JADUAL KULIAH & KELAS PENGAJIAN BULAN NOVEMBER 2011
Masjid Al-Hidayah- Lot 2957, Jln. Penchala Indah 2, Sungai Penchala, 60000 Kuala Lumpur.
TARIKH / HARI WAKTU PENCERAMAH BAHAN
RUJUKAN Diterbitkan Oleh : Biro Agama & Dakwah, Masjid Al-Hidayah. Bil. 11/2011
02.11.2011 UST. MOHAMED B. AB. RAHMAN
Maghrib Umum
RABU Tafsir Al-Quran Persoalan yang seringkali dikemukakan… KORBAN DAN AKIKAH, BOLEHKAH
03.11.2011
Maghrib
BENGKEL PENGURUSAN HARTA SIRI 2
Fekah
DISEKALIKAN?
ISNIN Ust. Ghazali bin Ibrahim
05.11.2011 UST. AHMAD KAUSARI B. MANSUR MELAKSANAKAN ibadah korban dan
Subuh Bulughul Maram akikah amat digalakkan oleh Islam kerana
SABTU Fekah
51.11.2011 UST. RUSLI MD ZIN Idaman fadhilatnya cukup besar. Kaedah
Maghrib melaksanakan kedua-dua ibadah ini
SABTU Fekah Penuntut
06.11.2011 UST. AMALUDDIN B. MOHD NAPIAH Tafsir Al-Quran hampir sama dari segi hukum dan syarat-
Maghrib syaratnya walaupun terdapat beberapa
AHAD Tafsir Al-Quran Pilihan
09.11.2011 UST. HJ. MOHD MALIKI B. YAAKOB perbezaan.
Maghrib Al-Quran
RABU Talaqi (Pegawai Masjid Sahaja) Menurut Imam Khatib Syarbini dalam
12.11.2011 UST. MOHD RANI B. HJ. AWG BESAR Asas Akidah kitabnya, Mughni al-Muhtaj, hukum
Maghrib
AHAD Akidah Islam ibadat korban adalah sunat muakkad. Bagi
14.11.2011 UST. DR. MOHD ALI BIN SARIPAN yang bernazar, ia akan menjadi wajib, manakala makruh bagi mereka yang sengaja
Maghrib Tafsir Al-Quran
ISNIN Tafsir Al-Quran meninggalkannya sedangkan berkemampuan untuk melaksanakannya.
19.11.2011 UST. AHMAD KAUSARI B. MANSUR
Subuh Bulughul Maram
SABTU Fekah Namun begitu, ibadah korban adalah wajib ke atas Nabi Muhammad s.a.w. seperti mana
19.11.2011 UST. HISHAM yang terdapat dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Termizi bermaksud:
Maghrib Tajwid
SABTU Tajwid "Diwajibkan ke atasku melaksanakan ibadah korban namun ia merupakan suatu amalan
20.11.2011 UST. TUNGGUL WAHIDIN 40 Hadis Akhir sunat bagi kamu."
Maghrib
AHAD Hadis Zaman
Akikah menurut Imam al-Syarbini dalam kitabnya, al-Iqnaa ialah binatang yang
23.11.2011 UST. HJ. MOHD MALIKI B. YAAKOB
Maghrib Al-Quran disembelih pada hari kelahiran bayi dan sewaktu mencukur rambut bayi tersebut. Hukum
RABU Talaqi (Pegawai Masjid Sahaja)
ibadah akikah adalah sunat muakkad seperti mana ibadah korban.
26.11.2011 UST. RUSLI MD ZIN Idaman
Maghrib
SABTU Fekah Penuntut "Namun, ibadah korban dan akikah akan bertukar menjadi wajib sekiranya seseorang itu
bernazar untuk melakukannya. Islam menetapkan keadaan dan masa tertentu bagi
PROGRAM IBADAH KORBAH 1432H memastikan ibadah korban dan akikah dapat dilaksanakan sah di sisi syarak," jelas
1 Bahagian : RM350.00 / Seekor : RM2,450.00 pensyarah Fakulti Undang-undang dan Syariah, Kolej Universiti Islam Malaysia (KUIM),
Wan Abdul Fattah Wan Ismail.
AKAN DIADAKAN PADA
PENYERTAAN 10 Zulhijjah 1432H / 6 November 2011 Menurut beliau, terdapat beberapa kekeliruan yang sering timbul antara ibadah korban
MASIH Ahad – Bermula Jam 10.00 Pagi dan akikah khususnya dalam kes menggabungkan niat korban dan akikah sekali gus.
Dalam kitab Tuhfah dan al-Fatawa al-Kubra, Ibn Hajar al-Haitami menyatakan bahawa:
DIBUKA BERTEMPAT DI
"Jika seseorang itu berniat ibadah korban dan akikah ke atas seekor kambing sekali gus
Perkarangan Masjid Al-Hidayah Sungai Penchala
maka kedua-duanya dianggap sebagai batal." Ini kerana korban dan akikah mengandungi
UNTUK MAKLUMAT LANJUT; SILA HUBUNGI : 013-292 4141 makna sunat yang tersendiri.
Ibadah korban bertujuan untuk membersihkan diri mereka daripada melakukan dosa, "Sebenarnya, begitu ramai pihak yang ingin melakukan ibadah tersebut semata-mata
manakala akikah adalah sebagai tanda menyambut kelahiran bayi. untuk membantu orang yang kurang berkemampuan. Ini mungkin disebabkan mereka
tidak mengetahui secara khusus tentang kaedah pengagihan yang diamalkan sekarang,"
Selain itu, persoalan yang turut mengelirukan ialah sama ada perlu atau tidak orang yang ujarnya.
berkorban menyaksikan sendiri penyembelihan haiwan tersebut. Rasulullah s.a.w.
bersabda dalam hadis yang diriwayatkan oleh al-Hakim bermaksud: "Wahai Fatimah! Bagi memastikan ibadah korban dilaksanakan dengan sistematik khususnya melibatkan
Berdirilah di sisi korbanmu dan saksikan ia sesungguhnya titisan darahnya yang pertama pengagihan, sewajarnya ia diberikan kepada penganjur yang boleh mengendalikannya
itu pengampunan bagimu atas dosa-dosamu yang telah lalu." dengan adil dan telus.
Hadis di atas tidak menunjukkan bahawa ia adalah satu kemestian untuk menyaksikan CABANG-CABANG DARI PERKARA KORBAN
ibadah korban dan akan terbatalnya ibadah tersebut sekiranya tidak berbuat demikian.
1. Korban lebih afdhol dari sedekah sunat, kerana berdasarkan hadis sohih yang masyhur
"Dengan kata lain, ibadah korban dan akikah boleh dilaksanakan secara berwakil bagi dalam sembelihan, dan ada sebahagian ulamak yang mewajibkannya, selain ia juga
pihak yang ingin melaksanakan korban dan akikah sekalipun mereka tidak ada bersama- merupakan syiar yang agung.
sama ditempat ibadah tersebut dilaksanakan, " jelas al-Hakim.
2. Tidak boleh bagi penjaga anak yatim dan penjaga orang kurang akal السفيهmelakukan
Terdapat banyak kelebihan dalam mengerjakan ibadah korban dan akikah seperti mana korban untuk mereka dengan harta mereka. Kerana syarak menyuruh penjanganya
yang terkandung dalam surah al-Kauthar, ayat dua bermaksud: "Maka dirikanlah solat berjaga-jaga إحتياطterhadap harta mereka, dilarang mensedekahkan harta mereka,
kerana Tuhanmu dan berkorbanlah. " kerana korban adalah sedeqah.
Dengan melaksanakan ibadah korban juga dapat menangkis jiwa manusia daripada sikap 3. Boleh memberi makan fakir miskin umat Islam daripada korban secara ijmak, dan
kedekut dan bakhil. Sebaliknya dapat melahirkan perasaan kasih sayang sesama Muslim boleh memberi makan fakir 'ahli zimmah' dari korban sunat bukan dari korban wajib.
dengan menghulurkan bantuan kepada mereka yang memerlukan. Firman Allah s.w.t.
dalam surah al-Haj ayat 36: "Dan telah Kami jadikan unta-unta itu sebahagian daripada 4. Tidak sah melakukan korban untuk orang lain yang hidup tanpa izinnya, kerana korban
syiar Allah, kamu memperoleh kebaikan yang banyak daripadanya, maka sebutlah nama adalah ibadah. Asal pada ibadah tidak boleh dilakukan oleh orang lain melainkan ada
Allah ketika kamu menyembelihnya dalam keadaan berdiri (dan telah diikat).Kemudian dalil, lebih-lebih lagi tanpa izinnya.
apabila telah roboh (mati), maka makanlah sebahagiannya dan beri makanlah orang - sekiranya melakukan korban oleh salah seorang ahli keluarga maka terhasil padanya
yang rela dengan apa yang ada padanya (yang tidak meminta-minta) dan orang yang 'sunah kifayah' terhadap ahli keluarga yang lain walaupun tidak diizinkan oleh ahli
meminta. Demikianlah Kami telah menundukkan unta-unta itu kepada kamu, mudah- keluarga itu.
mudahan kamu bersyukur."
- Terkecuali korban yang dilakukan oleh imam kepada umat islam dari harta baitumal.
Kelebihan mengerjakan ibadah akikah dalam kitab Sabila al-Muhtadin, Imam Ahmad
menyebut, anak-anak yang tidak dilaksanakan akikah tidak akan datang pada hari kiamat - Orang yang 'taayin' dan nazar, apabila orang lain menyembelihkan untuknya tanpa
untuk memohon syafaat bagi kedua ibu bapanya. pengetahuannya pada waktu korban maka sudah sah.
Seperti yang diketahui, ibadah korban dan akikah selain memenuhi tuntutan agama ia 5. Tidak sah korban dari orang mati yang tidak mewasiatkan, sekiranya diwasiatkan
juga sebagai pemangkin untuk mengembangkan syiar Islam. Ini termaktub dalam boleh, pendapat lain mengatakan sah juga korban orang mati walaupun tidak
matlamat utama ibadah ini dilakukan iaitu untuk membantu fakir miskin dan golongan mewasiatkan, (diiktibar sedeqah).
yang kurang bernasib baik di kalangan umat Islam.
6. Anak binatang korban menjadi hukum korban. Sekiranya dinazarkan ataupun di
"Tetapi, apa yang dapat dilihat pada hari ini, di sesetengah tempat, ibadah korban dan 'taayinkan' maka wajib sembelih anaknya bersamanya dan dibedakkan dagingnya seperti
akikah telah bertukar menjadi adat kerana syariatnya tidak dipenuhi. Daging-daging tidak ibunya.
diagihkan dengan betul dan dimasak seolah-olah kenduri biasa.
Pengerusi, Ahli Jawatankuasa & Pegawai Masjid Al-Hidayah Sg. Penchala mengucapkan Salam Aidil ‘Adha & Selamat Menjalani Ibadah Korban