Soalan 1

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





TEMA 1 (MANUSIA DAN MASYARAKAT)



1. Pelbagai agama dan kepercayaan telah wujud di Semenanjung Tanah Arab sebelum kerasulan

Nabi Muhammad S.A.W. Jelaskan penyataan ini.



Pendahuluan

a. definisi jahiliah

b. tempoh 300M-610M

c. Ciri-ciri Jahiliah

d. Kedudukan Semenanjung Tanah Arab



Isi ;



1. Agama Hanif-diturunkan kepada nabi Ibrahim.Ajarannya terkandung dalam suhuf. Asas utama

berkaitan agama Islam-agama ini masih mengekalkan ciri-ciri ketauhi dannya dan masih

suci.Pengamalnya nabi Muhammad s.a.w.



2. Agama Yahudi-dibawa oleh nabi Musa khasnya bagi masyarakat Yahudi yang menetap di sekitar

Yathribseperti bani Nadhir, bani Qairuzah dan Bani yang diwarisi Bani Israel. Ajaran Taurat

diseleweng kan pendeta.



3. Agama Nasrani- dibawa nabi Isa berdasarkan ktab Injil. Kemudiannya telah

diselewengkan.Antara penganutnya Waraqah bin Naufal.



4. Agama ciptaan-Agama Wathani/berhala-Mekah merupakan ibu kota agama. Jemaah haji akan

melakukan tawaf di sekeliling Kaabah yang dipenuhi kira-kira 360 buah patung. Patung yang

dipandang mulia seperti al-Manat dan Uzza.



5. Agama majusi/api/Zoroaster –agama menyembah api berasal daripada kuasa besar Parsi.

Percaya api berperanan sebagai penerang dan pemusnah kepada segala Makhluk. Tuhan api

mempunyai sikap baik dan sikap buruk.



6. Sembah Cakerawala



7. Sembah malaikat/jin/dewa



8. Kepercayaan karut/tahyul

 lelaki pakai cincin tembaga

 iii. bunuh anak perempuan

 tilik nasib

 iv. arah burung terbang









Kesimpulan

Apa-apa sahaja yang berkaitan







1

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman









2. Bandingkan antara ajaran Nabi Muhammad S.A.W di Mekah dengan ajaran Nabi di Madinah







Pendahuluan

a. Dakwah nabi di Mekah selama selama 13 tahun

b. Peringkat dakwah-sulit dan terang-terangan

c. Dakwah di Madinah selama 10 tahun

d. Aqabah merintis hijrah ke Madinah pada 622M

e. Ajaran nabi berdasarkan 93 surah yang diturunkan di Mekah dan 21 surah yang diturunkan di

Madinah.



ISI







1. Ajaran di Mekah menekankan aspek Aqidah(pegangan) iaitu mempercayai Allah itu esa(satu).

Aspek tauhid dan rukun iman.



2. Ajaran di Madinah diteruskan dengan aspek Aqidah dan diajar tentang rukun Islam yang

lengkap seperti berpuasa, zakat, memunaikan Haji dan sebagainya.



3. Aspek Syariah diajar di Mekah dengan memperkenalkan undang-undang asas Islam/tatacara

hidup di dunia. spek syariah diperluas di Madinah merangkumi aspek kehidupan dalam bidang

sosial,politik, ekonomi, jenayah,muamalat dan kekeluargaan.



4. Aspek akhlak diberi keutamaan di Mekah disebabkan masyarakat Mekah hidup dalam keadaan

jahil/rosak akhlak dan mengamalkan semangat assabiyah.



5. Aspek akhlak di Madinah menyentuh soal perpaduan ummah di kalangan penduduk Madinah

berbilang kaum dan ukhuwah Islamiyah.



6. Aspek ibadat menjadi ajaran utama di Mekah iaitu hanya ibadat solat lima waktu sehari

semalam. Ibadat sembahyang dikekalkan amalannya di Mekah secara lebih tersusun dengan

adanya institusi masjid. Selain ibadat sembahyang, nabi mengajar ibadat lain seperti

berpuasa, mengeluarkan zakat dan menunaikan haji.



7. Ajaran mengenai hari kiamat diajar di Mekah membangkitkan kesedaran orang-orang Jahiliah

tentang dosa dan pahala.Nabi meneruskan ajaran mengenai hari Kiamat dan hari akhirat

berdasarkan ayat Al-Quran yang diturunkan kepada nabi.



8. Di Madinah, nabi mengasaskan ekonomi Islam berkaitan sumber yang dihalal / haramkan.

Harta perlu diuruskan mengikut Sistem Ekonomi Islam. Kewajipan zakat diperkenalkan.







Kesimpulan

Apa-apa sahaja yang berkaitan.



2

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman









3. Bandingkan konsep kejadian dan peranan manusia mengikut pandangan Islam dengan pandangan

Barat.







Pendahuluan



Kejadian manusia menurut Islam bersandarkan keterangan dalam Al-Quran sebagai kitab wahyu

Allah diturunkan kepada nabi Muhammad dan isi kandungannya tidak berubah. Kejadian manusia

dari sudut pandangan Barat bersandarkan teori Charles Darwin iaitu manusia berasal daripada

monyet. Diperkenalkan pada abad ke-4 s.m dan disokong oleh tokoh falsafah seperti Aristotle,

Anazimander, dan Empeidocles.



Isi



1. Pandangan



Istilah manusia dari sudut Islam /bahasa bermaksud al-Ins, al-Insan, al-nas dan al-Basyar yang

merujuk manusia itu diamanahkan Allah sebagai khalifah di muka bumi. -5 elemen kejadian manusia

untuk menggerakkan tubuh iaitu jasad, roh, akal, nafsu dan hati.



Manakala pandangan Barat menyebut manusia sebagai homospiens (bahasa Latin) yang bermaksud

mamalia peringkat tertinggi.

 dianggap mamalia peringkat tertinggi

 diklasifikasikan sebagai haiwan pwringkat tertinggi.

 dipercayai wujud 5oo ribu tahun dahulu

 manusia awal dijumpai di Neanderthal, Jerman.



2. Asal-usul kejadian



manusia menurut pandangan Islam- Adam berasal daripada tanah(al-tin,al-turab, al-salsal).

Manusia biasa selain hawa dan nabi Isa, dijadikan daripada tujuh peringkat iaitu air mani,segumpal

darah, seketul daging, pembentukan tulang, tulang dibalut daging, lembaga yang lengkap, ditiupkan

roh.



Pandangan Barat-

Teori evolusi yang dibawa oleh Charles Darwin (1802-1889) seorang Atheis(anti tuhan) yang

mengatakan kejadian manusai daripada monyet. mula-mula tinggal di atas pokok turun tanah

berjalan menggunakan kaki dan tangan. mula berdiri tegak berjalan menggunakan kedua-dua kaki.







3. Peranan Manusia



Pandangan Islam

 Matlamat kejadaian manusia- untuk beriman dan bertakwa kepada Allah.

 Menjadi khalifah di muka bumi.

3

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





 Mengabdikan diri kepada Allah.

 Menuntut keredhaan Allah sebagai “khaliq” supaya hidup bahagia di dunia dan akhirat.

 Mengwujudkan perpaduan antara satu sama lain.



Pandangan Barat

 Tiada penjelasan atau undang-undang atau peraturan yang jelas.

 Berlandaskan akal manusia semata-mata tanpa merujuk kepada hokum yang jelas.

 Boleh dipertikaikan khasnya dari sudut unsur roh yang tidak dapat dijawab oleh

masyarakat Barat.



4. Fungsi Manusia



Pandangan Islam :

 beriman/patuh kepada suruhan tuhan dan meninggalkan larangan.

 memakmurkan muka bumi.

 mengagihkan kekayaan sama rata.

 memelihara bumi daripada kerosakan akibat rakus, tamak.



Pandangan Barat

 masyarakat Barat mengutamakan unsur materialistik iaitu keuntungan kebendaan semata-

mata.

 Mengutamakan”survival” sendiri yang mengenepikan aspek moral untuk mencapai

kekayaan/kepuasan duniawi.



5. Tujuan Kelahiran Manusia



Pandangan Islam

 Peranan /tanggungjawab manusia – “amal makruf” dan “nahi mungkar”

 Menggunakan akal berlandaskan panduan al-Quran dan mengekang nafsu daripada

kesesatan.

 Menjalikan ukhuwah Islamiyyah/ persaudaraan sejagat, konsep persamaan taraf tanpa

mengenal warna kulit atau darjat/ kedudukan seseorang.

 Ketinggian darjat seseorang diukur melalui ketakwaan dan keimanan kepada

Allah.Berdasarkan surah Adz-Dzaariyat ayat 56 “ Aku tidak ciptakan jin dan manusia

melainkan supaya menyembah Aku .



Pandangan Barat

 Persaingan berlandaskan kekuasaan , penindasan golongan lemah dan bawahan.

 undang-undang berlandaskan akal semata-mata.

 mengwujudkan konsep ras, perbezaan warna kulit, status quo masyarakat/ dasar apartheid

sehingga mewujudkan pertelingkatan/peperangan dan penjajahan yang berterusan.

 mencipta konsep-konsep kapitalisme, sosialisme untuk mencapai kepuasan masyarakat

Barat.



Kesimpulan

Konsep manusia sebagaimana yang disebut dalam al_Quran sangat berbeza dengan fahaman dan

pegangan secular dari Barat.



4

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman









4. Masyarakat yang terdapat pada Zaman Bani Umayyah terdiri daripada pelbagai golongan. .







Pendahuluan

1. Kerajaan bani Umayyah memerintah selepas zaman khulafa‟ al-Rasyidin.Nama Bani Umayyah

2. bersempena dengan nama pemimpin Quraisy terkenal pada zaman Jahiliyah iaitu Umayyah bin

Abd.Syam binAbd.Manaf.

3. -perlantikan Saidina Uthman bin Affan merupakan permulaan pengasasan kerajaan Bani

Umayyah.Pemecatan membawa kepada perang Siffin seterusnya ditamatkan dengan Majlis Tahkim,

yang membuka ruang kepada Bani Umayyah memerintah Negara Islam.

4. -Zaman pemerintahan bani Umayyah boleh dibahagikan kepada Zaman Kelahiran, Zaman

Kemakmuran/Pembangunan dan Zaman kehancuran.



Isi



1. Golongan pemerintah-

golongan ilmu terdiri daripada khalifah dan pembesar-pembesar Arab berbeza dengan

pemerintahan khulafa‟ al-Rasyidin , kerajaan Bani Umayyah menggunakan sistem pewarisan dalam

perlantikan khalifah-khalifah baru . jawatan khalifah telah menjadi hak milik keturunan Umayyah

dari keluarga Abu Sufyan dan Marwan. Amalan ini telah melahirkan masyarakat pemerintah. -sanak

saudara dan kaum kerabat, keturunan Umayyah pula menjadi kelompok Bangsawan dan mempunyai

beberapa kelebihan sosial dan politik.



2. Golongan Mawali



ialah hamba yang telah memeluk Islam.Dianggap sebagai masyarakat kelas kedua. Namun begitu

ada beberapa orang golongan Mawali berjaya menjawat jawatan tinggi dalam kerajaan bani

Umayyah seperti maymun bin Mihran (Pengarah Jabatan Cukai di Mesopotamia) Hanya layak

bekerja sebagai buruh kasar dan petani. Tidak dibenarkan berkahwin dengan orang Arab. Tidak

boleh solat jemaah dengan orang Arab.



3. Golongan Zimmi

Golongan bukan Islam yang tinggal di Negara Islam dan hidup aman damai seperti golongan islam

yang lain. Kerajaan tidak menjalankan dasar paksaan dalam agama. Golongan ini juga menikmati

hak-hak kerakyatan umat Islam yang lain. Mereka tidak perlu membayar zakat tetapi perlu

membayar jizyah.



4. Golongan Hamba

perubahan taraf sosial dan corak kehidupan keluarga bangsawan dan pemerintah Umayyah yang

hidup mewah telah menyebabkan mereka memerlukan ramai hamba.

Gologan hamba ini terdiri daripada pelbagai bangsa seperti orang Afrika, Monggol dan Goth dari

Eropah.



5. Golongan Azariqah

berpusat di Iraq mempunyai kepercayaan agama yang berbeza. Bagi mereka orang Islam yang

melakukan dosa besar seperti berzina dianggap kafir dan kekal dalam neraka. Mereka juga telah



5

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





mengkafirkan Saidina Uthman, Ali dan sesiapa yang menyertai perang jamal/P.Siffin. Mereka

menganggap pemerintah yang zalim seperti Kerajaan umayyah perlu ditentang.



6. Golongan Najdiyah

yang berpusat di Yamamah juga berjuang untuk menjatuhkan bani Umayyah. Mereka berpendapat

orang yang menyokong pihak lain akan melakukan dosa besar, tidak boleh dihukum kafir tetapi

hanya bertaraf munafik. Golongan ini tidak mewajibkan adanya khalifah,asalkan komuniti

mematuhi ajaran Al-Quran.Banyak terbabit dalam bidang politik dan tentera daripada bidang

agama.



7. Kaum Syiah

Golongan yang ingin menuntut bela atas pembunuhan Hussain putera kepada Saidina Ali di Karbala.

Mereka ingin menebus dosa kerana tidak menjaga keselamatan

Hussain sehingga dibunuh oleh tentera Bani Umayyah.



Kesimpulan.

Apa-apa sahaja yang berkaitan.









6

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





5. Berdasarkan kehidupan masyarakat, bincangkan situasi masyarakat di Tanah Arab sebelum

dan selepas kedatangan Islam.







Pendahuluan





1. 1.Bangsa Arab berasal dari bangsa Semitik yg tinggal di Lenbah Sg Dajlah dan Furat di Iraq.Dari

bangsa semitik ini lahirlah bangsa Asyur yg menetap di Iraq,bangsa Aramik dan bangsa Phonecia di

Syria, bangsa Ibrani di Palestin ,bangsa Ethiopia di Habsyah dan bangsa Arab di Semenanjung

Tanah Arab.



2. 2.Bangsa Arab suka berpindah-randah.Sebahagian drp mrk menetap di kaw. persisiran pantai dan

membina beberapa buah kota dan kerajaan.Mereka ini di namakan Arab Hadari .Sementara yg

tinggal di kaw. padang pasir dan pendalaman serta hidup berpindah-randah dikenali sebagai Arab

Badwi.



3. Zaman sebelum kedatangan Islam dipanggil Zaman Jahiliah yang bermula selepas berakhirnya era

kerajaan Sabak (300M) dan berakhir setelah turunnya wahyu dan kerasulan Nabi Muhammad s.a.w

(610 M )



4. Pada masa tersebut tidak ada nabi yg diutuskan dan tiada kitab suci utk di jadikan panduan

Masyarakat Jahiliah pada amnya mengalami zaman ke morosotan dan keruntuhan bukan sahaja dari

segi agama/ akhlak tetapi juga dari segi politik, ekonomi,sosial dan ilmu pengetahuan.





Isi







A. Masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam





1. 1.Masyarakat Arab Jahiliah tidak terangkum sebagai sebuah umat. Mereka hidup secara terpisah

dalam kabilah masing-masing.Dalam setiap kabilah terdapat beberapa kaum atau bani.beberapa

hay,beberapa keluarga dan akhirnya individu.



2. Dari sosial,masyarakat Arab Jahiliah mengamalkan pelbagai amalan buruk seperti minum

arak,berzina bergaduh dan sebagainya .Mereka mengamalkan sisitem berkabilah,iaituunit sosial

yang bertanggungjawab mengawal keseluruhan kehidupan masyarakat Arab.Sistem ini berasakan

pertalian darah dan perhubungan(assabiyah),iaitu berbangga d4engan kabilah sendiri dan

memandang rendah pada kabilah lain .Keadaan ini menyebabkan sering kali berlaku peperangan

antara kabilah.Selain itu mereka juga mengamalkan kehidupan berasaskan kelas-kelas

tertentu.Misalnya golongan hamba mempunyai status yang paling rendah dan mereka akan

dipergunakan sesuka hati.Mereka juga memandang rendah kepada kaum wanita dan oleh itu mereka

menanam bayi perempuan hidup-hidup.

3. Dari segi kepercayaan ,agama menyembah berhala adalah agama yang paling utama diamalkan oleh

masyarakat Arab Jahiliah.Antara berhala tersebut adalah al-latta ,al-uzza,al-masnat ,dan

hubal.Agama Majusi yang berasal dari Parsi dianuti oleh penduduk Oman ,Yaman dan Bahrain .

selain itu masyarakat Arab juga mengamalkan tilik nasib .





7

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





4. Politik masyarakat Arab berdasarkan kepada kabulah Syeikh kabilahmeruypakan ketua yang

bertanggung jawab ke atas segala yang berkaitan dengan kabilah .Masyarakat Arab yng tinggal

berhampiran dengan kuasa-kuasa asing seperti Rom dan Parsi sering dijajah.Hanya kota Mekah

sahaja yang bebas dari sebarang penjajahan .Masyarakat Arab Jahiliah tidak mempunyai system

politik yang seragam. Secara umumnya perbezaan ini berlaku kerana kedudukan daerah ,keturunan

yang memerintah atau kuasa –kuasa asing yang menjajah .Kawasan padang pasir yang didiami oleh

masyarakatBadwi mempunyai system politik yang primitif sesuai dengan saiz kecil organisasi

mereka.Sistem pemerintahan mereka hanya tertakluk dengan kabilah mereka sendiri.



5. Keadaan ekonomi pula agak terjejas akibat daripada penjajahan kuasa asing dan peperangan sesama

sendiri.Keruntuhan empangan Maarib diYaman telah menyebabakan kegiatan pertanian terjejas

.Walau pun kegiatanperdagangan masih lagi berjalan ,namun amalan riba dan penipuan di amalkan

secara berleluasa.Bagi orang badwi yang hidup secara nomad,mereka banyak bergantung kepada

penternakan kambing biri-biri .Walau bagaimana pun kerana tekanan hidup mereka tururt

menjalankan aktiviti merompak kafilah-kafilah perdagangan .







B. Masyarakat Arab selepas kedatangan Islam







1. Dalam masyarakat Islam,semua individu terangkum dalam ummah islamiah.Unit-unit kecil yang

dibahagikan mengikut kabilah atau bani masih wujud sebagai cirri keturunan tetapi bukan sebagai

asas pembahagian masyarakat.



2. Islam membawa perubahan yang besar kepada masyarakat Arab .Dari aspek sosial,Islam sangat

menekankan perkara-perkara seperti hak untuk hidup ,hak untuk bebas, pemeliharaan maruah dan

peribadi ,hak berfikir dan mengeluarkan pendapat ,hak samarata dan hak untuk mendapat

keadilan.Misalnya,dari segi hak untuk hidup,seseorang manusia tidak boleh m,embunuh sesuka

hati.Lebih penting lagi,Islam telah menghapuskan hak assabiyah dan ditukar dengan konsep ukhwah

Islamiah.perhambaan di hapuskan dan kedudukan wanita di pertingkatkan .Ini membantu kearah

pembentukan imej masyarakat yang bertamadun .Tanggungjawab individu bukan sahaja kepada

dirinya, keluarganya,tetapi juga kepada jirannya walau pun jirannya itu berlainan bangsa atau agama

.



3. Dari segi politik ,politik Islam berasaskan kerpada konsep khalifah.Seseorang khalifah bukan hanya

diamanahkan untuk memerintah dan memimpin rakyat bahkan mentadbir alam dan menegakkan

keadilan.Pemerintah bertanggungjawab menyeru kebaikan dan mencegah kemungkaran.Kerajaan

Islam Madinah adalah berasaskan kepada Perlembagaan Madinah.Segala keputusan negara

diputuskan dan dilaksanakan melalui konsep syura.Undang-andang utama yang digunakan untuk

menjalankan pemerintahan negara adalah berasaskan undang-undang Al-quran.



4. Dari segi ekonomi,Islam menjalankan ekonomi berasaskan syariah bagi melindunga rakyat daripada

peninidasan dan ketidak adilan .Aktiuviti ekonomi menjadi jambatan antara kebahagiaan di dunia

dan akhirat .Keadaan ini membolehkan aktiviti ekonomi di jalankan dengan baik dan harmoniis

kerana manusia takkut akan balasan Allah di akhirat nanti jika mereka melakukan penipuan dan

amalan riba dalam perniagaan mereka .Penerapan nilai ekonomi Islam di Madinah pada zaman nabi

se4hingga menjadikan kota tersebut sebagai pusat perdagangan yang penting.Perlaksanaan ekonomi

Islam yang bebas daripada riba dan penipuan itu telah menarik pedagang –pedagang luar untuk

dating berniaga di Madinah.





8

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





5. Dari segi agama,agama Islam juga telah berjaya membentuk satu masyarakat yang berasaskan satu

kepercayaan dan satu cara hidup yang meliputi segala aspek kehidupan.Daripada konsep tauhid lahir

sifat ta‟abbud iaitu penyerahan diri kepada allah melalui konsep ibadah.Kepercayaan karut yang

menjadi unsure peraturan tradisi masyarakat jahiliah tidak lagi wujud .Apa yang digunakan sebagai

asas panduan peraturan dalam semua aspek kehidupan ialah undang-undang Allah yang disyariatkan

melalui wahyu.







Kesimpulan



Kehidupan masyarakat arab sebelum dan sesudah kedatangan agama Islam jelas sangat jauh

berbeza. Kedatangan Islam sebenarnya membawa rahmat kepada semua

manusia.sesungguhnya kedatangan Islam telah mengubah corak hidup masyarakat arab

daripada kejahilan kepada kebenaran yang setyerusnya menjadi kepada kewujudan sebuah

masyarakatv yang benar-benar bertamadun.









9

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman









6. Bincangkan struktur dan komposisi masyarakat Arab Mekah dan Madinah sebelum kedatangan

Islam.







Pendahuluan



1. Masyarakat merujuk kepada sekumpulan masyarakat kecil atau besar yang membentuk satu unit

sosial.

2. Sebelum kedatangan Islam,masyarakat Arab di Mekah/Madinah hidup dalam kelompoknya yang

tersendiri

3. Struktur dan komposisi masyarakat Mekah dan Madinah sebelum kedatangan Islam tidak banyak

perbezaannya. Mereka hidup dalam beberapa kelompok berasaskan suku dan puak masing-masing.







Isi



A)Struktur dan komposisi masyarakat Arab Mekah



Kota Mekah mula di duduki oleh manusia sejak kira-kira 2400 tahun yang lain. Penduduk terawal

ialah puak Amaliqah diikuti oleh puak Jurhum,Bani Khuzaah dan kaum Quraish.Kaum Quraish

merupakan kelompok terbesar yang mendiami kota Mekah di bawah kepimpinan Quraisy Bin

Kilab.Puak Quraisy yang termasyur terdiri daripada Bani Hasyim,Bani Umaiyyah,Bani Yaqzah,Bani

Adi dan Bani Tayim W.M.Watt dalam bukunya „Muhammad at Mecca‟telah membahagikan kaum

Quraisy Mekah kepada 3 kelompok yang mempunyi sikap dan kedudukan yang berbeza dari segi

social,politik dan ekonomi. Kumpulan pertama terdiri daripada keturunan Bani Hasyim merupakan

kumpulan yang kurang berada tetapi memegang tampuk pemerintahan kota Mekah. Kumpulan kedua

terdiri daripada keturunan Abd Syam merupakan golongan berada dan sering menentang kumpulan

pertama. Kumpulan ketiga terdiri daripada keturunan Makhzum juga merupakan golongan berada

yang sering berpakat dengan kumpulan kedua menentang kumpulan pertama .Setiap kumpulan hidup

secara berpuak mengikut suku masing-masing(sistem kabilah)yang diketuai oleh seorang syeikh

kabilah. Struktur dan komposisi penduduk Mekah di atas amat penting dalam melihat keadaan

masyarakat sebelum Islam kerana penduduk mekah merupakan masyarakat yang pertama menerima

pengaruh Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW.







B)Struktur dan komposisi masyarakat Madinah



Kota Madinah merupakan sebuah Wadi yang terletak dipertengahan jalan perdagangan di antara

Syam di Utara dengan Mekah di Selatan .Kedudukannya yang strategik dari segi perdagangan di

samping tanah yang subur itu menyebabkan ramai yang berhijrah dan tinggal di situ. Pada amnya

masyarakat madinah terdiri daripada bangsa Arab dan Yahudi dan setiap kelompok ini terbahagi

kepada beberapa puak, suku dan sub suku.







1)Bangsa Arab

Terdiri daripada suku Aus dan Khazraj(Bani Qailah).Berasal dari selatan Semenanjung

Arab.Mereka menjalankan aktiviti bercucuk tanam dan lama kelamaan menjadi maju dan kuat

10

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





sehingga akhirnya berjaya menguasai kota Madinah yang sebelum ini diperintah oleh orang Yahudi.

Kejayaan ini menimbulkan rasa tidak puas hati kaum Yahudi,lalu melaga-lagakan suku Aus dan

Khazraj sehingga berlaku perbalahan dan peperangan sesama mereka. Keadaan ini berlaku

sehinggalah penghijrahan Nabi Muhammad S.A.W ke kota Madinah pada 622 M.







2)Bangsa Yahudi

Berasal dari Palestin dan berhijrah ke Madinah selepas tersebarnya agama Nasrani di Palestin.

Mengandungi 20 suku,yang terbesar ialah :



a)Bani Qainuqa’

Kumpulan pertama tiba di Madinah dan merupakan puak terbesar serta paling berpengaruh di

Madinah. Mereka membuka petempatan di kawasan barat daya Madinah berhampiran dengan

Musalla. Pekerjaan mereka ialah berdagang, berniaga atau bertukang. Mempunyai angkatan tentera

yang kuat serta memihak kepada kaum Khazraj.



b)Bani Nadhir

Kumpulan kedua tiba di Madinah. Berpindah ke Madinah akibat tekanan tentera Rom yang menganut

agama kristian di Palestin. Mereka membuka petempatan di bukit Al-Nadir, pekerjaan mereka ialah

bertukang, bertani, dan berniaga. Mereka memihak kepada suku Aus.



c) Bani Quraizah

Kumpulan terakhir tiba di Madinah dan membuka petempatan di luar kota Madinah(Wadi Mahzur).

Mereka bergiat dalam sektor pertanian serta memiliki senjata dan makanan yang mencukupi.

Mereka memihak kepada suku Aus



Kesimpulan



Apa-apa yang berkaitan









TEMA 1 -(MANUSIA DAN MASYARAKAT )





1. Alam sekitar amat mempengaruhi kehidupan dan pembentukan masyarakat berkebudayaan

pada zaman prasejarah. Bincangkan kenyataan ini dengan merujuk contoh-contoh yang sesuai.





Pengenalan









11

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





1. Ahli kaji purba telah mengenalpasti beberapa tapak pra-sejarah di benua Afrika ( kebudayaan

Sangoans di Afrika Tengah dan Selatan kebudayaan Fauresmith di Afrika Timur, Rhodesia dan

Afrika Selatan ), Eropah Barat ( Perancis dan Sepanyol Utara ), Asia ( Choukoutien, China Utara –

Pithecanthropus Pekinensis ) dan Jawa. Bekas fosil manusia serta alat perkakas, tempat kediaman,

sumber makanan, lukisan, organisasi sosial dan kepercayaan agama dikaji dan menjadi asas corak

kehidupan yang berbeza antara zaman Paleolitik Awal dan Akhir, Mesolitik dan Neolitik. Homo

sapiens dikatakan muncul pada zaman geologi Pleistocene.



2 Zaman prasejarah dikatakan sebagai sebahagian masa silam manusia yang tidak dicatatkan dalam

bentuk tulisan iaitu sebelum sejarah ataupun sejarah silam manusia sebelum wujudnya rekod-rekod

bertulis. Bukti-bukti zaman prasejarah diperolehi melalui kajian terhadap artifak dan fosil-fosil

yang dilakukan oleh ahli-ahli arkeologi.



3. Zaman Paleolitik merupakan zaman prasejarah awal manakala zaman Neolitik adalah zaman

prasejarah akhir. Zaman Paleolitik dikatakan bermula sekitar tahun 500,000 SM hingga 10000 SM

dan dibahagikan kepada dua iaitu Zaman Paleolitik Awal dan Zaman Paleolitik Akhir. Empat spesies

manusia yang penting pada zaman ini ialah Pithecanthropus Erectus ( Jawa Man ), Sinanthropus

Pekinensis ( Peking Man ), Fontechevade dan Homo Neanderthalensis. Zaman Neolitik pula

dianggarkan bermula sekitar tahun 7000 SM apabila manusia mula bergantung kepada pertanian

sebagai sumber makanan utama.







Isi



1. Pengaruh alam sekitar kepada petempatan masyarakat Paleolitik. Mereka berpindah randah/

nomad disebabkan pada tahap Plestosen dimana muka bumi dilitupi ais/air batu. Ini membolehkan

manusia berpindah randah dalan lingkungan yang luas. Apabila berlaku pencairan air batu, beberapa

kawasan daratan telah ditenggelami air. Cara hidup nomad juga disebabkan oleh keperluan mencari

bahan makanan.Dalam masa yang sama kewujudan gua-gua dan sungai-sungai turut mempengaruhi

pembinaan petempatan. Pada zaman Neolitik manusia mula membina petempatan yang tetap dan

seterusnya wujud kampung-kampung sebagai petempatan awal.



2. Pengaruh alam sekitar dalam menghasilkan peralatan seharian. Pada zaman paleolitik manusia

menggunakan batu-batu dan tulang-tulang haiwan sebagai peralatan seharian. Pada zaman logam

mereka mula menggunakan logam untuk membuat senjata. Perkembangan dalam bidang pertanian

pula membawa kepada penciptaan teknologi pertanian seperti cangkul.



3. Pengaruh alam sekitar dalam aktiviti ekonomi. Pada zaman Paleolitik manusia memperoleh bahan-

bahan makanan berdasarkan sumber alam semata-mata seperti menerusi kegiatan berburu,

menangkap ikan dan memungut hasil hasil hutan. Pada zaman neolitik manusia mula menghasilkan

bahan-bahan makanan menerusi kegiatan pertanian dan penternakan.



4. Pengaruh fenomena alam

 suhu yang sejuk mempengaruhi pembuatan pakaian dengan menggunakanbkulit/bulu haiwan

 Pengalaman kebakaran dari kejadian petir mendorong penciptaan alat untuk menghasilkan

api.







12

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





5. Alam mempengaruhi lahirnya satu bentuk kepercayaan dalam diri manusia. Kehidupan berlegar di

sekeliling alam sekitar bergantung kepada sumber tersebut menyebabkan percaya benda di

sekeliling mereka mempunyai semangat yang harus dihormati. Hutan,pokok gunung matahari, laut

angin dan sebagainya mempunyai semngat atau penjaga yang harus dihormati dan dipelihara agar

tidak merasa marah. Jika sebaliknya kehidupan mereka akan menjadi sukar atau ditimpa bencana.

Lahirlah upacara-upacara pemujaan, tarian atau persembahan agar semangat baik kekal melindungi

mereka.



6. Pengaruh dalam sistem perhubungan. Pemilihan tempat tinggal yang berdekatan dengan sungai dan

laut dipengaruhi oleh keperluan perhubungan.



Kesimpulan

Apa sahaja yang berkaitan









2. Tamadun Mesopotamia,Tamadun Mesir,Tamadun Indus dan Tamadun Hwang Ho

merupakan tamadun terawal manusia. Jelaskan konsep tamadun dan huraikan

ciri-ciri utama tamadun dunia.







Pengenalan



Latar belakang tamadun awal

13

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman









-mula berkembang selepas wujud bahasa dan tulisan bincangkan pendapat Gordon Childe.

-sebelum tamadun manusia hidup berselerak dalam kelompok2 kecil di tempat berlainan

-ciri-ciri kebudayaan,kebendaan dan kerohanian berbeza antara mereka



Isi



A Konsep tamadun



- merujuk kepada pencapaian sesuatu bangsa dari segi kemajuan,pemikiran,kebendaan,politik,ekonomi

dan social

- kebanyakan sejarawan menyimpulkan tamadun sebagai satu kumpulan manusia yang hidup

bermasyarakat dalam keadaan aman,tetap dan tersusun

- Beaty dan Johnson(1971)-tamadun ada kaitan dengan kebudayaan kota dan tulisan

Redfield (1969)-tamadun cara hidup yang dapat dikritiriakan

- Ringkasnya-tamadun ada kaitan dengan pencapaian manusia dalam pelbagai aspek seperti yang

terdapat dalam Tamadun Mesir,Mesopotamia,Hwng Hwo,Yunani,Rom dan Indus



B Ciri-ciri Tamadun



1 Urbanisasi



- hidup tetap disesuatu tempat

- Pertanian,penternakan dan perdagangan

- penempatan kekal dibantu oleh Revolusi Pertanian membawa kemunculan Bandar-bandar seperti

Memphis,Thebes dan Dhilkah



2 Pengkhususan kerja



- anggota masyarakat punyai tugas/peranan masing-masing seperti petani,askar dan artisan

- mempercepatkan proses urbanisasi



3 Organisasi sosial



- struktur tersusun membuktikan masyarakat dan capai tamadun

- wujud golongan pemerintah dan diperintah membantu pentadbiran berjalan lancar

- biasanya raja paling atas diikuti bangsawan (pentadbir) ahli agama/pendeta(upacara

keagamaan),rakyat biasa (kegiatan ekonomi masing-masing) dan paling bawah hamba

- kewujudan organisasi mewujudkan system perundangan untuk disiplinkan masyarakat

contohnya Mesopotamia masa Raja Hammurabi



4 Sistem tulisan



- peringkat awal tulisan walaupun dalam bentuk symbol banyak digunakan untuk merekodkan sesuatu

- contoh,tulisan Hieroglif[Mesir] digunakan untuk rekod upacara keagamaan dan harta kuil



5 Agama dan kepercayaan



14

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





- amalan politeisme (sembah dewa / dewi )

- dewa/dewi dipercayai mempengaruhi kehidupan dan jika tidak disembah akan berlaku malapetaka

- contoh; tamadun Indus sembah dewi bermuka tiga



6 Kemajuan sains dan teknologi

- pandai cipta alatan seperti roda ,layar kapal,terusan dan tembok

- kesemua alatan ini banyak tinggalkan kesan terhadap pertanian, pengangkutan dan perdagangan

- biasanya rajalah yang m,emainkan peranan penting dalam pembentukan dan kemajuan dalam bidang

ini



7 Estetika



- dapat dilihat dari segi seni bina,seni ukur dan sastera

- contoh : Mesopotamia (Epik gilyamesh-tentang Illiad dan Odyssey oleh Homer)



Kesimpulan



- terdapat banyak ciri tamadun meliputi ciri social,ekonomi dan politik yang mengambarkan

kewujudan dan perkembangan tamadun

- ciri-ciri ini membawa peningkatan tamadunb seterusnya









3. Jelaskan konsep tamadun . Huraikan bagaimana ahli ahli arkeologi membuktikan wujudnya

sesebuah tamadun awal manusia yang terdapat di lembah lembah utama di dunia



Pengenalan



- Sebelum munculnya tamadun awal manusia terdapat kelompok kelompok masyarakat yang berselerak

dimerata rata tempat , menunjukkaqn bentuk – bentuk kebudayaan , kebendaan dan kerohanian yang

berbeza . Semasa zaman neolitik terdapat perbezaan – perbezaan yang di sebabkan oleh percubaan

manusia untuk menyesuaikan diri dengan persekitaran mereka ndengan unsure unsure kehidupan .







15

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





- Munculnya masyarakat bertamadun adalah berasaskan kemajuan teknologi dan pengetahuan manusia

pada tahap neolotik . Ini memberikan suatu asas perkembangan suatu corak masyarakat yang jauh lebih

kompleks daripada perkampungan sebelumnya



Isi



A). Konsep Tamadun



- Tiada satu konsep dan takrifan yang muktamad . Salah satunya takrifnya oleh Gordon Childe , seorang

ahli arkeologi Australia mengaitkan tamadun dengan proses perbandaran. Menurutnya , tamadun

melambangkan suatu tahap pencapaian manusia dalam proses penyesuaian dari dan persekitarannya .

Pada tahap itulah manusia berkumpul di sesuatu pusat yang dapat memenuhi kehendak mereka iaitu

untuk memperbaiki tahap kehidupan , interaksi yang berlaku menghasilkan pertambahan pengetahuan

dan pengalaman yang dapat melengkapi diri mereka dengan cultural poteitial untuk kehidupan yang lebih

sempurna , pengkhususan kerja berlaku dengan pengeluaran berlebihan , kegiatan pertanian serta

pertumbuhan seni , sains dan teknologi

- Contohnya masyarakat Mesir dan Sumeria menjadi lebih teratur apabila suatu bentuk kerajaan timbul

dengan munculnya golongan paderi yang dianggap sebagai pelindung masyarakatnay manakala agama di

gunakan sebagai kuasa untuk mengawal golongan ramai dan perkembangan corak ekonomi

- Selain itu , terdapat pula ahli arkeologi menjelaskan konsep tamadun melalui pembinaan bangunan -

bangunan untuk memenuhi fungsi agama , sosial , politik dan ekonomi dan tulisan untuk merekod

pengalamannya untuk kegunaan jangkamasa panjang . Proses perbandaran membolehkan manusia

maenghadapi cabaran cabaran fizikal dengan lebih berkesan dan menggunakan kebolehannya

untuk menentukan takdir mereka



B). Cara ahli arkeologi membuktikan kewujudan tamadun awal manusia



1. Melalui kaedah cari gali



 Ahli arkeologi dapat membuktikan kewujudan tamadun tamadun awal melalui kaedah cari gali atau

eskavasi ( Excavation) . Ini dapat dilihat melalui kaedah tinjauan dan kaedah cari gali di tapak tapak

yang di kenalpasti sebagai tapak arkeologi . Kaedah carigali ini adalah melalui plot atau trench 2 x 2

meter , penggunaan alat seperti scraper , penapuis , berus ,dan sebagainya



 Melalui kaedah carigali ahli arkeologi dapat menemui artifek artifek seperti serpihan tembikar ,

tulang binatang , rangka manusia , bangunan lama dan sebagainya . Bagi menentukan usia atau tempoh

artifek sebagai bukti kewujudan tamadun , ahli arakeologi menggunakan kaedah atau sejenis alat yang

dikenali sebagai radio carbon dating atau “ C14”



2. Penemuan arkeologi



 Ahli arkeologi membuktikan kewujudan sesebuah tamadun melalui penemuan tingglan – tinggalan

arkeologi . Penemuan arkeologi ini adalah bukti yang paling penting dan jelas dapat menentukan di satu

satu tempat itu pernah wujud . Penemuan arkeologi dapat dibahagikan kepada 3 jenis seperti artifek ,

inskripsi dan monument



 Artifek merupakan tinggalan sejarah yang kecil atau halus yang di temui di tapak arkeologi seperti

serpihan tembikar , manik – manik , fosil – fosil , kapak batu dan lain lain . Inskripsi pula merupakan

16

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





tinggalan arkeologi yang bersifat sederhana besar dan mempunyai catatan yang tertentu seperti batu

nisa , perkuburan , batu bersurat dan sebagainya . Monumen pula merujuk kepada tinggalan sejarah

yang berbentuk bangunan seperti runtuhan istana , kuil atau rumah berhala , tugu peringatan dan

sebagainya.



 Contohnya kewujudan tamadun Mesir melalui penemuan artifek dan monument purba seperti

pyramid , kuil – kuil , istana firaun , spinx dan sebagainya



3. Penemuan sains dan teknologi



 Ahli arkeologi membuktikan kewujudan sesebuah tamadun awal adalah melalui tinggalan – tinggalan

sains dan teknologi yang di capai oleh masyarakat lampau . Kebanyakkan masyarakat lampau sudah

menguasai ilmu Sains tinggi seperti dalam bidang kejuruteraan bangunan , perubatan , matematik ,

astronomi , fizik ,kimia dan sebagainya



 Ini secara tidak langsung mereka berjaya menghasilkan ciptaan – ciptaan sains dan teknologi untuk

meningkatkan tamadun mereka yang kemudian menjadi lambang atau simbol kehebatan sesebuah

tamadun



 Misalnya Orang Mesir terkenal dalam kimia , perubatan , kejuruteraan dan astronomi yang

membolehkan ahli sejarah menemui tinggalan seperti pyramid , spinx dan “mumia” .Tamadun Hwang Ho

di buktikan melalui pernemuan sains dan teknologi seperti tinggalan bangunan purba , kerta , jade ,

kompas dan sebagainya







4. Penemuan tapak – tapak kota atau bandar purba



 Ahli arkeologi membuktikan kewujudan sesebuah tamadun melalui penemuan tapak tapak kota atau

bandar purba yang mempunyai pelbagai kemudahan dan kelengkapan . Antaranya seperti Istana , Rumah

ibadat , kubu pertahanan , bangunan perntadbiran , tugu peringatan dan sebagainya .Tapak tapak kota

ini adalah berbentuk monument yang lengkap .Bahkan penemuan inin, mengikut ahli arkeologi sebagai

lambang keagungan sesebuah tamadun awal seperti Mesir , Sumeria , Indus dan lain lain



 Contohnya arkeologi menemui tapak kokota purba Harappa dan Mohenjo daro sebagai bukti

wujudnya tamadun Indus di Lembah Sungai Indus pada tahun 300sm .Tamadun Sumeria melalui tapak

kota purba Babylon di Lembah Sungai Tigris dan Euphrates







5. Sistem tulisan



 Ahli arkeologi membuktikan kewujudan tamadun awal juga melalui penemuan sisitem tulisan yang

terdapat pada tinggalan arkeologi seperti batu bersurat , tugu peringatan , istana ,kuil , surat

perjanjian dan sebagainya . Tulisan mengikut Darcy Riberio adalah lambang dan menifestasi sesuatu

bangsa.



 Bentuk tulisan yang terawal adalah dari bentuk simbol – simbol atau lambang yang di cantumkan

menjadi maksud tertentu .Antaranya tulisan yang terawal seperti hiegolif (Mesir) Ideogram ( Sumeria)



17

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





Ideogram(Hwang Ho) Phoenicia (Yunani) dan sebagainya . Bentuk tulisan purba ini ditemui pada batu

batu bersurat , tugu peringatan , rumah rumah ibadat , kubur , bangunan dan sebagainya .



 Contohnya ahli arkeologi dapat mengkaji perkembangan tamadun Mesir melalui penemuan batu

bersurat yang dikenali sebagai “Rosseta Inskription” dan tulisan tulisan yang terdapat pada dinding

pyramid



6. Aktiviti Ekonomi



 Ahli arkeologi dapat juga membuktikan kewujudan sesebuah tamadun melalui penemuan tingalan

tingalan yang berkaitan dengan ekonomi masyarakat purba .Antaranya melalui sistem pertanian ,

perdagangan , matawang , pengangkutan dan sebagainya



 Contohnya tamadun Sumeria sering dikaitkan dengan aktiviti perindustrian tekstil dan senjata ,

kejayaan mencipta kenderaan beroda yang dikenali “chariot” , penggunaan kapal layar dan lail lain

.Tamadun Rom dapat di kesan melalui penemuan artifek yang ada kaitan dengan ekonomi seperti wanf

syiling emas dan perak dan sebagainya



7. Agama dan Kepercayaan



 Ahli arkeologi membultikan kewujudan tamadun melalui agama dan kepercayaan . Ini kerana setiap

tamadun atau masyarakat awal mempunyai agama masing masing . Biasanya mereka juga akan

meninggalkan kesan kesan ekonomi yang dapat menjadi bahan kajian kewujudan tamadun mereka

.Antaranya seperti tinggalan rumah ibadat seperti kuil , berhala , patung dewa atau tuhan , tempat

pemujaan dan penyembahan , alat alat penyembahan dan sebagainya . Kebanyakkan bukti bukti dijadikan

bahan rujukan utama kepada ahli arkeologi untuk mengkaji pemikiran budaya , cara hidup , nilai sosial ,

adapt dan sebagainya



 Contohnya Tamadun Sumeria dapat di kaji penemuan rumah berhala yang dikenali sebagai

“ziggurat” yang merupakan bangunan berbentuk pyramid tujuh tingkat , tamadun Mesir melalui

penemuan kompleks kuil dan patung dewan di bandar keagamaan purba Mesir di Kurnak dan Memphis

dan sebagainya



Kesimpulan : Apa-apa yang berkaitan









4. Faktor persekitaran telah memainkan peranan penting dalam kehidupan masyarakat zaman

prasejarah. Bincangkan.



Pengenalan



- Berikan maksud tamadun.

- Berikan maksud masyarakat pra sejarah,tahap dan bukti kewujudan

- Contoh2 masyarakat pra sejarah yang wujud di merata tempat.

- Manusia dan alam sekitar memang tdk dapat dipisahkan

18

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





- Faktor Persekitaran mempengaruhi pembentukan tamadun masyarakat pra sejarah.



Isi



a) Cara hidup



- Mengamalkan cara hidup nomad,bergerak dlm kump kecil mencari bekalan makanan,tempat

tinggal(atas pokok,gua) dan sebagainya untuk meneruskan hidup.

- Masyarakat memungut.Bergantung kepada unsure alam untuk mendapatkan sumber

makanan,minuman dan pakaian.Contoh memungut buah-buahan hutan,pucuk-pucuk kayu,menangkap

ikan,dan memburu binatang.

- Masyarakat pra sejarah mengalami perubahan dari nomad kepada hidup menetap,menjalankan

penternakan,bercucuk tanam ,sistem sosial,budaya dan sebagainya.



b) Tempat tinggal



- Masyarakat pra sejarah bergantung kepada alam sekitar untuk tujuan perlindungan dan tempat

tinggal seperti dalam gua-gua batu (Gua Cha di Kelantan,Gua Niah di Sarawak,Kota Tampan di

Perak)

- Bagi masyarakat pra sejarah akhir lebih kreatif dan inovatif membina petempatan kekal di lembah-

lembah sungai (Lembah Sg Nil,Lembah Sg Indus dan lain2.



c) Peralatan



- Masyarakat pra sejarah menggunakan sumber-sumber alam untuk menghasilkan peralatan seharian

mereka(kajian arkeologi di tapak-tapak penempatan awal manusia)menjumpai batu-batu pipih yang

tumpul,tulang-tulang binatang,dan kayu keras seperti kapak batu,beliung dan sebagainya untuk

memudahkan pekerjaan mereka.

- Masyarakat pra sejarah akhir sudah memperlihatkan perubahan dalam teknologi pembuatan

seperti kapak batu ,lembing yang sudah halus,licin dan ditajamkan.

- Mereka juga sudah pandai menggunakan tanah liat untuk menhasilkan pinggan mangkok,tempayan

dan sebagainya.







d) Kepercayaan dan agama.



- Kepercayaan dan amalan masyarakat pra sejarah jelas dipengaruhi oleh unsure alam.Kepercayaan

animisme seperti adanya kuasa ghaib ,objek tumbuhan,sungai,cakerawala dan lain-lain.

- Kejadian gempa bumi,banjir besar dan sebagainya dikaitkan dengan kuasa ghaib

- Mereka mencipta berbagai cara untuk menghindar perkara tersebut (upacara puja semangat

,membuat pengorbanan manusia ,binatang dan lain-lain.)



e) Tulisan dan bahasa



- Sistem tulisan dan bahasa berkembang seiring dengan perkembangan masyarakat pra sejarah

sebagai media perhubungan.Manusia memerhati fenomena alam sekeliling dan dirakamkan dalam

bentuk lukisan ,titik ,objek,symbol atau lambing di dinding-dinding gua tempat tinggal mereka.



19

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





- Sistem tulisan yang muncul dalam perkembangan masyarakat selanjutnya jelas dipengaruhi oleh

alam seperti tulisan pepaku dalam tulisan Mesir









Kesimpulan



-Apa sahaja yang berkaitan









5. Bincangkan ciri-ciri utama sistem pembandaran dalam Tamadun Mohenjo Daro – Harappa dan

Tamadun Rom.





Pengenalan

1. Bandar adalah satu unit politik, satu pertempatan yang didiami oleh sejumlah penduduk atau

suatu kelompok rumah tempat kediaman atau lain-lain struktur.

2. Pembandaran merujuk kepada proses pertumbuhan dan pembinaan bandar.

20

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





3. Setiap bandar di tamadun manusia mempunyai ciri-ciri tersendiri.

4. Terdapat bandar terancang seperti di dalam Tamadun Indus yang dianggap sebagai dua bandar

terancang yang terawal di dunia.





Isi

Ciri-ciri Pembandaran Tamadun Mohenjo Daro dan Harappa.







1. Keadaan Ekologi





- Keadaan ekologi yang sesuai dengan keadaan tanah yang suburdan iklim yang sesuai adalah

penting dan merupakan faktor kewujudan bandar dengan ciri-cirinya yang tersendiri. Ciri-

ciri bandar dipengaruhi oleh kemajuan dalam bidang teknologi seperti pengairan, seni bina

dan lain-lain.





2. Keadaan Bangunan





- Binaan yang biasa dibina terdiri daripada binaan bermutu tinggi. Kebanyakannya mempunyai

saiz 11 x 5.5 x 2.5 atau 9.2 x 4.5 x 2.2 inci. Ia didirikan dalam blok-blok empat persegi.





3. Rumah





- Kebanyakan rumah dibina mengikut pelan dan menggunakan batu yang bermutu.





4. Kemudahan Infrastruktur





- Didirikan dewan perhimpunan dan tempat mandi

- Mempunyai tempat atau kolam mandi awam „ Great Bath ‟ yang berukuran 39 kaki panjang,

23 kaki lebar dan 8 kaki dalam.

- Mempunyai bilik mandi untuk para paderi / golongan agama.

- Mempunyai sistem saluran najis

- Mempunyai sistem perparitan ( longkang tertutup )

- Mempunyai pasar

- Mempunyai rumah kongsi.









Ciri-ciri Pembandaran Rom





1. Keadaan Bangunan





- Dibina daripada bahan tidak mudah terbakar.

- Dikelilingi oleh anjung yang bertiang yang cantik/ berseni

21

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman









2. Keadaan Rumah





- Dibina mengikut pelan.

- Menggunakan batu kapur yang dikenali sebagai House of Sallust.





3. Kemudahan Infrastruktur





Dibina :

- Dewan awam dan pejabat

- Tempat mandi awam

- Tandas awam

- Tempat bekalan air

- Sistem saluran najis

- Rumah berhala

- Sistem perparitan.

- Pasar-pasar

- Pusat teater

- Sarkas

- Panggung

- Istana.





Kesimpulan





- Tamadun Mohenjo Daro – Harappa dan Rom telah mencapai kemajuan dalam pembandaran. ( Apa-

apa kesimpulan yang sesuai ).









6. Jelaskan tentang ciri-ciri pembandaran Tamadun Rom yang berasaskan kemewahan dan

keagungan.



Pendahuluan









22

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





1. Bandar ialah satu unit politik,satu petempatan yang didiami oleh sejumlah penduduk atau satu

kelompok rumah tempat kediaman atau lain-lain struktur binaan.-menurut Detwyler dan Marcus

dalam Pembandaran dan Persekitaran: Geografi Fizikal Bandar.



2. Masyarakat Rom adalah satu masyarakat yang mementingkan sifat praktikal . ini dapat dilihat

berdasarkan bandar-bandar yang dibangunkan dengan begitu unik dan dilengkapi dengan segala

kemudahan.Rom terkenal dengan rumah berhala, ampiteater, sarkas ,koliseum, forum dan lain-lain.



3. Pembinaan bandar-bandar di Rom adalah dipengaruhi oleh pertambahan penduduk,undang-undang

yang mewajibkan bahan-bahan binaan yang tidak mudah terbakar, kesungguhan dan kemewahan

golongan menengah atas yang bebas mencantikkan dan menaikkan imej bandar serta pengawasan

Majlis Perbandaran. Secara umunnya , proses pembandaran Rom banyak dipengaruhi faktor

politik, sosial dan kebudayaan .



Isi



1. Masyarakat Rom sangat mementingkan soal keselesaan dalam proses pembentukan bandar iaitu

dilengkapi dengan pelbagai kemudahan. Biasanya bandar-bandar di Rom mempunyai badan

pentadbiran masing-masing iaituMajlis pembandaran. Pembangunan bandar mendapat sokongan dan

bantuan daripada golongan kelas menengah yang memiliki kekayaan bagi mencantikkan dan

menceriakan bandar mereka. Pada umumnya setiap bandar mempunyai beberapa gedung khusus

seperti rumah berhala, istana, dewan teater, sarkas, forum dan kolam mandi awam.



2. Di kawasan tengah bandar terdapat pasar, pejabat, dan dewan awam yang digunakan untuk tempat

perjumpaan sekaligus berfungsi sebagai mahkamah, perpustakaan, rumah berhala dan forum.

Bangunan kedai dibina di kawasan yang berasingan untuk para penianga menjalankan aktiviti

perniagaan. Pembangunan bandar tidak mengetapikan prasarana untuk hiburan dan riadah

wargakota. Terdapat beberapa cobtoh seperti Colosseum yang siap dibina pada tahun 80 masihi.

Bangunan ini mempunyai cirri-ciri istimewa yang berbentuk melengkung seperti gelanggang.

Colosseum boleh memuatkan kira-kira 50,000 orang penonton pada satu-satu masa. Biasnya di

Colosseum diadakan pertandingan antara pahlawan ( Gladiator ). Di samping itu banduan daripada

penjaga dipanggil untuk bertanding sesame mereka denganmenggunakan senjata dan pemenang akan

ditentukan setelah lawan mati.



3. Pembangunan bandar begitu terancang termasuk soal pemilihan bahan binaan. Contohnya pada

tahun 64 masihi, terdapat undang-undang yang mewajibkan semua bangunan dibina menggunakan

bahan-bahan yang tidak mudah terbakar. Mereka juga menggunakan beberapa nahan khas seperti

simen dan batu marmar untuk mengukuhkan dan mencantikkan lagi bangunan-bangunan. Contohnya

di Bandar Pompeii, bangunan dibina dengan menggunakan batu kapur.



4. Kawasan bandar akan dihibungi oleh jalan raya yang lurus, lebar dan berturap. Di samping itu jalan

raya yang dibina untuk memudahkan perhubungan dengan seluruh empayar yang luas. Pasukan

tentera boleh dikerahkan ke mana-mana wilayah dalam empayar Rom dengan menggunakan

jalanraya.



5. Sistem bekalan air di bandar Rom merupakan yang termoden di dunia.saliaran air yang dinamakan

Aquaduct dibina merentasi kawasan pergunungan. Terdapat lebih kurang 10 buah Aquaduct di Rom.

Salah satu yang terkenal ialah Aqua Claudia yang wujud hingga kini. Air dialirkan melalui paip-paip

23

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





ke rumah dari tangki-tangki pembekal. 14 saluran air yang panjangnya 265 batu dengan

membekalkan 1000 juta air untuk menampung keperluan penduduk Bandar Rom. Air juga akan

disalurkan ke kolam mandi dan pancuran awam. Contohnya kolam mandi awam di Caracalla yang

mempunyai keluasan 11 hektar dan boleh memuatkan 1500 orang sekali mandi. Penduduk juga

menggunakan air untuk mengisar bijirin.



6. Setiap bangunan di bandar mempunyai ciri-ciri khas seperti kuil dewan Pantheon yang mempunyai

bumbung berbentuk kubah. Bangunan akan diserikan lagi dengan tiang-tiang yang mempunyai ukiran

indah dan patung manusia yang akan menghiasi pintu masuk kebandar. Pintu gerbang biasanya dibuat

empat haluan untuk memudahkan pergerakan keluar dan masuk ditambah bentuk kubah di bahagian

atas pintu gerbang.



Kesimpulan



Pembangunan bandar Rom begitu terancang untuk menimbulkan kesan keselesaan

kepada para penduduknya. Oleh yang demikian segala kelengkapan dan kemudahan akan dibina

demi mewujudkan keharmonian warganya. Keindahan bandar akan lebih terserlah dengan adanya

teknologi dan kemahiran khususnya senibina yang indah dan halus. Dasar pemerintahan Rom amat

mempengaruhi proses urbanisasinya . Apapun, pembandaran Rom begitu unik kerana semua yang

dibina pasti mempunyai kegunaan dan bebas digunakan oleh semua lapisan warga kotanya.









7. ‘Pembandaran adalah salah satu ciri masyarakat bertamadun’.Huraikan faktor-faktor yangg

membawa kepada perkembangan perbandaran dengan merujuk kepada Mesir,Mesopotamia dan

Indus.



Pengenalan



- Terdapat banyak definisi yang dikemukakan oleh sejarawan bagi istilah bandar dan pembandaran. Bagi

Detwyler dan Marcus menyatakan bandar adalah suatu unit politik , suatu penempatan yang didiami

24

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





oleh sejumlah penduduk atau satu kelompok rumah kediaman lain-lain struktur.Beliau menegaskan

bahawa bandar meliputi elemen semulajadi , sosial dan buatan manusia yg berkelompok dalam kawasan

yang mempunyai ramai penduduk.



- Bagi MAJ Beg dalam bukunya, “ Historic Cities of Asia ” menjelaskan bahawa bandar sebagai suatu

kawasan yang dihuni oleh penduduk yang ramai dan sebahagian besarnya boleh membaca dan menulis

dan mereka terlibat dalam aktiviti ekonomi bukan pertanian.

- Pembandaran pula merujuk proses pertumbuhan dan pembinaan bandar berlaku disebabkan oleh

pertambahan penduduk di bandar ekoran dari migrasi dan perkembangan yang berlaku dalam bandar.

Bagi Raja Mohd. Afandi, menjelaskan bahawa pembandaran adalah proses di mana terdapatnya orang-

orang tinggal dan berkerja seperti perdagangan, perindustrian dan perkhidmatan awam.



- Dalam sejarah tamadun awal manusia seperti Mesopotamia, Mesir dan Indus, pembandaran merupakan

asas yang penting dalam pembinaan tamadun. Ini kerana bandar menjadi pusat pentadbiran dan

pertahanan seperti raja membina istana, pusat agama, kubu-kubu pertahanan, dan sebagainya.Selain

dari itu, ia berfungsi sebagai pusat politik keagamaan,pengangkutan,pendidikan dan perindustrian.



Isi



A) Faktor Perkembangan Perbandaran Di Mesir ,Sumeria dan Indus



- Bagi MAJ BEG dalam bukunya historic Cities Of Asia menggariskan tiga factor kemunculan bandar

dalam tamadun tersebut iaitu ekologi yang sesuai ,teknologi dan organisasi social :







1 Ekologi yang sesuai



- Penting utk pertanian/penternakan.Dipengaruhi olh tanah yang subur/iklim yg sesuai .Penting ntuk

menghasilkan makanan keperluan asas bagi kemunculan tamadun.



- Cth Mesir,bandar seperti Menphis dan Kernak dan lain2 wujud di sungai Nil krn faktor I

klim/tanah subur utk kemudahan org Mesir bercucuk tanam sejak zaman neolitik lagi.



- SUMERIA, factor ekologi dan alam semula jadi di kawasan lembah sungai tigris dan euphraters

menjelang tahun 4000 sblm masihi penduduk di selatan tlh berjaya mengeluarkan hasil prtanian

yang banyak dan mencukupi kperluan penduduk.. Ini menjadi faktor muncul lahir bandar sepert

akkadia,Babylon,Lagash dan lain2.









2. Kemajuan teknologi

- Berkait rapat dgn kemajuan teknologi yang dikuasai oleh masyarakat. Teknologi terawal ialah

system pengairan ,penternakan dan pertukangan .Sarjana barat sprt Gideon,Adams dan Braid

Wood yang berpendapat bahawa teknologi pengairan mnmjadi factor loncatan dalm bidang

pertanian yang menjadi mendorong pembinaan bandar di pinggir sungai .Perkembangan teknologi

pertanian merintis jalan kepada kepada teknolog yang seperti logam,tenunan,tekstil,dan tembikar.



25

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





- Cth seperti Sumeria wujud sistem pengairan yag baik telah yag menyebabkan kekurangan bekalan

air dan masalah banjir turut dapat diatasi.Kesannya kawasan pertanian semakin meluas di

lembangan sungai Tigris dan Euphrates dan membawa kemunculan bandar 2 baru di kawasan

tersebut.

- Kemunculan Bandar Harappa dan Mohenjo Daro adalah berkaitan rapat dgn teknologi .Ini kerana

kedua2 bandar tersebut berjaya dibina dgn sempurna mengikut pelan yang tersusun ,menggunakan

sistem garisan lurus disamping sistem peparitan dan saluran najis yg sempurna.



3. Organisasi sosial.



- Perbandaran di sebabkan oleh terdapatnya OS yang kompleks . Kemunculan kampong berasas

pertanian mewujudkan sistem sosial baru dibawah ketua atau raja

- Perkembangan pertanian yang maju memerlukan organisasi yang sisitematik unutk mengawalnya

.Oleh itu lahirlah bandar yang bertindak sebagai pengawal kegiatan tersebut dan bertindak sebagai

unit politik dalam menguruskan kerja kerja ekonomi seperti pembinaan pengairan , terusan , cukai

dan sebagainya

- Contohnya di Sumeria , bandar merupakan agen yang mengawal kegiatan pertanian dan sistem

pengairan seperti Lagash , Babylon ,Uruk , Huttusa dan lain lain . Berfungsi sebagai bandar satelit

kepada kegiatan pertanian .

- Dalam Tamadun Indus ,pengaruh sistem sosial dalam pembentukan bandar Harrapa dan Mohenjo

daro dapat dilihat melalui penyusunan penempatan kepada golongan pemerintah , pentadbiran ,

rakyat di samping kemudahan awam yang berbeza seperti seni bina bangunan , taman , tempat

mandi dan sebagainya .

- Di Mesir – kemunculan bandar seperti Akhetaton dan Netep membuktikan pengaruh elemen faktor

sosial dimana bandar bandar ini mempunyai tembok yangmembahagikan bandar mengikut zon iaitu

kawasan miskin dan kawasan kaya .Zon orang miskin mempunyai jalan raya yang padat , sempit dan

rumah yang rapat manakala zon golongan kaya terdapat banyak kemudahan awam , jalanraya yang

luas , rumah yang tersusun dan sebagainya



4. Peperangan



- Mengikut Robert M Adams , berpendapat kemunculan bandar bandar dalam tamadun awal adalah

berkaitan dengan peperangan yang sering berlaku . Peperangan menyebabkan pendudukan terpaksa

mendapat perlindungan dari ketua ketua tempatan yang kuat dan berpengaruh . Ketua atau Raja ini

mendiami kawasan yang strategik , selamat dan membina kubu pertahanan yang kukuh

- Penduduk juga tinggal di kawasan persekitaran yang diserapkan secara paksa kedalam bandar untuk

tujuan keselamatan , kawalan sosial , tingkatan undang undang dan sebagainya . Apabila penduduk

berpindah atau tinggal di kota kota tersebut , ia akan berkembang menjadi sebuah bandar

- Contoh di Sumeria , perkembangan pengairan di sekitar Sungai Tigris dan Euphrates telah

menimbulkan konfilk di kalangan komuniti yang tinggal di kawasan tersebut . Peperangan antara

Orang Sumeria dengan Semitik sering berlaku kerana punca air dan kawasan yang subur Kesannya

mendorong penduduk berpindah dan tinggal di kawasan sama untuk bagi mempertahankan diri dari

serangan musuh.

- Di Mesir perkembangan bandar Avaris di Selatan Mesir adalah lebih di pengaruhi oleh faktor

kententeraan .Mengikut Piere Montet , bandar tersebut mempunyai kem2 tentera dan kubu

pertahanan yg kukuh utk tujuan mempertahankan serangan drp Orang Mesir .



5. Ekonomi

26

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman









- Mengikut Oppenheim ( 1964) menjelaskan bahawa perkembangan bandar adalah disebabkan oleh

kegiatan ekonomi kerana menjadi pelabuhan utama kawasan tersebut . Mempunyai banyak

kemudahan seperti pusat pentadbiran , tempat penginapan pedagang asing ,stor menyimpan barang

di samping mempunyai kedai kedai dan pasar pasar

- Di Mesir bandar Memphis merupakan bandar utama yang terletak di pinggir Sungai Nil yang

menjadi pusat pengumpul barang barang dari kawasan persekitaran dan pendalaman Mesir .



6. Keagamaan



- Kemunculan bandar bandar purba adalah disebabkan oleh faktor agama . Mengikut MAJ Berg (

1985) kebanyakkan bandar dalam tamadun awal adalah di pengaruhi oleh aktiviti keagamaan seperti

pusat ritual, bandar kelahiran diraja, bandar pemujaan dan sebagainya.

- Di Mesir misalnya kebanyakkan bandar dibina di tepi sungai Nil yang ada kaitan dengan agama yang

dianuti oleh Firaun .Antara ciri ciri bandar spt mempunyai rumah berhala , patung dewa , makan

Firaun dan sebagainya .Bandar Nekhen dan Nekheb di Selatan Mesir merupakan bandar spiritual

dan tempat asal raja raja Mesir . Bandar Memphis berkait rapat dengan tuhan Ptah .Bandar Abydos

sbg makam pengebumian tuhan Osiris

- Di India , bandar Harappa dan Mohenjo Daro mempunyai ciri ciri perkembangan keagamaan seperti

mempunyai kuil kuil , patung dewa dan sebagainya



Kesimpulan :



Apa apa sahaja yang berkaitan









8. Pembandaran adalah proses di mana penduduk tinggal dan bekerja di kawasan yang kecil dan

menjalankan kerja-kerja seperti perdagangan, perindustrian dan perkidmatan. Merujuk kepada

contoh-contoh yang sesuai, huraikan cirri-ciri utama perbandaran Tamadun awal manusia.



Pendahuluan



- Jelas takrif pembandaran

- Nyatakan faktor2 kemunculan Bandar secara keseluruhan

27

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman









Isi



1) Ciri-ciri Pembandaran Mesopotamia



- Terdapat 2 jenis bandar – bandar berkubu dan bandar bukit

- Bandar-bandar meliputi kawasan pinggir bandar, bandar setelite dan kampung2 termasuk kawasan

pertanian. Bandar2nya mempunyai keluasan yang berbeza.

- Zaman Dinasti Awal terdapat 13 bandar di Mesopotamia. Antara bandar2 di Mesopotamia adalah

Lagash, Babylon, Uruk, Assur.

- Kawasan bandar terbahagi kepada 3 bahagian :

a) Pusat Bandar- bahagian tertua dalam bandar. Terdapat istana, rumah berhala,tempat tinggal,

pegawai istana dan petampatan awam. Pintu masuk berfungsi sebagai tempat perhimpunan.

b) Kawasan Luar Bandar- terdiri drp tanah pertanian dan penternakan. Tembok dibina melindungi

kawasan luar bandar- kubu2 dikenali sebagai Kidunu dibina untuk mempertahankan kawasan luar

bandar.

c) Pelabuhan- pusat kegiatan perdagangan. Sistem pentadbiran dan perundangan di pelabuhan

adalah berasingan. Terdapat kemudahan2 seperti tempat penginapan dan stor untuk menyimpan

barangan bagi pedagang.

- Pembinaan kubu pertahanan dalam bandar. Bandar2 lama mempunyai kubu2 di bahagian tengah.

Bandar2 baru mempunyai kubu di luar bandar- Calah, Nineveh.

- Mempunyai tradisi pembinaan tembok pertahanan- untuk tujuan tahanan semasa peperangan dan

juga berfungsi sebagai sempadan yang memisah kawasan bandar dan luar bandar- terdapat tembok

pelbagai bentuk seperti bulat, bujur, segi empat sama dll

- Di bandar 2 lama tembok dibina untuk memisahkan rumah berhala dan istana

- Pintu gerbang dibina sebagai lambing kekeyaan bandar, untuk menarik pelancong, berperanan

sebagai pusat sivik. Di Babylon terdapat 8 pintu gerbang – pintu Ishtar pitu gerbang utama

- Pasar- senarai harga dipamerkan dan terdapat kedai menjual barangan mewah

- Jalan raya dibina untuk menghubungkan pintu gerbang utama dengan tempat2lain di bandar.Jalan

dibina berukuran lebar yang standard dan bersilang pada sudut tepat.

- Jalan suci (Jalan Perarakan ) dibina di Babylon,assur,hattusa dan Uruk-untuk perarakan semasa

perayaan tahun baru.



2). Ciri2 Pembandaran Arab



- Sebelum kedatangan Islam orang Arab telah mendirikan beratus bandar di

Hijaz,Najd,Hadramaut,Oman,Bahrain dll.Bandar2 yang dibina mempunyai istana

tempat pemujaan dan rumah kediaman orang awam.

- Bandar Ma‟rib berbentuk bulat,berkeluasan 1 kilometer persegi,dikelilingi tembok

dan terdapat 3 pintu masuk.

- Bandar Qarm dikelilingi tembok 15 meter,mempunyai pintu masuk dan sebuah pintu

keluar.

- bandar Palmyra sebagai pusat perdagangan dan penyembahan berhala orang Badwi.

- orang Yaman mempunyai kemahiran dalam pembinaan empangan,rumah berhala

tempat menakung dan menyimpan air serta menghias bangunan dengan ukiran dan

lukisan

- Lima cirri bandar2 yang didirikan oleh orang Arab jahiliah

a) Bandar dipagari dengan tembok dan terdapat loceng pada pintu

28

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





b) Bandar2 dan kota2 berkubu dibina dengan kepingan2 berbetuk segiempat/bujur

untuk lantai

c) Terdapat ukiran patung dalam rumah,istana dan tempat penyembahan.

d) Rumah dihiasi dengan cat dinding dan batu batan yang dibakar

e) air hujan disalur ke wadi untuk menghindarkan banjir

- Bandar madinah paling maju dalam zaman islam-dikelilingi oleh tembok dan di

tengah-tengah bandar masjid nabi dan pasar Baqi al Kail

- Zaman Abbasiyah terdapat bandar2 terkenal seperti Baghdad ,Hashimiyyah al-Kufah

,Mulayah,Adanah,al-muhammadiyyah dan dll-bandar tersebut memainkan peranan

penting sebagai pusat kajian islam,pusat kesusasteraan Arab,pesat perdagangan

antarabangsa,pusat kajian serta penyelidikan sains dan pusat dakwah.



3). Ciri-ciri pembandaran India



- masyarakat mempunyai kemahiran dan pengetahuan yang tinggi dalam perancangan dan pembinaan

bandar.

- Mohenjo-Daro dan Harappa merupakan bandar terancang tertua di dunia-kedua2nya mempunyai

pelan yang sama.Ia terbahagi kepada 2 bahagin iaitu kubu dan bandar.

- kubu didirikan di bahagian timur untuk mengelakan serangan musuh dan masalah banjir

- batu2 yang digunakan bermutu tinggi dan mempunyai 2 saiz yang standard iaitu 11x 5.5x2.5 inci dan

9.2x 4.5x 2.2 inci.

- bangunan dibina dalam bentuk blok 2 empat persegi di sepanjang jalan2 dan lorong2.Jalan 2 utama

dibina secara lurus berukuran 30 kaki lebar.jalan dari utara ke selatan disilang oleh jalan-jalan lain

pada sudut tepat dan membentuk blok berukuran 130 kaki x 65 kaki

- pembinaan longkoang dan sistem pembuangan air,longkang tertutup dan dilengkapi dengan lubang

pemeriksaan untuk kerja2 pembersihan.air dari rumah dialirkan ke dalam longkang besar.

- kemudahan2 awam spt tempat mandi dan tandas awam berhampiran dengan jalan2 utama untuk

kegunaan buruh dan hamba.pembinaan kolam mandi –Greatbath (39 kaki panjang dan 23 kaki lebar

dan 8 kaki dalam)-kemajuan teknologi pembinaan .(ciri2 kolam boleh diulas

- rumah2 dibina dengan batu bermutu tinggi samaada 2 tingkat atau lebih.pelan2 rumah adalah sama

ttp saiznya berbeza.rumah mempunyai bilik tidur,serambi,bilik mandi dan perigi.rumah dibina dalam

deretan disepanjang jalan utama dan terdapat ruang diantararumah bagi menjamin peredaran udara

- rumah2 kongsi utk buruh dan hamba dibina dalam satu deretan dan mengandungi 2 bilik dengan

keluasan 20x12 kaki persegi.jelapang besar berukuran 150x200 kaki dibina utk menyimpan bijirin







Kesimpulan

Apa-apa yang berkaitan



9. Organisasi Sosial merupakan ciri utama dalam Tamadun awal manusia. Bandingkan sistem

organisasi sosial Tamadun Mesopotamia dengan Tamadun Mes



Pendahuluan



a. Organisasi sosial-ciri masyarakat bertamadun.

b. Tamadun Mesir bermula sekitar tahun 3,500s.m di lembah Sg.Tigris-Eupharates.

c. Masyarakat Mesopotamia dibahagikan kepada empat lapis manakala

d. masyarakat Mesir terdiri daripada golongan pemerintah dan golongan diperintah.

29

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman









Isi



1. Raja –lapisan/hairaki sosial tertinggi bagi Mesopotamia,



Mesopotamia -raja berkuasa dan berkedudukan tertinggi. merupakan wakil tuhan dan harus

mentadbir dengan adil dan saksama. Institusi beraja barasal daripada jawatan ensi(gabnor) dan

ngal/raja yang dianggap mendapat mandat daripada tuhan. merupakan ketua pentadbir, tentera

dan agama.



Raja Mesir - kedudukan tertinggi, dianggap sebagai tuhan yang melindungi rakyat. peranan raja

sebagai ketua pendeta, ketua pentadbir dan ketua hakim. bergelar Firaun yang dianggap jelmaan

tuhan Horus dan anak tuhan matahari.



2. Golongan bangsawan



Mesopotamia-hairaki kedua tertinggi selepas raja . Dikenali sebagai marbanuti, iaitu akan

membantu raja dalam pentadbir. Berkuasa memilih pewaris tahta. Terdiri daripada pegawai

kerajaan seperti panglima tentera, ketua pendeta dan gabnor yang dilantik oleh raja. Mereka

tinggal di rumah sendiri dan memiliki ramai pekerja. Sumber kekayaan mereka daripada rampasan

perang dan cukai daripada rakyat.



Tamadun Mesir- kedua tertinggi selepas raja . Terdiri daripada pegawai tinggi yang dilantik raja

contoh pendeta, penguasa dan pentadbir. Memegang jawatan sebagai wazir dalam pentadbiran.

Juga memegang jawatan sebagai wazir dalam pentadbiran. Turut memegang jawatan pendeta yang

menjaga rumah ibadat, kuil, mengutip cukai dan penulis salasilah raja. Berperanan dalam

perlantikan raja dan kedudukan pendeta sangat penting dalam masyarakat. Orang Mesir percaya

hanya pendeta yang boleh mententeramkan tuhan yang menguasai alam sekitar.







3. Golongan professional/tentera



Mesopotamia -golongan professional merupakan hairaki yang ketiga. dikenali sebagai ummane yang

terdiri daripada pengusaha bank, pedagang, doctor, artis dan jurutulis. Mempunyai persatuan

menjaga kepentingan mereka. Berperanan penting dalam ekonomi kerajaan dan mewariskan

pekerjaan kepada anak masing-masing.









Mesir - Golongan ketiga terdiri daripada kalangan tentera, tukang-tukang, petani dan artisan.

Tentera yang berjaya dalam peperangan boleh memiliki pembantu rumah, harta rampasan perang,

ganjaran, pangkat dan tanah daripada estet di raja. Buruh raja terdiri daripada pelombong emas,

kuari, pekerja binaan, membuat tembikar, membina piramid dan istana raja/firaun. Golongan petani

ditindas dan terikat dengan tuan tanah. Tiada kebebasan dan menjadi buruh paksa dalam

pembinaan candi.



4. Hiraki terbawah rakyat biasa dan hamba.



30

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





Mesopotamia - rakyat biasa dan hamba merupakan hairaki terbawah. rakyat biasa dikenali

sebagai Hupsi- terdiri daripada petani, askar dan hamba. Hamba terdiri daripada mereka yang

boleh dijual, tawanan perang dan orang berhutang. Dilayan baik dan mempelajari kemahiran serta

memiliki harta. Semasa Babylon, kelas sosial mushkennum ialah rakyat biasa yang miskin yang yang

tiada keistimewaan.



Mesir - golongan hamba tiada kebebasan, terdiri daripada tawanan perang. Bekerja di ladang raja

dan rumah berhala/kuil. Zaman Ramses 11 tawanan perang dari Syria yang dipaksa kerja di sekitar

pembinaan.







Kesimpulan



- Jelaslah di sini organisasi sosial ialah kemajuan masyarakat yang terdiri daripada peringkat-

peringkat tertentu. Susunan organisasi sosial adalah petunjuk kemajuan tamadun tersebut.









10. Bincangkan peranan sungai dalam pembentukan dan perkembangan tamadun awal dengan

memberikan contoh-cohtoh yang sesuai daripada tamadun awal.



Pendahuluan



- Tamadun-tamadun awal yang muncul di dunia adalah terletak di lembah-lembah sungai seperti

Tamadun Semeria, T.mesir, T. Hwang Ho, T.Indus. Latar belakang tamadun awal seperti T.Sumeria

wujud di lembah Sg.tigris dan Euprites, T.mesir di lembah Sg.Nil. Sungai merupakan persekitaran

asas dalam perubahan kehidupan manusai yang menjadi faktor penting dalam pembentukan

tamadun.

31

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman









Isi



1. Sungai sebagai sumber bekalan air.



- Manusia membina petempatan di Lembah sungai kerana mereka memerlukan bekalan air untuk

kegunaan sendiri, binatang ternakan dan tanaman. Contoh Sg.tigris, Sg.Nil, Sg.Hwang Ho. Sungai

juga membekalkan sumber protein kepada mereka.



2. Kawasan Yang Subur



- Sungai mewujudkan kawasan yang subur untuk aktiviti pertanian dan penternakan seperti Lembah

Sungai Hwang-Ho membekalkan tanah loes yang subur. Hasil pertanian merupakan sumber makanan

yang utama justeru kawasan-kawasan lembah sungai menjadi tumpuan manusia.



3. Petempatan



- Lembah sungai merupakan lokasi yang paling sesuai untuk untuk dibina petempatan. Ini disebabkan

bentuk mula buni dasar lembah sungai tanahnya rendah, luas, rata dan beralun.



4. Sumber Alam



- Kawasan lembah sungai sebagai sumber alam semula jadi yang membekalkan tanah lanar yang subur

untuk tanaman. Tanah liat berpasir untuk pembinaan rumah seperti masyarakat Indus yang

membina rumah di Bandar Mohenjo-daro dan Harappa dan untuk membina tembok di Jericho dan

Catal Huyuk. Lembah sungai juga membekalkan sumber kayu untuk binaan rumah di alam Melayu.



5. Iklim



- Iklim Lembah sungai disederhanakan oleh faktor penyejukan suhu permukaan air . Biasanya di

kawasan sungai, iklimnya lebih stabil dengan kelembapan yang tinggi sesuai dengan aktiviti manusia.

Kelembapan suhu 24 C-28 C.



6. Agama



- Agama masyarakat Mesir percaya sungai sebagai tempat tinggal tuhan mereka.(Sg.Nil) sehingga

Mesir mendapat jolokan Hadiah Sg.Nil. Masyarakat Indus menjadikan Sg. Indus dan Sg.Ganges

sebagai tempat suci agama Hindu.



7. Perhubungan



- Sungai sebagai alat perhubungan dan pengangkutan. Contoh sg. Hwang Ho dan Sg.Nil alat

perhubungan ke kawasan pedalaman cina dan Mesir. Sg. Tigris/Euprhates alat perhubungan dan

perkembangan Bandar pelabuhan seperti Bandar Urech, Ur di Babylon. -perkembangan Bandar dan

taman seperti pelabuhan di sungai Indus. Selain daripada itu taman tergantung di Babylon mula

dibina di kawasan sungai. Di Asia Tenggara sungai sebagai sumber pengangkutan hasil hutan

seperti kayu balak, rotan, damar dari pedalaman ke pelabuhan utama seperti Srivijaya dan

Majapahit.

32

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman









8. Sempadan



- Sungai sebagai sempadan,pertahanan daerah dan negeri



Kesimpulan



- Apa-apa sahaja yang berkaitan









11. Takrifkan konsep pra-sejarah.Bincangkan peranan alam sekitar dalam mempengaruhi cara

hidup masyarakat berkebudayaan paleolitik dan neolitik







Pendahuluan



- masyarakatkat zaman pra-sejarah banyak dipengaruhi oleh faktor alam sekitar dalam kehidupan

seharian mereka.

-mereka banyak bergantung kpd sumber alam sekitar.cthnya:sungai,tanah,hutan dll

33

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman









Isi



A. Konsep Pra Sejarah



- maksud pra-sj:sbhgn masa silam manusia yg tdk dicatatkan dlm btk tulisan iaitu sblm sj

- zaman pra-sj tdk mempunyai rekod bertulis @ bukti2 sj diperolehi melalui kajian terhadap artifak

dan fosil2 yg dijalankan oleh ahli arkeologi

- perkembangan manusia dibahagikan kpd 2 zaman iaitu zaman batu dan zaman logam .zaman batu

dibahagikan kpd 3 peringkat iaitu batu awal(paleolitik),pertengahan(mesolitik),dan akhir(neolitik)

- pra-sj awal merujuk kpd zaman paleolitik dan mesolitik dan pra-sj akhir merujuk kpd zaman neolitik

dan logam

- perkembangan tamadun msyrkt pra-sj berkembang diseluruh dunia walaubagaimanapun tahap

perkembanagan tamadun ini adalah berbeza-beza



B. Peranan alam sekitar



1) Tempat tinggal

- manusia berpindah-randah utk mencari bahan mknan dgn cara memburu dan memungut hasil hutan

drp tumbhan liar

- persekitaran zmn paleolitik(yg diliputi ais)menyebabkan msykt tinggal didlm gua2 yg dianggap

selamat dari cuaca sejuk

- pencairan ais batu mengubah cara hidup msykt zmn neolitik .mereka mula membentuk penempatan

kekal dan wujudnya kg2 dan seterusnya mempengaruhi urbanisasi

- pencairan ais menyebabkan wujudnya sg2 dan tasik2.oleh itu petempatan zmn neolitik lebih

tertumpu kpd lembah2 sungai sbb kpntngan sg sbg sumber bekalan air



2) Kegiatan ekonomi



- persekitaran mempengaruhi kegiatan ekon. Cthnya zmn paleolitik yg diliputi ais menyebabkan

manusia zmn tersebut memperolehi bahan2 drpd sumber alam sekitar melalui kegiatan memburu

hasil hutan dan menangkap ikan.dilakukan secara sara diri

- apb persekitaran mula berubah kesan pencairan ais yg mana kwsan darat mula ditenggelami

air.kegiatan ekon yg dijalankan turut berubah spt manusia mula menghasilkan makanan dgn

bercucuk tanam dan menternak.

(zaman paleolitik)









3) Peralatan yang digunakan



- zmn paleolitik bergantung kpd alam sekitar utk mendpatkan makanan maka peralatannya adalah

mudah dan ringan menggunakan tulang dan batu sbg peralatan @ senjata.perubahan alam sekitar

membawa kpd perubahan kegiatan ekonomi dan mempengaruhi peralatan yg digunakan,mereka

menggunakn peralatan batu dan logam dan peralatan baru mula diciptakan contohnya ialah

cangkul,tajak dan bajak

- zmn neolitik manusia mencipta pakaian yg diperbuat drp gentian tanaman

34

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





- keadaan tmpt tinggal yg sejuk menyebabkan manusia mencari bahan panas spt penemuan api melalui

kejadian petir yg menyambar pokok menghasilakn api drp geseran



4) Agama dan kepercayaan

- petir dan kilat yg sering berlaku mendorong mereka percaya kpd kuasa ghaib yg dianggap

mengganggu mereka jika tdk disembah.jadi manusia melukis gambar2 berbentuk binatang didinding

gua dan menganggap gambar yg dilukis mempunyai kuasa ghaib dan boleh menolong mereka dlm

memburu

- kegiatan pertanian bergantung kpd alam sekitar,banjir dan kemarau yg sering berlaku pd zmn

neolitik membawa kepercayaan ttg tuhan dan semangat tanaman bermulanya upacara keagamaan

dan pemujaan



Penutup



- perubahan kebudayaan paleoltik kpd neolitik banyak dipengaruhi oleh alam sekitar juga disebabkan

oleh kedua2 manusia utk memperbaharui kehdpn mrk









12. Kewujudan Organisasi Sosial di Lembah Indus dan China agak unik berbanding dengan

tamadun-tamadun lain.Bincangkan ciri-ciri Organisasi Sosial kedua-dua tamadun berkenaan

bagi membuktikan pencapaian ketamadunan masyarakat tersebut.



Pengenalan



Definisi Organisasi Sosial



35

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





- Organisasi sosial merujuk kepada pembahagian anggota masyarakat kepada beberapa lapisan

sosial yang mempunyai perbezaan dari segi kuasa kekayaan ,gaya hidup, pekerjaan ,dan sebagainya.

Melvin Tumin menyatakan organisasi sosial merujuk kepada penyusunan kelompok masyarakat dalam

satu lapisan kedudukan yang berbeza dari segi kuasa,harta ,penilaian sosial, dan kepuasan rohani.

- Kewujudan organisasi sosial sememangnya dapat dikesan sejak Zaman Neolitik berikutan

berlakunya perubahan cara hidup masyarakat yang mula melibatkan diri dalam kegiatan pertanian

yang telah menimbulkan pelbagai kelas dalam masyarakat sama ada pemerintah dan paderi yang

menggunakan autoriti dan kuasa agama untuk menguasai hasil ekonomi negara diikuti munculnya

golongan tentera untuk melindungi kekayaan dan kepentingan negara serta kelas yang paling bawah

biasanya petani dan hamba yang bertanggungjawab mengeluarkan hasil hasil ekonomi negara.

- Pendek kata, dengan wujudnya organisasi sosial dalam sesebuah masyarakat amalan pengkhususan

kerja dapat diamalkan seterusnya pasti membawa kepada kelancaran melaksanakan sesuatu aktiviti

termasuk kegitan ekonomi

- Lokasi Tamadun Indus dan China boleh dikemukakan.







Isi



A) Organisasi sosial di Lembah Indus dan kepentingannya



1. Golongan Pendeta



- Disebabkan tidak adanya sistem pemerintahan beraja,maka tugas-tugas pemerintahan dan

pentadbiran negara dipikul atau diamanahkan kepada golongan paderi yang dianggap golongan yang

suci serta mempunyai hubungan yang paling rapat denhgan tuhan ataupun dewa.

- Dari segi pentadbiran dan perundangan misalnya, golongan pendeta bertanggungjawab menggubal

serata melaksanakan peraturan dan undang –undang yang pada amnya lebih bersifat keagamaan

berdasarkan kitab-kitab suci mereka.

- Golongan ini juga mempunyai pengaruh yang besar dalam bidang ekonomi,kerana institusi

agama(kuil)mempunyai tanah-tanah pertanian yang luas akan dikerjakan oleh golongan petani

ataupun hamba.

- Golongan ini juga bertanggungjawab mengagihkan hasil-hasil pertanian yang dikumpulkan dalam

jelapang.

- Dari segi sosial pula,tanggungjawab kebajikan yang dipikul oleh golongan ini ialah menyediakan

kemudahan infrastruktur seperti pembianan jalan raya.









2. Golongan Pedagang



- Merupakan satu lagi kelas yang diletakkan dalam kategori kelas atasan dalam masyarakat di lembah

Indus.Golongan ini sebagaimana golongan pendeta hidup dalam keadaan mewah dan mempunyai

pekerja-pekerja yang terdiri samada golongan buruh yang merdeka atau hamba.

- Golongan ini dapat menjalani kehidupan yasng mewah keramna urusan perdaganagn yang djalankan

oleh mereka adalh bebas , iaitu tiada campur tangan golongan pendeta serta dikecualikan daripada

membayar cukai.

36

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





- Para pedagang ini juga mempunyaai cop-cop mohor yang mempunyai lambing bercorak keagamaan

yang menandakan kekayaan yang dimiliki serta dipercayai menjadi azimat yang ada kuasa sakti



3 Golongan bawahan



- Sebagaimana yang dinyatakan diawal tadi,golongan bawahan masyarakat dilembah Indus terdiri

daripada golongan petani,buruh dan hamba

- Golongan petani biasanya tinggal dirumah-rumah keci lataupun yang disediakan oleh golongan

pedagang,biasanya rumah tersebut hanya mempunyai 2 buah bilik.

- Segala kerja pertanian yang dijalankan oleh golongan petani akan diawasi oleh para pendeta.

- Sementara golongan buruh pula biasanya akan menjalani tugas-tugas seperti menghantar

bijirin,membina tembok,dan menenun kain.

- Manakala kerja-kerja yang lebih keas seperti mengumpul,menyimpan bijirin yang dihasilkan oleh

petani dijalankab oleh hamba



4. Kedudukan Organisasi Sosial selepas ketnagn orang-orang Aryan



- Dengan kedatangan orang-orang Aryan sistem sosial masyarakat di sini kini dipengaruhi olh sistem

kasta.Sistem ini menklasifikasikan prnduduk mengikut pekerjaan mereka.

- Golongan yang paling tinggi dalam masyarakat dikenali sebagai Brhman yang berurusan dalm soal

keagamaan serta spiritualdan mempunyai pengaruh yang besar dalam bidang politik dan

pemerintahan

- Golongan kedua pula khastriya yang bertanggungjawab pula menjalankan tugas-tugas ketenteraan

seperti memberikan perlindungan kepada Brahman dan menghadapi musuh tatkala diancam

- Seterusnya pula golongan Vasya yang biasanya dirujuk kepada golongan yang memounyai kekayaan

khasnya golongan pedagang

- Manakala kasta yang paling rendah diantara 4 kelas ialah sudra iaitu biasanya merujuk kepada

golongan petani

- Kasta- kasta yang diamalkan disini amat rigid,menyebabkan pergaulan antara kelas atasan dan

bawahan adalah amat terbatas



B) Organisasi sosial masyarakat China



1. Golongan raja



- Merupakan kelas tertinggi dalam masyarakat China,merupakan sumber kekasan dan mempunyai

supreme authority sebagaimana perana firaun di mesir

- Antara tugas raja di China ialah menjadi sumber undang-undang negara;segakla arahan dan

perintah raja mesti dilaksanakan ,menjadi ketua agama,ketua kerajaan dfan hakim ,mengetuai

upacara agama,melantik ketua pelbagai jenis agama dan kepercayan,dan juga melantik pegawai

pentadbir untuk melicinkan struktur pentadbiran

- Seseorang yang dilantik menjadi raja dipercayai mendapat mandat dari tuhan atau syurga

seandainya berlaku bencana alam seseorang raja itu harus ditukar samada secara baik atauupn

melalui pemberontakan

- Pun begitu kebanyakan tugas raja dijalankan oleh wakil-wakilnya atas nama baginda,biasanya

golongan aristokrat atau bangsawan dalam masayarakat China.



2 .Golongan Aristokrat

37

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman









- Merupakan pembantu utama raja,dan mempunyai pengaruh yang amat besar dalam sistem politik

dan sosial masayarakat China

- Dizaman dinasti Shang,golongan ini memonopoli penggunaan gangsa dalam bentuk alat2 ritual dan s

enjata

- Sesuai dengan tarafnya,golongan ini membna rumah kediaman berhampiran rumah ibadat yang

biasanya dikelilingi oleh tembok sebagai langkah keselamatan

- Dizaman Dinasti Chao golngan ini amat berpengaruh,mempunyai banyak pengikut serta tanah-tanah

yang dikerjakan oleh petani sesuai dengan sistem feudal yang diamalkan pada masa itu



3. Golongan yang diperintah



- Dari segi pekerjaan masyarakat China dapat dibahagikan kepada 4 kelas,kelas yang tinggi darjatnya

ialah golongan cerdik pandai yang berperanan memberi nasihat kepada raja dan masyarakat

berhubung dengan pentadbiran serta tingkah laku

- Sesuai dengan penguasaannya dalam ilmu-ilmu tertentu,maka tidak hairanlah golongan ini terlalu

dipuja oleh masyarakat

- Golongan inilah yang bertnggungjawab memperkenalkan pelbagai aliran pemikiran di China seperti

confuciunisme,taoisme, legalisme moisme, dan monciusme.

- Golongan yang kedua terpenting dalam masyarakat china yang menjadikan organisasi di sini agak

unik ialah petani,mereka dianggap kumpulan mulia kerana membekalkan makanan yang merupakan

asas kepada kehidupan manusia.

- Kelas seterusnya ialah golongan artis @ tukang-tukang yang mahir yang bertanggungjawab

menghasilkan monumen – monumen tertentu.

- Akhir sekali dalam kelas masyarakat ini ialah golongan pedagang yang diletakkan di tangga

terbawah kerana mereka di anggap penipu serta mengaut keuntungan daripada rakyat,tidak seperti

kawasan lain tetapi tidak dipandang tinggi oleh masyarakat.

- Bagi masyarakat china selain pedagang dipandang rendah satu lagi kumpulan yang lebih hina

kedudukannya iaitu terdiri daripada pelakon,pelacur serta hamba tidak mempunyai tempat di sisi

masyarakat.

- Ditinjau dari aspek kekeluargaan pula golongan pembesar dan kerabat diraja pula tidak dibenarkan

berkahwin lebih dari seorang perempuan.Golongan wanita mempunyai kedudukan yang lebih rendah

daripada lelaki, hanya lelaki mempunyai kuasa menceraikan isteri



Kesimpulan : Apa-apa yang berkaitan







- Mana- mana yang sesuai.



13. Organisasi Sosial Masyarakat serta Agama dan Kepercayaan merupakan cirri penting dalam

perkembangan tamadun manusia.Bincangkan tentang organisasi Sosial masyarakat di China

serta jelaskan tentang agama dan kepercayaan yang diamalkan di Mesir.



Pendahuluan



- maksud/pengertian organisasi social serta agama dan kepercayaan.

- Agama dan kepercayaan:merujuk kepada segala aktiviti atau upacara yang diadakan

samada dalam bentuk keagamaan ataupun social dalam sesuatu masyarakat.

38

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





- Organisasi social:merujuk kepada pembahagian anggota masayarkat kepada beberapa lapisan social

berdasarkan kuasa,harta kekayaan,cara hidup,pekerjaan dan kerohanian.

- Kewujudan kedua2 perkara ini merupakan cirri penting dalam tamadun awal manusia.



Isi



A) Organisasi sosial Masyarakat di China berbentuk piramid susunan.



1) Raja



- berkedudukan paling tinggi dan dianggap sumber kekuasaan/dapat mandat syurga.

- menjalankan pemerintahan dengan bantuan awam.

- bertindak sebagai ketua agama.

- boleh digulingkan oleh rakyat jika hilang mandat syurga.

- malapetaka spt. banjir,ribut,kemarau dan wabak penyakit sbg. tanda raja hilang mandat.



2) Bangsawan



- kelas amat berpengaruh.

- bertindak sebagai pegawai kerajaan dan membantu raja dalam pentadbiran.

- mereka biana rumah berhampiran rumah ibadat.

- galongan ini memonopoli alat gangsa seperti senjata dan alat ritual.



3) Golongan cerdik pandai



- mempunyai kedudukan penting dalm masyarakat.

- mereka sentiasa beri nasihat dalam hal pentadbiran dan tingkah laku manusia

- kebanyakan mereka bekerja sebagai guru seperti Kung Fu Tze,Lao Tze dan Mencius



4) Petani



- kumpulan terbesar dan paling ramai

- dianggap golongan paling mulia kerana hasil kegiatan mereka bekalkan makanan

- kehidupan mereka miskin

mereka tinggal dalam rumah yang dibina bawah tanah







5) Artisan,Peniaga dan Askar



- ketiga-tiga sama taraf

- artisan mahir dalam pembinaan

- peniaga sering dianggap penipu dan dipandang rendah kerana mengaut keuntungan dan menyusahkan

masyarakat

- askar bertanggungjawab jaga keselamatan tempat mreka

- ketiga-tiga golongan ini berada di bawah perlindungan bangsawan



6) Hamba



39

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman





- menghuni lapisan paling rendah

- biasanya terdiri daripada anak perempuan yang dijual masa kecil

- terdapat juga hamba yang gagal jelaskan hutang

- biasanya mereka dijadikan pembantu rumah,pelakon dan pelacur



B) Agama dan kepercayaan di Mesir



1) Dewa-dewi



- mempunyai kepercayaan berbentuk Poytheisme iaitu sembah dewa-dewi yang punyai fungsi yang

berlainan Re,(Tuhan Matahari),Osiris(sungai),Isis(Bulan),Nut(langit),dan Shu(udara)

- mereka percaya alam semesta dipengaruhi dewa-dewi

- upacara penyembahan diadakan untuk elakkan malapetaka



2) Kematian



- kepercayaan ada kehidupan lepas mati orang mati di akhirat(penuh kebahagiaan)

- mayat diawet jadi mumia

- upacara pengkebumian disertakan makanan,pakaian,perkakas dan barabg kemas untuk kegunaan du

akhirat

- adakalanya ahli keluarga/pengikut dibunuh untuk membantu si mati di akhirat



3) Animisme



- menyembah unsur-unsur alam

- sembah kucing dan kerbau kerana dianggap suci

- mengadakan upacara pemujaan semangat tanaman agar hasil meningkat



4) Sembah raja



- anggap raja/Firaun tuhan(Amon Re@anak tuhan matahari)



Kesimpulan



- Agama dan Kepercayaan serta organisasi social masyarakat merupakan ciri pentingdalam

perkembangan tamadun awal manusia.









40

Modul Soalan Sejarah 1-STPM Bahagian B – Tamadun Islam mrazman









41