apostasía romana.

El tiempo que sigue al Milagro es de enmienda moral y

preparación al Castigo, que dependerá de un cambio positivo.

El Castigo inicia el Reino del Inmaculado Corazón de la Sma.

Virgen María de 25 años, hasta el Juicio Final (La Salette).

Catalina Emmerick ve que los sobrevivientes al Castigo se

unirán en una sola religión Católica universal, deponiendo

sofismas y sectarismos en tan grande concordia, que exclama:

"Tanta paz y armonía sólo puede anunciar el definitivo Reino de

Jesucristo".









CAPITULO III

REINO MESIANICO





-“Será predicado este Evangelio del Reino en todo el mundo,

como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.”1

-“La Ley y los Profetas llegan hasta Juan. A partir de en-

tonces se anuncia el Reino de Dios, y todos le hacen fuerza.2

Antes que nada, definiremos el Reino Mesiánico pensando en

aquellos que quizás nunca escucharon de él.

El Reino Mesiánico es el Reino temporal de Jesucristo en

todo el Universo, futuro Paraíso edénico más perfecto que el

primero. Forma parte del “Reino de los Cielos”3 o “Reino de

Dios”.4

1

2

Mateo 24,14.

3

Lucas 16,16

4

Según el Evangelio de S. Mateo.

Según el Evangelio de S. Lucas.





39

La vida temporal y material alcanzará su más alta y completa

plenitud. Lo habitarán y gozarán los humanos encontrados vivos

y dignos durante el Juicio Final, es decir, los sobrevivientes a ese

Juicio.

A sus habitantes denominamos “viadores”.

El estado “natural” de ellos será superior al de Adán y Eva

antes de pecar, porque recibirán prácticamente los mismos atri-

butos que los resucitados gloriosos del Cielo, aunque en menor

grado: Sacramentalidad, visión beatífica, ciencia infusa, confir-

mación en gracia, impecancia, impasibilidad, incorrupción, in-

mortalidad, felicidad, santidad, y una gloria esencial definitiva,

que será aumentada al momento de sus tránsitos al Cielo. La

doctrina nombra “todos los demás dones perdidos por Adán y

Eva”. Otros atributos que corresponden a los resucitados glo-

riosos del Cielo, por ejemplo el resplandor, la agilidad y la

sutileza, también recibirán, pero en grado menor. Podrán obtener

mayores grados de méritos según la medida de su amor.

Al llegar el tiempo establecido, individualmente, cada uno de

los viadores serán trasladados al Cielo en cuerpo y alma, sin

conocer la muerte, recibiendo entonces un aumento de gloria

esencial. Así se unirán a los Bienaventurados del Cielo.

Durante el Reino podrán los unidos en matrimonio engendrar

hijos hasta lo insospechado y preestablecido. Habrá célibes

también.

Al finalizar el Reino, cuando el último habitante del Paraíso

ascienda al Cielo, festejaremos las Bodas del Cordero, en las que

Jesucristo devolverá todo al Padre Eterno. Comenzará entonces

la eternidad de eternidades.

En Argentina, el más importante autor en describir algo

semejante, fue el Padre Leonardo Castellani, de santa y feliz

memoria. La obra de este extraordinario teólogo, novelista y

poeta, será referida y glosada por nosotros.

También hay dos Jesuitas. El primero Florentino Alcañiz, con

una excepcional recopilación esjatológica publicada en 1930. De

estirpe española, pasó un tiempo en Argentina, y sus últimos 40

años en Perú. A los 80 años aproximadamente, renunció a la

Iglesia romana y adhirió a la Palmaria. Su obra fue traducida y

comentada por Leonardo Castellani (en 1961).5

El segundo es Santiago Lacunza, más inspirado y polémico.

Oriundo de Chile, sus libros publicó nuestro General Manuel

Belgrano en 1816. Vivió sus últimos años en Italia. Encontré

libros a favor y en contra de Lacunza, nunca los originales. Es el

5

“La Iglesia Patrística y la Parusía”. Alcañiz-Castellani. Ed. Paulinas

1961.





40

principal responsable del revuelo milenarista, de los orígenes

Adventistas, y de algunas sanciones que oportunamente recibió

el milenarismo. Su obra fue incluida en el Indice de libros

prohibidos.

Finalmente a un civil hemos de nombrar, Gustavo Martínez

Zuviría, Ministro de Educación de la Nación. Verdadero adalid

católico al instaurar durante algunos años la enseñanza religiosa

en las escuelas públicas argentinas, lo que oficialmente no

ocurría desde Rivadavia. Defendió con sólidos y prudentes argu-

mentos el Reino temporal de Jesucristo y su inminente

proximidad.

La palmaria Iglesia emitió extensos e inefables documentos

durante varios años. Sin duda la perla más importante de esa mís-

tica corona es lo referido al Reino. Igual que en otras ocasiones,

superó los arduos problemas que implica, que pueden resultar

más complicados de lo que muchos podrían imaginar.

Después de estudiar diversas interpretaciones debo confesar

mi admiración por esta doctrina, cuyo resúmen hemos expuesto

al comenzar este Titulo. Más considerando, que de señalar algún

consuetudinario planteo doctrinal caracterizado por silencios y

dudas, el primero sería justamente, la consideración que dieron al

Segundo Advenimiento de Jesucristo durante los primeros siglos.

Según se verá, muchos creyeron en su momento, que el Reino

llegaría al comenzar el Siglo IX d.C., lo que no ocurrió por

cierto. Quizás esa misma proximidad (relativa), impidió un

estudio detallado y responsable del mismo. Al cumplirse el

primer milenio cristiano el tema estaba prácticamente desbor-

dado, es decir, en confusión, por lo que finalmente la Iglesia

debió silenciarlo...

Straubinger hace notar, que la opinión de que muchos

esperasen el Retorno de Cristo en forma inmediata, según la

común interpretación de Pablo, no consta en los Evangelios. A lo

que agrego yo, Pablo en realidad opina lo contrario en 2Tes 2,3:

“..no os dejéis perturbar por espíritu, discurso, o pretendida carta

nuestra, como si el día del Señor fuese inminente”. A la luz de lo

cual tenemos que entender “nosotros seremos transformados”

(ICor 15,50), que nunca entonces, puede significar la inminencia

del Retorno de Cristo.

De todas formas, la expectación del Reino para el 1º de

Enero del año 802 d.C. fue prácticamente universal,

adhiriendo a ello la mayoría de los santos padres, aun cuando

ninguno lo indicara literalmente.

La Segunda Venida del Señor durante los primeros siglos,

hasta S. Agustín por ejemplo, estaba muy extendido, más

expuesto que en la actualidad (al Siglo XX me refiero), siempre



41

relacionado con la restauración edénica. Algo emocionante,

apasionante, grandioso, de lo que con mucho entusiasmo se

escribió y predicó, dando ello mismo ocasión a no pocas

confusiones.

Desde el Concilio de Trento (1560) suprimieron el asunto

cuando lo esjatológico, fue reducido al contenido del Credo

Nicense. Los dogmas del Credo recitados laudábile voce durante

muchos siglos, sin duda lograron los objetivos catequísticos y

apologéticos de la liturgia al convertirse en los únicos

argumentos reconocidos, válidos, respecto al fin de los tiempos.

Pero el Paraíso edénico quedó ausente. “La vida perdurable” que

el Credo nombraba, es insuficiente y pobre su significado.

Del Apocalipsis de Juan siempre hubieron comentaristas,

aunque ningún arúspide, ni Castellani siquiera, logró la

interpretación simple y lineal del futuro.

Ese vacío respecto al Paraíso futuro, puede provenir de los

propios Evangelios. El Reino temporal de Dios y su centro en

Jerusalén, estaba y sigue estando, ampliamente expuesto por

Isaías y otros profetas. En tiempos de Ntro. Señor su expectativa

se encontraba vigente en la esperanza y cultura hebreas. Tan

esperado y conocido, que por eso mismo tal vez, los Evangelistas

nunca lo nombran, aún cuando Jesucristo pudo referirse a ello en

varias ocasiones.

Mormones y Wachtowers anuncian por igual el futuro Paraíso

terrenal, para lo cual ambos, desgraciadamente, invocan el

Capítulo 20 del Apocalipsis. Error secular que comenzó con San

Justino Mártir alrededor del año 150 d.C., y continúa hasta hoy.

No pocos teólogos se abstuvieron de comentar Apocalipsis

20, llegando a manifestarle abierta antipatía. De él daremos una

nueva interpretación en el Capítulo “Milenarismo”.



EL REINO MESIANICO EN

LA DOCTRINA PALMARIA



“Seguidamente (Dios), con voz potente y majestuosa, que

hará temblar el Universo, anunciará llegado el momento del

Retorno de Cristo a la Tierra con gran poder y majestad,

revestido de corona imperial y con cetro, acompañado de todos

los reyes que forman todos los Bienaventurados, descenderá por

encima de las nubes siendo visto por toda la Creación.”6



6

Doc. 32. Pág. 11. 11/10/79.





42

“Con el retorno de Cristo a la tierra, el Diablo, Satanás,

quedará encadenado y en el valle de azufre para nunca más tentar

a los hombres.”

7

“...antes se cumplirá el Reinado del Corazón Inmaculado de

María, como preludio de la llegada del Anticristo, persecución

última de la Iglesia, destrucción del Anticristo por el soplo de

Cristo, Segunda Venida de Nuestro Señor e implantación en la

tierra8 del Reino Mesiánico, de pleno triunfo sobre Satanás y

todos sus secuaces, los demonios.

En ese Reino de Paz no habrá muerte, pues ésta ha sido

plenamente vencida. Al no haber muerte, los habitantes de la

tierra, tras un largo período en ella, serán arrebatados a los cielos

sin conocer la corruptibilidad de la carne.

En este glorioso Reino Mesiánico en la tierra, no habrá nunca

más guerra, nadie se disputará las tierras, ya no serán necesarias

las naciones ni las patrias, pues en cualquier parte de la tierra se

vivirá perfectamente bien, sin tener deseos ni añoranzas por otras

tierras, naciones o regiones, ya que toda la tierra será

directamente regida por Nuestro Señor Jesucristo como Rey

absoluto.

Cristo Rey será las delicias de la humanidad, el cual será visto

con gran frecuencia, pues se aparecerá en muchos sitios, como

hizo durante los cuarenta días transcurridos desde la

Resurrección hasta la Ascensión.

Nadie sufrirá enfermedades, ni dolores, ni amarguras; nadie

odiará a nadie, pues todos se amarán en Cristo. El trabajo ya no

será una pesada carga ni una maldición, pues el trabajo se hará

con gozo y júbilo, y el mismo trabajo, por la acción de Cristo,

aumentará la alegría y la paz en la humanidad.

La tierra, toda ella, en la noche recibirá el rocío, como riego

necesario para el crecimiento de las plantas. Ya no será la lluvia

molesta, pues el rocío será oportuno y a nadie causará daño.

Los animales no harán daño a ningún hombre, nisiquiera los

animales que conocemos ahora como bestias feroces. Se cum-

plirá la realidad franciscana de llamar a cada cosa hermano y

hermana.

La presencia de Dios será la delicia de los habitantes de la

tierra, pues esta presencia será sentida por todos, y todos gozarán

de contemplar el gozo de otros habitantes de la tierra, por las

gracias que Dios repartirá, pues no habrá envidia en nadie.





7

8

Doc. 36. Pág. 5. 24/11/79.

“Tierra” con mayúscula, es este Planeta. Y “tierra”, el Universo.





43

Los habitantes de la tierra se multiplicarán hasta lo

insospechable, pues hasta que se llegue al número que Dios tiene

decretado.

Todos los pecados habrán desaparecido...

Todo esto venidero, tan admirable y maravilloso, era el

plan de Dios para los hombres desde la Creación, que Adán y

Eva perdieron por desobediencia. En este Reino Mesiánico en

la tierra, los habitantes tendrán ciencia infusa, la misma que

tuvieron nuestros primeros padres y perdieron por el pecado.”

9

“Pasarán a vivir al Reino Mesiánico en calidad de viado-

res, los que por disposición divina no lleguen a morir; los

cuales serán confirmados en Gracia, gozarán en sus almas de

la visión beatífica o gloria esencial; poseerán en sus cuerpos

las cualidades gloriosas; y recibirán todos los demás dones

perdidos por Adán y Eva en el Paraíso. Entre estos moradores

... habrá matrimonios y célibes. Los matrimonios procrearán

hijos hasta el número de hombres decretado por Dios.

Los hijos serán concebidos dotados de justicia original, y por

lo tanto, con la visión beatífica, con cuerpos gloriosos, y con los

demás excelsos dones.

Podrán obtener mayores grados de méritos según la medida

de su amor, lo cual repercutirá favorablemente en el último y

definitivo aumento de gloria esencial que reciban en las Bodas

del Cordero (al finalizar el Reino Mesiánico).

Durante el Reino Mesiánico, según Dios vaya disponiendo,

cada uno sin conocer la muerte, irá al Cielo tras una dulce

Dormición, recibiendo entonces un aumento de gloria esencial

correspondiente al estado de Bienaventurado del Cielo.”

___________

Comentario.

Esta doctrina solucionó el escollo más complicado: Si los

viadores del Reino tendrán o no una gloria especial o particular.

La opinión de este autor, hasta este momento, era que no se

podía hablar de “viadores gloriosos” en razón de que se multi-

plicarán y reproducirán. Pero puesto como está, no hay objeción.

Los primeros Padres aparentemente, dudaron mucho de esto,

reservando la opinión.

Lo que lleva a considerar otro tema. Puesto que los viadores

del Reino serán gloriosos, sin la gloria última, pero gloriosos de

todas formas, y lograrán reproducirse... ¿Porqué no pueden

reproducirse los habitantes resucitados del Cielo, que en cuerpo y

9

“Historia Sagrada”. Pág. 835. 14/9/01.





44

alma son más perfectos todavía, que los viadores del futuro

Paraíso?

Porque así lo establece Dios. Pero poder, podrían. Sin

embargo, por encontrarse injertados en la voluntad divina, ni se

les ocurre quebrarla, suponiendo que Dios estuviese dispuesto a

crear almas a los virtuales nuevos hijos.

“Después de las Bodas del Cordero (al finalizar el Reino

Paradisíaco) Dios seguirá creando fuera del Universo creado

cosas inimaginables por eternidad de eternidades, y todos los

bienaventurados serán instrumentos de las nuevas creaciones en

calidad de cocreadores con el Supremo Hacedor”.10 Esto no

indica, de ninguna forma, que al comenzar la eternidad propia-

mente dicha, pueda reproducirse la especie.

Ciertamente quedarán preguntas sobre el Paraíso. Sólo seña-

lamos lo que cada día sorprende más. El hecho de que muchos

que viven actualmente, estén llamados a ingresar al Reino.

¿Cómo es posible? ¿La más grande corrupción jamás vista en la

historia, permite que algunos lleguen al Reino? ¿A la vida moral

perfecta, a la bendición del rocío, al diálogo con los Angeles? ¿O

se cumplirá un Mensaje que luego veremos, según el cual, sólo

algunos niños llegarán al Reino?

Prácticamente muchos adultos y niños actuales están llamados

a la confirmación en Gracia, y a la vida paradisíaca, mientras la

abominación desoladora reina en la calle, en la TV, en la música,

y en muchos hogares. Ninguna inteligencia excesiva hace falta

entonces, para entender la profundidad del cambio al que Dios

nos lleva, es decir, el Castigo planetario.

No mencionamos el accionar de los angeles de Dios y menos

el de los demonios, porque toda persona normal puede por sí

observar ciertos asuntos. Diremos más bién, que los humanos

actualmente estamos como el conductor de un coche, al que Dios

reveló que determinado día y hora sufrirá un choque mortal... Si

bién el Evangelio de S. Lucas11 permite pensar que el gran

Castigo algunos podrán evitarlo, ello constituirá guste o no un

momento crucial y definitivo. Con las debidas disposiciones

espirituales y materiales, pidiendo ser incluídos en el 25% de

sobrevivientes, ofreciendo a Dios por ejemplo, acopiar remedios,

alimentos y libros... quizás.



TRADICION PATRÍSTICA



10

11

“Historia Sagrada” 16,9,7. 14/9/01.

Lc. 21,36.





45

SAN PAPIAS

Obispo de Hierápolis. “Explanatio Sermonum Domini” en

cinco libros. Escribió hacia 130 d.C. Su obra desapareció en el

Siglo XIII. S. Ireneo en “Adversus Haereses” V,33,3-4 transcribe

lo siguiente:12

“Los presbíteros que vieron a Juan Discípulo del Señor,

recuerdan haber oído de él lo que el Señor hablaba de aquellos

días.

Decía que vendrán días en que nacerán viñedos que cada uno

tendrá diez mil cepas, y cada cepa diez mil sarmientos, y cada

sarmiento diez mil brotes, y cada brote diez mil racimos, y cada

racimo diez mil uvas, y cada uva veinticinco metretas de vino. Y

cuando alguno de los santos tome un racimo, el racimo de al lado

dirá: ¡Tómame a mí que soy mejor, y alaba a Dios por medio de

mí!

Asimismo un grano de trigo producirá diez mil espigas, y

cada espiga diez mil granos, y cada grano dará quince libras

dobles de limpia y blanca harina. Y todo el resto de frutales,

semillas y hierbas, cada una según su condición; y todos los

animales que los usarán de alimento, porque no usarán otra cosa,

serán domésticos, pacíficos, y sumisos al hombre... Esto nos

entregó Papías oyente de Juan, y compañero de Policarpo,

dando testimonio por la escritura en el cuarto de sus libros...”13

La duda es si todo esto pudo enseñarlo Jesucristo. Ireneo y

Castellani mientras tanto, aceptan la validez de las imágenes.

En mi opinión, considerando algunos asuntos externos a este

libro, Ireneo transmitió una tradición cierta. Es decir, Juan

realmente utilizó estas imágenes al describir el Reino. Y si Juan

las utilizó, con toda suguridad también Jesucristo.

Para confirmar el altísimo valor que la Iglesia adjudica a la

tradición, transcribo a S. Ireneo dirigiéndose a Florino.14

“Te he conocido cuando siendo niño estabas con Policarpo...

(de quien recuerdo) los sermones que dirigía a la multitud; y el

trato familiar que él tuvo con Juan y los demás que vieron al Se-

ñor; y cómo todo lo narraba y sus dichos conmemoraba; qué es

lo que de ellos (de los Discípulos) oyó acerca del Señor, sus

milagros y enseñanzas; que él (Policarpo) de los que miraron al

Verbo de Vida, recibía y refería; y cómo lo narraba siempre

12

13

“La Iglesia Patrística y la Parusía”, Alcañiz-Castellani. Pág. 112.

La arqueología moderna descubre, que todo vino Palestino en

tiempos de Nuestro Señor era de la variedad Sirah.

14

“La Iglesia Patrística y la Parusía”. Pág. 134.





46

consonante con las escrituras.”

A lo que agrega Alcañiz: “De lo que consta que Ireneo fue

discípulo de Policarpo, condiscípulo de Florino, adictísimo a la

tradición, y por otra parte lo vemos en sus obras, adictísimo a la

Escritura y en ella magnamente versado.”



SAN IRENEO DE LYON



140 a 202 d.C. “Contra Haereses” 5,33,1. Traducción de L.

Castellani.15 Lo encerrado entre paréntesis es nuestro.

“Y ellos (resucitados gloriosos), reinarán sobre los que

evadieron las manos del Inicuo (el Anticristo), y soportaron la

Tribulación, que el Señor al llegar hallará en carne. Estos últimos

son de quien dijo el Profeta: “y los dejados se multiplicarán

sobre la Tierra”. ¿Cuánto número de los entonces creyentes se

reservará el Señor, a fin de que los dejados pueblen la Tierra, y

formen súbditos de los Santos (resucitados), y sirvan a la

Jerusalén nueva? Esto significó Jeremías profeta al decir:

"Torna tus ojos al Oriente, Jerusalén,

Y mira la alegría

Que te llegará de por el mismo Dios.

He aquí te vuelven los hijos que echaste.”

Paradigmático y apodíctico: El mejor texto de Ireneo y pro-

bablemente de toda la Patrística. Fundamental para entender el

Evangelio:

“Así será la venida del Hijo del Hombre. Dos estarán en el

campo, uno tomado y otro dejado. Dos moliendo, una tomada y

otra dejada.” “Dos en un mismo lecho. Uno tomado y otro

dejado.” 16

Ireneo enseña, que los dejados son los elegidos, según Mateo

24,39.

Los tomados y arrebatados del Juicio final, Jesucristo los

compara con los que murieron en el Diluvio Universal: “La hu-

manidad que pereció ahogada, fue arrebatada de improviso. Así

será el día del Hijo del Hombre: uno tomado y otro dejado.”

Lo que permite concluir que los arrebatados del Juicio Final,

son los que morirán con destino al Cielo o al Infierno, según les

corresponda. Y los dejados, fundan el Paraíso terrenal.



15

“La Iglesia Patrística y la Parusía”. Pág. 143.

16

Mt. 24,39. Lc. 17,34. En Argentina “los tomados” son los beodos.



47

Dado que la mayor parte de los arrebatados aparentemente

irán al Infierno, podemos decir, que los dejados son los elegidos.

La opinión vulgar actualmente, enseña exactamente lo opues-

to. Según ella los elegidos serían los arrebatados que irían al

Cielo volando por el aire (tergiversando a S. Pablo). Pero los

arrebatados o tomados, según la interpretación literal, son los que

morirán... con un destino peligroso igual que los del Diluvio uni-

versal.

Conclusión:

-Dado que todos los Apóstoles recibieron instrucciones a la

vez que compartieron comida y bebida en varias ocasiones con

Jesucristo resucitado;

-Puesto que la Virgen Sma. obraba contínuos milagros espiri-

tuales y materiales antes y después de su tránsito glorioso;

-Considerando que los mártires estaban vivos en la mente y

en el corazón de la primeros cristianos,

-Es perfectamente válida la doctrina de S. Ireneo, según la

cual, los resucitados gloriosos desde el Cielo gobernarán a los

viadores del Paraíso Terrenal.

Atribuyendo casi siempre Ireneo todo lo referido al Reino, a

Juan Evangelista, permite pensar que idénticamente pudo enseñar

esto Jesucristo.

Podemos ahora exponer la principal doctrina referida al

Reino, que expresamos de la siguiente forma:

Considerando la estrecha comunicación entre los resucitados

gloriosos del Cielo, y los futuros viadores del Paraíso terrenal, el

conjunto de todo ello, Cielo y Paraíso sumados, conformará el

Reino de los Cielos según S. Mateo, o Reino de Dios según S.

Lucas. Reino que por ahora “no está ni acá ni allá, sino adentro

de vosotros” (Lc. 17.20).



SEGUNDO TEXTO DE SAN IRENEO



Ib-idem.

Comentando “Déte Dios del rocío del cielo y la gordura de la

tierra, trigo y vino en abundancia”,17 dice el prelado Lionés:

“Esta bendición pertenece sin sombra de duda a los tiempos

del Reino, cuando reinarán los justos surgidos de la muerte,

cuando la Creación renovada y generosa fructificará todo fruto

del rocío del cielo y la grosura de la tierra; conforme recordaron



17

Génesis 27,28.





48

los Presbíteros que vieron al discípulo de Cristo Juan, haberle

oído a él mismo, conforme a lo que de aquél tiempo enseñaba el

Señor”.

Castellani aparentemente no alcanzó con total claridad esta

doctrina, pero su instinto lo hace exclamar: “Quisiera ser San

Ireneo de Lyon. No me da el cuero para tanto. No tengo talento

suficiente para zanjar problema tan difícil.”18

¡Fue San Ireneo justamente, quien a lo largo de los siglos

mejor expuso nuestra doctrina, que en muchos aspectos es

insuperable! Por lo que a la vez Castellani, desde la eternidad,

parece continuar guiándonos más que nadie. Y si confiesa no

poder zanjar el proble-ma, qué podemos decir nosotros, que no

sea la recomendación de estudiar todo con la mayor prudencia y

seriedad. Seguramente con el tiempo Dios suscitará grandes

teólogos, que superarán todo lo escrito hasta ahora.

Honestidad obliga, exponemos la opinión de F. Alcañiz que

adjudica a Ireneo dos resurrecciones, una al comienzo y otra al

final del Reino, argumento milenista. Opinión de Alcañiz

sumamente dudosa en este caso, porque transcribe en esta oca-

sión una burda alteración de Apocalipsis 20,11.19 ¿Se equivoca

Ireneo, Alcañiz, o el antigüo copista de Ireneo? Para peor, no

ofrece la cita del “Contra Haereses” según viene haciendo....

De todas formas, aun cuando las dos resurrecciones resulten

ciertas en Ireneo, queda a su favor que el segundo punto litigoso

del 20vo. Capítulo apocaleta, lo resuelve correctamente. Indica

que el Reino llegará después de la destrucción definitiva del

Anticristo, lo que es muy cierto.

Hecha la salvedad, y considerando que el resto de sus varia-

ciones son aceptables, podemos decir que vemos en Ireneo la

confirmación más plena de nuestra doctrina y de nuestra filiación

Apostólica.

Vista la tendencia bíblica a alegorizar, menudo esfuerzo nos

queda. Hasta que llegue el día dudaremos, si los montes desti-

larán miel y los ríos vino, que comparado con los dones gloriosos

de todas formas, poco importa.

En Mendoza por los años 30, el gobierno ordenó tirar

millones de litros de vino para elevar el precio del remanente,

anticipándose al Reino Mesiánico. ¡Vino tinto por los canales, y

blanco por las acequias! Las guitarras hicieron sonreir a San

Papías, que unido a la multitud celestial, en el Cielo super-

empíreo, observaba azorado el cumplimiento de las promesas.

Hasta hoy cantan por Mendoza: “¿Crisis? ¡Crisis eran las de

18

19

“La Iglesia Patrística y la Parusía”. Pág. 351.

“La Iglesia Patrística y la Parusía”. Pág. 147.





49

antes! Que Dios y la Virgen las degüelvan. ¡Alabado sea San

Papías quienquiera que seas, y los gauchos que te siguieron!”









CAPITULO IV

EL JUICIO FINAL



Este Capítulo contiene algo de la simplicidad que exigen los

niños, alcanzando a la vez, la profundidad y altura a la que nos

conduce la doctrina palmaria.



DOCTRINA COMÚN



1º) La palabra “muerte” en relación al Juicio Final significa

siempre el Infierno, o “muerte segunda”. También la palabra

"vida": algo nuevo, distinto y superior.

Muertos clínicos como los actuales, cuyos cuerpos en los

cementerios yacen, no quedará ninguno en ninguna parte después

del Juicio Final. Todos habrán resucitado, justos y pecadores,

cada cual en su estado, y desde entonces no habrá más pecado, ni

muerte física, ni muerte espiritual, entre los elegidos.







50

2º) La muerte clínica, partiendo desde hoy mismo, no nece-

sariamente es señal de predilección divina, aún cuando hasta el

último segundo puedan ir almas al Cielo.

3º) Hacia los últimos años, meses y semanas anteriores al

final Juicio, no faltará la gracia del discernimiento a los elegidos.

Tendrán que optar de tres posibilidades: salvar la vida con la

intención de llegar al Paraíso terrenal. Evangelizar multitudes. O

guerrear contra el Anticristo. Quizás las tres simultáneamente.

Esto en buena medida lo estamos ya conociendo.

4º) Aunque los más santos y bién determinados estarán al

frente de la última guerra, el Juicio final podrá encontrar a unos

elegidos durmiendo, y a otros moliendo granos, según la palabra

de Ntro. Señor (Mateo 24,39).

5º) La última guerra tendrá un encanto muy particular: el

martirio será premiado con la resurrección gloriosa en poco

tiempo.

6º) Los no dignos irán al Infierno, durante los tres días

anteriores al instante final.

OPINIONES DEL AUTOR

1º) En el instante final, nadie morirá de muerte clínica, para

resucitar en una fracción de segundo.

Lo importante a resaltar, es que en la Parusía de Jesucristo, es

decir, en el último instante, resucitarán todos los anteriores

muertos estén donde estén, Cielo, Purgatorio, Limbo o Infierno,

asumiendo un cuerpo acorde con su estado. Las almas del Pur-

gatorio irán al Cielo.

2º) Todos aquellos que lleguen vivos sobre la tierra al

instante final, serán transformados y glorificados instantánea-

mente (aunque no tanto como los resucitados gloriosos del

Cielo), para dirigirse, sin conocer la muerte, al Paraíso terrenal.

3º) La posibilidad de evitar la muerte a partir de hoy mismo,

corresponde como posibilidad (no como probabilidad), a la

mayor parte de la Humanidad viva en este momento, espe-

cialmente a quienes nacen a partir del año 2000, dado que aún las

personas de 60 años de edad pueden aspirar a vivir 30 años más.

Estamos concientes de que el primero y segundo puntos

parecen limitar a Dios, que en realidad, puede glorificar a quien

quiere, cuando quiere y cuanto quiere; y hacer morir y resucitar

en una fracción de segundo. Y dar en el último instante a cada

cual un destino. Por lo que quizás no falten enemigos a esta

doctrina. Nuestra opinión queda expuesta.

Aunque algunos vivos del último instante podrían ir al Cielo

en vez del Paraíso, esto parece contradecir a Pablo cuando



51

indica: "seremos trasformados" -ICor 15,50-. No está sin em-

bargo sancionado eclesiásticamente el texto de Pablo, ni aparece

en ningún Dogma, Credo o Catecismo de ninguna Iglesia, lo de

la transformación.

Por lo tanto, horret ánimus dícere, sed dicam: Es lamentable

que asuntos tan importantes carezcan de su correspondiende

proclama. Si la Iglesia se expidiera, nada más opinaríamos.

CUESTIONES PUNTUALES

Todos los justos que lleguen al instante final sobre la tierra

serán transformados en un abrir y cerrar de ojos, sin conocer la

muerte. Ma però: ¿Todos irán al Paraíso, o algunos irán directo al

Cielo?

1º) 20“Durante los tres últimos días anteriores al Adve-

nimiento, morirán todos los hombres malvados, aunque muchos

con el castigo se arrepentirán y alcanzarán la salvación eterna”.

2º) Cuando el antiguo Credo decía: Vendrá a juzgar a los

vivos y a los muertos, parecíamos entenderlo de un instante, de

un abrir y cerrar de ojos... Pues bién. Suprimamos por un mo-

mento buena parte de nuestra doctrina y contradigamos un poco a

Pablo, cuando dice "seremos transformados" (ICor 15,50), y

quedémonos con el último instante, que a la vez es el primero, el

cual todavía nadie ha suprimido por cierto, esbozando a modo de

absurdo las no menos de ocho alternativas virtuales que

tendríamos que incluir en ése instante, y entenderemos porqué

nadie habla del tema...

1- Los muertos justificados: resucitarán gloriosos en el Cielo.

2- Los muertos condenados: resucitarán dolientes en el

Infierno.

3- Los vivos que Dios considere dignos: transformación

gloriosa hacia el Paraíso terrenal, sin conocer la muerte.

4- Otros vivos que Dios considere dignos: transformación

glo-riosa hacia el Cielo eterno, sin conocer la muerte.

5- Otros vivos que Dios considere dignos: muerte y

resurrección instantánea hacia el Cielo eterno.

6- Otros vivos que Dios considere dignos: muerte y

resurrección instantánea hacia el Paraíso terrenal.

7- Otros vivos que Dios considere indignos: transformación

doliente con un resultado idéntico al de resucitados condenados.

8- Otros vivos que Dios considere indignos: muerte y

resurrección instantánea, con cuerpos dolientes.

20

Catecismo Superior Cap. 73.



52

___________________

Nuestras posibilidades son tres:

1- Los muertos jusificados: resurrección gloriosa en el Cielo.

2- Los muertos condenados: resurrección doliente en el

Infierno.

3- Todos los vivos del último instante: transformación

gloriosa hacia el Paraíso terrenal, sin conocer la muerte.

Como puede verse en el listado primero, sólo los tres

primeros puntos coinciden con nuestra docrina. Los cinco

restantes... continuará rumiándolos el progresismo hasta la

eternidad.

En nuestra doctrina sólo quedanrán santos sobre el universo

material, para ser transformados en viadores del Reino según el

Salmo I,5, el más conocido y glosado de todos los Salmos

cuando del Juicio final se trata:

“Ideo non resurgent impii in judicio,

neque peccatores in concilio iustorum.”

“Por eso en el juicio no surgirán los malvados,

ni los pecadores en la reunión de los justos.”

Ningún Papa va a reconocer que no sabe. Pero podrían

plantear el problema y ofrecer un consejo... De cualquier forma,

difícilmente quiera álguien meterse en el laberinto. La humildad

no quita lo valiente ni disminuye el derecho, más bién lo

acrecienta.

__________________

Actualmente interpretamos a Mateo 24,40 en forma algo

distinta de lo que antes hacíamos. Aparentemente según Ireneo, y

los Evangelios, en el instante de la Parusía nadie logrará moverse

ni un sólo centímetro del lugar donde esté, ni justos ni pecadores,

siendo cada cual tomado o dejado según su situación moral.

Contra lo cual podemos argüir con ITes 4,15: “Saldremos al

encuentro de Cristo por los aires”, volando de todas formas.

Y: “Juntará a los elegidos de El de los cuatro vientos, de una

extremidad del cielo hasta la otra”21

Que Marcos traduce: “De la extremidad de la tierra hasta la

extremidad del cielo”.

Y también: “Todas las naciones serán congregadas delante de

El, y separará a los hombres unos de otros...”22





21

Mt. 24,31.

22

Mt. 25,31.



53

Y: “Allí donde esté el Cuerpo se juntarán las águilas”23

Que Lucas dice24: “Donde esté el cadáver se juntarán los

buitres”.

El “Cuerpo” es Jesucristo, el “cadáver” el Diablo. En torno a

cada uno llegarán águilas y buitres respectivamente.

Difícilmente Pablo "alegoriza" con eso de volar por el aire,

sino que coincide perfectamente con Mateo "donde esté el

Cuerpo se juntarán las águilas", entendido en el sentido de que

todos, absolutamente todos, Cielo, Tierra e Infierno, irán al

Monte Olivetti... No para ser juzgados, pues todos ya lo estarán,

sino para dar inicio en forma solemne y ecuánime al Paraíso

Terrenal...

Según Evangelio y Pablo necesariamente volaremos. Sólo re-

cordar, que de los congregados que arriben allá, los viadores del

Reino serán “los dejados”.

Dejados durante los tres días previos a la Parusía, durante los

cuales, perecerán todos los pecadores y algunos justos, para

resucitar pocas horas después cada cual en su condición.

Por lo tanto, la Parusía del Hijo del Hombre establece,

determina y constituye, como sobrevivientes-viadores del Reino,

a todos los vivos del último instante... no así a los resucitados.

__________________

3º) Cuando Mateo y Lucas describen el Juicio Final dicen:

“Dos estarán moliendo, una tomada y otra dejada”. “Dos en un

mismo lecho, uno tomado y otro dejado”. Con lo cual parecen

señalar que esa separación o Juicio, debe ocurrir en una fracción

de instante, como Pablo también parece indicar.

Pero en nada agraviamos a Mateo, ni a Lucas ni a Pablo, si

decimos que el proceso de separación se extenderá durante 72

horas. Porque por una parte lo comparan al Diluvio Universal,

que tardó varios dias en ahogar a todos. Y por otra parte, Pablo

contrapone su "abrir y cerrar de ojos" a la resurrección, no al

Juicio.

El verdadero juicio es al momento morir, cuando cada uno

decide entre la última seducción diabólica y las palabras del

Cielo, recibiendo aún los más grandes pecadores su última

oportunidad.

De ahí que la muerte individual de los seres humanos tenga

razgos eternos, eternales deberíamos decir, increíblemente

importantes, maravilloso para aquellos "que mueren en Dios".

__________________



23

24

Mt. 24,28.

Straubinger: Lucas 17,37.





54

4º) Aunque Mateo 24,40 no significa actualmente lo que antes

entendíamos, nos adaptamos bién...

-Habrá un juicio.

-Que llegará de improviso (pero no instantáneamente).

-Dios no tendrá problemas para separar a justos y pecadores.

-Muchos no se darán cuenta de lo que está por ocurrir, igual

que ocurrió en el Diluvio Universal.

-Durante ese Juicio la mayoría irá al Infierno.

-Durante las (72) horas previas a la resurrección universal,

alguno morirá mientras duerme, y quien lo acompaña será

"dejado" (spared en inglés). Otra morirá en el mortero, mientras

su compañera será "dejada".

Si quisiéramos ser temerarios podríamos pensar, que muchos

no se darán cuenta durante las últimas 72 horas de lo que

realmente está ocurriendo... Pero para el caso es lo mismo: Habrá

justos, arrepentidos, y obstinados, que conocerán la muerte

clínica, y la mayoría también, "la muerte segunda"...

___________________

Cuando Jesucristo en su Parusía resucite a los muertos no

juzgará, sino que confirmará las sentencias.

En la Parusía del Hijo del Hombre todos estarán ya juzgados,

y los condenados con sus cuerpos dolientes, arrugados,

quemados, malolientes y agusanados, no podrán esconderse ni

justificarse, delatándolos su condición.

Al tiempo que los viadores del Paraíso flotando extáticos,

recibirán sus transformaciones gloriosas.

“Seremos transformados” (ICor 15,50), parece cerrar toda

posibilidad de que algunos vayan directo al Cielo.

__________________

-Nadie pregunta, y nosotros tampoco, cuántos se condenaron

en el Diluvio Universal.

-Quizás álguien prefiere pensar que el Dia de la Ira es peor

que el Juicio Final. Porque durante la Ira de Dios morirá el 75%

de la población ¿Y ningún habitante interplanetario?. En cambio,

durante el Juicio final solamente el 66%.25

Pero los porcentages no deben confundir. El 66% incluye a

todos los planetas, ya que el Juicio Final abarca a todos ellos.26





25

26

Zacarías 13,8.

Historia Sagrada XVI,8,8,4.





55

El supremo Juicio es más importante que el Día de la Ira de

Dios, considerando la resurrección universal, que será la última.

El Día de la Ira mueren 4.500 millones. El Día del Juicio,

resucitan muchísimos más.

___________________

5º) 27“Durante los días anteriores al Advenimiento, Dios casti-

gará a la humanidad con tinieblas y fuego. El Universo será

purificado por un fuertísimo fuego y rocas congeladas, producido

por el Alma de Jesucristo.

Morirán todos los hombres malvados, aunque mediante el

arrepentimiento muchos lograrán salvar sus almas. El Demonio

arrastrará al Infierno a quienes permanezcan en la impenitencia.

Durante los tres últimos días Dios preservará de la furia

infernal a la mayoría de los elegidos, aunque una parte de éstos

morirá para salvar, mediante el sacrificio de sus vidas, a muchos

pecadores.”

Ninguna de las revelaciones privadas de nuestro Capítulo I,

describen "tres últimos días". No los nombran los mensajes al Nº

30. Ni el nuevo Apocalipsis. Ni hay revelación privada alguna,

que mencione tres últimos días. Ni se encuentra en el Nuevo

Testamento. Pero no los negamos, más bién los confirmaremos

con algunas escrituras. Es decir: Siempre que el Cielo nombra

“tres días de tinieblas”, significa el Dia de la Ira de Dios, nunca

el Juicio Final.

Sólo Lactancio y la doctrina palmaria nombran los "tres

últimos días", y Zacarías los sugiere con mucha claridad, según

veremos a continuación.









27

Catecismo Superior Cap. 73. Historia Sagrda IV,14,8,8.





56

CAPITULO V

EXEGESIS ASTRONOMICA





Zacarías 13,8-14,6: Sugiere tres días anteriores al Final

Juicio.

-13,8: "Dos tercios morirán y un tercio quedará sobre la

tierra."

-14,6-7: “En aquél día no habrá luz sino frío y hielo; será

único ése día que conoce Dios; no será día ni noche, mas a la

hora de la tarde habrá luz”.

Zacarías sugiere tres días finales porque si estuviera indicando

la fracción de un instante, no habría tiempo para realizarlo, es

de-cir, congelarse, puesto que frío y congelamiento necesitan





57

algo de tiempo para existir, o lo que es igual, unas 72 horas...

Dicho de otra forma: Frío y congelamiento que permanece

solamente la fracción de un instante a nadie le importa, no tiene

valor teológico ni material.

Sugiere también tres días finales, cuando declara la muerte de

dos tercios de la población.

Daniel 8,14-8,26: Las “tardes y mañanas”.

Daniel presenta tres sistemas de cifras no necesariamente

independientes uno de otro, relativos al Juicio: 2300 tardes y

mañanas, 70 semanas de años (especialmente la última), y 1335

días.

Las tardes y mañanas de Daniel apuntan a la posibilidad de

que el eje planetario cambie de posición respecto al Sol, y la

eclíptica planetaria.

Considerando que actualmente en las zonas polares existe en

verano, un día de 6 meses, con tardes y mañanas de 12 horas,

podemos imaginar con Zacarías, con Amós y con Daniel, que

Jerusalén se trasladará a una zona próxima a un Polo terrestre,

donde no habrá días ni noches, sino tardes y mañanas, frías por

cierto.

Todo lo cual Zacarías confirma al indicar, que no habrá día ni

noche, lo que prácticamente es idéntico.

Analicemos ahora, más detenidamente aquello que manifiesta

Daniel al numerar las tardes y mañanas (2300).

Hay una sóla posibilidad para que podamos ver 2300 tardes y

mañanas continuadas en Jerusalén:

1º) Que el eje terrestre se ubique exactamente perpendicular

al Sol, y a la eclíptica planetaria.

2º) Al tiempo que Jerusalén ocupa un Polo terrestre, o un

lugar cercano a él.

3º) Cualquier otra dirección del eje planetario podría provocar

tardes y mañanas en Jerusalén, y en cualquier otra parte, pero

nunca más que 182 por turno, si continuara el año solar con la

misma cantidad de días que en la actualidad. Cuando señala 2300

tardes y mañanas ¡Está indicando 6 años y 4 meses de los ac-

tuales!

Está visto que en nuestra opinión, todas las profecías mesiá-

nicas se refieren a la Ciudad de Jerusalén, y que con esa norma

entendemos a Amós, a Daniel, y a todos los profetas.

El momento más propicio para el cambio del eje planetario

son los Tres Días de Tinieblas que anunciamos. Lo deducimos de

los 25 "Mensajes" de nuestro Capítulo I.

Despúes de los Tres Días de Tinieblas, cuando comience a





58

clarear un poco, los jerosolimitanos podrían hallarse sobre un

Polo terrestre. Lo que lleva a pensar, que necesitaremos trineos

con sus respectivos perros, renos y caballos, y en el mejor de los

casos "snowcats" y aviones, para visitar Tierra Santa.

Una curiosidad ofrece la Biblia de King James en Zacarías

14,7: “Nor day, nor night”. Cuando los ingleses tuvieron dudas,

suprimieron. Suprimeron "por la tarde habrá luz". Hay que

agregar: "But at evening there will be lignt". Sin embargo lo que

dejaron, alcanza para confirmar las tardes y mañanas polares.

De todas formas lo importante es lo que Zacarías NUNCA

dice. Nunca manifiesta, que la ausencia de día y noche deba

ocurrir exclusivamente durante el último día. Deja abierta la

posibilidad de que ello comience antes, varios años antes.

Volvamos a Daniel.

Si las tardes y mañanas comenzaran después de los Tres

Caliginosos Días, hacia el año 2009 por ejemplo, y continuaran

hasta el año 2034, no serían 2300, sino 9200, es decir 9200 días.

Al igual que Zacarías, nunca indica Daniel, que sus tardes y

mañanas serán sólo y únicmente 2300...

Estas 2300 tardes y mañanas surgieron al preguntarle Daniel

al Angel, cuánto durará el tiempo del Anticristo, la supresión del

Sacrificio perpetuo, y las guerras que seguirán. No preguntó

cuánto durará el nuevo clima planetario, la nueva posición del eje

geodésico, si el Sol alumbrará, si lloverá y nevará. Preguntó

solamente, cuánto durará el tiempo del Anticristo, y éso contesta

el Angel.

El Sacrificio perpetuo para nosotros en la actualidad, es la

sucesión ininterrumpida de Misas siempre y contínuamente

celebradas. Cadena que tal vez pueda cortarse con una procesión

con el Corpus, cuando todos los Obispos participan de ella. No

ya el trucidar de corderos y de otros animales, que diariamente

sacrificaban en Jerusalén.

Estos 6 años y 4 meses, asignados al Anticristo desde sus pri-

meras escaramuzas, son muy parecidos a 7 años, por lo que pare-

cen precisar la duración de la semana 70. Así consideradas, las

70 semanas de años no sólo indican el tiempo que va de Daniel a

Jesucristo, como suele entenderse, sino los tiempos de postración

y desolación del pueblo hebro...

Podría significar también 1150 días, tiempo muy parecido a 3

años y medio, algo que muchos adjudican al Anticristo.

Perfectamente. Pero aún así permanece válido lo dicho: las tardes

y mañanas podrían ser más de 2300.

Conclusiones sobre Daniel:

-Nunca dice que sus tardes y mañanas serán solamente 2300.





59

-Si álguien quisiera pensar que el cambio del eje planetario no

ocurrirá durante los Tres Días de Oscuridad próximos, sino 6

años y 4 meses antes del Juicio final, hay que avisarle que no

tiene asidero en ninguna parte...

-El Planeta cambiará la posición de su eje y lo ubicará

perpendicular al Sol mucho antes del Juicio final.

-Jerusalén irá a un Polo terrestre para disfrutar una mediana

claridad constante, con tardes y mañanas boreales bastante

frescas.

-Las tres Américas, Norte, Central y Sur, quedarán sobre el

futuro Ecuador. Por lo que avizoramos para ellas, en el caso de

que sean habitables, días y noches de idéntica duración, un

verano constante durante todo el año, y una provisión

inconmensurable de sandías, melones, papayas y heladerías por

todas partes.

Amós 8,9: Haré poner el Sol al medio día.

El hebreo expresa el "Sur" con la palabra negev. Y el cenit del

Sol con jatsajaraim, que traducido es meridie y mediodía. El

texto emplea jastsajaraim, significando el cenit del Sol.

Por lo tanto, Amós indica que el Sol se ocultará -

violentamente- a las 12 horas del día.

Según hemos indicado en otras partes de esta obra, no

debemos confundir los días del Cometa, con los Tres Días de

Tinieblas.

Al indicar Amós la hora exacta, señala algo muy valioso:

serán aproximadamente las 10 a.m. en Roma y Madrid; las 7 a.m.

en Buenos Aires; y las 6 a.m. en New York. Extraordinaria coin-

cidencia con V. Lueken, que anuncia que la "Bola de Redención"

caerá a las 6 a.m. East C. Time, para producir obscuridad pla-

netaria durante una semana...

De todas formas: ¿Es posible que un determindo día, al lograr

su altura máxima, el Sol oculte su majestuosa presencia por cual-

quiera de los cuatro puntos Cardinales? Sí, es posible. Pero nos

inclinamos a pensar que Amós se refiere a la obscuridad que

provocará Ajenjo, el 5 de Abril de 2006...

Nada respecto al lugar que la Tierra ocupará en la eclíptica

planetaria. Nada respecto al año solar, si aumentarán o dismi-

nuirán sus días. Nada indicando que Jerusalén pueda aterrizar en

el Ecuador, y menos que el Sol se oculte por el Sur y salga por el

Norte, lo que provocaría un descalabro gigantesco en todo el

Planeta. Esto no coincide con ninguna profecía.

Si el Sol surgiera por el Norte y se ocultara por el Sur, jamás

veríamos tardes y mañanas contínuas en ninguna parte.





60

Cuando la Tierra se corra lo suficiente para que Jerusalén

ocupe su nuevo lugar, el Planeta deberá recuperar su tradicional

movimiento, sin la inclinación de 23 grados.

Entonces el Astro de la imperturbable sonrisa permanecerá

todo el año sobre el Ecuador, ofreciendo temperaturas parejas en

todas las latitudes, con inviernos y veranos apenas perceptibles.

Apocalipsis 8,6-9,5: Una mediana obscuridad planetaria

seguirá a Ajenjo durante 5 meses.

El obscurecimiento que nombra el Capítulo 24 de S. Mateo

interpretado con las revelaciones modernas, puede entenderse de

varios hechos distintos, señalados todos de una sóla vez:

-los días y meses siguientes al Cometa.

-tres días de tinieblas primeros.

-tres días de tinieblas últimos.

-cualquier otra obscuridad planetaria en cualquier momento.

La primer alternativa, la vemos expuesta con lenguage

moderno en Apocalipsis 8,12.

Las trompetas de Juan describen los problemas que provocará

un Astro GRANDE incandescente, tocándole a la tercera de ellas

el privilegio de dar nombre al Astro: Ajenjo, Wormwood o

Chernobyl, palabras equivalentes.

Las tres primeras trompetas señalan los inconvenientes que

producirá el Astro al caer. La cuarta explica que depués de

aquello, el Sol, la Luna y el Planeta, perderán un tercio de su

luminosidad.

La quinta finalmente indica, que un acontecimiento espiritual

que atormentará a algunos seres humanos, obscurecerá al Sol por

5 meses.

Llama mucho la atención que luego de describirse la

obscuridad planetaria, se indique otra obscuridad más, de 5

meses...

Si preguntáramos a algunos científicos sobre las conse-

cuencias de un Cometa que arrasa medio Hemisferio, segura-

mente contestarían, que 5 meses de obscuridad es perfectamente

previsible.

____________________



Conclusión:

Aunque son pocos los textos de que disponemos, pocas

palabras de Daniel, de Amós y de Zacarías, las deducciones son

numerosas:





61

1- El eje terrestre se enderezará.

2- Jerusalén ocupará un Polo terrestre.

3- El Sol permanecerá sobre el Ecuador.

4- En Jerusalén no habrá días y noches sino tardes y mañanas.

5- Las tres Américas quedarán sobre el futuro Ecuador.

6- Las diferencias entre invierno y verano serán apenas

perceptibles.

7- Las temperaturas permanecerán estables en todas las

latitudes.

8- Todo ello antes de 2009 según mis cuentas.

Me dirán: Una lástima. Tanto estudiar la Biblia para terminar

con cuestiones astronómicas...

Diré yo: Maravilloso ver que Dios entiende de Astronomía, y

que con cuatro palabras dice más que todos los astrónomos

juntos.









CAPITULO VI

AÑO DEL JUICIO FINAL



Oséas profetiza en forma velada y simple a la vez, que la

instauración paradisíaca será el año de Ntro. Señor 2034.

Oséas 6,2: “Nos dará la vida luego de dos días, y al tercero

nos hará resucitar, y viviremos en Su presencia.”

IIPedro 3,8: “Carísimos, no se os oculte que delante de Dios

un solo día es como mil años, y mil años como un solo día.”

Salmo 90,4: “Porque mil años son a tus ojos como el día de

ayer que pasó.”

Nunca antes álguien interpretó a Oséas como haremos a





62

continuación, si bién no pasó desapercibido por profetas

posteriores ni en el Talmud.

__________________



Los dos días que Oséas nombra, son 2000 años según S.

Pedro. El primer Papa lo dijo claro. 2000 años contando desde la

resurrección de Cristo. Finalizados los cuales, los santos del

último instante recibirán la vida.

La vida que Oséas nombra es la vida nueva en el Paraíso,

que corresponderá a judíos y a gentiles por igual, en sentido lato

por supuesto. Por que en sentido estricto, según la proporción

actual de católicos, los Irlandeses constituirán la primer minoría,

y de continuar ganando méritos como hasta hoy, pueden llegar a

la simple mayoría, el 50% + 1. No en vano Irlanda cayó del

Paraíso.

Así entendemos la voz de los profetas, que cuando quieren

nombrar la Fe, la nombran directamente, por ejemplo Isaías 6,2.

Y cuando quieren decir pan, dicen pan; y cuando quieren decir

perdices, perdices; y cuando quieren decir vida, vida.

El tercer día que Oséas nombra, representa el Paraíso

terrenal, sugiriendo que se extenderá por 1000 años.

Por lo tanto, “luego de dos días” y ”al tercero”, señalan a un

único momento o instante, en el que termina el segundo día y

comienza el tercero. Por lo que el Paraíso Terrenal restaurado

comenzará exactamente, al terminar el 2do. milenio cristiano y

comenzar el 3ro.

__________________



A los viadores del Paraíso Oséas describe con una expresión

perfecta y admirable: “Y viviremos en Su presencia”.

Indica con ello, que vivirán no sólo en la presencia de Dios,

sino con la presencia de Dios.

Durante el Paraíso mesiánico no quedarán muertos en ninguna

parte. Jesucristo y su Santísima Madre se presentarán visibles a

los viadores igual que muchos santos del Cielo, apareciéndose

contínuamente, quizás a tomar unos mates, porqué no, todo

significado con aquél magnífico “Y viviremos en Su pre-

sencia”.

¿Porqué decimos que los “dos días” de Oséas determinan el

año de Nuestro Señor 2034?





63

-Por lo dicho sobre Bernabé, en página 42, la tradición

patrística, los Salmos, la 2da. Carta de Pedro, y por lo que

añadimos a continuacion, de Eclesiatés y Talmud.

Eclesiastés 6,6:

Este texto interpreta a Oséas 6,2 con una expresión o giro

literario, que entenderán quienes conocen bastante la Biblia:

“Aunque haya vivido dos veces mil años.” ¿De dónde (dián-

tres) pudo obtener esto el Cohelet, autor del Eclesiastés, sino de

los "dos días" de Oséas?

Lo aplica en forma poética, evidente y particular, a Oséas 6,2.

Ahora bién: Si bién nada dice de importancia con ello, sin

embargo nos está enseñando a leer la Biblia, a utilizar sus

pequeñas "trampas". Es como si dijera: Así se interpreta a Oséas,

aunque ignoro yo, qué significado tendrá ello...

Con el tiempo, algún éxito tuvo el Cohelet, porque el Talmud

aceptó el reto, y con la misma norma se largó a interpretar a

Oséas.

El Talmud:

Según el libro “Mitos y Creencias” de L. Bonilla, (Escelier

Pág. 55), la siguiente expresión está dos veces en el Talmud: “El

mundo ha de durar seis mil años: dos mil sin ley, dos mil bajo la

ley, dos mil de Reino Mesiánico.”

Doctrina distinta de la nuestra, bastante errada por cierto, pero

hay que reconocer, se refiere a Oséas. ¿Porqué? Porque en toda

la Biblia no hay otro texto que mencione “dos días” sino Oséas

6,2. Ni dos mil años. Y esto el Talmud no lo deja pasar,

empleando la norma interpretativa de David y del Cohelet.

Por lo tanto, vemos cierto milenarismo en el Talmud, que

mejor deberíamos llamar dosmilañismo, fundado en Oséas.

La tradición hebrea entonces, en algún momento, pensó que

“un día representa mil años”, lo que es obvio, ya que así lo señala

el rey profeta.

La equivalencia un día = mil años, estaba muy difundida en la

cristiandad al tiempo que redactaron el Talmud, pero el uso que

éste le dá manifiesta cierta originalidad, que en principio los

cristianos dejaron pasar. Hasta este momento claro, que lo voy

escribiendo, para argumentar mi pronóstico sobre el Juicio Final,

que desde ahora podemos decir, la Biblia establece hacia el año

2034...

El único lugar de la Historia donde podemos ubicar los dos

milenios proféticos de Oséas, es desde la Resurrección de

Jesucristo en adelante, porque el 25 de Diciembre del año 2000

se cumplieron 2000 años desde su nacimiento y nada ocurrió





64

entonces. Lo que lleva a contar desde la Resurrección, es decir,

al año 2034.

Observemos las siguientes fechas:

-Jesucristo murió el Viernes 25 de Marzo del año 34. La

Pascua anual judía había sido el Jueves inmediato-anterior.

-Resucitó el Domingo 27 de Marzo del año 34.

-Ascendió el Jueves 5 de Mayo del año 34.

Fechas que pueden corregirse indicando que representan tal o

cual día en algún otro calendario.

Algunos sugieren que las semanas judías se contaban igual

que las Julianas o romanas, es decir, que el Sábado hebreo

coincidía con el Sábado Juliano, lo cual no encuentro demostrado

todavía, en ninguna parte... De ser así, el Imperio habría

adoptado la cuenta semanal hebreo-egipcia que en principio, es

más antigua que el propio Imperio, y remonta hasta el día de la

Creación.

Sin embargo, para trasladar a la actualidad estas fechas,

agregando 2000 años a cada una, intentando unir sin solución de

continuidad el Calendario Juliano de aquella época con el

Calendario Gregoriano actual, según el ordenamiento de las

estrellas fijas y los equinoccios, hay dificultades.

Por ejemplo, 2000 años desde el 27 de Marzo del año 34

corresponde con la corrección más aceptada, al 30 de Marzo de

2034.

Asuntos que no dejan de tener importancia, aun cuando sea un

Calendario eclesiástico-lunar quien establece la Pascua de

Resurrección. Calendario éste, que aparentemente, es el que

sigue Dios... Pero todos sabemos que Dios no siempre se

manifiesta, y mucho menos responde a todas las preguntas que

quisiéramos hacerle. El asunto quizás debería aclararlo la

Astronomía moderna, pero en este campo no puedo ni siquiera

opinar.

La equivalencia un día = mil años está en los Salmos 83,11 y

89,4.

Por lo tanto, aunque Pedro, Bernabé, la Patrística, David, el

Eclesiastés y el Talmud, todos indican, que un día representa mil

años, sólo nosotros lo hemos aplicado a Oséas 6,2 con un

significado cristiano.









65

CAPITULO VII

EL DIA DEL JUICIO FINAL

“De aquel día y de la hora nadie sabe, ni los ángeles del Cielo,

ni el Hijo, sino sólo el Padre.” (Mt. 24,34).

No intento escandalizar, sino ofrecer argumentos a la

meditación y al análisis.

1º) Que sepamos nunca dijo Jesucristo, que el Padre jamás

revelará la fecha del Juicio final; y menos aún, que el Padre no

puede revelarla, lo que sería un disparate.

2º) El aspecto positivo de la enseñanza de Jesucristo, es que

hay un día y hora asignados al Juicio final, y que Dios lo conoce

perfectamente.

3º) Hasta donde sabemos nadie interpretó a Oséas como





66

nosotros, pero si Oséas es un Profeta a través de quien habló

Dios Padre ¿Quién puede negar que quizás Dios a través de esté

miserable autor, esté señalando la fecha del Juicio Final?

4º) Para que sea factible, Oséas no pudo entender lo que

escribía. Y si lo entendió, a nadie se lo dijo. ¿Es posible? ¿Es

posible que los Profetas no entiendan lo que escriben? -Si.

Desde el punto de vista del milagro, no hay diferencia entre

un conjunto de palabras que Dios inspira y manda escribir, con

una visión plástica diremos hoy, como la del carnero y macho

cabrío de Daniel, que éste no logra descifrar.

El Capítulo 8 de Daniel relata esa visión, indicando que

Daniel no logra desentrañar su significado hasta que el Angel se

lo explica. Luego, sobre otros aspectos de su visión, dice Daniel

(12,8): “Yo ví pero no entiendo. Pregunté: Mi Señor ¿Cuál será

el fín de estas cosas? Y él respondió: Anda Daniel, que esas

cosas están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.” Es decir,

el Angel le allana algunas cosas y otras no, que Daniel pone

todas por escrito.

5º) Así y todo, la osadía y atrevimiento de este autor, jamás

llegará a afirmar que definitivamente, el Juicio final será el

Lunes 27 de Marzo del año 2034 según la cuenta corriente; o

Jueves 30 de Marzo de 2034, con la corrección sideral; ni la

Pascua de Resurrección 9 de Abril de 2034, la fecha más

probable, una vez considerada la “Nota preliminar" en página 4.

Si la nueva posición planetaria aumentara o disminuyera los

días del año, sólo el Papa podría establecer la Pascua, que por

ahora seguirá siendo el primer Domingo siguiente al 14vo. día

desde la primer luna nueva que ocurre a partir del 8 de Marzo.

Siempre y cuando no sea Domingo ese 14vo. día, porque en tal

caso pasa al Domingo siguiente.

Si las estaciones cambiaran demasiado, yo llevaría a coincidir

el 21 de Marzo con el Equinoccio vernal, lo que hizo Gregorio X

en 1582. Y si no hubieran más equinoccios vernales, seguiría lo

mejor posible la cuenta actual.

El Equinoccio vernal impuesto para el 21 de Marzo rige desde

1582, intentando una cierta fidelidad histórica con el Concilio de

Nicea, del año 230. Pero aquél año 230 tenía ya un error de tres o

cuatro días respecto al Equinoccio del año 34, puesto que Julio

Cesar había establecido el 24 de Marzo, día del Equinoccio.

Ignoro quién y cómo podrá establecer todo esto desde la

ciencia. Probablemente se necesite un equipo de científicos.

El mejor astrónomo en esta parte del Planeta, quien ha

precisado algunos eclipses mencionados en la literatura griega,

confirma que el Calendario hebreo es sumamente complicado,

especialmente cuando se intenta remontar el pasado.



67

Daniel 7,15 indica que el Anticristo intentará cambiar la

cuenta del tiempo, por lo que estos datos quizás resulten útiles a

los cristianos futuros.

Solamente sugiere este autor, que tenemos una fecha bastante

precisa en la Biblia. Y la Biblia según el Cielo, la Tierra, y el

Infierno conocen, es la voz de Dios Padre.

6º) Aún aceptando la interpretación de que nadie conoce el

día y la hora, lo dicho continúa vigente.

7º) Dada la inesperada cantidad y calidad de revelaciones que

la Iglesia recibe en estos tiempos, en mi opinión era de esperarse

que pudieramos acercarnos a la fecha del Juicio Final, sin dejar

de asombrar que estuviese en la Biblia.

8º) La Iglesia hasta el día de hoy toma previsiones para evitar

esta discusión. Sin embargo el argumento existe, y muy lejos es-

tamos de quererlo ocultar o cambiar.

9º) Puesto que la duda de Dionisio el Exiguo se difunde, y

argumentos no le faltan, incorporo las Pascuas de los años

correspondientes, que caen todas en Domingo obviamente:

2026: Abril 5.

2027: Marzo 28.

2028: Abril 16.

2029: Abril 1.

¿Hemos logrado algo? Bastante diré.

-Quedan out los evolucionistas que opinan, que Jesucristo si

acaso retorne, será en millones de años.

-Coincide con las profecías modernas.

-Por ser día y año bíblicamente expuestos, marcan un rumbo

que aumenta nuestra Esperanza y nuestra Fe.

-No es difícil ver que de esta forma la Biblia, y con ella la

civilización cristiana, adquieren una dimensión nueva imposible

de imaginar hasta ahora.

Conclusión:

Cuando la Biblia indica algo que aproximadamente conocía-

mos a través de santos modernos, confirma la Fe depositada en

ellos. El plan creador, redentor y justiciero de Dios, nos deja

perplejos. Da cumplimiento a otro texto de Oséas: “Nada hace

Dios sin comunicarlo previamente a sus siervos los Profetas”.

Os. 3,7.



SOBRE ESTOS DOS CAPITULOS



-El primero en anunciar el Juicio final hacia 2034 fue Pier





68

Carpi, atribuyendo la profecía a SS. Juan Papa XXIII. Nosotros

le damos bases escriturales al asunto, que es más importante.

-Cuando Pier Carpi publicó “Las Profecías del Papa Juan

XXIII” era y aún es, una revelación privada. Por entonces nadie

había interpretado a Oséas en este sentido.

-Durante mucho tiempo pensé que si el Juicio final

correspondía a 2034, algún indicio bíblico debía existir... y así

resultó.

-La profecía atribuída a Juan XXIII es la única que

conocemos indicando el año 2034, además de Oséas.

-Corresponde al año 7.233 Bíblico, con y sin el error de

Dionisio el Exiguo.

-Oséas sin duda conoció los Salmos, y los da por conocidos.

-Todos los profetas bíblicos manifiestan cierta ligazón y

subsidariedad unos con otros, cuando desarrollan ideas, profecías

y argumentos anteriores, repitiéndolos casi textualmente. Esto

permite y obliga a creer que Oséas continuó la misteriosa

equivalencia de David, realizando con ella su propia profecía.

Quizás igual que Daniel, no entendió lo que escribía. Ni siquiera

el Cohelet cuatro siglos después, descifró totalmente a Oséas,

aun avanzando con ello.

-En la extraordinaria selección de textos apocalípticos de F.

Alcañiz S.J. “La Iglesia Patrística y la Parusía”, no aparece Oséas

así interpretado, pero muhas veces que un día equivale a mil

años... ¿Cómo es posible que los Padres de la Iglesia, incluyendo

a los más encumbrados, Papías y Agustín por ejemplo,

esgrimiendo los argumentos necesarios, lo pasaran por alto?

Durante los primeros siglos cristianos según indicaremos a

continuación, era difícil imaginar el retorno de Cristo en dos mil

años por hallarse como se hallaba, muy difundido el Séptimo

Milenio Sabático de Bernabé.

El séptimo milenio bíblico o de la Creación, comenzó el 1º de

Enero del 802 d.C.

-2000 años en nada contradicen al Apocalipsis.









69

CAPITULO VIII

MILENARISMO



Se entiende por milenarismo la teoría que enseña que vendrá

un reino terreno del Mesías durante mil años, después de una

parcial o general resurrección de justos... al final del cual será

encadenado definitivamente Satanás.

Su texto principal y casi único, es el Capítulo 20 del

Apocalipsis. No consta ningún orígen apostólico de esta teoría, lo

que pueden invocar otras, como las de San Papías y San Bernabé.

Básicamente entonces, son dos los milenarismos históricos,

puesto que la tercer posición, la de Bernabé y Papías, nunca

fueron prohibidas ni mucho menos...





70

El Mesianismo temporal de la Iglesia Palmaria no podemos

llamarlo milenarista, porque no utiliza esa cifra (1000 años), a la

vez que implica una doctrina más completa, coherente y extensa,

que los anteriores.

El primer milenarismo fue el “cristiano-judaizante”, extinto

en la actualidad, si bién hizo mucho ruido en su momento.

Espúreo, materialista y judaizante hay que decir, porque así lo

sancionaron San Jerónimo y otros. Sus principales pro-

pugnadores fueron los herejes Cerinto (Kerintho), Marción, El-

bión, Nepos y Apolinar. Proponían incorporar a la Nueva Jeru-

salén que baja del Cielo (según Apoc. 21), los sacrificios de

animales, el ritualismo mosaico, la “injuria de la circuncisión”, la

purificación con cenizas de vaca, el control de la lepra, la

mortificación de los celos, y el mayor volúmen posible era de es-

perarse, de placeres carnales. Agregando un abierto imperialismo

hebraico crudo y material.

El segundo milenarismo comenzó, según los registros

históricos, con San Justino Mártir, alrededor del año 150 d.C.

Continúa vigente, muy vigente en realidad, entre Mormones,

Wachtowers, iglesias protestantes, y algunos teóricos romanos.

Tiene a favor el grandioso acierto de esperar un Reino de mil

años prácticamente paradisíaco, sufriendo a la vez errores impor-

tantes, que S. Justino no desarrolló, aunque pudo ser la ocasión.

Su error básico consiste en confundir y asimilar la Epístola de

Bernabé -"El Bárnabis"-, con el Capítulo 20 del Apocalipsis de

Juan, que diremos "Apoc. 20".

Podemos entrever dos variantes:

La primera, la más responsable: Los mil años de Apoc. 20 son

el Reino Mesiánico ni más ni menos, completado con Isaías, y

disimulados sus errores y dudas al glosar aquél Capítulo 20 (que

siempre citan, porque en él encuentran los mejores argumentos).

La seguna versión es menos responsable: Con el retorno

parcial de Cristo, y una parcial resurrección de mártires, vendrá

el reino... que al finalizar hallará suelto al Príncipe infernal. En la

práctica podemos decir, y no quiero ofenderlos, esperan dos

Juicios Finales, dos venidas de Cristo, dos resurrecciones finales,

dos batallas contra Satanás, y dos condenas eternas del mismo.

Más o menos así es el asunto. En fin. Está más difundido hoy que

en la antigüedad, y en todos los casos, es el que más obstaculiza

la sana doctrina.

El Bárnabis describe un Milenio Séptimo Sabático según

interpretaron muchos en su momento.

"E hizo Dios en seis días las obras de sus manos y acabólas

en el día séptimo, y descansó en él y lo santificó.



71

Atended, hijos, qué quiere decir lo de: Acabólas en seis días.

Esto significa que en seis mil años consumará todas las cosas el

Señor, pues un día es para Él mil años. Lo cual, Él mismo lo

atestigua diciendo: He aquí que el día del Señor es como mil

años. Por lo tanto, hijos, en seis días, es decir, en seis mil años,

se consumarán todas las cosas.

Y descansó en el día séptimo. Esto quiere decir: Cuando

venga su hijo y destruya el siglo del inicuo y juzgue a los impíos

y mudare el sol, la luna y las estrellas, entonces descansará de

verdad, en el día séptimo."

"Vuestros novilunios y vuestros sábados no los aguanto."

Mirad cómo dice: No me son aceptos vuestros sábados de ahora,

sino el que yo he hecho, aquél en que, haciendo descansar todas

las cosas, haré el principio de un día octavo, es decir, el

principio de otro mundo. Por eso justamente, nosotros

celebramos también el día octavo con regocijo, por ser día en

que Jesús resucitó de entre los muertos, y después de

manifestado, subió a los cielos."

"Pues inquiramos si existe un templo de Dios: Existe,

ciertamente, allí donde Él mismo dice que lo ha de hacer y

perfeccionar. Está, efectivamente escrito: Y será cumplida la

semana, que se edificará el templo de Dios, gloriosamente en el

nombre del Señor."

El primer párrafo se refiere al Salmo 89, comentado en Pág.

42.

Del segundo párrafo derivan algunos, que Cristo habría

ascendido en día Domingo, pero no veo que la Epístola diga eso.

El tercer párrafo es misterioso, pero muy sugestivo.

Pués bién. Todo esto substituyen con el Capítulo 20 de Juan.

Frente a Apocalipsis 20 los mejores teólogos supieron

humillarse y reconocer que no podían con él, sugiriendo inter-

pretaciones alegóricas en todos casos. Entre ellos Leonardo

Castellani, que en “El Apokalipsi de Juan”, “el mejor de sus

libros” como él mismo señala, al llegar al Capítulo 20 indica

“seguir la interpretación literal”... sin explicar cuál será ella! "De

modo que leerlo basta y huelgan explicaciones." (Pág. 266. Ed.

1990). "No me arrojaré a explicarlo..." (Pág. 270).

Y esto es lo mejor que podemos decir de Castellani, porque

aún absteniéndose de opinar manifiesta de todas formas, puntos

que le parecen inocuos y sin importancia, que llevan por mal

camino...

Por ejemplo, dice en Pág. 266, que los mil años “se cum-

plirán” (futuro), y eso es ya un error.







72

Asimismo en Pág. 268: “Toda la tradición antigua en masa

entendió... que los mil años (de Apoc. 20), se refieren a un largo

período de paz y prosperidad en el mundo... que vendrá después

del retorno de Cristo y del refulgir de su Parusía”. Segundo error,

no fácil de explicar. Lo intentaremos.

Primero: Castellani esboza nuestra propia doctrina, expuesta

en el Capítulo III, que ciertamente la mayor parte de los Santos

Padres de una u otra forma sostuvieron, pero erradamente pre-

tende que la fundaron y argumentaron con el Capítulo 20 del

Apocalipsis. Más bién al contrario. Siguen siempre a Bernabé y a

Papías, a quienes Justino parece ignorar, destacándose Ireneo,

Hipólito, y hasta el mismo Tertuliano (que tiene errores), en

evitar en forma evidente los puntos "difíciles" y obtusos que del

Apocalipsis algunos deducen.

Segundo: No todos los Padres creyeron en el reino milenario

de Apocalipsis 20, entre lo cuales S. Jerónimo y S. Agustín, nada

menos.

Tercero: S. Agustín, diferenciándose un poco de S. Jerónimo,

creyó abiertamente en el Séptimo Milenio de Bernabé, asunto

diferente, que poco y nada se parece al Capítulo 20 de Juan. Y

más: De Apoc. 20 ofrece otra interpretación, que transcribimos

más adelante.

Cuarto: Algunos Santos Padres, incluído Ireneo, el más ilustre

y serio en principio, quien más y mejor expuso el Reino

Mesiánico, cayeron en alguna trampa apocaleta, que exage-

radamente sostuvo Justino. Salvo Papías y Bernabé, suelen

ubicar el Reino entre dos resurrecciones, asunto que en rigor

proviene de Juan Evangelista... Sin embargo, hay que recordar, la

mayoría evitó los puntos más equivocados, como ser la soltadura

del Demonio, la enjoyada pedrería de la nueva Ciudad, y otras

veleidades materialistas. Asimismo no olvidar, que comida y

bebida circunstancial y esporádica, por parte de los resucitados

gloriosos, es perfectamente válido y ninguna objeción hay en

ello.

Dice Lactancio: "Más El, habiendo borrado la iniquidad y

hecho el juicio supremo, y restaurado a vida a los justos, con-

versará mil años entre los hombres, y los regirá en justísimo

reinado. Los que entonces se hallaren vivientes, no morirán, sino

durante los dicho mil años engendrarán innumerable descen-

dencia, que será en la faz de Dios querida y santa. Mas los que

serán suscitados del sepulcro, presidirán a los viadores como

jueces". "Instituciones" 24.

No todas las descripciones del Reino ofrecidas por Lactancio

son así egregias y correctas. Sin embargo, aquí expone buena

parte de nuestra doctrina, con siglos de antelación y gran





73

capacidad de síntesis. Nótese que el Reino llega después que el

Señor "ha borrado la iniquidad y hecho el juicio supremo."

Cosa è, transcurrido el año 802 d.C. y todo el Siglo IX, y nada

de esto ocurrir, comenzó la debacle general, y entre otras cosas

desapareció la Epístola de Bernabé de todas las bibliotecas, hasta

que finalmente el Concilio Trentino prohibió la mención de

cualquier tipo de milenarismo, sencillamente porque el tema

había desbordado. Es decir, no faltaban argumentos, sino que

sobraban. Hasta hoy llegan las agrias acusaciones de San

Jerónimo a coevos y antiguos padres, "nuestros kiliastai" según

dice, agrupados en la "Deuteróseis".

Quinto: “El Reino de los mil años es la parte más dura, difícil

y discutida de la Profecía de San Juan; pero es a donde toda ella

confluye”.“La soltadura de Satán y la congregación de Gog y

Magog... es el lugar más difícil y raro de la Profecía”. (Pág.

268). "No me arrojaré a explicarlo..." (Pág. 270).

¡Qué forma de hablar es ésta, de parte de un gran teólogo...!

Es como si un Papa saliera al balcón, y dijera: “Queridos hijos de

todo el Planeta, a vosotros me dirijo hoy, igual que ayer y antes

de ayer: Debéis saber respecto al Juicio final, que nuestro

venerable predecesor Pio XII consideró muy cercano, no

tenemos claro algunos asuntos. Francamente no sabemos cómo

serán las cosas. Si todos irán al Cielo o no, si algunos quedarán

en la tierra o no, si morirá mucha gente durante los dias previos o

no, si habrá entonces un Paraíso Terrenal separado del Cielo

empíreo o no, si habrá una muerte y resurrección instantánea de

algunos, y una transformación gloriosa o semigloriosa de otros, e

così via.” Ningún Papa va a decir alguna vez, que no sabe, y

menos un teólogo...

Después de verlo así a nuestro inolvidable Padre Castellani, la

mejor pluma argentina en muchísimos aspectos, un tanto

indeciso respecto al Capítulo XX apocaleta, hay que concluir que

algo raro ocurre con ese Capítulo.

Y es que en realidad Juan jamás emplea la palabra “Reino” en

su Capítulo XX, sino “reinarán con Cristo”, que es diferente.

Recordemos que la palabra “Reino” es castizamente evangélica,

que Cristo utilizó innumerables veces. Pero no la emplea en esta

ocasión el Apóstol preferido.

De todas formas, estos milenistas casi siempre protestantes,

describen un tiempo futuro semejante a nuestro Reino Mesiánico,

por lo que a ellos decimos: ¡Ánimo, señores! Que en menos de lo

que imaginan the Kingdom shall arrive! Sólo que no viene

fundado con el Apocalipsis de Juan, sino con la Epístola de

Bernabé, y con Papías, Policarpo e Ireneo, que además de







74

continuar a Bernabé consignaron por escrito las enseñanzas

orales de Juan Evangelista.

Hay que mencionar el simpático mesianismo de San Hipólito,

no tan apegado a la letra sino más bién místico, que de todas

formas, igual que su maestro Ireneo, algún resabio apocaleta

tiene.

El Profeta antiguo que más y mejor habló de restauración

paradisíaca fue Isaías, restauración popular entre los judíos

coetáneos de Jesucristo, sobre todo al verlo obrar tantos pro-

digios. Restauración que a partir del Siglo IX cristiano comen-

zaron a olvidar los católicos, y hasta a prohibir, quedando tal vez

reducido al último artículo del Credo, que cuando nombra la

“vida perdurable” nada explica en realidad, y entienden del Cielo

de los resucitados.

La romana Iglesia durante los últimos siglos en la práctica,

abandonó la idea del Paraíso terrenal futuro. Y si algún “mile-

narista” hubo franco o embozado, son una rareza del catolicismo,

con abundantes errores por lo demás.

El tercer "milenarismo" es el Mesianismo Sabático de la

Epístola de San Bernabé. Primero en orden cronológico, único

laudable en nuestra opinión. Pieza clave y fundamental si hay

una, fuente universal de inspiración hasta entrado el Siglo IX.

Perfecto quizás, por su misma brevedad.

Pero la Iglesia no incorporó “El Bárnabis” al Cánon de libros

autorizados. La interpretación del Génesis que transcribimos en

página 42, y nuevamente en este Título, permanece hasta hoy tras

el portal de la neblina: No sé yo, ni la Iglesia ha establecido, si es

inspirado, profecía, exégesis, alegoria, o lo que fuere...

El Milenio Sabático de Bernabé estuvo muy difundido

durante los primeros siglos, antes que Juan escribiera su reve-

lación, y más después de ello. Hasta el Siglo IX aproxi-

madamente, aquel Milenio fue aceptado y continuado por

muchos (hasta por los herejes citados antes), con algunas

particularidades:

De una parte obviaban el término “sabático”, judaizante en

aquellos tiempos.

De otra parte, los Obispos de los primeros siglos, tampoco

mencionan la fuente, es decir, la Epístola de Bernabé, y menos a

su autor, aunque todos conocían y citaban sus ideas en

concordancia con Papías y Policarpo.

A partir del Siglo IV varios autores, Lactancio, Hilariano y

Metodio entre ellos, tal vez haciendo gala de alguna erudidión,

comenzaron a nombrar a Bernabé, la Epíostola, y el “sabatismo

milenario”.





75

Todo esto por hallarse entre los libros extracanónicos. Desde

el primer siglo seguramente, hubo una lista de libros autorizados

que con el tiempo pasó a constituir el “Canon Autorizado”. Lista

siempre respetada, considerando la cantidad inmensa de

cismáticos y gnósticos que hubo.

Sin embargo, el Bárnabis indentifica varias veces a los

reprobados con los judíos en general; aprueba el Domingo; y ve

en Jacob y Efraín hermanos secundones, la bendición futura de

los gentiles, explicando que los "hermanos mayores servirán a

los menores" ... Por todo lo cual, nada tiene de judaizante.

Probablemente algunas alegorías no necesariamente erradas lo

dejaron "out", fuera del Cánon, aunque nadie lo declaró apócrifo,

permaneciendo muy apreciado en Occidente, y canónico en la

Iglesia Oriental.

La Iglesia durante los primeros siglos vió en el judaísmo la

mayor corrupción, y aún así sufrió una grave infiltración de

"kiliastai". Por lo que obrando en consecuencia, intentó alejarse

del apóstata pueblo deicida. Hasta pudo exagerar con ello,

siguiendo demasiado a Pablo, que según algunas revelaciones

marianas, al plantear el abandono de la circuncisión en su última

ida a Jerusalén, disgustó no poco a la Sma. Virgen María, quien

se habría rehusado a recibirlo (por esta y otras razones). La

Excelsa Reina del Cielo en aquél momento, planeaba la

conversión de algunos judíos de Jerusalén, permitiéndoles la

circuncisión, y procurando que el problema lo resolvieran más

adelante. Asunto sancionado en los Concilios II y III de

Jerusalén.

La tradición cristiana heredó de la hebrea que Jesucristo nació

el año 5.199 de la Creación del Mundo, por lo que según Bernabé

y no pocos Padres, que nunca lo dijieron, pero conocían el año

bíblico del nacimiento del Mesías, el Reino edénico podía y

debía llegar... el 1º de Enero de 802 d.C. a las 0 horas.

La palmaria doctrina confirmó ese año trádito en el Mar-

tirologio Romano, según lo cual, Jesucristo Nuestro Señor

nació el 25 de Diciembre del año de la Creación del Mundo

5.199, es decir, año 0 de la Era Cristiana.

Aquel 25 de Diciembre fue Sábado en el Calendario Juliano,

según Espasa-Calpe. Domingo, según María-Jesús de Agreda.

Según el Calendario hebreo, no tengo la menor idea, que de todas

formas vale aclarar, no podemos confiar en lo que diga cualquier

Rabino sin antes comprobarlo, ya que los cálculos con el

Calendario hebreo son más complicados que la epacta y la

indicción, que no es poco decir. Sin mencionar, que hay dos

Calendarios hebreos por lo menos, cuando se busca remontar el

pasado. Asunto que habría que considerar más detenidamente.



76

De todas formas, tenemos una cronología dia por día de la

vida pública de Jesucristo en la doctrina palmaria, y de otras

fechas historicas, que en principio sigue al Calendario Juliano. A

modo de muestra, los tres primeros Concilios Ecuménicos: El

primero, desde el viernes 5 de Mayo de 35, hasta el lunes 15 de

Mayo; el segundo, desde el 8 de Diciembre de 44, hasta el 26 de

Diciembre; y el tercero, desde Agosto 26 de 57, hasta el 19 de

Septiembre de ese año.

Volviendo al cristianísimo Siglo IX, transcurrió tranquilo y

ningún Reino Mesiánico llegó, ni Juicio final, ni Parusía, ni

Paraíso, ni tumbas abiertas, ni nada de nada, sino el Reino de

Charlemagne, Emperador de Occidente.

Por lo tanto, casualidad o causalidad, poco después de 802 el

Bárnabis desapareció de la Iglesia Occidental hasta el Siglo

XVII, cuando fue hallado en un antiguo pergamino. Si hubo

censura, la hoz la lanzaron a la raíz del problema y único lugar

que pudieron, porque el Apocalipsis de Juan, incluído su

Capítulo 20, siempre mal interpretado, un dolor de cabeza para

muchos, era entonces y continúa hasta hoy absolutamente

Canónico: No podían censurarlo.

La idea de que los primeros seis mil años de la Creación dan

paso al Milenio Sabático de Bernabé, tiene una variante válida

para nosotros. Según esta Epístola, el Domingo no es el primer

día de la semana sino el Octavo día de la Semana. Asimismo

dice, que el templo se construirá cumplida la semana. Por lo

que el Reino Mesiánico podría llegar también, al octavo milenio

de la Creación. Posibilidad que favorece al Bárnabis, y cuenta

233 años de error (antelación), respecto a lo que actualmente

esperamos.

El octavo milenio bíblico comenzó como puede ya vislum-

brarse, el 1º de Enero de 1802 d.C.

Todo esto es de la mayor importancia, considerando lo

popular y extendido que fue el Mesianismo temporal de Bernabé,

entre aquellos gloriosos padres, que conocieron personalmente a

Juan, y quizás también, a la Reina de la Creación, la Biena-

venturada Virgen María.

Tanto para reforzar aquel “Mesianismo Sabático” al comien-

zo, como para substituirlo a partir del Siglo IX, pareció razonable

utilizar los 1000 años que Juan reiteradamente nombra. Así lo

decidió el catequista Justino, antes de ofrecer su vida a Cristo.

Demostrando con sus escritos, que no contaba con una copia

literal del Apocalipsis, sino con una transmisión ora, según la

costumbtre de la época.

El equívoco de Justino permance difundido hasta hoy, aun

cuando el Capítulo 20 jamás nombra Paraíso terrenal alguno, ni





77

sábado milenario, ni Reino de ninguna estirpe, como puede

comprobarse con una simple lectura.

Dos asuntos más, y uno tercero que coincide con Castellani.

1º- Las heréticas maquinaciones materialistas y judaizantes

referidas al Reino Mesiánico, fueron más argumentadas con el

Apocalipsis de Juan que con El Bárnabis. Debido a cierto

encandilamiento que produce la Nueva Jerusalén de Apoc. 21.

Respecto a la Nueva Jerusalén es importante la doctrina de

Sta. María-Jesús de Agreda, del Siglo XVII, filtrada por toda

clase de autoridades, es decir, con muchas aprobaciones.

2º-Las impugnaciones que a diversos milenarismos podemos

hacer, no se refieren al hecho de que mil años de alguna forma,

determinen el inicio y el final, la duración y significado de

algunos acontecimientos. Las objeciones van dirigidas a errores

en materia espiritual y material de tipo dogmático, del “sentir

unánime” de la Iglesia, es decir errores graves.

3º-La explicación de Apoc. 20 que en el siguiente Titulo

hacemos, no podemos calificarla “milenarista” aun cuando el

numísimo y redondo “mil” aparezca por todas partes. Vino a ser

expuesto por primera vez en este libro, y este autor, bajo ningún

punto de vista puede permitirse blasón milenarista alguno, algo

que en su momento dijo también Castellani.28 Lo prudente es

hablar de "Reino Mesiánico", o "Paraíso terrenal restaurado", aun

cuando existen argumentos -no del Cap. 20 de Juan-, que

permiten pensar, durará justamente 1000 años.

Son de sumo interés algunos temas que quizás álguien quiera

desarrollar:

-La Octava Dominical del Bárnabis: El Domingo es el octavo

día de la semana, más que el primero.

-Los antecedentes “domingueros” y “octavistas” del Antiguo

Testamento, más relevantes de lo que algunos podrán creer.

Algunas fiestas anuales judías estaban perpetuamente indicadas

para día Domingo, mal que pese al Adventismo, undido en un

maremagnun profético de filiación talmúdica del que

difícilmente logre salir. Se encuentra mayormente en Levítico 23.

-El "octavismo" litúrgico católico. Quizás tenga orígen

bíblico.

-La opinión fundada en la palmaria doctrina y en el

Apocalipsis de Juan, propia de este autor, según la cual, de todos

los ángeles que Dios creó y creará, y de todos los hombres que

Dios creó y creará, el 75% irá al Cielo y el 25% al Infierno. Los

argumentos quedan para otra ocasión. Sólo anticipar que ello



28

“La Iglesia Patrística y la Parusía”. Pág. 351.





78

ofrece una visión “optimista” del Universo y del Creador,

facilitando a la vez, el santo temor de Dios, puesto que El mismo

establece esos porcentages.

Quizás podamos decir con Daniel 8,23, que la Parusía llegará

en el instante exacto, en que el Infierno quede clausurado (o

saturado) a nuevos postulantes, cerrado por falta de espacio, al

completarse el número de condenados.

No así el porcentage de elegidos, que puede variar, puesto que

se completará durante el Paraíso terrenal, y que si Dios conoce

tal vez nunca quiera revelar... Cada condenado que va al Infierno,

nos acerca irreversiblemente al Juicio Final, y al Paraíso terrenal.

-La doctrina palmaria del año 1034 d.C., cuando Dios decretó

aquella grandiosa y multitudinaria resurrección de mártires y

santos, cumpliendo el Capítulo XX de Juan al pie de la letra.

Conclusión: llegados a este punto, diremos que el análisis

histórico de todo lo referido a los 1000 años de Juan, podría

llevarnos a conclusiones deplorables, siendo factible una

explicación solamente incorporando la doctrina palmaria.



INTERPRETACION DE APOCALIPSIS 20

20,4: Y reinaron con Cristo mil años.

La interpretación correcta de Apocalipis XX es de suma im-

portancia entre otras razones, para poner a Satanás en el lugar

que le corresponde, es decir, en el lugar teológico y filosófico

que le corresponde.

La Iglesia Palmaria hace suya la doctrina tradicional según la

cual, Malatasca fue destronado y expulsado de todo poder y de

toda autoridad, para quedar totalmente encadenado, por la

cruenta pasión y muerte del Redentor.

Sin embargo, aunque ello va estrechamente ligado al Capítulo

20 de Juan, de éste la Iglesia no pronuncia ni una palabra, adjudi-

cando además a Nuestro Señor, una especie de orden terminante

según la cual, “del Reino Mesiánico-temoporal no se hable más”,

indicando que lo dicho por la Iglesia es más que suficiente, agre-

gando todavía, que a lo largo de los siglos se dijeron muchas

cosas raras respecto a ese Reino, lo que es muy cierto.

Pues bién. Creo que vamos cumpliendo todos los preceptos de

la Iglesia, porque lo que diremos a continuación poco y nada

tiene que ver con el Reino Mesiánico, y bastante con el reino de

Satanás, es decir, la posibilidad de encadenarlo por mil años y

más de mil años...





79

Pasamos a fundar con la doctrina palmaria, Raimundo de

Padua y argumentos propios, una interpretación totalmente nueva

del Capítulo 20 del Apocalipsis, que confiamos a todos los

hombres de buena voluntad.

Doctrina Palmaria: El Domingo de Resurrección del año 1034

resucitaron los siguientes santos: los Apóstoles Pedro, Pablo,

Santiago el Mayor, Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás,

Santiago el Menor, Tadeo, Simón y Matías; los setenta y dos

discípulos oficiales, entre ellos Nicodemo, José de Arimatea,

Gamaliel y Lázaro de Betania. También resucitaron algunos

Obispos, entre ellos Simón Cireneo y sus hijos Alejandro y Rufo.

Asimismo treinta y ocho de las cuarenta piadosas mujeres

discípulas de María, entre ellas María Magdalena, Marta y

Serapia. “Historia Sagrada” IV, 14,6,3. Pág. 712.

Esta resurrección del año 1034 se reitera muchas veces,

obviamente basado en una revelación privada, que ignoro quién

pudo recibir, cuándo y dónde.

Resurrección del año 1034 que sin dudas, es la “resurrección

primera” que Juan anuncia, corriendo sus mil años desde aquél

momento en adelante.

Quizás álguien pudo alguna vez esbozarlo, porque encaja tan

perfectamente en el Apocalipsis, que es una fruta madura a punto

de caer. Por lo tanto, los famosos 1000 años de Juan son estos

que hoy transitamos, de 1034 d.C. a 2034 d.C.

Mil años en que reinan los degollados de Jesucristo y testigos

de la Palabra obviamente en el Cielo, sin obstar las bendiciones

que quieran enviar. Se complementa con Oséas 6,2, en Pág. 73.

Lo confirma la Historia común cuando dice que todos los pri-

meros Apóstoles, y la mayoría de los primeros Papas, fueron

mártires, decapitados en su mayoría, degollados indica el

Apocalipsis.

Hasta donde llega nuestra investigación, el Patriarca que

mejor expone nuestra opinión es San Agustín, que no en vano

llaman teólogo máximo, en "De Civitate Dei" XX,7, 2.

Sin apartarse ni un ápice del Sabatismo Milenista de Bernabé,

explica los 1000 años de Juan ofreciendo tres alternativas.

"Se entiende de diversas maneras:

1º) Que ello se llevará a cabo en los últimos mil años, es

decir, el sexto milenio de años o sexto día, del cual ahora el

tiempo posterior transitamos; seguido por lo tanto del Sábado,

que no tiene tarde; descanso evidente de los santos, que no tiene

fin.

2º) O la última parte de esos milenios o días, que permanecen

hasta el fin de los siglos, son llamados "mil años".





80

3º) O los mil años representan todos los años de todos los

siglos." Traducción del autor. Suprimí pocas palabras, y agregué

los números 1, 2, 3.

A)- Indica que la primer resurrección de Apoc. 20, será du-

rante los últimos 1000 años. Lo que doctrinalmente resulta

exacto, aunque no son los años que Agustín pensó, es decir, al

terminar los mil años que él transita.

De esta forma da a entender, que la primer resurreción de

Juan pudo quizás ser la de Jesucristo y quienes lo acompañaron...

Pero al no decirlo expresamente, ningún error podemos

imputarle, aunque de hecho se encuentre errado en lo profético y

real.

B)- Ninguna de las tres posibilidades que propone, identifican

los 1000 años de Juan con el Paraíso terrenal, probándose con

ello, 100% Barnabista y 0% Justinófilo. Una satisfacción para

nosotros.

C)- Cuando dice "Ahora transitamos la última parte del sexto

milenio", confirma que muchos esperaban, él incluido, que el

Juicio Final y el Reino Paradisíaco llegarían hacia el año 802

d.C.

D)- Alrededor del Siglo Vº era posible razonar, que los 1000

años de Apoc. 20 significaran "todos los años de todos los

siglos". En primer lugar, porque así lo expuso la Eneida (VI,

748). Y en segundo lugar, porque aquellos cristianos conocían

mejor que nosotros ciertos asuntos, por ejemplo, que algunos

habían resucitado con Jesucristo, pudiendo ésa ser la primer

resurrección...

E)- Lo importante sin embargo, es la ubicación exacta de los

1000 años de Juan: los últimos mil años.

F)- S. Agustín en muchos aspectos, representa la cumbre o

vértice de la cuestión milenaria.

Conclusión:

El primer resucitado glorioso de la Historia fue Jesucristo,

seguido en instantes por muchos otros.

Otras resurrecciones que relatan Antiguo y Nuevo Tes-

tamento, no fueron gloriosas, sino al estado normal de "peregri-

nos".

La "primer resurrección" de Apocalipsis 20 debía ocurrir

después del año 100, y antes del Juicio Final: los últimos mil

años.

Por lo tanto no hubo ya una gran resurrección gloriosa, sino

dos: La de Jesucristo y quienes lo siguieron, y la de 1034, sin

obstar otras más...







81

20,2: Satanás será encadenado durante mil años

Mejor que yo y muchos, expone el destronamiento universal

de Satanás San Raimundo de Padua, santo confesor y discípulo

de Santa Catalina de Siena, Doctora de la Iglesia:29

“Para todo docto teólogo no hay duda de que el reino del de-

monio es más o menos grande según que los hombres perversos

voluntariamente se lo conceden. De hecho, siendo él por su

culpa maldecido y encadenado de la propia maldición, nunca

podría reinar, si el vicio no pusiese bajo el imperio de su

perversa vo-luntad el ánimo de los malvados.

Su reino por lo tanto, no existe por su propia potencia, sino

por la malicia de otros; no depende de su voluntad, sino de

aquella de otros; y la destrucción de su reino está más en la

voluntad de otros que en la suya propia; por lo que a quien lo

intenta seriamente, le queda fácil destruirlo.

El mismo Maestro y Señor nuestro, cuando para cancelar

nuestras culpas e infundir en nosotros su gracia, se acercaba a

la pasión y a la muerte, decía tanto a sus discípulos como a los

judíos: “Ahora se hace juicio a este mundo; ahora el príncipe de

este mundo será echado fuera”. Vale decir, que sobreviniendo la

gracia que nosotros meritamos por aquella pasión, la voluntad

de los hombres, enriquecida de virtud por medio de la gracia,

puede destruir totalmente el reino de Satanás y echarlo de su

tierra.”

Los 1000 años de encadenamiento de Satanás que anuncia

Apocalipsis, son los mismos 1000 en que reinan los degollados

por la Palabra, a pesar del hecho triste y circunstancial de que el

Demonio alcance grandes éxitos desde 1914 en adelante...

Formalmene el Demonio fué soltado hacia 1961, según la pal-

maria doctrina, siendo ello anunciado ya por los Papas León XIII

y San Pio X...

Los Wachatowers con muy buen criterio, establecen la

soltadura de Satán en 1914, al comenzar la primer guerra.

Por lo tanto, los 1000 años de atadura "profética" de

Malatasca corren desde 1034 hasta 1961. 927 años que llenan

la mayor parte de la profecía.

Los años de que faltan para completar 1000, son los que hoy

transitamos, desde 1961 hasta 2007/9. Años éstos, de libertad

diabólica que invade hogares y destruye países sin que nadie

logre detenerlo. 47 años. Apocalipsis 20,3: "Al témino de los

cuales Satanás será soltado por poco tiempo".



29

“S. Caterina da Siena”. Ed. Basílica Cateriniana 1969. Prólogo I-17.





82

927 de atadura y 47 de soltadura = 974 años. Faltan 26.

Agreguemos uno, el último anterior al Advenimiento, y

ubiquémoslo entre los años de soltadura del Demonio, porque si

bién los años del Anticristo serán 3 y medio, tendrán varios tires

y aflojes. Aún cuando Satanás encarnado suprima el Sacrificio

perpetuo y asesine a ingente multitud de santos, y pretenda

hacerse adorar como Dios, nunca logrará la adhesión de todos los

seres humanos, y menos según sugiere Daniel, impedirá que se

celebren Misas (ocultas quizás) con breves intervalos de tiempo,

aunque no en forma perpetua.

Así llegamos a 95 años de “soltadura” de Satán, todo lo cual

suma 975 años. Faltan 25.

Los 25 años faltantes fueron anunciados en La Salette,

Francia, en 1846, cuando la Reina del Cielo prometió 25 años de

Reino Mariano antes del final, que ahora creemos, continuará al

cataclismo planetario de tres días. Finalmente 1000 años.

Los 25 años marianos, de todas formas, no serán fáciles, sino

que debemos prepararnos a no menos de 14 guerras entre el Rey

del Norte devenido Anticristo, y el Rey del Sur, que no parece

tan perverso. Lo menciona el Apocalipsis en el 7mo. Sello (Ap.

8,1): “Un silencio como de media hora”. 20 años y 10 meses.

Desaparecerán todos los sofismas y demagogias, y triunfará

como jamás antes en la Tierra y en el Universo, el Inmaculado

Corazón de Ntra. Señora, la Gloriosa Virgen María, puerta única

del Cielo. Lo sabrá el 25% de la población actual.

“Por fin, Mi Inmaculado Corazón triunfará”.



INTERPRETACIONES INSPIRADAS Y NO

INSPIRADAS



La primer resurección fue la de Jesucristo como dijimos,

seguido por otros como José, Joaquín y Ana, Juan Bautista,

Isaías, antiguos profetas, santos, y muchos contemporáneos,

según Mateo 27,52 y Juan 5, 28.

Nadie afirmó aún, que todos los muertos que había en el

tiempo de Jesucristo (menos los inocentes del Limbo), resu-

citaran con El. Sin embargo, podríamos deducirlo del Evangelio.

Juan 5,25: “En verdad os digo, vendrá el tiempo, y ya

estamos en él, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios,

y aquellos que la oyeren revivirán”.

Juan 5,28: “No os asombre esto, porque vendrá el tiempo en

que todos los que están en los sepulcros oirán su voz, y saldrán





83

los que hayan hecho el bién para resurrección de vida, y los que

hayan hecho el mal para resurrección de juicio”.

La expresión de Jesucristo “ya estamos en él” significa ahora

mismo, ya mismo, su propio tiempo. Precisamente, en el Capítulo

anterior, IV de Juan, vemos la palabra “ahora” usada en este

sentido.

Pero existen momias egipcias anteriores al año 34 d.C ¿Son

verdaderos los huesos que contienen? La doctrina establece que

algunos condenados resucitaron en algún momento, los cuales

pudieron hacerlo con Jesucristo. ¿Adónde fueron? Los Justos al

Cielo, los condenados al infierno, y los inocentes a ninguna

parte, permaneciendo en el Hades todos ellos.

Así entonces, aunque el texto parece indicar claramente, que

todos los muertos que había menos los inocentes, resucitaron con

Jesucristo, nadie se atreve a afirmarlo, y yo menos que nadie.

Lo que significa que aplicar toda lógica a los textos sagrados,

generalmene lleva a buen final, pero antes es necesario que el

Espíritu se manfieste, para poder entender... En este caso, no

podemos recurrir a la Iglesia, porque nada fue dicho.

____________________



Conviene resaltar la concordancia perfecta entre el Evangelio

y la palmaria doctrina, que establece la resurrección de todos los

inocentes desde la Creación recién el último día.

El Evangelio afirma y confirma la doctrina palmaria,

señalando a “los que hicieron el bién” y “los que hicieron el

mal”. Es decir, no habrían resucitado los inocentes.

Los inocentes recibieron muchos beneficios espirituales cuan-

do Jesucristo visitó el seno de Abraham, y continúan recibiendo

beneficos en todo momento. Considerando que la doctrina prác-

ticamente enseña, que todos irán al Cielo, podemos pensar que la

mayor parte de los resucitados gloriosos del último día provendrá

del Limbo.

Todo lo cual anticipa la grande alegría y fiesta verdadera que

nos espera, para la que debemos prepararnos desde ya, más

considerando, que muchos coevos nuestros llegarán sin conocer

la muerte.

Bendícenos Padre Santo. Bendice a quienes leen este libro.

Porque mucho de lo aquí expuesto parece accidental y superfluo.

Asuntos que a esta altura todos debíamos conocer. Bendícenos

una vez más, Virgen Santísima, comience ya Tu Reino Glorioso

en toda la faz de la Tierra.







84

CAPITULO IX

OVNIS EN LA BIBLIA



Escuché una vez por radio, en un alarde de habilidad y eru-

dición fantástica, más de 40 palabras bíblicas referidas a ovnis,

por ejemplo: Sol, nube, rayo, trueno, carro, rueda, resplandor, y

muchas otras que ahora no recuerdo. Pero tal vocabulario se

encuentra en cualquier tratado de geología, química o astrofísica

que tenga igual extensión que la Biblia. Analizemos los textos

que realmente pueden referirse a ovnis.

1) Isaías 13,3.

“Yo mando a mi ejército consagrado para la guerra, y llamo a

mis valientes para ejecutar mi ira, a los que triunfan para mi

gloria. Murmullo de muchedumbres en los montes. Ruidos de

muchas gentes, de reinos, de gentes reunidas. El Dios de los





85

Ejércitos revista al ejército que va a combatir: viene de tierra

lejana, del confín de los cielos. Dios, con los instrumentos de su

furor, para asolar la Tierra toda.

Lamentaos, porque se acerca el Día de Dios, que vendrá como

azote del Todopoderoso, y desfallecerán todos los brazos, y se

helarán todos los corazones, y se mirarán con estupor, y se

encenderán en llamas sus rostros.”

2) Isaías 14,29.

“No te alegres tú Filistea toda, por haberse roto la vara que te

hería. Porque de la raza de la serpiente nacerá un basilisco, y su

fruto será un dragón volador.”

3) Isaías 60,8.

“¿Quiénes son aquellos que vuelan como nube, como

palomas a su palomar? Sí, se reúnen las naves para Mi, con los

navíos de Tarsis a la cabeza. Para traer de lejos a tus hijos, con

su oro y su plata, para el nombre del Señor tu Dios, para el santo

de Israel que te glorifica.”

4) Isaías 5,26.

“Llamará silbando a los del cabo de la tierra, que vendrán

pronto y velozmente.” “Los cascos de sus caballos son de

pedernal, y las ruedas de sus carros un torbellino.”

5) Zacarías 9,14.

“Tomo a Judá como arco tendido,

y a Efraím lo pongo de saeta en el arco,

y despertaré a tus hijos oh Sión,

contra los hijos tuyos oh Yaván;

y te emplearé como espada de héroe.

Aparecerá sobre ellos el Señor,

y saldrán como rayos sus saetas,

Dios el Señor, tocará la trompeta,

y marchará entre los torbellinos del Austro.



COMENTARIO



1) Isaías 13,3:

Es el más importante texto bíblico referido a un ataque

extraterrestre. Agradeceré que el lector lo relea detenidamente.

Alguien preguntó si los Tres Días de la Ira podían generarlo

los ovnis, más que la mano directa de Dios. Mi opinión es

afirmativa, muy posible, considerando que Isaías así parece

sugerir.

El “Día de Dios” en el lenguaje del Profeta, signfica el Día de





86

su Ira. A esto se refiere cada vez que emplea la expresión “Aquél

Día” (30 veces), “entonces”, “ése día”, “el día” (15 veces). Lo

malo en este caso, es que el ejército galáctico que anuncia cuenta

con la bendición de Dios. De ser así, nadie logrará detenerlo.

La doctrina pronostica una guerra interplanetaria hacia la

mitad de los tres años del Anticristo. Pero dado que ninguna

doctrina puede detallar todo lo que va a ocurrir desde acá hasta el

Juicio Final, pudieran ocurrir varias guerras interplanetarias antes

y después de aquella señalada.

Sacando a Isaías del medio, nadie indicó jamás, que los 3 Días

de Tinieblas fueran a provocarlo los humanos de este Planeta, o

extraterrestres venidos a menos... Sólo Isaías sugiere la

existencia de un ejército interplanetario antiterrestre.

El Mensaje en página 34 más que ataque ovni, describe una

guerra entre-ovnis, indicando que distintos bandos espaciales

colaborarán con diversas facciones terrestres. Por lo que el

Cometa y sus consecuencias, y asimismo los Tres Días de

Tinieblas, pueden ser de factura extraterrestre.

Claro que los sobrevivientes que pasen todo aquello y puedan

contarlo, tal vez nunca lleguen a ver ovnis dando vueltas,

disparando rayos láser como en las películas... En mi opinión,

los ovnis pueden causar estos y otros dasastres sin que nadie los

vea.

Una opinión diametralmente opuesta proponen los

mentempsicóticos, a quienes no quisiéramos nombrar, pero

alguna de sus barbaridades glosaremos.

Dicen que el Cometa en realidad, no es tan malo como parece,

ya que a pesar de su aspecto terrorífico trae en su interior un

regimiento de cascos azules, que vienen a socorrer al Planeta, en

una misión de auxilio intergaláctica. Para lo que cuentan con

miles de naves estacionadas en las que entran millones de

terrestres... A todo lo cual aconsejo enfáticamente renunciar,

porque el remedio parece peor que la enfermedad.

La tesis del ataque ovni contra el Planeta sólo puede fundarse

con Isaías, y quizás con una alocución del Presidente de EE.UU.

en las Naciones Unidas.

Las películas y series americanas difunden la posibilidad del

ataque ovni más que lo opuesto, es decir, que álguien quiera

ayudar desde el espacio exterior. Ello coincide con el hecho de

que la mayor parte de las abducciones que trascienden al

conocimiento público parecen contrarias a toda Etica. De todas

formas, no impide que existan ovnis buenos con intenciones

honorables, dando vueltas por ahí.

Si la literatura que alaba a extraterrestres abierta y llanamente,

sin discriminación alguna, fuese premeditada e intencional,





87

estaría generándola álguien que especula con la imbecilidad de

este Planeta, para que al llegar el día nada hagamos al respecto.

Reconocer que la Biblia señala un ataque ovni, es ya un buen

comienzo. Podremos entonces descartar mucha literatura

absurda, y convenir que rezar e implorar la protección de Dios tal

vez sea la única alternativa. La oración en torno a estos temas,

seguramente facilita las respuestas.

Pero con un simple Padrenuestro quizás no baste. Más bién

muchas Misas Tirdentinas, Rosarios, Padrenuestros, Via Crucis,

Trisagios, estampitas, medallitas, agua bendita, candelas, y todo

lo que Ud. quiera agregar, menos la blasfemia y la invocación

satánica. Para Dios no hay milagros imposibles incluyendo la

supresión del ejército galáctico.

2) Isaías 14,29:

Filistea fue un pueblo del Sur de Judá a quien David humilló

contínuamente. Intentaron aliarse con los egipcios.

Los egipcios acá, son "la raza de la serpiente", puesto que por

aquél tiempo rendían culto magno al reptil.

Israel viene indicado “la vara que te hería”: Hería a los

filisteos.

El dragón volador puede significar un ovni, más que aviones o

misiles, que en la actualidad abudan sin valor profético.

Es curioso que algunos contactados con ovnis aseguran que los

platillos vienen comandados por Osiris, Isis, y demás dioses

egipcios, por lo que conviene prevenirse, según Isaías.

Sin embargo, en mi opinión, el dragón volador de Isaías no

representa un plato volador, sino al Dragón infernal que nombra

el Apocalipsis, es decir la Bestia en persona. De lo que podemos

deducir, el Anticristo habría encarnado en un egipcio, lo que

algunos sostienen.

3) Isaías 60,8:

El texto es mesiánico. Describe el Reino edénico que llegará

después del Juicio final, cuando Jerusalén se convierta en centro

geográfico del Planeta y Universo, y a ella acudamos llevando lo

mejor en ovnis, más rápidos que los actuales.

El texto difícilmente señala las embarcaciones navales que

surcaron el Mediterráneo, entre los Siglos XII y VI a.C. de Asia a

Tarsis (España), recalando en Tartesos.

Tarsis aún en la actualidad, es un inmenso socavón minero

ubicado al Sur de España, más grande que Chuquicamata, a lo

que hay que agregar la crónica UFO contemporánea, la cual

describe ovnis camuflados con nubes. A lo que sumamos el

relato de una mujer abducida que nos deja perplejos.

Según vió y escuchó la señora, llevaba el platillo por insignia,



88

un hipocampo o caballito de mar. En un determinado momento

sus tripulantes comenzaron a discutir qué significaba en realidad

el hipocampo, escapándoseles que tanto la insignia, como ellos

mismos, descendía de los etruscos.

La cabeza de caballo fue el principal emblema naviero

utilizado por los Fenicios en las proas de las naves fletadas a

Tarsis. Cuando el dominio fenicio del Mediterráneo pasó a

etruscos y cartagineses, en la batalla naval de Alalia, en 535 a.C.,

pudieron los etruscos continuar con aquella insignia, o

modificarla un poco, dándole forma de hipocampo.

A los etruscos se los denomina Tuscos en latín, Rasenas en su

antiguo idioma, Toscani en italiano. Fundaron Roma y habitaron

la actual Toscana.

La ciudad de Tartesos ubicada sobre el Guadalquivir se

encuentra perdida actualmente. Su Rey más famoso fue

Argontonio.

Ahora bién: Tartesos, Tarsis, Etruscos, Tuscos y Rasenas,

parecen términos parecidos, pero no logro establecer si eran

parientes.

Lo cierto es que el relato de la abducida es sumamente

interesante. Los romanos llamaban “pueblo de sabios” a los

toscanos, y si fuese verdad el relato, lograron fabricar ovnis y

marchar a otra galaxia.

¿Pudo evolucionar la “cabeza de caballo” hasta un

hipocampo? ¿No tiene cierta semejanza la nave marítima, que

porta en su proa la cabeza de un caballo, con un hipocampo? Y

por permanecer du-rante muchos siglos dicho emblema en la

flota que iba a Tarsis ¿Pudo continuar en los ovnis, que son

naves de largo aliento?

El relato nombra a uno de los pueblos más civilizados de la

antigüedad, del que se discute el origen hasta hoy, incógnita que

Isaías parece acentuar. Y nombra al hipocampo, ignorando que

los etruscos efectivamente, conocieron la cabeza de caballo como

emblema.30 Para colmo actualmente, la Provincia Toscana, que

goza de cierta independiencia política, con un Presidente y un

Consejo, emplea como bandera de la región el Pegaso: un caballo

con alas.

4) Isaías 5,26:

El pedernal es una variedad de cuarzo empleada para encender

fuego. Y torbellino (“turbo” en latín, “whirldwind” en inglés), la

voz que reiteradamente emplea por la Biblia al relatar el rapto de





30

“La Humanidad Prehistórica". Pericot-Maluquer. Salvat 1969.





89

Elías, es decir, su carro ígneo o torbellino de fuego. 31

Un "torbellino" llevó a Elías, mientras Eliseo miraba y

exclamaba: “¡Padre mío, padre mío, carro de Israel y auriga

suyo!”. Recogiendo Eliseo entonces, el manto que Elías deja

caer. No necesariamente fue un ángel aquel torbellino, pudo ser

un ovni.

Entonces: ¿Quiénes son éstos que nombra Isaías, provenientes

del cabo de la Tierra? Lo sugerimos en el siguiente punto, siendo

conveniente leer la última parte del Capítulo 5º de Isaías.

5) Zacarías 9,14:

Aunque a los torbellinos de Zacarías no les falta carácter

belicoso, no parecen tan peligrosos como el ejército de Isaías.

Después de pensarlo mucho, no logro dilucidar en qué bando

estarán los torbellinos de Zacarías entre los cuales va Dios.

En primer lugar, el texto nada tiene de Mesiánico, no se refiere

al Reino edénico, sino a situaciones anteriores intrahistóricas.

Straubinger siguiendo a S. Jerónimo, puso “Grecia” en lugar

de “Yaván”. Nosotros preferimos la traducción literal: “Yaván”.

Yaván hijo de Jafet, significa “hijo de ario” según la Real

Academia. Y esto sugiere desde ya cierta semejanza de lo ario

con lo griego.

Por lo tanto, la guerra entre Israel y Yaván, que menciona el

texto, sería una guerra ario-judía, que aparentemente los judíos

llevan las de ganar, puesto que los torbellinos y Dios que va con

ellos definen la batalla. A favor de lo cual pesa el hecho de que

Judá se encuentra al Sur de Grecia, es decir, de los pueblos

jafecitas o arios.

Sin embargo, la posibilidad contraria es igualmente posible,

incorporando la opinión moderna según la cual, los Antárticos

ovnis son Deutschspragen: Die hoechste wonne ganz mein

vaterlands. Bye bye Bird.

Si éstos ovnis fueran alemanes y provinieran de la Antártida,

por venir más del Sur que ninguno, pueden ser los “torbellinos

del Austro” que nombra Zacarías.

Ma però, algunos sugieren que durante la tercer guerra

mundial los americanos lograrán fabricar ovnis, y ellos hasta

ahora, estuvieron del lado de Israel, lo que inclina nuevamente la

balanza hacia Judá.

Lo que resulta complicado, puesto que el principal y

mayoritario grupo étnico de los EE.UU. de América es el alemán

justamente, seguido en segundo término por irlandeses, y en

tercer lugar por ingleses, lo que sumado a S. Jerónimo, el Espasa,



31

2 Reyes 2,1 /2,11. Eclesiástico 48,9.





90

y la idea inevitable de que Mr. Bush es el rey de Grecia de

Daniel 8,5/8,21, todo hace pensar que la guerra ario-judía debería

enfrentar a los EE.UU de América con Israel, más aún, si los

antárticos ovnis son Deutchspragen.

De ser israelíes los torbellinos de Zacarías, puede significar

que los judíos actuales logren fabricar ovnis o comprarlos en

EE.UU. Y si son alemanes, Dios irá con ellos, guste a quien

guste y caiga quien caiga. A favor de lo cual pesa Isaías, que

según hemos cita-do, dice que “vendrán pronto y velozmente

desde el confín de la Tierra”, probablemente del Polo Sur...



EPILOGO SOBRE ISAIAS

Es un profeta que puede llamarse universalista, descontando

que "Jerusalén" en principio, significa solamente el nombre de un

lugar o ciudad. Para el tiempo edénico es generoso con los

gentiles y muchedumbres de pueblos...

Sus temas principales son: La Ira de Dios (45 veces); la

profecía de la Sma. Virgen María (7,14); la Encarnación del

Verbo (9,6); la voz de Jesucristo, a partir del Capítulo 49; la

crucifixión del Mesías (52,13); el castigo de Israel (6,2); y la

restauración paradisíaca (51,3).









CAPITULO X

THOMAS S. GIBSON



Selected Prophecies through Thomas S. Gibson.

638-9 Ave, Wainwright, Alberta, Canadá, T9W1B3.

Phone (403) 842-5420

Website:http://www.telusplanet.net/public/tsgibson/prophetic

word.html

e-mail: tsgibson@telusplanet.net

Se presentó por Internet este vidente canadiense hace algunos

años, revelando temas relativos a EE.UU. de América. No indica

a qué Iglesia pertenece.

Dice que el comienzo de la tercer guerra no lo marca el 11 de





91

Septiembre, ni la guerra iraquí, sino la invasión de tropas extran-

jeras a territorio Norteamericano. Y que Rusia será el problema,

en lo que coincide con otros videntes.

Ubica el comienzo de la tercer guerra en un tiempo acorde

con otros mensajes y fechas.

Probablemente pertenece a una nominación protestante según

los temas y lenguaje que emplea. Nótese que los Tres Días de

Tinieblas o Día de la Ira de Dios, no los nombra para nada, lo

que confirma que este tema en principio solamente es revelado a

católicos, lo que nos honra bastante creo yo.

Confirma lo que hemos sugerido en otras partes de esta obra:

Muchas revelaciones dejan de lado asuntos próximos a ellas

mismas, sin explicarlos ni mencionarlos para nada, pasando de

largo como si no existieran, sin referirse a otros videntes que

también reciben Mensajes celestiales del mismo Jesucristo, y de

la Gloriosa Señora.

De esta forma parece el Cielo incentivarnos a averiguar más,

a preguntar por las consecuencias de lo revelado, a pensar que

cada vez que hay una manifestación sobrenatural, lo revelado

constituye una pequeña fracción de un conjunto más amplio. Y

que comparando todo quizás nunca encontremos contradicciones.

Si álguien quiere opinar que en estos tiempos las revelaciones

marianas son demasiadas, no estaría del todo errado. Por lo que

nos guste o no, tantas visiones traen aparejada la conveniencia de

no repetir siempre lo mismo. Aunque no es la única razón por la

que Jesucristo y su Madre quizás eviten exponer como si fueran

profesores de la Universidad. Porque si ése fuera el caso podrían

haber ya dictado un curso breve con su correspondiente manual

de instrucción, indicándo todo lo que quieren decirnos y lo que

nos conviene escuchar, y luego enviarnos a fotocopiar y decir:

“Estudien muchachos, porque Mi Madre y Yo nos vamos al

Planeta Mariano y no nos verán hasta el día del Juicio final.”

Thomas S. Gibson indica que hacia el año 2010 los

norteamericanos “habrán visto y experimentado la tercer guerra

mundial”. Lo cual no significa que para ese año la guerra

todavía continúe, permitiendo para el año 2010 un Planeta nuevo

según nues-tro pronóstico.

¿Cómo es posible que ese Planeta nuevo casi despoblado, no

lo mencione este vidente que describe la tercer guerra mundial, y

la destrucción casi total de los EE.UU. de América? Pues así son

las revelaciones. A unas personas e instituciones, Dios revela

ciertos asuntos, y a otras, otros.

Asimismo sugiere la posibilidad del Reino Mariano cuando

indica que después de la tercer guerra mundial, habrá una nueva

movida del Espíritu durante la cual, con la imposición de



92

manos, sanarán los enfermos y resucitarán los muertos.

Dado que el idioma inglés es el segundo en Argentina y

muchas veces el primero, transcribimos sin traducir:

November 1, 1994:

..... “A number of things will be brouhgt on them (the U.S.)

for their evil, starting with their financial problems, earthquakes,

and other disasters, of a way that is from the earth and weather.”

..... “Now after this there must become a way of destruction

from the will of satan. He will first desire that abortion on

demand be law, and it will be so.”

..... “I will bring only limited destruction upon them for a

short time, BUT then, if they do not repent of their evil deeds,

they will be severely destroyed almost to the last of the will to

fight against their enemy.”

..... “This force that will come against them is the power of

the demon of Russia. This force will come upon them without

any warning. It will be as though they had peace in their hands,

an absolute peace, that would rule the world, BUT THEN, the

destruction of world war three will intervene.....”

April 2, 1995:

“This is the word of God for the new move of the Spirit,

which shall occur after the war years. This war shall occur in

the next decades and will be a few years in lenght.......”

... Believers “will raise the dead. They will stand and lay

hands on the sick, and arms will be renewed, eyes will see,

strenght of the power of God. .....”

December 7, 1995:

.....“In the year of 2005 you will have yet to see this war. But

it will then be but a few moments in time by the Spirit, till you

will see it. It is close, it is coming, and no one can say, “I will

hold it back, I will put a stop to it.”

.....“So it will be, that I have spoken the year in which I will

hold it back to you: but by the year 2010, it will have come upon

you!!

Now, as this occurs, as the war progresses, and Russia takes

heart to overthrow the entire world, I will put an end to it. I will

see that the time will come that they, Russia, will lose this war,

and be changed in their political agenda forever. Russia will

become a major world wide country to bring My salvation to all

of the earth!!

So it will be, that this war will come to an end in this way.

That by a new invention, that I will see comes to the USA, they

will win this war, but this will not occur until they have repented

for their sins! They must repent before I will turn the tide of the





93

war to them. I will bring them to the brink of disaster, to the

brink of destruction, to the brink of all-out loss, before they will

turn with their whole heart to Me, says the Lord.......”

September 22, 1997:

There will come three fold signs of the end times. This will be

no matter what else may happen. I the Lord have spoken.

1. The fall of an American President.

2. The collapse of the American economy.

3. The infiltration onto American soil of enemy bands of sol-

diers, to begin world war III.









CAPITULO XI

TRES CUESTIONES



EL INFIERNO DURANTE EL PARAISO

-¿A dónde irán los condenados del Juicio Final?

-A ninguna parte.

“De novilunio en novilunio y de sábado en sábado, toda carne

vendrá a postrarse ante Mí dice el Señor, y al salir verán los

cadáveres de los que se rebelaron contra Mí, cuyo gusano nunca

y

morirá 30 cuyo fuego no se apagará, y serán horror a toda

carne”.

30 31 32

34

Is. 66,24 35

Mt.13,50 33

Mt.24,51

Mt. 25,41 Lc. 19,27 Mt. 25,30





94

_

¿Quiénes irán a postrarse delante de Dios todos los

novilunios?

_

Los viadores del Reino irán a Misa a adorar a Dios.

-¿Y salir ¿De dónde van a salir?

_

_

Del Templo y de Jerusalén, después de adorar.

¿Y los cadáveres qué son, quiénes, de dónde salieron?

_

Los “cadáveres” son los condenados, ni más ni menos, que

resucitados y dolientes estarán muy vivos en realidad, ya que ni

los gusanos ni el fuego logran destruirlos. El término “cadáver”

en esta ocasión debe entenderse en forma metafórica y

alegórica...

Corresponde a los eternamente condenados, que después del

Juicio Final, y mientras dure el Paraíso terrenal, parece que

estarán a la vista de los viadores.

Así los condenados aparentemente, no tendrán ningún lugar

“específico” adónde ir, aunque les estará prohibida la entrada a la

Nueva Jerusalén. Afuera de ella podremos verlos y horrorizarnos,

sin daño que puedan hacer.

¿Estarán permanentemente achicharrados por fuera y por den-

tro, consumidos por eternos gusanos, sufriendo infinito calor a la

sombra de los árboles? Esperemos que no, quizás los viadores

puedan enviarlos a Marte.

Jesucristo muchas veces se refirió a la antigua Ley, es decir a

los Profetas, y el Profeta más citado fue Isaías. Así también toda

vez que describe el destino de los condenados, parece referirse a

Isaías 66, 24.

Qué dice el Evangelio:

“Serán arrojados al horno de fuego, donde habrá llanto y

crujir de dientes”.31

“Les separará y asignará su suerte con los hipócritas; ahí

habrá llanto y crujir de dientes.”32

“Al siervo inútil echadle a las tinieblas exteriores; allí habrá

llanto y crujir de dientes.” 33

“Apartáos de Mí malditos, al fuego eterno, preparado para el

diablo y sus ángeles.” 34

“En cuanto a esos enemigos que no quisieron que yo reinase

sobre ellos, traedlos acá y delante mio degolladlos”.35

“La muerte y el infierno fueron arrojados al estanque de

fuego; esta es la segunda muerte, el estanque de fuego. Y todo el

que no fue hallado escrito en el libro de la vida fue arrojado en el

estanque de fuego.”36

“Fuera perros, hechiceros, fornicarios...”37

Todos los lugares que describen el Infierno, el lago azufrado,

el horno magmático, las tinieblas exteriores, el predio de los





95

hipócritas, tienen en común encontrarse “afuera”. ¿Afuera de

dónde? De la Nueva Jerusalén.

Al terminar el Paraíso edénico dentro de mil y tantos años:

“Dios expulsará de la gran Bola del Universo a todos los

réprobos, creando para ellos una inmensa cosa desconocida por

donde vagarán por eternidad de eternidades.”38 Esto es para

cuando termine el Reino Mesiánico, un lugar o “cosa” que

entonces estará separada del resto del Universo. Pero mientras

dure el Paraíso, los condenados resucitados tal vez no

encontrarán adónde ir, permaneciendo a la vista de los viadores.

Podrán con un permiso especial de Dios autotransportarse a

cualquier lugar excepto la Nueva Jerusalén.



¿QUIENES SON LOS INMORTALES?

“Porque el Hijo del hombre ha de venir en la gloria de su

Padre con sus ángeles, y entonces dará a cada uno según sus

obras. En verdad os digo, algunos de los aquí presentes no

gustarán la muerte hasta haber visto al Hijo del hombre venir

en su Reino.”39

¿Quiénes son estos “inmortales” que desde hace 2000 años

por lo menos, deambulan por la Tierra y quizás por otros

Planetas? ¿Elegidos, o condenados? (Se entiende: preelegidos o

precondenados).

Si son elegidos ¿Porqué preservarlos de la muerte durante

2000 años, para morir justo al llegar el Reino?

Y considerando que el Reino llega en un instante ¿Pasarán por

la muerte instantánea, para resucitar gloriosos en una fracción de

segundo, algo que en nuestra opinión es casi imposible? Porque

el texto indica que conocerán la muerte.

Pero ya hemos dicho que la palabra "muerte" siempre que se

refiere al Juicio final, significa el Infierno. Podrían ser entonces,

algo así como pre-condenados.

Dirá alguno que el texto se refiere a Enoc y a Elías, y a otros

preservados de la muerte en el Planeta Mariano. Pero ciñendo

con el cedazo más delgado, es decir, literalismo crudo, llegamos

a la conclusión de que probablemente son gente que si bién no

conocen todavía el Infierno, ni el de las puras almas ni el del

cuerpo, final-mente allá irán a parar.





36

39

22,15 37 Ap. 20,14

Ap. 38

“Historia Sagrada” IV,16,9,9.

Mateo 16,27.





96

De esta forma esos “presentes” estarían vivos por negarse a

creer en El, concediéndoles Dios 2000 años para meditar en su

pecado, y en que tarde o temprano serán trucidados.

Igual que en otras ocasiones, hace falta Espíritu Santo que

vivifica.



¿MENSAJE FALSO?

Un presunto Mensaje de la Sma. Virgen a un sacerdote que

parece permitir enmiendas a sus “mensajes”, indica que Ella

fundará el Paraíso terrenal "con unos pocos niños."

La Sma. Virgen estaría advirtiendo cuán pocos alcanzarán el

Paraíso. Y fundarlo con niños sería acorde con Zacarías 13,7:

“Extenderé mi mano sobre los niños”.

Pero el asunto no convence. En nuestra interpretación Dios ya

extendió su mano sobre muchos niños y niñas desde hace tiempo,

para guiar y salvar a su Iglesia. Niños en La Salette, niños en

Fátima, niñas en Garabandal y en otros lugares...

Cuando Jesucristo estableció la necesidad de igualarse a niños

para entrar al Reino de los Cielos, se dirigía a adultos...

Y si no es imposible que Dios seleccione a menores de 10

años y a algunos adultos que los cuiden, el asunto raya en lo

temerario. Se huele a humo del perverso.









LLAMAMIENTO UNIVERSAL



1- CONSEJOS PRACTICOS

1º) Asociarse familias con familias será espontáneo y natural

llegado el momento. Lo que solicito yo, es que pequeños grupos

familiares o no, se preparen lo mejor posible...

Si el 5 de Abril de 2006 no se cumple, por favor no me

reclamen. Habrán ganado experiencia y tendrán todas las

candelas que hacen falta, y muchas latas de alimentos que

pueden durar meses y años. El tiempo restante deberían

emplearlo en fortificar sus casas y entorno.









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La intoxicación con arvejas enlatadas es de las peores, puede

ser mortal. Por lo tanto, hay que incluir varios kilos de

bicarbonato.

2º) Serán las imágenes sagradas, las candelas benditas y la

oración, lo que preservará a algunos elegidos. Sacramentos y

Sacramentales de la verdadra Iglesia.

3º) Lo primero y más urgente en mi opinión, es que los

católicos y creyentes en general, abandonen todas las costas

atlánticas lo antes posible.

Todos tienen la recomendación de vender lo que puedan para

adquirir lo necesario, y trasladarse a lugares seguros.

Si no existen probabilidades de éxito en la mudanza,

permanecer donde uno se encuentra, pero jamás en las costas

atlánticas. El agua va a penetrar varios kilómetros, y las Islas del

Caribe probablemente queden deshabitadas.

Esperar en un lugar seguro puede resultar útil desde antes de

los Castigos...

Mantener un “perfil bajo” por lo menos hasta el Cometa.

Porque si comenzara cada caul a decir que tiene 3000 latas en el

fondo de su casa es probable que lo asalten.

4º) El simple anuncio del Cometa determinará el comienzo

del final. Desde entonces podría comenzar una locura general,

por una parte excesiva oración y misticismo, y por otra una

indolencia general. El único espíritu verdadero que viene de Dios

es la tranquilidad y dominio de uno mismo, que en circunsancias

adversas significará una unión con Jesucristo y con su Madre

cada día mayor.

5º) Los creyentes podemos apostar al oro y a las tierras,

cuando tengamos los medios para adquirirlos se entiende.

6º) Estoy dispuesto a tratar con muchos que no conozco y

cruzar información con ellos, pero está escrito que la mayor parte

no entenderá, y los que "entendemos" pocas ganas tenemos de

conversar con nadie.

7º) Los lugares a dónde ir hay que buscarlos con la oración.

Elegir con prudencia lejos de las costas y de las montañas.

8º) A mi modo de ver, los sobrevivientes dispondrán de

bienes materiales en abundancia, como ser autos, ropa,

licuadoras, bicicletas y cosas por el estilo. La escasez estará en

los alimentos y en los remedios, y quizás en el agua potable.

Es asombrosa la cantidad de arroz que puede comprarse con

100 dólares.

Las conservas enlatadas pueden aguantar hasta 6 años. Los

silos que en Argentina hay tal vez terminen por el suelo, pero aún

así pueden resultar útiles. En esto Argentina es privilegiada, hay

más ganado que seres humanos.





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9º) Cierta cantidad de cal para enterrar a los muertos. No

conviene quemarlos, porque arden indefinidamente.

10º) Contadores Geiger y emisores-receptores de radio.

Receptores comunes también, puesto que alguna transmisión

podría comenzar después del Castigo, si no estamos sordos.

11º) De la lista que propone un grupo de EE.UU. rescato el

jabón, los cepillos de diente, los anteojos recetados, la sal, los

condimentos, y elemenos de uso diario que ciertamente son muy

útiles.

12º) No es mala idea armar una mochila con algunos

elementos, y una bicicleta para cada miembro de la familia.

13º) El gas-oil, los generadores eléctricos y elementos de

mayor envergadura, serán de necesidad comunitaria o pública.

Hay que recordar que todos los supermercados y edificos

importantes cuentan con generadores eléctricos de emergencia, lo

que conviene tener en cuenta.

Considerando las altas temperaturas anunciadas, recomiendo

gas-oil antes que nafta. Asimismo juntar muchísima agua, toda la

que se pueda, tanto para el 5 de Abril como para la siguiente

oportunidad. Bayside recomienda alimentos para 15 días, que en

nuestra opinión se refiere al 5 de Abril de 2006.

14º) Después del Castigo mayor Jerusalén quedará sobre el

futuro Polo Norte (o Sur), y toda América sobre un Ecuador más

caluroso que el actual... por lo que serán útiles las telas que

llaman “mediasombra” para proteger del Sol, y producir

alimentos debajo de ellas.

2- DEMAGOGIA

Entre el Cometa y el Castigo comenzarán a perfilarse

determinados líderes con una visión nueva. Dios quiera que

comience algo mejor.

Somos monárquicos desde hace algunos años, lo que creo es

el futuro. La monarquía que imagino necesita armas... Lo digo

para que nadie piense que vivo en la estratósfera.

Después de unos 15 años irá surgiendo el rey del norte y el

rey del sur, para pelearse unas catorce veces. Y en algún

momento entrarán también a pelear los ejércitos planetarios.

3- GUERRA ATOMICA

La guerra atómica ahí donde estallan las bombas, produce in-

vierno nuclear con nevadas, temperaturas bajo cero, y radioacti-

vidad.

Los refugios nucleares entonces deben prevenir:



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-contra el frío.

-aislación radioactiva.

-alimentos para tres años.

-medidores geiger para determinar el momento de salir.

-todo lo que parezca necesario.

EPILOGO

En lo que a mí concierne me dedicaré a difundir este libro,

para lo que pido colaboración. No hay tiempo para que todos

sean teólogos, menos en asuntos esjatológicos. Por lo que una

vez entendido todo estimado lector, deje de discutir y comience a

guardar alimentos y remedios...

Quizás haya que imitar a una señora que dijo: “Cuando venga

el comunismo, me voy a la Estancia”...

Mi E-Mail: alf-99@hotmail.com

Con mucho gusto comunicaré con neofitos y experimentados,

y con diversos grupos que desde hace años vienen preparados en

varios países.

Dios bendiga y proteja a todos, y aproveche la oportunidad

que El mismo anuncia, para limpiar todo lo que le parece bién en

su infinita sabiduría.

GLORIA AETERNA DEO OMNIPOTENTE









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