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									                                       Psicología II
                                           2007

                                    Guía de preguntas
                                    Unidades 1, 2 y 3

1) Wertsch, James V., La mente en acción, Buenos Aires, Aique, 1998. Prefacio a la
edición en castellano”, pp. 7-13. Cap. 1: “La tarea del análisis sociocultural”, pp. 19-46.

. ¿En qué consiste la tarea del análisis sociocultural?

. ¿A qué razones atribuye Wertsch la fragmentacion intra e interdisciplinar?

. ¿A qué se refiere el autor con la noción de “traducción en la encrucijada”?

. Desarrolle la posición de Wertsch frente a la dicotomía individuo-sociedad.

. Señale los aportes de N. Elias para pensar dicha dicotomía.


2) Bruner, Jerome, Actos de significado. Más allá de la revolución cognitiva, Madrid, Alianza,
1995. Cap. 1: “El estudio apropiado del hombre”, pp. 19-45.

. ¿Qué interpretación histórica realiza Bruner de la Revolución Cognitiva?

. ¿Qué sucedió con ese impulso originario, según el autor?

. ¿Por qué según Bruner el procesamiento de información es un nuevo reduccionismo
(como lo era en otro sentido el conductismo)?

. ¿Por qué según el autor en el sistema computacional no hay sitio para la mente?

. Desarrolle los argumentos de Bruner por lo cuales el concepto de cultura es esencial
para la psicología.

. ¿Qué relación establece entre psicología cultural y psicología popular? ¿Cómo considera
la psicología positivista a la psicología popular?

. Explique la siguiente frase: “La psicología cultural no se ocupa de la conducta, sino de la
acción situada”.

. ¿Cómo concibe los universales humanos la psicología cultural (sin caer en “las
indeterminaciones del relativismo” ni en “las trivialidades de la psicología transcultural”)?

. ¿Cómo aborda el autor el problema del relativismo?


3) Rivière, Ángel, “Orígenes históricos de la psicología cognitiva: paradigma simbólico y
procesamiento de la información”, Anuario de Psicología, Facultad de Psicología,
Universidad de Barcelona, nº 51, 1991, pp. 129-155.
. Explicar la tesis de Ángel Rivière de que “el conductismo constituyó una importante
anomalía histórica en el largo pasado y breve historia de la psicología”.

. ¿Qué tradiciones recupera la psicología cognitiva, según este autor?

. ¿Por qué considera que el conductismo es “epistemofóbico”?

. ¿Cuál es la novedad de la psicología cognitiva, con respecto al conductismo y con
respecto a la psicología mentalista del siglo XIX?

. Desarrolle cómo lo mental llegó a ligarse a la noción de cómputo. Describa brevemente
el desafío que planteó Alan Turing y su impacto en el desarrollo de la psicología.


4) Carretero, Mario, Introducción a la psicología cognitiva, Buenos Aires, Aique, 1997. Cap.
3: “El poder de las metáforas”, pp. 123-174 (véase especialmente “Los programas y el
pensamiento de las máquinas”, “Narratividad y recuperación del significado”, “El cerebro
como metáfora: los modelos conexionistas”).

. ¿Cuál es el poder de las metáforas en la ciencia? ¿Qué importancia tienen para la
producción de conocimientos?

. Identifique las características principales de la metáfora computacional y sus aportes
concretos al desarrollo de la psicología.

. ¿En qué sentido puede afirmarse que la psicología cognitiva ha ido acercándose a las
posiciones constructivistas?

. Señale cuáles son los tres ámbitos de la memoria y su importancia para la psicología
cognitiva.

. ¿A qué se refiere el autor cuando habla de la “versión débil” de la metáfora
computacional?

. Exponga cuál es el sentido del término “programa” en la psicología cognitiva actual

. ¿Cuál es la relación entre la noción de simulación y la de programa, en psicología
cognitiva?

. ¿En qué consiste el desafío lanzado por Turing en 1950?

. Describa las objeciones más importantes a la utilidad de los programas y la
simulación para la psicología cognitiva.

. Identifique las características principales de la metáfora de la narratividad
(concepción de ciencia, modelos que utiliza, consideración del conocimiento).

. ¿Qué modificación en la noción de conocimiento ha introducido el modelo de la
narratividad?

. Identifique las características principales de la metáfora conexionista.
. ¿Cuáles son los aportes concretos de este modelo y las críticas a este planteamiento
teórico?

. Señale las principales diferencias entre el modelo conexionista y la metáfora
computacional de la mente.

. ¿Qué es un “asociador de patrones?

. ¿Qué modificaciones produce el modelo conexionista                en   las   nociones   de
representación, procesamiento, conocimiento y aprendizaje?

. ¿Qué repercusión tiene la metáfora conexionista para la concepción de la memoria?

. ¿Cómo se sitúan los modelos conexionistas en el debate innatismo-empirismo?



5) Garret, Henry E., Las grandes realizaciones en la psicología experimental (1951),
México, Fondo de Cultura Económica, 1979. Cap. XVI: “Las leyes de Weber y Fechner y
el desarrollo de la psicofísica”, pp. 412-436.

. ¿Qué es la psicofísica?

. Diferencie umbral absoluto y umbral relativo en la percepción.

. Explique cómo Fechner intenta introducir unidades de medida en la sensación.

. ¿Qué críticas se han hecho a la Psicofísica de Fechner?


6) Guillaume, Paul, Psicología de la forma, Buenos Aires, Psique, 1984. Cap. 1: “Los
orígenes de la idea de la Forma”, pp. 9-25. Cap. 3: “La psicología de la percepción”, pp. 47-
75.

Cap. Primero. Los orígenes de la idea de la Forma.

. Precise la concepción de la Psicología Analítica (asociacionismo) de la percepción.

. ¿De qué manera se establece la asociación de los elementos?

. ¿En qué consisten las críticas que el autor hace a las ideas de asociación, de
elementos aislados y de los dos niveles de asociación?

. ¿De qué manera se define el concepto de Forma y cuáles serían sus propiedades?
Ejemplifique a partir de una forma “auditiva” y de una forma “visual”.

. Explique la percepción en tanto forma (unidad orgánica) y su carácter “articulado”.

. ¿Cuál sería el problema esencial para la Teoría de la Gestalt?

. ¿En qué consiste el Principio de Isomorfismo y que implicancias tendría para la
teoría?
Cap. Tercero. La Psicología de la Percepción.

. ¿Qué alcance tendría para la Gestalt el modelo de explicación propuesto para la
percepción?

. ¿Cuál es el punto de partida metodológico de la psicología, según la Gestalt, y, a
partir de lo trabajado hasta aquí, de qué manera se presentaría el mismo?

. Identifique, explique y ejemplifique las leyes de organización del campo perceptivo.

. Explique la importancia de la percepción como “hecho primero” a partir de la crítica
que el autor realiza a la teoría de la significación adquirida.


7) Ravagnan, Luis María, La psicología fenomenológica. Maurice Merleau-Ponty, Buenos
Aires, Paidós. Cap. V: “La sensación y los sentidos”, pp. 62-75. Cap. VI: “El mundo
percibido”, pp. 76-91. Cap. VII: “El esquema corporal”, pp. 92-120.

. Desarrolle la crítica de la fenomenología a la concepción de sensación predominante
en las interpretaciones de la psicofísica y la psicofisiología.

. Exponga los rasgos más relevantes de la “actitud fenomenológica” acerca de la
percepción.

. Explique la siguiente frase: “el estimulo es estimulo únicamente para un organismo
que se le ante-pone y le otorga significación de tal”

. Explique la relación cuerpo-mundo para Merleau-Ponty, y sus implicancias para una
fenomenología de la percepción.

. ¿Porque para M-P la visión y conceptuación científica no pueden constituirse en el
punto de partida para aclarar la función perceptiva?

. Desarrolle la postura fenomenológica referida a la relación originaria del hombre con
el mundo.

. Explique el cambio en la consideración de los estímulos: de umbrales sensoriales a
umbrales de significación.

. Explique la noción de “fe perceptiva”.

. A que se refiere M-P con la noción de “ser-en-el-mundo”


8) Foucault, Michel, El nacimiento de la clínica. Una arqueología de la mirada médica (1ra
edición en francés: 1963), México, Siglo XXI, 1997. “Prefacio”, pp. 1-15.

. ¿Qué transformaciones describe Foucault en la mirada clínica de mediados del siglo
XVIII al siglo XIX?

. ¿Cómo se relacionan lo visible (lo perceptible) y lo enunciable en la mirada clínica del
siglo XIX?
     . ¿Por qué, según Foucault, la fenomenología da cuenta mal de la apertura de esta
     nueva experiencia clínica, del siglo XIX?


     9) Verón, “El análisis perceptual en la teoría del “New Look”: percepción y cognición”.
     Ficha de la cátedra.

     . ¿Exponga las características comunes de las experiencias de laboratorio de las que se
     ha derivado el modelo del New Look?

     . Exponga los mecanismos principales que, según los investigadores, operan a nivel
     perceptual en las experiencias de reconocimiento de palabras.

     . Señale cual es la dinámica operante a nivel perceptual que revelan las
     investigaciones y experiencias llevadas a cabo por los autores del New Look.

     . Explique que entiende J. Bruner por “organismo preparado”.

     . Desarrolle los dos esquemas de etapas formulados por Bruner para explicar el estado
     de sintonía del organismo.

     . Explique el papel que Bruner asigna al proceso de categorización en la percepción.

     . Desarrolle la noción de “accesibilidad de las categorías” y señale cual es la
     importancia que a ella le otorga Bruner para entender el proceso perceptivo.

     . Desarrolle las dificultades y limitaciones más importantes que encuentra Veron en la
     teoría del New Look


     10) Tudela Garmendia, Pío, “Atención”, en J. Fernández Trespalacios y P. Tudela
     (coordinadores), Atención y percepción, Madrid, Alambra, 1992, pp. 119-162. (Selección)

     . Indicar el lugar que ha tenido el concepto atención dentro de los distintos marcos
     teóricos en la historia de la psicología.

     . Señale las diferencias entre considerar a la atención:
a)          como una actividad mental ( Wundt ) y
     b) como un atributo de las sensaciones (Titchener).

     . Describa los primeros experimentos llevados a cabo en torno a esta temática: la
     amplitud de la atención, las fluctuaciones perceptuales, el experimento de complicación
     y la disposición (set) mental.

     . Señale, además, qué se entendía por atención en el momento histórico en que se
     efectuó el experimento. ¿Coincide con lo que en la actualidad denominamos atención?

     . Indique por qué es central en la teoría de William James el constructo cognitivo
     atención. ¿Qué concepción de sujeto subyace en dicha teoría?

     . Explique la siguiente frase que da cuenta del pensamiento de William James con
     respecto a la atención: “Se trata por tanto de un proceso central en la vida psíquica
     que ordena y dirige toda la actividad mental.”
. Desarrolle además la naturaleza del proceso atencional para este autor.

. Señale el lugar que ocupó el concepto atención dentro del conductismo.

. Indique el papel que jugó la teoría de la información desarrollada por Shannon, para
dar un nuevo impulso al estudio de los procesos mentales dentro de la psicología
cognitiva. En lo referente al tema de atención desarrolle las nociones de filtro y canal
de capacidad limitada en el Modelo de Broadbent.

. Señale las características principales de la teoría de la atención propuesta por Tudela
Garmendia. Distinga en dicha teoría procesos controlados de procesos automáticos.


11) Martos, Francisco J., “El aprendizaje perceptivo”, en J. Fernández Trespalacios y P.
Tudela (coordinadores), Atención y percepción, Madrid, Alambra, 1992, pp. 509-538.
(Selección)

. ¿Qué entiende Martos por aprendizaje perceptivo? Ejemplifique.

. ¿A qué se denomina controversia Empirismo-Racionalismo? Relacione la misma con el
tema aprendizaje perceptivo.

. Exponga la Teoría de la Inferencia Inconsciente de Helmholtz. Explique por qué
Martos plantea que aunque Helmholtz se ubica como un decidido partidario de las tesis
empiristas, cae en contradicción y termina adoptando una posición innatista.

. ¿Sería posible el aprendizaje perceptivo para la Psicología de la Gestalt? Fundamente
su respuesta.

. Enuncie los tres estadios del procesamiento perceptivo dentro de la Teoría del
Procesamiento Humano de la Información. Indique en cada uno de los niveles
señalados en qué consiste el aprendizaje perceptivo.

. ¿Qué es la percepción directa y a qué se denomina facilitaciones en la Teoría
Ecológica? De al menos un ejemplo de affordances o facilitaciones.

. Indique las características principales del aprendizaje perceptivo para la Teoría
Ecológica.

. Exponga la técnica de Robert Fantz de preferencias naturales para conocer el
desarrollo de la percepción visual en el recién nacido. ¿Qué relación puede establecerse
entre desarrollo y aprendizaje perceptivo?

. Exponga alguna de las experiencias de privación sensorial y vincúlelo con el
aprendizaje perceptivo.

12) Piaget, Jean, Psicología de la inteligencia, Buenos Aires, Psique, 1966. Cap. 3: “La
inteligencia y la percepción”.

. Analice las definiciones que da el autor de percepción e inteligencia. ¿ Qué dicen las
mismas del punto de vista del autor?
. ¿Cuál es el problema que se plantea? Identifique con qué teoría debate y especifique
la tesis de la misma que está puesta en cuestión.

. ¿Por qué cree que Piaget introduce un apartado histórico antes de abordar la
problemática que lo convoca?

. Enumere los aportes que le reconoce el autor a la Psicología de la Gestalt      y las
críticas que le realiza.

. Lea atentamente el siguiente párrafo:
“Al procurar reducir los mecanismos de la inteligencia a los mecanismos que
caracterizan las estructuras perceptivas, reducibles ellas mismas a `formas físicas´, la
teoría de la forma vuelve en el fondo, aunque por caminos mucho más sutiles, al
empirismo clásico” ( Piaget, J, Psicología de la inteligencia., Buenos Aires, Psique,
1966, pp. 91 )

¿Qué significa “volver al empirismo clásico”? Busque argumentos que justifiquen su
respuesta.

. Realice un contrapunto señalando las semejanzas y diferencias entre el concepto de
Gestalt y el concepto de esquema de la teoría psicogenética

. Deténgase en la descripción del fenómeno de las constancias perceptivas, ¿Cómo lo
explica el autor desde su punto de vista?

. Realice un cuadro puntualizando las diferencias entre percepción e inteligencia. ¿Qué
papel atribuirle en las mismas al factor de deformación propio del conocimiento
perceptivo?

. Dé cuenta de las analogías entre percepción e inteligencia a partir del concepto de
actividad perceptiva.



13) Karmiloff-Smith, Annette, Más allá de la modularidad, Madrid, Alianza, 1992. Cap. 1
(selección).

. ¿Cuál es la posición de Annette Karmiloff-Smith acerca del debate entre innatismo y
constructivismo?

. Explique cómo se concibe la percepción en la concepción de la modularidad de la
mente (Fodor)?

. Señale las características de los módulos (o sistemas de entrada de datos).

. Explique la posición de Karmiloff-Smith sobre el proceso de modularización.


14) Cole, M., Psicología Cultural, Madrid, Ediciones Morata, 1999. Cap. VII: “Un enfoque
cultural para la ontogenia”, pp. 163-195. Especialmente: “Modularidad y contexto”.

. Desarrolle las principales ideas de Jerry Fodor acerca de la modularidad de la mente.
¿Qué módulos se reconocen en relación a la percepción?
. Diferencie la versión fuerte de la versión débil de la modularidad.

. ¿Qué papel cumplen las restricciones en el desarrollo humano?

. Desarrolle la posición de Michael Cole con respecto a la relación entre modularidad y
contexto cultural en el desarrollo humano.


15) Stasiejko, Halina, “El estudio de la memoria”, Publicación interna de la cátedra II de
Psicología General, Facultad de Psicología, UBA, 2006.


. Exponga los primeros experimentos desarrollados en el estudio de la memoria por
Ebbinghaus. Atienda los motivos por los que el autor utilizaba sílabas sin sentido.
Grafique los resultados que los mismos arrojaron y explique dicho gráfico.

. Indique los alcances y las limitaciones de los estudios sobre la memoria, llevados a
cabo por Ebbinghaus.

. Señale cuál es la importancia del significado en los estudios de la memoria llevados a
cabo por Frederick Bartlett. ¿En que sentido Stasiejko propone que los mismos se
contraponen a los experimentos de Ebbinghaus?

. Explique la siguiente afirmación de Bartlett:

“En un principio me interesé fundamentalmente por la naturaleza de percibir, formar
imágenes y recordar en individuos concretos, pero pronto se me hizo patente que los
factores sociales desempeñan un papel importante en numerosos casos”

. Exponga el método de descripción adoptado por Bartlett. ¿Qué resultados arrojó el
mismo? ¿Qué variación de dicho método es la llevada a cabo en la reproducción
repetida?

. Atienda al modo en que Bartlett seleccionó el material: “La guerra de los fantasmas”.
Enumere los cuatro motivos que menciona el autor.

. Desarrolle la noción de esquema propuesto por Bartlett y el lugar que en el mismo
ocupan los afectos. Exponga el modo en que el concepto de esquema ha sido
recuperado por la psicología cognitiva.

. De acuerdo con Stasiejko ¿pueden integrarse y enriquecerse mutuamente estas dos
posturas supuestamente tan desencontradas?

. Diferencie los conceptos de aprendizaje y memoria de acuerdo con Baddeley.

. Indique a qué se denomina información, representación y conocimiento en la
perspectiva de la psicología cognitiva.

. Explique el diagrama que representa los sistemas y conexiones entre los distintos
almacenes de memoria de acuerdo con el modelo de Atkinson y Shiffrin.
. Señale las características de los distintos tipos de memoria: Memoria sensorial,
Memoria a corto plazo y Memoria a largo plazo del modelo multialmacén.

. Explique los cinco grandes sistemas de memoria propuestos por Tulving:
Procedimental, Sistema de representación preceptual, Memoria a corto plazo, Memoria
semántica y Memoria episódica.

. Indique el papel que juega la cultura en la memoria de acuerdo con Lev Vigotsky y
con James Wertsch.




16) Lindsay, Peter y Norman, Donald, Introducción a la psicología cognitiva, Madrid, Tecnos,
1983. Cap. 8: “Los sistemas de la memoria”. Cap. 9: “El empleo de la memoria”.

. Caracterice los diferentes sistemas de memoria que identifican Peter Lindsay y Donald
Norman. Mencione un ejemplo o experimento relacionado con cada tipo.

. ¿Cómo se concibe el olvido en este enfoque?

. Desarrolle algunas estrategias de la memoria consideradas útiles para aprender.


17) Rossi, Paolo, El pasado, la memoria, el olvido, Buenos Aires, Nueva Visión, 2003. Cap.
7: “La memoria, el cerebro, los inmunólogos”, parágrafo 1. “La memoria y el cerebro”, pp.
197-203.

. ¿Por qué Paolo Rossi señala que el paradigma de la memoria como almacén está en
crisis?

. Diferencie memoria explícita o declarativa de memoria implícita o de procedimiento.

. ¿Por qué según Gerald M. Edelman la memoria no se la puede describir de un modo
apropiado mediante códigos internos y sistemas sintácticos?

. ¿Por qué Paolo Rossi señala que “el carácter inmodificable, en la edad adulta, del
sistema de los circuitos cerebrales y la ausencia de plasticidad del cerebro adulto se han
vuelto mitos pertenecientes al pasado”? ¿Qué consecuencias tiene esto para la
concepción de la memoria como almacén?

. ¿Qué implicancias tiene para la concepción de la memoria como almacén el hecho de
que el aprendizaje produce mutaciones en las estructuras neuronales? ¿Cómo se
relacionan aquí el aprendizaje y la memoria, y entre los genes, los factores de desarrollo
y los factores sociales? (p. 203)


18) Bruner, Jerome, Actos de significado, Madrid, Alianza, 1990. Cap. 4: “La autobiografía
del yo”, pp. 101-133.

. Explique la siguiente frase: “La introspección está tan sujeta al proceso esquematizador
“de arriba abajo” como la memoria misma”. ¿Cómo se relaciona esta frase con la
indagación sobre el yo?
. ¿Qué contribuyó a rechazar el realismo del Yo, según Bruner?

. ¿Qué críticas realiza Bruner al paradigma psicométrico en el estudio del Yo?

. Establezca relaciones entre la historia del concepto de “aprendizaje” con la historia del
concepto del Yo.

. ¿Cómo afectó el contextualismo a nuestras ideas sobre el conocimiento y acerca de
cómo lo adquirimos? ¿Cómo afectó eel contextualismo a la concepción del Yo?

. ¿Cuáles fueron los aportes de Kenneth Gergen a la psicología social que Bruner destaca?

. Analice las relaciones entre memoria y verdad narrativa, según el enfoque de Donald
Spence.

. Relacione la idea de Roy Schafer del analista como “cómplice del proceso de
construcción del Yo” t la de “Yo distribuido”.

. ¿Qué efectos tuvo el “viraje narrativo” en la concepción del Yo?

. ¿Cómo propone estudiar al Yo la psicología cultural?

19) Shotter, John, “La construcción social del recuerdo y el olvido”, en David Middleton y
Derek Edwards (comps.), Memoria compartida. La naturaleza social del recuerdo y el olvido,
Barcelona, Paidós, 1992. pp. 137-155.

        En este capítulo John Shotter se interesa por examinar la construcción social e
institucional del recuerdo y el olvido desde una perspectiva construccionista social. Tal
perspectiva se ubica dentro de una posición filosófica relativista, para la cual la realidad
es una construcción que se realiza en la interacción social. A su vez estos autores
destacan el papel que cumple el lenguaje en la construcción de la realidad, sobre todo
sus aspectos pragmáticos. Muchos de los autores que adhieren al construccionismo social
siguen los aportes de Wittgenstein. Para este autor el lenguaje cumple la función de dar
forma más que representar el mundo, posibilitando de este modo generar una visión
compartida. Es por tal motivo que afirma que distintos juegos de lenguaje implican
distintas formas de vida.
        Keneth Gergen, uno de los autores más destacados del construccionimo social
estadounidense, postula en su libro El yo saturado, que el yo es una instancia psíquica
construida social e históricamente, por lo tanto varía de época en época, siendo la
característica del yo en la actualidad su fragmentación. Cuestiona además la división
interno/externo construida en la modernidad y la existencia de una mente “interna” al
sujeto en la cual se alojarían representaciones o imágenes mentales.
    Shotter toma a estos autores como referentes para interrogarse centralmente por la
construcción social e institucional del recuerdo y el olvido, sobre todo la organización
retórica del recuerdo en los discursos orales.

. John Shotter enuncia en el primer apartado que su enfoque del recuerdo y el ovido es
no cognitivo y social-constructivista. Explique qué significa esta afirmación.

. El núcleo principal del análisis de Shotter se centra en los primeros trabajos del
psicólogo británico Frederick Bartlett (1923; 1932). Indicar con respecto al recuerdo y el
olvido, qué aspectos de este autor destaca. ¿A qué llama “tendencias en conflicto”?
. Shotter sostiene que las prácticas explicativas “justifican” y “mantienen” un orden
social. En tal sentido las formas en las que hablamos sobre nuestra experiencia (forma
discursiva oral de recordar) sirve, de acuerdo con el autor para constituir y mantener
dicho orden social. Explicar y ejemplificar esta afirmación.

. Ver de qué forma es analizado el lenguaje por Shotter. ¿Cuál es la doble naturaleza
retórica del mismo?

. Atender a la crítica que realiza Shotter a la idea de que recordamos debido a la
existencia de representaciones o imágenes internas. En tal sentido utiliza lo enunciado
por Wittgenstein: “Este proceso interno necesita de criterios externos”. Explique esta
afirmación y analice el ejemplo “Traéme una flor roja de ese prado” presente en el
texto.

. ¿A qué llama Shotter tendencias psicológicas en conflicto? ¿Cuál es su importancia
con respecto al recuerdo y el olvido? ¿Cuál es la tendencia más sujeta a olvido, de
acuerdo con el autor, en nuestra sociedad?

. Explique qué quiere decir el autor cuando afirma que el recuerdo es una atribución de
“significado compartido” y de “sentimientos individuales”.

. Enuncie cuáles son las conclusiones a las que arriba el autor con respecto al recuerdo
y el olvido.

								
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