LAS SECTAS SATÁNICAS: UNA REALIDAD HOY
Son muy pocos los autores que dan una definición de secta satánica, principalmente por
que tales grupos presentan una diversidad de estilos.
Debemos ser justos al precisar que muchos autores parten de la connotación de
satanismo para luego intentar definir, a partir de características determinadas, a las
sectas satánicas.
Algunos autores señalan como sectas satánicas a todo ese conjunto de ciencias,
semiciencias, supercherías, ocultismo y practicas tenebrosas, que tienen como centro la
suposición de que el demonio es un ser poderoso al que hay que rendir culto, porque él
puede darnos bienestar, riqueza, salud".
Otros señalan que el peligro es que para muchos jóvenes el grupo satánico aparece
como liberador; ante todo liberador de la moral, de las convenciones sociales y de los
códigos represivos. En los grupos, la práctica de desórdenes sexuales y de ritos
repugnantes (descuartizar animales, beber su sangre, etc.) produce una liberación de las
prohibiciones aprendidas en la niñez.
Quizás la definición más exacta es que la secta satánica es un grupo minoritario de
personas reunidas premeditadamente con el objeto de adorar al demonio, como un ser
con poderes sobrenaturales capaces de intervenir en el mundo.
Sus integrantes suelen ser principalmente personas con trastornos psicológicos y un
profundo rechazo ante todas las instituciones sociales establecidas familia, iglesia,
estado, etc.
Las reuniones de estas sectas se caracterizan por la realización de ritos que no son más
que parodias del rito cristiano, preferentemente del Católico u Ortodoxo. Estos eventos
tienen significados o utilizaciones de iniciación, dignidad, pruebas, rogativas o festivos.
También las sectas son para muchos la evasión perfecta de la responsabilidad personal
ante determinadas acciones.
Como elementos comunes podemos señala el que estén conformadas por pocos
miembros, la intolerancia, la oposición en las esferas social- política y religiosa. Como
características privativas de ellas podemos mencionar la adoración cúltica a satanás, "la
inversión del orden sagrado ortodoxo", enseñanza esotérica, "la trinidad demoníaca ( la
Bestia, el Anti-cristo, el Falso Profeta)"y la alteración de oraciones y credos cristianos.
¿Cuáles son?
En el primer lugar de la clasificación ubicamos a las "Sectas Luciferinas" que creen que
Lucifer ha sido tratado injustamente por el cristianismo, ya que él es el símbolo del
conocimiento y la sabiduría siendo por lo tanto la verdadera luz; buscan el poder, el
dinero y las influencias. Una de sus principales características es el secreto de sus
actividades. Su rito central es la misa negra o roja y suelen tener una forma anarquista
de ver la vida.
En segundo lugar están las Satanistas conformadas por individuos de nivel intelectual
medio-alto, normalmente profesionales o empleados de mandos medios conocedores de
distintas materias esotéricas siendo "su fuerte" todo lo que guarde relación con la
astrología y la magia.
Presentan una estratificación particular basada en el nivel de "dignidad" o compromiso
de sus miembros. No suelen ser confrontacionales, no se reconocen a sí mismas como
integrantes de una secta, sino de una religión que ha sido incomprendida y perseguida
por los cristianos. Pertenecen a este nivel de la clasificación sectas como "La Iglesia de
Satán", "El Templo de Seth", entre otras.
En el tercer lugar de la clasificación ubicamos a los "Adoradores de Seth" o "Amigos de
Lucifer" quienes pueden, y de hecho han sido, tildados como las más peligrosas. Se les
ha relacionado constantemente con secuestros, abusos sexuales, inducción a suicidios e
incluso a homicidios. Son característicos de ellas las muestras de "fidelidad y dignidad"
como el secuestro de cadáveres, el beber sangre, la exposición sexual y actos tan
aberrantes como la necrofagia y la necrofilia.
Una vez más debemos colocar énfasis al señalar que esta clasificación puede ser
considerada como válida pero bajo ninguna perspectiva como absoluta ya que en
algunas sectas satánicas se dan o pueden llegar a darse, la mezcla de características de
uno u otro grupo e incluso gestarse en su interior una nueva variante.
Su existencia
Para hablar de las causas de la existencia de las sectas satánicas, debemos partir, que
desde siempre el hombre se ha sentido fascinado por lo misterioso, maravillado por lo
sobrenatural, inclinado a la magia por medio de la cual espera encontrar respuestas a
sus interrogantes o la satisfacción de sus carencias.
De igual modo podemos señalar que, si existen las sectas satánicas, se debe en gran
parte al mal uso que ha dado el hombre a su libertad, la que ha encauzado en la
búsqueda de experiencias mágicas que a corto plazo se transforman en experiencias
dañinas que le conducen al alejamiento de Dios, de los hombres, de la Iglesia y,
consecuentemente, de la realidad.
Como estas y otras posibles causas pueden "sumar y seguir", sin embargo hemos
optado por referirnos también, no sólo a aquellas causas de índole existencial individual,
sino también a aquellas del ámbito social; para ello hemos considerado tratar cinco
factores claves para el surgimiento y proliferación de estos grupos.
Los factores son el político, cesantía, violencia urbana, marginación y disgregación
familiar; esta elección no debe conducirnos ni reducir nuestro pensamiento
exclusivamente a ellos puesto que sin duda existen muchos otros posibles elementos o
factores causantes de que estos grupos sean una realidad.
Perfil psicológico
El perfil psicológico de los miembros de una secta suelen ser generalmente los mismos
como son la total rebeldía, la morbosidad y las experiencias extremas.
Un hogar relativista y principalmente antireligioso son el 'caldo de cultivo' para que los
valores y la promoción personal vaya decayendo, llegando incluso a no tener
importancia más que la de vivir el momento.
Esto ha conducido a la concepción de que todo es relativo, que la vida es un pasar con
un sentido puramente transitorio. Lo que antes era el 'las diversiones de fin de semana'
ha pasado a ser un sistema de vida donde hay que vivir la mayor cantidad de emociones
en el menor plazo posible, porque la vida puede acabarse en cualquier instante.
Sin embargo, ésta es la posición exterior, la que muchas veces no responde a la interior.
Interiormente el individuo pide un respaldo, una ayuda o una compañía; esté presente un
fuerte déficit emocional, el sin sentido de la vida que les rodea no es más que el
producto de la ausencia de las personas que son parte importante de sus vidas, de
aquellos que les protegen frente a los acontecimientos adversos.
Sus personalidades enormemente inseguras les hace estar a la espera de algo que les
confirme, ya no importa en qué, pero que lo haga. Sienten que los cauces normales ya
no son suficientes por lo que es necesario descubrir algún tipo de poder superior que
logre 'despertar a esta sociedad atontada por si misma y ahogada en su propio ser'.
Son frecuentes en estas personas la depresión, el consumo de alcohol y drogas,
elementos que llevan a un estado de esquizofrenia o paranoia. Es necesario señalar que
el peligro de estas patologías es el hacerse evidentes sólo en su estado más avanzado,
por lo que su detección no es fácil a primera vista.
De igual modo los síntomas propios de ellas pueden pasar desapercibidos llegando a
considerarse, por el común de la gente, al sujeto como un individuo normal y en sus
seguidores como un 'iluminado'.
Lo que dice la Iglesia
La respuesta de la Iglesia Católica, en relación al demonio, sus acciones y sus
manifestaciones ha sido a través de la historia de la humanidad muy enfática.
Dentro de la actitud de la Iglesia Católica frente al satanismo se hacen necesarias e
imprescindibles el reconocimiento de la existencia del fenómeno,
No se puede seguir pensando que no se da el fenómeno en nuestras sociedades o
comunidades: existen grupos organizados, incluso con estructuras de carácter
internacional, o grupos que tienen influencia de ellos.
También tiene que existir un conocimiento del fenómeno. Debe haber alguien que lo
estudie y pueda dar informaciones convenientes y serias a los agentes pastorales, así
como a los miembros de las comunidades.
Ese conocimiento no puede ser una simple información, sino que debe concluir en una
toma de posición desde la fe; ello conllevará en quien realiza la investigación, como en
quien se sirve de ella, una profesión de fe en la acción pascual de la Iglesia.
También se requieren dos cosas: la primera es que la información que se ofrezca al
común de la gente vaya acompañada de la postura de la Iglesia y de enseñanzas
doctrinales muy claras y seguras; en segundo lugar, que quienes hacen la investigación
tengan la madurez espiritual, humana y psíquica necesaria, para evitar fracasos o
problemas subsiguientes.
Con una conciencia misionera y con sentido de compromiso evangelizador, la Iglesia
tiene que ir al encuentro de los más débiles, para ofrecerles la fortaleza de la gracia de
Dios y la claridad de la luz de Cristo. Esto exige, no sólo acudir a ellos, sino también
acompañarlos con sentido pastoral y de manera continua. Asimismo implicará, con sana
imaginación pastoral, el darles nuevos caminos (los de la palabra de Dios) y esperanza
de crecimiento, invitándoles a que su decisión sea también clara por parte de ellos y así
se arriesguen a seguir a Jesús.
Una de las acciones que la Iglesia deberá fortalecer en los próximos tiempos es la de
profundizar en la catequesis a los niños, adolescentes y jóvenes. Catequesis continua,
catequesis profunda: una invitación a asumir la propia responsabilidad de la fe.
Catequesis capilar para que penetre en todos y en todo el ser humano: que lo haga
vibrar con la palabra de Dios y lo conduzca a una opción fundamental por Cristo.
Una pastoral juvenil adecuada y que responda a los desafíos del momento. Una
profunda acción evangelizadora que hará de los jóvenes mejores y más seguros
seguidores de Cristo, les permitirá conocer los enemigos que tienen a su alrededor y
tomar posturas frente a ellos desde una opción de fe.
Hay que anunciar a tiempo y a destiempo, valiéndose de todos los medios de que
disponemos. Así anunciaremos la fuerza salvadora del Cordero vencedor del demonio
Nuestro tiempo
La cultura actual se ve marcada por hechos que lamentablemente la alejan de la esfera
de las creencias. Ya, tanto nuestra sociedad, como nuestra cultura, no tienen por centro
unificador a la religión, sino que su centro se ha localizado en el hombre y en lo que éste
puede lograr por sí solo, ejercitando únicamente su razón.
Éste y otros motivos han ayudado a la proliferación de las sectas puesto que el individuo
siente la necesidad de un algo que responda sus interrogantes más profundas; es así
como producto de esta búsqueda aparecen nuevos movimientos religiosos o
seudoreligiones. Son característicos de este momento movimientos espirirualistas -
esotéricos tales como el de la Nueva Era.
Es un hecho innegable de estos tiempos la subjetividad y el relativismo que envuelven
las decisiones humanas, pero al mismo tiempo el deseo de esta humanidad por
transformar la realidad social e individual, respondiendo a las cuestiones que le
inquietan, despertando interrogantes; en síntesis buscando la mejor manera de adecuar
la posición de hombres de fe a la situación cultural imperante, la cual tiene como gran
influencia el avance de las ciencias y de la técnica.
Cada acontecimiento de esta cultura 'moderna' puede conducir a pasos agigantados a la
total ruptura entre fe - ciencia, sin embargo, hoy contemplamos el cómo se hacen
presente cada vez más las facilidades para el diálogo entre la cultura y la iglesia. La
toma de conciencia de esta necesidad está; falta quizá la adecuación a los nuevos
tiempos, no sólo de la iglesia, sino también del hombre como individuo inmerso en una
sociedad que día a día tiene menos tiempo para la reflexión y la búsqueda del principio
primero y fundamentador de nuestra humanidad.
Hablar de satanás no es fácil aún cuando lo encontramos presente en el instante mismo
de nuestra creación; es así como en nuestra cultura, para algunos moderna para otros
postmoderna, nos enfrentamos a la indiferencia, al miedo o a la negación de la
existencia de este ser creado y caído.
La iglesia desde siempre ha reconocido y afirmado la existencia de satanás como
criatura de Dios; esto, sin embargo, ha sido objeto de controversias al interior de ella.
Han sido muchos los teólogos que han trabajado sobre el demonio, pero aún así, no
podemos afirmar certeramente si todos y cada uno de ellos reconocen y afirman la
existencia de satanás como criatura.
Parte del Contenido de esta sección es cortesía de la Fundación S.P.E.S
Bolívar 216, 1° "A" (1066) Buenos Aires - Argentina. Tel: (54 11) 4343-7702
E-mail : spes@sinectis.com.ar
El material forma parte de su curso por e-mail : "El Fenómeno de las Sectas y los NMR"
Auspiciado por el Arzobispado de Buenos Aires. Especial agradecimiento al Lic. José
María Baamonde, Presidente
SATANISMO EN EL METAL
Una de las más remotas incursiones del nunca bien ponderado Lucifer en el rock, se
remonta a los Rolling Stones, con su álbum "Their Satanic Majesties Requests" de 1967,
disco por el cual se ganaron el título nobiliario de "Majestades Satánicas", no tanto
porque hablen de Satán en las canciones, ya que los Rolling Stones tienen tanto de
satanistas como Ramón Díaz tiene de bostero. De todos modos el tema satánico
comenzó a cobrar auge con el primer disco de Black Sabbath salido en 1969, con el
título homónimo, y el tema homónimo que cuenta la historia de la víctima de un sacrificio
humano a Lucifer, desde el punto de vista de la víctima. Este disco fue una de las
fuentes de inspiración para casi todas las bandas de rock pesado que habrían de venir
después.
Tomando el ejemplo de Tonny Iommi, Ozzy Osbourne y sus compinches, salieron
nuevas bandas que se tomaron al satanismo de diferentes formas. Los muchachos de
Kiss, con sus disfraces y shows estrafalarios, adoptaron al satanismo como una forma
de llamar la atención, un ejemplo es la canción "God of Thunder" clásico de clásicos del
nefasto género. Por otro lado la New Wave of British Heavy Metal, un grupo de bandas
británicas que aparecieron en la segunda mitad de los 70's, se tomaron el tema con
diferentes niveles de seriedad, y así tenemos a los muchachos de Judas Priest, con un
satanismo cliché, rocker, de tachas y cueros en sus discos "Hell Bent for Leather" o
"Painkiller". O Iron Maiden, quienes con su hiper - clásico "666 The Number of the Beast"
se ganaron un lugar privilegiado en el panteón de los satanistas ingleses.
Entrando en los 80's y a fines de los 70's, comenzamos a ver bandas que empiezan a
meterse en forma más explícita en el tema. Llegamos a los ingleses Venom, que fueron
otra de las bandas que dieron un vuelco a la música pesada, quienes junto con los
dinamarqueses Mercyful Fate, los norteamericanos Slayer los suecos Bathory y los
alemanes Sodom y Celtic Frost adoptaron al satanismo como fuente recurrente de sus
canciones y sentaron precedentes de lo que habría de venir. Cada una de estas bandas
le dieron su aporte de originalidad a la música y crearon un nuevo género que fue
llamado Black Metal (Nombre introducido por vaya a saber quién, en honor al clásico
disco de Venom "Black Metal" Los padres del Black Metal fueron los muchachos de
Venom, quienes introdujeron el explícito satanismo en sus letras. Los pibes de Slayer le
dieron violencia y velocidad a la forma de tocar (En "Hell Awaits" o "Reign in Blood", los
alemanes de Sodom definieron la forma de cantar, con gritos desgarrados, o gruñidos
cavernosos (escuchar "Persecution Mania", por su lado los Mercyful Fate agregaron el
toque clásico en la forma de cantar ("Melissa" o el hiper-clásico "Don't Break the Oath",
con la increíble voz de su cantante King Diamond, idea que luego desarrollaron los Celtic
Frost, quienes agregaron una cantante lírica en sus composiciones para que haga
contraste con la voz gruesa y áspera de su cantante, Tom "Warrior" Fischer (escuchar
"Into the Pandemonium", disco que debe haber sido el más influyente de todos.) Por su
lado los suecos Bathory, le dieron el toque épico (Escuchar "Hammerheart" en las
canciones,
detalle que faltaba para que el Black Metal cobrara forma en su total magnitud.
Aún así, ninguna de las bandas mencionadas anteriormente llegó a tomarse el tema en
serio, mas allá de usar el satanismo y la violencia en sus letras para llamar la atención.
Los que más o menos comenzaron a tomárselo en serio fueron los jóvenes descarriados
de los pantanos de Florida, Morbid Angel y Deicide, quienes comenzaron sus carreras a
fines de los 80's. Sus discos "Blessed are the Sick" de Morbid Angel y "Once upon the
Cross" de Deicide son los más representativos del, vuelvo a recalcar, nefasto género. El
cantante de Deicide, Glenn Benton, se convirtió en un personaje muy polémico, con sus
incesantes declaraciones de su posición satanista, anti-cristiana (escuchar el tema "Kill
the Christians" o "When Satan Rule his World" del disco mencionado), mientras que los
muchachos de Morbid Angel, liderados por su guitarrista Trey Azagthoth encaran el tema
desde el punto de vista místico, de leyenda, con constantes alusiones a complicados
nombres de dioses, casi imposibles de pronunciar y textos profanos para invocarlos.
Por otro lado tenemos las frías tierras nórdicas de Europa, donde un grupo de enfermos
se juntaron en 1984 para luego grabar un demo que saldría bajo el nombre de "Pure
fucking Armageddon" en 1986. Estos tipos, originarios de Noruega, influenciados por las
letras satánicas de Venom y su forma de tocar los instrumentos, sin mucho talento y
bastante mal producidos, crearon una banda llamada Mayhem, que luego se convertiría
en leyenda, debido sobre todo a las actividades extra musicales de dos de sus
miembros: el guitarrista Oystein "Euronymous" Aarseth y el cantante Pelle Ohlin alias
"Dead". Así fue como nació en noruega el satanismo más explícito en el rock, a tal punto
que era practicado por sus miembros. Con practicado me refiero a quemar iglesias,
profanar tumbas y hasta matar personas (Ver mas adelante a lo que me refiero con esto)
Junto con Mayhem, aparecieron otras bandas noruegas que se introdujeron en las
mismas actividades non sanctas, entre ellas Emperor (Escuchar "Anthems to the Welkin
at Dusk" estos tipos quizás sean de los mejores del género) y Burzum (Escuchar
"Filosofem" Como referencia musical a Mayhem debo hacer dos observaciones: El
cantante Dead llegó a ser el mejor cantante de Black Metal de la historia, por su forma
de gritar y gruñir que entonaba perfectamente con la música. Desgraciadamente solo
hay una grabación de la banda con Dead haciendo las de cantante: "Live in Leipzig" que
data de 1992. Luego de eso Dead se voló los sesos en su habitación. Sus compañeros
luego sacaron un disco en vivo con la foto de su amigo muerto en la portada, "The Dawn
of the Black Hearts" en 1995, en honor al pobre Dead y sus sesos esparcidos por la
pared y el piso. La segunda observación es que luego de la muerte de Dead, Mayhem
sacó lo que sería su obra maestra "De Mysteriis Dom Sathanas" en 1994, disco en el
que tocó el bajo un tipejo llamado Kristian Varg Vikernes (alias "Count Grishnackh" en
aquellos tiempos), mente maestra detrás de la banda Burzum
Siguiendo con la temática equivocada de que todo el metal es satánico aquí les
traigo traducciones de pedazos de canciones, de bandas que han sido acusadas
de alabar al maligno, al confundir mensajes oscurantistas o anti-iglesia en sus
textos, con material directamente satánico, como ya les he comentado en otras
oportunidades acepto que existen bandas abiertamente satánicas, pero no son la
mayoría en el mundo del hard rock.
Por eso es que es importante diferenciar las bandas que critican lo cerrado de las
religiones de las bandas que hacen apología directa al innombrable, pero ojo no
por esto voy a execrar a bandas cn tinte demoníaco de mi colección de música ya
que esto es arte y muchas de ellas tienen grandes cosas que ofrecer desde el
punto de vista musical, con ignorar su mensaje tengo.
Les muestro el pedazo de la canción en ingles, y luego su traducción al español,
se darán cuenta que ni Slayer, Sodom, Judas Priest, Morbid Angel o Kreator
son bandas alabadoras abiertamente de Satanás.
Tema:Read Between the lines (Leido entre lineas)
Artista: Slayer
Disco: South of Heaven
Evangelist you claim God speaks through you,
Your restless mouth full of lies gains popularity.
You care not for the old that suffer,
When empty pockets cry from hunger.
“Evangelista clamas por un dios que habla a través de ti
Tu incansable boca llena de mentiras gana popularidad
Para nada te importa el viejo que sufre
Cuando los bolsillos vacíos lloran por hambre”
Tema: Christ Passion (La pasión de Cristo)
Artista: Sodom
Disco: Persecution mania
We praise the saviour, Observe the ten commandments, Confess our sins.
For time immorial, Man’s mind gets inspired, By gift and faculty divine
Blind superstition, Religious liberty, Mitigate our sorrows
Living in a world of dreams, Don’t fear the true Image of a God
Infant Jesus was crucified, A memorial for our future, Our atrocity is now
forgiven, Because he has done his penance
“Alabamos al salvador, observamos los diez mandamientos, confesamos nuestros
pecados
Desde tiempos inmemoriales, la mente se inspira, por un don y facultad divina
Ciega superstición, libertad religiosa, mitiga nuestras penas
Viviendo en un mundo de sueños, no temes la verdadera imagen de dios
Un Jesús infantil fue crucificado, un memorial por nuestro futuro, nuestra
atrocidad es ahora perdonada, porque el ha sufrido su pena”
Tema: Hell Bent for Leather (Empeñado por el cuero)
Artista: Judas Priest
Disco: Hell Bent for Leather
Seek him here, seek him on the highway
Never knowing when he’ll appear
All await, engine’s ticking over
Hear the roar as they sense the fear
Wheels! A glint of steel and a flash of light!
Screams! From a streak of fire as he strikes!
“Búscalo aquí, búscalo en la autopista
Nunca sabes cuando aparecerá
Todos esperan, los motores están a punto
Escucha el rugido como ellos sienten el miedo
Ruedas!, un brillo de acero y un flash de luz
Gritos!, desde una raya de fuego que el va dejando
Empeñado, empeñado por el cuero
Empeñado, empeñado por el cuero”
Tema: God of emptyness (Dios del vacío)
Artista: Morbid Angel
Disco: Covenant
Lies – And you fill their souls, With all oppressions of this world
And all the glory you receive?, So, What makes you supreme?
Lies – Your crown is falling, I offer fantasy
And you, you creator are, Blind with envy
“Mentiras, y tu llenas sus almas, con toda la opresión de este mundo
¿Y toda la gloria que recibes? ¿Para de esa forma hacerte supremo?
Mentiras tu corona esta cayendo, yo ofrezco fantasía
Y tu, tu creador estas ciego de la envidia”
Tema: Blind Faith (Fe Ciega)
Artista: Kreator
Disco: Terrible Certainty
Roman Empire, Christian persecution is here
Strongest desire: eradicate the new sectarians
Hunting down those who pray the new words
Awaiting their fall, the thumbs down for the end
“Imperio romano, la persecución a los cristianos esta aquí
El deseo más grande: erradicar los nuevos sectarios
Cazando a todos los que predican las nuevas palabras
Esperando su caída, los pulgares abajo para el final”